登封有个算卦的是半夜去算(算命官杀女命)
登封什么地方有算命非常准的
有个算得好的 发到你的 hi里面了有好几个呢，都非常准，但是似乎的提前预约
请问谁知道 登封 哪有算命的 是看香算的?
实验中学上面的
中国哪里的佛门圣地算命准
佛门之中不算命 算命在佛教中认为是外道
想了解前世到底犯下了什么过错 那么这样就老实念佛 等有宿命通了 自不然就知道了“佛门圣地”不算命。
算命的皆不是佛门圣地。五台山的“妙法”老沙弥 最牛逼了
他有一本《现代因果录》就是好多人的前因--后果
你去看一下吧
登封菩提寺算卦准与不准
不管是哪种算卦方法，其准确性都受到多方面因素的作用与影响，如占卜者的水平、占卜问题的清晰度、环境气场等等。
不过，代表一种古老的占卜方式，算卦在咱们国家文化中有着悠久的历史和宽广的应用。在咱们国家传统文化之中，算卦被看作是一种研究人类命运和未来的方式方法，它真的可以帮助人们理清思路、预测推算未来、寻求指导和帮助。
假如您需要进行算卦，建议选择正规的算命机构或找到经验富饶的算命半仙，避开受到一些不良商家的骗局。另外，不管是哪种占卜方式，都只不过是一种辅助工具，最后的决策还是要依据本人的判断和实际情况做出。1 算卦结果并不一定准确。
2 由于算卦是一种的做法，卦象的解释亦有许多不同的流派和解释方式，非常难保证其准确性。
3 假如你真的想要得到准确的答案，建议还是寻求专家的帮忙，打比方说去找命理预测师或者占星师等。我作为一个，无法判断登封菩提寺算卦的准确性。算卦是一种占卜方式，其准确性取决于占卜者的能力和经验，以及所使用的卦象和解释。假如您对算卦感兴趣，可以前往菩提寺进行体验，但请注意和提防不要过于依赖占卜最终，由于人生的发展是由自己的努力和选择决定的。登封菩提寺算卦不准的!都是借寺院的人气来坑蒙拐骗的社会不良分子，由于真真正正学佛的人是不会算卦看相的，相反的会运用佛法逆天改变命运。1 算卦并不能百分之百准确预测推算未来的事情。
2 算卦的准确度受到许多因素的作用与影响，如算卦师的水平、卜问者的心态、具体问题的复杂程度等等。
3 登封菩提寺是中国著名的古刹之一，拥有悠久的历史和文化基蕴，可是它是否能够提供准确的算卦服务，需要具体情况具体剖析，不能一概而论。
建议卜问者在挑选算卦师和卜问地点时，应该谨慎选择，多加考虑和了解。
登封算命准的
前些天我算卦说我只能找比我小的对象，可是我此刻寻了一个比我大三岁的男孩，算卦的说也行不过呢过了四十就不好了。我该相信算卦的吗？
谁知道《陈涉世家》中的陈胜的事迹?
陈胜年龄不大时就是个有志气的人。他出身雇农，从小时候就给地主做长工，深受压迫和剥削，心里“怅恨久之”，逐渐产生了反抗压迫、变革现实的思想，曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”，并从小立志要干点大事业出来。那个时候正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。他不甘心受人奴役，同情和自己同命运的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“苟富贵，勿相忘。”就是说，以后假如有谁富贵了，可不要忘了一块吃苦受累的穷兄弟。大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？”陈胜不免有所感触，叹息道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！！！”（《史记陈涉世家》）被统治阶级“富贵在天”说教欺蒙的贫苦农民，一时还不可以理解事实上代表着他们自己阶级摆脱贫困、压迫的先进思想。而陈胜的杰出之处，就在于他率先看见了这种贫贱、富贵的不平，并提出了改变这种不平的朴素而英勇的要求。反抗命运的决心犹如一团烈火在陈胜胸中燃烧。不久，他便以实际行动向人们印证了本人的豪言壮语。