紫微金阙交椅夫妻宫迁移宫命宫(紫府坐夫妻宫)
勾陈大帝和紫微大帝到底谁才是统领诸星的神?
依照道教理论三清为道教最高神，包括元始天尊、灵宝天尊、道德天尊(即太上老君)。而玉皇、北极、勾陈、后土四位，就是道教除三清以外最尊的神明—四御。四御被说成是辅佐三清尊神的四位天帝。他们的全称是:1。昊天金阙至尊玉皇大帝；2。中天紫微北极太皇大帝；3。勾陈上宫南极天皇大帝；4。承天效法后土皇地祗。
这与民间神话不全相同。
道教称
紫微北极大帝协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰和四时气候。
勾陈大帝协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星、并主持人间兵革之事。
他们的神名均源出古时候的星辰崇尚。
勾陈大帝统御众星，至于关系嘛，或许应该是平级，同为四御。勾陈上宫天皇大帝，传为协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
紫微北极大帝，传为协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰、四时气候之神。
紫微执掌日月星辰
西游记第2十三回全文(白话)
西游记第2十三回【三藏不忘本 四圣试禅心】全文白话版：
师徒四人过了流沙河，几天后路过一户庄院，便请求能够在此借宿一晚，这户人家有三个女儿，她们的妈妈想把唐僧师徒几个招做女婿，不断的劝说唐僧师徒，四人中只有猪八戒心动了。
到了晚上入睡的时刻，猪八戒愉愉的跑出去找到女主人，希望可以做她的女婿，却不料被三个女儿捉弄了一番，被五花大绑在了大树上吊了一个晚上。
第2天真相大白，原来这是菩萨在考验师徒四人，猪八戒没有经受住诱惑。
西游记第2十三回【三藏不忘本 四圣试禅心】全文白话版：
师徒四人过了流沙河，几天后路过一户庄院，便请求能够在此借宿一晚，这户人家有三个女儿，她们的妈妈想把唐僧师徒几个招做女婿，不断的劝说唐僧师徒，四人中只有猪八戒心动了。
到了晚上入睡的时刻，猪八戒愉愉的跑出去找到女主人，希望可以做她的女婿，却不料被三个女儿捉弄了一番，被五花大绑在了大树上吊了一个晚上。
第2天真相大白，原来这是菩萨在考验师徒四人，猪八戒没有经受住诱惑。
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第2十三回出场的神仙介绍：
1。骊山老母
黎山老母是古时候神话中的女仙名，也叫作“骊山老母”，也叫无极老母、无当圣母。传说骊山老母居于骊山，在咱们国家民间信仰中具有很大的作用与影响力，许多道观中都供奉有她的圣像。
传说中骊山老母横跨多个时代，具有极其强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的老婆钟无艳（战国时期）、薛丁山的老婆樊梨花（唐代）、高君保的老婆刘金定（宋代）、杨门女将穆桂英（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。
2。观音菩萨
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的代表象征，不管在大乘佛教还是在老百姓中信仰，都具有极为重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被看成是大乘佛教的本质。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇见任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会获得菩萨的救护。并且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信奉信仰。
参考资料来源：知识混装大无极-西游记
第023回 三藏不忘本 四圣试禅心作者：吴承恩
诗曰：奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。
木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。
这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些——
枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。
荷破青纨扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。
正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只是了解你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！！！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”八戒道：哥啊，你看看数儿么——
四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。
匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。
“似这般很多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！！！”行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错跟俺讲了。老孙只管师父好赖，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！！！”八戒道：“哥啊，别说打，打就是以力欺人。我知道你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老沙弥一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”行者道：“你说他是马哩！！！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他爸爸告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧闻言道：“哥哥，真个是龙么？”行者道：“是龙。”八戒道：“哥啊，我闻得古代人们云，龙能喷云嗳雾，播土扬沙。有巴山扌屑岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走个儿你看。”好大圣，把金箍棒揝一揝，万道云生。那马看到拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达饵步走
。师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，但见——
门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜。高堂多壮丽，大厦甚清安。牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。
那师父正按辔徐观，又见悟空兄弟方到。悟净道：“师父不曾跌下马来么？”长老骂道：“悟空这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！！！”行者陪笑道：“师父莫骂我，都是猪八戒说马行迟，故此着他快些。”那呆子因赶马，走急了些儿，喘气嘘嘘，口里唧唧哝哝的闹道：“罢了，罢了！！！见自肚别腰松，担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！！！”长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，好！！！我们借宿去来。”
长老连忙下马，见一座门楼，乃是垂莲象鼻，画栋雕梁。沙僧歇了担子，八戒牵了马匹道：“这个人家，是过当的富实之家。”行者就要进去，三藏道：“不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，方可。”八戒拴了马，斜倚墙根之下。三藏坐在石鼓上。行者、沙僧坐在台基边。久没有人出，行者性急，跳起身入门里看处，原来有向南的三间大厅，帘栊高控。屏门上，挂上一轴寿山福海的横披画。两边金漆柱上，贴着一幅大红纸的春联，上写着：“丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。”正中间，设一张退光黑漆的香几，几上放一个古铜兽炉。上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。
行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是哪些人，擅入我寡妇之门？”慌得个大圣喏喏连声道：“小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀府，告借一宵。”那妇人笑语相迎道：“长老，那三位在那里？请来。”行者大声喊道：“师父，请进来耶。”三藏才与八戒、沙僧牵马挑担而入，只见那妇人出厅迎接。八戒饧眼偷看，你道他怎生打扮——
穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样干髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶。那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童，托着黄金盘、白玉盏，香茶喷暖气，异果散幽香。那人绰袖，春笋纤长；擎玉盏，传茶上奉。对于他们一一拜了。茶毕，又吩咐办斋。三藏启手道：“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与老公守承祖业，有家资，良田千顷。夫妻们命中无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了老公，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否怎样。”三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。那妇人道：“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十多年穿不着的绫罗。毕生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说什么金钗两行。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年20岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年16岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。固然居住山庄，亦不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老。若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！！！”主
三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！！！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！！！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！！！”那妇人笑道：“可怜，可怜！！！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处说与你听。”怎见得？有诗为证，诗曰：
春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新 香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。
四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。
三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，亦有一段好处。”怎见得？有诗为证，诗曰：主
出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。
功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。
那妇人闻言大怒道：“这泼沙弥无礼！！！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这儿罢。”行者道：“我从小儿不知道干那般事，教八戒在这儿罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这儿罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！！！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，抱怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活。明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，俺们这清灰冷灶，一夜怎过？”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”行者道：“计较甚的？你要肯，便就教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”八戒道：“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：“二哥原来是有嫂子的？”行者道：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个沙弥，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。”那呆子道：“胡说，胡说！！！大伙都有此心，独拿老猪出丑。俗话说得好：沙弥是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也没有人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路。再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”那呆子虎急急的，解了缰绳，拉出马去。行者道：“沙僧，你且陪师父坐这里，等老孙跟他去，看他往那里放马。”三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我知道。”这大圣走出厅房，摇身一变，变作个红蜻蜓儿，飞出前门，赶上八戒。
那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去。只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看到八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！！！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这档子事。刚才皆在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“俺也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实也就是说不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：我——
固然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我都能。”
那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看。不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量！！！他又不是俺的生身爸妈，干与不干，皆在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头讲了一遍，三藏也似信不信的。
少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道：“你马放了？”八戒道：“无甚好草，没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环 叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，但见他——
一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘祆迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰
麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说什么楚娃美丽容貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！！！
那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语低声道：“有劳仙子下降。娘，请姐姐们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较什么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有啥计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不用看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成，弄不成！！！那里好干这个勾当！！！”行者道：“呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是什么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子：“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，皆在客座里安歇不题。
却说那八戒跟着丈母，行入里面，一层层也不晓得多少房舍，磕磕撞撞，尽都是门槛绊脚。呆子道：“娘，慢些儿走，我这里边路生，你带我带儿。”那妇人道：“这都是仓房、库房、碾房各房，还不曾到那厨房边哩。”八戒道：“好大人家！！！”磕磕撞撞，转湾抹角，又走了半会，才是内堂房屋。那妇人道：“女婿，你师兄说今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。”八戒道：“娘，娘说得是，你请上坐，等我也拜几拜，就当拜堂，就当谢亲，两当一儿，却不省事？”他丈母笑道：“也罢，也罢，果然是个省事干家的女婿。我坐着，你拜么。”咦！！！满堂中银烛辉煌，这呆子朝上礼拜，拜毕道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”他丈母道：“正所谓这几个儿疑难：俺要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪。所以终疑未定。”八戒道：“娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！！！你一人就占我三个女儿不成！！！”八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”那妇人道：“不好，不好！！！我这里有一方手帕，你顶在头上，遮了脸，撞个天婚，教我女儿从你跟前走过，你伸开手扯倒那个就把那个配了你罢。”呆子依言，接了手帕，顶在头上。有诗为证，诗曰：
痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。
那呆子顶裹停当，道：“娘，请姐姐们出来么。”他丈母叫：“真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，配与你女婿。”只听得环 响亮，兰麝馨香，似有仙子来往，那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也撞不着。来来常常，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的道：“娘啊，你女儿这等乖滑得紧，捞不着一个，奈何，奈何！！！”那妇人与他揭了盖头道：“女婿，不是我女儿乖滑，他们大家忍让，不肯招你。”八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”那妇人道：“好女婿呀！！！这等没大没小的，连丈母也都要了！！！我这三个女儿，心性最巧，他一人结了一个珍珠緌锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你罢。”八戒道：“好，好，好！！！把三件儿都拿来我穿了看。若都穿得，就教都招了罢。”那妇人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一跷，跌倒在地，原来是几条绳牢牢绷住。那呆子疼痛难禁，这几个人早已不见了。
