易经第2十七卦爱情婚姻详细解读爱情婚姻怀胎(易经23卦详细解读)
。。。第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震 跪求解释(爱情婚姻) 巽宫:山雷颐 乾宫。。。
囧这位朋友，你这是在哪里摇的卦，怎么我从卦爻上看着像[风雷益]变[山地剥]，而且装的卦也太不整齐了，要回答此问题，请你先把卦确认一遍，证明无误后再说吧。
。。。帮我朋友解卦，他对出嫁十年的老婆由于没有了感情而解除了爱情婚姻。。。
信则其有不信则无。感情的事很复杂，不要由于爱情婚姻的变化而对八字合不来产生联系。爱情婚姻十年，感情是有的。现在的他们两人之间产生离婚的缘故不但是由于没有感情或者是感情不和睦，毕竟十年了。有孩子了吧！！！！！！看在孩子的份上很有必要在中年时期做有害于孩子将来人生前途的的事，而造成孩子对爱情婚姻的扭曲观点吗？家庭琐事很正常，假如是婚外恋就另当别论。凡事皆有解决的途径，就要看他们怎样积极的采取有效的途径。很长久不断了，今日胡乱说下，请勿当真：
本卦中透出原爱情婚姻多有兄弟参加，对女方不利，丙辰为夫妻干支，丙为火，辰为土，显示男方多迁就女方或为主力，女方不贤。子女难养。
变卦之中世应相克主女方对公婆多不尊重，或公婆与女方不顺，常多口舌。白虎动，凶险！！！
宜慎行，不盲目则可平安。
下为变卦之辞，当为借鉴。
天雷无妄
妻财戍土、
官鬼申金、
子孙午火、 世
妻财辰土、、
兄弟寅木、、
爸妈子水、 应
体用：四阳二阴之卦，遁类，遁上来初成无妄，属巽宫四世，错升，综大畜，
内互艮，外互巽，合互渐，以初九为卦主。
卦德：情刚性刚，情健性动。
巽宫：天雷无妄 乾上震下
［无妄卦辞］
无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。
浅解：《无妄》卦象征不为妄，至为享通，利于守持正固；背离正道必定会有祸患，
有害于有所前往。故曰“元、亨、利、贞”；紧接着从反面设诫，说明当
“无妄”之时，故曰“其匪正有眚，有害于有攸往”。
［无妄彖传］
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之
命也。其匪 正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行
矣哉？
浅解：《彖传》说：不为妄，譬如阳刚者从外部前来而成为内部的主宰，威势
震动而又禀性刚强，刚正居中而又应合于下；如此大为亨通而万物守持
正固，这是天教命所致。背离正道者必定会有祸患，有害于有所前往，说明
要是在万物不妄为的时刻背离正道而前往，什么地方有路可走呢？天的教命
不给予祐助，怎敢妄行啊！！！全文可分三节理解。
第1：自“无妄”至“刚中而应”四句，举《无妄》下卦震为动、上卦乾为健
及九五刚中而下应六二的预兆，说明阳刚之卦（震）自外来内为主，内外
二体既能震动又秉刚健，刚中居尊者更应和下者，故物皆不敢妄为，以
释卦名“无妄”的意思。
第2：“大亨以正，天之命也”二句，谓“无妄”之时可致亨通、必须守正，
是“天”的教命，不可违抗，以释“无妄”卦辞“元亨利贞”的意思。
第3：自“其匪正有眚”至“行矣哉”六句，谓“无妄”之时，违背正道者不
获“天祐”，故不获妄行，以释《无妄》卦辞“其匪正有眚，不利有攸
往”的意思。
［无妄大象传］
大象：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
浅解：天下雷声一震行，象征万物敬畏都“不妄为”；先代君王所以用天雷般
的强盛威势来配合天时、养育万物。这是先揭明《无妄》卦上乾为天、
下震为雷的预兆，谓天下雷声震行，正为万物敬畏而“不妄为”的代表象征；
紧接着推阐出“先王”效法“天雷”的盛威用配天时、育万物，使之各
不妄为的意义。
［无妄爻辞与小象传］
初九：无妄，往吉。
浅解：不为妄，努力往前必获吉祥。此言初九以阳居“无妄”之初，处阳柔之
下，有谦恭不妄为的预兆，故“往必获吉”。
象曰：无妄之往，得志也
