冲鸡那天属相为鸡的能出嫁吗五行太岁甲子(冲鸡煞西对哪个不利)
属相为鸡冲鸡日子出嫁好吗
肯定不好。。一 生就一次的事情。。选个吉日吧。。不好属相为鸡冲鸡日子出嫁好吗--
○冲：在黄历的律法里，五行相克相生的观念，犹如大自然的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情形时，基于趋吉避凶的心态，人们常常也会听从古法的意见，明哲保身。只要二个人相爱，就不会由于的思想而终止！！！
“冲鸡，岁煞西”是还是不是预示这一天属相为鸡的最好别办婚礼
“冲鸡，岁煞西”
1、
“冲”即地支相冲，即午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、酉卯相冲、戌辰相冲、亥巳相冲，再把十二地支配以十二属相，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。因此，凡子日，与午相冲，即为“冲马”；寅日，与申相冲，即为“冲猴”。
黄历设立此款，是告知人们，不要选用那些与自己属相相冲的日子。
在黄历的律法里，五行相克相生的观念，犹如大自然的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情形时，基于趋吉避凶的心态，人们常常也会听从古法的意见，明哲保身。
2、
“岁煞”，常居四季，成为“四季之阴气”，极为狠毒，能游行天上，所理之地不可穿凿、修营和移徙。不慎而冲犯，家里子孙六畜将受伤害。然岁煞巡行的方位却极易寻觅。子日起正南，向东逆行，一日一位，四日一周，周而复始。
3、
应尽最大力量避开“冲煞”日，避开不了时，应注意和提防冲煞方位，避开朝该方面行事。2007年1月27日是阴历2006年12月初3乙昂日，与你的属相冲克。不过，2006年丙戌年属相为狗，戌与昂相合，能将昂合住而不冲酉(鸡）。看来给你择日的老师其实没有乱择，何况黄道吉日众凶回避，只要不在你家的东方、西方举办婚礼就没问题。
顺手提示：新郞、新娘当天最好在上午11点后出门。肯定不是了，婚礼可以照常举行，但是我奉劝你不要太了⑥每日冲煞：如“冲猴，岁煞北”、“冲鸡，岁煞西”等。
“冲”即地支相冲，即午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、酉卯相冲、戌辰相冲、亥巳相冲，再把十二地支配以十二属相，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。因此，凡子日，与午相冲，即为“冲马”；寅日，与申相冲，即为“冲猴”。黄历设立此款，是告知人们，不要选用那些与自己属相相冲的日子。
岁煞，常居四季，成为“四季之阴气”，极为狠毒，能游行天上，所理之地不可穿凿、修营和移徙。不慎而冲犯这，家里子孙六畜将受伤害。然岁煞巡行的方位却极易寻觅。子日起正南，向东逆行，一日一位，四日一周，周而复始。
解读老黄历--节气年神
每一年蕴含内容
①24节气交节日时
24节气即立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古代人们依据太阳在黄道上的具体位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的24段落，每段约隔半月，分在12个月里。
②七十二候
五天一候，一年365天（平年）为73候，为与二十四节气对应，规定三候为一节（气）、一年为72候。
每一候均以一种物候现象作相应，叫“候应”。72候的“候”应包括非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。
七十二候的源头很早，对农事活动曾起过一定作用。固然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成份，不过对于了解古时候华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。因为那个时候确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差异很大，所以非常难普遍应用。此刻黄河流域物候现象已发生变化，其他地区的物候更是千差万别，必须不断发展物候学，制定新的自然历，要不然一味地机械照搬古书是行不通的。
③几龙治水
是依据每一年正月第1个辰日（辰为龙）在第几日决定的。如在正月初五，就叫“五龙治水”，在初六，就叫“六龙治水”，等等。据说，龙数越多，雨量越少，龙数越少，雨量就越多。民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。
