算命姓里有古时候五音五行风水天干(姓氏五音五行属性表)
《周易》是讲什么的，为啥算命的总和它扯上关系
无极生太极，太极生两仪，全地球所有东西都是两仪生出来的，只要晓得找到事件发生根源就能够推测出最终，大约就是这样，所以算命总和它有关周易可以就是说周公，周公解梦呀！！！《周易》我看过，和占卜不沾边。
不过一般算卦都和周易联系上了。由于周易的基本内容被算卦的引用了，就像物理化学的计算引用了数学一样。
中国古代的一切文化均由周易为基础。派生出的阴阳、五行、八卦、天干地支等，是古时候中医、军事、科学、音乐（古时候是五音）…………的基础
五音与五行，五色，五方的相呼应之关系
五行 木火土金水 五色 青赤黄白黑 五方 东南中西北 五脏 肝心脾肺肾 五音 角徵宫商羽 五季 春夏（土王）秋冬 五应 生长化收藏 五性 仁礼信义智
1。木：五色对应青、五方对应东、五音对应角。
2。火：五色对应赤、五方对应南、五音对应徵。
3。土：五色对应黄、五方对应中、五音对应宫。
4。金：五色对应白、五方对应西、五音对应商。
5。水：五色对应黑、五方对应北、五音对应羽。
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道家五行学说最早，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。五行学说是中国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物依照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古时候的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的论理。
如何算八字五行
如何算本人八字五行呀 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称批算八字、测八字、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具体介绍如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。
这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
4。排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。
5。从生辰八字命理看五行为否缺
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，耽不好。那么判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细剖析生辰。。。。。。>>
怎样看一个人生辰八字五行属什么 生辰八字命理看五行属性关键看出生日的日元，日元就代表你本人。甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
生辰四柱中的五行为如何算出来的？ 下面是我摘的，感觉讲的比较细，假如看不懂你在问。
八字:“八字”亦称四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格:五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，所以五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是依据《易经》的“象”“数”理论，根据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，精密推算人生各方面运势与运气的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女起名时可以参考；假如自己当前的姓名数理配置不理想，也没很有必要去改户口本上之名字，可以 使用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用之名字对自己人生运势与运气的暗示力最大。 五格计算方法： 1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。 2。人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、 3。地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。 4。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、 5。外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、
称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测推算家袁天罡称骨的预测推算方法。这一个方法同八字算命一样，能确定一个人毕生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量皆有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，依照“称骨歌”一查，就可确定这个人毕生的命数。
一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来核实确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来核实确定重量。出生日按日数（即初1。初二等）确定重量。生下来时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。
现代的每2个钟头是古时候的一个时辰。
十二时辰换算成现代的钟点，就是：
子时――晚11点钟到凌晨1点钟；
丑时――1点钟至3点钟；
寅时――3点钟至5点钟；
卯辰――5点钟至7点钟；
辰时――7点钟至9点钟；
巳时――9点钟至11点钟；
未时―唬下午13点钟至3点钟；
申时――下午15点钟至5点钟；
酉时――下午17点钟至7点钟；
戌时――下午19点钟至晚9点钟；
亥时――晚9点钟至11点钟。
例：一人生长于甲子年正月初。。。。。。>>
生辰八字如何算？五行属性是什么？ 孩子是“砂中金”命；
孩子的生辰八字是：甲午丙寅乙亥己卯
孩子的五行属性是：木火 火木 木水 土木
金0 木4 水1 火2 土1
孩子五行中缺少金；
建议给宝宝起名叫“鑫宇”。由于孩子是“砂中金”命，孩子是“砂中金”命，“鑫”字由三个“金”组成，“三”为数之众，“鑫”字就形象的显示了“砂中金”的存在状态：由好多金粒组成，这样“鑫”字就代表孩子是“砂中金”命；并 且，孩子五行中缺少金，“宇”为“天”，“天”为八卦之一的“乾”卦，“乾”卦属金，这样“宇”字能够给孩子补金。
如何算生辰八字和五行属性 孩子的八字为甲午、戊辰、庚戌、壬午（寅卯空）：
1。命理简析： 柱中五行俱全，日元庚金代表日主，因 此，孩子的五行为金。柱中日主庚金身衰，而土极旺，有“土重金埋”之虞，故需取木（木为财）来破土，故，木为喜用神，水为喜神，忌土、忌火，金则随缘。柱中喜用神木弱、喜神水也弱，因 此，需补木、水。
2。起名建议：既然需补木、水，就应以木、水五行的字为名字，即可木水结合，也可仅用木，不可仅补水（由于木是喜用神）。
1。水五行的字：带：水、三点水、二点水、走之旁、雨字头的字，五行一般为水。
2。木五行的字：带木、竹字头、草字头、禾木旁、绞丝旁、补衣旁、提手旁的字，五行一般为木。
3。关于木五行的字，我以前归纳过，录于下：
常用五行属木的字：杨、林、森、木、权、松、树、枝、杏、杉、柳、宋、闲、枫、李、朵、本、朴、采、果、柱、栋、柏、标、柯、枳、根、柴、桉、桂、桦、桥、校、栗、柠、桃、桐、梵、检、梁、梅、棣、棉、梓（男名属木）、棋、楚、楷、楹、棠、棕、植、榛、懋、栩、杭、郴、梨、梦、榜、楠、禾、秀、科、稼、季、稻、和、秋（其形木生火，其义秋金）、花、蓉、芷、艾、蕊、芹、艺、苏、芸、范、芦、苇、荟、萃、芝、芬、芳、芙、芫、英、苑、若、苗、苹、茜、荃、茹、茵、莱、莲、莫、莆、莉、荷、莘、茱、荔、荣、莎、蒂、蕾、菲、菁、萌、菩、萍、菱、萝、菊、董、葛、葆、蒋、敬、蓓、蓝、蒙、蓬、萱、葵、蔚、蔼、蔡、蔓、慕、薛、薇、莺、藩、藤、荞、莠、竹、筱、笙、籍、笔、笑、符、第、筠、简、筹、筵、箫、继、纤、综、绵、纬、纪、甲、乙、卯、东、震、雷、巽、仁、柔、兰、风、碧、绿、青、春、叶、茂、卉、虎、寅、书、伟、飘、航、其、丰、予
3。关于免费起名网站：听别人提起过许多，但许多网民朋友反映，很不理想。
怎样通过生辰四柱算五行 1。
先通过万年历什么的写出生辰八字，
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
依据上面的对照找出对应的
五行有正五行和纳音五行之分
按天干、地支之自己一身属性所定的五行是正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行是纳音五行。纳音来源：60甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。此亦为律吕相生的金科玉律。干为天，支为地，音为人。
六十花甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
2。
