生克泄耗助(五行偏财正官)
十神是什么
十神有什么含义 十神生克
八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七煞、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日主五行相同者是比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。
十神侧重人事剖析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七煞 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七煞 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七煞 正官
丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七煞
戊 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 正官 七煞 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 偏财 正财 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 正财 偏财 正官 七煞 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 食神 伤官 偏财 正财 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七煞 正印 偏印 劫财 比肩
十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主劫比，劫比生食伤，食伤生正偏财。
十神相克：正偏财克印枭，印枭克穿伤，食伤克官杀，官杀克日主劫比，劫比克正偏财。
同性生克力大，异性生克力小。
十神功能
正官功能――
正官与日元的关系是：正官是克制我（日元）的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。
正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从 *** 与法律约束。正官多数以吉神论。
正官的扶抑能力：卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日元旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。
七煞功能――
七煞与日元的关系：七煞是克制我（日元）的，是阳干见阳干，阴干见阴干。
七煞的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日元），所以有制（有食神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七煞。多数以凶神论。
七煞的扶抑能力：耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七煞耗财。日强印轻，七煞生印。印轻财重，七煞攻身。日强劫多，七煞制劫。
正偏财功能――
正偏财与日元的关系：正偏财是受我（日元）克制的。正财是阳干见阴干，阴干见阳干；偏财是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏财职能：是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。多数以吉神论。
财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤，制枭神，坏正印。日旺官杀弱，财生官杀。日聚财弱，财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。
正偏印功能――
正偏印是生我（日元）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。
正偏印职能：我之气源，如爸妈生身的意思。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，见食而夺为枭神之故。
正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，正印御伤，偏印挫食。
食神伤官功能――
伤食与日元的关系：食伤是我（日元）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。
食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日元于理法之外，故多数以凶神论；食见杀则能制服，使日元得以安然无故，多数以吉神论。
食伤的扶抑能力：泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。。。。。。。>>
十神有什么含义? 日主生在辰月，时上有库，年支相生，大运17岁后又都为枭印劫比，可谓旺相。旺相能担财官，故有一定的领路人才能，别人信服。17岁以前固然四柱有所中和，但遇官杀旺相之年，怕生祸端。04年亦即虚岁17申子辰三合成局，与原命局以及大运中的5个枭神大战，午火助枭神之势，主不病即灾。07或许应该是06年阴历5月，也是不病即灾，08年应该和04年相同的灾难，甚至更重。 你这样的状况很特殊的，一般枭神夺食，都主灾难。倒是值得研究，此亦为八字学需要改进的地方。 可能忽视了17岁大运那个午火，是你命里贵人，他要么是南方人。要么是属相为马的，或者姓马。反正他帮你改变了命运。 华盖星，不但仅是星。多主人聪明好学，喜欢研究命理之类的。你的四柱我反复看了几遍有还是没有排错，结果没有。你17岁以后大运、原八字加上辰中所藏，共4个戊，到2008年加在一起就是5个戊。都为枭神，日主坐下食神，没有灾、反为福，真是奇迹。也是一个个例。值得借鉴。或许是枭神多了反倒不克食神。你的四柱很少见。也值得研究。
十神意思为什么 十神生克
八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七煞、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日主五行相同者是比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。
十神侧重人事剖析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七煞 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七煞 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七煞 正官
丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七煞
戊 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 正官 七煞 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 偏财 正财 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 正财 偏财 正官 七煞 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 食神 伤官 偏财 正财 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七煞 正印 偏印 劫财 比肩
十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主劫比，劫比生食伤，食伤生正偏财。
十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主劫比，劫比克正偏财。
同性生克力大，异性生克力小。
十神功能
正官功能――
正官与日元的关系是：正官是克制我（日元）的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。
正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从 *** 与法律约束。正官多数以吉神论。
正官的扶抑能力：卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日元旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。
七煞功能――
七煞与日元的关系：七煞是克制我（日元）的，是阳干见阳干，阴干见阴干。
七煞的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日元），所以有制（有食神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七煞。多数以凶神论。
七煞的扶抑能力：耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七煞耗财。日强印轻，七煞生印。印轻财重，七煞攻身。日强劫多，七煞制劫。
正偏财功能――
正偏财与日元的关系：正偏财是受我（日元）克制的。正财是阳干见阴干，阴干见阳干；偏财是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏财职能：是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。多数以吉神论。
财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤，制枭神，坏正印。日旺官杀弱，财生官杀。日聚财弱，财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。
