第八十七签下下签解签全解婚姻爱情算命(解签大全查询100签第八十七签)
观音灵签第八十七签求解答
佛教反。对占卜求问、祈请符。咒，佛反。对迷。信。所以不会有观音灵签。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末。世中的弟。子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当怎样修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有自信并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺爸妈，并谨慎恐惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这即使是世间事了，不过还不算是世间意。”
阿难问：“佛。陀，何谓世间事，什么又是世间意？”
佛言：“作为佛弟。子，可以从事贩卖经营，获取利润。不过秤斗要平，杆尺要直，不可欺。骗民众。行为合乎法。理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
何谓世间意呢？作为佛弟。子，不可占卜求问、祈请符。咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟。子有所作 为，当告诉三尊。真道的看守是强大的，即便是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒。律为珍贵的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有啥忌讳和避讳和不好的事 呢？暗示做事未得要领，非常可能只有苦劳，没有功劳！！！
并 且，不要随便违反原则去帮助别人，固然出发点是好心，非常可能对方却不太领情，。你的事业或许是走下坡路或者出现巨大危机危难而不自知… 综合处理办法是， 保护自己，直到看清楚形势和各方面真面目！！！【八十七 中签】 古代人们：咬金探地穴
【诗曰】 人行半领日衔山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间
【解曰】 凿石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心
此卦淘沙见金人处险境的预兆，凡事有贵人之兆也。
此签住宅祈福，自己一身欠利，求财劳心，交易谨慎，爱情婚姻有阻，六甲虚惊，行人迟，讼亏，田蚕六畜平安稳定，寻人未遇，移徙保守，失物凶， 病阻，山坟不阻。
【古代人们典故】 程咬金和徐茂公等瓦岗寨英雄在设宴庆祝胜利，突然演武场地裂开一大洞，众人称奇，却无人敢下去探究竟。徐茂公叫大家沾字抽签， 结果咬金抽中，进入地穴窥探，地洞内有石门、石桥，到了厅中，发现桌子上有龙袍玉带等宝贵物件，咬金穿在身上，从竹筐子爬了上来，安然无事，之后的日子，咬金做了三年的‘混 世魔王’。《说唐全传》故事
恳请大家帮我解签(第八十七签)
第八十七签
中平 陆士龙会客
会谈华座逞英雄究竟谁人秉大公
一云日下荀鸣鹤一说云间陆士龙
荀鸣鹤与陆士龙，都是西晋时代的有为之士，各有抱负，各有著作，有一天，两雄相遇，坐在一起，各抒己见，雄辩滔滔，无法分出高下。
此签有是非矛盾的预兆，凡事切忌“口水多过茶”。签意是：在会谈中，各逞英雄，究竟哪一位的看法最正确呢？难以定论。有的人讲：荀鸣鹤有道理；亦有人说：陆士龙辩赢了。
固然无伤大雅，但与人争执，费时失事伤感情。
流年：平安稳定中，常有逆流，勿与之争锋，避之则吉。
事业：工作有反覆，要学习应付闲言闲语。
财富：求财较难，清楚明白和气生财，收入会改善。
自己一身：是非矛盾，切戒。
家庭：家和万事兴，勿受其他人挑拨离间。
姻缘：first of all要相互迁就、适应，才有机会结合。
移居：不利移民迁居。