浅解：不为妄，努力往前必获吉祥说明初九必然得逐进取的心愿。这是解说
《无妄》初九爻辞“无往，往吉”的代表象征内涵。
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。
浅解：不事耕耘而不图收获，不去开垦而不谋良田，如此便利于前往。这是
说明六二当“无妄”之时，柔正居中，上应九五，不敢妄为而守节“
臣道”，故以不耕以求“获”、不妄垦以求“畲”为喻，谓如此则“
利有攸往”。
象曰：不耕获，未富也。
浅解：不事耕耘而不图收获，说明六二未曾求富贵。同时解说《无妄》六二
爻辞“不耕获”的代表象征内涵。即谓六的行为不存谋利求富之心。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
浅解：不妄为却遭致的灾殃，就象有人系拴着一头耕牛，路人牵走攫为己有，
邑中人家却遭受诘捕的飞灾。这是说明六三当“无妄”之时，居下卦
之初终，阴柔失正而躁动，虽不妄为，也可能引来无辜灾殃，故以路
人顺便牵牛，邑人横遭飞祸为譬喻，揭明“无妄之灾”的情状。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
浅解：路人顺牵走获得耕牛，说明邑中人家将遭受被诘捕的飞灾，同吋解说
《无妄》六三爻辞“或系之牛、行人之得，邑人之灾”的意思。
九四：可贞，无咎。
浅解：能够守持正固，必无咎害。此言九四当“无妄”之时，居“近君”危
地、处位不正，下无应与，本有咎害；但阳处阴位，比近九五，犹如
能谦谨奉君、守正不妄，逐获“无妄”。
象曰：可贞无咎，固有之也。
浅解：能够守持正固必无咎害，说明九四要牢固守正以保无害。同时解说《
无妄》九四爻辞“可贞无咎”象征内涵。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
浅解：不妄为却偶染的疾病，无须用药将有自愈的欣喜。这是借小病不治作
譬喻，说明九五当“无妄”之时，阳刚中正，居尊善治，其下均不敢
妄为；纵使偶遇小灾亦非生于“妄”，故可不治以听其自消。
象曰：无妄之药，不可试也。
浅解：不妄为却偶染的微疾无须服食药物，是不可胡乱试用的。同时解说《
无妄》九五爻辞“无妄之疾，勿药有喜”的代表象征内涵。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
浅解：固然不妄为，但时行必定会有祸窖，无所利益。眚，犹言祸患。这是说明
上九当“无妄”之时，高居卦极，时穷难行，动辄遭灾，故爻辞深戒
曰：虽不妄为，也不以“行”，行必“有眚”而“无攸利”。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
浅解：上九虽不妄为，但若有所行，则将因为时穷难通而遭灾殃。这是解说
《无妄》上九爻辞无妄，行有眚”的代表象征内涵。
山雷颐卦
求解易经 第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 山雷颐主口养，就是用说话来沟通
山为止，就是对方不动，所以此刻还不会跟你改善关系
下挂为雷，主震动，说明你心里非常不安，不能平静下来
体克用。。。。说明你想跟他交往下去，但他却无动于衷，由于你克他的力量不强
互挂为坤，一片旺土，坤为厚重 又为固执，说明他一意孤行，我行憨素，听不进劝告
变卦为巽 ，反克艮土，巽主风，因此他性格就好像风一样飘忽不定
变卦风雷益又主顺，龙行风中之意，有一帆风顺之意，所以经过慢长的时间改变，你们会改善关系的。
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业 颐之观卦：颐是用各式方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是不错的卦，不过要注意和提防下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。