④几牛耕田
每一年第1个丑日（丑为牛）在正月初几，就是“几牛耕田”。耕田的牛是多多益善，愈多就愈好。
⑤年神方位图及说明文字
以1990年庚午为例，其文字说明有：太岁压祭主己卯戊子丁酉丙午乙卯甲子六生人下葬时避之吉；是年三煞在北五黄占离凡亥壬子癸丑丙午丁八山忌用余各山俱利；是年太岁姓王名清，天干属金，地支属火，纳音属土。岁德在庚，岁德合在乙……
年方位图的中间位置及向外第1圈的内容其实就是“九星配年方阵图”，上例文字说明中的的“五黄占离”“丁午丙”忌用就是来自这个“年九星方阵图”的应用。
第2圈是24山（参见《24山》一文）第3、第4圈是年神随岁支游四方诸位神煞，上例“是年三煞在北”指的是北方亥位劫煞、壬位坐煞、癸位灾煞等三煞。
-------------------------------------------------
解读老黄历--月日时令
每月蕴含内容：
月历内容包括：月之大小；月建（1989年己巳十二月为例，月建丁丑）；交节日时及本月起止；当月所值月宿（1989年十二月为例，月宿为轸）；月煞方位（1989年十二月为例，月煞方位为东方）；月星（1989年十二月为例，月星为九紫）……
每日蕴含内容：
日历内容最多最杂，名符其实的“大杂烩”就展现于此，其内容主要包括：公历日期；星期；当天时令（如上下弦、24节气、朔望、各式节日等）；当天吉、凶神煞；阴历初几；干支；纳音五行；八卦；每日卦运；所值九星；二十八星宿；十二直；当天宜忌；当天冲煞；当天胎神；当天吉、凶时等。现就某版本黄历的编排顺序将其所列内容简述如下：
①当天吉凶：凡遇岁破、月破、上朔、四离、四绝等大不吉之诸煞值日者，不管其他所临神煞怎样均为凶日，其余诸日依据所临十二建星（黄道黑道十二神）、二十八星宿和各类神煞情况判定为平或吉。
②建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭为十二建星；角、亢、氐、房、心尾箕等为二十八星宿（参阅《黄道吉日》和《二十八星宿》文）；甲子、乙丑、丙寅等为当天的天干地支纪日（有的还在其下注有“金”、“火”或“海中金”、“炉中火”字样，这几个均为当天干支的纳音五行）。
③“天官辰时”、“喜神午时”、“日禄申时”、“天乙酉时”、“福星未时”等，这几个均是日元时神内容，是以当天日元而起的时辰贵神，因为“黄历”篇幅所限一般仅列其中的一个。
④吉神“王日”、“要安”、“驿马”、“天后”等和凶神“月破”、“天火”等，均属月令系统的神煞。
⑤宜“出嫁、祭祀、出行、动土”和忌“治病、词讼”等，为当天宜、忌内容，由当天所临的十二建、二十八星宿和诸位神煞推论总结出。
⑥每日冲煞：如“冲猴，岁煞北”、“冲鸡，岁煞西”等。
“冲”即地支相冲，即午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、酉卯相冲、戌辰相冲、亥巳相冲，再把十二地支配以十二属相，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。因此，凡子日，与午相冲，即为“冲马”；寅日，与申相冲，即为“冲猴”。黄历设立此款，是告知人们，不要选用那些与自己属相相冲的日子。
岁煞，常居四季，成为“四季之阴气”，极为狠毒，能游行天上，所理之地不可穿凿、修营和移徙。不慎而冲犯这，家里子孙六畜将受伤害。然岁煞巡行的方位却极易寻觅。子日起正南，向东逆行，一日一位，四日一周，周而复始。
⑦当天“紫白九星方阵图”（有的还有太阴、太阳、孛星、罗睺、水星、金星、土星、木星、计都九方阵图）。
⑧“五不遇午时”、“五不遇辰时”等，为从日元而起时神，参阅《良辰吉时》一文。
⑨最后是当天的吉时、凶时
这几个“子平、丑吉、寅凶”的字样，均是根据当天日元时神（日禄、喜神、五不遇等）、日支时神（日建、日合、日马、日破、日害、日刑以及青龙、明堂、天刑、朱雀等黄道黑道十二神）和别的时神（旬空等）推论总结出。
-------------------------------------------------
老黄历用语解释
●今日吉日
○吉时： 吉利之时辰
○凶时： 凶兆之时辰
●今日宜忌
○彭祖百忌： 每日时辰应忌讳和避讳之事
○吉神宜趋： 宜接近，会有吉利的神明
○宜： 今日适合做的事情
○凶神宜忌： 应远离，会有冲犯不好之事发生
○忌： 今日不适宜做的事情
●今日冲煞
○冲：在黄历的律法里，五行相克相生的观念，犹如大自然的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情形时，基于趋吉避凶的心态，人们常常也会听从古法的意见，明哲保身。
○煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不适宜，冲煞的生肖年岁，应该尽最大力量避讳，并且注意和提防冲煞方位，避开朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。
而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不适宜为之，民间传统信仰，也习惯以「安太岁」的流程，祈求年度诸事的顺遂。
●今日诸神
○岁次： 农民历之日期
○值年太岁： 今年值年之太岁
○岁冲： 今年与太岁冲犯之岁次生肖
○下元： 今日之卦象
○掌日太岁： 今日掌日之太岁
○胎神占方： 古老的传说里，一直有经常提到的「胎神」存在，农民历上可见「胎神」的项目，民间风俗相信胎儿生命受胎神支配，于是诸多忌讳与禁忌衍生，多半在限制孕妇劳动，和避开参与婚丧喜庆等社交活动，多休养以减少流产发生的危险。
每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支可精密推算得知，传统上胎神值位处必须忌讳和避讳修造、搬动，以免损孕，难产。孕妇亦不可以搬动家具、不可以动刀剪，由于孕妇乱动，会让「胎神」不愉快，使得生产不是很顺利。「胎神」说，固然是民间守旧的传说、，然而妇女怀孕十月，一向就该谨慎注意和提防、好好休养，若是由于流产、早产而失去小宝宝的生命，对于孕妇可是莫大的遗憾！！！
○喜神： 喜神所在之方向
○财神： 财神所在之方向
○五行： 五行，即金、木、水、火、土。
五行为构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行是数。
金，中心凝结聚集，有收敛、刚锐、砍伐的力量。
木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量。
水，向下流散，有流动、自由、向下的力量。
火，向上扩升，有光热、膨胀、向上的力量。
土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。
-------------------------------------------------
黄历择日宜忌问题与事项细说
黄历之中普通人看的最多的，应是每日宜做什么、不适宜做什么的那一项，命理预测师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来为人谋划日期。待读者了解之后，以后就不用去找择日师了。然而，若涉及个人八字项目，还是要找人排一排较好。
以八十五年一月一日为例，写有：
宜：安床纳财栽种结网扫舍宇祭祀沐浴裁衣进人整手足
忌：开市剪发牧养纳畜造畜稠伐木做梁安葬破土开生坟
我们由内文即可「大约」知道意思，若要「开市」，不要选一日，可选三日，吉时是在「子午酉亥」，亦即凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间言，可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意和提防当日「冲兔煞东」，肖兔的人要回避，勿朝东方去。 把这几个项目综合起来，就能够成为择日师了。
现就将农民历皆有的择日用事术语批注列于下：
祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭祀礼拜、拜神明等事。
祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。
求嗣:指向神明祈求后嗣（子孙）之意。
:神佛像塑成后、供奉上位之事。
塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
出行:指外出旅行、观光游览。
齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。
出火:谓移动神位，「火」指「香火」来讲。
纳采。出嫁:缔出嫁姻的仪式、受授聘金。
裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。
合帐:制作蚊帐之事。
冠笄:「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、叫作冠笄。
嫁娶:男娶女嫁，举行出嫁大典的吉日。
纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。
沐浴:指沐浴斋戒来讲。
剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家。
整手足甲:初生婴儿第1次修剪手足甲。
分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。
进人口:指收纳养子女来讲。
解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。
修造:指阳宅之坚造与修理。
起基动土:建筑时、第1吹动起锄头挖土。
伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事。
竖柱:竖立建筑物的柱子。
上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马。
开柱眼:指作柱木之事。
穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作。
安门:房屋装设门户等工事。
盖屋合脊:装盖房子的屋顶等工作。
求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。
安床:指安置卧床卧铺之意。
移徙:指搬家迁移人主所之意。
入宅:即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。
挂匾:指悬挂招牌或各式匾额。
开市:开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括：(1)年头初开始营业或开工等事。(2) 新设店铺商行或新厂开幕等事。
立券交易:订立各式契约相互买卖之事。
纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
酝酿:指酿酒、造酱料等事。
捕捉:扑灭农作物害虫或生物。
栽种:种植物「接果」「种田禾」同。
畋猎:打猎或捕捉禽兽。
纳畜:买入家畜饲养之事。
教牛马:谓训练牛马之工作。
破屋坏垣:指拆除房屋或围墙。
拆卸:拆掉建筑物。
开井?开池:开凿水井、挖掘池塘。
作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。
开厕:建造厕所。
造仓库:建筑仓库或修理仓库。
塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等。
平治道涂:指铺平道路等工事。
修墓:修理坟墓等事。
启攒:指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。
开生坟:开造坟墓。
合寿木:制作棺材。
谢土:建筑物完工后所举行的祭祀。
安葬:举行埋葬等仪式。
入殓:将尸体放入棺材之意。
成服?除服:穿上丧服、脱下丧服。
移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。
破土:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房子的「动土」不同。即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。现今江湖上多已滥用，择日时，须辨别之。
这事咋样说呢，21世纪了，怎么想就怎么做吧~~~~
出嫁日5月10号，(冲鸡)啥意思?属相为鸡的不可以在这天出嫁?
冲本人的属相出嫁不好，不吉利。
最好避免一下，建议另选出嫁吉日，谢谢。我84甲子年阴历2月7号，
我丈夫81辛酉年阴历12月10号，
2009年5月份恭候您二位出嫁的黄道吉日是：
(避免您二位生肖的冲日后可任选)
2009年05月01日 星期五 四月初七 庚子(冲鼠)
2009年05月05日 星期二 四月十一 甲辰(冲龙)
2009年05月10日 星期日 四月十六 己酉(冲鸡)可以在这天出嫁!!
2009年05月13日 星期三 四月十九 壬子(冲鼠)
2009年05月15日 星期五 四月廿一 甲寅(冲虎)
2009年05月16日 星期六 四月廿二 乙卯(冲兔)
2009年05月17日 星期日 四月廿三 丙辰(冲龙)
2009年05月19日 星期二 四月廿五 戊午(冲马)
2009年05月21日 星期四 四月廿七 庚申(冲猴)
2009年05月23日 星期六 四月廿九 壬戍(冲狗)
2009年05月25日 星期一 五月初二 甲子(冲鼠)避免!!
