易经六壬预测推算知识点汇总推算风水五行(大六壬必背内容)

推算姓名打分 08-26

。。。从毫不有关的已知条件中总结出预测推算结果? 大六壬预测推算是否爱情婚姻对方是否是。。。

由于那一直就是骗人的，易经是伏羲氏观天地总结出的人类社会普遍规律的汇总，六爻是变量，怎么也许会用以预测推算一自个的屁大点事，马克思的《宣扬》能告知你明年能吃几碗大米吗？

至于那些骗术是什么情况，想听扣1

๑乛v乛๑概率 RDq鬼金羊

如何学好大六壬金口诀诀窍

先把六壬金口诀诀窍看一遍，紧接着遇事起课，或帮别人起课算事情，一点点的把知识加进去，一点一点的积累，知识就会愈来愈多了，隔段时间再看一遍，认识程度就不一样了。有钱难买先知道－－－是对预测推算学的最好注释．中国预测推算学一直未见有进行过系统分类，今据自己二十来个年头研易心得，将中国预测推算学作系统分类，以对后学者起到明鉴作用，避开盲目性学习，枉费大好时光，因中国研易之人大抵皆在混沌之中，故今将此系统分类写出来，对提高易学界的整体水平会起到促进作用．

系统分类——两大系统：①五行系统；②干支、五行系统。

1。五行系统：以象数易学为代表，在汉代以前常用。其预测推算基理是以象测藏，其预测推算均以八卦五行是基础不含干支，五行系统中代表最高层次的是象数命理中的“梅花易数”。

附图：

　象数易学

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河图洛书梅花易数面相　手相

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拆字风水　　姓名学

　2。干支、五行系统：以天干地支和五行是基本预测推算元素，采用不同的方式进行预测推算。

附图：

　金口诀诀窍

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奇门太乙六壬

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四柱六爻　紫微铁板　风水

A．　金口诀诀窍：融奇门、太乙、六壬三式之精华，有“断言既出，无以改易”之美誉。相传为鬼谷子所传。它是干支、五行系统中的最高水平预测推算学，可以转换时空、转败为胜．

B．奇门遁甲：其基础是洛书，可占四千三百二十条。原名为《遁甲天书》，其上卷为“天遁”，能通太虚；中卷为“地遁”，能穿山；下卷“人遁”，能藏形游四海；相传为黄帝所创。

C．六壬：注重河洛五行，以水为首。壬为阳水，癸为阴水，故壬水有含阴取阳之意。相传为九天玄女所传。六壬和遁甲盛行于南北朝以后．

D，四柱：原先为三柱、六字、无时辰。后来宋朝徐子平加入了时辰，成为了四柱，使预测推算更为精细。四柱的经典书为《渊海子平》，如果想学好四柱，必须烂读、熟记此书，除比别无捷径。相传为鬼谷子所传。

E。六爻：汉代京房将六十四卦中加入卦气、七十二候图一说，并由此创纳甲巫法。京房在“火珠林占法”中正式用了“掷钱法”，到现在延用。六爻是当今最为普及的预测推算学方法之一。

F，紫微斗数：是六朝时期兴起的，着重是应用二十八宿。

G　风水：在宋代最为盛行。风水为避风藏水之意，当以形法为主，以免误入歧途。

H　另外民间还有那么一些民间预测推算方式即抽签等杂占，因其缺少理论和系统性，故不入其流。

I．核心提示：两大系统中有一种共同的预测推算方式－－风水。因此而知，风水是两大系统的交汇之处，如果想学好风水，既要明卦义又要明干支理论

总的来说，笔者以为：中国预测推算学，只要学好三种预测推算方法就能够了，即象数易学，金口诀诀窍，四柱即可。（四柱是用以判定人生全面运程的。风水是含在两大系统之内的预测推算方法，在学习中触类旁通即可掌握）。此言切切．希后学者明鉴！！！