名誉：贱力得人敬，贱口得人憎。
健康：少言养气，清心明志，才是养生长寿之道。
友谊：多年的friend，可能因意见不合而分手。
财神灵签
财神灵签第十五签上上签 却调琴瑟向兰房 直待春风好消息 不是姻缘莫较量 两家门户各相当
圣 意：婚未合。讼未决。名利迟。音信缺。孕难生。防口舌。非知己。莫妄说。
东坡解：两意未合。宜于待时。防忧与虑。谨慎愆非。直待来春。万事方吉。
若或妄动。徒劳心怀。
碧仙注：两家未合。百事难谐。门户可虑。猷恐成乖。
解 曰：此签名不成。利不就。婚不合。
凡事却待新春。方始称意。若妄作。反劳心力。终不能如人心愿也。
释 义：各相当者。谓情不能谐也。主骨肉有言语口舌之伤矣。
其物换人移。方得。老婆和合。爸妈克谐。
若或妄为。徒劳无益。直遇寅卯辰年月日。名利都有。百事合宜也。
占 验：一人春间往楚经商。卜此。谓秋间必返。及到彼。因事羁留。 刚到明春抵家。
末二句验甚。
故 事
(一)张君瑞忆莺莺
唐。张拱(张珙)字君瑞。因事出蒲东。寄寓普救寺。寺之西厢。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表亲。女名莺莺。有绝色。会值流寇之乱。崔母许以。如能保护。愿将女妻焉。君瑞出伪护持。乃免于难。后崔母背盟。君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(西厢记)
(二)王羲之坦腹（本故事应无关本签，但印证者仍可相应参考，不适宜骤然排除）
王羲之为人坦率，不拘礼节，从小时候就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之「坦腹东床」的美谈。
晋代士族郗鉴欲与王家联姻，就派人到王家去择婿。王导让来人到东厢逐一观察其子侄，回去后对郗鉴说：「 王家诸少年都很好。他们听说我是从郗家来选女婿的，都神态矜持，仅有一个人在东床上坦胸露腹地吃食物，一副似乎不晓得有这回事的模样。」 郗鉴听了就论：「这便是俺要找的佳婿。」后来知道坦腹而食的人是王羲之，就把闺女嫁给了他。后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫「令坦」。
广天宫提醒您
本签『不是姻缘莫较量』，就是说眼前这个对象不适宜出嫁／合作，不值得周旋下去，请丢弃断离，静待下次机会吧。
在南岳求得财神灵签第十二上上签 妈祖灵签 第十二签
【解曰】 讨海：微利后有作e：渐得如意鱼苗：中有利求财：好运得意耕作：平平 经商：大吉月令：损财不遂六甲：先男高贵爱情婚姻：可合成者吉家运：渐渐平安 失物：急寻在迟难寻寻人：最近远信：速至六畜：可纳筑室：慢即可 移居：平正坟墓：地势有合出外：好有贵人行舟：大吉凡事：月光好 治病：月光好老不痊作事：进行有利功名：难得官事：了钱求贵人脱家事：光耀门闾求儿：吉
观音灵签：第十二签
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
签语 此卦祸中有福的预兆 凡事先凶后吉也
解签 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福
灵签第十二签：太白捞月 (下下灵签)
签诗 蜃楼海市幻无边 万丈擎空接上天
或被狂风忽吹散 有时仍聚结青烟
太白，即唐朝大诗人李白。李白失意于官场，以诗酒为友。为人侠义豪放。醉翁捞月的故事，就是他做主角，独个儿纵酒大醉，一向有求仙思想的李太白，望着水中的明月倒影，飘飘欲仙，竟伸手去打捞水中月。
海中蜃蛤吐气如楼，高接到天，一有风来，便吹散矣。虽散而复聚，如烟之浮，不能长时间也，此为一片虚浮景象。求得此灵签者，当行善以为根本，则可坚稳长时间，事事不被人吹散，此灵签凶多吉少，要防小人口舌，宜在当日作福吉。
玄天上帝 灵签 第十二签
平心去待人 前庭吉兆亨 等着三五后 自由贵人迎
观音灵签第十二签