2009年05月28日 星期四 五月初五 丁卯(冲兔)
2009年05月31日 星期日 五月初八 庚午(冲马)
祝愿你们美好幸福！！！最好避免这一天吧，只是了解那天冲啥的话，啥属相的人最好就不要进新娘房的
黄历上冲鸡煞西啥意思
黄历上冲鸡就是属相为鸡的人不适宜，打比方说冲鸡的日子属相为鸡的人就不可以在那天出嫁。
黄历上煞西指坐东向西的房屋不可以在那天乔迁。
黄历是一种能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，并附增大量与趋吉避凶有关的规则和内容的历书。黄历古时由钦天监计算颁订，所以也称皇历。其内容指导汉族劳动农民耕种时机，所以又叫农民历。汉族民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故也叫作通胜。
黄历亦称皇历，是古时候帝王遵循的一个行为规范的书籍，这里面不仅包括了天文气象、时令季节而且还蕴含了人民在平时生活中要遵守的一些忌讳与禁忌，因为它是皇帝家族才可以 使用的，因此就叫“皇历”，辛亥剪掉鞭子以后了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”了。
在当今社会，黄历的主要内容包括：公历、阴历和干支历三套历法，24节气与礼拜天（星期）、宜忌、冲煞、方位、流年、太岁、三元九运、玄空九星等等。黄历上冲鸡就是属相为鸡的人不适宜，打比方说冲鸡的日子属相为鸡的人就不可以在那天出嫁。
黄历上煞西指坐东向西的房屋不可以在那天乔迁。
2020-11-20兔冲鸡 请问属相为鸡的人当日可以出嫁吗?
黄历上冲鸡就是鸡的人不适宜，打比方说冲2020年11月20日所有属相为鸡的人不宜出嫁嫁娶，请另外挑选黄道吉日。
塔罗测姻缘准不准呢?
塔罗牌占卜真的准。
塔罗牌其实也就是说不存在“准或不准”一说，固然许多找我占卜的顾客普遍都评价“真的太准了、俺就是这么想的、原来如此我终于清楚明白了”，但每一次开牌和结束的时刻，我都会特别强调塔罗牌对工作、事业、爱情、家庭、人际交往、健健康康等方面的指引作用。
牌面功能
塔罗牌是一种针对人、事、物进行剖析、预测推算和提供建议的工具。该定义准确、直接，受到塔罗界广泛认可。塔罗牌可以针对爱情、人际交往、工作（学业）等不同。有学者将塔罗牌占卜用作心理咨询中，但一般仅仅使用到了塔罗的剖析功能。
人死后头七撞七如何办?
人死后过七撞七下一个七如何算
······先了解撞7旧习，丧家为亡者定期作“七七祭”。因每逢亡者临终后的第七天进行一次祭祀，俗称“做七”。民间谚云：“死者不撞七，活的没得吃”。又有谚云：“男怕撞头，女怕撞脚。”民间认为，男撞头七，女撞断七，死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。还流传着：“撞七歌”云：“头七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，灵床供在隔壁，三七撞七，丧家发迹，四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起”。民间还这样想，死者无七可撞，属不吉利，则要请道士解除。·····再看具体的做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。 倘遇阴历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。 死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭， 故于午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。 「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系结婚女儿负责， 「四七」也是小七，「五七」为结婚孙女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。 现在的人因为工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情况， 以缩为24天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天， 中间每隔二天为「七」即为24天，在居丧期间未出殡前但是节， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」， 一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第4十三日。
人死后几七撞七有什么说法
也叫“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬习俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无记录载入，大概与佛教传入中国有关，南北朝时已多行之，后世沿而不改。佛教《瑜珈论》谓人死后，为寻求生缘，以七日为一期，如七日终，不得生缘，则更续七日，至第七个七日终，必生一处，以所以有“七七”之期及逢七追荐之俗。一说，人初生以七月为腊，一腊而一魄成，经七七四十九而七魄具；死则以七日为忌，一忌而一魄散，经七七四十九日而七魄泯，此乃道教魂魄聚散之说。第七个七日，民间又称为“断七”、“尽七”、“满七”。比较受注重和重视的是头七、五七与尽七。《北史。胡国珍传》：“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋。”《北齐书。孙灵晖传》：“（南阳王）绰死后，每至七日至百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”《牡丹亭。遇母》：“空和他做七做中元，怎知他成双成爱眷？”《儒林外史》第5回：“自此，修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子。”又第4回：“光阴弹指，七七之期已过。”参阅明田艺蘅《春雨逸响》。
