天水讼变风水涣解卦风水爱情婚姻(天风姤变卦天水讼)
家中养鱼忌讳和避讳1到10，家养鱼1到50风水数字
提起家中养鱼忌讳和避讳1到10，众所周知，有人问家养鱼1到50风水数字，另外，还有人想知道家里养鱼有什么说法养几条鱼好，你晓得这是什么情况？其实也就是说家中养鱼须留意什么，接下来就一起来瞧一瞧家养鱼1到50风水数字，希望可以对大家有所帮助！！！
家中养鱼忌讳和避讳1到10
1。家中养鱼忌讳和避讳1到10:家养鱼1到50风水数字
家养鱼数量1到50风水数字？——此类事情，不外乎是用像征、寓意、楷音、数理变易、八卦转换等方法述论。1到50，皆可以楷、音寓意为吉利语。也皆可以楷音、寓意为凶像之义。如：一，可以楷音、寓意为“独揽乾坤；孤独无援”两种完全不同之寓意。二，可以楷音、寓意为“成双成对，双双被囚”两种完全不同之寓意。三，散，可以楷音、寓意为”万物，散慢无收”两种完全不同之寓意。四，实、死同音，可以楷音、寓意为“殷实人家，死鱼一缸”两种完全不同之寓意。又如：11，像征齐头并进，像两根抬死人的丧杠（人死行棺，有一些地方是一根木杠，称独龙，有一些地方是两根木杠，称双杠、丧杠）。也就是说皆可以双向诠释，关健是局中人的心态，局中人怎么想，为啥这么想？《》就是如此的一本书。养鱼开缸穷三代。
解释一下天水送变变风水换？——回答是：天水讼变变风水涣，无解。家中养几条发财鱼。
1。卦象，天水讼：天在上，水在下，蓝天下只有水，没有其它物质，碧波蓝天，象征晴空万里的海面上，海洋是“无风浪起三尺，有风白浪涛天”。于，于人事，什么状态下，才会像征蓝天下看起来平静，其实也就是说是不平静，只有打官、官讼状态下，心明而心中波涛汹涌，外平静而内中不平静，才是这种象场。天下宁而有争斗可以认为是“讼”，是静而不静，有话要说，故名为“天水讼”。天下乱而告状无门则不会有“讼”，是为乱像丛生。风水涣：风在上，水在下，水会漫漫消失，为散，为涣。用一个盆、盘或碗，盛满水，过几天水就消失了，被空气中的气体带走，消失得无影无综，此卦就是这种象场特征，故名为“涣”也叫作为散，风，水涣散。养几条鱼最吉利。
2。原始的卦只不过是一种号，没有文字，现有附文字的卦是后来人的事。聪明的古代人们就是不给《》附加任何文字内容，任由后人去想，去说。有了文字，也就等于有了框框条条，会局限后来人的手脚，限制后来人的思维想像。有六十四卦，代表有六十四种号，代表有六十四种学术命题，假定每一个命题就是一个学术范畴，那么这样就有六十四个学术范畴，想一想这是一个多么大的学术空间，这便是古代人们的聪明，；古代人们只做了一个“框架”，或者叫一个“笼子”，任由后人随便怎么向内钻都是对的，这便是《》的玄妙。因 此，是一本读不懂的书，读明白即为你自己。
3。从哲学的看法考究，任何事物，都不离开具体的时间、地点、事物、事态状况、主观动向，离开具体的时间、地点、事物、事态状况、主观动向，任何事物都不存在，都归入无根椐。算卦也是这样，需要时间、地点、求测内容和问题与事项，你这没有任何交待的卦，也就只能是无解。
春芋的风水预示什么？——不艳、阔气、厚重。养鱼穷三年为啥。