初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是如何吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，并非你的工作；
六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）假如主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私；
初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题，小人/客户只是来买东西，而管理制度/大人却是特别麻烦）务必要熟悉管理；
九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到志行高洁才能无咎）；
卦中对你的问题：应聘商场主管是不是有希望？是大有希望，祝你得到成功。
文王64卦第六3山雷颐卦 渭水访贤问工作解啥意思 【六十四爻 文王卦】
【63】山雷颐卦。渭水访贤。
【颐】者，养也，口食物以自养，所以有渭水访贤的预兆。象：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。断：文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，吉星高照。占着此卦，好了运气。
大意：文王姬昌去渭河寻访贤能的人，想要的财富皆能顺从他的心意。
是好签！！！
求感情爱情婚姻，得山雷颐卦，请大师指点 10分 性格方面，为人诚实实在，有信心心是你的优点。缺点就是做事太过于冲动，不够事智。感情也不稳，与异 *** 往时说翻脸就翻脸。因为你这种性格，普通的男孩子不敢接近你。以后须留意了。
有懂易经的高人吗？我为我未来感情占了卦 显示山雷颐卦 有什么含义？ 说你命中相克的人和你一起会有灾气
得一山雷颐卦，敬请大师求解 你的努力终於有成， 这是一个能收割的卦象， 不妨把目标放大些， 使自己的辛苦能有更高的代价。
山雷颐卦详细解读求子情况 您好，以下供您参考
8。有关于求子的问题？
问088：请问我应该念什么经文，可以求到一个孩子？
答088：
求未到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果致使的，所以需要念的经文也都是不同。
求子需要读《大BEI ZHOU》每一天7。11。21。49遍，《大BEI ZHOU》肯定是愈多就愈好，一般遇见大问题大病大关都要49遍以上的，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，健健康康，消除妇科疾病，能够早日怀胎生子”。
读《心经》每一天7遍或者11遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧，消除烦恼”。此亦为每一天的必做功课，多读《心经》开智慧能够让你心情更舒畅看问题更开阔。
读《准提神咒》每一天21。49。108遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，健健康康，能够早日怀胎生子”。
读《礼佛大忏悔文》每一天5遍，这部经文特别重要，最好每一天读5遍，一开始假如读不了5遍可以先从3遍开始，循序渐进。可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx消除孽障，消除妇科上（假如确定知道本人的子宫或者卵巢有疾病的话，可以直接说这个部位）的孽障，保佑我xxx健健康康，能够怀胎生子”。
开始读《礼佛大忏悔文》以后，最好就要开始读佛教经典组合，由于《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有也许会将孽障激活成为灵性，假如超度不及时的话，会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后，问题就能得到解决。
