龙王殿灵签50签风水爱情婚姻(财神殿灵签第八十二签)
目录导读：
一：请高人帮我解签 观音灵签第5十签
同情你
这签我也抽到过
但是问的不是姻缘
若是问姻缘
就好解释了
此签寓意
苦心求佳偶
越是着反而无可奈何
世上万事万物都是讲究的是个顺其自然
太过执着的反而并非一个有利的好态度
一方面时缘不到
另一边确是心态不够待定即便有了缘分也是不太好把握。
带到时间到来
无意之中
悠然一见
缺相遇一份上佳的姻缘
二人携手
奔向幸福
二：【月老灵签抽签结果】您抽到了第 50 签 五十签 中签 签诗：两。。。
寓意讲的是，爱情来之不易，转瞬即逝，要不然错失良机，只会孑然一身。你身边就有适合的人，要善于把握，或许你还不晓得，但是用心去感受，不要错失良机，你就能够找到真爱
三：观音灵签第四9。50签的签文！！！
049→四九签→中签→古代人们→王祥求鲤→亥宫
诗曰
天寒地冻水成冰。何须贪吝取功名。
只好守己静处坐。待叶兴旺自然明。
■兴旺本作兴樊
诗意→此卦水结成冰的预兆。凡事不用枉求也。
解曰 水结成冰。冰消成水。若是营谋。到底如是。
住宅→不安。
自己一身→祈保。
求财→难。
交易→阻。
爱情婚姻→不合。
六甲→险。
行人→迟。
田蚕→亏。
六畜→损。
寻人→见。
公讼→和。
移徙→保守。
失物→空。
疾病→难痊。
山坟→大吉。
故事
■王祥求鲤
晋。王祥字伏徵。临沂人。性至孝。事继母极恭。
谨母欲食生鱼。天寒冰冻。祥赤身卧於冰上。求之。
其冰立解。得双鲤。持归。人以为孝感云。
后官至太保。进公爵。
(廿四孝)
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50
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050→五十签→中签→古代人们→陶朱归五湖→亥宫
诗曰
五湖四海任君行。高挂帆蓬自在撑。
若得顺风随即至。满船宝贝喜层层。
诗意→此卦顺风撑船的预兆。凡事皆顺大吉也。
解曰 自在休悠。不须著力。财禄重重。无不欣美。
住宅→利。
自己一身→吉■待运至。
求财→利西。
交易→宜迟。
爱情婚姻→不合。
六甲→安。
行人→阻。
田蚕→秋利。
六畜→春旺。
寻人→至。
公讼→亏。
移徙→保守。
失物→西方。
疾病→解。
山坟→南利。
故事
■陶朱归五湖。(范蠡归湖)
春秋。范蠡。字少伯。吴人。与文种同为我大夫。
吴灭越。蠡与种。为越王勾践画策。卑词请成。
复求民间美女。得西施进於吴。迨灭吴。功成。
蠡知勾践可与同患难。不可共安乐。乃辞官。
扁舟泛五湖。止于陶。复以谋生致富。称陶朱公。
凡三徙。方成名。后不知所终。
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四：观音灵签50签
问自己一身什么呢
五：解签大全，求解方岩灵签第6十五签
【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的对俺有用处
六：永康方岩求签第6十五签属于上上上吉签
诗的大意如下：大比之年，街道试院洒扫一新。应试的举子们埋头灯下，精思傅会，各逞所能。雄健有力的诗文犹如万马千军布下重重战阵。宋郊知道自己能够及第（《宋史》载：宋郊兄弟年龄不大时碰到一个沙弥，说他们二兄弟都入科甲），根本无需反复陈明心迹；只要向才能超拔的贤人借个名字用用就行了（其实也就是说这是误解。“郊”是他的小名，而不是向唐代著名诗人孟郊“借用”的。）尽管诗中对宋郊中元不无嘲笑之意，但总的倾向是肯定的，所以仍属上上之签。