从风水的角度看三十层高的一八一四房的忌讳和避讳————《》是一本读不懂的书，读明白的永久是人们自己。就如这个一八一四，事实上只不过是一组数字，作为一种号，和中任何一组号一样，只是号的一种，局中人为啥要诠释为这样，而不是诠释为那样，这便是《》有生命的玄妙。一八一四，可以楷音为一爸一室，也就好像征着一夫一妻，夫妻同居之所。可以楷音为一八殷实，也就好像征这套房子的主人富足殷实，富人家。假如楷音为一爸易死，那么这样就不知是什么后果！！！面对同样的一组简单数字，不同的人为啥会有不同的解读，其实也就是说数字还是同样的数字，只是各人的心态不同，心态也就隐喻某些人机。《》的生命就在这儿！！！
我买了五栋看风水好不好？——回答是：此类问题只能从楷音、像征、寓意、八卦转换、数理变易方向回答：，楷音为：要实定实，意思为想要殷实富足，就会殷实富足，当然是上上好风水；假定楷音为：要死定死，那肯定就是糟糕的风水。还是，为啥同一问题与事项会出现不同的观点，取决于不同人的区别心态。相逐心生，事由心出，心向决定成败，这便是《》玄妙！！！鱼缸里为什么要养一条黑色的鱼。
沙发2加2算是半套吗，就是一个双人加一个妃位组合，风水上算半套吗————回答是：一个肥位，一个双人，类似等同于一夫一妻。应为全面，是一套组合。一个肥位，配两个双人，类似等同于一夫二妻。什么状态才有一夫二妻，有钱，富足，吃着碗里的，想着锅里的，富态特征。创意人的思路是特别清淅，关健在于各人的解读。养锦鲤切记别盖盖子。
家中养鱼须留意什么
厘米到厘米在堪舆风水学中之含义————独贵居中，必能成功。是把少、一，看成尊，看成贵。在所有的著解中，从来只认为多为普通。
、，各位你们觉得那个号码好一些？——、两号数都一样，0、1。2。3。4。5。6。7。8。9，十个数，都只含六个数，十与六相比较，亦即都只有六层胜数。个号与第2个号都只有不重的十个数中的6个数，其余是重复数。重复，的暗示亦即：反复。个号码数，组卦天地否。天上地下，长长久久，天地正像。第2个号码数，组卦泽地萃。平原湖边长满花草，类像于青海湖边。
，风水是凶数还是吉数？——农村有句俗话：“三百斤的野猪全凭一张嘴”。野猪在野外生存，嘴就是生存武器，拱、翻、掘、冲四招，找实物、防卫、进攻靠的就是一张嘴。因此为吉祥之数。现实是凭一张嘴过生活的人，都是有级别、级别极高的人，凭一张嘴，走到哪，卖嘴皮到哪，吃到哪，从来不要本钱。
五行属木，不过已经买了红色的车子，该怎么破解————依五行相克相生，反生反克的论点，车是买对了。人属木，车属金，红色属火。金克木，是受克。木生火，火反卫木而克金，使金不克木。这是命学中的反生反克定论。打一个比方，你面对强敌，无还手之力，只能被动挨打。此刻突然你儿子有qiang，这qiang能完全强敌，这强敌还敢对你无礼吗？现实是假使你家有人在，谁都对你礼让三分。在这儿，红色就代表儿子、代表qiang。火克金，木生火，火受木生。一个吃母乳的儿子，见母有难，必奋起反抗，这便是简单容易的母生子，子卫母的人间道理在命学中的应用。
上面便是与家养鱼1到50风水数字有关的内容，是关于家养鱼1到50风水数字的共享。看完家中养鱼忌讳和避讳1到10后，希望这帮助到大家！！！
2022年7月8号凌晨3、17六爻:天水讼变风水涣测和好?