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
诗意：此卦祸中有福的预兆 凡事先凶后吉也
解曰 ：换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福
财神灵签寅宫求财解签 求财有个秘密，中国自古财神只有文武两位，但他俩只是玉皇大帝的出纳，不是钱币和金银的制造者，钱皆在玉皇大帝的保险箱里装着呢，没有玉帝的批条，财神一个子儿也不敢动。所以供财神切记别忘了先供上玉皇大帝。
财神灵签第87签是什么内容？请答复！！！ 五路财神灵签 第八十七签【下下。壬庚】
一种天生惜凤毛 藩篱剖破浑无事 舟中敌国笑中刀 阴里详看怪尔曹
圣 意：名利无。病有祟。讼莫兴。和为贵。莫贪财。婚不利。孕无忧。行未至。
东坡解：骨肉乖张。操戈入室。面上春风。胸中荆棘。
何不思维。人己则一。若能和同。变凶为吉。
碧仙注：自家何必操弋戟。若有平生便释然。所在所为天地见。阴消渐弭可无愆。
(白日青天大老公。何须猜忌暗相图。推心置腹堪唇齿。交济成功两不殊。)
解 曰：此签先凶后吉。凡事要和同。可免是非。
病有祟。未安。讼伤手足之亲。只宜和解。
防暗箭。求财遂。却被相熟之人耗散。
婚有变。不合行人。未即至也。
释 义：言人受形爸妈。初无少异。譬如桃仁。则生桃枝。亦不变种而生。
故占者当慎惜鸟毛。养成飞腾之具。则去贫贱而受富贵矣。
占此主骨肉猜忌。小人侵害。苟能大公无我。
取信於人。则自可免。尚宜慎之。
占 验：毕生携重资赴试出行。占此。登舟遇一人。求附舟。
失足落水。衣尽湿。此生解衣赠之。复与酒食温暖之。
临别谓生曰。我盗也。将有不利於君。感君的意思。故谢去耳。
生复厚赠之。虽此生之德感化其心。亦签经之明示昭然也。
故 事
武侯与子敬同舟
曹操已破刘备。备奔夏口。依刘琦。
操乘势下江南。孙权大惧。和战未决。
闻曹兵声势百万。乃使鲁肃往夏口探问虚实。
并且孔明同入吴肃。欲战於舟中。
嘱孔明曰。见吾主切不要言曹兵之多。劝其决战。
合力拒曹。愿先生相助焉。
广天宫提醒您
本签寓意双方固然立场敌对，不过私下立场却互无恶意，双方无法坦然相对，实在是由于受到各自立场所限。
例如『武侯与子敬同舟 』故事里的孔明及鲁肃，即因各为其主而无法坦然相见，总有尔虞我诈之感，其实也就是说两人彼此并无杀机恶意，在商场上并且容易有如此的情形。
请帮我解一下签，财神灵签，第2上上签 不做违法的事情，同时安分守己，多行善缘。。
财神灵签第八四签 上上签【签文】出进营谋大吉昌 似玉无瑕石内躲若得朱紫来指 维、兵的读音是wéi、bīng，音律优美，字正腔圆。
【字义】 维，本义指系物的大绳，后亦有系，连结，保持，保全，保护等含义。兵，兵字之寓意最早是指作战用的兵器和武器，后也引申指手执武器的战士，以及与使用武器相关的部落、战争、军事等。人名用兵字，着重是取以其战士，标兵，精兵等含义。意义优美。 。
很乐意为您效劳，谢谢
为你回答问题，疑问
祝你快乐生活，幸福
我求财神灵签 第98签 (中平(中吉)。癸辛)，求财运，啥解？ 生肖
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财神灵签求解 39签 签文很清楚明白啊，又有喜鹊，又有前程无阻，可以知道你家事业爱情婚姻都是顺利无忧。财运是稳中有增，必定 会有龚益，但是投资时要大胆，操作要留意才行
求解签 财神灵签 24签：上上之签，风云际会之兆 诗曰：白鹤九霄鸣 空中万里声 犀牛放望月 吉 需要30元费用
财神灵签第八十二求解 彼亦俦中一辈贤，劝君通达与周旋，此时宾主欢相聚，他日王侯却并肩。 求解 每个人财运都要凭借自己做主，凭借自己去把握。
而不要去相信这几个，算命，抽签，测字，算卦等等，完全没有科学根据，纯属忽悠，不值得信，解决不了你的财运问题。
绍兴香炉峰解签--八十七签
香炉峰的第八十七签：
去住心无定，行常亦未宁，一月清皎洁，人防鸟云成。下下签，解姻缘，
求第八十七签解释!
