道教可以看见自己前世前世道教假如你(前世是道家的人)
道教是否亦有“前世这一生”的讲法?
南无阿弥陀佛道教亦有轮回说法，但跟佛教的是不同的，佛讲因果，道讲承负。举个例子佛教的轮回因果好比个人挣钱个人花;道教的承负学说就好比前人种树，后人乘凉。呵呵道生一毕生二二生三三生万物。没有
怎样能知道本人的前世
提问一：哪种方式能看见本人的前世这一生？ 需要几个人共同完成，最少两个，由于需要让他看你前世，紧接着告知你。 步骤如下：每人先排好顺序，紧接着都扯下自己一根头发，紧接着按排的顺序依次将头发揣碗里点燃（要破瓷碗，但要干净），在碗里倒黄酒，（如无黄酒，比较烈的白酒也行，需要能点燃的类型），点着，紧接着依顺序用食指搅一下（不会烧到你的），紧接着打开门，倒在门口，紧接着关上门，（需要门外必须漆黑，只有屋内亮灯），紧接着依照排好的顺序，第1个人打开门出去，紧接着立马关上门，摸着黑，向外面笔直大步走七步，鞠一躬，紧接着返回走七步，紧接着叩门，必须只敲三声，屋内第2个人打开门，看门外的人头后上方的景象，或许是一只猫，也也许会是其他东西，也就是说那个东西就和门外那人的前世有关，不过此时，门外的人一定不能发出任何声音，也绝对不能回头看！！！！！！并且，屋里的人不管看见什么，都不能害怕的把门关上，或者惊声尖叫！！！！！！这务必要记好了，要不然后果自负！！！！！！！！！看完之后，第2个人要对着看见的东西吐口水，紧接着它就会离去，此时，门外的第1个人进来，关上门，换第2个人重复如此的步骤！！！！！！ 最后说一下，这不是科学所能解释的！！！！！！！！！是一种超自然现象！！！你可以不信我所说的，但假如你这样去做了，而且假如你看见了超自然的现象，请不要过于惊吓！！！务必要保持镇定！！！！！！切记！！！请严格依照俺的步骤所说的，不然真的不晓得会发生什么。 不信都难。
提问二：人真的有前世吗？如何才能知道本人的前世？ 朋友好。的确有的。 轮回再生是千真万确的。只是越深奥的真相，越少人知道而已。 俺们是可以先想，任何人的记忆力是不一样的，现世人也知道，有的人刚刚发生什么就忘记了，有的好几十年的事情，也记的清清楚楚。上辈子的事情也是这样，大部分人 记不清上辈子的事情，有少数人 是有一些记忆的，还有的会有许多时候“一见如故”。另外 通过 修禅定，或者催眠（恐对精神有损害，不推荐try），等方法皆可以回忆起一些前世的事情，这一方面的例子许多许多。佛教 道教，印度教等 贤圣到都认为有前生，贤圣通过修行，看轮回如同看手里的纹路那么清楚， 只不过是一些稍低级的和一般人，没有修禅定，有些难亲自见到而已，但是其他证据也是特别多的。 下文有，可以搜索 1、前世这一生论【推荐，证实轮回铁证如山】 2、科学工作者证明生死轮回【视频】3、震撼的轮回催眠录《生命不死》/ 因果循环的科学证明。PDF下载4、轮回催眠录《生命不死》/ 因果循环的科学证明。PDF下载（688、39kb） 轮回的证据在美洲大陆被发现以前，有哪个欧洲人相信美洲的存在呢？即便在它被发现之后，人们还是在争论它是否存在。我们傲慢地只相信眼见为实，难道不知道我们所看见的，是我们业的景象使俺们看见的，我们常常认为在此认知范围之外，不会有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观，使我们不能接受、也无法古板思考轮回的可能性。幸好，轮回并不是完全不可知：人类积累了大量文献，讨论那些自称能记忆前世者的证词；世界各地有许多非常动人的濒死经验的见证人，他们绝大都都确信死后还有生命的继续；从事佛法修行的人，当接触到浩瀚和不容置疑的心性时，生死轮回的教法就成了真实的体验。 【合众国际社新德里特讯】 美国心理治疗学家史谛敏逊博士（Dr。 IanSteven-son）称，印度所说的再生理论，的的确确是言之有物。史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任，此次来印作为期三周的研究旅行，渠将亲自实地访问几位此刻尚能忆述其前世生活的人。依据初步的估计，目前全地球已知道的至少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！！！在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生爸妈之名字，以至其兄弟姐妹之名字，她能操英语，印度文则能读能写。史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，这样的结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。渠称，死后再生的公案，全球性各地皆有发现，惟西方人从未企图对这种事件进一步钻研，并自以为再生之学说是「愚妄」的。史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各式生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。史博士谓渠此回之来印度，是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的支持，他答应为他找出几宗这类再生的事件，供其亲身研究。 6，一，人可以由 人来，也可以由动物，鬼来的，还不错从其他世界来， 就动物的数量 比人类就不晓得有多少倍呢 佛在2500年前，就论 世界是无量无边的，不只是地球有生命。 二，人从哪来的，从人活着其他生命，，所有的生命都是一向就有的，这是最合理的答案。假如从一般科学角度，有生命从无生命来，这个根本解释不了解。 从神造论更是如此，上帝从哪来的？除回答“一向就有”，根本没有更佳的答案。 所以 人和别的生命一向就有，是完全合理的答案，假如有问题，所有关于生命的源头。。。。。。>>