却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看，那里得那大厦高堂，亦不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙僧道：“哥哥，罢了，罢了！！！我们遇着鬼了！！！”孙大圣心中清楚明白，微微的笑道：“咋样说？”长老道：“你看我们睡在那里耶！！！”行者道：“这松林下落得快活，但不知那呆子在那里受罪哩。”长老道：“那个受罪？”行者笑道：“昨日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，四处飘荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云——
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！！！
那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处大声喊道：“师父啊，绷杀我了！！！救我一救！！！下次再不敢了！！！”三藏道：“悟空，那叫唤的可是悟能么？”沙僧道：“正所谓。”行者道：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”三藏道：“那呆子虽是心性愚顽，却只不过是一味蠙直，倒亦有些膂力，挑得行李，还看当天菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”那沙沙弥却卷起铺盖，收拾了担子；孙大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。咦！！！这正所谓：从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。毕竟不知那呆子凶吉怎样，且听下回分解。第2十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
诗曰：奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。
木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。这回书，
盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，
自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。
真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁
蟋思无穷。荷破青绔扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。
正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者
道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何
也？”猪八戒道：“哥啊，你只是了解你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，
这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！！！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则
养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在
高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。
既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”八戒道：“哥哥，你看这
担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”
八戒道：“哥啊，你看看数儿么：四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三
四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。似这般很多
行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！！！”行者笑道：
“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错跟俺讲了。
老孙只管师父好赖，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿
粗棍！！！”
八戒道：“哥啊，别说打，打就是以力欺人。我知道你的尊性高傲，你是定
不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老沙弥一个，教他带几件儿，也是
弟兄之情。”行者道：“你说他是马哩！！！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤
名龙马三太子。
只因纵火烧了殿上明珠，被他爸爸告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他
的性命，他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项
下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”
那沙僧闻言道：“哥哥，真个是龙么？”行者道：“是龙。”八戒道：“哥啊，我
闻得古代人们云，龙能喷云暧雾，播土扬沙。有巴山捎岭的手段，有翻江搅海的神通。
怎么他今日这等慢慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走个儿你看。”好
大圣，把金箍棒揝一揝，万道云生。那马看到拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如
飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达辿步走。
师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，但见：门垂翠柏，
宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。
篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜。高堂多壮丽，大厦
甚清安。牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。
那师父正按辔徐观，又见悟空兄弟方到。悟净道：“师父不曾跌下马来么？”
长老骂道： “悟空这泼猴， 他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！！！”行者陪笑道：
“师父莫骂我，都是猪八戒说马行迟，故此着他快些。”那呆子因赶马，走急了些
儿，喘气嘘嘘，口里唧唧哝哝的闹道：“罢了！！！罢了！！！见自肚别腰松，担子沉重，
挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！！！”长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，有一座
庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，
瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好！！！好！！！好！！！我们借
宿去来。”
长老连忙下马，见一座门楼，乃是垂莲象鼻，画栋雕梁。沙僧歇了担子，八戒
牵了马匹道：“这个人家，是过当的富实之家。”行者就要进去，三藏道：“不可，
你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，方可。”
八戒拴了马，斜倚墙根之下，三藏坐在石鼓上，行者、沙僧坐在台基边。久没有人出，
行者性急，跳起身入门里看处：原来有向南的三间大厅，帘栊高控。屏门上，挂上一
轴寿山福海的横披画；两边金漆柱上，贴着一幅大红纸的春联，上写着：丝飘弱柳
平桥晚，雪点香梅小院春。正中间，设一张退光黑漆的香几，几上放一个古铜兽炉。
上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。
行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，娇
声问道：“是甚么人，擅入我寡妇之门？”慌得个大圣喏喏连声道：“小僧是东土
大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀
府，告借一宵。”那妇人笑语相迎道：“长老，那三位在那里？请来。”行者高声
叫道：“师父，请进来耶。”三藏才与八戒、沙僧牵马挑担而入，只见那妇人出厅
迎接。八戒饧眼偷看，你道他怎生打扮：
穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结鹅黄锦绣裙，下映着高
底花鞋。时样鬘髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；
宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂
粉不施犹自美，风流还似少年才。
那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶。
那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童，托着黄金盘、白玉盏，香茶喷暖气，异果散
幽香。那人绰袖，春笋纤长；擎玉盏，传茶上奉。对于他们一一拜了。茶毕，又吩
咐办斋。三藏启手道：“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”妇人道：“此间乃西牛
贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与老公守承祖业，
有家资，良田千顷。夫妻们命中无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧
了老公，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们
承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意
欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否怎样。”三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，
寂然不答。那妇人道：“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；
黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。
家下有八九年用不着的米谷，十多年穿不着的绫罗；毕生有使不着的金银，胜强似
那锦帐藏春，说甚么金钗两行。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，
享用荣华，却不强如往西劳碌？”那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。
那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十
五岁。大女儿名真真，今年20岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今
年16岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，
无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓
得些吟诗作对。固然居住山庄，亦不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老，
若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋
云笠！！！”
三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打
仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁
股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！！！这娘子告诵你话，
你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：
“你这个孽畜！！！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！！！”
那妇人笑道：“可怜！！！可怜！！！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，
却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处说与你听。怎见得？有
诗为证，诗曰：春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新蒭香糯酒，冬来暖阁醉
颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。”
三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然
是好。但不知我出家的人，亦有一段好处。怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本
非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。
功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”
那妇人闻言大怒道：“这泼沙弥无礼！！！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒
是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，
永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，
只得者者谦谦叫道：“悟空，你在这儿罢。”行者道：“我从小儿不知道干那般事，
教八戒在这儿罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。
大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这儿罢。”
沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师
父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！！！
宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏
风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，埋
怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，
哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不
出，俺们这清灰冷灶，一夜怎过！！！”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”
八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”行者道：“计较甚的？你要肯，便
就教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒
陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”
八戒道： “话便也是这等说， 却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：
“二哥原来是有嫂子的？”行者道：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太
公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个沙弥，
所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见
这个勾当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我
不检举你就罢了。”那呆子道：“胡说！！！胡说！！！大伙都有此心，独拿老猪出丑。常
言道：沙弥是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得
裂了。这如今茶水不得见面，灯火也没有人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮
人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”
那呆子虎急急的，解了缰绳，拉出马去。行者道：“沙僧，你且陪师父坐这里，等
老孙跟他去，看他往那里放马。”三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管
嘲他了。”行者道：“我知道。”这大圣走出厅房，摇身一变，变作个红蜻蜓儿，
飞出前门，赶上八戒。
那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去，只见
那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看到八戒来时，
三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上
前唱个喏，道声：“娘！！！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招
了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，
不敢有违君命，不肯干这档子事。
刚才皆在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人
道：“俺也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”
八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实也就是说不中用。
我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：“我固然人物丑，
勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，
无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。
地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我都能。”那
妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。”八
戒道： “不用商量！！！ 他又不是俺的生身爸妈，干与不干，皆在于我。”妇人道：
“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将
马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师
父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行者笑将起来，把
那妇人与八戒说的勾当，从头讲了一遍，三藏也似信不信的。
少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道：“你马放了？”八戒道：“无甚好草，
没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知走了消
息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红
灯，一副提壶，香云霭霭，环佩叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、
爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，
但见他：一个个蛾眉横翠，粉面生春。
妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。
半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，
娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美丽容貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦
娥出广寒！！！那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，
眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语低声道：“有劳仙子下降。
娘，请姐姐们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。
妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：
“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还
从众计较。”行者道：“还计较甚么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，
又有甚么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个
媒人。也不用看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”
八戒道：“弄不成！！！弄不成！！！那里好干这个勾当！！！”行者道：
“呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是甚么弄不成？快快的应
成， 带携我们吃些喜酒， 也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：
“亲家母， 带你女婿进去。 ”那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子：
“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”一壁厢又吩咐庖丁
排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，皆在客
座里安歇不题。
却说那八戒跟着丈母，行入里面，一层层也不晓得多少房舍，磕磕撞撞，尽都是
门槛绊脚。呆子道：“娘，慢些儿走，我这里边路生，你带我带儿。”那妇人道：
“这都是仓房、库房、碾房各房，还不曾到那厨房边哩。”八戒道：“好大人家！！！”
磕磕撞撞，转湾抹角，又走了半会，才是内堂房屋。那妇人道：“女婿，你师兄说
今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，
你可朝上拜八拜儿罢。”八戒道：
“娘，娘说得是，你请上坐，等我也拜几拜，就当拜堂，就当谢亲，两当一儿，
却不省事？”他丈母笑道：“也罢，也罢，果然是个省事干家的女婿。我坐着，你
拜么。”咦！！！满堂中银烛辉煌，这呆子朝上礼拜，拜毕道：“娘，你把那个姐姐配
我哩？”他丈母道：“正所谓这几个儿疑难：俺要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女
配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪；所以终疑未定。”八戒道：“娘，
既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！！！你一
人就占我三个女儿不成！！！”八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多
几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢
喜。”那妇人道：“不好！！！不好！！！我这里有一方手帕，你顶在头上，遮了脸，撞个
天婚，教我女儿从你跟前走过，你伸开手扯倒那个就把那个配了你罢。”呆子依言，
接了手帕，顶在头上。有诗为证，诗曰：痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来
信有周公礼，今日新郎顶盖头。那呆子顶裹停当，道：“娘，请姐姐们出来么。”
他丈母叫：“真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，配与你女婿。”只听得环佩响亮，
兰麝馨香，似有仙子来往，那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也
撞不着。来来常常，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西
扑摸着板壁，两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，
磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的道：“娘啊，你女儿这等乖滑得
紧，捞不着一个，奈何！！！奈何！！！”那妇人与他揭了盖头道：“女婿，不是我女儿乖
滑，他们大家忍让，不肯招你。”八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了
我罢。”那妇人道：“好女婿呀！！！这等没大没小的，连丈母也都要了！！！我这三个女
儿，心性最巧，他一人结了一个珍珠篏锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你
罢。”八戒道：
“好！！！好！！！好！！！把三件儿都拿来我穿了看。若都穿得，就教都招了罢。”那妇
人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿
在身上，还未曾系上带子，扑的一蹻，跌倒在地，原来是几条绳牢牢绷住。那呆子
疼痛难禁，这几个人早已不见了。
却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看。那里得
那大厦高堂，亦不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙
僧道： “哥哥， 罢了！！！罢了！！！我们遇着鬼了！！！”孙大圣心中清楚明白，微微的笑道：
“咋样说？”
长老道：“你看我们睡在那里耶！！！”行者道：“这松林下落得快活，但不知那
呆子在那里受罪哩。”长老道：“那个受罪？”行者笑道：“昨日这家子娘女们，
不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”三藏闻
言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，四处飘荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去
取来与师父看时，却是八句颂子云：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文
殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，
若生怠慢路途难！！！”那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处大声喊道：
“师父啊，绷杀我了！！！救我一救！！！下次再不敢了！！！”三藏道：
“悟空，那叫唤的可是悟能么？”沙僧道：“正所谓。”行者道：“兄弟，莫睬
他，我们去罢。”三藏道：“那呆子虽是心性愚顽，却只不过是一味蒙直，倒亦有些膂
力，挑得行李，还看当天菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”那沙
沙弥却卷起铺盖，收拾了担子；孙大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。咦！！！这正所谓：
从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。毕竟不知那呆子凶吉怎样，且听下回分解。
佛本是道中天庭四帝，除了勾陈，紫薇，玉皇还有谁
昊天金阙至尊玉皇大帝
中天紫微北极太皇大帝
勾陈上宫南极天皇大帝
北方武当真武伏魔大帝第1位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被看成是总执天道的神灵。
第2位是中间位置紫微北级太皇大帝，被看成是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。
第3位是勾陈上宫天皇大帝，被看成是辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。
第4位是后土皇地祗，被看成是掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。
总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝。
西游记第二3回主要内容
正文第2十三回三藏不忘本四圣试禅心
诗曰：
奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。
木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。
这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真
如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，
看不尽野草闲花。真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些——
枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。
荷破青纨扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。
正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行
者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，
何也？”猪八戒道：“哥啊，你只是了解你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流
沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！！！须是寻个人家，一则化些茶
饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之
心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛
受苦，才做得徒弟哩。”八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄
弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”八戒道：哥啊，你看看数
儿么——
四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。
匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。
“似这般很多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我
做长工！！！”行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”
行者道：“错跟俺讲了。老孙只管师父好赖，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠
慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！！！”八戒道：“哥啊，别说打，打就是以力欺
人。我知道你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮
着老沙弥一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”行者道：“你说他是马哩！！！他
不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，
被他爸爸告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。他在那鹰愁陡涧，
久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿
驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧闻言道：“哥哥，
真个是龙么？”行者道：“是龙。”八戒道：“哥啊，我闻得古代人们云，龙能喷云
嗳雾，播土扬沙。有巴山扌屑岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢
慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走个儿你看。”好大圣，把金箍棒
揝一揝，万道云生。那马看到拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕
的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达辿步走。师
父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，但见——
门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。篱边野菊凝霜艳，桥畔幽
兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜。高堂多壮丽，大厦甚清安。牛羊不见无鸡犬，
想是秋收农事闲。
那师父正按辔徐观，又见悟空兄弟方到。悟净道：“师父不曾跌下马来么？”
长老骂道：“悟空这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！！！”行者陪笑道：
“师父莫骂我，都是猪八戒说马行迟，故此着他快些。”那呆子因赶马，走急了
些儿，喘气嘘嘘，口里唧唧哝哝的闹道：“罢了，罢了！！！见自肚别腰松，担子沉
重，挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！！！”长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，
有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中
庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，
好！！！我们借宿去来。”
长老连忙下马，见一座门楼，乃是垂莲象鼻，画栋雕梁。沙僧歇了担子，八
戒牵了马匹道：“这个人家，是过当的富实之家。”行者就要进去，三藏道：
“不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，
方可。”八戒拴了马，斜倚墙根之下。三藏坐在石鼓上。行者、沙僧坐在台基边。
久没有人出，行者性急，跳起身入门里看处，原来有向南的三间大厅，帘栊高控。
屏门上，挂上一轴寿山福海的横披画。两边金漆柱上，贴着一幅大红纸的春联，上
写着：“丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。”正中间，设一张退光黑漆的香几，
几上放一个古铜兽炉。上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。
行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，
娇声问道：“是甚么人，擅入我寡妇之门？”慌得个大圣喏喏连声道：“小僧是
东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老
菩萨檀府，告借一宵。”那妇人笑语相迎道：“长老，那三位在那里？请来。”
行者大声喊道：“师父，请进来耶。”三藏才与八戒、沙僧牵马挑担而入，只见
那妇人出厅迎接。八戒饧眼偷看，你道他怎生打扮——
穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结鹅黄锦绣裙，下映着
高底花鞋。时样{髟的}髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着
两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少
年才。
那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看
茶。那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童，托着黄金盘、白玉盏，香茶喷暖气，
异果散幽香。那人绰袖，春笋纤长；擎玉盏，传茶上奉。对于他们一一拜了。茶
毕，又吩咐办斋。三藏启手道：“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”妇人道：
“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与
老公守承祖业，有家资，良田千顷。夫妻们命中无子，止生了三个女孩儿，
前年大不幸，又丧了老公，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族
亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四
众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否怎样。”三藏闻言，
推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。那妇人道：“舍下有水田三百余顷，旱田三百
余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西
北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十多年穿不着的绫
罗。毕生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说甚么金钗两行。你师徒们若肯
回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”那三藏也
只是如痴如蠢，默默无言。那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比
我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年20岁；次女名爱爱，今年
十八岁；三小女名怜怜，今年16岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸
小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，
小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。固然居住山庄，亦不是那十分粗
俗之类，料想也配得过列位长老。若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，
穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！！！”
三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿
打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针
戳，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！！！这娘子告
诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝
退了八戒道：“你这个孽畜！！！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得
个甚么道理！！！”那妇人笑道：“可怜，可怜！！！出家人有何好处？”三藏道：“女
菩萨，你在家人，却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处说
与你听。”怎见得？有诗为证，诗曰：
春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新刍香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。
四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。
三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，
果然是好。但不知我出家的人，亦有一段好处。”怎见得？有诗为证，诗曰：
出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。
功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。
那妇人闻言大怒道：“这泼沙弥无礼！！！我若不看你东土远来，就该叱出。我
倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了
愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他