正偏印功能――
正偏印是生我（日元）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。
正偏印职能：我之气源，如爸妈生身的意思。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，见食而夺为枭神之故。
正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，正印御伤，偏印挫食。
食神伤官功能――
伤食与日元的关系：食伤是我（日元）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。
食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日元于理法之外，故多数以凶神论；食见杀则能制服，使日元得以安然无故，多数以吉神论。
食伤的扶抑能力：泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身衰官杀重，食伤敌杀。。。。。。>>
十神有什么含义 天干所标示的六亲及其生克关系，都用日柱天干为主。日元与四柱其他天干及地支所藏天干之六亲发生作用，从而产生生克关系。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日主五行相同者是比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。 十神侧重人事剖析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
解释十神都有什么含义 八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七煞、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表了多层涵义， 而且还会受到其他各神的作用与影响而改变其原来的性质。
(1) 正官：
代表长官，上司，师长；代表官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位。女命代表老公，男命代表女儿。正官心性，正直负责，端庄古板，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。
(2) 偏官：
偏官亦称七煞、煞。代表军警武职、司法之业、暴徒官位职级、考试选举等。女命代表夫缘、女儿缘，男命代表儿子。偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。
(3) 正印：
代表长辈，贵人，师长。代表执委、权力、学业、学术、失业、名誉、地位、福寿等。男命代表妈妈，女命代表祖父，女婿。正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。
(4) 偏印：
代表女命之妈妈， 男命之祖父， 或长辈， 或意外的帮忙力。代表偏业上之权位。如艺术、演艺、医业、律师、、技艺、自由业、服务业之成就、发展、地位，还代表偏母缘。偏印心性，果断干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。
(5) 比肩：
代表朋友， 兄弟， 同辈，合作伙伴，争利夺财，克妻克夫，义气等。 女命代表姐妹缘，男命代表兄弟缘。比肩心性，稳健刚毅，英勇冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。
(6) 劫财：
代表朋友， 同辈；代表破财、夺财、夺妻克父、争权夺利。女命代表兄弟，男命代表姐妹。劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。
(7) 食神：
代表小辈， 学生，部属；福寿、体胖、退休、美食等。女命代表女儿缘，男命代表子缘。食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。
(8) 伤官：
代表小辈， 学生， 部属；不利家人、不利夫、退职退学、失权丧位、落榜、爱发牢骚。女命代表儿子，男命代表祖母， 孙女，女儿缘。伤官心性，聪明活跃，极具学识，逞强好胜，但易流于任性，缺乏管束，反为桀傲不驯。
(9) 正财：
代表俸禄、产业、财运、薪资、妻缘等。男命代表老婆， 女命代表爸爸。。正财心性，勤劳节俭，踏实守旧，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。
(10) 偏财：
代表偏门之财、横财、中奖、。男命代表爸爸、情人， 女命代表婆婆。偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。
十神相生: 正偏财生官杀， 官杀生印枭， 印枭生日主劫比， 劫比生食伤， 食伤生正偏财。
十神相克: 正偏财克印枭， 印枭克食伤， 食伤克官杀， 官杀克日主劫比， 劫比克正偏财。同性生克力大， 异性生克力小。
掌握了基本知识，就能够进行八字论命了。
“喜用神”是四柱中日元（“命之主”）最所需的东西。如何把握一个八字的喜用神（即“取喜用神”）呢？取喜用神，first of all要看日元的旺衰旺衰。日元如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即便日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，也就是说，视日主所需要者而取之为“喜用神”。
日主的旺衰，着重是由月令提纲来决定的。日元的五行为本，它在月令所在的季节里的旺衰情况，一般就能够从“五行四时宜忌”中得到启示。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生。。。。。。>>
周易里面十神有那些，并且分别为啥意思 什么是十神。十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七煞（也叫作偏官）、正印、枭神（也叫作偏印）等组成的，它们是由十干与日元发生的生助克泄耗的的关系而产生的。
1。与日元阴阳、五行相同者是比肩，打比方说甲木日元，遇甲木、寅木是比肩；与日元同五行，不同阴阳的，是劫财，打比方说甲木日元，遇乙木、卯木是劫财。由于它们帮助日元的，因此比肩与劫财又称助神。
2。日元所生者、为同阴阳的为食神，打比方说甲木日元，遇丙火、巳火是食神；日元所生者、为不同阴阳的为伤官，打比方说甲木日元，遇丁火、午火是伤官。由于它们泄秀日元的，因此食神与伤官又称泄神。
3。日元所克者、为同阴阳的是偏财，打比方说甲木日元，遇戊土、辰土、戌土是偏财；日元所克者、为不同阴阳的为正财，打比方说甲木日元，遇己土、未土、丑土是正财。由于它们耗损日元的，因此偏财与正财又称耗神。
4。克日元者、为同阴阳的为偏官，打比方说甲木日元，遇庚金、申金是七杀；克日元者、为不同阴阳者为正官，打比方说甲木日元，遇辛金、酉金是正官。由于它们克制日元的，所以七煞与正官又称克神。
5。生日元者、为同阴阳的是枭神，打比方说甲木日元，遇壬水、亥水为枭神；生日元者、为不同阴阳的为正印，遇癸水、子水是正印。由于它们是生扶日元的，所以枭神与正印又称生神。
十神中，食神预示什么？ 六亲方面，代表小辈，学生，部属；女命之女儿。
食神的代表象征有四：一，食神有得到财禄的机会，座享其成。二，有酒宴口福之庆，四处逢迎，三，有怠惰，好逸恶劳之情，不务正业。四，有花钱消费的癖好，不知节俭。身旺带强旺食神，有福禄，好饮食，财厚食丰，宽宏大量，毕生优游自逸。食伤过重，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，假如经营公司常常或对事物的观点抱持过于乐观的态度而致使失败。食神有三个较为主要的功能，一是生助财星，二是泄化日主或劫比，三是克制官杀。八字假如身强食神旺，原局又有印星彼临日主，其人一定消化系统良好，体格丰厚，善能讴歌饮食，是为多才多艺之人，且为人聪明，面貌俊秀。身衰遇强旺食神，毕生体弱多病，而且还预示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。这样的人是大愚若智，爱好出风头好表现而时感技穷了。食神格的人大多数不够勤奋，对于任何事缺少发奋心，不想自己创业，常常迷恋山水之美而遗忘现实生活。然而，这样的人有一个好处就是，一旦座下来就会定住，不再任意浮动。若为食神太多时，此人就吝啬，专给自己谋利而不为他人着想。
假如印重身强，全局不见食伤，财星又弱，虽见一点伤官食神，但却远离日主，中晚年行运一路再遇印，劫比之乡，这便是贫困潦倒之命了；假如原局再见有力的印星抑制或冲克食神，截断财利之来源，这是标准的贫命，严重的话，还会夭折难养。日支上有食神，且为喜用，时上有偏印，也许有难产或儿子不保的情形发生，晚年主孤独。男命则主其妻常会患病。食神强旺，遇见财星，子女贤明，老公能发达。食神强旺，财官衰，儿子命贵，老公却不发达。食神强旺，日主衰弱，有早产之忧。食神临旺地且为用神，多为福禄寿全之人。食神临衰地，主其人福份少。年柱食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。月干食神支为官，发达之人，宜政界，公职发展。月支座食神，主身体肥胖和气。日支座食神，配偶肥胖，温良随和，衣禄宽足。时柱食神，晚年享福。时柱食神与偏印同柱，主守空房。食神临墓，早夭。
我想了解十神有什么含义 十神是以某个五行是中心，按五行生克关系划分的，四柱中日元代表本人，其他字用日柱天干为中心而定义十神，每个十神代表了一定的类象详见王黛林（生下来时间与命运），用以批断人的命数特征。
――知识混装大无极
