梦到别人家死人有人哭朱元璋发财功臣(梦到别人死了家属哭)
目录导读：
一：梦到别人家中死人了全都穿着孝大哭
从你的梦看，你们家应该有身体差，而且你很关心的人，之所以梦到是别人家是由于你很注重和重视那一个人，心底里不希望她有事。肯定不排除你近日看见的东西对你的作用与影响，还有，我们解梦的有一句话叫：梦其实和现实是相反的。这说不定会为你的家人添寿哦
二：梦到别人死了他家人在哭
做梦有两种可能，一是你日有所思夜有所梦，二是您睡眠不好，试一试吃点对睡眠有用处的粮食吧，第3就是别，好奇害死猫，害死的是自己
三：梦到别人家死人哭丧人在我家吃饭给钱
你开馆子的的说
四：梦到邻居家死人大哭
不用想得太复杂，仅仅是一个梦而已。一笑而过就能够了。祝您快乐！！！
五：梦到别人哭丧戴孝我也想哭
朱元璋的那些破啰事
看了明朝的那些事儿——朱元璋之后如鲠在喉，我不吐不快。
first of all说明一下，本人对于当年明月的文学才华俺依然是比较欣赏的；不过对于某些历史人物的描绘却不敢苟同，当年明月过于站在胜利者的角度来描写历史，把朱元璋朱棣写得过于灿烂辉煌，把张士诚陈友谅写得过于阴暗龌龊。有点滑入为成功者的歌功颂德为失败者的落井下石的虚假陈述的泥潭。
幸亏兄弟我不但知道明朝的那些灿烂辉煌事儿，还知道明朝的那些阴暗龌龊事儿。不然的话，读过明朝的那些事儿——朱元璋之后，俺会错误地认为朱元璋是中国历史上最出色最伟大最勇敢神武的好皇帝。朱元璋同志的出色之处就不用我说了，当年明月已经大书特书了，俺现在只想说说被当年明月轻描淡写一笔带过的明朝的那些破啰事——朱重八的七宗罪：
一大兴冤狱滥杀无辜
空印案，此案发生在明初洪武年间。明初，每一年布政司、各府州县官吏前往户部核对钱粮、军需供给等事，因路途遥远，常常带着事先开好的空印文书（即加盖印章的空白文），为了工作方便以备急用。此事习以为常。不过洪武十五年（1382年），明太祖朱元璋知道此事后大怒，怀疑其中有弊，责令严查空印案。凡是与此案相关的部门及地方guanyuan一律处以死刑，助理guanyuan处以杖一百，戍边。受牵连者达万人以上。请问这几个官吏何罪之有，朱元璋仅仅怀疑其中有弊就诛杀万人以上，可见朱元璋同志是喜欢滥杀无辜的。
二编造罪名诛杀功臣
借胡惟庸案、蓝玉案大肆诛戮功臣。胡惟庸，定远（今属安徽）人，早年跟随朱元璋起兵，洪武六至十三年间任丞相。其间权倾朝野，专权结党。洪武十三年（1380年），明太祖朱元璋以擅权枉法罪判处胡惟庸等人死罪；十九年与二十三年又以胡惟庸通倭、通元罪追杀其余党，连坐被诛者达三万余人。
蓝玉，定远人，早年随朱元璋起兵，英勇善战，功绩显赫。洪武二十年（1387年）任大将军，二十年封凉国公。明太祖朱元璋比之为汉代卫青、唐代李靖。但蓝玉却恃功骄横，夺占民田，多行不法行为。洪武二十六年，锦衣卫告其谋反，结果被族诛，牵连致死者达一万五千余人。朱元璋就是一大变态，他诬陷蓝玉谋反，还把那屈打成招的供词编成一本《逆臣录》让大家看，让大家看这个案子是多么荒谬。真是恬不知耻。
徐达死的时刻是54岁，他死在安徽凤阳，他交出兵权回家了，跟朱元璋没有矛盾冲突。不过徐达在临死前的时候朱元璋曾经派人来看望，徐达得的哪种病呢，叫做背疽，后背长了一个大疮，朱元璋派人看病给他送来点吃的，什么吃的？是蒸鹅，徐达看到蒸鹅，满面流涕，告知医生你们赶快逃跑，紧接着吃下去就死了。为啥，徐达知道背上长疮不能吃发物，这个蒸鹅是发的，一吃这东西这个病毒发出来这个人就死了。他清楚明白了朱元璋还是要让他一死，为啥让医生逃跑，你们医生赶快躲得远远的，假如你们不走朱元璋就将你们都杀了当替罪羊，说你们没给我治好病。不露痕迹地毒杀功臣是朱元璋的拿手绝技，李文忠也是如此因病受到探望和赠药之后便不明不白的死掉的。