为啥学易？

易学是研究天地变化规律的学问，世间一切事物都涵盖在易学的范围内，包括、军事、经济、文化、地理等等。

家学易－－－－可以安邦立派

军事家学易－－－－可以出奇制胜

医学家学易－－－－可以入纲辩证

文学家学易－－－－可以文章撰发

生意人学易－－－－－－可以巧夺商机

农民学易－－－－－－可以五谷丰登

因此可知，学好易学是一件利国利民的善举。

怎样学好易学：　

搞学业，单线直入，透出厚；触类旁通，才能透出广。广而不厚，显得浮；厚而不广，显得窄。这里贵在“活”字。愿家人们学易切记不能死板，要博学多闻，举一反三。若能从高就低，鸟瞰人生，紧接着集其大成，自然能出高手！！！　

预测推算学之我见：

1。预测推算学的科学认识：预测推算可得一时一事之机，而人生大势要在与命运抗争中主动把握，从善如流，从恶如崩。至于为啥偶尔测不准？这与对方心诚与否不要紧。其理由在于：1．本人水平高低问题。2．本人状态怎样（与每日元支有密切关系）。竟有愚劣之徒在预测推算不准时，以对方的属性踉他相冲或相克来作借口，真不知羞耻，实乃易痞。

2。预测推算学的一个汇总。

1．相术最为直观，但需长期观察汇总。

2．象数随机可用，但必须注意和提防把握时机，只要时机抓得好，百试百验，若能与四柱相结合，则更为精确，但学到这一层的并不是很常见。

3．六爻、增删卜易、卜巫正宗（只有巫法无卜法）等方法来预测推算，则比较精确，对近事近运百发百中，但是此法比较繁琐，无较高学术基础或高人指点难以精通。

4，奇门和星相属高档预测推算方法，无高人指点和几十年的刻苦钻研是非常难有神奇之效的。

5，邵子神数和蠢子神数等神数属于高档电子游戏，学了难以致用．

6．阴阳地理，易学难精，无丰富经验，难以准确应用。其应用当以形法为主，以免事倍功半。

7．金口诀诀窍，破三才之道，无所不包。其入式法简单，一用就灵，但无明师倾囊相授，则非常难进入出神入化的高层次。

8，预测推算学在达到较高预测推算水平时，务必要取外应，在未进行预测推算时，如先遇有外应，则以外应断之。决无差错。此乃古代人们所云：“善易者不占”之境界。以您的基础，学会起课掌握预测推算要领就能够了。金口诀诀窍就是类象判断法。当然要进入出神入化的程度，则需高人指点。 RDq鬼金羊

如何学习易经?周易蕴含哪些学科?