四柱中的十神是什么 十神是指命主日干的十种状态。传统易学中的定义比较混乱，笔者所著《精确准确断八字》一书中，将十神重新命名，分别是：1。正印、偏印――为生日干的五行。如日干为甲木，癸水、壬水生甲木为印，癸水是正印，壬水是偏印。2。正官、偏官――为克日干的五行。如日干为甲木，辛金、庚金克甲木为官，辛金是正官，庚金是偏官。3。正财、偏财――为日干所克的五行。如日干为甲木，甲木克己土、戊土为财，己土是正财，戊土是偏财。4。正食、偏食――为日干所生的五行。如日干为甲木，甲木生丁火、丙火为食，丁火为正食，丙火为偏食。5。正比、偏比――为帮日干的五行。如日干为甲木，乙木、甲木帮甲木为比，乙木为正比，甲木为偏比。十神是相对命主日干来讲的，它反映了每个五行与日干的关系。它们有各自的特性和范围，但不能人为规定它好与不好。打比方说正食，传统命理叫作“伤官”，说它是克官的，所以对工作事业不好。女命若有伤官，是克夫的。这完全是想当然。正食是日干所生之五行，它代表着命主的语言和形体表达能力，也代表命主付出和爱心的情形。假如为喜用神旺，说明命主表达能力强，喜欢付出，富有爱心。只有当四柱中有正食和正官的组合，而正官又是喜用神，这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一把刀，当它用于切菜时，就起着好作用，只有当它用作凶器时，才起着坏作用。测算八字不可以只看十神，而要看八字的组合、用忌神，以及它们所起的效果。
八字的十神是什么 多数都追求如意吉祥
中医五行相克相生
中医五行相克相生
中医五行相克相生，在我们的平时生活中许多的事情都是有讲究的，而且多数的讲究都是随着我们的发展一点一点的积累和流传下来的文化内容，以下了解中医五行相克相生。
中医五行相克相生1
五行为中国人民造就的哲学理论。多用来社会学、中医药学和占卦层面。五行学说是中华文明关键构成部分。古代先辈觉得，世间万物皆由五类元素组成，分别为金、木、水、火、土，互相间存有五行相克相生的关联。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的健身运动转变。于是，在我国，“五行”有悠久的历史历史渊源。下边一起来了解下有关中医五行五行相克相生基本原理。
五行为：木火土金水
按大自然金科玉律：木生火，火生土，木生火，金生水，火生土。身体也是一个小宇宙各内脏器官中间拥有相互的关联，进而产生统一总体，人体五脏，也是五大元素，拥有相呼应之关系。
五脏的效果活动并不是单独的，只是相互配合的。五脏中间具有相互滋长的关联，又有相互牵制的关联。
肝生心便是木生火，如肝藏血以济心;心存脾便是火生土，如心阳以温脾;脾生肺便是木生火，如性子散精，上归入肺;肺生肾便是金生水，如肺金清肃下滑以助肾水;肾生肝便是火生土，如肾藏精以滋润肝的阴血，这几个。
通俗化地讲，五脏相互滋长的关联如同母亲和小孩的关联，肝生心便是木生火，肝可视作心的母亲，而心则可视作肝的小孩。一样，木便是火的母亲，火那么是木的小孩，依次类推。这便是用五行相生的基础理论来诠释五脏相互滋长的关联。在临床治疗中医师就运用五行相生的基本原理医治有关病症。
由于木、火、土、金、水相匹配肝、心、脾、肺、肾五脏，中医学讲火生土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克其实就是不敌之意，换句话说，水可胜火，火不敌水。由于克中有生、制则生物化学，因此称它主导。
如今大伙都讲中医养生，注重防患于未然。中医学讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，便是要慎重考虑到总体，运用五脏中间的相冲关联来看病。
肾属水，肾主骨，肾是血液通畅系统的过滤装置；
肝属木，肝主免疫力，肝是解的；
心属火，心是驱动力泵，心是促进血液运作的内脏器官；
脾属土，脾胃不和。胃是容下，脾是消化吸收，向浑身供电液；
肺属金，肺是丞相，肺是消化吸收，呼出有机废气，吸进co2
肾是先天之本：肾脏功能调整好啦，滋润肝；肝功能检查调整好啦，滋润心；心脏功能调整好啦，滋润脾；脾功能调整好啦，滋润肾。它是相克相生，也是量变到质变。与肾向相匹配的是膀光，若有肾虚的盆友小便多；与肝相匹配的是胆，患难与共；与心相匹配的是结肠，情系结肠；与脾相对性应的是胃，脾胃不和。与肺相匹配是肠子，它是五俯。
再有就是五窍：
肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵里面炎，都和肾虚相关。肝开窍于目，眼睛干，涩，雾，与肝脏相关；心通窍于舌，舌头麻。出泡，破溃与心脏相关；脾通窍唇，口干舌燥，唇干，全是脾胃不和；肺通窍与鼻，嗅觉差，与肺部相关，它是五窍。
再有就是五色：
肾脏功能不太好的人，颜面色调黑特异肾虚生产
肝功能异常的人，颜面色调青特异造血机能差生产
心脏功能不太好的人，颜面色调红特异血液通畅系统弱生产
脾功能不太好的人，颜面色调黄特异消化道作用弱生产
肺功能检查不太好的人，颜面色调白特异呼吸道作用弱生产乃五色
中医五行相克相生2
五行相克相生详细解读，五行的相克相生关系查询大全
五行系指古代人们把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并让它们为“五行”。早见于《尚书》中的“洪范篇”记录载入：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
五行为指金、木、水、火、土五种物质的运动变化，而金、木、水、火、土是指五行的五种变化的物质。五行那么是对世界万物更为细致的剖析，古代人们认为，世界万物是由木、火、土、金、水五种基本元素组成的，并且更进一步认为，这五种元素之间是相互转化，相互制约的，由此转化和制约，从而构成了世间万物千姿百态的架构和趋向，对于五行转化的规律可分为相生和相克两种:
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
木生火——由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土——由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
土生金——由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木——由于金属打造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土——由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。
土克水——由于土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火——由于火遇水就熄灭。
火克金——由于烈火能炼化金属。
相克相生，象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，相互为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。
五行为在不同时空状态下存在的五种不一样的，是有着一定能量、运动着的物质。五行的“行”就是运行之义，而运动着的物质势必具有一定的能量，故五行的基本属性是运动和能量，在其能量场的对外扩充过程中，存在着相向或相反的效果力——即五行的生和克。
五行金木水火土之间的生克是以能量场扩张的形式来实现的，五行相生，是指五行中的某一方对另一方能量场的加强与促进；五行之间相克，是指五行中的某一方对另一方能量场的减弱与抑制。所以古代人们对五行的认识从来就不是机械的。五行的运动决定了五行金木水火土之间存在着生克耗泄的关系，五行的能量决定了五行生克耗泄的程度。
中医五行相克相生3
相克相生相乘相侮之寓意
所不胜行虚弱不足，而其所胜行则相对偏亢，故所不胜行必然受到其所胜行的反向克制而出现相侮。如金行虚弱不足，而木行相对偏亢，金行不仅不能制约木行，反而被木行反向克制，一般称为“金虚木侮”。临床所见的慢性肺病（如肺痨）常因情绪剧烈变化而加重或发作，即属此种情况。
既有所胜行的过于亢盛，又有其所不胜行的虚弱不足，两者的力量差距拉大，易出现较为严重的相侮。如既有金行的虚弱不足，又有木行的过于亢盛，两者差距拉大，相侮则较为严重。一般称为“木侮金”。临床所见的既有慢性肺病长期不愈，肺精气已虚，又有较为强烈的情绪刺激，肝气正亢，因而发作为较为深重的病证，一般属于此种情况。
相乘与相侮的'关系
相乘与相侮的概念，皆源于《黄帝内经》，是中医学对古时候哲学的五行学说的发展。相乘与相侮，都属于不正常的相克现象，既有联系，又有区别。两者的不同在于：相乘是按五行之间相克次序的克制太过，相侮那么是与相克次序相反方向的克制异常。
两者的联系在于：发生相乘时，有时也可同时出现相侮；发生相侮时，有时也可同时伴有相乘。两者皆用于阐释疾病的病理变化。如《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”，既指出了五行相乘与相侮的产生原因，又说明了相乘与相侮之间的联系。
五行的生克乘侮
1。相克相生
五行相生，是指某一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果。
相生次序：木火土金水木肝心脾肺肾肝
在五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又称为“母子关系”。推荐：史上最全最实用的行业五行分类表
五行之间相克，是指某一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。
相克次序：木土水火金木肝脾肾心肺肝
2。相乘相侮
五行相乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。
相乘次序：木土水火金木，（即相克的顺序）
引起相乘有两种情况：一种是五行中的某一行本身。理]过于强盛，可造成对被克的一行克制太过，使被克的一行虚弱，引起异常；如“木乘土”即木强克土太过。第2种是五行中的某一行本身过于虚弱，使克制它的一行相对增强，本身就更虚弱了。如“土虚木乘”，因为土本身不足，形成木克土的力量相对增强，使土更加不足。
五行生克泄耗
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相泄：水泄金，木泄水，火泄木，土泄火，金泄土。
五行相耗：木耗金，土耗木，水耗土，火耗水，土耗金。
克、泄、耗有什么含义?