刘基。这个刘基是多聪明的人啊，朱元璋说你就是俺的张良——刘邦的重要谋士张良。朱元璋说刘基刘先生你的功大，（刘基）说自己没有功，都是皇上获得了天命，刘基也是在功成以后请求回到老家，不要官，要回家退休。刘基回到老家以后一天到晚就是下棋，就是喝酒，从此不再言朝中之事，也不任意接见客人。有一天来了一个人说务必要见刘先生，刘先生正在洗脚，看到来人赶快让自己的娃娃赶快招待，沏茶，招待。那一个人说了一会儿话，说俺就是本县的县令，刘基一看又见着官了，刘基就马上起来，称我是民，我是您的子民。由于刘基固然在乡里他是个一般的百姓身份，不过总归是开国功臣啊，县令很尊重他，但是他不以功臣自居，马上下拜称民。从此刘基不见每个人。据说刘基的死也是让朱元璋施了一计而死。胡惟庸要专权，他和刘基之间有矛盾，他忌恨刘基，于是在刘基有病的时刻朱元璋就让胡惟庸去上刘基家中探望，给他送医送药。最后刘基吃了胡惟庸送来的药，心中有一块东西像拳头似的一块大石头老下不去，最后死了。可惜一代天才就这样惨死了，张良好赖有个善终，天可怜见啊！！！狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。多情总被无情恼，忠臣总被暴君杀。朱元璋同志刻薄寡恩的一面在这儿表露无疑。（同志这个称谓和朱元璋好象不太靠谱，在这儿称呼朱元璋小人好象更贴切一些，不晓得大伙有还是没有同感
关于免死铁券，李善长：免死铁券2张，己身免死两次，子免死一次。结局：整个家七十余人同时处死。徐达：世袭免死铁券一张。结局：吃烧鹅撑死。蓝玉：世袭免死铁券一张。结局：灭门，株连一万五千余人死。邓愈：讨吐蕃病卒，世袭免死铁券一张。结局：大儿子因李善长案，坐奸党诛。查此免死铁券三十四家，本人不被杀子女不坐胡蓝案者寥寥，能免此
二劫，又不因靖难见杀者，共二家：汤和：晚年益为恭慎，入闻国论，一语不敢外泄。二子皆卒于军，孙及曾孙早夭。华高：远镇海南，无后。呜呼哀哉，免死券原来是催命符！！！子曾经曰：小人啊，言而无信，不知其可也。古代人们云：一诺千金（得黄金百斤，不如得季布一诺）。借用一下——得免死铁券，不如得季布一诺。
三设立锦衣卫特务机构 对官民实行残暴的专制统治
这个不用我说，大家也非常清楚，我相信群众的眼睛是雪亮的。
四废除丞相制 抑制贤能的辅佐使权臣和宦官更加容易控制政权致使明末宦官专权 民乱纷起
朱元璋胡惟庸案乘机废除中书省制度，罢除丞相官职，直接统领六部。给自己专权独裁扫清了一切障碍，从此开始了明朝的黑暗统治，也为明末宦官乱政打开了方便之门。明末宦官魏忠贤专权，陷害忠良，祸国秧民，紊乱朝纲。
五设立八股文取士 败坏人才贻害无穷
