八字命理看年干还是日元(日柱五行天干)
那位大师释疑一下，男女看命是用日柱天干为主，还是以年干为主?
看生辰八字的话，多数以日元为主，以年干为辅。看祖上和长辈子六亲情况的话，以年干为主。
命理八字，以年干为准还是用日柱天干为主
年干代表遗传气质的起源日元代表现时各式想法的集散地用日柱天干为主
一个人属啥命应该以年干为主还是以日支为主
我也是人，李居明大师说的某某人是饿啥命，主要就是以出生日子的天干（日元）结合出生的月份而推求此命最需求哪个五行，例如甲木日元或乙木日元（木命）生长于阴历五月（午月）夏天，因五月火多而干燥，树木或花草急需水来降温及滋润，因而木命人出生於夏天属于饿水命。这是一种很笼统的讲法，有的时候会出现偏差，不足全信。
其实也就是说，论八字需八个字全盘参详，才不可能有＂差之毫厘失之千里＂之悔！！！更不会用到纳音五行来论命！！！固然我不是完全认同李居明大师的饿命学说（其实也就是说苏明峰先生更早提出过饿命之说），但李居明的饿命学说完全没有纳音之说，楼上的不要误导人家呀！！！没看过别人的著作就不要乱说，自己不懂的东西也不能乱说，由于是学术性的东西，说错了是会害人的！！！人家是1975年出生，明明是乙卯年，你也说成是甲寅年，不知你是大意还是怎么了？假如你是大意，我建议你就不要学八字了，因八字是很严谨的一种学问，八字批命更容不得半点马虎，像你如此大意会害了许多人的。还要人家加分给你？
此刻答楼主的问题：
四柱算命以一个人出生日子的天干为主，叫日元，亦称日干或日主，例如你的出生日为戊辰日，这个天干＂戊＂就叫＂戊土日元＂或＂戊日干＂或＂戊日主＂，因此就称你是戊土命的人，你的命是属土的，是城墙堤岸之土。
公历1975年11月18日9:00出生
八字：乙卯 丁亥 戊辰 丁巳
因戊土较弱，幸有丁火生身为用，乙木又生丁火也为用，官印相生，适宜公务员发展，於官场发迹。所以此命第1喜用神是丁火，第2喜用神是乙木，并 不是是饿什么的问题，就打比方说你吃食物，固然不饿，但吃得不够饱，你还是要继续吃！！！所以此命首重补火，其次补木。四柱算命，是用日柱天干给自己，年干为祖上，月干为爸妈；单年月也包括地支。
算八字时看一年运好坏是用日柱天干还是年干
丁火日主生于申月处休囚之地，但通根时支已火本气，并且还得月时干劫枭相助，日主应偏旺．可是年干辛金生逢月令，，地支申酉半会有力。日主过了一翻耗泄之后，其力量自然减弱，就处在偏旺与偏弱之间的中和状态。
日主究竟是中和偏上还是中和偏下呢？碰到这种命饲确实不好判断，既然难以判准日主的强弱程度，自然也就难以取准日主的喜用神。
中和命局可以不取原局喜用神，直接进入大运剖析，由于大运干支介入后，就打破了命局原来的中和平衡，自然会出现一种偏旺或偏弱的失衡状态。
进入甲午大运时，日主借助大运干支的力量，就明显变得旺强，喜用神自然是抑或耗泄日主的五行。70年庚戌，财星清透，太岁和命局三合西方金局，财星有力。日主强旺，身强能担财，此年命主必定会有进财或娶妻之喜。
实际情况：此年命主出嫁。
87年起命主进入壬辰大运，官星主事。壬辰对日干是一种耗泄作用，自主在这步大运中确是处于偏弱状态，其喜用神须是生扶日主的五行。92年壬申又增强了官星的力量，日主一点微小的力量抵不住旺官的克制，命主必定会有灾。算得您的命重为3、9两金
[利有近贵有福有禄之人] 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。
苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
上文释读解义：您是被老天忘记的人，您与运气总无缘，辛苦做的事业到头来也亏空了，毕生生活相当清苦，平平如水，固然没做出什么事业，但平淡也属于一种福相吧。
八字五行命属性是看年柱还是日柱?
