佩戴水风井卦(五行井水六冲)
水泽节卦和水风井卦怎样戴佩
水风井与水泽节，其五行所属为火。
建议用地水师壬申，山天大畜壬辰，癸亥山地剥，这些卦五行是水。
水风井卦详细解读
问姻缘，请老师详细解读！！！水风井卦。 枯井生泉。 【井】者，穴通也。水从井出。所以有枯井生泉的预兆。 象 这不多很清楚了吗
水风井卦中的上，下卦，哪个体卦，哪个用卦 看你起卦的方式是怎么样的，变爻在哪里。假如你是依数字起卦，则数字相加除以六取余，看变在哪个卦上。有变爻的卦为用卦，没变的为体卦。例如1576，起卦为水风井卦，变爻为（1+5+7+6）\6 余1，变爻为1，即变在巽卦上，所以坎卦是体卦，假如测字，或者因物起卦，则以坎，巽的先天数相加除六去变爻，坎为6，巽为5，相加除六余五，所以变爻为5，即变在坎上，则巽卦为体卦。因 此，要看你起卦的方式方法和变爻。 假如不理解，可以把你起卦的方式附上，再来说明。
解卦，问求工作（水风井卦） 卦象已经讲得很清楚明白了
水风井本身就跟园林有关。
静卦也说明你不会离开本专业。
世临勾陈又是土并得日月土助，也是园林迹象。
世居五爻说明你不会到偏远的地方去，在城市里。
应为工作单位属水，也跟园林有关。不过呢目前旬空，说明你还没到那里上班呢。
好好把握吧。
我求了一卦水风井卦 是为了我跟男朋友的事情所求。 求的是我们二人人的姻缘。 求会的大师解一下这个 我告知你这个卦是没法断的，最古老的以易经的卦，以卦辞爻辞来断卦的早以淘汰了，并且在那个时候也是准确率很低的，取而代之的是六爻和梅花易数，可是它们需要你起卦的时间，着重是月和日，而且看有还是没有老阳和老阴的。你这几个都不具备的。假如光看卦象，就不行了，打比方说你爻了个乾卦，问事业你初在哪个地方就不好断的，卦象特别不错，问爱情婚姻也挺好的，存阳卦呀，不过从六爻看就是个六冲卦，根本不好的。
井卦的爻辞解释 井①：改邑不改井②，无丧无得③。往来井井④，汔至⑤，亦未井⑥，羸其瓶⑦，凶。初六，井泥不食⑧；旧井无禽⑨。九二，井谷射鲋⑩；瓮敝漏⑾。九三，井渫不食⑿，为我心测⒀；可用汲⒁，王明并受其福⒂。 *** ，井L⒃，无咎。九五，井洌⒄，寒泉食⒅。上六，井收⒆，勿幕⒇；有孚，元吉。【注释】①井：六十四卦卦名之一。改革之卦之一。乃借井为例言谈革除旧弊之卦。②改邑不改井：“改邑” 有上承《益》卦的“迁国”的意思。此句为只知 占领别的邦国，却不知改变被占领国的颓败的“井”况。③无丧无得：没有失去什么；不过 也没有得到什么。④ 往来井井：指往来找水的人群。⑤汔至：“汔”（qi气），靠近，接近。“汔至”指已到井边。⑥亦未井：“”（ju桔），古指井绳；也指汲水。此句为到了井边，也未用绳索来打水。⑦羸其瓶：气愤地把瓶罐摔掉了。⑧井泥不食：井水混浊，不能食用。⑨旧井无禽：指颓败的井边无有生命。⑩井谷射鲋：“射”，此处指追逐，捕捉。“鲋”（fu付），本指鲫鱼， 此处孔颖达引子夏传云“井底是虾（虫+麻）呼为鲋鱼”。“井谷射 鲋”谓井底到处有蛤蟆。⑾瓮敝漏：指住家户的盛水的瓮也破漏不能用。此两句实指“虚邑”的一派破败景象。⑿井渫不食：“渫”（xie屑），污秽不堪。此句为井水脏臭，不能食用。⒀为我心恻：心中感到伤痛，不忍再看。⒁可用汲：“汲”（ji饥），打水。指井水能够打来食用。⒂王明并受其福：贤明的君王和大家一块享受井水的福泽。⒃井L： “L”（zhou咒），用石头或砖块修缮井壁。此句为用石头或砖块重新把井修缮一下。⒄洌（lie裂）：清澈。⒅寒泉食：“寒泉”，甘甜、凉爽。此句为井水甘甜凉爽可以食用。⒆井收：指井已修好。⒇勿幕：不要遮盖。升虚邑之寓意：“初六”爻辞的“井泥不食；旧井无禽”，实接卦辞的“羸其瓶”而来， 是说为啥人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了，这是由于井里的水太混浊不能食用；再看看破败的井周围，连一些飞禽也没有。“九二”爻辞的 “井谷射鲋，瓮敝漏”，是说看看井底，到处有蛤蟆；再到人们的居室看看，房屋里的翁缸也是漏的，不能盛水。