提问三：如何知道本人的前世记忆 这要有宿命通，才会知道本人的前世。
怎样修宿命通？通过持戒，修行禅定或其它方法，到一定程度，烦恼减少，业障消除，自然会有宿命通。此刻没有，是过去世和这一世的恶业形成障碍，只有消除业障，才能显现。
提问四：怎样知道自己前世 轮回是千真万确的，通过修行到一定程度，就能感知本人的前世。但假如太执着，则永久没有可能修出“宿世通”。
或者机会缘分成熟，遇有高人指点，也能知道本人的前世，但太执着想了解，依然可能不能得到。
请用百度搜一下“唐江山”。
楼上那路人皆知的“匿名”太急着讨“主”的欢心了，你的“主”并不喜欢你乱咬。
东方的印度教、佛教皆有轮回之说，而基督教是在佛教诞生后约600年才出现的。所以就凭这一句：“撒旦在许久以前，就把轮回介绍给练习东方神密的人”，就能判断楼上那“匿名”，不是心怀鬼胎，就是弱智低能。
基督教的撒旦，怎么向600年前的的传授方法？坐“时光穿梭机”回到过去吗？楼上那“匿名”的言行，好像一再向人们证明，信基督教就得说慌，信基督教还能够让人变得愚蠢。这路人皆知的“匿名”非常可能并不是真的信基督教，而是藏在基督教里的卧底，专门黑基督教的，他的言行的确起到了让更加的多人反感基督教的作用，让基督教的“福音”传播起来很不容易。效果虽好，不过太卑鄙了点。
提问五：如何修行可以知道本人的前世 前世的事，一般人是没有可能知道的，假如知道，就会面临伦理等诸多问题。
想要晓得前世的事，修行者要达到四禅定，才会激发五种神通出来，这里边就有宿命通。
宿命通可以知道前世的事。不过此刻能证四禅定的人没有几个。
其实也就是说知道前世并不是事，关键的是你要懂三世因果报应，知道这一生要多行善少作恶，来世才会有好的果报。
问题六：怎样知道本人的前世和来世？ 佛教相信轮回是确实的吗
圣严著述
此问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回
的限制。
所谓轮回，事实上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范畴共有六大流类，佛教称为六道，那么这样就是由上而下的：天道、人道、修罗（神
）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是因为五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有
的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下
三道。在每一类别中的福分享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
但是佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，因 此，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单
重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造
作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不可以成为业力的主因。因 此，佛教特别注重和重视人生善恶的行为责任。
正由于造作业力的主因是在人间，所以上升下堕后来的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永久上升，一次下堕永久下堕。
人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在毕生之中，造有种种的业，或善或恶，唬少或多，或轻或重。因此受报的机会，亦有先后的差异了。
因 此，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第1是随重：毕生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，
便先生天道；假如恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第2是随习：人在毕生
之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，因 此，修善学佛，着重是靠日常的努力。第3是
随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，假如心念恶劣，打比方说恐怖、焦虑、迷恋、镇恼等等，那么这样就非常难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时
