道家的缘分咋样说(伤官女命道家)
佛家的话叫缘分，道家的话叫命运，那儒教呢?
儒教叫作天命，处于论语
论语有曰，“五十而知天命”
“生死由命富贵在天”
科学定义暂时不能确定
但个人理解为事物发展的必然性
不过你说的佛教的缘分的话，我觉得是一个很局限的词语，这个词语更加的多用于个人身边事物发展的必然发生事件请您注意和提防！！！！！！！！！
佛教的缘分和命运并非一个意识！！！！！！！！！
佛教是不认可有注定的命数的。佛教徒第1天就应该知道的也是最基础的就是：命数是由自己所控制的!任何人的生命都是天上天下，舍我其谁的！！！！！！！！！
还有，请不要发明神佛这个词汇。由于，佛陀是不认可世界是造物主创造的！！！
并且，佛是梵语，翻译中文是：觉悟的人。人格圆满的人。而不是神，佛也从来没说过自己是神。佛说自己是大能者，而不是万能者。亦即，佛能教你怎样不进监狱，不过佛没有能力让你从死刑犯变成英雄！！！
并且，佛教认为时间是无常的，亦即我们此刻所说的变化无常。
并且，佛教认为世界没有独立存在的东西的。就像，分子是原子组成的，这时我们认为原子是世界独立存在的最小的东西，其实也就是说不然此刻人们发现了原子是夸克组成的。那我们此刻仔细想想是否能想出一个独立存在的东西吗？就像许多东西都是人方便工作和生活用本人的认识和感觉加上的一个定义，打比方说一个桌子，但其实也就是说是许多东西组成的。
请不要把佛教强硬的加上色！！！！！！！！！你这个提法是错误的。
这分不出来这么细。道家也用缘分，也称定数、劫运，佛教常谈因果，儒家谓之天理。
你经常提到的科学的定义，我觉得用马克思主义哲学原理解释比较“科学”：事物的偶然性与必然性的辩证关系。规矩
规矩所有的都是科学~包括~包括神佛~皆可以解释的。。。只是人类如今的科学尚无法解释。。。
佛家的话叫随缘，道家的话叫无为。。。儒教叫做"恕"~接受"迎面而来"的一切。。。基督教那么是"谦虚的人有福了"~也是宽容一切。。。
现在的人就是主观意见太多了~(其中原因之一 是:"没安全感")。。。去信个教吧!祝福您!儒教叫天时地利人和。或叫时也，命也，运也。
四缘的道教四缘
李道纯在《中和集》里说：身，心，世，事，谓之四缘。 一切世人皆为萦绊，推委顺者能应之。常应常静，何缘之有？什么是委？委身寂然，委心洞然，委世混然，委事自然。什么是顺？顺天命，顺天道，顺天时，顺天理。身顺天命，故能应人；心顺天道，故能应物；世顺天时，故能应变；事顺天理，故能应机。即能委，又能顺，兼能应，则四缘脱洒。作足见者，常应常静，常清静矣。
道家许多时候讲究随缘，怎样理解这两个字呢?