本卦讼卦，变卦涣卦。
仅有一爻变，就以变爻断。
九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。
寓意讲的是：不能胜诉，回来后承认自己命该如此，开始变得安分于正道，吉祥。回来后认命，变得安守正道，就不可能有损失了。
断：人的一生之中难免争执，发展下去或许就是斗争。讼或涣散，可能不是坏事，而是事情最有利的结局呢，事物有阴阳两个方面，或许相反的一面才是破解与公平
天水讼变风水涣2018年8月23日5点半六爻起卦我是女方问这段感情最终能。。。
王批：从卦像看，难， 讼者，不亲也，天水相背，事与愿违， 涣者，散也，离散之意。
风水涣变得天水论，求财
命主：你好。
原卦【风水涣】变【天水讼】。
求财：与人合伙，能得一点，不能强求，强求则打官司（讼）。
天水讼卦代表什么
天水讼卦是中下之卦，此卦说明你的一生将遭遇着许多是非争端，想要有一个好结局，就需要谨慎小心低调为人，不要轻易与人发生争执，遇见事情最好各退一步，避开得罪小人。
讼卦象征打官司，向人们启示了慎争戒讼的道理，属于中下卦。《象》中此卦的断语是：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。讼卦的预兆，有口舌二字，为祸端起因；山下有睡虎，主有惊恐;文书在云中，主远而未兴讼;人立虎下，主到尾有惊。占者若得之，宜慎出入。此乃俊鹰逐兔之卦。
天水讼卦的代表象征
讼卦象征打官司，向人们启示了慎争戒讼的道理，属于中下卦。《象》中此卦的断语是：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。讼卦的预兆，有口舌二字，为祸端起因；山下有睡虎，主有惊恐;文书在云中，主远而未兴讼;人立虎下，主到尾有惊。占者若得之，宜慎出入。此乃俊鹰逐兔之卦。
讼卦上卦为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水为阳，其性质向下，两卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这就是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心，都给自己的利益着想，思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的并 且，便会引发争斗，到头来只有通过沂讼进行解决了
易经六十四卦讲解
易经六十四卦白话讲解 六十四卦意象 1。乾宫八卦
乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领路人 *** 。测婚多有不顺。
天风：上乾下巽，剪发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。
天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领路人办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。
天地否：上乾下坤，巴结领路人，乡村领路人，行贿受贿，交粮纳税。
风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。
山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，，堵车，妈妈的卧室。
火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。
火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。
2。兑宫八卦
兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。
泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，饮酒，喝汤，羊肉汤。
泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。
泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测推算馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下，医院，大夫，山水画，果汁，饮料。
地山谦：坤上艮下，山包，让贤。黄山。
雷山小过：震上艮下，过失，兄弟不和，手脚有伤，脂肪肝，山蘑菇，山林，鱼，酸甜味果脯。
雷泽归妹：震上兑下，归别人了，兄妹不和、干仗，头脚有伤，酸辣酱，腊八蒜，芥沐。
3。离宫八卦
离为火：离上离下，离婚，分家，热心肠，着急上火，双眼皮，苦心，爱情婚姻不顺。
火山旅：火上艮下，火山，多走动，文凭高，心气高，红塔山，红房子，空房子。
火水未济：火上坎下，肾炎，心病，烧水，血水，黑心，红颜祸水。
火风鼎：离上巽下，看书，火锅，苦胆，夺冠，顶牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下，医院，大夫，学校，山水画，手黑，甜水，蒙人。
风水涣：巽上坎下，醋，咸菜，黑风，离婚，妇科病，神经病，腰腿病，股骨头坏死，风景区。
天水讼：乾上坎下，贪官，白血病，骨头汤，花钱治病，洗黑钱，事与愿违。