，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他晓得，同时宣说他毕生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功
德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死前的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土――这是佛教主张
临终助念佛号的主要原因。
问题七：怎样才能知道本人的前世是哪些人 人或许应该是没有前世的吧
问题八：如何才能知道本人的前世 假如你呢拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。假如你呢拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。假如你生性喜欢无拘无束自由自在，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。假如你晓得自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。假如你梦中经常无拘无束地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无畏惧，讨厌人间生活，可是，你前世在万年界。假如你梦中经常飞翔，却依然留相恋之人间，可是，你前世是鸟类中的一员。假如你总在寻找回家的路，总认为自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不喜欢受国家、、组织、家庭的束缚，经常处在美满的幻想和对未来美满生活的向往之中，可是，你前世在千年界。假如你非常热爱本人的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这所有的都是天经地义的，可是，你前世也是人。假如你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，可是，你就是古往某一大师贤哲的转世，也可以这样说，你前世是人群中有威望的人。假如你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的苦楚中获得乐趣，你前世就是魔界一员。假如你气度不凡，风采迷人，终究有方法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。假如你小聪明不断，掌握了很多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，可是，你前世是魑魅魍魉中的一员。假如你天 *** 吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的苦楚凄惨，你前世属于食肉动物中的一员。假如你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和，你前世就是食草动物中的一员。假如你天性喜欢当捕头，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们抓捕归案，可是，你前世就是猫。假如你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，可是，你前世就是狗类一员。假如你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你前世就是鼠类一员。
问题九：人如何才能知道本人的前世 发生了什么??。
问题十：如何知道本人的前世哪？？？？？？ 有的。 找到 前世 痕迹的线索有万万千千条，不过俺们从以下线索中可以大体知道本人的 前世 。 假如你呢拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你 前世 是神中的一员。 假如你呢拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你 前世 是佛。 假如你生性喜欢无拘无束自由自在，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你 前世 是仙界一员，你就是仙。 假如你晓得自己能幻化出一个世界，你 前世 是天仙。 假如你梦中经常无拘无束地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无畏惧，讨厌人间生活，可是，你 前世 在万年界。 假如你梦中经常飞翔，却依然留相恋之人间，可是，你 前世 是鸟类中的一员。 假如你总在寻找回家的路，总认为自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不喜欢受国家、、组织、家庭的束缚，经常处在美满的幻想和对未来美满生活的向往之中，可是，你 前世 在千年界。 假如你非常热爱本人的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这所有的都是天经地义的，可是，你 前世 也是人。 假如你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，可是，你就是古往某一大师贤哲的转世，也可以这样说，你 前世 是人群中有威望的人。 