1。想学习易经，first of all要晓得易经是什么。简单说易经就是描述自然界、社会总体事物，发展运行转变的规律。核心思想是：元（事物起始阶段，类似于春天，称为木）亨（事物成长阶段，类似于夏天，称为火）利（事物结束阶段，类似于秋天，称为金）贞（事物的潜藏阶段，类似于冬天，称为水） 2。掌握易经知识，要晓得周易的分类。易经大致上分为两类，一是易经原本；二是由易经衍生出来的各式预测推算术。第1点：易经原本主要描述的是事物的：发生、发展、结束、消亡的过程。展现为事物发展变化的过程与转化过程，以太阳的运行对地球的作用与影响，以及地球在太阳的效果下产生的效果，为总的指导思想，运用天干、地支之工具来推导人事与大自然的变化。讲究的是渐变与物极必反的思想，这一点与《黄帝内经》的天人合一的思想是统一的。第2点：易经衍生的各门预测推算术，常用的包括：八字推算（八字预测推算）、六爻八卦预测（纳甲筮法）、梅花易数预测推算（心易）、奇门预测、紫微斗数预测推算、六壬预测推算、姓名学，其他别的还有诸如面相、手相等，有别于以上预测推算术的，还有风水（堪舆）术。下面简单叙述一下以上各个预测推算术： 1。八字预测推算术八字预测推算是运用一个人出生的年、月、日、时的天干与地支之组合，紧接着把这组干支配上“十神”，十神就是用以代表人的社会关系和自然环境的五个方面，紧接着依据十神之间的一系列生克等，作用关系推出一自个的过去与未来的命数走势。八字预测推算术由于体系非常繁杂，作用关系深奥，加之现代的易学工作者不求甚解，曲解古籍，极少有严密的四柱预测推算体系形成，从而是八字术能够预测推算准确的凤毛麟角。八字预测推算术的长处是能够预测推算人的人生总体运势与运气的起伏；缺点是对于生活之中细微末节不能展现出来，并且由于有相同八字的存在，所以不能定人的社会贵贱层次。 2。六爻八卦预测术六爻八卦预测术的雏形是八卦，八卦是描述自然界天地、人事的对应与变化的，以八卦之间的组合，分别把六十四卦配以十二地支，十二地支在转化成六亲（六亲就是代表我们社会环境与自然环境的符号），根据六亲之间的生克作用，推导人事变化。六爻八卦预测术貌似简单，实则易理深邃，经过历代大师的反复完善，体系很严密，但因为传承下来的大多数是古籍，现在的人非常难理解古代人们的名词与字义，所以此刻粗浅知道六爻的人不少，而真实不虚能够正确运用的极少。六爻八卦预测术的长处是，能够预测推算出生活之中的细微小事与大事，精确准确到哪一天发生。不足是非常难把一自个的命运连续预测推算出来。 3。梅花易数梅花易数预测推算术，是宋朝的邵康节先生所创立，利用八卦的组合生克比和作用，定事物的吉凶臧否。梅花易数起卦方法特别，包括数字起卦法、时间起卦法、物象起卦法、外应起卦法，刘恒教授把测字预测推算术也归纳为梅花易数预测推算术。梅易的特征是起卦灵活，断事准确快捷。缺点是预测推算的事情超过十二年，就不能预测推算每年的事情变化。 4。奇门预测术奇门遁甲传说是汉代张良在下邳桥一老人所受，这里边就有奇门遁甲一书。奇门遁甲预测是依照冬至、夏至分为阴阳，各主管9局奇门盘，奇门盘分为八宫，每一宫内有天盘（九星）、地盘（八宫）人盘（八门）、奇仪（天干），根据天地人定事物的吉凶，通过奇仪的组合定所测为啥呢事物。奇门遁甲因为古籍流传版本较少，传统上是用以行兵择时与方位的，此刻被改编为预测推算术，在理论体系上，缺少足够的效果关系，从而体系不严密，预测推算准确率较低。更有以“法术奇门”为幌子行骗者。奇门遁甲预测术的长处是把一件事情，分为八个面去剖析，断事比较具体，并且时空结合。不足是预测推算长时间流年理论欠缺。 5。姓名学姓名学自古有之，不过没有形成单独的预测推算体系。近代有人创立姓名学，紧接着传到倭国，紧接着到大陆。姓名学是用自个的名字笔画组合，分成天格、人格、地格，配以81个数的吉凶规定，来剖析预测推算一个人名字吉凶，由名字的吉凶体系人的命数。姓名学简单易懂，准确率较高。长处是依据名字预测推算人的人生命运吉凶还不错，不足是不能精确到每年的事情。 6。风水学风水学是对自然环境的鉴定与选择的学术，主张顺应自然，人顺应自然的居住环境，就会获得吉祥，别离自然的运行环境，就会获得凶祸。风水学主要包括阳宅风水（居家风水、公司风水）和阴宅风水（即祖坟的风水组合），阳宅风水又分为室外风水与室内风水，他们在堪舆风水规定上都是一致的。 RDq鬼金羊

何谓大六壬

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目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最，方法独一无二准确率奇高。此语不但是古代人们提出更获得了现在的人的肯定，大六壬的课式非常好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测推算之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。

我国古代大六壬的预测推算方法，展现了一切数术预测推算的，它是一种非常科学的预测推算手段，它的成功机会是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，全地球一切事物的运动，是还是不是都逃不脱某种必然的规律。任何一件事情，似乎早已经确定被规定好了一样。

在咱们国家术数学中，有起源于《周易》的“三式”其中居首者即为大六壬，彼术数学家誉为三式之最。从《吴越春秋》、《越绝书》和《史记。龟策列传》中多处相关的记录载入来看，六壬术的出现时问虽晚于《周易》的成书。但不会晚于春秋后期，国内到现在己出土六壬盘式多件，依据考古研究，知多为汉代之物。这说明了六壬在汉代己较盛行。

六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有许多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不但有一些著名的家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学工作者。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。

大六壬是中国古老三式预测推算绝学之首，俚语说“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测推算方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力远远超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人展现的信息转换形式区别于常态下的趋于平安稳定的条件因素的制约。相关联系的外界原因产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。大六壬的预测推算原理是根据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的间的统一对立关系产生之人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相克相生规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测推算方式。

