观音灵签第4期解签详细解读大全婚姻爱情怀胎(观音灵签在线抽签解签第4签)
解签:观音灵签第4签
004→第4签→上签→古代人们→玉莲会十朋→子宫
诗曰
千年古镜复重圆 女再求夫男再婚
自此门庭重改换 更添福禄在儿孙
诗意→此卦串镜重圆的预兆 凡事劳心有贵也
解曰 淘沙成金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补
住宅→欠利
自己一身→秋冬旺
求财→秋冬旺
交易→允
爱情婚姻→成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→可养
六畜→可养
寻人→见
公讼→不利
移徙→保守
失物→迟见
疾病→祈福
山坟→吉
故事
■玉莲会十朋
荆录记 宋朝 钱玉莲与王十朋出嫁
十朋上京赴考 孙汝权逼玉莲相嫁
玉莲投河获救 十朋中状元
拒娶丞相之女为妻 二人几经波折
夫妻始复团圆
签面之义，假如求子还是像观音佛祖许下愿~!意思是要诚心敬佛，求观音菩萨保佑你，多积德行善自然会平平安安的，建议读《了凡四训》观音灵签第四签叫做玉莲会十朋，是一种上签。
签语解意是：即将时来运转、否极泰来、破镜重圆、失而复得等等，是一种非常吉利之象。
持有第四签的人在婚姻上的运气不错，会与前任会复合、与情侣之间的情感会获得修复，二个人经历了矛盾、磨难、变故后会更加恩爱，因此他们的恋爱、爱情婚姻会十分幸福美好，而离婚的人也会很快就与人再婚，由于第四签是一种破镜重圆、失而复得的好兆头。
郑重声明：上面的内容只供参考，请勿封建。解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。
你的愿望会实现的
观音灵签第4签，求住宅
似乎是说
住宅以前的时候不好，像是一面陈旧破烂镜子此刻会重新变得好，你求的这档子事费心思会遇见贵人帮助你，遇见贵人帮助会好。
就好像是淘洗沙子从沙子中找到金子，会有许多波折，固然会费心思，不过费心有补偿，那么这样就是会遇见贵人，住宅会转为好。
单看住宅是：欠利
我估计你住宅此刻还不好，以后会由于你花费心思而遇见贵人，紧接着会转为好。
观音灵签 第4签求姻缘 求大神解签!
问：千年古镜复重圆，女再求夫男再婚，自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。 这有什么含义 签里写的观音灵签第4签签文：千年古镜复重圆，女再求夫男再婚，自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。
爱情婚姻会有波折，不过结局是好的。也许会与前任男女友被迫分开，不过假如最后经过各式挫折，两人依然不改初衷，终会成就一份好姻缘的。这个签提示的就是坚持通过各式考验，有情人才能终成眷属。
须留意：凡事一片赤诚、以利他为先，即便人事环境不断地交替更迭，断然不会因外在的因素而有所动摇。纵使偶有闲言闲语，但自问无愧于心，面对蜚短流长，又何妨一笑置之。流言不攻自破，真理不辩自明。只要抱守初衷，坚持信念，自可处之泰然、乐在其中。感情轰轰烈烈，几经波折，最终还是会有情人终成眷属的。
请问观音灵签第四签求子如何解
上签子宫：【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。
诗意：此卦串镜重圆的预兆。凡事劳心有贵也。
解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。
故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋出嫁。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。
求子得子，不过过程有些艰苦。俚语说，守得云开见月明，好好努力，一定会获得你所想要的。您问的不了解哈，我认为付出努力去求子，效果更佳。
您可以try一下念经求子的方式方法，挺不错的
first of all孩子是命里已经定好的，祈求要随缘，不要硬求，固然是命里已经定好，不过学佛念经，向观世音菩萨祈求，由于观世音菩萨最慈悲了，一定依照着你的命根送给您一个最有利的小孩的，这是真的。
看看《了凡四训》，袁了凡就被高人算中命中无子，可是他通过修行佛法，念诵经文，做善事，命就改了，生了两个儿子，这是历史上的真事!
我也学佛，我周边的许多佛友通过念经求到了孩子，的很，假使你相信，假使你肯念经，不需要一分钱，我可介绍你如祈求，怎样念经。还有假如你打过胎或者流过产，务 必要超度这几个无辜的小孩，不然会受作用与影响你再次怀胎的。
只要好好念经学佛，有求必应的!