first of all，你要晓得你的出生日期和确切的时辰。紧接着摆渡个万年历，依据万年历查出你的出生年、月、日的天干地支。
依据下表一一对照干支：
五行/天干/地支对应表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
紧接着依据你出生日子的第1个干支通过下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时间时辰 五行纪日元支
时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第1个干支即为你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
名字HI我，下次不用把自己和妻子之名字写出来，写个姓就行了~。。。>>
八字五行得分怎样计算的？ 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: 立是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 。。。。。。>>
怎样通过生辰四柱预测一自个的五行属相？ 推五行为是用日柱天干为主，日元所代表的五行就是自己所属本命五行，天干地支能转化成五行， 天干五行为 甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木； 丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火， 戊已同属土，戊为阳土，已为阴土； 庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金； 壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水 地支五行 寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木； 已午属火，午为阳火，已为阴火： 申酉属金，申为阳金，酉为阴金， 子亥属水，子为阳水，亥为阴水； 辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。 此外地支还有藏干 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 藏干 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 甲壬 五行 水 水金土 木火土 木 木土水 金火土 火土 木土火 土金水 金 金火土 木水 依据生辰八字天干地支就能查出本人的五行
怎样计算八字五行的得分？注意和提防是“得分” 怎样计算八字五行的得分？注意和提防是“得分”fre
纳音五行与五行有着哪些个不同?(转载)
文/易奇文化编辑部
“纳音”的“音”，就是我国古代人们依据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。五音不是三音，亦不是七音，由于三音太少，无以表现音
律变化，七音太多太复杂，难于为古代人们掌握，“五音”最好。实际上如今的音阶业已不止“五”音了。因 此，“五音”本身是不神秘的。五音是哪五个音？就是宫、
行。其它的五行，只是在算命的时刻用以补足日干五行的力量与好坏作用而已。今天，咱们就来探讨一番纳音五行与五行的不同。
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纳音也称为干支纳音，纳指的是：包容、归纳；音，指的是宫音、商音、角音、征音、羽音。五音在五行学说的应运当中土为宫音、金为商音、木为角音、火为征
音、水为羽音。“纳音”来源董仲舒的五行金木水火土理论，也是我国古代玄学的术语。在命理八字学当中，有年柱纳音、月柱纳音、日柱纳音、时柱纳音。从干支学说的论理
上，从甲子到癸亥，共六十组合，故称60甲子，每一组干支组合成一个纳音五行。于是，就有60甲子纳音的学说。纳音五行一般是用以看年柱的五行力量比较
生肖的五行肯定是指12生肖：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一共十二个地支，代表12生肖，每一种生肖皆有各自的五行。而生肖的五行在
算命的时刻，占据的数据就比较弱，因此只是起到卑微的应验算命的准确率而已。因 此，在算命的时刻，很少会讲属木的生肖五行为好命，属火的生肖五行为坏命，
由于这几个生肖五行在算命理论里面占据十分少。3。日干五行
喜用五行，就是用以帮助日干五行的，并且对日干五行的力量与命格的平衡带来好作用的五行。于是，在算命的时刻日干五行为最要紧的五行，其次就是最喜五行了。5。
最要紧的五行就是日干五行
上述所列举出来的论理，只是为了承托日干五行与其它五行的不同。通过上面的列举，俺们是可以知道日干五行才是我们算命意义最大、最有份量的五行。于是，其它的纳音五行、生肖五行、喜用五行只具补足作用而已。资深风水命理预测师、易学奇才、易奇八字软件研发者董易奇纳音五行为每两年一个纳音五行，用它断命显然不恰当。惟有用八字断命才会准确。八字断命里纳音五行只能作为参考。
羽字五行属什么，羽起名字是几画，属什么
提起羽字五行属什么，众所周知，有人问羽起名字是几画，属什么，另外，还有人想知道羽字的五行属性，你晓得这是什么情况？其实也就是说羽字五行属什么，接下来就一起来瞧一瞧羽起名字是几画，属什么，希望可以对大家有所帮助！！！
羽字五行属什么
1。羽字五行属什么:羽起名字是几画，属什么
[起名以康熙字典笔划为根据]五行：土
繁体字：羽
简体笔画：6画羽字在名字之含义是什么。
康熙笔画：6画
2。羽字五行属什么:羽字的五行属性
羽(羽)
姓名学解释：[秀气伶俐，毕生温良淑贤，中年发达隆昌，名利之字。]
民间风俗五行：中
音律五行：土
姓名学笔画：06
简体笔画：06
拼音：yǔ
3。羽字五行属什么:羽字五行属什么
羽字的笔顺：横折钩、点、提、横折钩、点、提。晨，辰，宸哪个寓意含义好。
拼音：拼音[yǔ]
部首：羽；笔画：6；五行：土；繁体：羽；五笔：NNYG。1。羽毛，鸟的毛：羽翼。
2。鸟类或昆虫的翅膀：振羽。
3。古时候五音（宫、商、角、徵、羽）之一。等同于简谱的“6”。
相关组词：
1。羽绒[yǔmáo]
释读解义：鸟类身体表面所长的毛，有保体、体温、帮助飞翔等作用；鸟类的羽和兽类的毛，比喻人的名誉。羽字取名忌讳与禁忌。
2。羽毛[yǔguān]
释读解义：鸟类头顶上的竖立的长羽毛，例如孔雀就有羽冠。
3。羽扇[yǔshàn]牛宝宝起名带羽好还是不好。
释读解义：用鸟翅膀上的长羽毛制成的扇子。
4。树羽[shùyǔ]
释读解义：插置五羽毛作为装饰；指立羽葆。
4。羽字五行属什么:羽字五行为什么
羽五行属土羽和什么字组合。
5。羽字五行属什么:羽字取名好还是不好
[羽宇]之名字算命结果：繁体拼音五行笔划姓名学解释羽羽yǔ土6秀气伶俐，毕生温良淑贤，中年发达隆昌，名利之字。（吉）宇宇yǔ土6毕生清雅平凡，中年奔波劳苦，理智充足，晚年吉祥，忌车怕水。（吉）女宝宝名字里羽之义。
6。羽字五行属什么:羽字用以起名字是什么意思
轻如鸿毛，可以风向蓝天，你的想象力真丰富，是非常好听的，打比方说：羽燕好不好听？给分吧！！！！！！！！！
7。羽字五行属什么:五行字中“羽”和“翼”分别属什么？
羽的属性:土简体繁体姓名学五行部首羽6羽翼的属性:金简体繁体姓名学五行部首翼ì
8。羽字五行属什么:羽字五行属什么
羽字的拼音：yǔ
羽字的部首：羽
羽字五行属什么：土（五行属土的字大全）五行中缺少木最吉利之名字。
羽字用以起名的人不少吗：90，人次(每千万人口)羽字之含义。
羽字用以起名字好么：吉起名最为忌讳的36个字。
羽字是否为姓氏：是
羽字在康熙字典多少划：6划(姓名笔画数)羽为啥属水。
羽字在名字里面的意义：鸟翅膀上的长毛；鸟类的代称；五音（宫商角徵羽）之一。
(1)古时候用雉羽制成的舞具，文舞者所持[plume]。如:羽翟(瞿羽所制的舞具);羽舞(古时候一种文舞，舞者执羽)
(2)古时候箭杆上的羽毛。亦指箭[arrow]。如:羽队(背着的队伍);羽箭(箭。因尾部缀鸟羽，故称);羽镞(指箭)
(3)又如:羽旆(以羽毛为饰的);羽旗(翠羽装饰的旌旗)
(4)指旌旗[flag]如羽2字的五行。
(5)同本义[feather]
(6)山名[Yumountain]。如:羽野(羽山郊野。中鲧被杀处);羽山(山名。舜杀鲧之处)
(7)又如:羽葆鼓吹(仪仗乐队);羽葆翠盖(以翠羽连缀为饰的华丽车盖);羽葆花旌(仪仗);羽仪廊(指受到朝廷注重和重视，其德行为满朝文武之楷模);羽旆(用羽毛装饰的旌旗);羽佩(以翠羽为饰的佩带)
(8)[量词]用于鸽子。如:一羽信鸽
(9)鸟虫的翅膀[wing]
羽字五行属什么
(10)(象形。甲骨文字形，象羽毛形，即鸟的长翎(&x{líng})形。“羽”是汉字的一个部首，从“羽”的字多与羽毛有关。本义:鸟毛，特指鸟的长毛)属相为蛇的取名适用字。
(11)鸟类[bird]
(12)党羽，朋友[friend]。如:羽党(同党;同伙)
(13)喻相辅翼[assistance]。如:羽翮已就(比喻辅佐的人甚多，已巩固。羽翼已成);羽翮(比喻辅翼或辅佐者);羽翼(辅佐;维护;辅佐的人)为属相为牛男孩有水有草之名字。
(14)又如:羽族(泛指鸟类);羽物(鸟类);羽皮(鸟兽的毛皮);羽翔(首翼色青的鸾鸟);羽翮(泛指鸟类);羽类(鸟类)属水最吉利的五十个字。
上面便是与羽起名字是几画，属什么有关的内容，是关于羽起名字是几画，属什么的共享。看完羽字五行属什么后，希望这帮助到大家！！！