天火同人：乾上离下，头痛，头上有手术，辣椒炒苦瓜，火腿肠，火烧云，圆眼睛，翻白眼。
4。震宫八卦
震为雷：震上震下八纯卦，测婚不顺，发脾气，干打雷不下雨，东方巨龙，鱼群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下，耕地， 树地，绿地，黄龙，黄花鱼，甜甘蔗，有威信的领路人。
雷水解：震上坎下，黑龙潭，黑龙江（地名）墨绿色，黑鱼，咸鱼，贪官。
雷风恒：震上巽下，公园，放风筝，酸菜，腰腿酸软。
地风升：坤上巽下，开快车，腹部手术，升学升官，庄稼地，甜菜，面条，草坪绿地。
水风井：坎上巽下，醋，酸味饮料，浇花草，妇科病，神经病，腰腿病，圈套，黑旋风。
泽风大过：兑上巽下，吃醋，过失，过渡，记过，人流，性生活，伤腰腿，吹牛皮，酸辣粉，虾。
泽雷随：兑上震下，随大流，随便，酸辣汤，吃青菜，批评领路人，直言相告，劈柴砍树。
5。巽宫八卦
巽为风：巽上巽下，八纯卦。测婚不顺，尼姑，上下床，草垛，黄白猫，酸菜。
风天小畜：巽上乾下，脑中风，储蓄所，停食，毛细血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。
风火家人：巽上离下，风生水起，吹风机，苦菜，心里象长草，心酸。
风雷益：巽上震下，大离卦，酸菜，公园，受益，小树，腰腿发酸。
天雷无妄：乾上震下，领路人班子不团结，灾祸，头蹄肉，鱼排，酸豆角，排酸肉，砍树。
火雷噬嗑：离上震下。不成功的预兆，动心，红绿灯，红鱼。
山雷颐：艮上震下，大离卦，半身不遂，扣押所。
山风蛊：艮上巽下，癌、子宫肌瘤，一肚子坏水，唆使，甜菜，尼姑俺。
6。坎宫八卦
坎为水：坎上坎下，石油，病上加病，聪明反遭聪明误，黑河，盐水，黑龙江。。。。。。。>>
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”
傅佩荣详细解读《易经》六十四卦(48全集) 占卦，有三个不占:
第1，不诚不占；
打比方说今天无聊，占占卦玩一玩，这个不行。
第3，不义不占，义就是正当性；
打比方说看见谁偷了钱去占卦，这便是不义不占。
以孔子来说，孔子在50岁左右，就专心研究《易经》。他是50岁才读《易经》这本书的吗？像孔子这么用功的人，幼年时期没有可能没读过《易经》，他年轻的时刻几乎什么书都读。那个时候的书不多，最主要的是五本，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，五本肯定都读了。不过有的书你那个时候可以读明白，而有的书，假如你没有累积相当的经验和人生的体会，读了也没有用，只看字面而已。读《易经》，一般而讲，五十左右的活法经验丰富，应该有的经历皆有了，等于是一卦六爻到第5爻了，大约知道整体的情形了，再老了再读就来不及了，已经到第6爻，读了也没啥机会了，准备出局了。
孔子五十左右研究《易经》，他所需的是减少过失。《易经》为啥能够让他减少过失？我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物，要使自己“惩忿窒欲”，让各式负面的特性、欲望、情绪慢慢破解，也就是增进本人的德行，替别人设想，建构一个比较理想的社会。在这儿孔子得到一些启发，在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字，即“时”，做任何事都要看时机。他还特不要说，孔子是圣人里面最注重和重视时机的，他要学就学孔子，由于做任何事皆有时机。时机不对，事倍功半；时机对的话，顺水推舟，那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。
孔子诛杀少正卯：君子以果行育德
不过我们还是要说，人生确实有困惑，许多时候你借助于《易经》，务必要记得两方面的效果：一方面是它的义理。你学的时刻就知道做人处事的道理，我们提到哪些卦是有困境，你应该如何面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它为啥吉祥？你要掌握住它的原理，设法去实践，自不然就会达到那种效果。这是义理方面。另一边是占卦。古时候学《易经》最少有四方面，你假如注重和重视言语，就会推崇它的言辞。《易经》里面许多成语，假如从《易经》得到许多启发，使用成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅，说话很简单，意思又很完整、很完备。这是第1种，注重和重视言语。第2种注重和重视行动，有一部分人注重和重视行动，就会推崇易经的变化，变化无常。不过再怎么变，都不能离开你的选择，你自身的态度。第3种是注重和重视制作器物。譬如说要盖房子，房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖，从《易经》的图象里面，都会获得一定的启发。这是第3种，要注重和重视它的象。最后一种是注意和提防到卜筮的人，就是占卜，这样的人就须留意到“占验”之词，注重和重视占卦。这四种人就从《易经》里面能够得到不同的材料，注重和重视它不同的方面。