发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这儿罢。”行者道：“我从小儿不晓
得干那般事，教八戒在这儿罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”
三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这儿罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟
子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还
不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！！！宁死也要往西天去，决不干此
欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒
们撇在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，抱怨唐僧道：“师父忒不会
干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今
晚落得一宵快活。明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，俺们这清灰冷
灶，一夜怎过？”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，
不要栽人。从长计较。”行者道：“计较甚的？你要肯，便就教师父与那妇人做
个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会
亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”八戒道：“话
便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：“二哥原来是
有嫂子的？”行者道：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。
因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个沙弥，所以弃了
前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾
当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检
举你就罢了。”那呆子道：“胡说，胡说！！！大伙都有此心，独拿老猪出丑。常言
道：沙弥是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得
裂了。这如今茶水不得见面，灯火也没有人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要
驮人，又要走路。再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马
来。”那呆子虎急急的，解了缰绳，拉出马去。行者道：“沙僧，你且陪师父坐
这里，等老孙跟他去，看他往那里放马。”三藏道：“悟空，你看便去看他，但
只不可只管嘲他了。”行者道：“我知道。”这大圣走出厅房，摇身一变，变作
个红蜻蜓儿，飞出前门，赶上八戒。
那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去。只
见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看到八戒
来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了
缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！！！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，
在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐
王的旨意，不敢有违君命，不肯干这档子事。刚才皆在前厅上栽我，我又有些奈上
祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“俺也不嫌，只是家下无个家长，
招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要
这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实也就是说不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇
人道：“你怎的说么？”八戒道：我——
固然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及
时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，
阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我都能。”
那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看。不尴尬，便招你
罢。”八戒道：“不用商量！！！他又不是俺的生身爸妈，干与不干，皆在于我。”
妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也
不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见
唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行
者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头讲了一遍，三藏也似信不信的。
少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道：“你马放了？”八戒道：“无甚好
草，没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知
走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，
有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环佩叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，
叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也
生得标致，但见他——
一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，
绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝
钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说什么楚娃美丽容貌，西子娇容？真个是九天
仙女从天降，月里嫦娥出广寒！！！
那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，少沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不
转睛，心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语低声道：“有劳仙子下降。娘，请姐姐
们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。妇人道：“四位长老，可
肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门
下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较甚么？你
已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有甚么计较？师父做个男亲家，这
婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不用看通书，今朝是个天
恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成，弄不成！！！那
里好干这个勾当！！！”行者道：“呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，
又是甚么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着
八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆子脚儿趄趄的要往
那里走，那妇人即唤童子：“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房
里去也。”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他
三众吃了斋，急急铺铺，皆在客座里安歇不题。
却说那八戒跟着丈母，行入里面，一层层也不晓得多少房舍，磕磕撞撞，尽都
是门槛绊脚。呆子道：“娘，慢些儿走，我这里边路生，你带我带儿。”那妇人
道：“这都是仓房、库房、碾房各房，还不曾到那厨房边哩。”八戒道：“好大
人家！！！”磕磕撞撞，转湾抹角，又走了半会，才是内堂房屋。那妇人道：“女婿，
你师兄说今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，
拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。”八戒道：“娘，娘说得是，你请上坐，等我
也拜几拜，就当拜堂，就当谢亲，两当一儿，却不省事？”他丈母笑道：“也罢，
也罢，果然是个省事干家的女婿。我坐着，你拜么。”咦！！！满堂中银烛辉煌，这
呆子朝上礼拜，拜毕道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”他丈母道：“正所谓这几个
儿疑难：俺要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配
你，又恐大女怪。所以终疑未定。”八戒道：“娘，既怕相争，都与我罢，省得
闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！！！你一人就占我三个女儿不成！！！”
八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。
我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”那妇人道：“不
好，不好！！！我这里有一方手帕，你顶在头上，遮了脸，撞个天婚，教我女儿从你
跟前走过，你伸开手扯倒那个就把那个配了你罢。”呆子依言，接了手帕，顶在
头上。有诗为证，诗曰：
痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。
那呆子顶裹停当，道：“娘，请姐姐们出来么。”他丈母叫：“真真、爱爱、
怜怜，都来撞天婚，配与你女婿。”只听得环佩响亮，兰麝馨香，似有仙子来往，
那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也撞不着。来来常常，不知
有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，两头跑晕
了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿
头青，坐在地下，喘气呼呼的道：“娘啊，你女儿这等乖滑得紧，捞不着一个，
奈何，奈何！！！”那妇人与他揭了盖头道：“女婿，不是我女儿乖滑，他们大家谦
让，不肯招你。”八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”那妇
人道：“好女婿呀！！！这等没大没小的，连丈母也都要了！！！我这三个女儿，心性最
巧，他一人结了一个珍珠緌锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你罢。”八
戒道：“好，好，好！！！把三件儿都拿来我穿了看。若都穿得，就教都招了罢。”
那妇人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，
就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一蹻，跌倒在地，原来是几条绳牢牢绷住。
那呆子疼痛难禁，这几个人早已不见了。
却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看，那里
得那大厦高堂，亦不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，
沙僧道：“哥哥，罢了，罢了！！！我们遇着鬼了！！！”孙大圣心中清楚明白，微微的笑道：
“咋样说？”长老道：“你看我们睡在那里耶！！！”行者道：“这松林下落得快活，
但不知那呆子在那里受罪哩。”长老道：“那个受罪？”行者笑道：“昨日这家
子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受
罪。”三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，四处飘荡的，挂着一张简
帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云——
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！！！
那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处大声喊道：“师父啊，绷
杀我了！！！救我一救！！！下次再不敢了！！！”三藏道：“悟空，那叫唤的可是悟能么？”
沙僧道：“正所谓。”行者道：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”三藏道：“那呆子
虽是心性愚顽，却只不过是一味蒙直，倒亦有些膂力，挑得行李，还看当天菩萨之念，
救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”那沙沙弥却卷起铺盖，收拾了担子；孙
大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。咦！！！这正所谓：从正修持须谨慎，扫除爱欲自归
真。毕竟不知那呆子凶吉怎样，且听下回分解。
《水浒传》前二十回的主要人物和性格特点，再写出前二十回的读后感_百 。。。
人家要的是《水浒传》的不是《三国演义》！！！水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义。
忠，其实就是对本人的祖国，对自己周边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威胁逼迫利诱之下，仍然对本人的祖国忠心耿耿，这便是忠;林冲的老婆在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊，此亦为忠。在当今这样一个社会中，相信许多人皆能做到一个"忠"字，不过，却很少有人可以做到一个"义"字。
一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字固然只有三笔，有时却要用一自个的生命去写。从实际生活之中，给人让座几乎谁皆可以做得到，但救人于危难之中却不是谁皆可以做到的。由于它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，由于强烈的正义感清楚地告知他们，何谓不该做的，何谓值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这几个的。由于他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经确定被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。从实际生活之中，固然没有如此惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的活法。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中国人民，是一个大义的民族，当天本侵华，多少义气凛然的剪掉鞭子烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日日新月异的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用本人的胸膛堵住了敌人的机qiang，这几个都是华夏儿女大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是将俺们的祖国建设得更加长盛不衰。因此，此亦为我们民族大义的本质所在。使俺们相信这一份"神圣"，用本人的双手去维护这一份"神圣"。
水浒传读后感2
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义。
忠，其实就是对本人的祖国，对自己周边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威胁逼迫利诱之下，仍然对本人的祖国忠心耿耿，这便是忠；林冲的老婆在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊，此亦为忠。在当今这样一个社会中，相信许多人皆能做到一个‘忠‘字，不过，却很少有人可以做到一个‘义‘字。
一个‘义‘字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字。由此可见，一个‘义‘字固然只有三笔，有时却要用一自个的生命去写。从实际生活之中，给人让座几乎谁皆可以做得到，但救人于危难之中却不是谁皆可以做到的。由于它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，由于强烈的正义感清楚地告知他们，何谓不该做的，何谓值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这几个的。由于他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经确定被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。从实际生活之中，固然没有如此惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的活法。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中国人民，是一个大义的民族，当天本侵华，多少义气凛然的剪掉鞭子烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日日新月异的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用本人的胸膛堵住了敌人的机qiang，这几个都是华夏儿女大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘。当前，我们青少年最主要的任务就是将俺们的祖国建设得更加长盛不衰。于是，此亦为我们民族大义的本质所在。使俺们相信这一份‘神圣‘，用本人的双手去维护这一份‘神圣‘。
水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过？
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免让人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的并 且，很多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此最终，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，假如当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊那个时候的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了本人的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此乃东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了本人的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为啥呢要接受招安？我觉得，这是由那个时候的社会风气所造成的。那个时候社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时刻，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也应允了。假如不是由于阎婆惜命案，他绝对不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这就是他招安的起源之由，这也表示着起义的不战而败。