一般而讲此签是中平签。
诗文是：人行半岭日衔山 峻岭峭岩未可安 仰望上天无护佑 此身犹在太虚间
这一般预示的是你如今的状态，好比爬山到了一半，太阳刚到山顶还未完全日出。仰望上天，感觉于事情无依无靠，自己在天地太虚之间，人神不安。
解词：磐石见玉 淘沙见金 需要着力 只是劳心。这告知你本人不能丢弃，还是要继续努力，一定会有所作为。
此卦有淘沙见玉的预兆 凡事有贵人之兆。是告知你，抽到这个签，预示固然你感觉此刻无依无靠，不过很快就有贵人来帮助你。你本人正处于淘沙得金、凿石见玉的状态，因此要继续努力不能丢弃，离成功不远了。
当年袁了凡先生算命，命很差，于是精神不振，不求上进。后来遇见云谷禅师，得老禅师点化，清楚明白了人的命数掌控于自己手中，所以一心行善，持诵准提咒，最终福禄寿三全。因 此，命数是变数不是定数，重点是本人的行为、心性。此签是上上签。
固然签文说你做事仍要努力，但你一分的努力会有十分的收获。不过切记别因成功而冲晕了脑袋，要居安思危，才可保长时间的。
恭喜你，不过 也愿你珍重！！！这支签意思是假使你奋力做某件事。将会有成就
人行半岭日卸山，说是人走到半岭，就是半路之义，太阳已经下山了。
峻岭崖岩未可安，峻岭悬崖边不是很安全的，
仰望上天为护佑，只希望可以得到上天的保佑，
此身犹在太平间，说句比较冒昧的话，此身已经死了一半了，犹如在太平间一样。
磐石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心，这个就不用解释了。此签是下签，但是既然问的是感情，那么功到自然成，只要全力以赴，问心无愧就能够了，不知楼主是否能做到？楼主不必心忧，凡事讲究缘分。
此签住宅祈福，自己一身欠利，求财劳心，交易谨慎，爱情婚姻有阻，六甲虚，行人迟，田蚕六畜平安稳定，寻人未遇，讼亏，移徙守，失物凶，病阻，山不阻。
观音灵签第八十七签
观音灵签第八十七签求解答 【八十七 中签】 古代人们：咬金探地穴
【诗曰】 人行半领日衔山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间
【解曰】 凿石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心
此卦淘沙见金人处险境的预兆，凡事有贵人之兆也。
此签住宅祈福，自己一身欠利，求财劳心，交易谨慎，爱情婚姻有阻，六甲虚惊，行人迟，讼亏，田蚕六畜平安稳定，寻人未遇，移徙保守，失物凶， 病阻，山坟不阻。
【古代人们典故】 程咬金和徐茂公等瓦岗寨英雄在设宴庆祝胜利，突然演武场地裂开一大洞，众人称奇，却无人敢下去探究竟。徐茂公叫大家沾字抽签， 结果咬金抽中，进场地穴窥探，地洞内有石门、石桥，到了厅中，发现桌子上有龙袍玉带等宝贵物件，咬金穿在身上，从竹筐子爬了上来，安然无事，之后的日子，咬金做了三年的‘混 世魔王’。《说唐全传》故事
观音灵签八十七签解签 佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。 慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
我到求了一道事业观音灵签八十七签如何解释？ 佛教没有抽签，那是外道邪说，不要。
本人拜观音菩萨求子求得第八十七签，请贤人解签，谢谢！！！ 观音菩萨不是用以求的，菩萨断然不会和你做买卖，你捐点香火钱，菩萨就会满你的心愿，这是没有可能的。
观音灵签第87签 希望不大！！！第八十七签 迷失签
人行半岭日衔山 峻险崎岩未可攀
仰望上天垂护佑 此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金，劳心有成。山路险峻，艰苦历程。如处太虚，梦幻毕生。迷失中签，劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非，得来只不过是一微尘。世人好争，争来争去一场空。此人坚信争才可得，争才能生存。操劳身心，苦难无穷。病患缠身，良医难寻。宜: 净心行善，为而不争。