带伤官，美丽容貌，学历高，又同倒挂杨柳，柔美温顺，小鸟依人，是最纯洁友谊的代表象征，其友谊不分国界，皆及五湖四海，喜欢学习，但心性烦燥，缺乏耐心，不能精通，自我欣赏，不自量力，常致使失败，思想远大，心地善良，有奉献精神，为大众造福之人，对爱情婚姻要求过高，恋情专一，忘年之交，甘为人妾，难免因过于天真而爱情婚姻不顺。作为一种自俺的牺牲精神，可谓伶俐聪明贤能之命，一般离祖方能发达。
乙丑年生：五行属金【经商通达之人】
命带比肩，七煞，食神，七煞有制胜财官，为人慷慨，喜新鲜事物，学非所用，幼年有凶灾，爸妈宜重拜，九流中人，宜向，易学，命术发展，则必能发挥天生之灵感，机敏之脑袋，宜静思反省，谦虚好学，步步推进则可立身成功，天带灾煞，不适宜为官，常因无礼或过于骄傲而被人排挤和陷害，难以合群，六亲难靠，江湖经商之人。夫妻克合，互为相依，可享天仑之乐者也。
丙寅年生：五行属火【演艺成功之人】
命带偏印，比肩，食神，一片顺生，宜用食伤生财，在演艺界能大获成功，其人热情洋益，有相当之感化力和亲和力，天生口才佳，喜表演，善表演，有出色艺术才能，若能往演艺界发展则必能成功，实为一心直口快，机敏聪慧，利官近贵之人，宜专心致力一业，若有贵人相引，必能得志，兴家立业，大富大贵之人。
丁卯年生：五行属火【才德兼备之人】
命带食神一位真，此人犹如天上之星星，清高有才能，品德兼优，礼义高贵之人。性巧聪明，身闲心不闲，助人为乐，喜动不喜静，奔波劳碌，智足多谋，品行端正，衣禄不少，天生福分之人。最宜与官星相生，则必能平步青云。
戊还是找个专业人士看吧
有的说是年柱 那一年出生的就是哪个五行名
有的说是日柱的第1个是自己 第2个是配偶 不过你结合这个日元的品德性格特点和对比 性格差异许多 不可以说日元哪个五行就是什么名
相传一村三个人同一天同一个时辰公鸡打鸣时出生 命运却不同 鸡头伸出来 鸡头缩回去 正常位置 一个是宰相 一个是买豆腐 一个啥命忘记了 反正同一时辰命运还不同
似乎是需要去综合八字来看五行属什么 和性格比贴切
这几个只不过是一部分 学习工作生活之中遇见的经历 磨难 行业 选择，一系列遭遇后 两个完全八字一样的人就算同一个村 命运还是不一样的，爸妈的四柱性格教导方式这几个。
最要紧的是年龄变大的过程中学会弥补补充本人的缺点 做一个自律的人 命运就不会差 不说富贵两全 小康没啥问题
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（鲜花）
1，八字，分为，年柱，月柱，日柱，时柱，
八字，四柱，是由于一般家庭，能达到，四代同堂，人的寿命有联系，
三柱，能三代同堂，第4代，生下来时，自己，有本人的八字，
2，年柱，看大事，月柱，看中事，日柱看小事，自己，事没有年柱大，时柱，能看事，看自己下一代，由于可以有许多后代，可是，要用后代，本人的八字，但，所生孩子整体趋势，是本人八字的日柱，能作用与影响，不是决定，由于，太阳系，行星连珠，不一定，很好。也，能是好的。
-紫微斗数，就是，以，年干四化为主，生肖是基础，但年干，更加的重要，
年干，代表你的不足和长处，你的行事目标，和你的因果，前世福报，恶业，这一生专心致力地方，下半生，收获的，在的范畴。，也能看下一世。
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四柱四柱核心分为，年柱、月柱、日柱、时柱，而现在咱们要介绍的年柱，代表的是年份。举个例子譬如你的出生日期为1996年，那么你的年柱就是199六、通常来讲只有测算一个人八字命格才会用到他，可是，人的命关键看年柱还是看日柱呢？下面一起到八字入门栏目看看。space
人的命关键看年柱还是看日柱
人的命关键看年柱还是看日柱
解惑：要测算命格怎样，年柱和日柱都需要用到。当然了，四柱中以日柱为本身，因此八字最要紧看日柱，再看日柱与别柱的关系。
年柱关键看的是祖业：
看祖是看日柱“日元”的五行属性。四柱中日元称为“日主”、“元神”，可见这是命主的主要五行代表。
如何看是啥命?是看日干天干还是年柱的纳音?