“九三”爻辞的“井渫不食，为我心测；可用汲，王明并受其福”，上半句是说看见井水不堪，连我君王看了也要感到内心伤痛；下半句是说若把井修缮并淘干净，井水能够食用，这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。“ *** ”爻辞的“井L，无咎”，是说用石块或砖块将井壁从新修缮好，这样将不可能有什么凶险。这里有一个民以井以生，君以民而存的道理。“九五”爻辞的“井洌，寒泉食”，是说当井修缮并淘干净之后，清澈甘甜的井水能够食用了。“上六”爻辞的“井收，勿幕；有孚，元吉”，前半句是说当井修好之后，不要用井盖把它盖上，要供民众使用；后半句是说这样做有用且助于君侯的信用威望能布及天下，它将是一种很大的吉祥。爻辞释读解义：初六开始整修旧井，井底堆积着污浊不堪的淤泥，不适宜汲取食用，连禽鸟也不来光顾，此井已被舍弃不用。此爻提示我们，假如人们久不修身，终会被社会舍弃。修身重在勤洗污染，去除私欲，假如经久失修，必将拥有对社会毫无贡献的悲凉人生。井养第1步当发愿修身，坚固志向。九二刚中，但上无正应，因此难以上行完成井养之功。奔涌出水的井穴只是用以钓取小鱼，水瓶破漏无法汲水。此爻提示领路人人切忌大材小用；更不要用人失当；注意和提防培育养正人才。修身要有远大理想，要有能让自己不断精进的修身手段。九三井水洁净清澈，仍未被汲取养民，这使我感到隐隐心痛。赶快汲取吧，明君贤臣百姓都会受福泽。此爻提示忠臣不可弃用。假如忠臣长时间怀才不遇，说明上级自私偏执，终会致使事业衰败。 *** 进一步修治水井，用砖石砌壁，使之齐整。。。。。。>>
井卦的卦辞解释 井：郑玄曰：坎，水也。巽，木，桔槔也。互体离兑，离外坚中，虚瓶也，兑为暗泽，泉也。言桔槔引瓶，下入泉，汲水而出，井的预兆也。井以汲人，水无空竭，犹人君以政教养天下，惠泽无穷也。改邑不改井，虞翻曰：泰初之五也。坤为邑，乾初之五折坤。故“改邑”。初为旧井，四应L之，故“不改井”。无丧无得，往来井井。虞翻曰：无丧，泰初之五。坤象毁坏，故“无丧”。五来之初，失位无应，故“无得”。坎为通，故“往来井井”。往谓之五，来谓之初也。汔至，亦未井，虞翻曰：巽绳，为，汔，几也。谓二也。几至初改，未井，未有功也。羸其瓶，凶。虞翻曰：羸钩罗也。艮为手，巽为，离为瓶，手折其中，故“赢其瓶”。体兑毁缺，瓶缺漏，故“凶”矣。干宝曰：水，殷德也。木，周德也，夫井，德之地也。所以养民性命而清洁之主者也。自震化行，至于五世，改殷纣比屋之乱俗，而不易成汤昭假之法度也。故曰“改邑不改井”。二代之制，各因时宜，损益虽异，括囊则同，故曰“无丧无得，往来井井”也。当殷之末，井道之穷，故曰“汔至”。周德虽兴，未及革正，故曰“亦未井”。井泥为秽，百姓无聊，比者之间，交受涂炭，故曰“羸其瓶，凶”矣。《彖》曰：巽乎水而上水，井。荀爽曰：巽乎水，谓阴下为巽也。而上水，谓阳上为坎也。木入水出，井的预兆也。井养而不穷也。虞翻曰：兑口饮水，坎为通，往来井井，故“养不穷也”。改邑不改井，乃以刚中也。荀爽曰：刚得中，故为“改邑”。柔不得中，故为“不改井”也。无丧无得。荀爽曰：阴来居初，有实，为“无丧”。失中，为“无得”也。往来井井，荀爽曰：此本泰卦。阳往居五，得坎为井；阴来在下，亦为井，故“往来井井”也。汔至亦未，荀爽曰：汔至者，阴来居初下。至汔，竟也。者，因此出水通井道也。今乃在初，未得应五，故“未”也。得，绠汲之具也。未有功也。虞翻曰：谓二未变应五，故“未有功也”。羸其瓶，是以凶也。荀爽曰：井，谓二。瓶，谓初。初欲应五，今为二所拘羸，故 “凶”也。孔颖达曰：计覆一瓶之水，何足言凶？不过此喻人德行不恒，不能善始令终，故就人言之凶也。《象》曰：木上有水，井。王弼曰：木上有水，上水的预兆也。水以养而不穷也。君子以劳民劝相。虞翻曰：君子谓泰乾也。坤为民；初上成坎，为劝，故“劳民劝相”。相，相助也。谓以阳助坤矣。井卦是综合取象的典范：外卦为坎，既象征水又象征穴，水在人们开凿出来的井穴中；内卦为巽，既象征木又象征绳。