对于风水的观点风水五行推算(对风水的认识与感受)
佛教对风水的观点
佛教与风水，风马牛不相及。您所说的风水，更加的多蕴含的不是一般的东南西北之“风”与江河湖海之“水”。时下所指“风水”，是指作用与影响人们命运的“阳宅”“墓穴”附近山川河流对人“命运”的作用与影响。房屋附近的“风”与“水”，可能作用与影响人的身体，还能决定人的吉凶祸福，已经在“”了。佛教是“觉悟”之学，认为作用与影响人们健康的不是周围的山光水色，而是人们的心性与觉悟能力。看陶渊明能够“身居闹市中，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏”，可见他定力非凡。一个修行达到一定境界的人，他身体修炼出来的能量能够让山变矮让水改道。如果一个人没有修行，只能被外境所转；于是朝着他说来，风水也就“轮流转”。我听过很多高僧大德修到最后来去自由生死自在跳出三界外不五行之中，风水其奈他何？我也知道有些看风水的大师别人的后代有成就显达一时他自己却死无葬身之地，可见风水无用。]风水，即是“依报”，就是指生活环境和条件。 依报随着正报转，积德行善，诸恶莫作，正报就好，依报（风水）也会随之改善。
风水如何看
站在你家的前门，紧接着向外看看看是不是有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的暗箭煞。分别站在你家的后门及各个主要的窗户，紧接着向外看观察内容同第1步。
风水学，在咱们国家民间关于风水的一种学说。风水是一门发现自然、利用自然的科目，它蕴含建筑学、地质学、环境学、水文学等相关范畴。因有风水著作《青囊经》、《青乌经》故亦有人称风水为“青囊”和“青乌”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。假如几个字就能表达清楚明白 你觉得靠谱不
简单容易的观点
1是找小孩子去这房子转转 这孩子玩的开心这风水差不了 孩子哭闹就是问题了风水包括阴宅与阳宅两部分。在当今社会城市建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看见有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或旁通。由于阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达未到地理上层功夫，也是起未到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各作用与影响人比例为三比七。阳宅占三成，阴宅占七成。或祖宅风水占尽穴位好的，阳宅可以占四成，但不可能有更加的多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。
你怎样看待风水这种文化?
风水这个文化，可以相信但不可以。
风水这文化其实也就是说在科学上面也是认可的，毕竟磁场确实会作用与影响人的身体甚至是情绪。对于风水我是会选择相信不过不会，生活 之中有许多风水大师可实际是否真的100%必好久因人而异；俺们是可以去了解风水的事情，也可以选择地去相信风水大师的指点，不过对于风水真的不应该，毕竟任何没有科学依据的事情也不应该去沉迷。
风水有依据可并不代表就能够，俺们是可以依据情况去了解不过 也需要理智去生活。
绝对的相信是不对的，他这东西没有名符其实的科学根据，不过说适当的优美的舒适的环境，真的能够让一自个的心情变得更佳，心情变得更佳做，事情自不然就更努力，自不然就更加容易过上好的活法，因此讲不可全信也不可完全不信，只能说我们报一个客观中立的态度，大家对于这几个没有办法真真正正预测推算它不存在的，或者存在的东西大体上都应该报一个，中立的态度，不相信那也不全不信。风水是一种传统文化，固然此刻有许多人不相信风水这种话题，不过对于许多时候，一旦谈起风水这种事，还是能够让人去相信。或许有人喜欢风水之含义，感觉风水好，就是寓意含义好，在心灵上是一种安慰。风水是存在的，不能不信，不过不能全信，无德之人信风水是毫无意义的，算命半仙路边亡，风水先生没有好儿郎，这就足以证明，德行永久要比风水重要，厚德之人能将绝户地变为宝地，这就足以证明，风水是凡人琢磨不透的，一切众生都有灵性，一切风水是由佛菩萨掌控。凡事不能，走火入魔就是了。阿弥陀佛！！！风水的重要程度皆有哪些?