假如之前有流产、打胎，每一个孩子都要至少念7张佛教经典组合超度，抬头写 敬赠 xxx的孩子，假如能多念几张会更佳。
假如之前有太重杀业，first of all要丢弃这种工作，同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，帮助我超度因我而死去的灵性”。
同时要许大愿，可以祈求“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，我许愿以后永久不吃活的东西或者要发誓弘扬佛法度几个人或者发愿每月吃素几天等等”，这几个皆可以，当然愿越大越好，不过要依据实际情况量力而行。并要说，祈求“请大慈大悲观世音菩萨赐给我xxx一个孩子，我以后一定多做功德多行善缘并且将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法”。
还要经常放生，放生是财施法施无畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。
假如想要怀胎的女士就不要再穿高跟鞋。
观音菩萨教给我们的三大法宝：念经、许愿、放生。这三者结合在一直，只要诚心诚意求观世音菩萨，一定会灵，已经无数同修用这三大法宝解决了自己一身的大问题。
还要学会随缘，从佛法上讲，这个宇宙的所有的都是因缘果报，没有道理可讲。自己得到的就是吉祥，不要硬求，特别是孩子，硬求来的，就会不吉祥，相当大的程度上是讨债鬼。
――玄学问答
母亲的孕期饮食和情绪对宝宝至关重要，有直接作用与影响
孕期多听大海的声音，自然界的声音，宝宝会心胸开阔，热爱自然
网上都有不少这种声音可以下载
怀胎每一天一个苹果，一个西红柿，宝宝皮肤会好
切记别为宝宝杀生吃活鸡活鸭，尤其是活鱼，宝宝出生会得湿疹，会哭闹，不好带
多吃蔬果，杂粮，各式坚果等
多看长得漂亮美满的人的图像，会提升宝宝的颜值哦，这个科学工作者已经有研究
――素妈素宝心灵之家
山雷颐卦。 渭水访贤。求解 山水如画，自然破解心中郁闷
我刚刚摇了山雷颐卦问他心里可想我，请大师给看看卦上咋样说的，谢谢! 卦中你在空想他，夫星不上卦，自己又占旬空，求感情不利。
有会解卦的大师吗，麻烦帮忙解个卦，山雷颐变 4月25日卦：山雷颐是原卦。卦中，你本人测，以财戌土世给自己，应父子水谓所问之单位，甲子日戌亥旬空。其实也就是说已有适合的单位，但是是你喜欢自由，心里没有谱，不想去罢了。你想花钱换单位罢了。放心吧！！！农历7月有信儿。9月就办成了！！！
谁能帮我解个卦?六爻卦，第2十七卦 求爱情婚姻
建议：假如你爱上了一个有老婆的男人，还是放手吧。尽管你用情很深，但他并非你该追求的。从卦上看，从前你们很好，只是你们的心神都不定，所以没出嫁，此刻变得不怎妙，估计他也近日也常脾气，此刻看，我建议你先去落实一下他有还是没有妻子孩子了，有就果断一点，对你没好处的我强烈建议你莫要信算命这个东西，只会让你失去理智和思考，迷失自我，你本人的事情，莫非还有人比你本人更清楚吗?俺就不信算命的比你更加清楚你的男朋友，说白了，你是爱情遇见问题了，其实也就是说每对伴侣相处时间久了以后，都会进入平淡期，没有开始时的激情，那是很正常的，很自然的事情，没很有必要去信什么算命，不管你对每个人，时间久了感觉总会平淡的，爱情婚姻不是新鲜刺激，而是柴米油盐，爱情婚姻是二个人爱情的延续，是爱情的升华，你此刻要做的是找出出现问题的缘故，跟你男朋友沟通一下，紧接着再想办法解决，这才是最实际有用的，假如他是一个见异思迁的男人，那么建议你还是放手吧，即便第2女人嫁于他，断然不会幸福，他不值得你呢拥有，一个这么容易变心的男人，不管任何女人嫁于他，都不会幸福的，由于他迟早有一天那心都会飞到别人身上，不过假如是你们之间产生了些误会和矛盾，那不如就尽力去破解吧，毕竟二个人相处，有时侯有些矛盾也是不可避开的，祝你好运!像你这种卦非常难会有人给你看的，一是你在线摇卦，二是你什么背景都没有，具体求测什么也不说，就姻缘2字。
。。。回家算了一挂，劳烦大师帮忙看一下此卦何意?