井由两个部分组成，一个是井体，一个是汲水的辘轳，随着辘轳的旋转，水顺着井绳提升到地面，这便是井卦卦象所描述的过程。井水洁净、清澈，给养万民而不枯竭，故井卦通过修井讲解道德修养方法。城乡可以改迁，但水井不可迁移，井水并不因汲取而枯竭，有水注入也不盈满。古井字与今井字相同，只是之间多一些：四边两横两竖代表四根方正的石条，中间那一点代表井水在其中，也代表汲水的水瓶在其中。这里有超强的象征意义：人的修身要像井养一样，只有达到一定的水平，才能真的给养自己；修养如同井字那样要把自己匡正在道德规范之中；四个石条代表修身目标要坚定虚静，中间的一点代表修身的滋养源泉要永不枯竭。井水给养往来民众，教育我们要修身养贤，勿毁道德纲常。提升水瓶快至井沿时，打翻了水瓶，功败垂成，必定会有凶险。这说明，修身不但不能半途而废，即便修到接近圆满，也要精心护理，一定不要功亏一篑。所以修身要有始有终，与生命一样久长，任何时候丢弃修身，都象征着失败的一生。君子应教育百姓辛勤劳作，鼓励百姓互相帮助，这样可以提高生活，提高品德修养。
水风井卦问今年工作和财运 井之大过：工作较稳定，财运十月份后较好。
八卦里的水风井问财如何解 巽下坎上，卦名井。总体预示有多处走动的预兆。不过一年内不要急躁冒进，不然会有后悔的事情发生。你所占的是九五（亦即第5爻），预示身处低位，不过有高位的能力，得不到重用就论明会让你感到寒冷异常，卦象上看，九五为至尊的预兆，总之你如今的正常发挥，领路人会看在眼里，两个月后会有好事轮到你。不过此刻千万不要急躁，如此的时期对你也是一个非常好的磨练。
井卦的白话解析 井：■①邑不■井，无亡无得，往来井，井■②，至亦未汲井，累其刑③，凶。【白话】筮得井卦，改变城市而不改变水井，既不丢失什么也不获得什么，人们往来于井中取水，井水干涸了，即便去井里也取不了水，用瓶子去打水，危险。【注释】①■：读为改。②■：读为汔。汔，水涸。③：读为瓶。【讲解】井卦 *** g卦为木，上体赣卦为水，g木器（水桶水瓶）提取赣水而上行，就成为了井卦的卦象。井卦的中四爻互体为夺卦与罗卦。罗卦上下两阳爻刚坚于外，中间一阴爻空虚于内，有水瓶的形象。夺卦为暗泽，象水井的出口。水井是供人饮水用的，滔滔不绝地流出来，水井就象领路人人用教化群众一样，惠泽无穷无尽。初六：井泥不食，旧井①无禽。【白话】筮得井卦，占得初六爻，泥巴水喝不得，陈旧的圈套捕未到野兽。【注释】①旧井：旧圈套。【讲解】干宝说：“在《井》之 *** ，本土爻，故曰‘泥’也，井而为泥，则不可食，故曰‘不食’。此托纣之秽政不可以养民也。旧井，谓殷之未丧师也。亦皆清洁，无水禽之秽，又况泥土乎！！！故‘旧井无禽’矣。”九二：井渎①射付②，唯敝句。【白话】筮得井卦，占得九二爻，捕捞井边水沟里的小鱼，仅需要破网片就行了。【注释】①井渎：井边小水沟。渎：小水沟。②射付：。付，读为鲋。【讲解】虞翻说：“《巽》为谷。为鲋。鲋，小鲜也。《离》为瓮。瓮瓶毁缺，羸其瓶凶，故‘瓮敝漏’也。”井的特征是从下往上提水，今九二爻阳刚与九五爻阳刚相敌无应，而与初六爻相亲比，违背了从下往上提水的规律，象水沟向低下流注，唯及于鱼，因此讲“井渎射付”。九三：井■①不食，为我心塞②，可③用汲？王明并受其福。【白话】筮得井卦，占得九三爻，把井遮盖起来不使人饮用，以便集中精神祭祀，何必急急忙忙汲水呢？先王神明，一定会给祭祀过它的人带来幸福。【注释】①■：遮。②心塞：集中精神祭祀。塞：通赛，酬神祭。③可：通何，何必，为啥。【讲解】■，通行本作“渫”。荀爽说：“渫去秽浊，清洁之意也。三者得正，故曰‘井渫’。不得据阴，喻不得用，故曰‘不食’。道既不行，故‘我心恻’。”干宝说：“此托殷之公侯。时有贤者，独守成汤之法度，而不见任，谓微、箕之伦也。” *** ：井椒①，无咎。【白话】筮得井卦，占得爻四爻，用砖砌井壁，没有灾害。【注释】①椒：假借为L。L，用砖砌井壁。【讲解】九三爻在内卦，把井遮起来以洁其内。 *** 爻在外卦，用瓦砖把井壁修好以防止外界的污染。劝诫人们既须留意内部的自我修养，又要防止外界的作用与影响。九五：井戾①寒并冢食。