五行之中依据各自的五行属性，有生有克，对于某一字，其余七字和它形成的生克所起的效果，在对八字分析时有的叫生助，有的叫克泄耗。
克，是指克我者，打比方说说，命主亦称日主属性为金，火克金，其余凡属火性的五行，就属于克日主的。
泄，是指我生者，打比方说日主为金，金生水，凡是属水的五行，都属于泄日主的。
耗，是指我克者，打比方说日主为金，金克木，凡属木的五行，都属于耗日主的。
克日主，就是克制，管制日主，打比方说平时生活中的爸爸，领路人，上级，国家等等都对你形成克制。
我生者为啥叫泄呢，举个例子，我们上火的时刻，要吃泄火的药，就是把火给放了。再打比方说在四柱中，日主极旺，那么日主肯定火暴，难驯服，大家都清楚再有脾气的人，遇见本人的子女，脾气就没了，四柱中相同的道理，日主遇见我生者，亦即食神、伤官就能够把日主的元气泄掉。
耗，就是我克者，打比方说说我克者为妻，一位男士要去管制本人的老婆，当然这是古时的传统，你要去管别人，就要消耗你的精力。
不遇生助而克泄耗是什么意思?
这是卦辞吧！！！六神术中讲爸妈、子孙、官鬼、妻财，生我者爸妈，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，皆是一堆类象的讲法。你所问的问题意思是：没有遇见相生的助力，却遭遇相克和泄耗，我克之则耗，我生之则泄，也就是说有损耗的预兆。
有意思的“五行金木水火土理论”(全)
五行有啥科学根据吗？
五行可以帮到我们解决生活问题吗？
中医究竟是什么个情况？
望、闻、问、切是故弄玄虚吗？
这篇文章会给你答案。
《道德经》：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口。
大家有还是没有想过，五色、五音、五味，具体指的是什么？为啥古代人们喜欢用“五”这样一个数字，它与人们常听说的“五行”有还是没有啥关系？
简单阐述一下：
五色指青、黄、红、白、黑；五音指商、角、羽、徵、宫；五味指辛、酸、咸、苦、甘。
不过，《道德经》上面的语句中的“五色、五音、五味”，并不是指具体的这几个东西，而是泛指颜色、声音、味道。
接着下面，回答第2个问题，它们与五行有还是没有啥关系？
其实也就是说，不但五色、五音、五味，还有五情、五声、五官、五脏等，它们与五行皆有着一一相应的关系。
《黄帝内经》：恐伤肾，悲伤肺，思伤脾，喜伤心、怒伤肝。
具体相呼应之关系是：
五行 五色 五音 五味 五情 五声 五官 五脏
金 白 商 辛 悲 哭 鼻 肺
木 青 角 酸 怒 呼 目 肝胆
水 黑 羽 咸 恐 呻 耳 肾
火 红 徵 苦 喜 笑 舌 心
土 黄 宫 甘 忧 歌 口 脾胃
举例说明一下：
一个人过度悲伤，气血就会在肺部聚集，人容易哭泣、流鼻涕，时间长了就会对肺部带来伤害，容易得肺病。
一个人一旦发怒，呼吸会不自觉变粗，气血就会快速在肝脏位置聚集，时间长了就会对肝脏带来伤害，容易得肝病，同时眼睛会变得干涩。
一个人一旦畏惧，气血就会在肾脏部位聚集，人容易颤栗并发出低吟声，严重时会耳鸣，时间长了就会对肾脏带来伤害，容易引起肾脏疾病。
一个人过度忧思，气血就会在脾胃聚集，引起脾胃失调，容易茶不思饭不想，有的人会嘴里碎碎叨叨的说着什么，有的人会唱歌，来表示送达忧思之情，时间长了，会造成脾胃方面的疾病。
可是，一个人太兴高了呢？各位可以自己想一下。
这是什么原理呢？
世界的根本是能量和信息，这几个五行属性有着相近的振动频率，同频共振，可是，它们自不然就会互相作用与影响。
许多人觉得“五行”是门玄学，只能说当今的科学还没有进展到能够揭开五行面纱的地步，随着量子物理的发展，五行金木水火土理论会被愈来愈多的人所接受，中医也会被愈来愈多的人所注重和重视。
作为一般人，我们应该去了解一些五行的基本原理，他会在平时生活中为俺们解决问题提供一种思路。
简介一下五行的关系。
金、木、水、火、土，它们之间存在生、克、助、耗、泄的关系。
五行的根本是能量的互相作用与影响，人际关系的实质也是能量的交换。
用人际关系的关系解释一下生、克、助、耗、泄的互相作用与影响。
1、 生和泄
在一段关系中，A的能量低，B的能量高，且B对A是有促进作用，在相处的过程中A会愈来愈好，这时候B对A是“生”的关系。
因为A的能量低，他对B没有啥促进作用，且B在帮助A的过程中会消耗自己一些时间和精力等能量，因 此，A对B是“泄”的关系。
2、 克和耗
在一段关系中，A的能量低，B的能量高，不过B对A是有阻碍作用，在相处的过程中A会愈来愈差，这时候B对A是“克”的关系。
固然A的能量低，可是他也能耗费B的一些时间和精力，因 此，A对B是“耗”的关系。
3、 助
A和B在相处的过程中，都变得愈来愈好，他们能彼此互助，这时A与B是互助的关系。
从这里可以看出，“生”与“泄”、“克”与“耗”、“助”与“助”，都是能量的效果与反作用关系，大家清楚明白了这里面的关系，肯定都向往着“生”和“助”的关系。
“助”还好说，总归是互利共赢的，不过“生”却是需要能量高的人一方面付出，对方怎么会愿意呢？
因 此，许多时候觉得求人办事非常难，原因是因为，别人帮助你，站在对方的角度，不管是从看得见有形的一面，还是看不到无形的一面，你是在攫取对方能量，对方是在泄耗能量。一定不要站在本人的角度考虑问题。
古代人们告知我们，找人办事的方式方法是：
善于获取的人，他是带着利益去对方那里，众人纷纷前来采取交易，你将对方想要的给他，紧接着再获得自己想要的东西。这便是通过不争夺而得来自己想要东西的方式方法。
再说一个生活的事例：
有个小孩，别人放鞭炮把他吓到了，经常会一惊一吓的，看了医生吃了药都不见好，后来一个人依据五行金木水火土理论说了一个方法，平常吃点豆类食品，买个鼓敲或者干脆去学鼓。
那一个人照做了，一些时日后，孩子的惊吓问题果然好转许多。
哪些原因？
受惊吓是畏惧、害怕，五情相应的是“恐”，五行属水，五谷属豆，五音属羽，亦即我们通常来讲说的乐器“鼓”。
因 此，吃些豆类食品，去敲鼓，依据五行同属性的同频共振，会平衡惊吓、畏惧心理。
这里强调一下，五行金木水火土理论讲的是平衡，各方互相平衡就会相安无事。
《道德经》说：万物负阴而抱阳，冲气以为和。
万物负担着阴，环抱着阳，阴阳互相中和，形成和谐的状态。