这便是缘分之义，道家讲求无为而治，亦即随遇而安之义。这两个字就是所有的都随着天定的结果去行事，只要尽到本人的责任，听天由命就好了。在生活之中我们总会遇见对的人，也会遇见一些知心的friend，这几个人的到来可能真的是缘分。
道家许多时候讲究随缘，对于随缘二字，大都人理解为自然而然之义。这种理解不能算错，那么，到底怎么“顺”才是正确的，“自然”状况究竟是如何的状况，恐怕很少有人去深化考虑。因 此，自然而然本质成为了随波浮沉罢了。
我以为，真实得随缘，应该蕴含以下几个方面得意义。
1。安然“承受”各式境遇，“不计较现状”
宇宙人生，大千世界，万事万物，缘聚而生，缘尽而灭，生灭无常。从一定意义上来说，人是无法挑选“境况”得。乃至包括自己得身世、家境、职业也是无法挑选得。总之，顺境也好，窘境也好，喜欢也好，厌烦也好，实际得一切就摆放在那儿，只能“承受”，不能“回绝”。既然如此，与其怨天尤人，何如安然面临？
2。洞悉先机，顺势而为，“用心转化进程”
安然面临既定境况，并不象征着被迫、消极地听受“命运”得分配。面临顺境、窘境、窘境、绝地，我们应时间坚持镇定得脑袋，调集内涵得智慧，全面深化地洞悉、观照事物得迁流变化，要在顺境中避免危机危难，要在窘境、绝地中发现希生机，最终要通过正确得行动化“害”化“利”，变“迂腐”为“神奇”。
3。成败由天，得失随缘，“不纠结成果”
正如无法改动既有得实际一样，我们也无法改动已然出现得成果。尽管做出了种种尽力，尽管付出了特别多得汗水，可事情得成果仍为特别糟糕，仍为玩砸了。这一时刻，任何苦恼、纠结都是于事无补。正确得情绪仍然是成败由天，得失随缘。尽管未能如意，终究无愧于心。何况，还有特别多得“下一次”可看呢！！！
回归前道家的人特征
道教是中国两大之一，是本土，道教在古时候就对、文化、经济有着重大的作用与影响，在隋唐时期开始，道教就十分兴旺，炼丹、符咒术、养生法都是属于道教的范围，但如今的道教更讲究哲学层面的知识。而天生适合修道人的特点有啥？有道家缘分的预兆？
天生适合修道人的特点
天生适合修道人的特点
天罡地魁
魁罡是“庚戍庚辰壬辰戊戍”，辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，辰为水库属天罡，戌为火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格。
古时候人云：命带魁罡，性格聪明，文章振发，临事有断，唯是好杀。大多嘴硬心软，性严有规画，有所不为有所必为。不论男女，性格刚勇，胆子大，有决断能力，具有领路人能力及号召力。
命带魁罡，大多长相粗壮，面方，女人额头宽、下巴宽、肩膀宽。也有少数长得秀气或者性格温顺者。女命魁罡，外向，聪明能干，美丽容貌，但女命魁罡不利婚姻，丈夫畏妻如虎，五行不吉，再婚的可能性不小。
魁罡之人性子过刚，易得罪其他人，旺则掌权杀伐，弱则不死则夭，天生不惧鬼，修行更加容易出成绩。
天生适合修道人的特点
八字伤官旺的利修行
四柱中伤官旺，尤其是四柱中天干有多个伤官者，这种类型八字利于修行。
伤官含义：祖母、运动、口才、艺术、着作、名声、儿子。正面特征：豪迈、浪漫、自由、聪明、胆大有才，善辩、富创造力、应变力强。负面特征：丢职、落选、不遵法纪、为所欲为、招是惹非、反叛、克夫、具侵犯性。还代表欲望想法。
伤官就是伤害官星，官星对男人来讲就是事业，对女人来讲就是老公，假如男人没了事业，女人没了老公，还是去修行吧。
天生适合修道人的特点
有道家缘分的预兆
阴德厚重
一般阴德厚重的人身上亦有道家缘分的反应，由于这种人多数都是大好人，无比的善良，这样的人生下来就带着的就与常人不同，许多人认为如此的善人是傻，其实也就是说他们是由于心系道家里的信念和信奉信仰，比起一般人有七情六欲的思想来说，他们的思想会更高层次些。
容易做梦或对道教事物有兴趣
身上有道家缘分的反应还包括经常做梦，梦见一些关于也可以这样说感觉自己前世就是一个修道之人如此的梦；
或者一直特别钟爱于道家的物品，如收藏一些佛像、舍利子、或者初一十五都会去中进香等，这几个都代表你有道家缘分，还没有开始修行，说明这种缘分不是太深，或者缺一个契机。
如何才能看出自己是否与道家有缘?
还用问别人吗?你本人喜欢不就有缘了？看上去你己经有缘了！！！道德经会背了么？嘿嘿