【白话】筮得井卦，占得九五爻，井水清凉，可以饮用。【注释】①戾：假借为洌。洌，水清洁。②玻憾廖泉。【讲解】这是人们对地下水的粗浅认识，认为好的井水，既清洁又寒冷。如此的井水就能够喝。尚六：井收①勿幕②，有复，元吉。【白话】筮得井卦，占得尚六爻，使人们从井中汲水饮用而不要把井封闭不用，有诚意为民造福，必定大吉大善。【注释】①收：汲水。②勿幕：不要封闭。【讲解】国以民为本，民以食为天。水是人民生活之中不可缺少的重要成份。于是，专设井卦。而六十四卦大多以第6爻（上爻）为终极其变，偏偏井卦与鼎卦的第6爻爻辞称“元吉”“大吉”。井向人们提供饮水，鼎向人们提供熟食。井、鼎是人们生活所必须的。《易》作者深深认识了这一点。明 白了井水是人们生活不可缺少的东西。
怎样补充五行中缺的水
浩、淼、海、杰
补五行， 一般而讲， 有两个方法，一个是改名字 ， 用名字的方式方法补，我不是太推荐， 主要有两个问题，
致使起名字可用的字太少， 名字 不好取， 我感觉 ， 还是放开了取相对较好。
假如是成年人， 那改名字 ， 大麻烦 ， 各式证件 ， 各式卡， 样式不一的杂乱无章的太多东西要改， 超级大麻烦 ， 想起都可怕 。
所以， 改名字，不是好方案，
那如何办? 用饰品呀， 那用饰品又如何补呢?
用饰品补五行， 不外乎是两个方法， 一个是材质属水的， 另一个是颜色属水的，
材质的水， 我感觉 ， 水这个东西， 随身带， 貌似不行哟， 因此用水做材质不能行。
颜色属水的， 黑色为水， 蓝色为水 ， 多用这几个颜色的装饰品。 是可以的， 只是， 补的作用不好哟。
那有还是没有终极 方案?
当然有的哟。 那么这样就是用卦象来补， 我先给一个这一方面例子的视频 。
这个视频 中， 用圆形，做了一个卦 ， 叫水风井， 这是一个补水的卦象， 背面， 做上水浪的图案， 用的材质， 是印度小叶紫檀， 可以说， 这是补水最有利的方案。
由于， 为啥说这个好?
圆形， 圆为金， 金生水， 能够起到好作用的补水。
水风井卦 ， 是补水的好卦， 五行和卦， 都是周易中来的学问， 用卦补五行， 比别的方式方法好许多。
用小叶紫檀制作， 这种木料，极其名贵， 并且， 能量 丰富 ， 用以做卦， 效果极好。
用这一个办法补水， 固然效果好，不过， 亦有一点须留意 ， 务必要找个厉害 的手艺人为你制作， 要手艺好， 用心为你做，并且， 这个人人品还好， 古代人们很看重人品， 一个品行不好的人，做的东西， 有污浊之气， 没有效果， 此刻， 大家多数都在网上买东西， 所以， 务必要注意和提防分辨， 多和卖家交流， 务必要是老板自己亲手做的， 紧接着看他知识 修养好还是不好， 打比方说， 经常 捐助点贫困儿童什么的， 这种人做的东西就好了。
祝你好运。
取字这几个是可以的，不过还有其他靠谱的方式方法可以建议你，那么这样就是做一个水风井卦的饰物戴在身上，可以帮助你补水。这个水风井卦，是六十四卦里面的一个卦，总之卦一共是有六十四种，这几个卦都是有五行的，而且含义丰富，不同的卦有不同的效果与功能。因此讲用卦补五行也是一个很靠谱的方式方法。
五行补水常见到的就是水风井、水泽节、坎为水这些卦。其中水风井就是用的最多的，由于水风井卦是上上卦，六十四卦里最吉利的卦之一。一般而讲，用这个卦补水是没有错的。但是任何人情况不相同的话，也可以找人剖析一下本人的八字的五行，依据实际情况来。
做卦的话，就建议你专门找人给你定做一个相对较好，手艺好的师傅，做出来的东西会更有灵气，戴上的作用就会越好。我看淘宝上，就有一位制卦的师傅，叫阿余。做卦做的很有水平，你跟其他别的一对比就能看得出哪个东西做的更佳。而且师傅懂五行八卦，你可以去联系到这位师傅，让他为你做一个补水的卦，自不然就能解决你的问题了。
四柱喜土五行中缺少水应该佩戴什么卦补旧?水风井水泽节行吗?
女：生辰1991年五月初九 12点15分
辛未年
甲午月
辛酉日
甲午时
但水风井与水泽节，其五行所属为火。
建议用地水师壬申，山天大畜壬辰，癸亥山地剥，这些卦五行是水。
本人五行中缺少水适合戴什么?