依照古时候的丧俗，灵柩最少要停三天以上。听闻是希望死者还能复生。三天还不可以复活，希望就彻底破灭了。事实上停柩的时间长，是因为那个时候丧礼繁缛复杂，特别是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，爸妈死后应该合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就非常难说了。
近代以后，灵柩多数都在"终七"以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，因此要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这着重是受佛教和道教的作用与影响。
佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不至于马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机会缘分的成熟。因 此，人死之后七个七期中，孝属或亲朋友好友假如能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更佳的去处。因 此，佛教主张超度亡灵最好就是在七七期中。假如过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增添他的福报，却不能改变他已托生的类别了。要是一个人，生前作恶许多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，假如有孝属亲朋友好友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就能够免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好就是在他"七魄"没有散尽之前。
"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第5个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，假如死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第1个七天、第3个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的风俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第1个跑回家，俗称"争英雄"，认为这样死者灵魂能庇佑降福。由于人们认为人固然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感感情。
做七一般由女婿主持。在浙江一带，主持"做七"各有不同。杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方，则由女婿做"六七"。 在"五七&quo。。。。。。
头七撞七如何办
整个家人至诚恭敬的念地藏菩萨本愿经，或念南无地藏王菩萨摩诃萨名号万遍，回向于亡者。对活人增福，对亡者消业。
人死后烧五七撞七如何办
五七撞七不要紧，请放心！！！
民间谚云：“死者不撞七，活的没得吃”。又有谚云：“男怕撞头，女怕撞脚。”民间认为，男撞头七，女撞断七，死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。还流传着：“撞七歌”云：“头七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，灵床供在隔壁，三七撞七，丧家发迹，四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起”。民间还这样想，死者无七可撞，属不吉利，则要请道士解除。请注意和提防，五七撞七，子孙有吃啊！！！
在咱们国家，人过世后有撞七，各七有何含意
头七。人死后的第七天。鬼魂会回来
头七撞七对后人好吗
整个家人至诚恭敬的念地藏菩萨本愿经，或念南无地藏王菩萨摩诃萨名号万遍，回向于亡者。对活人增福，对亡者消业。
人死后有还是没有撞七的说发
人死后没撞七好还是不好
民间死人后说撞七是如何算的
人死后头一个第七天叫头七，会回来看最后一眼家人，一共七个七天，四十九天后就去投胎了，传说如此。
人死了之后撞七7会咋样
无证驾驶本身就触犯了《治安管理处罚法》，应该处以治安扣押，更不必说你的friend无证驾驶致人死亡，除了负全责外，还要赔偿被撞者丧葬费，假如死者方家庭负担较重，那么赔偿额就将会更高，此外假如你的friend达到法定责任年龄，还将要受到刑事追究！！！
人死后不撞七后人好吗
死便死了，你过你的日子就好，哪来什么撞七不撞七的。别老想着后人好还是不好，你要是有一颗孝心，行善积德，你本人自然会有好报，你的后人得靠他们自己。碰死人了，你们要负法律责任的，要坐牢的，你们若是不想坐牢就马上把钱赔给死者家属，死者家属若是不想要钱，那你们就只有坐牢了，坐牢是最有利的选择，不坐牢也是要坐牢的，反正你们若是不想坐牢，那你们就要把赔偿给死者家属，茹果你们不赔偿，那你们就要坐牢了。坐牢对你们来说也属于一种惩罚，茹果你们不坐牢的话，你们就不要去坐牢，坐牢对你们来说也属于一种惩罚，若是不坐牢的话，你们就不要去坐牢，反正无论你们选择什么，你们都要坐牢，坐牢是你们唯一的抉择，你们若是不想坐牢就马上把钱赔给死者家属，不如果想那样多了，抓紧赔钱吧。