瞎搞！！！命运、爱情百分之70掌控于自己手里！！！出生年:1988 性别：boy 占事：爱情
起卦方式：手动摇卦
公历时间：2012年7月8日16时26分 阴历时间：壬辰年 五月二十日申时
干支：壬辰年 xx月 xx日 申时
旬空：辰巳 子丑 戌亥 午未
神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─申 贵人─丑，未
巽宫：山雷颐（游魂）震宫：雷水解
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木O-> ▄▄ ▄▄ 妻财庚戌土
勾陈 子孙辛巳火 ▄▄ ▄▄ 爸妈丙子水 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金 应
朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财丙戌土 世X-> ▄▄▄▄▄ 子孙庚午火
青龙 官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 ▄▄ ▄▄ 子孙戊午火
玄武 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木X-> ▄▄▄▄▄ 妻财戊辰土 世
白虎 ▄▄▄▄▄ 爸妈庚子水 应O-> ▄▄ ▄▄ 兄弟戊寅木
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
匣中藏剑的预兆 审慎交往之意
大象：形如口腔的预兆，取其饮食之道，须慎言，注重平时生活。
运势与运气：处事欠缺周详考虑，不适宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。
爱情：忌傲气凌人，宜重新估计对方之价值，切不要因情误了青春。
疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。
失物：尽快去找，似被物件上下夹著。
诉讼：我告他人终不能成，宜速和解。
《颐》卦：占问吉。观察面颊，(看人是否吃饱)，自己要求得口粮(来吃饱)
倒数第1阳爻：丢弃你的龟，窥伺我鼓起面颊里的粮食，凶。
倒数第2阴爻：（六二求养于初九），是养生的颠倒，违反常理。（上九最高，有丘象）。六二求养于上，（非正应），往必凶。
倒数第3阴爻：违反养生，占问凶。所以十年不用，用了无所利。
倒数第4阴爻：（六四养初九，以阴养阳），是养生的颠倒。（但六四在初九之上，以上养下），是吉。（初九之刚），如虎视盯紧，它的欲望急迫，（六四不失以上养下之正），无害。
倒数第5阴爻：（六五居尊位，赖上九以为养），是违反常理。（六五安静居于尊位），故占问居处吉。（既安静），故不可渡大河。
最上的阳爻：（从上九来养人），是从养。（但上九位高），故心危才吉。（上九阳刚），故利于渡大河。请相信你们的体验感觉
易经第2十七卦。。。求挽回爱情婚姻，如何解释?
目前你们的爱情婚姻并未破裂，但你丈夫已经移情别恋，总之有其她女子涉入你们的爱情婚姻，而且很有可能这个女子还是你周边的人。
易经晋卦
周易六爻晋卦白话解 晋是0:5卦的卦名，0:5是晋卦的代号。晋卦是由经卦坤卦和经卦离卦组成的，坤卦是主卦，阳数是0，主要性质是适应;离卦是客卦，阳数是5，性质是明亮而依附。主方的力量远远小于客方，主方必须顺从客方，并 且，客方又依附于主方。晋之义是提拔、升级。如晋级，晋升，加官晋爵。主卦的卦象是大地，客方的卦象是火焰，太阳像火焰，照亮、温暖了大地。沉寂的大地，在阳光下充满生机。大地是被动的，主方是被动的，主方的晋是被动的，不是自己要晋升就晋升，而是必须由客方来晋升。晋是好事，但又不一定是好事。
周易算命晋卦爱情婚姻状况 此日出生的人，为人敦厚稳重，个性闲静而不妄动，因此比较容易成为团体中众
人都十分看重的角色。在个人特质方面，这一天出生的 男人多半面貌秀丽脱俗，女性则具
备灵敏的天资与细腻灵巧的心思。整体大运方面U命里自有贵人帮助的此日出生男女，少
年时期运势与运气普通，学业或工作发展其实没有特别突出之处，若果能够努力奋进，善加利用千
金难求的贵人帮助，必可望在中年之时开拓自我运势与运气，及至晚年时更可发迹显达，是属于厚分的命局。
易经未济卦变卦为晋卦预测推算 求占什么的
易经晋卦变否卦占疾病 肺呼吸，慢性咽炎
易经测高考得艮卦变晋卦 条件优越，可考可不考，放松，坦然处之。中国教导亦有其的优势，作为中国人民的一员，此处的文化土壤非常适合我成长，这里是俺的根，我不会忘掉，这里是俺的本
易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养
也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐卦终
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！！！
象曰：泽灭木，大过；君子以单独不惧，□①世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
。。。。。。>>
易经六十四卦 各卦分别属（金木水火土）里的哪一种！！！！！！ 晋卦含火和土，在坤卦里面，个人认为，应该为土
火生土