首选玉石，男戴观音女戴佛。人养玉玉养人，五行的不平衡可以调节并且可挡灾。
其次选水晶，可以选择绿幽灵，但国内水晶质量参差不齐，建议到专卖店，有证书的店里购买。绿幽灵适合缺水人士佩戴，可转运，旺正财。
希望帮到你，新年快乐。
ps:一串真的绿幽灵至少800以上，聚宝盆会更加贵。我也是缺水，名字里面带了三点水可是算命老师说还不够，我此刻左手就带了绿幽灵，不骗你哦~呵呵，至于有还是没有效果，要看你带之前许了什么愿望了，灵不灵俺不可以说出来，不然就破功了，呵呵。反正你不妨考虑看看，俺也不是做广告，愿家人们运气都好嘛。。呵呵要通过戴配饰来补五行的话，建议带一些旺水的吉祥物，或者一些专补五行的卦象饰物。
我认为补五行，最好还是要用卦最靠谱。五行八卦，二者联系密切，互相作用。而且卦这东西，在古时候是古代人们用以和天交流的语言工具，遇事不决，就会用卦问一问天意。由此可见，用卦来补五行为不是更佳。
六十四卦里面，每一卦皆有富饶的含义，任何人的情形不同，用的卦也不一样。五行中缺少水的，要补水，补水常用的卦有一个叫水风井的卦，井水养人，对人有好处，是一个很吉利的卦象，对持卦之人的各方面运势与运气皆会有帮助。你要是想知道更加的多一点，建议可以找专业点的师傅为你剖析一下八字这几个，依据实际情况来，用对适合的卦对会更有用处。
其次，还须留意，你戴卦，卦的做工料，都不要用太差的，这种你也可以去找一些做卦的师傅，经验多的就知道。我是找的淘宝上的阿余师傅咨询的，师傅懂五行八卦，你可以去了解一番。由于这类饰物还算小众，做的靠谱的不多，这个师傅的东西是我比较了一些其他别的之后，觉得做的最有利的，总归是要补五行的东西，不是随便买个配饰，所以建议你可以去找这个师傅，为你做上一卦，就能解决你的问题。用小叶紫檀，做个水风井卦 ，最为合适 。用小叶紫檀木制作 ， 紧接着随身带， 就能够了， 假如 随身 不方便， 放在家中， 床头， 办公室， 也可以的。
前面有兄台说到玉石做佛， 还有水晶
这是不妥的哈，
玉和水晶， 从材质上讲， 都 是石头 ，
石头 五行是土，
土克水，你缺 水，用石头做东西， 明显不妥的。
建议， 用木头 做， 有种好木料， 叫紫檀，用以做一个叫水风井的卦。
随身佩戴， 那是补水的上上之选。
水风井卦详细解读
问姻缘，请老师详细解读！！！水风井卦。 枯井生泉。 【井】者，穴通也。水从井出。所以有枯井生泉的预兆。 象 这不多很清楚了吗
水风井卦中的上，下卦，哪个体卦，哪个用卦 看你起卦的方式是怎么样的，变爻在哪里。假如你是依数字起卦，则数字相加除以六取余，看变在哪个卦上。有变爻的卦为用卦，没变的为体卦。例如1576，起卦为水风井卦，变爻为（1+5+7+6）\6 余1，变爻为1，即变在巽卦上，所以坎卦是体卦，假如测字，或者因物起卦，则以坎，巽的先天数相加除六去变爻，坎为6，巽为5，相加除六余五，所以变爻为5，即变在坎上，则巽卦为体卦。因 此，要看你起卦的方式方法和变爻。 假如不理解，可以把你起卦的方式附上，再来说明。
解卦，问求工作（水风井卦） 卦象已经讲得很清楚明白了
水风井本身就跟园林有关。
静卦也说明你不会离开本专业。
世临勾陈又是土并得日月土助，也是园林迹象。
世居五爻说明你不会到偏远的地方去，在城市里。
应为工作单位属水，也跟园林有关。不过呢目前旬空，说明你还没到那里上班呢。
好好把握吧。
我求了一卦水风井卦 是为了我跟男朋友的事情所求。 求的是我们二人人的姻缘。 求会的大师解一下这个 我告知你这个卦是没法断的，最古老的以易经的卦，以卦辞爻辞来断卦的早以淘汰了，并且在那个时候也是准确率很低的，取而代之的是六爻和梅花易数，可是它们需要你起卦的时间，着重是月和日，而且看有还是没有老阳和老阴的。你这几个都不具备的。假如光看卦象，就不行了，打比方说你爻了个乾卦，问事业你初在哪个地方就不好断的，卦象特别不错，问爱情婚姻也挺好的，存阳卦呀，不过从六爻看就是个六冲卦，根本不好的。