求解 观音灵签 第八十七签 佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
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观音灵签的81-100签 第八十一签，上上，未宫。梧桐叶落秋将暮，行客奔程似若飞；谢得天公轻著力，顺风船载宝珍归。解曰：心中从事，天必从之，营谋用事，尽可施为。此签凡事先凶后吉也。第八十二签，下下，未宫。炎炎烈火焰连天，焰中还有一朵莲；到底未烧终不害，依前生叶长枝根。解曰：虽是危险，不伤其身，营谋用事，都有贵人，此签火中生莲的预兆，凡事先难后易。第八十三签，中平，未宫。譬若初三四五月，半有半无未完全；等待十五良宵夜，到处光明到处圆。解曰：如月初七，保守待时，待至圆时，无有不吉。此签凡事候时则吉也。第八十四签，下下，未宫。因名丧德不和同，切莫急中变作凶；酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。解曰：寒鱼离水，美中不美，若问求谋，不知何处。此签凡事保守，不可动也。第八十五签，中平，申宫。云开雾罩山前路，万物园中可再圆；醉读诗书沉梦醒，贵人指引步天台。解曰：老者如花，春残再开，欲求名利，晚遇横财。此签凡事主后吉也。第八十六签，上上，申宫。春来花发映阳台，万物车前进宝财；跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷。解曰：一朝受职，如贫得宝，谋望从心，卦中第1。此签人臣朝帝的预兆，凡事大利也。第八十七签，中平，申宫。人行半岭日衔山，峻险层岩未可安；仰望上天垂护佑，此身犹在太虚间。解曰：銮石见玉，淘沙见金，需要着力，只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。第八十八签，下下，酉宫。木雕一虎在当门，须是有威不害人；分明说过无妨事，忧恼迟疑畏惧心。解曰：炉头点扫，似耳过风，可宜作福，前凶后吉。此签凡事宜旧，则不妨也。第八十九签，上上，酉宫。出入营谋大吉昌，似玉无瑕石中藏；如今幸得高人引，斯时得宝有风光。解曰：如石藏玉，贵人指引，得宝心，欢喜有益。此签凡事称心大喜也。第九十签，上上，酉宫。忽然一信向天飞，泰山宝贝落船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。解曰：若问功名，前有贵人，更添喜气，财禄丰盈，此签功成名就的预兆，凡事进财大吉也。第九十一签，上上，酉宫。好展愁眉届众来，前途改变喜多才；一条大路如天阔，凡有施为总称怀。解曰：一条大路，可向前方，心中有事，通达称心。此签凡事顺遂大吉也。第九十二签，上上，酉宫。自幼为旅任施为，财禄丰盈不用求；若问进身谋望事，秀才出去状元回。解曰：自小到大，无阻无碍，作事营谋，功名定在。此签谋望成功的预兆，凡事有喜无忧也。第九十三签，中平，戌宫。鸾凤翎毛雨落垂，那个时候应被雀轻欺；忽朝一日云霄霁，依旧还我振羽衣。解曰：小人正盛，君子莫为，切须保守，待时而出。此签鸾凤被雨的预兆，凡事先难后易也。第九十四签，中平，戌宫。君子莫信小人推，事有差讹惹是非；琴鸣须有知音在，守常安静得便宜。解曰：知已守分，闲事莫理，待得贵人，无不欢喜。此签要逢知己的预兆，凡事守常则吉也。第九十五签，中平，戌宫。事业功勤暮与朝，营华物态不胜娆； 若见金鸡报君语，福禄声名价自超。解曰：志气在勤，事业可成，金鸡报晓，无不欣欢。此签勤俭获福的预兆，凡事进益大吉也。第九十六签，上上，戌宫。巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君志气勤顶礼，作善天龙降千祥。解曰：瑞气当空，众人皆见，相距不远，福即前现。此签福德前现的预兆，凡事大吉也。第九十七签，下下，亥宫。当空点烛摇疏影，恍惚铺成杨柳花；累被儿童来收拾，岂知只是浮自嗟。解曰：富贵在天，贫穷由命，不用求人，皆是前定。此签当空燃烛的预兆，凡事少利也。第九十八签，下下，亥宫。出入求财事迟疑，只恐闲愁惹是非； 如鸟飞投罗网里，相逢会有几多时。解曰：吉凶随天，不由自己，若问诸般，百事愁牵。此签如鱼入网的预兆，凡事皆不利也。第九十九签，下下，亥宫。勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；恰似遭火焚烧屋，。。。。。。>>