first of all是它败坏了读书种子。士人为了挣得功名，连经书也不读了，只“记其可以出题之篇，及此数十题之文而已”。清代徐大椿有讥刺士人的《道情》说：“读书人，最不齐。烂时文，烂如泥。国家本为求生计，谁知道变做了欺人技。三句承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高弟。可得知，〈三通〉、〈四史〉是何等文章，宋皇、汉祖是那一朝皇帝？案头放高头讲章，店里买新科利器。读得来肩背高低，口角嘘唏。甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏迷一世。就教他骗得gaoguan，也是百姓、朝廷的晦气。”这类读书人究竟于世何补？顾炎武《日知录·拟题》愤而指出：“愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”
其次是它缺乏实用的价值。八股文一意代圣贤立言，远离现实，只能作为博取科举功名的“叩门砖”，别无它用。像归有光，既是时文大家，又是古文巨擘。固然二者同样当行优秀，不过人们偏偏记得他“直据胸臆，信手写来”的《先妣事略》《寒花葬志》《项脊轩志》等抒情记事之文，那才是他的“宇宙一样绝好文字”(王慎中《答茅鹿门知县书》)。由于八股文缺乏实用的价值，所以一经赶下历史舞台，就失去了它的立身之所。不像诗赋，当不再被用作考试工具时，仍旧具有旺盛的生命力，以至于当今犹未衰竭。
三是它形式主义严重。八股文有不少清规戒律，诸如如何破题、承题、八股、落下，怎样起、承、转、合，皆有着严格的规定，甚至在字数上也限定为五百或七百字。繁琐的程文格式，驱让人们只能亦步亦趋，不敢逾闲半步。顾炎武《日知录·程文》指出：“文章无定格；立一格而后为文，其文不足言矣。”后来有人对这种程文烂调，仿墨卷作比语嘲之道：“天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱，久矣夫千百年非一日矣，溯往事以追维，曷勿考记录载入而诵诗书之典要；元后即帝王之天子，苍生乃百姓之黎元，庶矣哉亿兆民中已非一人矣，思入时而用世，曷弗瞻黻座而登廊庙之朝庭？”只求形式，了无内容，架床叠屋，时文之劣下者一至如斯！！！
四是它命题了无新意。《四书》《五经》总共只有那样多字数，那样多句子，又能出多少题目呢？数百年里，每一章、每一节、每一句都作过了题目，都被无数的士人做烂了，于是便显现了所谓截上、截下、冒上、冒下、冒上下两截，以至长或短、有情或无情截搭题，等等难以枚举的命题门法，斩头去尾，语句不通，张冠李戴，乱点鸳鸯，无奇不有。所以顾炎武《日知录·拟题》感叹道：“今日科场之病，莫甚于拟题。”咸丰年间，俞樾为河南学政，割裂《论语》“异邦之人亦曰君夫人”和“阳货欲见孔子”，出无情截搭题《君夫人阳货欲》，语涉轻薄戏侮。又割裂《孟子》“王速出令，反其旄倪”，出上完下截题《王速出令反》，言若谋反叛逆。若不是本人自行检举，又事出咸丰时期，文网已不是那么严密，只怕人头都得落地了。
六亲手写定《大诰》惨没有人道的酷刑满清十大酷刑就是从这里流传下来的
《大诰》有族诛、凌迟、极刑（凌迟本已是极刑，则这一极刑之残酷定甚于凌迟）、枭令、斩、死罪、墨面文身、挑筋去指、去膝盖、剁指、断手、刖足、阉割为奴、斩趾枷令、常加号令（至死而止）、枷项游历（遍九州之邑）、免死发广西拿象、人口迁化外、充军、整个家抄没、载罪还职、载罪充书吏等三十余种，多为《大明律》所无，那项“免死发广西拿象”更是带着几分幽默，此即所谓法外用刑。而量刑标准，也比《大明律》严酷得多。四十年之中，据《大诰》所载，凌迟、枭示、族诛有几千案，弃市以下的有一万多案。而这几个酷刑，真可谓设计巧妙，用刑者为了折磨罪人，到了挖空心思的地步。