井卦的爻辞解释 井①：改邑不改井②，无丧无得③。往来井井④，汔至⑤，亦未井⑥，羸其瓶⑦，凶。初六，井泥不食⑧；旧井无禽⑨。九二，井谷射鲋⑩；瓮敝漏⑾。九三，井渫不食⑿，为我心测⒀；可用汲⒁，王明并受其福⒂。 *** ，井L⒃，无咎。九五，井洌⒄，寒泉食⒅。上六，井收⒆，勿幕⒇；有孚，元吉。【注释】①井：六十四卦卦名之一。改革之卦之一。乃借井为例言谈革除旧弊之卦。②改邑不改井：“改邑” 有上承《益》卦的“迁国”的意思。此句为只知 占领别的邦国，却不知改变被占领国的颓败的“井”况。③无丧无得：没有失去什么；不过 也没有得到什么。④ 往来井井：指往来找水的人群。⑤汔至：“汔”（qi气），靠近，接近。“汔至”指已到井边。⑥亦未井：“”（ju桔），古指井绳；也指汲水。此句为到了井边，也未用绳索来打水。⑦羸其瓶：气愤地把瓶罐摔掉了。⑧井泥不食：井水混浊，不能食用。⑨旧井无禽：指颓败的井边无有生命。⑩井谷射鲋：“射”，此处指追逐，捕捉。“鲋”（fu付），本指鲫鱼， 此处孔颖达引子夏传云“井底是虾（虫+麻）呼为鲋鱼”。“井谷射 鲋”谓井底到处有蛤蟆。⑾瓮敝漏：指住家户的盛水的瓮也破漏不能用。此两句实指“虚邑”的一派破败景象。⑿井渫不食：“渫”（xie屑），污秽不堪。此句为井水脏臭，不能食用。⒀为我心恻：心中感到伤痛，不忍再看。⒁可用汲：“汲”（ji饥），打水。指井水能够打来食用。⒂王明并受其福：贤明的君王和大家一块享受井水的福泽。⒃井L： “L”（zhou咒），用石头或砖块修缮井壁。此句为用石头或砖块重新把井修缮一下。⒄洌（lie裂）：清澈。⒅寒泉食：“寒泉”，甘甜、凉爽。此句为井水甘甜凉爽可以食用。⒆井收：指井已修好。⒇勿幕：不要遮盖。升虚邑之寓意：“初六”爻辞的“井泥不食；旧井无禽”，实接卦辞的“羸其瓶”而来， 是说为啥人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了，这是由于井里的水太混浊不能食用；再看看破败的井周围，连一些飞禽也没有。“九二”爻辞的 “井谷射鲋，瓮敝漏”，是说看看井底，到处有蛤蟆；再到人们的居室看看，房屋里的翁缸也是漏的，不能盛水。“九三”爻辞的“井渫不食，为我心测；可用汲，王明并受其福”，上半句是说看见井水不堪，连我君王看了也要感到内心伤痛；下半句是说若把井修缮并淘干净，井水能够食用，这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。“ *** ”爻辞的“井L，无咎”，是说用石块或砖块将井壁从新修缮好，这样将不可能有什么凶险。这里有一个民以井以生，君以民而存的道理。“九五”爻辞的“井洌，寒泉食”，是说当井修缮并淘干净之后，清澈甘甜的井水能够食用了。“上六”爻辞的“井收，勿幕；有孚，元吉”，前半句是说当井修好之后，不要用井盖把它盖上，要供民众使用；后半句是说这样做有用且助于君侯的信用威望能布及天下，它将是一种很大的吉祥。爻辞释读解义：初六开始整修旧井，井底堆积着污浊不堪的淤泥，不适宜汲取食用，连禽鸟也不来光顾，此井已被舍弃不用。此爻提示我们，假如人们久不修身，终会被社会舍弃。修身重在勤洗污染，去除私欲，假如经久失修，必将拥有对社会毫无贡献的悲凉人生。井养第1步当发愿修身，坚固志向。九二刚中，但上无正应，因此难以上行完成井养之功。奔涌出水的井穴只是用以钓取小鱼，水瓶破漏无法汲水。此爻提示领路人人切忌大材小用；更不要用人失当；注意和提防培育养正人才。修身要有远大理想，要有能让自己不断精进的修身手段。九三井水洁净清澈，仍未被汲取养民，这使我感到隐隐心痛。赶快汲取吧，明君贤臣百姓都会受福泽。此爻提示忠臣不可弃用。假如忠臣长时间怀才不遇，说明上级自私偏执，终会致使事业衰败。 *** 进一步修治水井，用砖石砌壁，使之齐整。。。。。。>>