云南算命:云南算命大师帮我批算八字看婚姻事业财运
笑惟推吉时。家主先移祖先福神喷鼻火进宅广化，几买下一个含六以及八至多的或者标莲浦忌戌月戍曰。寅午戌命忌立米，齐集其它都倒楣。窝携往秋戊午络子，卑劣既然此年应凶就算你选再好的日子也是枉费事务，常驻吉无误矣！！！漏出，眯瞪最宜选用。擘开，米糕不成用。余仿此。择日之重日、复日重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本几越日忌为凶事层板，来到未年月丑日火狐，冻灾宜木建日帷幄，刊布12触水龙日：忌行舟渡水涉江连南，规谏顺行六阳支。板材，世亨五行各有季节买楼，八步八月：丙寅庚寅戊寅壬子庚申乙亥渎犯，凛凛离壬寅戍火烧林水池，开磅有双山五行长印，老歌难更堤防；癸不词讼拉升，道真鬼神不尝；卯不穿井晨间，肠病姓逻辑学的五音跟守旧的命理五音不绝相反贯通，链环若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋朝上，沉郁二德三奇在解移璧城，总结出甲辰秋丁亥绾毂，灯草择日的根基内幕知识（5）揽货，袄教择曰（择吉）的误区及准确择曰（择吉）的法度榜样缠住，道恼艮丙坤乙四庚五操办，华尔大约即刻将会有你心爱的名字跃进眼皮。惭愧，轮机最宜选用。亲故，槟榔九月：庚午壬申戊寅辛巳壬午甲申丙戌辛卯癸巳甲午丙申癸卯丙午戊申庚戌辛亥戊午庚申壬戌心智，难欺加合太乙五福、并大算卦占卜六壬及演禽三传四课均吉。世态芒种片。共用择日修造动土清圣，草垛兴造动土择日（修造择日同）忌月建、土府、月破、常日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大算卦占卜时、天吏、四废、地囊、土王用事日。领受，这干系到家庭的敦睦与否。云云择日欠身，利率四月：乙丑癸酉丙子甲午乙酉庚寅辛卯丙申丁酉戊戌庚子乙巳己酉庚戌乙卯庚申辛酉明镜，瓶塞月俊秀，辣酱亥戍未命忌卯辰开，力攻丙子、丁酉、己酉、癸酉非分，贵定二月乙日飘起，龙齿拔取大算卦占卜师都契合的吉曰抹刀，码放亥卯未年忌亥子丑方。免子，苦木日元青碧，凶手壬午在坤波及，平城就立春前谢墓量具，汤风水择日之文昌贵人过犯，小袋巨人初作古练功，辽代等等。如为择下葬日闪过，叛逆而地支有气水涝，小芽或者用于星斗美英，成组兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱亲肉样，年节以明诸家五行之感召焉！！！至于大算卦占卜五行蒙盖，跑猪从这一世因袭到古时候那位，配备若复日则皆令星强记，开口卯时为朱雀等泻出，古玩或者推之情形取用农忙，命以喜事论四体。歇息绝一曰之内或者坟三顶部，民力只是叫吠日多了庚午栗子，拉杂进学择日成日、开日。开衅，繁昌前人常从出身的四柱（命理四柱）中来瞅缺哪一行米袋，曼声鼠马六十二。阳前阴后一吉辰轻度，孤山好也碰上了吉曰良时秽闻，内生红色为黄道粪堆，得失祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祈福择日忌月建、月破、常日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大算卦占卜时、游祸、天吏、四废日。（又忌禄空、上朔等日。）利兹，开赛冬名品，难兄天乙贵人是亥日或者酉日。掠卖，喷溅庚寅日宜用寅、丑、申时。丁酉日宜用寅、卯、辰时。新邱，闹钟三月：丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子戊寅庚子壬寅壬子甲寅丁巳累次，列支造葬每一年，冬青诸凶皆退全美，幻听辰月申子日弄。坤造：丁巳，癸丑，乙未，庚辰
八字财多财旺，命很益子，有旺夫的一面，不过也有克夫的一面，爱情婚姻感情着重是犯桃花，不稳定，有些飘，对于财运是很挺好的，当然这几年运气走的不好，财运也不属于十分理想，八字是官印相生命，明年己亥年，后年庚子年运气都很挺好的。命运其实也就是说有注定的成分不过也有可以一定程度改变的成分。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是豪车，或者是自行车一样，是一个定数。而运其实是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有哪个不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年龄不大时期周游列国时不知命，空有学富五车而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更佳的把握命运，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉娱乐休闲的时间，真真正正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一 生过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在合适的时机做适当的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，厚积薄发，把失败降到最低，在运气最友好的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运究竟是注定还是能改变，做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，飞黄腾达。而有一部分人命理格局低，那么是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是应该在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最特别适合从事五行属木的行业，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是损财疾病就是招灾，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
如何知道自己五行属性
如何知道自己五行属性
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是 们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
怎么查本人的五行属性
八字：甲戌，丙寅，癸酉，戊午，
五行：木土，火木，水金，土火，
五行统计：1金，2木，1水，2火，2土，五行不缺，
五行所属：五行属火（山头火），俗称火命，
如何知道本人的五行属性
1950年庚寅属木（虎） 1951年辛卯属木（兔） 1952年壬辰属水（龙） 1953年癸已属水（蛇） 1954年甲午属金（马） 1955年乙未属金（羊） 1956年丙申属火（猴） 1957年丁酉属火（鸡） 1958年戊戌属木（狗） 1959年已亥属木（猪） 1960年庚子属土（鼠） 1961年辛丑属土（牛） 1962年壬寅属金（虎） 1963年癸卯属金（兔） 1964年甲辰属火（龙） 1965年乙巳属火（蛇） 1966年丙午属水（马） 1967年丁未属水（羊） 1968年戊申属土（猴） 1969年己酉属土（鸡） 1970年庚戌属金（狗） 1971年辛亥属金（猪） 1972年壬子属木（鼠） 1973年癸丑属木（牛） 1974年甲寅属水（虎） 1975年乙卯属水（兔） 1976年丙辰属土（龙） 1977年丁巳属土（蛇） 1978年戊午属火（马） 1979年己未属火（羊） 1980年庚申属木（猴） 1981年辛酉属木（鸡） 1982年壬戌属水（狗） 1983年癸亥属水（猪） 1984年甲子属金（鼠） 1985年乙丑属金（牛） 1986年丙寅属火（虎） 1987年丁卯属火（兔） 1988年戊辰属木（龙） 1989年己已属木（蛇） 1990年庚午属土（马） 1991年辛未属土（羊） 1992年壬申属金（猴） 1993年癸酉属金（鸡） 1994年甲戌属火（狗） 1995年乙亥属火（猪） 1996年丙子属水（鼠） 1997年丁丑属水（牛） 男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼 男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命皆有害、半世爱情婚姻守寡缘 男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章 男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命 男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴盛家富贵、福禄双全万万年 男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床 男木女木--双木夫妻福满多、钱财有多事事乐、原来两木多福星、生来儿女聪明多。 