“和”就是和谐、平衡之义。
人的脏腑平衡、和谐就不可能有身体问题，人的情绪平安稳定就没有心理问题。
既然中医应用五行金木水火土理论比较广泛，这里简单说一下中医方面的应用。
《黄帝内经·素问》说:亢则害，承乃制，制则生化。
五行金木水火土之间互相滋生互相制约维持着平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展。
强调一下，这里面所有的平衡指的是动态平衡，而非静止平衡。由于这个地球上唯一不变的就是变化本身。
一个人肝火太旺，不但会对肝本身造成作用与影响，还非常可能有心脏、脾胃的问题，由于肝属木，心属火，脾胃属土，木生火，木克土，木盛易火盛，对应心脏，木过盛会对土克的效果太强，造成脾胃问题。
这不过呢是里边 的一种情况，具体问题还要看具体情况，这里只是讲一下互相之间的原理。
中医理论的根据是用五行的乘辱规律和母子相及归类来阐述的。说白了就是某一个或几个五行属性的脏腑过剩或者过弱而致使其相生、相克五行属性脏腑的作用与影响，这里面比较复杂，就不多说了。
中医怎样确定病灶部位？
我们都懂，中医讲究望、闻、问、切，望就是看人的“五色”，闻就是听人的“五音”，问其实是人的“五味”，切就是号脉了。
其原理是:有诸于内，行诸于外。
人体内部的变化必然在外部有其表现。
《难经·六十一难》：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。
疾病千变万化，若要正确诊断，需要望、闻、问、切，四诊合参，不能因某一诊或者机械套用五行金木水火土理论而妄下断论。
因 此，患病还是要去医院的，切莫走入思维局限的深潭。
“五行金木水火土理论”不管是在生活、工作、中医中，皆能为俺们解决问题提供一种思路，本文内容旨在引起大家思考，让更加的多有兴趣的人敢于用五行这个工具，改善我们的环境、身体、情绪，使我们变得愈来愈好。
日主平和是生助还是克泄耗
日主中和取用要点:逢大运帮扶日主，若大
运克泄日主日主中和，喜用神在原命局无法取，只可以看行运，这种命局喜用神是随着岁运改变而改变的，逢大运帮扶日主，则取克泄耗为用，若大运克泄耗日主，则取生扶为用。
克，泄，耗为 用 是什么 意思
此八字取喜用神之法，取喜用神之法不外乎两种，日主旺，克之耗之泄之，日干衰，生之助之，克耗泄为喜用神，必是日主旺，克：正官、七煞，如火克金，木克土之类，如公安司法，是一种硬性的制裁。耗：正财、偏财，为日主所克之物，虽为日主所克，如做成一件事需化费气力一般。泄：伤官食神，日主所生之物，如女子生育元气大伤，也就是说是让日主减弱力量，以期八字各五行力量均衡。
1。克：克服；攻下据点。
读音：kè
组词：一克、 千克、 克服 、坦克 、克制。
2。泄：液体或气体排出；漏，露。
读音：xiè
组词：宣泄 、泄漏 、发泄、 泄气 、泄露。
3。耗：减损，消耗；拖延。
读音：hào
组词：耗尽 、消耗、 耗费 、内耗、 损耗。
4。为：做；充当；常跟“何”相应，预示疑问或感叹。
读音：wéi、wèi
组词：由于、 认为、 以为 、行为 、为人 。
5。用：作用；使用；需要（多用于否定式）。
读音：yòng
组词：日用 、选用、 用品 、用力 、用功。
12生肖相克相冲口诀诀窍对五行，属相相同会相克
提起12生肖相克相冲口诀诀窍对五行，众所周知，有人问属相相同会相克，另外，还有人想知道我和女友属相相冲五行之间相克，请高人指点！！！你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖相克相冲口诀诀窍，接下来就一起来瞧一瞧属相相同会相克，希望可以对大家有所帮助！！！
12生肖相克相冲口诀诀窍对五行
12生肖相克相冲口诀诀窍
1。12生肖相克相冲口诀诀窍对五行:属相相同会相克
属相相同，五行属性也相同，不会相克。
克：就是我克别人，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，在干为甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲乙木。在支为寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木。另外只有同柱天干地支之间有相克的渠道，不同柱的天干地支不相克，但月支能克任何位置的天干，而非月干的天干不能克月支。12生肖相冲相克歌诀。
什么是生克制化。说通俗点就是指天干地支之间的生、克、泄、耗、合、冲、刑、害、脆、晦等十种的效果关系，也是八字测算体系最根本的运算流程。而广义的生克制化，凡是适宜的生、克、泄、耗、合、冲、刑、害、脆、晦就是生，凡是不宜的生、克、泄、耗、合、冲、刑、害、脆、晦就是克，生、克、泄、耗、合、冲、刑、害、脆、晦这十个字合起来就是“生克”二字，我们在剖析批断八字时，就是根据生克二字而作出判断的，生克二字事实上是八字预测推算的本质，离开它们就根本无法测算八字。而它们之间既是互相对立的关系，也是互相统一的关系，在特定情况下会发生互相转化，生变成克，克变成生，一切不宜之生就是克，一切适宜之克就是生，亦即古时候命书说的“母旺灭子，儿能救母”之义，“母旺灭子”是指主生的力量太旺，受生的力量太弱，物极必反，有生变克，从实际生活之中表现为爸妈太疼爱子女，对于他们百依百顺，而子女则不明事理、无法无天，反而害了他们，假如在关爱他们的并 且，加以适当的约束（即适宜的克），他们就会健康成长，成为一个有用的人才。另外，这也好比是养花，花是需要水和肥的，假如水和肥浇的适宜，自然花儿长势好，假如过多就会适得其反，相反的会把花儿浇死。其它的生克转化的活法原理同上。另外生克的形式就是制化，凡生、克、泄、耗、冲、刑、害的力量达到程度，能把对方至于死地，这便是“制”，凡合化的五行叫“化”，同样能将被合化的五行至于死地，制与化的根本是相同的，那么这样就是将一方彻底剿灭、置于死地，只是作用方式不一样，一个采取的是“武灭”的办法，一个采取的是“文灭”的办法。此刻我简要介绍一下生、克、泄、耗、合、冲、刑、害、脆、晦等八种生克的基本知识，在本书第2课将详细讲解“五行生克制化的应用规律”。