井卦的卦辞解释 井：郑玄曰：坎，水也。巽，木，桔槔也。互体离兑，离外坚中，虚瓶也，兑为暗泽，泉也。言桔槔引瓶，下入泉，汲水而出，井的预兆也。井以汲人，水无空竭，犹人君以政教养天下，惠泽无穷也。改邑不改井，虞翻曰：泰初之五也。坤为邑，乾初之五折坤。故“改邑”。初为旧井，四应L之，故“不改井”。无丧无得，往来井井。虞翻曰：无丧，泰初之五。坤象毁坏，故“无丧”。五来之初，失位无应，故“无得”。坎为通，故“往来井井”。往谓之五，来谓之初也。汔至，亦未井，虞翻曰：巽绳，为，汔，几也。谓二也。几至初改，未井，未有功也。羸其瓶，凶。虞翻曰：羸钩罗也。艮为手，巽为，离为瓶，手折其中，故“赢其瓶”。体兑毁缺，瓶缺漏，故“凶”矣。干宝曰：水，殷德也。木，周德也，夫井，德之地也。所以养民性命而清洁之主者也。自震化行，至于五世，改殷纣比屋之乱俗，而不易成汤昭假之法度也。故曰“改邑不改井”。二代之制，各因时宜，损益虽异，括囊则同，故曰“无丧无得，往来井井”也。当殷之末，井道之穷，故曰“汔至”。周德虽兴，未及革正，故曰“亦未井”。井泥为秽，百姓无聊，比者之间，交受涂炭，故曰“羸其瓶，凶”矣。《彖》曰：巽乎水而上水，井。荀爽曰：巽乎水，谓阴下为巽也。而上水，谓阳上为坎也。木入水出，井的预兆也。井养而不穷也。虞翻曰：兑口饮水，坎为通，往来井井，故“养不穷也”。改邑不改井，乃以刚中也。荀爽曰：刚得中，故为“改邑”。柔不得中，故为“不改井”也。无丧无得。荀爽曰：阴来居初，有实，为“无丧”。失中，为“无得”也。往来井井，荀爽曰：此本泰卦。阳往居五，得坎为井；阴来在下，亦为井，故“往来井井”也。汔至亦未，荀爽曰：汔至者，阴来居初下。至汔，竟也。者，因此出水通井道也。今乃在初，未得应五，故“未”也。得，绠汲之具也。未有功也。虞翻曰：谓二未变应五，故“未有功也”。羸其瓶，是以凶也。荀爽曰：井，谓二。瓶，谓初。初欲应五，今为二所拘羸，故 “凶”也。孔颖达曰：计覆一瓶之水，何足言凶？不过此喻人德行不恒，不能善始令终，故就人言之凶也。《象》曰：木上有水，井。王弼曰：木上有水，上水的预兆也。水以养而不穷也。君子以劳民劝相。虞翻曰：君子谓泰乾也。坤为民；初上成坎，为劝，故“劳民劝相”。相，相助也。谓以阳助坤矣。井卦是综合取象的典范：外卦为坎，既象征水又象征穴，水在人们开凿出来的井穴中；内卦为巽，既象征木又象征绳。井由两个部分组成，一个是井体，一个是汲水的辘轳，随着辘轳的旋转，水顺着井绳提升到地面，这便是井卦卦象所描述的过程。井水洁净、清澈，给养万民而不枯竭，故井卦通过修井讲解道德修养方法。城乡可以改迁，但水井不可迁移，井水并不因汲取而枯竭，有水注入也不盈满。古井字与今井字相同，只是之间多一些：四边两横两竖代表四根方正的石条，中间那一点代表井水在其中，也代表汲水的水瓶在其中。这里有超强的象征意义：人的修身要像井养一样，只有达到一定的水平，才能真的给养自己；修养如同井字那样要把自己匡正在道德规范之中；四个石条代表修身目标要坚定虚静，中间的一点代表修身的滋养源泉要永不枯竭。井水给养往来民众，教育我们要修身养贤，勿毁道德纲常。提升水瓶快至井沿时，打翻了水瓶，功败垂成，必定会有凶险。这说明，修身不但不能半途而废，即便修到接近圆满，也要精心护理，一定不要功亏一篑。所以修身要有始有终，与生命一样久长，任何时候丢弃修身，都象征着失败的一生。君子应教育百姓辛勤劳作，鼓励百姓互相帮助，这样可以提高生活，提高品德修养。
水风井卦问今年工作和财运 井之大过：工作较稳定，财运十月份后较好。
八卦里的水风井问财如何解 巽下坎上，卦名井。总体预示有多处走动的预兆。不过一年内不要急躁冒进，不然会有后悔的事情发生。你所占的是九五（亦即第5爻），预示身处低位，不过有高位的能力，得不到重用就论明会让你感到寒冷异常，卦象上看，九五为至尊的预兆，总之你如今的正常发挥，领路人会看在眼里，两个月后会有好事轮到你。不过此刻千万不要急躁，如此的时期对你也是一个非常好的磨练。