1。铲头会：这个刑罚是用以对付“顽民窜避缁流”的，把这几个“盲流”抓起来，排成行掘坑活埋，只剩头露在地上，
紧接着用大斧削过去，一斧头砍下几颗头来。
2。刷洗：把犯人剥光了放在铁床上，浇上沸水，用铁刷刷去皮肉。
3。枭令：用铁钩钩住犯人的脊骨，吊起来示众。
4。称竿：把犯人绑在竿上，另一头挂上石头。
5。抽肠：把犯人绑在竿上，用铁钩钩入谷道，把肠子钩出，再在竿的另一端挂上石头，犯人的身体向上弹起，肠子也
就全钩出来了。
6。剥皮：每一地的土地庙都是剥皮的场所，称为皮场庙。凡贪赃六十两以上的处以此刑。
7。枭首示众：剥皮实草，放在官府公座的旁边，以警告之后的guanyuan。
8。凌迟：凡是凌迟处死的，按例要杀三千三百五十七刀，即所谓千刀万剐，每十刀一歇一吆喝，最后一刀才是斩首。行刑时在旁边架一丫形木杆，挖出肝腑后放在上面示众。
能够制定出这样令人触目惊心惨没有人道的酷刑的人，可以想想他是如何的一个人——心黑手辣心肠坏。我认为朱元璋比《辛德勒的名单》里的纳粹法西斯还要坏，良心大大的坏了。希特勒是想把犹太人赶尽杀绝；朱元璋是想把功臣赶尽杀绝，都是同样的丧尽天良。
七朱元璋死后用四十六妃陪葬
所谓四十六妃陪葬就是——先挑选出朱元璋身前最心爱的四十六个女人，紧接着这几个本来生气蓬勃的活色生香的美女，会被活活赐死（多数 是给根白绫自己上吊而死）和朱元璋一起下葬。子曾经曰：“以人殉者，猛于兽也；始做俑者，断子绝孙！！！” 朱元璋不但身前作恶多端，死后还要如此多活人陪葬，是可忍也，孰不可忍也。这不是无耻小人，谁是无耻小人？
说了如此多恐怖的事，最后使俺们轻松一下调侃一下。朱元璋同志的前世这一生。
朱元璋死后，佛主亲自接见。
佛主说：“你这个无道昏君，残害忠良，逆天而行，过河拆桥，恩将仇报。你前世杀戮太重为了赎罪，这一生只有让你投胎做猪。”
朱元璋：“让、让、使俺做猪——人人得以诛而食之的猪！！！这也太残酷了吧，佛主。请给我个机会吧？我想做一个好人。”
佛主说：“好，跟那些被你诛杀的功臣说，看他们让不让你做好人。让你投胎作猪业已是对你网开一面了，本来如是等辈，当堕入无间地狱，千万亿劫，以此连绵，求出无期。你还有啥话说？”
朱元璋：“佛主，请问我下辈子有机会重新做人吗？”
佛主说：“这要看你的表现，假如你做猪赎罪赎够了，下辈子还是有机会重新做人的。”
权，紧接着知轻重；度，紧接着知长短。称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。幸亏我不但知道明朝的那些事儿，我还知道汉朝的那些事儿唐朝的那些事儿宋朝的那些事儿。使俺们来把朱元璋和别的朝代的皇帝比较一下，就能够知道朱元璋到底在历史上应该处于如何的地位？
汉高祖刘邦和功臣的关系，刘邦得天下后，杀了那些特别厉害的武将（韩信、彭越、英布等人有十人左右），文臣多得以重用（萧何、陈平等）。
汉光武帝刘秀和功臣的关系，刘秀是一个风度翩翩，宅心仁厚，宽宏大量的好皇帝。他不但没有诛杀功臣并且能够和功臣和平相处，云台28将和功臣们大多得到重用。