2。12生肖相克相冲口诀诀窍对五行:我和女友属相相冲五行之间相克，请高人指点！！！
你好，如此的话建议你找这一方面的专业老师帮你俩批算八字属相五行相克相生口诀诀窍。
上面便是与属相相同会相克有关的内容，是关于属相相同会相克的共享。看完12生肖相克相冲口诀诀窍对五行后，希望这帮助到大家！！！
详述天干地支之作用关系——合
天干地支之生克制化，刑冲合害等作用关系是开启周易预测推算大门的金钥匙，是预测推算的基石，是预测推算的重要基本功，任何想进入易学天地的人，都必须对生克制化，刑冲合害泄耗绊脆晦的这几个作用关系，有扎实的了解，唯独这样才能进入到八字，六爻，风水，奇门，六壬，斗数等易学世界。此刻一些预测推算师只是了解五行生克制化、刑冲合害之理，知其然，不知所以然，因此就不能活学活用，只能一知半解，永久进入不了预测推算的高层次上来。所以大家千万不可忽略五行、天干地支之作用规律。现将作用关系论述如下，供参考：
1。合合，在命理上有三合、、天干五合，地支半三合。另外，三会也是力量的集结，是比合的力量更大的组合，也可以归入合的范围来理解。合，在命理上我们first of all要分清楚这合是合化还是合而不化，这合对双方五行力量的作用与影响，是哪一个五行增了力，哪一个五行减了力，或双方都减了力，还要看清楚这合对命主是有益的合，还是不利的合，因 此，合是非常细腻的八字命理剖析窍门，它不但能够让你准确判断命局五行力量的变化情况，还不错让你从这合中提炼命主诸多资讯，其他别的冲、刑、害也同样。从最基本的意义上来说，合也是生克，通过合这殊的生克形式，对命局中各五行力量产生作用与影响，从而决定命局五行力量的状态，也从而为俺们剖析命局各五行力量的强弱，确定喜用仇忌提供根据。接下来由我们从几个方面来理解合之寓意。
（1）合的基本含义甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，等等，这几个我们口诀诀窍上背熟的东西就是合的最根本的东西，但在具体情况上，我们还要做具体的剖析，现详析如下：
1。天干五合
甲与己合，正化为土 。甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。命局中甲非常旺，而土没有根无生无助的情形下，甲己之合就不是化土，而是化木了，妻就要从夫化。当命局中甲己皆有有根，或有生有助时，甲己合就是合而不化，要论生克，即甲木克己土，或甲木牵制了己土，或己土牵制了甲木，如此的合，我们往往称它为合绊，为被合的双方都减力，力量的发挥都受到了削弱。“甲逢己生旺。人怀中正心" ，带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性耿不可屈。
乙庚合，正化为金 。乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。名为仁义之合。当命局中乙木没有根、无生、无助，而金又旺相成势时，乙就随庚而化作金，这叫妻从夫化，但当命局中木旺而成势，庚无生无根无助时，庚就要随乙化为木了，这是夫从妻化。当二者皆有根或有生或有助时，就为合而不化，为绊住，由此就论生克，是庚金克乙木。"乙逢庚金旺。长存仁义风" ，故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。
丙辛合，正化为水 。丙，阳火也，辉赫自盛，辛，阴金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多恐惧，冷漠酷毒，好贿喜淫。丙辛化水是有些难的一种化，要求更严，一要丙火没有根无生无助，二要金的力量不要太强，太强也不能同意化水，金能够有根、有助，但仅有一个好了，不能多，三要命局中水旺而成势，这样才化出水来。假如其中一个无根无生无助，而另一个又旺而成势的话，则或许是化火或化金，或至少要如此的理解，其中无生无根无助的一个要失去作用。假如二者均有生或有根或有助的时刻，就为绊住，两者的效果发挥都受作用与影响，并且要论生克，即丙火克辛金。主人仪表威肃，人多恐惧，冷漠酷毒，好贿喜淫。若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而淫。
丁壬合，正化为木 。壬者，纯阴之水，三光不照，丁者，藏阴之火，自昧不明。故丁壬为淫匿之合。这种呢要求没那么严格，只要命里木化神旺而成势，又处月令旺相的话，都容易化为木，但假如双方有根，木又不旺而成势的话，就要论绊住，双方减力，而且为壬水克丁火。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪。说到这有个命例大家欣赏一下通榆人一对双。坤造：己巳壬申丁未丙午 的的确确是淫匿姐俩都和爸爸有了孩子，妈妈气跑了。我们在痛斥他们的同时更要应该理解人就是命所左右的，与他们无关，周易的博大精深在这儿真的得以展现了。姐俩都这样由于是一对双。还有论到合了，男合主秀，女合主淫，天干丁壬合，地支巳申、未午两两相合。不看别的仅从几个合就可直接断淫，和他爹过是淫上加淫，大逆不道。俺当时就断她淫，跟别人抢丈夫。实质是和她妈抢的丈夫。
戊癸合，正化为火 ，戊，阳土也，是老丑之夫，癸，阴水也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，故无情之合。 这个化的要求也比较严格，要癸水没有根无生无助，命局中火旺而成势，而且要没有湿土晦火的情形下，戊癸才有希望化火。假如二者均有生或有根或有助，则也是论绊住，双方作用发挥受到作用与影响，且为戊土克癸水。主人美丑无常、老少异态；如戊得癸则娇媚，姿美得所，男子娶 *** ，妇人嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。我朋友乾造：癸卯戊午己丑 乙亥 天干没有化神戊癸绊住合克，癸水为父早逝之兆岁运待机而应，癸丑土运癸未年父病逝。实战命例乾造：乙丑戊寅癸巳戊午 戊子年癸水有子水根不从，命局形成三戊合一癸，子午冲，子丑合，寅巳刑，8月开轿子给岳父过生日翻车着火就他自己死亡。