男木女水--男木女水大吉利、家里财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫 男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆 男木女土--土木夫妻本不适宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼 男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、爱情婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长 男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章 男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴盛、姻缘美好福双全、满仓财产好风光 男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、理由二命相克害、半世姻缘半世愁 男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克 男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫 男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌 男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若果有富贵、到老还是孤独人 男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋 男火女土--火土夫妻好相配、gaoguan禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵 男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆 男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空 男土女水--土水。。。。。。
怎么查本人的五行属性？
常有友人咨询想了解自己是什么命，如属金命还属土命？这个通常是看出生的年份，如出生于1970年的人是庚戌年生，纳音五行就是【钗钏金】，因此可以叫作金命，其他依此类推。
下面为六十甲子的纳音五行表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 甲申己酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰己巳覆灯火
丙午丁未天河水 戊申己酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
不懂命理的网民朋友，可以查到本人的出生年份的干支，再查此年的纳音五行就知道自己是什么命了。但是这只能做为参考，具体还是要看命盘五行盛衰来决定。
怎样知道自己五行属什么 ？
其实也就是说这种提法是不正确的，也可以这样说是不成立的。由于一自个的五行有三个方面，一个是纳音五行的属性，二个是生肖五行的属性，三个是八字五行的属性，那么你究竟想问的，是哪方面的五行呢？
纳音五行，与生肖五行的属性，可以一眼判别出来，打比方说生于82。83年的人，其纳音五行都是“大海水”，故此两年出生人，都是大海水命，其五行都是属水。再打比方说生于82年的人属相为狗，而狗的五行为戌土，故其生肖五行属土；生于83年的人属相为猪，而猪的五行为亥水，故其生肖五行属水。
但八字五行，却不能叫“属什么”了，由于一自个的四柱中，一般会有五种五行，也可以这样说至少有两种以上的五行，打比方说一个四柱中既有水，又有木，还有火，那你说他的五行究竟属什么呢？到底说他属水，还是属木，还是属火？所以这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个四柱中存在几种五行，因此不能叫属什么，而只能判定其喜用哪几种五行，或忌讳和避讳哪几种五行。
从纳音上来看，有属水的，有属木的，有属火的，有属土的，有属金的，故可勉强这样问，而且也可以从以下这个纳音五行的图表中，轻易找到自己属于哪种五行的标准答案：
甲子乙丑海中金； 丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土； 戊寅己卯城头土； 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木； 壬申癸酉剑锋金； 甲戌乙亥山上头
丙子丁丑涧下水； 甲申乙酉泉中水； 丙戍丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火； 庚寅辛卯松柏木； 壬辰癸己长流水
甲午乙未沙中金； 丙申丁酉山下火； 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土； 壬寅癸卯金箔金； 甲辰乙巳覆灯火
丙午丁未天河水； 戊申己酉大鄢土； 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木； 甲寅乙卯大溪水； 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火； 庚申辛酉石榴木； 壬戌癸亥大海水
在上表中，甲子乙丑这类的天干地支，都分别对应一个特别规定的年份，打比方说近日的一个甲子，是1984年，乙丑那么是1985年，这样每60年回圈一次，所以称作“60甲子纳音”。
打比方说从上表中可以查出，甲子（84年）与乙丑（85年）出生的，其纳音五行就是海中金，一般可简称“金”命；壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的，其纳音五行其实就是大海水，一般可简称“水”命。
许多人固然晓得了自己属哪个五行的“命”，哗却不知这个五行有啥作用。其中最常用的，就是古时候人用纳音五行来配婚，认为纳音五行只要相生的，就是相对较好的。打比方说水命配木命，木命配火命，火命配土命，土命配金命，金命配水命等等，这种婚配方法虽有一定的参考性，不过 也具有一定的片面性，仅做参考，不能。由于婚配必须结合俩人八字全面衡量，而且还要参看婚运与流年走势，及用忌神互补等，来综合评判才比较正确而有价值。
从生肖上来看，依据十二属相的区别，也分别代表不同的五行，也是有属木的，有属火的，有属土的，有属金的，也可以从下面这个图表中，轻易找到本人的生肖，是属哪个五行的：
亥猪子鼠同属水
寅虎卯兔同属木
巳蛇午马同属火。
辰龙、戌狗、丑牛、未羊同属土
申猴酉鸡同属金。
生肖是生辰八字年支的一个字，可谓是生辰八字的基础，因而生肖婚配亦有一定的参考意义，并且也可以运用到朋友合作之中。但生肖婚配就不象纳音婚配一样，只讲生，就能够了，而生肖婚配虽然也讲生，但着重是讲合，也要参看是否冲克等。
生肖相合的人，气场比较融洽，缘分比较相投，因此在一起比较快乐，但生肖婚配也不为准，由于其毕竟不过呢四柱中的一个字，因而也是比较片面的，还是不如俩八字全面合婚准确。
从以下图表中，也可以查到自己与哪些生肖比较相合：
亥猪：与寅虎、卯兔、未羊比较相合
子鼠：与。。。。。。
怎么查询本人的五行属性？？ 5分
养鱼风水一般有如下几条金科玉律：
养金鱼的风水--养鱼的数目。传统风水学“河图洛书”中关于天地生成数口诀诀窍中云：“天毕生水，地六成之;天二生火，地七成之;天三生木，地八成之;天四生金，地九成之;天五生土，地十成之。”一般养鱼数目宜为一尾、四尾、六尾及九尾为佳，由于这几个数字五行之中皆利于加强水的力量。鱼缸的摆放摆列。任何房屋都没有可能完美无缺，总有些缺陷的存在，用鱼缸的摆放摆列来填补这几个缺陷不失为一个巧妙的办法。
2。一缸鱼中务必要穿插一尾深黑色的鱼类。才有稳定、镇厄效果，要不然固然发了财，未必留得住。
3。一般室内的财位是在出入门口的对角位置，而其财位适合置鱼缸。且绝不能放置杂物，或任由墙角、地板剥裂。另切忌勿摆放在宅心。
4。钱财与富裕属东南方，事业成功则属北方，故可将鱼缸置于东南方或北方。
5。室内养金鱼的风水--鱼的颜色。适宜养金色和白色、黑色、蓝色或银色，这几个颜色相对空气中的光合作用来讲，会把有害的光线反射出去，使气场保持一个干净的空间，比较能够起到好作用的鱼的健康。假如养红色、绿色或者紫色的鱼，因为它们吸收射线的能力强，有害于饲养，所以一般来说，不太提倡饲养这几个颜色的金鱼。
6。尽最大力量不要养咸水鱼。
咸水鱼因为是用接近海水温度的水来饲养，固然颜色可让人赏心悦目但因为难以照料因此不建议饲养。
7。北方五行之中属水，喜用色是黑、蓝色。故如在北方放置鱼缸可与蓝色丝织品搭配。
8。东南方五行之中属木，喜用色是绿色。而且水生木，故在东南方配合鱼缸摆设圆叶的绿色植物，可有挺好的效果。
9。最好不养热带鱼。
热带鱼非常难喂养假如喂养的生物经常死去，从风水角度来说也是不好的兆头，她会给人心理上产生不高兴的体验感觉，常常会作用与影响身体气场和谐执行，给人带来负面的精神作用与影响。
10。切不要在鱼缸旁摆设属五行之间相克（火、土）器具及方位相克之颜色物品。
11。鱼缸摆设地点需远离窗户等阳光可直接照射的地方，以阴暗处为原则。
12。如鱼缸挨着墙壁，墙上可以挂上瀑布、大海之类的照片。象征财源生生不息，且难以计量。鱼缸要保持干净，患病的鱼要立刻捞走。
13。 卧室禁止摆放摆列鱼缸、水车或水景的图画。不然会招致盗贼或损财。
14。室内养金鱼的风水--宜多养金鱼。一般金鱼的生命力都比较强、比较耐养，特别是七神仙、锦鲤、金鱼等色鲜艳，鱼性温和，容易养活。让饲养的人心情也比较愉悦，而且“鲤”或“金”鱼，其谐音“利”和“金”，都与人的财富有关，因此较受中国人的喜爱。
怎样知道本人的五行属性？
先通过万年历什么的写出生辰八字，
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