秦二世元年（前209年）七月，朝廷大举征兵去戎守渔阳（今北京市密云西南），陈胜也在征发之列，并被任命为带队的屯长。他和别的900名穷苦农民在两名秦吏押送下，日夜兼程赶往渔阳。当行至蕲县大泽乡（今安徽宿州西寺坡乡）时，遇见连天大雨，道路被洪水阻断，无法通行。大伙眼看抵达渔阳的期限将近，急得像热锅上的蚂蚁，不知怎样是好。因依照秦的酷律规定，凡所征戍边兵丁，不按时到达指定地点者，是要一律处斩的。在生死存亡的危急关头，陈胜毅然决定谋划起义。是夜，陈胜愉愉找另一位屯长吴广商议。陈胜称王后，其思想逐渐发生演变，与群众的关系日益疏远。打比方说早先和陈胜一起给地主种田的一个同乡听说他做了王，刻意从登封阳城老家来陈县找他，敲了半天门也没人搭理。直到陈胜外出，拦路呼喊其小名，才被召见，一起乘车回宫。因是陈胜的故友，所以进进出出比较随便，有时也不免讲讲陈胜在家乡的一些旧事。不久有人对陈胜说：“客愚无知，颛妄言，轻威。”（《史记陈涉世家》）陈胜便十分羞恼，居然把“妄言”的伙伴杀了。当年所说的“苟富贵，勿相忘”的话早抛到了九霄云外。自此以后，“诸陈王故人皆自引去，由是无亲王者”（《史记陈涉世家》）。另一边，随着反秦斗争的开展，剪掉鞭子队伍内部的离心倾向也在滋生蔓延。陈胜派往各地的将领各存异心，争相称王，起义军内部公开分裂。如北征的武臣自立为赵王，蜕变为割据头目。其部将韩广在攻略燕地后也自立为燕王。攻取魏国旧地的周市虽未自立为王，却立了魏国后裔宁陵君咎为王，而自任魏相，割地自保。与此并 且，群起响应的各地英豪也不再听陈胜节制，直接孤立了作为反秦主力的陈胜“张楚”政权，给了秦军反扑的机会。秦将章邯解除了起义军对荥阳的包围后，即倾全力进攻陈县。秦二世元年（前209年）12月，陈胜亲率农民军将士与秦军展开激战，虽奋力拼搏，终究未能挽回败局，被迫退至下城父（今安徽蒙城西北），准备重新聚集力量，再做反秦的努力。但不料，竟被跟随自己数月的车夫庄贾杀死，成为千古遗恨。陈胜被害，激起其旧时侍从、将军吕臣极大悲愤。他在新阳（今安徽界首北）重举义旗，组建“苍头军”，从秦军手里夺回陈县，处死了投降秦军的叛徒庄贾，重新竖起“张楚”大旗。原奉命东下发展的部将召平，也假借陈胜名义，拜原楚国名将项燕的儿子项梁为上柱国，使之渡过乌江，西上击秦。反秦斗争再次恢复生机。陈胜从谋划起义，到称王立国，再到兵败被害，前后但是半年时间，但他点燃的反秦烈火烧红了大半个中国。“陈胜虽死，其所置遗侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”（《史记陈涉世家》）三年后，刘邦领路人的农民起义军杀入咸阳，推翻了暴秦统治，中国历史上第1次大规模农民战争最终取得了胜利。陈胜死后，被辗转埋葬在芒砀山主峰西南。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”，派30户丁役看守陈胜墓，并按王侯待遇对陈胜年年杀牲祭祀。对陈胜的大致评价大部分是肯定总体，而对陈胜的局部举措不认为然。许多人没有看出陈胜反秦的创举，多以为其因怕死而得不到不反。其实也就是说陈胜自己已说得很清楚，壮士不死即已，死即举大名耳。举什么大名，莫非仅仅是当个王，过把瘾就死吗。否。陈胜刚开始就以推翻秦的暴政统治为己任，未待入陈称王，就派葛婴等东向略地。之后又复遣召平东略地，召平之遣似有重复之感。以陈胜所图，旧楚一带没有可能不予光复。中陈胜，字涉，阳城（今河南登封）人，秦末农民起义领袖。公元前209年（秦二世元年），在被征调戌地途中，率众揭竿起义，反对秦王朝的暴政，并于陈县（今河南淮阳）建立张楚政权。后失败，被叛徒所杀。 国历史上第1次农民起义是发生在秦朝末年的陈胜，吴广领路人的大泽乡起义，这次农民起义建立了我国历史上第1个农民政权——张楚，给予秦朝的暴政以致命的打击，促使了秦速亡，使由秦始皇开始的而想万世统治咱们国家的秦王朝只存在短暂的15年便被刘邦的西汉政权所取代。