唐太宗李世民和功臣的关系，唐太宗即位后，居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的条文，并且进行了一系列、军事改革，终于促成了社会安定、生产发展的升平景象，历史称为贞观之治。贞观之治是中国历史上最辉煌的时代，一直都是后代皇帝学习的榜样。李世民也没有杀一个功臣，还把其中功劳最大的二十四个功臣命人在凌烟阁画像作为记念，历史称为大唐凌烟阁二十四功臣。贞观十七年二月，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣（那个时候已有数位辞世，还生存的也多已老迈），命阎立本在凌烟阁内刻画了24位功臣的图像，褚遂良题之，皆真人大小，时常前往怀旧。凌烟阁二十四功臣之一侯君集，后因贪污腐败被关了一阵子而心怀不满，怂恿另一个功臣张亮与自己一起zao~fan。张亮密报唐太宗，太宗却道：“与君集都是功臣，如今君集只对你一个人说了，假如让你们两个对证，君集一定没有承认，我应该相信谁？”于是不再提这档子事，“待侯君集如初”。之后的日子，侯君集“有负圣望”造了反，被抓住了，唐太宗亲自审讯，并朝着他说：“你是国家功臣，我不想让你受刀笔吏的羞辱，因此亲自来将事情弄清楚。”证据确凿，唐太宗又召集文武百官说：“君集有功于国，我将乞求饶他一命，诸位能够答应么？”群臣都说：“君集之罪，天地不容。” zao~fan原本是要灭族的，但太宗念他曾有功于国，饶了他妻儿的命。临刑前，太宗与他诀别，哭着说“吾为卿不复上凌烟阁矣！！！”子曾经曰：良禽择木而栖，贤臣择主而侍。有李世民如此的好皇帝，天下英雄可能会发出如此的感触——生不用封万户侯，但愿一识唐太宗（这是借用李白的一句名言——生不用封万户侯，但愿一识韩荆州）。
宋太祖赵匡胤和功臣的关系，赵匡胤陈桥兵变即皇帝位以后，为了防止他部下发生陈桥兵变的事，公元961年，宋太祖在宫里举行宴会，召集禁军将领石守信、王审琦等喝酒，让他们多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年，从此解除了他们的兵权。在969年，又召集节度使王彦超待宴饮，解除了他们的藩镇兵权。历史上把这档子事称为“杯酒释兵权”。
最后俺们是可以总结出这样一个结论，皇帝中之上品——唐太宗李世民、汉光武帝刘秀，他们不但国家管理的好，而且能够和功臣和平相处，功臣大多发财晋职富贵昌盛安度晚年。真所谓——有难同当，有富同享。让后世英雄羡慕啊！！！皇帝中之中品——宋太祖赵匡胤，功臣固然没有发财晋职，不过能够富贵昌盛安度晚年。起码是老大吃肉，兄弟们喝汤。皇帝中之下品——汉高祖刘邦、明太祖朱元璋，过河拆桥，恩将仇报，功臣们为他们打天下出生入死，得天下后胜利果实他们要独享（刘邦还给文臣分了点，朱元璋是一点渣滓都莫有给人留下，狠心啊！！！）。有难兄弟们扛，有富俺要独享。古代人们云：滴水之恩当涌泉相报。你们刘邦、朱元璋对功臣不报恩也就算了，为啥要恩将仇报呢？为啥要赶尽杀绝呢？恩将仇报的小人，古之君子耻之，丘亦耻之，吾亦耻之。
想了解我是何方神圣？大老公行不更名坐不改姓，俺就是玉书临风，风流倜傥，一朵梨花压海棠，人称江南第1风流才子——唐伯虎！！！不好意思，刚才串台了，此刻重新来过，其实也就是说我只不过是一个非常喜欢历史，特别热爱历史的人。我和当年明月之间也没有啥个人恩怨，俺依然是很欣赏他的才华的；不过，对于历史，我们要心存敬畏，我们读历史不能只记得精彩的故事情节，而没有是非之心，没有善恶忠奸之辨，假如把秦桧当忠臣把岳飞当坏人，那历史真是白读了。
六：周公解梦梦到哭丧
梦到哭丧：得须留意本人的身体情况，不要忙着参与各种各样的聚会，弄得连休息的时间都没有，钱是赚不完的，身体可是第1位的
职员
梦到哭丧
征兆近期财运方面：与人相争，开销大，获利少。