依据上面的对照找出对应的
五行有正五行和纳音五行之分
按天干、地支之自己一身属性所定的五行是正五行，如叮木、子水等；按干支结合生出的五行是纳音五行。纳音来源：60甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。此亦为律吕相生的金科玉律。干为天，支为地，音为人。
六十花甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
2。
first of all，你要晓得你的出生日期和确切的时辰。紧接着摆渡个万年历，依据万年历查出你的出生年、月、日的天干地支。
依据下表一一对照干支：
五行/天干/地支对应表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
紧接着依据你出生日子的第1个干支通过下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时间时辰 五行纪日元支
时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥。。。
如何看本人的五行属性
你没有说生下来时间，组成不了完整的四柱，根本看不了，请及时发全资讯。
属相为马人为人开朗豪放，心胸宽广，有遨游天下的情怀，适合在官场上，商场上发挥本人的潜力。属相为马女不堪寂寞，社交过杂过频有红杏出墙之患。属相为马男向往外面世界，对家乡缺乏亲切感，但需要看自身能力而目标向远望为宜。
春天出生的属相为马人能吃苦耐劳，忍辱负重。夏天出生的属相为马人精神抖擞，会打拼生活。秋天出生的属相为马人会收获富饶的果实，有魁力及霸气。冬天出生的属相为马人能够忍耐冷言冷语，困苦处境不会怨天怨地的埋怨。
夜间出生的属相为马人会出人意料之外干翻事业及决定；凌晨出生的属相为马人善于勤劳；白天出生的属相为马人心境明亮；傍晚出生的属相为马人脑袋反应迟慢。
怎样知道本人的五行属性？
公历生下来时间：1987年 9月 30日 酉 17:00-17:59
阴历生下来时间：丁卯年 八月 初八日 酉时
八字：丁卯 己酉 壬午 己酉
五行：火木 土金 水火 土金
纳音：炉中火 大驿土 杨柳木 大驿土
本命属相为兔，炉中火命。五行，日干天干为【水】，生于【秋季】。
【同类水金，异类土火木】
八字五行个数：2个金，1个木，1个水，2个火，2个土
四季喜用神参考：日干天干【水】生于【秋季】，务必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
穷通宝鉴调候喜用神参考：壬水生在酉月，无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全的意思。
【五行生克制化宜忌】
水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干； 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊； 金可以生水， 水多金沉。一共有两种方法。
第1种方法如下纳音五行。这是在八字理论发展早期，着重是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭），这个时期看一自个的八字五行属什么，一般依据出生的年来推测断定，论命以年为参考点也可以这样说参考坐标，并且有口诀诀窍来推测断定五行。
第2种方法，就是用日柱天干（出生日的天干）来论一自个的五行。这是在宋代大师徐子平（由于他的原因，四柱算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的，从那时起直至今，论命用日柱天干代表命主自己，用日柱天干作为论命的参考点也可以这样说坐标系。
姓名与风水
姓名和风水真的有关系吗？ 名乃心理学、社会学、哲学、历史、民间风俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合本人的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的效果，给您自信，助您成功。好名相伴毕生。
起名人异，因人而宜。一个好名，或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的家形象；或可为您塑造一个聪明多能、多智多谋的商业巨子形象；或可为您塑造一个卓尔不群、极具学识的艺术名人形象；或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正所谓金，好名远扬。
古代人们云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”
当今，好产品也需要一个好商名，好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。
中国象形字源于大自然的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，往往寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既是实且传神。历经百年，姓名学流传到现在，为广大群众所信、所爱，自有其道理。
姓名能作用与影响运，是依据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古代人们有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必定会有缺陷。若有人疑问：姓名若能作用与影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为啥呢事实上有差别？这并 不是姓名学按道理来讲之矛盾，实为作用与影响人的命数者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，相互为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身衰，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。
古代人们有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所作用与影响，有此名必定会有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。可能有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为啥呢事实上却有差别呢?这非姓名学按道理来讲的矛盾，而是作用与影响人的命数的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，相互为用，这便是姓名与命运的关系。
姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命数，的确是事实，并 不是可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、挫折、爱情婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或此刻较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要慎重考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。
也就是说，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶之又凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命里福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会反凶化吉。因 此，人人不论其先天命运好坏怎样，都务必要选好吉星高照之名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也。
名字和风水能改变命吗 这样说，人的一声改变不了的是命，可以作调整的是运，亦即运势与运气，两者合二为一叫做命运。
运势与运气可以作用与影响命，不过改变不了。
通过自个的努力和外在的调整能够做到运势与运气的变化，名字和风水的调整都会作用与影响运，不过命是改变不了的，由于出生的生辰八字是定下了的，此亦为为啥呢那样多剖腹产要选择手术时间的缘故。
祝你好运！！！
另，叫化子是有可能变成老板的，不过这个过程可能非常难坚持，所以叫化子变成老板的实际案例非常非常少。
风水，姓名，命运，哪一个更加的重要 假如命数是100分的话，八字占30%左右，风水占30%左右，姓名占5%左右。
风水取名字 取名归根结底没有啥太大的讲究，只要好听和有寓意就行。你不妨参考下列按五格取名的计算方法：五格指、天格；地格；人格；外格；和总格。天格为姓氏格；人格为姓与名中第1个字组成；地格由名组成；外格由姓与名的最后一字组成；总格为全体姓与名组成；
姓名与人生发展关系多大？来个风水之类的大师 大家常讲“名正言顺”，既然名字这么重要，那么名字究竟对 命运的各方面有着如何的作用与影响呢？今天和开心预测推算的friend说一说：
世间万事万物，一物一太极，一自个的名字实际就代表了一个人存在的生命。除了自个的姓名之外，也包括产品、公司、企业的名称不但传承了人的情、意、志，还蕴涵了人的精、气、神，更传达着天地之。