1。认识其重要意义
说到风水，就要联想到命运了，风水最大的功用就是改命。这种说法在社会已经确定被人们接受、认可，而其发展走势也印证了此功能真实性。农村盖房、城市建筑、家装、企业上市，都隐藏着风水学问。
就堪舆学上剖析，风水好坏作用与影响人们的运势与运气、健康、财富家庭是否和睦等诸多问题。而风水就存在如此的道理。剖析风水学上布阵与布局，一座房子好坏是不能从单纯一个角度剖析的，人类生活是多样的，其涉及健康、家庭、学业、事业、交际等许多的方面。
家宅经常提到的风水在古时候就有。此是古代人们对自然、居住环境最朴素的理解，而当今社会之中，家宅风水仍有很大的意义。国人对家居住宅风水都是非常讲究的，许多人关注自己家居住宅风水布阵与布局怎样，如何让家里聚财、旺丁，而且人口健康、平安。而家居住宅风水最根本目的就是达到室内、外气场和谐统一，此就能够使人们的身心达到最佳和谐之态，进而为一个家催生诸多的好事。而在堪舆风水参加之后，由于周围环境显现了很大的改变，人体内气场就会随着外围环境变化而改变。此积少成多之后，肌体之内气场就会出现变化，其命运轨迹就一步步走向中和，形成风水好、坏最终，进而也就起到了增吉、减凶的诸多作用。
2。风水的重要程度之命运的改变
之外，如果是相同的好命，不过在家庭风水参加之后，其经常提到的好程度也就出现不相同的感觉。例如在本人的命里已经定好是小富小贵的话，如果本人的风水调配更加适合本人的发展，那不如就可能提升到中富中贵的程度，甚至可以出现富贵两全的情形，这几个都是可能的。而同样的道理，一样是贫贱命运的时刻，如果在堪舆风水调配得宜的情形下，就或许不那么显其凶恶了，这点必须注意和提防。
就之上剖析可知，风水的重要程度真的必须注重和重视，假如在居住、生活中不能趋利避害，那不如就可能出现不测事件，使人们命运有着不好结局。
易境先生说过：风水，又称堪舆学；是们老祖先传承下来的瑰宝。现今社会被普遍运用于建筑，装潢，考古等范畴。家中准备买房子，假如手头比较宽裕的话可以找个风水先生帮忙挑眩有如此的念头很好。 谈到风水，自然要联想到命运，由于风水的一大功能便是改变运程。
谈谈对风水的正确认识
风水蕴含两大方面，一是环境风水，二是心灵风水，远远不止阴阳宅风水。人的衣着、发型、首饰等皆为风水，风水无处不在。在物质世界里，凡是存在形体和阴阳五行之气场的物体，就是风水体。由于，风为气，水为形。形体主要给人形象、气势、心理方面的力量，如一个人长得漂亮，能够让人赏心悦目，给使人喜爱等，会给人带来精神方面的力量。
气，阴阳五行之气，会直接作用于人之气场，作用与影响到人的命数。物质世界的风水，叫作物质风水。在精神世界，人的思想、性格、心态、心理状态等，会带来对应的形为，从而作用与影响到人的命数，因此精神世界也具备风水的能量，叫作心理风水。物质风水和心理风水，就是每时每刻都作用与影响人生命运的两大风水，它们无时不在、无处不在。
凡有形有气的物体，就是风水体，不但仅是阴阳宅。人有形体，亦有气场，就是风水体，人的气场越大，风水的能量也越大。名字有形，亦有气，也是风水体，叫作名字或名称风水。行业有形，亦有气，也是风水体，叫作行业风水。于是，风水无处不在。但作用与影响各有不同，能量亦有大有小。
大家谈谈对风水学的观点?
易学和科学的精粹！！！易学、风水的应用范围非常广泛，是几千年来，一直都存在的行业。随着大家物质生活水平的提高，愈来愈多人认识到了预测推算、风水的重要程度（不妨参考港台、沿海经济发达地区），在大陆更是属于朝阳行业。在东南亚等国家，相信的人更加的多。韩国甚至把风水看成是国学，还要抢在咱们国家人前面将风水申遗。
此刻有真技术的一些大师还是挺受欢迎的，一些明星、富豪建豪宅都要请风水先生。有些大师确实像您说的那样故弄玄虚，不过这里面的学问确实挺大的，只有真真正正技术的大师才可以参透这里面的一些玄妙，都是存在一些技艺学术含金量的，所以您可以多去了解一下。我觉得它有科学的部分亦有不科学的部分。
还是应该本着科学的态度来看它。
其实也就是说有些守旧的东西是好的，不过发展得不科学，后来就沦入魔道了。
此刻我不会相信那些家伙，他们有的即是骗子。连文言文都看不懂竟然敢出来骗人。
假如想知道风水是真的吗，那么这样就自己去研究看看。
学习风水应该持什么态度
风水是我国传统的一种特有文化现象，里面包括科学的因素——生态学、环境学、建筑学等，还有心理、伦理、哲学、、美学等因素，特别繁琐。假如在运用上过度夸大风水的效果，以为风水能决定一切、预测推算一切，那当然是误入歧途了。而实事求是地依据风水“和”的基本观念包括天人合1。中正平和、阴阳平衡、五行生克的抉择环境、营造环境、调节环境，那么是合理的，有科学性的。
1。对风水不可盲目全信
粗略的统计一下，关于风水的忌讳和避讳、注意和提防问题与事项、不可的有近六百种之多，不可这样不可那样，假如完全依据风水原则，我们都没法生活了。啥都是假如完全相信，也是不好的，就好像小孩玩游戏，可以开发儿童智力，假如沉迷游戏，后果就不堪设想了。
2。相信但不
我们认为：我们此刻把风水当成一种历史现象来研究，而不是崇尚。风水几千年的历史，留给我们好多经验和参考价值，为啥房子需要这么建而不是那样建，为啥有一部分人开这款车平平安安，而换另一个人驾驶却成了多事之车。这几个共同点不是偶然的，是顺应自然，符合人们生理和心理，运程运转规律和地球运动形式的。而何谓呢？你不懂不问、不清楚不晓得，别人说是，就跟着别人说是，这本身就是一种行为。风水假如被有意之人歪曲利用，配之于鬼神之说，就害人不浅了。