不但是宋江，梁山好汉中的很多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的作用与影响，他们是支持招安的。因 此，选择招安不是宋江自个的决定，是在“三纲”思想作用与影响下的必然选择。因 此，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊悲剧，并 不是宋江之过。梁山泊悲剧，此亦为社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，其实就是对本人的祖国，对自己周边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威胁逼迫利诱之下，仍然对本人的祖国忠心耿耿，这便是忠；林冲的老婆在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊，此亦为忠。在当今这样一个社会中，相信许多人皆能做到一个“忠”字，不过，却很少有人可以做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字固然只有三笔，有时却要用一自个的生命去写。从实际生活之中，给人让座几乎谁皆可以做得到，但救人于危难之中却不是谁皆可以做到的。由于它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。莫非是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，由于强烈的正义感清楚地告知他们，何谓不该做的，何谓值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这几个的。由于他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经确定被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。从实际生活之中，固然没有如此惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的活法。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中国人民，是一个大义的民族，当天本侵华，多少义气凛然的剪掉鞭子烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日日新月异的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用本人的胸膛堵住了敌人的机qiang，这几个都是华夏儿女大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是将俺们的祖国建设得更加长盛不衰。于是，此亦为我们民族大义的本质所在。使俺们相信这一份“神圣”，用本人的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了悟 真 网005 14944。net的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感触万分。
水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地招引住了，武松醉酒打死猛虎等，但我们对宋江的观点便有所不同，此刻我来品一品他吧。
宋江自幼读儒家书，受传统教导，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的苦楚，有正义感，养成一种办事精细与谨慎、见机行事，喜欢玩权术。由于他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习性。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有的人讲他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义有了冲突时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情形下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为啥还能当梁山泊的首领呢？这是因为宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意和提防汇总经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄和其它二家联盟等。
受招安以后，宋江变成了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临去世前，唯恐李逵再次zao~fan，让李逵喝药酒被毒死。
宋江毕生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
水浒传读后感 3
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！！！然而，我总算清楚明白了许多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不用说武松漂亮的醉拳，吴用的多智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，不过却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最要紧的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点使俺尤其感动。
固然说此刻仍离内行很远，没想到却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山沙弥？
老话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的沙弥当然并不是哪些人皆能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都明白知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他怎样做了名山古刹的大沙弥，不细心看还未必看得清楚明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的闺女嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的闺女，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。因此，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时刻意准备的一担"段匹礼物"。假如没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花沙弥鲁智深了。
生辰纲事发与晁盖的关系网
劫了当朝太师的生辰纲，百分百是死罪一条。作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网竟然安然逃脱，远走高飞。《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，但是里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖然而也不是。
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，"平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好赖，便留在庄上住。"他独霸一方，在社会上很有些名气。晁盖有许多钱，也很会花钱，他的钱根本不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有何贵干不敢做的。晁盖用太多的钱财精心编织了很多的关系网，而这几个关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了很多好处的都头朱仝、雷横更是别有用心，阳奉阴违。打前门的的雷横故意大惊小怪，大声喊嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不仅放过了他，还刻意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。"关系网织到这个份上，谁还奈得他何？
宋江使梁山泊蓬勃发展，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。应该说宋江取得梁山泊第1把交椅之前，还是为山寨做了很多有利的工作的，特别是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，皆有他的功劳。然而，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第1把交椅后，他的行为产生了巨大无比的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。"而且他下山的第1件事竟是去东京赏灯，任凭"众人苦谏不住，他坚执要行。"拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。为了不让自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这所有的都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。为了山寨宋江真可以说是"奋不顾身"。
《水浒传》总归是宝藏，不时会有新发现。近日，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第1反腐名著”。教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。农民铲除贪官污吏，实现天下太平，事实上就是反贪污、反腐败。“《水浒》固然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。”端的是有一千个学者就有一千个主题。
《水浒》反腐，第1斗士该是宋大哥了。宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。”宋大哥则在郓城县衙当文书。“平生只好结识社会上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧？一个县衙的小文书，不知工资有多少？竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入？难道黑三郎上山之前也腐败？那岂非成了以腐败反腐败了？最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，由于是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水浒》反腐，本是古代人们的事，与咱何干？只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。那宋押司在jiguan干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国似乎就颇得宋江的真传。宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”亦有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗？慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。论
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”你是还是不是很奇怪？我咋就文邹邹的了？可不是吗，这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文学的殿堂。
全书的姓名有八百多，包括了全社会的各式人。作者有超常的塑造典型的艺术能力，把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。他的祖籍是在苏州，后来迁居苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又由于看不惯官场的黑暗，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事著述。他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉皆能从人物的话语中体会到人物的品德性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生， 发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的本质原因是"官逼民反"。这本书大体讲述了：一百零八个好汉由于各式原因上了梁山泊，成为那个时候朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。因为朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节招引着我，我甚至被感动得涕泪横流，为啥呢？此刻俺就带着你去品一品水浒传。
不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不用说武松漂亮的醉拳和吴用的多智多谋，俺就光光讨论“花沙弥”就能说上三天三夜。“花沙弥”姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作“花沙弥”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深邃的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇见杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同外人一起上了梁山。集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实也就是说在俺的实际生活中亦会有“鲁智深”永久是这么莽撞。我还记得有一个村子的黄甲因打但是对方黄乙，便打手机叫儿子前来帮忙，儿子当即操刀上阵，一刀将黄乙刺倒在地，黄乙因伤势过重，抢救无效死亡。黄甲父子追悔莫及。这莫非不是莽撞闯的大祸吗？所以通过这两件事情，我们务必要清楚明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。其实也就是说人生也是相同的，我们都要用智慧小心谨慎的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做某一件事情 的时刻如果想想我们究竟该不该这样做， 这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。
“人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力。 一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵；一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风生水起闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响…… 赞同4| 评论 2010-7-19 16:48 九茶丶五月 | 一级
《水浒传》读后感
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不用说武松漂亮的醉拳，吴用的多智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，不过却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最要紧的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点使俺尤其感动。
《水浒传》引用一句广告词，那是“男人的world世界”，但其中并不是没有女人。最有名的几个恐怕是潘金莲，王婆，阎婆惜，潘巧云，再者就是顾大娘，母夜叉孙二娘，一丈青。前四人可谓自古以来都是反面教材。三个女人，三个奸夫淫妇的事情，施耐庵却写的均不相同活灵活现。
first of all出场的是阎婆惜。古语云：有其女必定会有其母。阎婆不是一盏省油的灯，为了报答葬夫之恩，同时为女儿找个好靠山，把闺女嫁给一个黑矮的“国家小公务员”——宋江。女儿在她手里只是挨的下半辈子的东西，看她对宋江的那句话：“是谁挑拨你？我娘儿俩个后半生就靠押司”明清楚明白白说出了她的心计。阎婆惜与张三私通，她哪能不晓得。只是见宋江有月余不来，恐断了衣食之路，才硬拉宋江来会阎婆惜。且看她缠着宋江的那段话就知道她的手段了。于是，施耐庵称其为“老虔婆”，其实也就是说恰当。
此刻来说说千古名人潘金莲。她被迫嫁给一个“三寸丁，枯树皮”的武大郎，况且还是呆子相同的人，那幸福自然毫无可言，又有那王婆和西门庆联合设计，怎么能不入套，至于后来杀武大郎，那也是骑虎难下，说到这，我对那王婆是恨之入骨，只为那样一点钱，就拆散他人夫妻，又害人性命。那么，她鉴貌辨色的本领你不得不佩服。单说给西门庆的茶，便知道耍起计谋，先是酸梅汤，往后是和合汤，再来是“浓浓的点两盏姜茶”，再后来便是“宽煎叶八茶”。再看她为西门庆谋划怎样得到潘金莲，“从一分光，一直说到十分光。”之后的事态也是按她的计划一步一步实现的。接着再看她设计如何处置武大郎的，一条一条说得井然有序。也多亏她是女人，若是男人，有她这般谋略和心态，恐怕又会有一个奸臣了。
至于潘巧云，我不想说太多，由于我对她没有半点同情之处，其父是个好心的人，其夫是个忠义之人，她却是如此，实在令人不齿！！！
至于一百零八将里的三位女杰，都是英雄人物。我想，作者写她们只是点缀而已，或是像男人一样，杀人放火，打家劫舍，像男人一样生活，说不定还是希望男女平等思想的最早启蒙呢！！！《三国演义》——故事梗概
●第1回
宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
汉末十常侍为奸，朝政日非，人心思乱。
张角兄弟起事。百姓拥护，官军望风而靡，
刘备不甚读书，性宽和，寡言事，喜怒不形于色;其父早丧，玄德幼孤，事母至孝;家贫，贩屦织席为业，为汉室宗亲。
桃园三结义，刘关张一败黄巾于郡，二败黄巾于青州。
曹操幼时，用计谋使父不听叔父责已之言。何曰:"安天下者必此人也"，汝南许劭说操为"治世之奸雄。"操除洛阳北部尉时，不辟豪贵，威名颇震，因黄巾起拜骑都尉，引兵征剿。
玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身，不为礼，张飞欲斩之。
●第2回
张翼德怒鞭督邮
何国舅谋诛宦竖
刘关张与朱[]孙坚打败黄巾，朱[]诏封车骑将军，河南尹;孙坚除别郡司马上任，唯刘备听候日久，不得除授，后被封为定州中山府安喜县尉。署县事一月，与民无犯，民皆感化;与关张情同手足。
督邮至县索贿，张飞鞭督邮后三兄弟离去。
玄德助刘虞平黄巾，刘虞，公孙瓒奏备功，荐为别郡司马，守平原县令。
宫中何进与十常侍周旋。
●第3回
议温明董卓叱丁原
馈金珠李肃说吕布
何进不听曹操之劝，从袁绍计，欲召四方之士除宦官。西凉刺史董卓得诏进发，何进中十常侍之计入宫被斩，袁绍，曹操入宫杀宦官，宦官劫少帝和陈留王，去北邙山，闵贡找回，半路遇董卓。卓引兵横行就都，欲废少帝立陈留王，遭荆州刺史丁原等反对，丁原领义儿吕布讨卓，李肃为卓说吕布投卓为子。
●第4回
废汉帝陈留践位
谋董卓孟德献刀
董卓废少帝立陈留王为献帝(九岁)，强迫蔡邕为侍中。
少帝作怨诗，李儒奉卓命以鸩酒毒害之。
董卓摄君害民。
曹操持王允之宝刀刺卓，不成，骑卓所赐之马而逃。被中牟县令陈宫抓住，弃官同逃。
ba路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。
操因多疑而杀吕后奢整个家。并说:"宁教我负天下人，休教天下人负我"。陈宫视操卓为一路人。
●第5回
发矫诏诸镇应曹公
破关兵三英战吕布
操到陈留招天下士，立袁绍为盟主，讨卓。公孙瓒荐玄德，关，张。吕布部将华雄连斩数将，关公出斩华雄，曹操抚慰，袁术歧视。
ba路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。
●第6回
焚金阙董卓行凶
匿玉玺孙坚背约
董卓听李儒计要从洛阳迁都长安，董卓说:"吾为天下计，岂惜小民哉! "
李[]，郭汜驱洛阳之民数百万口往长安，死者不可胜数。又纵军士淫人妻女，夺人食粮;啼哭之声，震动天地。卓临行，教人放火烧居民房屋。
孙坚飞奔洛阳救火，于井中得玉玺，离袁绍而去江东。
曹操领兵讨董卓，被吕布打败后抱怨袁绍"迟疑不进，大失天下之望"，投扬州去。，公孙瓒与刘，关，张，亦离袁而去，袁自投关东。
荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺。
●第七回
袁绍磐河战公孙
孙坚跨江击刘表
袁绍与公孙瓒战于磐河，公孙瓒败，被赵云所救，赵云因绍无忠君救民之心，弃之而投奔公孙奔公孙瓒。公孙瓒不重用赵云。