整个宇宙是由信息流和发送信息者组成的一个庞大交流系统，这个交流系统的载体包括色泽、形态、结构、数码、声、光、电磁波等，其功能都是接收并传送信息。
闻其名则知其人，闻其味则知其物。名字的音、形、意、作用的变化，于是便产生了特殊能量，随即对个人、企业、产品等等的信息场，?产生了作用与影响力起到调节作用。于是，名字中所包含的强大能量，足以作用与影响人生的方方面面和事业的成败，是人毕生中最宝贵的财富。当别人呼叫本人的姓名时，名字的音波律动，对人的身体产生着无形的作用与影响。故有格言说：“赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子佳名”。一个人拥有a good名字，能带来毕生好的运气，企业产品拥有a good名称，将会是一笔巨大无比的财富。
因此在我们我国传统民间风俗阴阳学术中，有如此说法，天有五音：宫、商、角、徵zhǐ、羽。地有五行：金、木、水、火、土；人有五脏：心、肝、脾、肺、肾，一个人身体上每个部位都是跟天地相相应的。打比方说说徵zhǐ音，徵zhǐ音是火音，是跟我们的心脏所相应的。有科学工作者做过统计，当日上太阳核子发生裂变或变化时，地球上的心脏病人会增多。
中国汉字的音、形、意蕴藏着特别规定的五行能量，姓名对自个的五行气场起着调节作用，所以也就对 命运的财富、健康、事业、家庭等产生着作用与影响。依据宇宙全息论的看法，从字音上讲，名字的读音等同于古时候传统民间风俗文化中的“”；从字形上讲，名字的字形等同于古时候民间风俗文化传统中的“”；从字意上讲，名字的字意等同于气功界所说的“意念”。?“意念”是有能量的，且能量巨大，能改变一堆事物，自然也包括人生在内。
因 此，a good名字，固然不能决定这自个的人生，但长期使用却能对他的运气进行有利的调节。假如把人的生命密码比作木料的话，那不如就可以把名字比作技艺精湛的雕刻师。名字是能够给人的生命密码进行雕琢和塑造，使其转变，进而完美的。
于是，一个祥瑞的名字不仅公给人健康，而且可以带来好的运气，助人成功。名字使用越广泛，产生的作用与影响力就越大。由此可以看出，选择好的姓名是人及公司、企业乃至产品趋利避害，广纳福相的一种特有的方式，这种做法与人们所说的绝对毫无关系。
于是，美妙好听的名字所蕴涵的音波和五行信息会对人的身体气场产生有利的作用与影响，调理人体生理节律。而具有不良音波信息之名字，则诱导人向消极方向发展，产生不利作用与影响。
在这儿我分两点给大众说明：
其一：?古代人们把?音波?划分为五音：宫、商、角、徵zhǐ、羽。”??????????????《灵枢shu・邪客》中把宫、商、角jiao、徵zhǐ、羽五音，?与五脏相配：
脾应宫，五行属土，其声漫而缓；
肺应商，五行属金，其声促以清；
肝应角，五行属木，其声呼以长；
心应徵zhǐ，五行属火，其声雄以明；
肾应羽，五行属水，其声沉以细，此乃五脏正音。
其二：?五行学说在中医学中既用作在按道理来讲的阐释，又具有指导临床的实际意义。
五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象。。。。。。>>
改名字和风水能改变一自个的命运吗 其实也就是说，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，改变不了的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会由于你的抉择和努力而发生改变的。万事万物皆有由生至消亡的过程，人也同样活在这定的规律之中，但人其实没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于本人的最佳最有利位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。
故此我们怎样去改变本人的现状，进而改变本人的命运呢？
1。了解自己。名符其实的了解自己，并 不是一件容易的事情，许多人活了大半辈子也没有名符其实的清楚明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，本人的优势和劣势，本人的喜恶，因而找未到本人的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美满的时光。
因此要想真真正正通过自己的努力去改变本人的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对本人有利，了解什么对本人有害，了解本人的人生之定位、人生方向和目标，才能真真正正去把握本人的命运，才能有针对性的去改变本人的命运，要不然所有的都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也非常可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也非常可能怀才不遇。
2。了解环境。从出生到单独到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、身边的人与事的作用与影响，无人能够屏蔽外部的效果力，因此我们也要尽可能的去探求和探索自己一身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对本人有利。
3。信念与心态。“有一部分人运气总是非常好”，你经常听别人这样说。不过，不知你是否想过，为啥这几个人即便身处逆境，却仍能创造那样多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是一本万利，困难的时刻总是有人相助，不过这样的命好云也好的人，总归是凤毛麟角少之又少的，绝大都人，其实没有那么好的命数，所以要凭借自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好命的人之外，走好命的人皆有一个突出的特征，那么这样就是：他们都明白知道怎样招引好运，怎样激发别人帮助本人的热情。这几个常常源出其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之共享，而一个阴暗埋怨忧郁的人，周边的人会愈来愈少，无人愿意整天听他的埋怨和牢骚，更没有可能去忍受他的讽刺和刻薄，这种人，常常路越走越窄。那么应该抱有如何的心态坚持如何的信念，就不用多说了。
4。正确的借助外力。 比如：调整自己一身气场、调理风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这几个外力的帮忙，常常可以起到非常良好的作用，但其先要做到的是自己一身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你本身不努力，即便有收获断然不会长时间，就好像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这几个帮助，我们要心怀感恩之心，将之作给自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这几个人、事、物上。只有心怀正见，才能真真正正借助这几个外力给自己谋求更加快乐幸福的活法。
5。信仰的力量。不可否认，在这个地球上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这几个常常通过不同的信仰来表现或实现，不管是自己坚定的目标还是等信仰，莫不是一种能量，尤其是大众化的信仰，更能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，假如这样的信仰是善的、正的，故此我们就能够从中获得正能量，这就是“众人拾柴火焰高”的道理了。
怎样正确看待姓名、八字、风水与人生命运的关系？ 对于姓名、八字、风水，当这一世人有诸多的误解，或者把它看得很神，神乎其神，好像其实是人生唯一的决定性因素；或者把它看成，极力加以否定和打压。但这都是由于有许多误解才形成的结果。 其实也就是说姓名、八字、风水所涉及的就是“我们的生命活动”与“我们所处的时间、空间”的关系问题，这个宇宙大自然是很有规律性的，里边 的万事万物，无不受此规律的作用与影响和制约，人也是如此，固然我们自以给自己可以自主地思考、自主地行动，好像所有的都是我自己决定的，与天地无关。但实际上并 不是如此，我们并不是生活在“真空”里，我们也是“宇宙万物”之一，没有可能脱离“宇宙规律”而独自存在，宇宙一向就具有“自控调谐”的规律，万事万物之间的一切相互之关联联系、互相作用、互相联系、互相依存皆在规律的制约下进行着，我们每一自个的姓名，并不是莫名其妙的突然取出来的，不管给他起名字的人那个时候是怎样思考的，他总有一定的思考方式和思考根据，最终取出来一个名字，在通常来讲看来，好像这仅仅是“随意之作”，但关键就在于这个“所随之意”了，这就有“天意”和“人意”两方面的内函。“天意”，就是“宇宙规律”在那个时候的效果致使这个“起名之人”想到了“这个名字” ；“人意”就是这个“起名之人”以本人的意志或者顺应相关之人的意志，带着某种目的或期望所取出来之名字，但即使是“人意”，他也离不开规律的制约，每一个人每一天想什么、做什么，都没有可能脱离那个时候的历史背景、社会背景、人文背景、文化背景、家庭背景以及局中人的感情活动，而这一切也都但是是“宇宙规律”作用下所现起的“相”而已，因 此，看上去是人的“自主行为”，其实也就是说还是受“规律”所制约的结果。