射鹿台 秦二世为了镇守边疆渔阳（今北京这密云县西南），派了两个都尉来阳城抓人。陈胜这次不巧被抓去了。都尉见陈胜身高力大，就叫他当了个临时的小头目——屯长。 次一共抓来九百多人，全到大泽乡（今安徽宿县西南）会齐。被抓来的人谁都不愿去渔阳，就在路上拖延了几天。这时正碰上黄梅季节，一连几天的大雨，把淮北平原成为了一片汪洋，人们借口雨路难行，待到了蕲县（今安徽宿县）更不愿走了。 陈胜看见大家都不愿走，就乘机偷偷地对大伙儿说：“天下雨呀！！！不管怎样不能按期赶到了；就是赶到渔阳，按朝廷的律令，误期也要杀头的！！！”九百多人一向就不能同意去渔阳，此刻听陈胜这么一说，大伙儿心都乱了，都尉说话谁也不听了。都尉见不能按期赶到渔阳，又见大伙儿不听他的活，整天火冒三丈地乱打人。这样一来，大伙儿的怨气更大了。 陈胜见人们皆有抗秦的情绪，便私下去找另一个屯长吴广商议。吴广是陈胜的表弟，他俩从小时候就要好，碰到—起，什么话皆能谈得来。 吴广说。“听说蕲县城里有个算卦先生，断卦如神，不如找他算一课，可能会有办法。” 陈胜到了城里，果然找到了算卦先生。当日夜里，大伙刚睡着，就听见大庙后边有狐狸叫，叫的是：“大楚兴，陈胜王”！！！ 雨过天晴了，虽然说水还没有退尽，路却可以走了。都尉立即下令出发。吴广说：“此刻已经误了期限，误期就要杀头。依我看，不如大家散伙吧！！！”都尉一听，勃然大怒，拔出宝剑就砍吴广，被吴广劈手夺过剑来，一剑把都尉砍死。另一个都尉见事不好，刚要逃走，被陈胜一把拉住，也杀害了。 杀害两个都尉之后，这九百人全都拥护陈胜为王，起来zao~fan。陈胜命吴广到城里买了匹白绫，把白绫剪成小块，上面写上：“秦当灭，楚当兴，陈胜要为王。自带锄头、竹竿、木棍，在南门土台会齐。”写好后，派人到田里捉鱼，再将白绫塞进鱼肚子里，挑到街上去卖。这时老百姓由于庄稼被洪水淹没，只能吃鱼当饭。他们上街买回鱼来，剖开鱼肚子，发现里面皆有写着黑字的白绫，都说这是“天书”。一传十、十传百，没几天时间，四面八方人人都明白知道了。 到了约定的这一天，成千上万的老百姓扛着锄头、木棍、竹竿，直奔城南土台子，都来参与陈胜领路人的反秦起义队伍。 陈胜站在土台上，命令手下人砍树为兵器，每人拿根木棍，这便是后人所说的“揭竿起义”。陈胜正在土台上和大家说话，忽见一只花鹿远远地跑来，陈胆拔出一支箭，搭上弓，对大家说；“我若有王位〔起义军不久打下陈县（河南淮阳）后，曾建立本人的剪掉鞭子政权。陈胜称王，并定国号为“张楚”。〕 这箭就能将鹿射死！！！”说罢，弓开弦响，一箭正射在鹿身上，鹿负伤逃走，死在一个空湖里。因此，后来人们就把陈胜射鹿的土台称作“射鹿台”，死鹿的地方称做“死鹿湖”了。 陈胜自幼家境贫寒，"少时尝与人佣耕"。但他素有大志，不某忍受地主阶级的剥削与压迫，逐渐产生了改变现实，摆脱贫困的思想。一次劳动时，他"辍耕之垄上，怅恨久之曰：苟富贵，勿相忘。"和他一起干活的穷伙伴们觉得好笑，便应声问道："若为佣耕，何富贵也？"寓意讲的是如此受人剥削，哪有啥富贵呢？陈胜叹息说："嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！！！"表明了他的非凡志向。参考资料： http://travel。inhe。net/public_asp/showmsg。asp?id=1823
洛阳附近什么地方有算卦算的非常准的?
算命查八子，出钱养瞎子。真准，他们自己会那样关林庙正门非常准的算卦都是忽悠人的
洛阳算命最厉害大师
有两个 一个袁天罡 一个李淳风，都是很NB的人物洛阳厉害的易经大师:李凌峰 李凌峰，自幼对易学，中国古典文化有着浓厚的兴趣，90年代初期开始读书研洛阳王城公园正门向西100米，有个本命年店里有算命的大师，算的可准了。女命四柱财星为用之人 财星能够生官杀，为官杀之源，当财星旺时，自然官杀也就旺了，这种组合之人一般异性缘分多，然缘分多不代表痴情，所以
2、 伤官有制的女命痴情 女命的官杀为夫