刘，关，张前来助公孙瓒，与赵云相见，甚敬重，不忍相离。
袁术向袁绍要马不得，向刘表借粮不能，使书叫孙坚伐刘表，已伐乃兄袁绍。
孙坚伐刘表;刘表先败，后听蒯良计，在砚山用矢石打死孙坚。
孙策用黄祖换父尸后回江东。
●第八回
王司徒巧使连环计
董太师大闹凤仪亭
董卓在长安任意杀戳。
王允与歌妓貂蝉暗设连环之计，要借吕布杀董卓。
王允分别把貂蝉许与董卓和吕布，使二人猜疑。
吕布趁卓与帝共谈，与貂婵私会相府后园凤仪亭，卓赶来，大怒。
●第九回
除暴凶吕布助司徒
犯长安李[]听贾诩
李儒让董卓把貂婵赐与吕布，收买其心。卓告貂婵，婵哭诉不去。李儒叹曰:"我等皆死于女人之手矣。"
董卓领貂婵去眉坞，王允与吕布计议杀卓，派李肃假传天子诏要禅位于卓，卓欣然以往。被杀。
蔡邕哭董卓，王允将他下狱缢死。
李 郭求汜王允赦罪不得，从谋士贾诩计聚陕人反之，败吕布，围长安，杀王允，欲杀献帝谋大事。
●第十回
勤王室马腾举义
报父仇曹操兴师
李[]郭汜等向献帝求得官职，三次改葬卓尸。
西凉刺史马腾，并州刺史韩遂引兵伐李，郭，各有胜负。
曹操破黄巾军，将所获精锐俘虏兵编为"青州兵"。"其余尽令归农"，自此威名日重。
操在兖州，招贤纳士。
操接父嵩由陈留郎琊往兖州，途中嵩被黄巾降将所杀，操为报父仇，亲讨降将新主陶谦。
●第十一回
刘皇叔北海救孔融
吕温侯濮阳破曹操
北海孔融准备救陶谦，自己却被黄巾管亥打败包围。
太史慈与刘关张杀败黄巾。
玄德又借得公孙瓒兵二千并赵子龙一行往救陶谦，陶谦要让徐州与刘备，刘备不受。
操因吕布助张邈夺取兖州而退兵。
陶谦二让徐州与刘备，刘力求不肯，从陶谦而屯小沛。
曹操被吕布战败，典韦救出。
●第十二回
陶恭祖三让徐州
曹孟德大战吕布
曹操又被夏侯[忄+享]所救。
吕布用陈宫计，诱曹入濮阳城而大败之。
操诈言被烧死，诱吕布入寨，大败之。两家因粮不济而退兵。
陶谦病危，三让徐州于刘备，备不受，陶谦指心而死，刘备于是暂领徐州。
操东略陈地，次及汝，颖。打败黄巾何仪，黄邵。操使埋伏计俘计褚，褚降曹。
操复兖州，败吕布，取定陶，尽得山东之地。
●第十三回
李[]郭汜大交兵
扬奉董承双救驾
吕布投刘备，驻小沛。
太尉杨彪使反间计，李[]，郭汜相互残杀。
张济与催，汜讲和，两人从之。
郭汜劫驾，董承等救驾。催，汜又商量杀帝分天下，李乐护驾守黄河。
帝驾至大阳，李乐专权，全不成体统。
杨奉董承要弃安邑同帝归洛阳，李乐串通 ，汜劫驾。
●第十四回
曹孟德移驾幸许都
吕奉先乘夜袭徐都
李乐追帝时被徐晃砍死。帝入洛阳，满目蒿草。
杨彪奏帝召山东曹操保驾。
[]，汜又来劫驾，帝起驾欲去山江，适曹操至，保驾还洛阳。
[]，汜不听贾诩降曹之计，诩单马走乡里;[]，汜与曹战败落荒而走。
董昭献计曹操，移驾幸许都，操从之。
操护驾移许都，杨奉等领兵拦路，曹操谋士满宠说动杨奉部将徐晃来降。杨奉败走。
操移驾许都，封赏部下，大权独揽。
操惧刘备，吕布，从荀[]"二虎竟食"计，使刘，吕相杀，不成。
荀[]又献"驱虎吞狼"之计，便刘备攻袁术，刘备虽胜，却被吕布袭了徐州。
●第十五回
太史慈酣斗小霸王
孙伯符大战严自虎
袁术使书与吕布让攻刘备，许以金帛，刘亩走，吕布索取金帛不得，欲伐术，陈宫劝阻，令叫刘备还屯小沛，再攻袁术，布从之。
玄德回徐州，吕布从陈宫计，让屯小沛，两相和好，
孙策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业，招兵买马，战刘繇，袭曲阿，得秣陵，江东之民呼策为"孙郎"。
孙策又破吴郡，在会稽，扫平江南。
●第十六回
吕奉先射戟辕门
曹孟德败师流氵育水
吕布辕门射戟，使袁术部将纪灵不攻刘备。
张飞夺去吕布从山东买的好马一百五十匹，吕布出兵讨备，备欲送马讲和，吕布听陈宫之计，不允，备冲出重围往许都投曹操。
曹操不杀刘备，送给兵，粮，使领豫州牧，屯小沛。
张绣从贾怀计降操，又因操霸占叔父张济妻邹氏而与反目。曹操败师氵育水;于禁打败张张锈。操赏封于禁，责夏侯忄享治兵不严之过。
操痛哭为保他而死的典韦，不痛子侄，感动上下。
●第十七回
袁公路大起七军
曹孟德会合三将
袁术称帝。听说吕布结好曹操，领军征徐州。被吕布打败，向孙策求救，被斥。
曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹，是为国除害。又到徐州安抚吕布。
曹操同刘备，吕布攻袁术。破寿春。
操回许都后又确实讨张绣，于路麦熟，操因马践麦田而割发代首。
张绣败于曹操，曹操攻南阳城。
●第十八回
贾文和料敌决胜
夏候忄享拨矢啖睛
张绣从贾诩计打败曹操。
曹操出奇兵战胜张绣。
操因袁绍袭许都而回。
郭嘉称操十胜而绍十败，荀[]，郭嘉献计攻吕布，操从之，陈宫得刘备结连曹操书信，吕布骂操攻备。刘备向曹操求救。
操出兵助备，夏侯忄享被曹性射中左目，忄享拨箭啖睛，赶杀曹性。
●第十九回
下邳城曹操鏖兵
白门楼吕布殒命
玄德被吕布打败，往许都 投曹操。中途猎户刘安杀妻供食。
曹操与陈登，陈[]父子为内应，败吕布，得徐州。
操攻下邳，布不听陈宫之计，听其妻与貂婵之言，不出战。
布从郭嘉之计，决沂，泗之水，淹下邳城，布恃其有赤免马，沉溺酒色。
布部下候成献赤免马给操;魏续，宋献绑 吕布迎操兵入城。
操泣杀陈宫，缢死吕布。在关羽劝阻下，不杀濮阳战败时已之将张辽。
●第2十回
曹阿瞒许田打围
董国舅内阁受诏
操班师回许都，徐州百姓请留刘备为牧。
操领玄德见帝，帝排世谱，玄德为帝叔，刘皇叔于此得名。
荀[]谏操图备，操不从。程昱说操称帝，操请天子田猎以观动静。操遮天子前迎受群臣将校呼"万岁"之礼。关羽欲斩曹，备阻之。
献帝回宫谓伏后日:"先受董卓之殃，后遭[]，汜之乱，再受曹之威慑"献帝与伏后父伏完董承设计图操。
董承与王子服，西凉太守马腾等密立义状，书名画字。
●第2十一回
曹操煮酒论英雄
关公赚城斩车[]
董承边络刘备谋操。备恐操谋害，于后园种菜，以为韬晦之计。
操青梅煮酒，请玄德于小亭畅饮，论天下英雄叭有刘备和他两个。
袁术让人归帝号于袁绍。刘备以截击袁术为名脱离曹操。
操听荀[]之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备。陈登，陈[]又结连刘备杀了车胃。
●第2十二回
袁曹各起马兵三军
关张共擒王刘二将
玄竿听陈登之计，得郑玄之书与绍。
刘备连袁绍;袁绍起 助备代操。令陈琳起草讨曹操。
操患头风，陈琳起草的讨操檄文使发其汗病愈，一面领兵杀备，一面领兵拒绍。
关公生擒王忠;张飞用计生擒刘岱，放其回报曹操言备不反。
刘备令云长守下邳，自己和张飞守小沛。以为犄角之势。
●第2十三回
祢正平裸衣骂贼
吉太医下毒遭弄
操，绍皆欲招安张绣，绣从贾计而降操，操不记旧怨。
曹令祢正为鼓吏以辱之。祢正平裸体擂鼓骂操。操撤祢往说刘表归降。
刘表不杀祢正，使见黄祖，黄祖斩祢衡。
董承病，和太医吉平密谋，董承家奴向操告密，操监禁董承，王子服等。曹操搜出了带诏并义状，欲献帝立新君。
吉平撞阶而死。
●第2十四回
国贼行凶杀贵妃
皇叔败走投袁绍
操欲废帝，程昱谏止。操将董承等 七百余人及董贵妃皆处死。
操从郭嘉计领二十万军分五路下徐州东征刘备。备使孙乾往河北见袁绍，绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵入许昌。
张飞献计刘备劫操寨，中计，张飞败走至芒砀山上去了。刘备往青州投袁绍。
操爱云长武艺，欲计取之于下邳。
●第2十五回
屯土山关公约三事
救白马曹操解重围
操从程昱计诱关公出下邳城厮杀，围关公于土山。突围不出。操使张辽前往说之。辽具说关公拼死有三罪，降操有三利;关公也有三约，操从其言。关公告廿，糜二夫人后降操。
操回许昌。关公秉烛达旦。操待关公甚厚，关公待二位嫂甚恭。
关公见帝，帝呼为:"美[]公。"
操赠关公锦战袍，纱锦作囊护[]，又送赤免马。关公告知张辽一定立功后离操。
备劝袁绍出兵攻许都，绍将颜良连斩操将二员。操从程昱计使关公斩颜良;致袁绍欲斩玄备。
●第2十六回
袁本初败兵折将
关云长挂印封金
备言天下同貌者多，绍不镣备。河北将文丑要为颜良报仇。玄德随往。操表奏朝廷，封关公为汉寿亭候。
操使计击文丑，文丑射翻张辽马，关公斩文丑于马下。
孙乾见关公言玄德在袁绍处。关公为操除黄巾余部，黄巾部不战而败，愿让汝南现关公，提醒关公勿忘故主。
关公挂印封金，护二位夫人出北门往寻刘备。
操将蔡阳欲阻关公。
●第2十七回
美[]公千里走单骑
汉寿候五关斩六将
操深敬关公不忘旧主。不让蔡阳关公，自领十骑相送。赠云长锦袍一领，黄金一称。
黄巾余部廖化降关公。
关公过东岭关斩孔秀;过洛阳斩太守韩非。牙将孟坦;过池水关斩将卞喜。
在荥阳斩太守王植;经滑州界到黄河渡口，斩夏候忄享部将秦琪;渡过黄河到袁绍地方。孙乾报说玄德离绍往汝南投刘辟去了。
●第2十八回
斩蔡阳兄弟释疑
会古城主臣聚义
关公欲斗追已之夏候忄享。，曹操连差二使及张辽，令放关公。
关公于卧山得黄巾张宝部下关西大汉周仓。来到古城，张飞误会关公降操，公斩操将蔡阳以释。
公与孙乾到汝南见刘辟，言刘备又回袁绍处。关公与孙乾往河北，与刘备以结连刘表为脱离袁绍之计。关公中途收关平为子，玄德，关公，周仓在卧山与赵云相见。
刘备领众往汝南;袁绍欲追备，郭图言大敌曹操，绍派陈震为使往结孙坚，抗拒曹操。
●第2十九回
小霸王怒斩于吉
碧眼儿坐领江东
孙策在江东欲求大司马之职，操不许，策欲代操。
因向操告密而被杀的吴郡太守许贡三家箭策面，又用刀砍之。
袁绍派使陈震结连东吴拒操。策喜。
孙策怒斩于吉之后而亡。以印绶孙权。
周瑜向孙权荐鲁肃。鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅，并荐琅琊南阳人诸葛瑾。权从肃计拒绍从操。
●第3十回
战官渡本初败绩
怯乌巢孟德烧粮
袁绍将七十万，敌操七万兵。绍不听田丰，沮授不适宜速战的交战的建议。
第1次交锋，操军大败。两家在官渡对峙，各施攻术。
袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所;不听许攸分军击许昌的意见，反疑责许攸，许攸弃绍曹操，献计曹操领兵烧乌巢，操从之。
沮授急谏袁绍派重兵守乌巢，绍不听。
操领张颌，高览败而投操。
操从许攸计，作速战起兵，大破绍军。获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之，不予追究。
沮授不降;操杀而厚葬之。
●第3十一回
曹操仓亭破本初
玄德荆州依刘表
袁绍悔不听田丰之言，致此败;却又忌杀田丰。
操引得胜之兵陈列河上，受到土人欢迎。操号令三军勿要扰民。
操从程昱"十面埋伏"之计，诱袁绍至河上，背水死战大败袁军于仓亭。
操因刘备犯许都，提大兵往汝南迎刘备。
穰山一仗，备胜操败;但接着操转败为胜。
刘备至汉江，从孙乾计归荆州刘表，刘表迎刘备入荆州。
绍不听谋士深沟高垒之计，往拒操兵。
●第3十二回
夺冀州袁尚争锋
决漳河许攸献计
袁绍三子袁尚在黎阳败于张辽。袁绍吐血数半而死。袁谭袁尚互斗。谭欲假操之手攻尚。操从程昱计助谭伐尚。
操打败尚，尚往中山而逃。操从攸计。决漳水淹冀。
操怜为袁绍起草讨曹檄的陈琳之长命为从事。
操破冀。
●第3十三回
曹丕趁乱纳甄氏
郭嘉遗计定辽东
曹丕纳袁熙之妻甄氏为妻。操哭袁绍。尽免河北居民一年租赋。自领冀州牧。
许攸傲激许褚被杀。而后褚见曹操，操责之，厚葬攸。又访冀贤士，得崔琰。
袁谭被曹洪杀害。曹操得南皮，"安抚百姓"。王修哭袁谭，操称其为"忠臣"。
幽军马降操。操荀攸诈降计破并。操又从郭嘉计，远征沙漠，得柳城。郭嘉遗书定辽东。
●第3十四回
蔡夫人隔屏听密语
刘皇叔跃马过檀溪
操筑铜雀台于漳河之上，领兵回许都，养精蓄锐，分兵屯田。
蔡瑁与其姊蔡夫人献计刘表欲谋玄德。刘表让玄德往新野驻扎。
刘备不同意刘表废长立幼，蔡夫人和蔡瑁欲害刘备。刘备乘的卢马出襄阳西门，跃过檀溪而逃。
●第3十五回
玄德南漳逢隐沦
单福新野遇英主
水镜先生向刘备举荐伏龙，凤雏。
刘表令刘琦到新野给刘备请罪，刘琦告之以继母蔡夫人不容之苦。
玄德得单福，为军师。单福计破曹军。
曹仁率兵杀奔新野。
●第3十六回
玄德用计袭樊城
元直走马荐诸葛
单福识破曹仁"八门金锁阵"，使赵云冲突而破。
曹仁劫寨，被单福设计击败，樊城亦被关公所占，只好回许昌。告操单福(徐庶)为备出谋画策。
玄德收寇封为义子，改名刘封，回新野。曹操召禁徐母，要其作书召子，徐母拒绝。程昱仿徐母笔迹，写信骗徐庶至。
徐庶行前向刘备举荐诸葛亮，并亲往卧龙冈向诸葛亮打招呼。
●第3十七回
司马微再荐名士
刘玄德三顾茅庐
徐母见儿子来许都，骂后自缢。
操引漳水作"玄武池 "。教训三军，准备南证。
司马微见刘备，比诸葛为"兴周八百年之姜太公，旺汉四百年之张子房"。
玄德一请孔明不遇。崔州平认为欲使孔明出世，徒费心力。刘备雄心不为所动。
玄德欲二请孔明，张飞不悦。刘备于隆冬来至卧龙冈，遇石广元，孟公威，诸葛亮三弟诸葛均，孔明岳父黄承彦。诸葛均孔明不在。刘备留书一封而去。
●第3十八回
定三分隆中决策
战长江孙氏报仇
刘备不听云长，张飞劝阻，三请诸葛亮。
离草庐半里之外，下马步行。亮昼寝未起，备拱立阶下。张飞欲放火烧亮。云长劝住。孔明翻身向里而卧，刘备不让小童唤起，又立了一时辰，亮方起。玄德请亮助已，亮不去，备泪湿衣，亮乃从之下山去新野。
曹操讨孙权之子入朝，权不给，操有下江南之意。
孙权母丧，嘱以后事。黄祖部将甘宁投权，权从甘宁计，领十万大军破江夏。
●第3十九回
荆州城公子三求计
博望坡军师初用兵
甘宁射死黄祖，孙权弃江夏回江东。
刘表以荆州付刘备，刘备却之。孔明教刘琦屯兵江夏以避母蔡夫人之害。
操出兵博望坡，以窥新野，夏候忄享不听徐庶之言，要擒刘备，诸葛亮。孔明教练新野民兵，打败曹将夏候忄享。
●第4十回
蔡夫人议献荆州
诸葛亮火烧新野
孔明建议刘备趁刘表病危，取彼荆州为安身之地以拒操，备不为。
孔融劝阻曹操伐刘备，操杀孔融并其二子。
刘表死，蔡瑁与蔡夫人立刘琮为荆州主。刘琮投降曹操。
刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州，愿走樊城避操兵。
操兵至，诸葛亮诱操兵入新野以火烧之，又用白河水淹之。
●第4十一回
刘玄德携民渡江
赵子龙单骑求主
操令徐庶为使召降玄德不得。
刘备弃樊城往襄阳，与民同行。刘琮不开城门，玄德准备先取江陵安家。从人劝他弃民先行，备不忍为。
操至襄阳，蔡瑁，张充被加之厚爵，杀蔡夫人及刘琮。
刘备被操军冲散。赵云单骑求阿斗。
●第4十二回
张翼德大闹长坂桥
刘豫州败走江津口
张飞在长坂桥一声巨吼吓死夏候杰，喝退曹操百万兵。
关公，孔明，刘琦接应刘备投江夏。荆州军民投降曹操。曹操点马步水军八十三万，诈称一百万，水陆并进，沿江而来。
东吴孙权商议御操之策，鲁肃请往江夏说备共搞曹操。诸葛亮同鲁肃离江夏往柴桑郡。
●第4十三回
诸葛亮舌战群儒
鲁子敬力排众议
东吴张昭等力主投降，鲁肃不同意，权倾向于鲁肃。
诸葛亮辩倒群儒。
东吴粮官黄盖和鲁肃引孔明见孙权。
诸葛亮用言语激孙权，孙权变色入后堂。亮怪孙权不门已破曹之策。肃又引出堂孔明入后堂叙话。
孔明向孙权说明操兵弱点孙权联合可破敌曹操的道理。孙权信其言。
张昭等人又力主投降，提醒孙权不可中刘备之计，孙权犹豫不定。
●第4十四回
孔明用智激周瑜
孙权决计破曹操
周瑜从鄱阳湖回柴桑议事。
孔明以献二乔可退操兵激周瑜，瑜决计抗操。
权听瑜言，以剑赐瑜，使其兵抗曹。
瑜向亮问破操之策，亮言权惧操兵多，未决绝;瑜入见权，权果惧操兵多，瑜为之开解。瑜于是嫉妒诸葛。
周瑜叫诸葛谨以兄弟之情说亮事吴。反遭亮以骨肉之情说其事备。
●第4十五回
三江口曹操折兵
群英会蒋干中计
瑜欲杀亮，调亮领兵劫操屯粮之所聚铁山。亮言瑜不能陆战，瑜怒欲自往。亮点破劫粮必被擒，教鲁肃谏周瑜以拒曹为重，不要互相谋害。
周瑜赚刘备来中军账，见云长立于备侧，瑜大惊，未敢加害。
瑜于三江口败操兵。瑜欲除水军都督蔡瑁，张允。
操幕宾蒋干往说周瑜来降。
周瑜晚与干同榻，干偷观蔡瑁，张允给瑜降书。蒋干跑回操寨，操斩蔡，张。
●第4十六回
用奇谋孔明借箭
献密计黄盖受刑
亮在鲁肃 前揭穿周瑜使蒋干 中计之事，瑜欲斩亮，令亮十日内造箭真十万枝。
诸葛亮于大雾之日草船借箭。
亮与瑜各写破操策于手心，皆"火"字。
操派蔡瑁族弟蔡中，蔡和诈降东吴，瑜将计就计。
黄盖夜见周瑜，愿为诈降之人，献苦肉计。瑜打黄盖。
●第4十七回
阚泽密献诈降书
庞统巧授连环计
东吴参谋阚泽献诈降书。
二蔡让人密告黄盖受刑之事，操不疑泽，令还东吴。
操对甘宁，黄盖之降持疑，蒋干愿往东吴探听虚实。
庞统受周瑜之命随蒋干见操，献连环计后回东吴。
●第4十八回
宴长江曹操赋诗
锁战船北军用武
庞统告徐庶以脱身之计。
操于大船之上置酒设乐，大会诸将，持槊作歌，刺死刘馥。
操试调遣。西北风起，大喜，程昱，荀攸提醒曹操防备火攻，操言隆冬只有西北风不可能有东风南风，不能为意。
周瑜见操军中旗被风吹倒，旗角于瑜脸上拂过，想起一事，口吐鲜血昏倒。
●第4十九回
七星坛诸葛祭风
三江口周瑜纵火
亮为瑜医病，愿为借风，瑜派人于南屏山筑七星坛。
孔明祭风，周瑜见风派丁奉，徐盛往杀孔明，赵云已接之去。
周瑜调军有方，亮亦调兵遣将。
黄盖出发往赤壁，程昱提醒操防诈防火，文聘往阻黄盖而得不到中旗被风吹倒南船俱下， 火烧北船，操被张辽救 下小船，黄盖追之，被张辽射中肩窝，翻身落水。
●第5十回
诸葛亮智算华容
关云长义释曹操
韩当救被射落水的黄盖回大寨医治。
三江水战，赤壁鏖兵，曹操败逃。
关云长义释曹操，亮欲斩之。
●第5十一回
曹仁大战东吴兵
孔明一气周公瑾
玄德为云长告免。
周瑜与鲁肃同往油江欲杀玄德。
孔明教玄德回答周瑜:东吴先取南郡，若取不下，刘备再取。
周瑜派蒋钦，徐晃，丁奉往取南郡，败于曹仁，牛金而回。周瑜亲自出马，得彝陵;曹仁，曹洪弃城而走，周瑜入城，落入陷坑左肋中箭，瑜回营诈死，曹仁等劫寨 中计，大败而走，瑜到南郡，赵子龙已占南郡 。还说孔明令张飞已取荆州，令云长已取襄阳，瑜听后金疮迸裂。
●第5十二回
诸葛亮智辞鲁肃
赵子龙计取桂阳
周瑜欲与玄德决战，鲁肃劝阻，往荆州讨荆州九郡。
孙权取合肥不下，周瑜派程普助战。
玄德命刘琦回襄阳养病，命关云长守荆州，自领大军南征零陵，武陵，桂阳，长沙。
赵云计取桂阳，拒娶赵范寡嫂为妻。
●第5十三回
关云长义释黄汉升
孙仲谋大战张文远
张飞攻取武陵。
关云长取长沙，不杀马下黄忠。黄忠次日射关羽盔缨，报不杀之恩， 魏延救黄忠，杀长沙太守韩玄降关公，刘备亲往黄忠家探之，黄忠降备。
孙权与张辽战，失利。太史慈请求出战，被张辽打败，中箭而亡。
刘琦病亡，云长守襄阳，鲁肃来讨荆州。
●第5十四回
吴国太佛寺看新郎
刘皇叔洞房续佳偶
鲁肃讨荆州，孔明许以得西川后归还。
玄备甘夫人死，带赵云往东吴招亲。
吴国太，乔国老反对周瑜美人计。吴国太于甘露寺见玄德，大中其意。
国太接玄德，赵云从馆驿搬入府中。
玄德与孙权妹成亲。
●第5十五回
玄德智激孙夫人
孔明二气周公瑾
孙权差人至柴桑郡报知周瑜玄德招亲弄假成真之事，瑜又用计，欲软禁刘备于吴中，紧接着以兵击之。
玄德被声色所迷，子龙拆诸葛第2个锦囊，对备言操攻荆州，刘备与孙夫人以到江边祭祀为由，辞国太而去。
行至柴桑界口，周瑜派徐盛，丁奉堵截，孙权派陈武，潘璋赶来，均被孙夫人骂退。蒋钦，周泰又持吴侯剑至，已去多时。
玄备离柴桑到刘郎浦。
●第5十七回
柴桑口卧龙吊丧
耒阳县凤雏理事
瑜取西川而不能，仰天长叹，既生瑜，何生亮。
瑜临去世前上书吴侯荐鲁肃以代已。
孔明至柴桑吊丧周瑜。教庞统投刘备。
孙权不用庞统。鲁肃荐之刘备。
●第5十八回
马孟起兴兵雪恨
曹阿瞒割须弃袍
操起兵30万，径下江南。
权使鲁肃取备，孔明叫备作书于马腾之子马超，令兴兵入关，操不敢下 江南。
马岱回西凉告马超以叔父马腾等被曹操所杀之事，又接刘备书信，教其入关，便与西凉太守韩遂及马岱，庞德等计夺长安，直抵潼关。
潼关一战，曹操大败，又脱红袍，又割髯，又扯旗角包颈，几乎丧命。
操?
紫微星在家中怎么布阵与布局供奉。我家堂屋坐北门朝南开，用红纸写上紫微星还 。。。
有画像的 可以直接烧香摆供 供养就行 一般坐东朝西
没有画的可以写名字与红色纸供养
紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。全称为“中天紫微北极大帝”， 紫微又叫紫微垣、紫宫、紫微星，位处三垣当中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城其实就是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永久不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主”，因此对他极其尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率诸星斗曜辰，节制鬼神并雷霆。《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”按《老子犹龙经》云：紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。北极院是其正掌也。领率北极四圣及七政四余、北斗、南斗等诸天星斗星君
道教里玉皇大帝的由来是怎么出现的?
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话中的天地的主宰 ，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。
玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。
玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被看作是道的本体。
犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
玉皇大帝在咱们国家民间的作用与影响极大，祭祀玉皇的仪式常常超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。
至于佛家始祖如来佛之根源，乃老子一气化三清所自出， 三清指三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔子也!
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听过两种说法，不晓得那个更可信。