哪位高手解读一下易经第二7卦 ?占事:爱情婚姻
山雷颐
兄弟丙寅木、
爸妈丙子水、、
妻财丙戌土、、世
妻财庚辰土、、
兄弟庚寅木、、
爸妈庚子水、应
以妻财为喜用神，喜用神两限。辰戌土相冲，第3者？还是外遇？
取戌土为喜用神，与日合。看卦象。你们还会再在一起的。
反馈一下信息。谢谢。
地雷复感情会复合吗 地雷复卦详细解读姻缘
正是感情天注定，面对自己感情的分分合合，许多人都对本人的选择有所怀疑，所以去求一卦能安定本人的内心。假如你求卦恰好求到了地雷复卦，有不了解其中内涵。那么幸运的是，有我此刻为你解析卦象。
周易第二4卦地雷复卦辞
‥ 上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，用其国君，凶；至于十年，不克征。
‥ 六五：敦复，无悔。
‥ 六四：中行独复。
‥ 六三：频复，厉无咎。
‥ 六二：休复，吉。
一 初九：不远复，无只悔，元吉。
周而复始。生机复萌。成功在望。性急即败。
周易第二4卦地雷复卦意
“复”：回复、恢复之义。震下坤上，地雷复。阴阳一来一往的变化是自然界的规律。阴阳两气相交、循环，才能使万物生长。大概是经经过一段不好的时期，此刻也该开始好转了。必须循序渐进的成长，没有一蹴可几的捷径，目前正所谓a good开始，有“一元复始，万象更新”之态，要好好珍惜现有的优势，把握良机，目前正所谓适合重新开创新局面的时候。
周易第二4卦地雷复运势与运气剖析
过去的厄运与原来的阻碍，在此已经获得解除，渐渐好运将至。沉寂已久的运势与运气，终于要开始动起来了，但在开始之初，不太适宜大举前进，必须一步一脚印，亦步亦趋的慢慢进行，才不会坏了刚来的好运。所有的计划必须由近到远，日积月累。
地雷复所显示的事业运势与运气
沉寂已久的机运，此刻开始有回复的迹象，固然在事业开始之初，即显出旺盛的现象，因而会招引其他别的投资者加入。因此卦预示出：也许会有盛衰反覆的现象，因此在开创之初、极旺之时，切记不要过于扩张，应谨慎观望一些时日，再做打算宜佳。求职吉，不要过于着急，就会找到合适的工作。
地雷复对爱情婚姻情感感情的启示
婚事可以按部就班的来，不要着急便能成功。
恋爱姻缘上地雷复的卦意
你们之间的感情需要减缓步伐，切莫性急，不然会致使失败的，缓可得利。
谦卦变复卦解释
我是周易的爱好者。依照俺的理解：只有忍辱负重，互相忍让才能改正错误，转危为安。
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地中有山的预兆。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。
象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这便是谦。 事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必定会有意表现，尤其不可丢弃谦虚的美德，兢兢业业，一定会获得他人的帮忙，在事业方面大有作为。 经商：较为顺利，但不会获暴利，须一步步积累，故应极为小心翼翼，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。 求名：天资聪明，但因性格不擅长表现自己，起初常常被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。 外出：顺利，但应准备充分，途中小心，渐可忽略安全。 婚恋：美好的爱情婚姻应由双方共同去努力争取。要不然，恋爱不成功，家庭不能和睦。 决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮忙，事业很顺利，遇见困难，很快可以化险为夷，有惊无险。因为能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意和提防学业、德业和修养。
复卦是《易经》六十四卦的第2十四卦。地雷复（复卦）寓动于顺，属中中卦。象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，自然而然。复卦之义是事物不能一直剥蚀到最后全部尽净。复卦，阐释恢复的原则。物极必反，转危为安，恢复到能够有所成就的时期。恢复的原则，必须根绝过去的错误，重新回复到善道。恢复的金科玉律，应当在腐败开始，过失尚未严重之前，及时反省改善，要不然积重难返。这是复卦的根本含义。
中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，自然而然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。 《复》卦谈的是回复，事实上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”， 便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “用其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度，别说出此刻远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属稀奇少有的。