天干合化诀供大家欣赏 ：合为好合最怕冲，冲为打散。合为媾和喜破坏，免生灾晦。近合有真情实地，远合是眉目传情。上合下，君长提拔，下合上小人献媚。妻合夫再分男女，夫合妻正好同途。合有真假，需要月令查判，破有虚时在流年岁神。局有双合最难得，也怕破格败局，命代争合成妒象，最喜驱鬼降魔。合不合最为忌亦真亦假，化不化就喜岁运相济。合中必定会有克，无克不需和。父不合母，必为越墙摘花，母不合父，必是心生外道。妻被合，家道有兴衰两象，父被合，床第有争欢之兆。莫说有情，只在年月日时，空谈得失，须看胎命岁运。大到君王，小到百姓，合之愁者心理暗忧，合之喜者眉头欢悦。贪合忘克，最怕行年引动，逢克见合，更喜运纽为媒。嫁不嫁虚情假心，取不取根源失利。门头合欢家喜悦，幕后拴钩带愁来。真有合卦金双倍，假合人切记不可直言，江湖有水淹衣角，背后见刀最伤人。
2。地支：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
子为墨池丑柳岸，子丑合而化土。寅为广谷亥悬河，寅亥合而化木。卯为琼林戌烧原，卯戌合而化火。辰为草泽酉寺钟，辰酉合而化金。巳为大驿申名都，巳申合而化水。午为烽堠未花园，午未合而化火土。
子丑合，正化为土 ，当子水无生无助，而土又旺而成势时，子就随丑变土。但当命局中水很旺，而丑土无生无助时，尤其是地支多一亥字，就是亥子丑会水局，丑土就会随子化水，在四个土中，丑土和辰土都为湿土，晦火的力大，克水的力少，这是干支的性情，我们是务 必要知道的。假如水土皆有生或有助时，也论绊住，为丑土克子水。
寅亥合，正化为木 ，这个化很容易，由于水是生木的，只要命局中木旺而成势，皆有希望化成功，但假如命局水有生有助的话，那亥水还保留着一点水的特性，还起到化泄金的效果。若合而不化，寅亥合不能论绊住，由于这是生合，为亥水生寅木，是寅受益，亥水减力。
卯戌合，正化为火 ，这个化的要求也比较严格，必须命局中名符其实的火旺而成势才行，但可以有寅木帮，却不能有水生或湿土帮土，要不然都有些难化成。假如化神不旺，这个合也论绊住，为卯木克戌土。俺的朋友乾造：丙午辛丑丙戌辛卯 丑月卯戌不化合绊，卯克戌戌为子星还有丑来刑，儿子天生说话不了解。
我单位同志坤造：戊戌乙卯甲午 己巳 03老公病逝后一直单身，卯戌合而不化为卯木克戌土，夫星辛金受伤克死，日坐伤官又旺，03癸未，未又刑戌，辛金无一点生机
辰酉合，正化为金 ，此亦为生合，只要金旺而成势，也很有希望化金，若两者都旺，或土有火生，那辰还有土的性质，就说生克，为辰土生酉金。
巳申合，正化为水 ，这个化也是有些难的，由于巳和申相克，非常难要巳火变成水，必须命里水旺而成势，而火无生无帮才行。若不化，那么是巳火克申金，也论绊住。
午未合，正化为土 ，此亦为生合，为午火生未土，对土皆有增力的效果，很容易成化。土旺则化土，土固然不旺也为火生土，火减力，土增力。
3。地支三合
地支三合有申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木，三合其实就是长生、帝旺、墓库之合。在三合此问题上，假如命局中合的3个字都齐全，我们一般没有合绊这个说法，不过 也不可以随便把他们视作合化，即3个字都变成一个字的性质。对于三合局，俺的观点是：只要这3个字紧贴在一起，而且合的中神不被紧贴的字相冲的话，这三合局都比较有力量，可以大大增强化神的力量。由于这三合局和五合不同，它有自己化神的旺神在其中，又有化神的长生之字（即生化神的字在其中，还有化神的库在其中，因 此，它对化神的帮忙是很大的，会大大增强化神的五行力量。
申子辰合水局
申为长生，子为帝旺，辰是水库，三位到全，江河汇聚；申子辰收藏有序，申辰子生长不利;子申辰旺极失控，子辰申得失不永；辰子申死而复生，辰申子源进来源于。水出山中要有缘，溪流漫野汇成川。江河虽广成祸害，喜逢海阔把精关。这3个字实际形成了辰土生申金，申金生子水的回圈相生之势，3个字作用的结果都落到水上，因此水的力量很大。
寅午戌合火局
寅为长生，午为帝旺，戌是火库，三位到全，骄阳烈焰;寅午戌烟尽光明，寅戌午双秋暖室；午寅戌春阳咋暖，午戌寅碳塞炉膛；戌午寅风摇烛影，戌寅午残椽烬檩。火焰无情亦有德，逢春入夏照多，秋到山中叶到梦，炉膛暖劣烈性脱。事实上就是把三者对火的帮忙力量都集中于一起了。实战命例坤造：庚戌戊寅庚申壬午 寅午戌三合，火旺克申金夫宫寅申突破夫宫离婚女人。寅午戌三合官局夫星汇集32岁后东南西北男人不断。一亲属坤造：戊午 壬戌 甲寅甲子寅午戌合食伤局，开加油站等百万以上。
巳酉丑合金局
巳为长生，酉为帝旺，丑是金库，三位到全，兵夺天下；巳酉丑出师有表，巳丑酉讨伐不义；酉巳丑炉中煅剑，酉丑巳废铁无刃，丑酉巳宝刀在鞘，丑巳酉血光乍现。金要寒光入火成，无心无欲必定会有名，山中埋没谁发觉，铁塔银铃问辛庚。其排列也特别重要，假如成巳丑酉的排列，巳又非常难克到酉了，成了巳生丑，丑生酉，大大能够起到好作用的金的力量的增添。
亥卯未合木局
亥为长生，卯为帝旺，未为墓库，三位到全，森林繁茂。亥卯未枝叶繁茂，亥未卯萌芽受挫，卯亥未风雨摧残，卯未亥寒花不放，未卯亥月挂寒冬，未亥卯水浸虫噬。木要春风始萌芽，经秋历夏限精华，有子无花成巨木，有花无子漫山爬。这个合局对木的帮忙也很大。
三合局的化的问题
经常提到的化，是指三合局中另外两个字都改变了其本身五行的性质，成为了合局化神的性质。这一般上也非常难做到，务必是命局中化神非常旺，而参加化的字无生无帮才行。如申子辰合化水，要命局中水旺，辰无土帮火生才行；巳酉丑化金，要巳和丑都无帮无生才行，其他照此类推。不过，即便没化，三合局对化神的力量帮助都是相当大的，凡是命局中三合局全，我们都不要小看了他的力量，岁运命形成的三合局也同样。三合局的中神被冲：一些书上说，只要三合局的中神被冲，就会破掉这个三合局，让它对化神无帮助的力。我觉得要具体剖析。如申子辰三合局，午冲子是破中神，但子是克午火的，因此这午火不一定就会破这个申子辰三合局，反而或许是冲动子水，午火受到严重的伤害。巳酉丑合局也同样，卯非常难冲坏酉，只会把酉冲动，卯自己受伤。但亥卯未合局而被酉冲则不同了，由于亥水化酉金的力量不足，这一冲可能就把卯木突破了，这三合局就破了。而寅午戌合局被子冲又合其他合局中神被冲不同，子固然是克午的，但子会被寅泄，被戌克，所以冲午的力量就少了许多，除非子旺而有生源，要不然有些难冲坏午火。