古时候读书人，依照《易经》的讲法，原则很简单，平常在家中翻翻《易经》，看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做，怎样使自己感觉到每一天皆有进步呢？《易经》是一个不妨参考的东西，它里面充满象征和符号，似乎打哑谜一样，它写一句话，你就要问此句话预示什么意思？像我们提过，“履卦”踩在老虎尾巴上，这预示什么意思？你就能够有不同的想象。这是说明在平常的活法中研究每一个卦象、卦辞、爻辞，行动的时刻就须留意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶？中间还有啥？无咎，还有更佳的“大吉”、“元吉”，“无咎”底下还有“悔”，还有“吝”，还有“厉”，代表危险，这几个占验说得准与不准。古代人们占卦，不是一次就到位的，不是学会之后，一占就准，没有可能的。
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，ㄚ挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰；五岁再闰，故再A而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故。。。。。。>>
图解易经六十四卦的内容简单介绍 《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞，其中蕴藏着富饶的哲理，可以很好地让人把握未来，引领人们走向成功。正所谓因为六十四卦隐藏着无穷的未知，所以历史上曾有无数学者用其一生精力研究里边 的，以期能占断天机，化解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是里边 的优秀者。并且 还加入了原书中没有的爱情婚姻、比赛、天气等不同事情的预测推算方法，方便读者活学活用。下篇为原书的卷3。卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。在最终的附录中，《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，着重是一些历代占筮名家关于六爻八卦预测的歌赋秘传口诀，以满足读者在了解六爻八卦预测法后来的提高需求。
曾仕强 易经六十四卦全解 百家讲坛播的或许应该是《易经的奥妙秘诀》《易经与人生》应该算是另外一部著作，
这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺不错的，感兴趣的话可以挑一些听听
曾仕强-《胡雪岩的启示》
曾仕强-《中国式团队管理》
曾仕强-《圆通的人际交往》
曾仕强-《怎样培训发展部属》
曾仕强-《易经与人生》
曾仕强-《管理思维亥
曾仕强-《人性管理》
曾仕强-《情绪管理》
曾仕强-《亲子关系》
曾仕强-《家庭教导》
曾仕强-《爱情与爱情婚姻》
曾仕强-《中国式管理》
曾仕强-《人生只做三件事》
曾仕强-《出色的基层干不》
曾仕强-《优秀的中层主管》
曾仕强-《卓越的高层经理》
曾仕强-《管理者必修课程》
曾仕强-《中道?齐家三部曲》
曾仕强-《21世纪大易管理学》
曾仕强-《中国人的成功宝典》
曾仕强-《在团队中完善自我》
曾仕强-《有效的领路人与协调》
曾仕强-《21世纪中国人远景》
曾仕强-《组织三阶层高效运作》
曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》
曾仕强-《成功总裁的三大法宝》
曾仕强-《中国式管理六字真诀》
曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》
曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》
曾仕强-《中国式管理-人际交往学》
曾仕强-《怎样打造坚实的基层团队》
曾仕强-《中国式管理：总裁领路人学》
曾仕强-《中国式管理：组织行为学》
曾仕强-《中层领路人干不怎样承上启下》
曾仕强-《中国式管理：领路人的沟通艺术》
曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领路人与激励》
曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》
曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》
曾仕强-《中国式管理：管理vs领路人-卓越经理人必修课》
曾仕强-《中道管理：安人之道篇-用人为本的管理要领》
曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》
曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》
曾仕强-《中道管理：e矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》
易经六十四卦，具体是讲点什么，我想看看，先了解下，高手来简单回答一下。 吉凶悔吝，64卦按月份刚好排进去，八卦入八节，
易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应
运，必欣欣向荣。
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，
由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦天泽履（履卦）老老实实
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>