求解观音灵签第6十七签，求事业发展 这签一切平安稳定无碍，谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分，公正踏实罚亦即凡事要按照情理，不能贪求。只茹果你应得的，自然值得大胆追求，但假如是越权或悖理的事，就切记别try。你本人要把握好。
祝愿你工作顺利！！！
车公灵签第八十七签 麟现河清出圣贤
许多人对于灵签都是比较相信的，正所谓由于如此方才有很多人都钟意闲暇时候去庙宇中求签解签，因此周六日的求签场所方才人满为患。那么这样说的话在 命理 学中， 车公灵签 第八十七签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
车公灵签 第八十七签：上签
签文：麟现河清出圣贤，君王有道乐尧天；国泰民安呈瑞气，天地平安庆太平。
解签：凡事得意
断签：住宅喜庆，占病速痊，自己一身顺遂，出入平安，爱情婚姻合，求财有，万事吉祥。
住宅：平安大吉
出行：天地平安
姻缘：良缘
行人：将至
生育：添丁
诉讼：胜诉
事业：畅旺
搬迁：时来运至
自己一身：万事大吉
疾病：可痊愈
财运：顺利
灵签是什么
灵签是指一般指或道观中，存放在签筒中的用竹木条做成的标有签号的占卦工具。一般求得签后，将签交付僧（道）“释签”。“释签”为有偿服务，所得收入用于修缮道观。
抽取灵签通常是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，紧接着对应求得竹签的签号找到对应的签诗，依据签诗的等级和内容预测推算吉凶祸福和处理事物的方向。释签完毕后，求签人一般买鞭炮庆喜或驱赶邪佞。
求签的历史
求签活动开始于什么时间，具体年月巳非常难确定。依据西元九世纪间的《玉壶清话》记录载入：五代时的一位宰相卢多逊，曾在年幼时到云阳观取得一签，而后来应验一事；另在唐代的益州，相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来精密推算吉凶。因为卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集之传播，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。
月老灵签签文详细解读第八十七签 便如凤去秦楼
灵签在许多人的眼中都是比较重要的，因此每逢周六日去庙宇中求签解签的人自然也就不在少数了。而且都还无比的信奉，那么这样说的话在 命数 学中， 月老灵签 签文第八十七签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
月老灵签87签解签
签诗：便如凤去秦楼，云敛巫山。
解签：凤去秦楼耶。表明伊人去矣。巫山之云亦敛欤。可知意中之人走了。是表白两人不适宜结合耶。一切之事。爱情婚姻亦如此断矣。不适宜馁志。宜另择佳偶去。
姻缘综合指数：
幸福指数：79
暧昧指数：99
缠绵指数：89
约会成功指数：79
告白成功指数：79
复合成功指数：99
求月老灵签时应注意和提防什么
默念自己姓名、生下来时间、居住地址；再请求需要指点的事情；最后点上面的签筒开始抽签。心诚则灵，要不然掷到笑杯的机率很高。
抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的信息也最准确；房事后和打雷下大雨时不要抽签，由于此时信息不稳。
有关 月老灵签的一些说法