假如你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的苦楚中获得乐趣，你 前世 就是魔界一员。 假如你气度不凡，风采迷人，终究有方法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你 前世 是妖类一员。 假如你小聪明不断，掌握了很多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，可是，你 前世 是魑魅魍魉中的一员。 假如你天 *** 吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的苦楚凄惨，你 前世 属于食肉动物中的一员。 假如你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和，你 前世 就是食草动物中的一员。 假如你天性喜欢当捕头，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们抓捕归案，可是，你 前世 就是猫。 假如你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，可是，你 前世 就是狗类一员。 假如你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你 前世 就是鼠类一员。 假如你天性任劳任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而觉得无力反抗，完全听天由命，可是，你 前世 就是家畜界一员。 如此类推，依据其他生命的秉性来对照自己，就会发现自己 前世 的踪迹。 说明：火炼层、冰冻层、阴间的生命一般来讲不会直接进入人类社会，昆虫类和很多植物类属于另毕生命循环体系，一般来讲不会来到人类社会。 以上只是大约轮廓，如果想彻底知晓本人的 前世 ，必须不断观察，反复验证。 《匪夷所思》再生的少女 1926年，有个可爱的小女孩在印度的德里诞生了，她之名字叫香蒂。迪庇。刚诞生时，一点也没有啥异常，那么，到了7岁的时刻，有次小香蒂突然莫名其妙地对她妈妈说：“母亲，我以前曾在马图拉城居住哩。”她还煞有其事地告知妈妈马图拉和当初家里的情形。以后，香蒂又好几次提到此事。爸妈亲看见才7岁的闺女尽说些不着边际的话，很是担忧，就带她去看病。医生听了香蒂的叙述，迷惑不解：“真奇怪，这孩子一点没有精神异常的症状，怎么会讲出这几个叫人难以相信的事呢？再观察一些时日吧。” 不过，香蒂到了9岁，仍然没忘记在马图拉生活过的事：“母亲，我以前说过在马图拉居住过吧？我在那儿结了婚，还生了3个孩子呢！！！我住在马图拉时名字叫露琪。”香蒂还向妈妈告知了3个孩子的姓名和特征。爸妈亲听了女儿如痴的絮叨，心里越发焦急：孩子的病况大约更严重了，时常在暗地里抹眼泪。 一天，有一个客人来找香蒂的妈妈。香蒂一见到来人，突然叫了起来：“。。。。。。>>
道教认为人有前世来生吗，认为人的福份是前生积善得来的吗?
道教信奉的是自然间的规律!它不信神佛!道之寓意你可以看道德经!但是我更喜欢周易!里面亦有关于道的讲述个人认为 在早期（佛教没有传入的时刻）道教不讲前世来身 就是修行 长生 人死后归尘土 归五行了
此刻道教讲前世来生 故有地狱轮回说法 但至于福报一说 道教始终坚持 此生快乐 应当长生的这种逆天修行说
故有种说法 道修这一生 佛修来世 道教对于这几个轮回个人觉得更看重这一生事
但每个皆有劝人行善的味道 所以当然是有行善的这个说法
可能你会问 这很矛盾 其实也就是说不矛盾 要是一个人得道了 那么他就不会死 会成为神仙永生 要是一个人没有得道 那么他就死了 假如他生前没有做好事那不如就要到地狱受苦 所以道教也讲行善的
这是我本人看法 仅做参考 也愿家人们来指正道教认为人有前世，但道教不讲福报这种东西，道教认为修行本是逆天，不仅没有福报，还要遭受劫数~
道教认为修行靠的是自己，佛教正好相反，是通过顺应天意的修行而避免劫数~~
道教修来世还是这一生是否老子说的吗?
道教和老子不要紧。道教是东汉时期随着佛教印度教思想传进中国后，由一些方道结合印度教的神仙体系和中国本土的神话传说建立的道教。是咱们国家的本土。老子只是拿来充数的，当做一个理论经典。许多神仙是照搬的印度教的神，打比方说阎罗王，名字都没有换直接搬来的。春秋战国时代的方道并不是之后的道教，不过由方道演变过来的，当年给秦始皇炼丹，和出海寻不死药的就是这群方道，所以道教也是致力于炼丹求长生。许多皇帝为了永远不死贪恋道教最后被毒死。但事实上从来没有一个人能永远不死，不过仍旧有人相信。所以道教是完全的！！！害人的。不过道教当中除了这几个的害人的部分，其余亦有一些思想和艺术美学的东西溶入到传统文化当中，把这几个东西上升到国粹的程度，所以也不能完全否定它。因此讲要辩证的看待道教。因此讲你问道教修这一生还是来世，那我告知你道教是修永远不死，就是要成神仙永生不死，这 一生服丹药被毒死了，死后去天道接着修炼紧接着成为神仙，道教大鬼就是神，生存的厉害的人，死了之后道教就论成神仙了。事实上谁也没见过。
道教讲前世吗?
因果轮回，报应不爽，怎么会没有前世这一生呢。当然道教讲现实 前世是历史 道教步讲前世的