井卦的白话解析 井：■①邑不■井，无亡无得，往来井，井■②，至亦未汲井，累其刑③，凶。【白话】筮得井卦，改变城市而不改变水井，既不丢失什么也不获得什么，人们往来于井中取水，井水干涸了，即便去井里也取不了水，用瓶子去打水，危险。【注释】①■：读为改。②■：读为汔。汔，水涸。③：读为瓶。【讲解】井卦 *** g卦为木，上体赣卦为水，g木器（水桶水瓶）提取赣水而上行，就成为了井卦的卦象。井卦的中四爻互体为夺卦与罗卦。罗卦上下两阳爻刚坚于外，中间一阴爻空虚于内，有水瓶的形象。夺卦为暗泽，象水井的出口。水井是供人饮水用的，滔滔不绝地流出来，水井就象领路人人用教化群众一样，惠泽无穷无尽。初六：井泥不食，旧井①无禽。【白话】筮得井卦，占得初六爻，泥巴水喝不得，陈旧的圈套捕未到野兽。【注释】①旧井：旧圈套。【讲解】干宝说：“在《井》之 *** ，本土爻，故曰‘泥’也，井而为泥，则不可食，故曰‘不食’。此托纣之秽政不可以养民也。旧井，谓殷之未丧师也。亦皆清洁，无水禽之秽，又况泥土乎！！！故‘旧井无禽’矣。”九二：井渎①射付②，唯敝句。【白话】筮得井卦，占得九二爻，捕捞井边水沟里的小鱼，仅需要破网片就行了。【注释】①井渎：井边小水沟。渎：小水沟。②射付：。付，读为鲋。【讲解】虞翻说：“《巽》为谷。为鲋。鲋，小鲜也。《离》为瓮。瓮瓶毁缺，羸其瓶凶，故‘瓮敝漏’也。”井的特征是从下往上提水，今九二爻阳刚与九五爻阳刚相敌无应，而与初六爻相亲比，违背了从下往上提水的规律，象水沟向低下流注，唯及于鱼，因此讲“井渎射付”。九三：井■①不食，为我心塞②，可③用汲？王明并受其福。【白话】筮得井卦，占得九三爻，把井遮盖起来不使人饮用，以便集中精神祭祀，何必急急忙忙汲水呢？先王神明，一定会给祭祀过它的人带来幸福。【注释】①■：遮。②心塞：集中精神祭祀。塞：通赛，酬神祭。③可：通何，何必，为啥。【讲解】■，通行本作“渫”。荀爽说：“渫去秽浊，清洁之意也。三者得正，故曰‘井渫’。不得据阴，喻不得用，故曰‘不食’。道既不行，故‘我心恻’。”干宝说：“此托殷之公侯。时有贤者，独守成汤之法度，而不见任，谓微、箕之伦也。” *** ：井椒①，无咎。【白话】筮得井卦，占得爻四爻，用砖砌井壁，没有灾害。【注释】①椒：假借为L。L，用砖砌井壁。【讲解】九三爻在内卦，把井遮起来以洁其内。 *** 爻在外卦，用瓦砖把井壁修好以防止外界的污染。劝诫人们既须留意内部的自我修养，又要防止外界的作用与影响。九五：井戾①寒并冢食。【白话】筮得井卦，占得九五爻，井水清凉，可以饮用。【注释】①戾：假借为洌。洌，水清洁。②玻憾廖泉。【讲解】这是人们对地下水的粗浅认识，认为好的井水，既清洁又寒冷。如此的井水就能够喝。尚六：井收①勿幕②，有复，元吉。【白话】筮得井卦，占得尚六爻，使人们从井中汲水饮用而不要把井封闭不用，有诚意为民造福，必定大吉大善。【注释】①收：汲水。②勿幕：不要封闭。【讲解】国以民为本，民以食为天。水是人民生活之中不可缺少的重要成份。于是，专设井卦。而六十四卦大多以第6爻（上爻）为终极其变，偏偏井卦与鼎卦的第6爻爻辞称“元吉”“大吉”。井向人们提供饮水，鼎向人们提供熟食。井、鼎是人们生活所必须的。《易》作者深深认识了这一点。明 白了井水是人们生活不可缺少的东西。
水风井卦的运势与运气变化
初六爻：凶。运势与运气不佳，诸事不顺，几乎没有啥收获
九二爻：凶。运势与运气不佳，收获甚微，而损失却很大。
九三爻：平。时运较差，客观条件不具备，致使英雄无施展才能的地方。
六四爻：平。平时要多多反思本人的言行，只要发现不到之处，就应及时采取措施改进。
九五爻：吉。运势与运气俱佳，诸事顺利，各项心愿皆能实现。
上六爻：平。待人接物重信用，能得到大家的鼓励和拥戴。
井卦是凶中带吉之卦，水井中涌出泉水，供大家享用，这便是它之含义。从人事的角度来说，做人要勇于付出，无论是对家人、朋友、同事，还是对陌生之人，我们也许会付出金钱，也也许会付出情感感情。但金钱也好，感情也罢，我们善意地、不求回报地付出，不但会让对方感受到温暖，而且自己也会享受到生活的幸福与满足。
但付出要量力而行。假如自己一身能力尚且不足，甚至到了自己一身难保的地步，就应节制一些。没有限制的付出，很有也许会使事情朝着反面发展。于是，学会维持“施”与“受”之间的平衡，才是有处事智慧的表现。