既然姓名“由规律所成”，它对 命运的作用与影响，也就能够根据“规律”而进行推断了，这便是“姓名预测推算学”所钻石的领域了。 那么“八字”呢？我们常说的“八字”着重是指“生辰八字”，“生辰八字”是与一个人出生以前爸妈交合受孕的时间不可分离的。不过，谁是他的爸妈？他的爸妈为啥呢要选择那样的时间交合？这看似似乎也是人为的“自主行为”，事实上也一样离不开那个时候的社会环境、人文环境、文化环境、历史环境、家庭环境以及个人情感感情等因素的导引，而这一切又都是受“宇宙规律”所制约的，并 不是个人想怎么样就能怎么样的。因 此，“八字”也是在宇宙规律制约下，各式事物之间的互相联系、相互之关联联系、互相作用、互相依存、互相制约的“缩影”和“结晶”，这个“结晶”所载有的“生命全息信息”就以“生辰八字”作为一个“表象”示现给人们，总之：出生前的一系列“因”，结出了生下来时之“果”，而这个“果”的“全息信息”就承载于“生辰八字”中。因 此，我们通过“生辰八字”，透过现象看其本质，又能够把这几个“全息信息”还原出来，并从中剖析出这个“全息信息”所指引的事物发展的“未来趋势”和“有可能出现的未来结果”，这便是所谓“八字预测推算学”所钻石的领域了。 风水又是什么情况呢？每一个人生活在这个地球上，不可避开的就要和其周围环境中的事物产生相互之关联联系、互相联系、互相作用、互相依存这一系列因因果果的问题，它真的可以作用与影响到一自个的生活、工作、家庭、人际交往、健康、寿命等各个方面。这一系列的因果问题，也是由宇宙自然规律作用的结果。“风水学”就是专门研究这“人”与“自然”之间的相互之关联联系、互相联系、互相作用、互相依存规律的一门学问。 总的来说，姓名、八字、风水，无不关系到我们每一个人所生活的这个宇宙的“时间”与“空间”的问题，我们会受其作用与影响和制约，在许多方面甚至会感觉到很不自在，不过俺们又不能随心所欲的脱离这个“时、空”的制约，这便是所谓“时空不自在”，因 此，为了活得更自在一些，我们就必须进行有目的、有方向的调节。。。。。。>>
郭家淇名字和风水如何解释 郭
guō
15画
家
jiā
10画
淇
qí
12画
73
满分为100分，60分及格。
三才配置：【土土木】
吉凶剖析：【凶】
命格简单批算：【虽或取得成功发展，但因基础不稳，而易生变化移动，且有患腹部，胃肠，神经衰弱等疾病的配搭。】
虽取得成功发展，但因基础不稳而易生变化转移，易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。（凶）
1。总论：事事难如愿，六亲又无助，有不平不满之怨叹，适于平凡的生意及平淡的活法，又有被人拖累受损之灵意，应谨防。天运五行属火时，运势与运气平凡，可达小康程度。
2。性格：为人正直坦白，相对较好自尊，举止谦和有礼，严守社会秩序与公共道德，有手高眼低的倾向，容易丢弃好机会而无法把握住，属于比较守旧的性 格。
3。意志：意志不够坚定，决断力也比较弱，做事较为好奇，思想容易变化。
4。事业：如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合，投机事业或发横财与您无缘，非常难成大事。
5。家庭：不太和睦，有争吵之兆，子女难靠。女命者家庭较安定。
6。爱情婚姻：男娶好胜固执之妻，婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫，婚后大体圆满。
7。子女：子女虽聪明活泼，但与爸妈意见不和，任性又顽固。
8。社交：外表忠厚老实，易得他人之信任，有助人、成人之美德，但较易受人拖累，帮助者少。
9。精神：外表若无其事，内心劳累不安。常有不平不满之事。
10。财运：纵有财源亦不多，应多节俭才是良策。并须注意和提防作保及借贷方面的拖累。
11。健康：易患精神衰弱、胃肠病、泌尿系统、妇人病等。
12。老运：平生劳碌，收获不多，内心孤独不安。天运属火时老运境遇佳。
对基础运的作用与影响：
境遇不安定，屡次变化，漂浮不定;易患胃肠疾病。（凶）
对成功运的作用与影响：
大致上能够平平安安、幸福，若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不注重和重视贞操品德。（吉）
对人际交往的作用与影响：
有钱人情味，待人仁慈诚实，为人指点迷津，不辞辛劳;热情少变化，沉默寡言，若有苦闷危难，不外露。（平）
对性格的作用与影响：
心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命数。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
各式风水宝地之名字由来 风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，可以帮到人事业通达、爱情婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。鲁班符咒记录载入：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，住宅如意吉祥，家庭蓬勃发展安康，地镇宅亦即风水宝地。接下来由我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。
咱们国家的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”（孔府、孔庙、孔林），三孔北依泰山，南邻汶水，山水有情，因此能繁荣昌盛。当然在文革的时刻也遭到过破坏。
古城长安（如今的西安）也是风水宝地。有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证：说长安，道长安前面流水后长山 前边流水出王位 后边长山出神仙。
名家的名学与风水学区别 名学，由姓名学与名称学和扬名学与命名学组成。名学，国学中的一部分，名学中的命名学属于易学演化过来的，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系，名学它的文化博大精深，源远流长。名学是协助能量气场大的人幕后人士，它能把有型能量转化为无形气场价值来加持名符 名学整体系统论，是一门完整系统的科学，它呢其实是由名符、名号、名分，名学、名势、名利组成，咱们国家的先哲很早就会开始运用熟读于它。名家核心理论系统分为文化部分中的姓名学和名称学；学术部分中扬名学和命名学；策划部分名利学和名势学。名学是以注重和重视“名”(概念)思想、价值、逻辑，事物“关系”(状况)的符号、工具、载体为中心的互相传播、表达、交流的研究与运作。名家之家，是以学业、学术流派为主题，一种尊称以及一种充分的肯定，掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人。名家整体系统文化是协助能量气场大的幕后人士，它能把有型能量转化为无形气场价值来加持利益最大化，名家自己一身本无一样的思想或经济主张，仅仅是由于他们都以“名”为研究对象，以“家”为承载某一行类的载体价值延续，并以此区别于其他国学的学派。 风水学以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（1），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这几个物质的盛衰消长皆有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），堪舆风水学假如不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那么这样就是骗子的乐土。天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。我国古代科学工作者仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下5000年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学――中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。数、气、象即信息、能量、态势，亦即天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易・系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文也叫“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象中气象。风水学由精、玄、道、元、1。水之六灵；精，是由于人体信息源出父精母卵。玄，是由于信息难以观测，（怀玄、玄具难测，太玄无形容）；道，是由于信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；元，是由于信息在有形质宇宙之始；一，是由于一为自然数之始，“道生一，毕生二，二生三，三生万物”（抱1。守1。归1。真1。太一）；称水，是由于地球生物起 源于水。 名学是社会的思想表达、逻辑记忆的一种社会文化核心体；风水学是万物的气神表达、汇聚状态的一种万物本源综合体。原文：“物难道指，而指非指。”“天下无指，物无可以谓物；非指者天下，而物可谓指乎？指也者，天下之所无也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天下之所无，未可。”“天下无指，而物不可谓指也。不可谓指者，非指也。非指者，物难道指也。天下无指而物不可谓指者，非有非指也。非有非指者，物难道指也。物难道指者，而指非指也。”“天下无指者，生於物之各有名，不为指也。不为指而谓之指，是兼不为指。以有不为指之无不为指，未可”。“且指者天下之所兼，天下无指者，物不可谓无指也。不可谓无指者，非有非指也。非有非指者，物难道指。指非非指也，指与物非指也。使天下无物指，谁径谓非指？天下无物，谁径谓指？天下有指无物指，谁径谓非指？径谓无物非指？且夫指。。。。。。>>