4。地支半三合
地支半三合，分生旺半三合、旺墓半三合、生墓半三合。
- 生旺半三合 ：寅午半三合、巳酉半三合、申子半三合、亥卯半三合等四组；
- 旺墓半三合 ：午戌半三合、酉丑半三合、子辰半三合、卯未半三合等四组；
- 生墓半三合 ：寅戌半三合、巳丑半三合、申辰半三合、亥未半三合等四组。
地支出现半三合时，我们一般把看作拱化神之意，并且是等到缺的一字在岁运补全时就会名符其实的助化神，就成了三合局，就有了三合局的力量，合化的五行力量大大增添。半三合的其中一个字被冲，假如是位置紧贴相冲的话，这个半三合固然还存在，但力量大大减少了。不同的半三合，其对化神拱的力量也是不一样的。
5。干与坐支藏干合
甲午 己亥 乙巳 庚辰 丙戌 辛巳 丁亥 戊子壬午戊子等，如：丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支支下藏干相合就揭示了这几个隐藏的资讯。以上十个上下之合，干支相吸，经验上这十个日子出生人，在行中年运时，在江湖上有名声地位。
俺的一个朋友八字乾造：癸卯 戊午 戊子 己未 夫妻感情非常好、老婆对他特别好、两人很恋谁也离不开谁。此刻为一大的小学校长
6。暗合
寅丑暗合，午亥暗合，卯申暗合。
暗合是指支下藏干而相合。也指不为人知的合。 众所周知天干之作用，没人忽略，但大家是否注意和提防地支之暗合，别小看暗合，印证婚期、桃花运、和得贵人助力时常常在地支暗合时期。。。作用就大家慢慢去体会论证了。。。如寅丑暗合是寅中的戊土和丑中的癸水相合，寅中的丙火和丑中的辛金相合，寅中的甲木和丑中的己土相合；午亥暗合是午中的丁火和亥中的壬水相合，午中和己土和壬中甲木相合；卯申暗合是卯中的乙木和申中庚金相合。
7。三会局三会寅卯辰三会东方木局，亥子丑三会北方水局，申酉戌三会西方金局，巳午未三会南方火局；辰戌丑未则可看作会土局。
三会局是会一方的秀气，即把五行一方之气都汇集在一起了，力量很大，假如三会局天干透出又还有一个帮的话，这五行的力量基本主宰整个命局，就有可顺无法倒逆之势，如此的命局常常会变成从旺格，要顺从这三会局的旺气，不能克之，只能泄之生之或助之。例我朋友的兄弟乾造：庚申己卯庚寅庚辰 寅卯辰三会，天干没透木，但木也成一方之势了，木为妻星，所以女人多，我说他你长期的就得有三个，他说象看到一样，肯定不是长期的还有。
（2）合的基本规律合在命理上我觉得有两个意义
一是合的结果对命局的作用与影响，这是析命的基础，任何一个命局拿到手里，我们都要进行这个方面的剖析，不仅是合的结果的剖析，冲、刑、害及生克制化的结果剖析也是相同的。只有把这几个结果剖析出来了，我们才能看清楚命局各五行力量的强弱，各个字之间是怎样作用的，从而才能看清命局的喜用仇忌。固然析命的方式方法不但仅是喜用仇忌这个层次，但喜用仇忌的剖析无疑是命局剖析最基础、最实用的层次，这个层次过关了，80%的命格你皆可以作出总体的判断了，命主的人生的高高低低的曲线也大致清楚了，因 此，我们还是要下功夫练好命局剖析的基本功。
二是合所蕴藏的命格的基本资讯。命局中每一个组合，包括合冲刑害这几个特殊的组合及生克这几个根本的组合，都蕴含着命主大量的一生资讯，我们学命理，就是要通过这几个组合关系去批露出命主的一生资讯，紧接着通过“心易”这一个过程，从四柱四柱中钩划出命主的大致情况，并预测推算其走势与走向，完成了这个过程，“算命”的基本任务也就完成了。蕴藏资讯剖析是命局资讯提炼的层次，它属于断命窍门的范围，不过，它也是建立在合冲刑害的的结果剖析的基础上的，因 此，此刻我们说合冲刑害，重点是要弄清楚合冲刑害作用后的最终，弄清楚经过这一番合冲刑害作用后，命局中什么五行受益了，什么五行受损了，哪个字受益了，哪个字受损了，哪个字在命局中起著怎样的作用。知道了这几个，我们才能把四柱看成活生生的东西，才可以在八个字预测推算中更准确，合遵循哪些规律来对命局发挥作用的呢？
1。合化
这是命理上合的最根本的内容，在此问题上各式说法甚多，有的说，只要是合就化，有的说只是地支合天干化神透出，天干合，地支有化神就化，有的说假如天合地合，合的化神是相同的，也化。合化，是其中一个参加合的字化为与其性质截然不同的五行，的的确确是需要很严格的条件的，如丙辛合，丙是火的性质，辛是金的性质，要丙失去火的性质，辛失去金的性质而变为水，不是那样的轻易的事，你们想想实际生活中要把两种东西放在一起，让这两种东西都失去本人的特性，而变成另一种特性，其难度之大可想而知。
命理上的合化，务必要有以下几个条件才能化：
（一）、相合务必是紧贴之合，这样，双方的合力大，才有可能变成另一种东西。
（二）、被合化的一字在八字中均无根无生无助，即无帮助它的，它只好随合他的人而走。或者固然有生有助有根，但这几个生、助、根很弱而被刑冲去而不起作用。最低的限度也务必是在参加合化的两柱中无根无生无助，在其他柱中固然有根、有生、有助，但线路上却帮不上忙，即没有生和帮的途径，如此才能被合化。
（三）、化神在命局中旺相成势，才能化总结出来。例：甲己合化土，必须甲坐下无根无生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下无木，即不是己卯，并 且，甲的旁边不能有水生之，有木帮之，这样甲才能随已化土，假如命局中其他别的柱有寅字或卯字，则要金来把寅卯克去，或火把寅卯化去；假如命局中其他柱有亥子壬癸水，则要有土把这几个水挡住，叫它们生未到木。但仅有此还不够，还要命局中土旺，才能化土，假如是甲申、己酉相合，固然甲无根无生，但土不成势，甲己之合并不能化土，只能说因为相合而双方绊住，也许会两失其用。
2。合绊
这是常论到的问题了，只要是紧贴之合，又不化，皆有合绊之寓意在里面，即相合的双方因为其合而失其力，从而对其他干支没有充分行使生克权，这亦称做贪合忘生，贪合忘克。
3。合走
亦称合去。所谓合走，其实就是参加合的某一干支被合而完全失去了生克其他干支的能力。在两种情况下会出现合走的情形：一是合化了，既然合化了，参加合的字就没有原来五行的性质，当然就不能生克其他干支了，然而也等于是没有了，即被合走了。二是没有被合化，但自己无根无生，势孤力薄，一被合即失去了作用，所以称为合走。
4。合动