一种说法是，玉皇大帝和王母娘娘（就是那个据说叫瑶池的）是鸿筠老祖周边的童子童女，姜太公封神的本质原因在于老祖要为自己的徒子徒孙找个公务员编制，再加上妖族天庭已散，正好组建起一个新天庭，但在选领路人人的时刻，老祖觉得还是得放两个自己人相对较好，身份不能太高也不能太低，因 此，两个跟随了老祖很久的侍奉他的人，亦即玉皇大帝和王母，就捡了个现成，直接上任。
另一种说法是，那个时候姜太公封神后，一大群神仙谁也不服谁，成天打架，也没个管事的，太白金星一众人等就急了，想着人族乃女娲娘娘所创，又是天地的主人，决定由赤脚大仙出面，寻找一个品德优良的人来担任天庭的主人。于是赤脚大仙找啊找，终于有一天，他找到了一个叫张百忍的人，附近的人都说他是个大善人，重点是能忍，总归是百忍嘛。于是赤脚大仙当场一拍大腿，决定就是他了。又是人族，女娲娘娘的后裔，又能忍，一定能够忍得了天上那群个个来历不凡又有着各式臭脾气的神仙。只是升天的时刻，张百忍说自己放不下家人，于是赤脚大仙说可以把老婆女儿都带上，他又说还放不下家中的鸡啊鸭啊之类的，赤脚大仙说也行，都带上。因此，就有了“一人得道。鸡犬升天”的讲法。
西游记第二3回内容，不要简略，要全篇，不是文言文
第2十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
诗曰：奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。
这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些——枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。荷破青纨扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。
正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只是了解你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！！！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”八戒道：哥啊，你看看数儿么——
四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。
匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。
“似这般很多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！！！”行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错跟俺讲了。老孙只管师父好赖，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！！！”八戒道：“哥啊，别说打，打就是以力欺人。我知道你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老沙弥一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”行者道：“你说他是马哩！！！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他爸爸告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧闻言道：“哥哥，真个是龙么？”行者道：“是龙。”八戒道：“哥啊，我闻得古代人们云，龙能喷云嗳雾，播土扬沙。有巴山扌屑岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走个儿你看。”好大圣，把金箍棒揝一揝，万道云生。那马看到拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达饵步走。
师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，但见——门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜。高堂多壮丽，大厦甚清安。牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。
那师父正按辔徐观，又见悟空兄弟方到。悟净道：“师父不曾跌下马来么？”长老骂道：“悟空这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！！！”行者陪笑道：“师父莫骂我，都是猪八戒说马行迟，故此着他快些。”那呆子因赶马，走急了些儿，喘气嘘嘘，口里唧唧哝哝的闹道：“罢了，罢了！！！见自肚别腰松，担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！！！”长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，好！！！我们借宿去来。”
长老连忙下马，见一座门楼，乃是垂莲象鼻，画栋雕梁。沙僧歇了担子，八戒牵了马匹道：“这个人家，是过当的富实之家。”行者就要进去，三藏道：“不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，方可。”八戒拴了马，斜倚墙根之下。三藏坐在石鼓上。行者、沙僧坐在台基边。久没有人出，行者性急，跳起身入门里看处，原来有向南的三间大厅，帘栊高控。屏门上，挂上一轴寿山福海的横披画。两边金漆柱上，贴着一幅大红纸的春联，上写着：“丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。”正中间，设一张退光黑漆的香几，几上放一个古铜兽炉。上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。
行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是哪些人，擅入我寡妇之门？”慌得个大圣喏喏连声道：“小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀府，告借一宵。”那妇人笑语相迎道：“长老，那三位在那里？请来。”行者大声喊道：“师父，请进来耶。”三藏才与八戒、沙僧牵马挑担而入，只见那妇人出厅迎接。八戒饧眼偷看，你道他怎生打扮——
穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样干髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶。那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童，托着黄金盘、白玉盏，香茶喷暖气，异果散幽香。那人绰袖，春笋纤长；擎玉盏，传茶上奉。对于他们一一拜了。茶毕，又吩咐办斋。三藏启手道：“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与老公守承祖业，有家资，良田千顷。夫妻们命中无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了老公，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否怎样。”三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。那妇人道：“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十多年穿不着的绫罗。毕生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说什么金钗两行。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年20岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年16岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。固然居住山庄，亦不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老。若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！！！”
三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！！！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！！！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！！！”那妇人笑道：“可怜，可怜！！！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处说与你听。”怎见得？有诗为证，诗曰：春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。
三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，亦有一段好处。”怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。
那妇人闻言大怒道：“这泼沙弥无礼！！！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这儿罢。”行者道：“我从小儿不知道干那般事，教八戒在这儿罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这儿罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！！！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，抱怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活。明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，俺们这清灰冷灶，一夜怎过？”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”行者道：“计较甚的？你要肯，便就教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”八戒道：“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：“二哥原来是有嫂子的？”行者道：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个沙弥，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。”那呆子道：“胡说，胡说！！！大伙都有此心，独拿老猪出丑。俗话说得好：沙弥是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也没有人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路。再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”那呆子虎急急的，解了缰绳，拉出马去。行者道：“沙僧，你且陪师父坐这里，等老孙跟他去，看他往那里放马。”三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我知道。”这大圣走出厅房，摇身一变，变作个红蜻蜓儿，飞出前门，赶上八戒。
那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去。只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看到八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！！！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这档子事。刚才皆在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“俺也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实也就是说不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：我——
固然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我都能。”
那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看。不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量！！！他又不是俺的生身爸妈，干与不干，皆在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头讲了一遍，三藏也似信不信的。
少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道：“你马放了？”八戒道：“无甚好草，没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环佩叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，但见他——
一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘祆迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说什么楚娃美丽容貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！！！
那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语低声道：“有劳仙子下降。娘，请姐姐们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较什么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有啥计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不用看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成，弄不成！！！那里好干这个勾当！！！”行者道：“呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是什么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子：“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，皆在客座里安歇不题。
却说那八戒跟着丈母，行入里面，一层层也不晓得多少房舍，磕磕撞撞，尽都是门槛绊脚。呆子道：“娘，慢些儿走，我这里边路生，你带我带儿。”那妇人道：“这都是仓房、库房、碾房各房，还不曾到那厨房边哩。”八戒道：“好大人家！！！”磕磕撞撞，转湾抹角，又走了半会，才是内堂房屋。那妇人道：“女婿，你师兄说今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。”八戒道：“娘，娘说得是，你请上坐，等我也拜几拜，就当拜堂，就当谢亲，两当一儿，却不省事？”他丈母笑道：“也罢，也罢，果然是个省事干家的女婿。我坐着，你拜么。”咦！！！满堂中银烛辉煌，这呆子朝上礼拜，拜毕道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”他丈母道：“正所谓这几个儿疑难：俺要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪。所以终疑未定。”八戒道：“娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！！！你一人就占我三个女儿不成！！！”八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”那妇人道：“不好，不好！！！我这里有一方手帕，你顶在头上，遮了脸，撞个天婚，教我女儿从你跟前走过，你伸开手扯倒那个就把那个配了你罢。”呆子依言，接了手帕，顶在头上。有诗为证，诗曰：痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。
那呆子顶裹停当，道：“娘，请姐姐们出来么。”他丈母叫：“真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，配与你女婿。”只听得环佩响亮，兰麝馨香，似有仙子来往，那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也撞不着。来来常常，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的道：“娘啊，你女儿这等乖滑得紧，捞不着一个，奈何，奈何！！！”那妇人与他揭了盖头道：“女婿，不是我女儿乖滑，他们大家忍让，不肯招你。”八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”那妇人道：“好女婿呀！！！这等没大没小的，连丈母也都要了！！！我这三个女儿，心性最巧，他一人结了一个珍珠緌锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你罢。”八戒道：“好，好，好！！！把三件儿都拿来我穿了看。若都穿得，就教都招了罢。”那妇人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一跷，跌倒在地，原来是几条绳牢牢绷住。那呆子疼痛难禁，这几个人早已不见了。
却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看，那里得那大厦高堂，亦不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙僧道：“哥哥，罢了，罢了！！！我们遇着鬼了！！！”孙大圣心中清楚明白，微微的笑道：“咋样说？”长老道：“你看我们睡在那里耶！！！”行者道：“这松林下落得快活，但不知那呆子在那里受罪哩。”长老道：“那个受罪？”行者笑道：“昨日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边古柏树上，四处飘荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子云——
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！！！
那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处大声喊道：“师父啊，绷杀我了！！！救我一救！！！下次再不敢了！！！”三藏道：“悟空，那叫唤的可是悟能么？”沙僧道：“正所谓。”行者道：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”三藏道：“那呆子虽是心性愚顽，却只不过是一味蠙直，倒亦有些膂力，挑得行李，还看当天菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”那沙沙弥却卷起铺盖，收拾了担子；孙大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。咦！！！这正所谓：从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。毕竟不知那呆子凶吉怎样，且听下回分解。打字不容易，如此多字，自己打。
求紫薇命盘的夫妻宫剖析
紫微斗数预测推算：
命宫在(酉)
您的命宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
事业宫：在(丑)--有天府主星
迁移宫：在(卯)--有紫微、贪狼主星
财帛宫：在(巳)--有天相主星
您的命宫的走向，将和这些宫位所发展的事件密切相关。
文昌同宫／文曲加会
有优异的文艺天份。
亦有助於学历取得，或考试的通过。
感情丰富，有异性缘。
紫微化科对照
增添才学素养。
利於在jiguan发挥。收入稳定，能获贵人相助。
禄存对照
具有进财的能力，可以存财成富。
吉格 紫府朝垣格：有成富或成贵的机运。
府相朝垣格：利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。注重和重视人际情谊，与家人朋友感情不错。
文星拱命格：在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经范畴的工作也可取得较大成就。聪明多艺。有文采，善於宣传推销自己，有助於往界发展。