金命是指年柱纳音。所谓金命木命等，都是指的本命纳音木命得寅卯，火命得巳午，金命得申酉，水命得亥子，土命得辰戌丑未，皆本卦也，如逢生气者，乃富贵矣。如何看是啥命?是看日干天干还是年柱的纳音?纳音在四柱皆有，故此我们该如何看自己是啥命？是以年柱为主还是以日柱为主？下面跟师傅一起去看看本人的命怎样看，再也不用再从别人口中得知了。

纳音怎样看：
纳音在八字中皆有，但假如以纳音而定一自个的命则应该以日柱为主，日柱在四柱中代表的是自己，而年柱更加的多的是代表祖上，日柱中的五行便是我们大家所说自己啥命，而日柱下的纳音也是自己归属的纳音，因此要以纳音论命时应该看日柱纳音而不是年柱纳音。
纳音的品德性格：
甲子乙丑海中金 深厚难测，城府深。 丙寅丁卯炉中火 热情奔放，积极向上。
戊辰己巳大林木 能团结人，仁义好善。 庚午辛未路傍土 心胸狭隘，自私自利。
壬申癸酉剑锋金 孤刚斗狠，直来直去。 甲戌乙亥山头火 疯狂奔放，激情热烈。
丙子丁丑涧下水 知书达礼，清新自然。 戊寅己卯城头土 固执呆板，不善变通。
庚辰辛巳白蜡金 吝啬小气，心胸狭隘。 壬午癸未杨柳木 随风倒，善变通。
甲申乙酉泉中水 心胸宽广，胸怀博大。 丙戌丁亥屋上土 诚实守信，喜表现。
戊子己丑霹雳火 脾气暴躁，点火就着。 庚寅辛卯松柏木 心气平和，善良仁义。
壬辰癸巳长流水 喜动不喜静，喜游玩。 甲午乙未砂中金 高贵典雅，谨慎小心。
丙申丁酉山下火 脾气暴躁，积极向上。 戊戌己亥平地木 谨慎小心，不惹是非。
庚子辛丑壁上土 不合群，个性散漫。 壬寅癸卯金箔金 虚假不实，华而不实。
甲辰乙巳佛灯火 喜神秘，聪明善良。 丙午丁未天河水 心高气傲，爱情婚姻不顺。
戊申己酉大驿土 胸怀博大，心胸宽厚。 庚戌辛亥钗钏金 高贵典雅，孤芳自赏。
壬子癸丑桑柘木 威武不曲，刚强好胜。 甲寅乙卯大溪水 奔波操劳，积极向上。
丙辰丁巳沙中土 不合群，孤独无助。 戊午己未天上火 热情向上，性急而燥。
庚申辛酉石榴木 心机多，多谋少成。 壬戌癸亥大海水 心胸宽广，宽容忍耐。
八字既然已经是用日柱天干为主，为啥还要以年的纳音论命?
年象树的根，日是树的干。没根哪有干？有些八字命短，是活未到日主限的，亦即论命先论根，根不成，没有干的！！！年的纳音为“身”。李虚中讲的。年干为禄，年支为命，纳音是身。没身哪来命？没命哪来主？人乃万物之灵，相当地受时空信息的作用与影响，出生那一刹那所处的时空状态的五行生克信号自然融合人体；就好像存储卡那样，把阴阳五行信息储备进去，寄存了那个时候所定位的时空状态，这就是我们平常所谈的“命”。其实也就是说，说白了人的命，是人生下来时所处时空状态的五行生克推演出来的。刚说到，不变是相对变来讲，时空状态定位是相对不变来讲，定位后的时空五行还会不断产生变化，并会和原而定位的状态，即人的“命”发生关联性生克，并形成“吉凶”，这便是八字命学所视的“命运”。
时空状态的五行信息从哪里获取呢？如何知道啥时候是金旺，又怎么知哪个时候火被克了？基于这样的状况古代人们创造了客观反映时空信号的天干和地支。一方面，干支本身是古代人们用以记录载入与推演时间的符号，用作历法纪年。
诚然，历史上某些非常大的事件还是用的天干地支命名的，譬如:甲午战争、辛亥剪掉鞭子等。古代人们以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干，以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。天干运行周期为十个数，地支之运行周期为十二个数，干支的配合，天干之奇数位与地支之奇数位搭配，天干之偶数位与地支之偶数位相配，产生一个以六十个时辰、六十天、六十个月、以及六十年为一周的运行周期，并不断有序地反复循环，形成稳定的周期律。因为干支搭配产生的周期以天干“甲”与地支“子”为起点，到天干“癸”与地支“亥”为终点，所以我们将这个以六十为一个过程的周期称作“甲子”。另一边，因为干支具有不同的五行属性，又能反映某个时空状态的五行信息。譬如:甲为阳木，子为阳水，1984年乃甲子年，干支是水木搭配的结构。又如1984年农历七月是易学中的申月，配合天干那么是壬申月，壬是阳水，申乃阳金。在方位上，甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火等等。此刻纳音用的比较少了，
用日柱天干为主，看格局，旺衰。
纳音参考。那是老的算法，此刻都早已过时了。