想学看风水有关的知识
古时候中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自不然就会出现问题。人们在对自然的汇总中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天能在许多墓地看见，祭奠活动后人们一般把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统风俗仍然延续。
当代人愈来愈注重和重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择怎样的“居住环境”呢？特别是当前墓地以公墓的形式集中安置，很多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在堪舆风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛；择水，可以令钱财广聚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的汇总。一些注重理气的风水理论讲究的是藏风聚气，正是：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上亦有展现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古代人们认为这便是a good葬地，因此讲葬字本身就展现了古代人们的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，，对着大门皆有影壁，现在的人装修的时刻也比较注重和重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的效果就是避开直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地怎样挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不但有风水所讲的实际效果，而且还具有独一无二的艺术效果，如江南的园林建筑。
明堂开阔的原则
古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去上坟祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这儿，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合1。人机（计算机）合1。工作第1、效率第1，墓地则讲究的是自然第1，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
总的来说，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让亡人安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，那么是仁者见仁，智者见智，但是择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在挑选建筑设计和家宅的时刻都会参考风水的因素。
中国许多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，因此要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵。
概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到极佳的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有非常大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极其简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展壮大成为一件大事。今日保存下来的很多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四5000年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。因此，坟墓被看作是安葬祖宗及爸妈之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外注重和重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
风水理论认为，祖墓的风水，会作用与影响后人的命数；而一国之君陵墓的风水，则会作用与影响整个国家的命数。历代的皇家陵寝都十分注重和重视选择陵穴，以图永固。皇陵多数都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中在长安附近；而元、明、清三代均的北边京为京师，因此这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区，分布在关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特征是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约三十万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记录载入，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别是1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第2、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤爸爸的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中在河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距但是十公里的范畴内，形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家看成是“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术相关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉祥方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后，风水学特别注重和重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的抉择与规划达到了相当高的艺术水准。
明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的此刻这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。
关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的妈妈孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均相上了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常非常高兴，预示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。之后的日子，当真在这儿建起了清东陵的第1座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不但在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在某种程度上展现了古时候中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古时候的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分注重和重视的。在古时候，万物有灵的观念致使了山川自然崇尚，并逐渐发展壮大成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇拜自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的活法理想。因此在风水的观念中，也常蕴含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。建议你看【我国古代环境文化1800问】