历经百年形成的固定场向使得大六壬这—东方古老玄学秘绝具有传奇色。大六壬的精髓在于意传，只可意会不可言传。里边的玄妙正所谓大六壬立足于三大绝学之首的缘故所在。精髓产生的内涵渗透力大大超过人的超常功能状态下的能动作用力。因为意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人专有的—套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周边人、事的特殊联系性驱让人的智可以在特别规定的时空范围下超水平发挥。

大六壬的根本是揭示宇宙间天人合一的运动形式以及事物运动、发展、变化的全貌。具体地说，大六壬是一门综合性强的学术，它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象。历久不衰，终久演化，生生不息地运演人间的交响乐，历史的车轮辗过的足迹，烙下了人类的辛酸史。

运用大六壬预测推算，直接可通过人的行为规范在具体的社会活动中产生效应，在人定的准则神形上充分展示大六壬的精髓，并由此而派生人类的另一系统功能产生心灵上的沟通及宿命通理论。阶段性的功能长时间必将致使功能状态的不稳定。于是，大六壬预测推算必须充分地运用人与宇宙间的情感枢纽，在能量及信息的传导作用下形成准确率达百分之百的固定模式。

宇宙间的大场无时无刻不在向人类辐射能源，并推动人的本能的基因状态在人与人之间的沟通渠道范围内产生信息的互相交流，由测与被测者之间的联系职能导引人的状态构架，在大六壬特殊能量场向的效果下形成综合宇宙能源的数场相交场，更进一步预知人的密码系统产生的生命现象吻合宇宙规律的一生轨迹。

大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。四课揭示的是事物本质内在的联系性，相关系统化的论理产生四课上神的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。四课的确定多重性决定了三传的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，形式上的格局演变并不改变三传的内涵表达能力，构筑的人性场属在三传的神性作用下改变人的动向发展走势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类的灵性依照同源全息理论看法的条件制约改变人本能的场源亲和性。

大六壬中的内涵皆在十天干及十二地支中演变，格局形式上的区别，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相相应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件涉及到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。

大六壬的本质场源在于人性与天性的高度凝结聚集力形成的宇宙能量守恒定律，运动变化产生力的推导作用从而分支事物的矛盾多重性。大六壬预测推算过程中的表现力度、现状反映矛盾的统一对立产生形式到根本上的变化，进一步推导事物的将来的运动状态。大六壬预测推算依据天人合一规律，根据天时、地利、人和的关系，随日、月、星、辰的变化，改变天干、地支符号的运作状态形成人的神经遥知系统并生神性作用的一种新的论理。 RDq鬼金羊

六壬和易经之间的联系是什么?具体点

六壬的一部分思想是基于周易的

打比方说天地盘的运转，仿天动地静

四课仿太极生两仪，两仪生四象等等还有许多

可以说，周易是一部世界观，而像六壬、六爻、奇门遁甲等术数就是方法论

现实操作 RDq鬼金羊

何谓大六壬

是一种预测推算方法，依照初级，中级，高档的划分，或许应该是高档的方式方法，不容易学，不晓得你易学底子到多深了。因此还真不好说。你什么问题继续问吧。

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大六壬亥后有什么含义

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大六壬入门小知识

何谓大六壬，关于大六壬基础知识您又了解多少呢?大六壬的历史记录载入又是怎样演变的。下面是店铺收集整理了，供大家参考借鉴，希望能够帮助到有需求的friend。

大六壬入门小知识

何谓大六壬

大六壬，为古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测推算之首，以道家天人合一的论理为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以占卜人事著称，俚语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。

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六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天毕生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。

六壬术数，大体可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀诀窍。

大六壬的历史记录载入

六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。

六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天毕生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。

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六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法历史悠久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。

到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经获得了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”

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明代是中国数术兴旺发达的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在江湖上很有作用与影响。

清代六壬专著更加的多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。

民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。

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大六壬基础知识解析

1。地盘是永久不变的：

研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时须留意地盘永久不变。指的是宫位，方为。时序所相应的时空。

巳午未申

辰酉

卯戌

寅丑子亥

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易经六壬预测推算知识点汇总推算风水五行(大六壬必背内容)

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