凶格 命无正曜格：宫位里无十四颗主星，即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一，并 不是是稀奇少有的情况。因无主星座命，不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入的努力，对於未来命运的发展作用与影响很大。在三方四正中：当吉星力量大於凶星力量，可有所发挥，加上後天努力，可以成功，获得好的结果。当凶星力量大於吉星力量，格局呈现为弱势状况。幼年时期可能多病较难养育，也也许有过房出继现象。毕生当中改名机率颇高。
爸妈宫在(戌)
天同同宫
爸妈和蔼可亲，对子女照顾有加。
右弼加会
与爸妈有缘，可受爸妈疼爱相助。
擎羊对照／陀罗加会
与爸妈亲子间，沟通不良，有的时候会吵架。
火星对照
家庭问题较多，与爸妈有代沟。相处不融洽。
地空同宫
与爸妈缘分薄薄，聚少离多。
天机化禄加会
脑袋灵活，想法能对长辈胃口。做事能获得长辈信赖。
天梁化权加会
爸妈较传统，注重伦理关系。做子女的有时虽不赞同，但总是不会违背爸妈心意，会去完成。
太阴化忌加会
妈妈健康较不佳。
化禄加会／化权加会
爸妈可能为担任公职人员，或者在老百姓中企业内担任主管。
福德宫在(亥)
武曲同宫
劳心费神，就算挣到钱，也不知享用。
留在周边的钱越多，就认为是越福相。
破军同宫
劳心劳力，对新事物颇能接受。喜追求新鲜刺激的新玩意。
文曲对照
能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。
铃星同宫
使性情易烦燥不安。
地劫相夹／地空相夹
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。
紫微化科加会
对於爱好的事务，会投入心力研究，并有自个的独一无二心得见解。
有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。
明 白享受，但应量入为出。
有解厄之功。晚年会有子孙相伴。
禄存加会
增添福相，有口福，衣食不缺，多喜庆。
天马同宫
喜劳动，闲不住。并且也偏好动态的休闲活动。
禄存加会／天马同宫
有额外获得财富的机运。
身宫在福德宫：
身宫代表自个的後天运势与运气发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
保持个人精神上的愉悦，对您来讲是非常重要的。福德宫的星曜配置理想，那麼个人将能尽情鉴赏自己热爱的音乐、艺术、文学。精神上将能充分获得满足，所以生活上充满了活力，是您事业方面冲刺的动力泉源。若是福德宫的配置稍差，一些外在的人、事、物，将会干扰您心情，造成您心理上的负荷。纵使终日奔波忙碌，您也会感到心情烦闷，茫茫有所失。此时寻求上的信仰寄托或者培养自个的兴趣嗜好，将有助於个人注意和提防力的转移，获得良好的情绪管理控制。
田宅宫在(子)
太阳同宫
不动产所有权变动性大。
若是继承家产，田宅最好少变动为宜。
左辅同宫
有祖产，可获得继承。
天魁同宫／天钺加会
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对本人的发展有助益。
擎羊加会
祖业难留承，损财卖田宅。
火星加会
继承的祖业留不住，会变卖。
地劫同宫
祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。
天梁化权对照
有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。
家里的产业的操控权，完全由长辈主导。自己没有支配权，但可获得某些程度的照顾。
交友宫在(寅)
天机同宫
交友层面广阔，各行各业的人皆有。认识的人不少但，大多数为泛泛之交。
若身为主管，则所辖的部属来来去去，有流动率较高的迹象。
太阴同宫
朋友多，与女性较有缘。
若为主管，女性部属较有助力。
右弼同宫
能得有能力的friend或部属。在事业方面获得助益。
天钺对照
多得忠实正直的friend或部属，遇困难能挺身相助。
陀罗同宫
朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。
部属无法心悦臣服的接受领路人。反倒搞内部破坏。
地空加会
会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。
天机化禄同宫
能认识谈话投机的friend，有著共同兴趣嗜好。
天梁化权加会
能得年长朋友的缘，自己蛮听从他门的话。但是仍要审视对方是否讲话吹嘘，花而不实，才能决定是否能信赖。
太阴化忌同宫
也许会结交不好的 女人朋友。
化禄同宫／化权加会
能认识具社会地位或有权势的上流社会人士。
事业宫在(丑)
天府同宫
天府为守旧的星曜，居於在事业宫，则利於守成。应在现成的事业方面渐渐发展，不宜开创新的事业。
工作性质偏向稳定，不可能有太多变化和高度竞争角逐的工作。
适合从事的职业有贸易人员，公务人员、教师、秘书、金融业、制造业、建筑业、矿业、银楼、当铺、农业、畜牧业。
左辅相夹／右弼相夹
在事业方面可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。
文昌加会／文曲加会
有文采及独一无二的专业能力，尤其是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为优秀的人才。
迁移宫在(卯)
紫微同宫
出外发展，动作力强。善於经营人际交往，交游广阔。
有机会能获得贵人提携相助。
贪狼同宫
在外喜欢热闹、刺激。活动多，工作忙碌。
在外有异性缘，与异性互动较多。
文昌对照
自己有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。
擎羊相夹／陀罗相夹
在外宜避开无谓是非，及与人发生冲突。
铃星加会
出外心情不安宁，应防受外伤。避开惊恐。
紫微化科同宫
在外发展，能获贵人相助，机运不错。是值得考虑的方向。
出外得贵，受扶持，然名高於利仅虚名而已。
禄存同宫
在外发展能如意，可以赚money积财，衣食不缺。
天马加会
常出外奔波忙碌，注意和提防交通意外发生。
禄存同宫／天马加会
利於远地发迹开展事业、有衣锦还乡的机会。
疾厄宫在(辰)
巨门同宫
注意和提防皮肤病、口腔疾病、肠胃毛病、眼睛毛病。
左辅加会
少病少灾。
天魁加会／天钺加会
病轻易治，或能遇良医使病况反凶化吉。
擎羊同宫
注意和提防外伤、骨折、开刀、破相等。
注意和提防牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。
火星同宫
注意和提防火伤、急性发炎、火气强旺、眼睛刺痛、机能亢进。
地劫加会／地空对照
注意和提防气血虚弱、腹泻、头晕。
财帛宫在(巳)
天相同宫
善於理财、用钱。
适合用老老实实手法谋财，不利於投机取巧。
文昌加会／文曲同宫
有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业，可获利。
铃星对照
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
也许会因财而与人起争执。
天马对照
动中取财，越奔波越能挣到钱。
金钱的进出流动波动大。稍不注意和提防，来的急，去的也快。
子女宫在(午)
天梁同宫
子女个性单独，能够打理本人的事务。在团体中颇有领路人欲望，喜欢带头当老板人或干不。
左辅对照／右弼加会
可增进子女乖巧听话程度。
天魁对照
可使子女聪明，会念书。也较明 白打理本人的一切。
陀罗加会
使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。
注意和提防怀胎时是不是有流产、或堕胎现象。
亦有或许是以剖腹生产让子女出生现象。
地劫对照／地空加会
有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。
天机化禄加会
本人疼爱子女。
子女脑筋灵活、活泼好动。
天梁化权同宫
子女个性强、单独好胜。
子女个性较沉稳，有领路人欲，喜欢带头。
太阴化忌加会
要为女儿较操心。注意和提防女儿健康。
化禄加会／化权同宫
子女长大後有成名机会。
夫妻宫在(未)
廉贞同宫
配偶性格外柔内刚，形貌佳，有异性缘。年龄不大时不乏追求或爱慕者，对异性感情，不会那么容易接受。
婚後或恋爱时皆须留意感情上的波动
七煞同宫
谈恋爱时容易陷入一时激情，闪电出嫁的机率颇高。婚後感情容易变淡。
男命主老婆个性单独、刚强。非常可能为职业妇女。老婆主观意识强，不容易彼此沟通，许多事情皆为自己下决心，不考虑到老公的建议。所以生活上的的争端难免。
女命主老公个性急、做事积极而有企图心。在事业方面有可能大起，也可能大落。对老婆说话直接，不擅於婉转表达。极易造成误解，引起一些口角、摩擦。
铃星加会
注意和提防爱情婚姻中的冲突发生，避开突发的变化。
也许有闪电出嫁的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。
紫微化科加会
配偶家世清白。是纯正的人家。
配偶注重外在仪表，擅於打扮。注重和重视外界给予本人的评价。
事业家庭环境良好，配偶体贴。
禄存加会
可因配偶关系，得到资金上的援助。
天马加会
配偶有助力，可在事业或家庭上撑起半边天。
禄存加会／天马加会
能因另一半的关系而得来资金上的帮忙。
兄弟宫在(申)
您的兄弟宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
田宅宫：在(子)--有太阳主星
交友宫：在(寅)--有天机、太阴主星
疾厄宫：在(辰)--有巨门主星
您的兄弟宫的走向，将和这些宫位所发展的事件密切相关。
左辅加会／右弼对照
兄弟姊妹间，彼此能相互照顾、帮忙。
天魁加会／天钺同宫
兄弟姊妹间，能互助。其中有人在社会中拥有挺好的身份地位。
擎羊加会／陀罗对照
兄弟姊妹人数较少，有人个性较刚硬暴燥。
火星加会
兄弟姊妹间，易有争执，作用与影响彼此感情。
地劫加会
兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己没有助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。
天机化禄对照
本人的兄弟姊妹机伶有智慧，对於星相、、玄学很感兴趣。
太阴化忌对照
本人的姊妹也许有损。
左辅加会／右弼对照／天魁加会／天钺同宫
兄弟姊妹间感情良好，彼此能相互照顾提携。
现行大限(10年运势与运气)至：福德宫/虚岁22~31岁
武曲同宫
小心金钱损失。或因财与人产生法律纠纷。
小心意外伤害。
破军同宫
可能蒙受金钱损失，工作发展迟滞。
对於健康方面也有不利作用与影响。
文曲对照
利於参与考试。从事学术研究或文艺活动亦有挺好的作品成绩。
铃星同宫
提防人事的是非，不利於事情进展。精神上面临纷扰，不高兴。
地劫相夹／地空相夹
有损财的可能。在感情进行上也也许有不利的作用与影响。
禄存加会
固然忙碌，但利於财源的开拓，从事买卖也能得心应手。
天马同宫
主迁动、变化。也许会有搬家、旅行、换工作的事件发生。
与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。
若与凶星作用，也应防在外地遇见波折或交通事故。
禄存加会／天马同宫
可往商业发展，会有挺好的成效。发展好的话，有机会因此而致富
您是个善於吸收接纳，处世冷静的人，做起事来会顾虑他人意见或想法，留意环境变化，并且try减缓步伐，认真观察。
从命盤来看，重点宫位在「酉」，正所谓先天命宫，紫微、贪狼由对宫照入，在个性上来说，将会带有面子和吸收的性质，文昌、文曲等吉星相拱会照，意味著学习的态度也会增强。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的性 格优点：
1处世的准那么是宁为鸡首不为牛後，常常喜欢领路人他人，也不轻易服输，不但相当注重和重视声名和社会地位，也爱好结交权贵，在努力往上爬的过程中，若很有必要，也能逢迎拍马，争取有利本人的权势。2行事能为大局著想，具有包容性，不太擅长给自己设限，因此对各项事务的接收度颇高，凡事皆能插一手，懂一些，兴趣相当广泛，这种通才的特征气质也是使自己成为领路人人才的重要基础。3物欲色浓厚，喜欢新鲜、生动、好玩的事情，好物质享受、娱乐等有关的事物，如衣饰、饮食、流行等，也常常能够带动潮流或观念。具有雅痞般的风格，有点玩世不恭的味道，注重和重视外貌形象，因而常会购置衣饰装扮自己。长袖擅舞，会利用酒、美食等各式物质享受以促进人际交往。4机变实际，擅鉴貌辨色，能言善道，崇拜时髦，讲究名牌，有时品味不一定高雅，甚至给人庸俗、骚包的体验感觉。颇明 白把握眼前机会，也能顾全大局，一般是靠脑力、口才、人际交往等达到完成目标，而不是靠劳力。5行事客观，不固执，没有太多预设立场。能够吸收外来的资讯，接受他人的建议与建议。对自己也较不上心，可以为了他人而委屈自己。6有适度的能力维持情绪平静，减少冲动，有时就算冲动也很快就能自我管束，煞住车，调降波动变化的幅度，思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强，能与人搭配、合作，发挥团队力量。至於缺点方面，您则很容易依赖犹豫，并且拖延时效，做事有的时候会心存侥幸，甚至躲避问题，观点则较守旧，有的时候会过於琐碎，反而因小失大。
必要注意的是，由於您的缺点能量比优点稍微强了一些，作用与影响所及，事情不但比较易出现变化，磨难或冲击常常也同样具备相当份量，因此行事必须谨慎，不仅仅要有防患於未然的危机危难意识之外，还要能够见好就收，才能有效保住成果。
以下那么是有关您缺点的详细剖析，作为您平常留意与调整参考：
1与人相处容易看高不看低，注重身家、背景等条件，也爱好听赞美之词，因此别人对本人的逢迎，拍马屁，常常相当管用，於是便较易受谗言所惑，而作出错误的决策，使自己蒙受损失。2行事容易通才不专，刚愎自用，形成外行领路人内行，而且事必躬亲，校长兼工友，成就越高自己就越忙。有效的沟通方式，或许应该是采取吃软不吃硬，不要直言或当场表态反对，而是在私下婉转劝说。3吸收的特征气质，发挥在人际交往上，便乐於与人交往，建立人脉，为人世故，明 白做人，也舍得花钱，时有交际应酬，甚至涉及声色场所，因此易有挥霍的倾向，与异性接触的机会相对增添，所以也带有桃花的味道。4物欲色浓烈的特征气质，个性上比较会不知足，还会著重短期效益，而采高报酬、高风险的激烈手段，来达到自己的目的，投机冒险的味道因此转浓，人生起伏相对变化大增。5较欠缺主见，较易受到外在环境作用与影响而迁就。责任感不足，较无法承受压力，甚至会逃避，临场容易紧张。较无法明快处理事务而让事情拖延，总要等到最後一刻才不得不去做。6行动能力下降，显得精力不够，欠缺积极任事的态度，动作较慢，单独性降低，较不知怎样面对磨难，常常只能埋怨以对，有时还会过度担忧，不打紧的因素也一并加进来思索，使得准备时间拉长，较易错过时效，并且也能够让人觉得较为被动。
您今生的基本运势与运气以少、青年期的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住少、青年期，尽最大力量使自己动起来，勇於行动和表现。而老年期那么是这生最弱的时刻，本人的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，所以在老年期时，态度不适宜过於乐观，应该多些谨慎，守旧行事。至於青壮年期也还算可以，落实能力略优，稍具表现空间，因此仍宜把握。
若以个别十年区间来看，表现最友好的时间是在2046年到2055年，本人的落实能力不错，较能发挥实力，具有扭转局势的能耐。假如这时好好努力，将能对其他运势与运气如事业、爱情等带来挺好的助力。
运势与运气最弱的时间那么是在2056年到2065年，自己显得起伏难安，很不稳定，磨难感大增，落差很大。假如执意孤行，将对其他运势与运气如事业、爱情等带来明显破坏。 老师建议平常行事应以避开犯错为优先考量，小心防范缺点，谨慎行动，先留意减少损失，再求进取。因此最好可以在较为稳当的前提下，才争取机会，付诸行动，稳扎稳打，不妄想，不妄为。做法上则应采取「增强信心，谨言而行」的做法。努力弥补补充自己较无所适从的心态，可借助外力来强化信心，给自己拿定主意，协助自己坚定意志并面对问题。行事或讲话宜小心留意，避开过於细节与关键或僵化而使人感到繁复不耐，并可选择较安全的做法，多些try，用行动来表明心意，以减少空谈空想，增添实质成效。
夫妻宫左辅
夫妻宫有左辅 右弼比较明显些。然而，你就拿个宫里的一个二等星来说这个，意义不大啊。必须配合全盘，流年来看。
夫妻宫有左辅，爱情婚姻真的就那么差吗 亲 你所说的这几个我每一天都看见 我希望你清楚明白这几个事情算命半仙不能替你解决 唯一能解决的只有你本人 命运其实也就是说说清楚明白了 就是说的你的先天性格 既然先天的品德性格给予了你许多不足 你就只能用自己后天的做法来弥补补充 你要了解 爱情是用以看守的 不是用以为所欲无I的 一场恋情的开始结束都不能用单纯的命数和其中一自个的对错来衡量 学会看守爱情才是看守家庭的绝招 命运不代表一切 爱情需要维持 就好像手机需要充电空调需要修理一样 祝福你
左辅化科在夫妻宫，象征着一定婚外情吗 据我了解，你这个是个算卦的东西来的
其实也就是说假使你们夫妻感情好
平常相处的过程中要明 白为别人着想
就不要太相信这几个了
免得徒增困扰
左辅右弼在夫妻宫的容易有第3者么？有这样的状况的进来反馈一下 左阳右阴 两个有其中一个主有情人必定再婚 左右同宫能偕老。左右同在夫妻宫坐守，您将可选到一位老 实勤俭而可靠的床头人倚伴终生。
左辅在夫妻宫会不会不太好？ 这样是还是不是非常不好，代表另一半很花心，容易搞搐遇，对俺非常不好，是还是不是很凶啊，请明 白大师给我一些指点。 此命似有受苦受难命 容易被爱人抛弃
夫妻宫有左辅，究竟是自己出轨还是对方出轨？麻烦告知我 单星守夫妻宫不一定出轨，这个只是说明爱情婚姻和恋爱过程中的部分现象，不要害怕。昌曲也差不多，不过文昌容易化忌，文曲也是，容易现象会更复杂一些。
左辅的介绍 左辅在紫微斗数上属土，南北斗，善星，同右弼，源于汉族人民对远古的星辰自然崇尚。 无强弱庙陷之分，不管位于何宫皆具有吉利作用，诸宫降福，四墓尤其的好。
请告诉我，夫妻宫有左辅右弼是还是不是很容易二婚？托付了各位 谢谢 不见得夫妻宫有辅弼就会二婚，有第3者的嫌疑，亦有感情受到过磨难之义，纯粹个人理解，仅做参考。 查看原帖>>
什么夫妻宫格局会嫁富有人 想嫁给富有人，对于许多女性来说是梦寐以求的事情。然而又有多少个人能够真真正正实现这个梦呢？除了动用本人的智慧之外，这个也是讲究的是机会缘分命运的，通过下面的知识来看看你的宫格是否属于那种能嫁给富有人的命吧！！！1。紫微星系在夫妻宫命宫是破军星在（寅、申）宫，夫妻宫是紫微星在（子、午）宫。紫微星独坐子午宫守夫妻宫，必会府相朝垣。因紫微喜得百官朝拱。如能会入左辅、右弼、天钺、天魁、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、恩光、天贵、台辅、封诰、天福、天官、化禄、化权、化科诸曜，夫妻宫能成百官百官朝拱的格局，主配偶必是社会地位高，家财丰厚，花开富贵。特别是夫妻宫坐午宫，甲年生之人（1974。1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是禄存星三合会夫妻宫，主配偶富有，具有声望，得财安稳，名利兼得。如己年生之人（1979。1989年出生），夫妻宫入禄存星，事业宫是贪狼星化权，迁移宫是武曲星化禄三合会夫妻宫，主配偶生财有道，财禄丰盛，有冲劲，喜掌权。命宫是贪狼星在（辰、戌），夫妻宫是紫府星在（寅、申宫），紫微、天府星坐夫妻宫，是属于帝王星与财库星组合，其代表的财富是帝王级的财库般的富贵，喜会入六吉星更应验。特别是夫妻宫坐寅宫时，甲年生之人（1974。1984年出生），主禄存星同坐夫妻宫，又三合会照福德宫是廉贞星化禄，为[双禄朝垣格]，主夫妻宫是财官双美，其主配偶有名望，受人敬重，福相高、有才华。如再遇天魁、天钺、文昌、文曲、主配偶有巨万家财。如是己年生之人（1979。1989年出生），夫妻宫三合会照福德宫是禄存星，迁移宫是武曲星化禄、主配偶家财。命宫是天相星在（巳、亥）宫，夫妻宫是紫贪星在（卯、酉）宫，紫微、贪狼星同坐夫妻宫，是属于帝王星与桃花星组合，若无四煞星，化忌星同宫，紫微帝星管得住贪狼星，使它不犯桃花，如有火星、铃星，会入夫妻宫，主配偶会有爆发偏财运的机会。如是甲年生之人（1974。1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是破军星化权，武曲星化科，为[三奇嘉会格]会合夫妻宫，主配偶名誉昭彰，花开富贵，财官双美，但钱财波动大，晚运得之财较稳定，先去后来。或先破后得者，较能守得住钱财。如是己年生之人（1979。1989年出生），夫妻宫是贪狼星化权。迁移宫是武曲星化禄会合夫妻宫，主配偶赚money得法，但较辛劳，并有波动，且钱财不缺，而过活富裕。2。天机星系在夫妻宫1、命宫是巨门星在（辰、戌）宫，夫妻宫是机阴星在（寅、申）宫，天机、太阴星同坐夫妻宫，必会天梁、天同星，因太阴星是财星，天梁星是荫星，天同星是福星。主夫妻宫组合是[机月同梁格]。如是丁年生之人（1977。1987年出生）的，主夫妻宫的太阴星化禄，天机星化科，迁移宫的天同星化权，福德宫是禄存星，为[双禄朝垣格]及[三奇嘉会格]，主配偶名誉昭彰，花开富贵，财官双美。如是丙年生之人（1976。1986年出生）。主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星突破，夫妻宫为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，毕生顺稳，出世荣华。2、命宫是天梁星在（巳、亥）宫，夫妻宫是机巨星在（卯、酉）宫，天机、巨门星同坐夫妻宫。若无煞星突破。主配偶有点孤傲，因天机星是智多星，巨门星是暗星，也主聪明、多疑。如是乙年生之人（1975。1985年出生）的，夫妻宫的天机星化禄及禄存同宫，为[禄合鸳鸯格] ，主配偶财官双美、受人敬重、有名望、福相高、有才华。如是丙年生之人（1976。1986年出生）的，主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星突破，为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，。。。。。。>>