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观音灵签第四签 求子
今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。 第1保身节欲，来培植先天的气质。第2敦伦积德，来确立福报的基础。第3胎幼善教，来避开随流。这三件要事，务必要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。 第1保身节欲，来培植先天的气质。假如不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即便有时候受孕，也一定难成人。即便有时候成人，不过由于先天不足，也肯定孱弱。既不可能有强健勇壮的身力，断然不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。假如这样来求儿子，即便菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人事实上也深负菩萨的慈恩了。 第2敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这几个是在家庭里要做的。至于同乡、亲戚朋友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教导儿女，年幼的好好侍奉爸妈、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这几个道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。假如能这样做，那么一举一动，就皆能利益自他；一言一行，就足以作模范。可是，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。 第3胎幼善教，来避开随流。过去，古时候的圣人，都要通过贤爸妈好好教导才能成就，更不必说凡人呢？假如求儿子的人，肯用胎教这一个办法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，妈妈的身体面容必须端庄诚静，妈妈的语言必须忠厚和平，妈妈的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。不管出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。假如衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，皆可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这几个场合下出声念不符合恭敬的礼仪。不过，假如到了临产时，则不能默念了。由于临产时要用力送子出，假如闭口念，就必定受气窒的毛病。不但产妇自己念，家属也都要来助念，那不如就一定不会难产，断然不会有产后各式危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这几个淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿一开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。务 必要明 白，利人利物，才是真利己；害人害物，甚于害己。作善必定得善报，作恶必定得恶报。以及说明，做人必须遵行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八德，才能不愧为人。要不然，外形固然是人，不过内心就和禽兽一样了。不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人、骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，务必要考虑到对爸妈、对自已有益，对他人、对它物没有损害。还必须让他常念观世音菩萨圣号，希望能够消除恶业，增长善根。幼时养成这几个习惯，大了就一定淳厚笃实，而不能够矜已慢人，成为狂妄之徒。假如这样好好教导孩子，就是对祖宗的大孝，对儿女的大慈，对国家、社会的大忠。我常说，治国平天下之权，女人家操得一大半，指的就是这几个意思啊！！！可是，如此的美德，就足以上追周朝的三太，这才能不辜负被叫作太太啊。 希望祈求儿子的人，都依照这三要来做，那么家庭和国家就太值得庆幸了。 附记忌讳与禁忌，以免致使祸害。 凡是祈求儿子的人，必须夫妇订约，断欲半年，来培育儿子的先天气质。等到妇人月经尽后一交，一定能受孕。月经还没有尽，千万不能交，交必停经，致使形成带病，很有危险。另外，交时还必须选择吉日良夜，天气清明。大风大雨、雷电震闪，是最应该切戒的。《礼记月令》中记录载入：“季春（译者注解解读：此乃“仲春”之误，大师在《复真净居士书》中也引过了这句，为仲春。《礼记月令》原文也为仲春。），先雷三日，遒人以木铎巡于道路，曰：‘雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必定会有凶灾。’”古时候的圣王痛念民众，特地派guanyuan宣布这个命令，而且还把它写在经典中，这真是天地爸妈般的慈心啊！！！遒人，就是宣布命令的guanyuan；木铎，就是铃，通过振铃使大众皆能听到；巡，便是行走；道路，指城市街巷，以及乡村；容止，就是房事；不备，就是五官四肢不全，或生怪物；凶灾，就是这样做的夫妇，或得恶疾，或致使死亡。受孕以后，要永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。怀胎时间久了若是再交，还或许致使堕胎，以及伤胎。 写这篇疏，是由于浙江永嘉张德田居士，愍念世道人心，每况愈下。在上一年秋天，就来信祈请我作《礼念观音求子疏》，并说明保身、积德、善教等方法，希望能够使人们所生的孩子，都是贤人、善人，这才能使国家逐渐达到太平。我屡次以老迈推辞，他却屡次恳求，盛情难以再却，就给他作了这篇简疏，以及三要，来搪塞责任。 礼念观世音菩萨求子疏 （民国二十九年（1940）庚辰季春作） 伏以（译者注解解读：我恭敬地认为。）观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。（弟子ООО）同（老婆ООО）痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容（译者注解解读：先容，事先通报。）。一保身节欲，二敦伦积德，三胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。相互维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间（译者注解解读：两间，谓天地之间。指人间。出自唐韩愈《原人》：“形于上者谓之天，形于下者谓之地，命与其两间者谓之人。”），万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。（ОО）年（О）月（ОО）日（弟子ОО）百拜上呈。
观音灵签第4签，麻烦高手给个完整点的解签。谢谢!
此签乃上签，只要以良好的心态去生活，前程以及财运都是会有好的发展的。诗曰
千年古镜复重圆 女再求夫男再婚
自此门庭重改换 更添福禄在儿孙
诗意→此卦串镜重圆的预兆 凡事劳心有贵也
解曰 淘沙成金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补
住宅→欠利
自己一身→秋冬旺
求财→秋冬旺
交易→允
爱情婚姻→成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→可养
六畜→可养
寻人→见
公讼→不利
移徙→保守
失物→迟见
疾病→祈福
山坟→吉 所以假使你不丢弃，求财会在秋天和冬季特别钱财广聚，其它如上
观音灵签第十二签，求解，
观音灵签第十二签是上上签。
签诗
时临否极泰当来 抖擞从君出暗埃
若遇卯寅佳信至 管教立志事和谐
签语
此卦祸中有福的预兆，凡事先凶后吉也。
解曰
换麻得丝 系人双足
系人双足 要见分明
仙机
① 住宅安 ② 自己一身吉 ③ 求财有 ④ 交易宜迟 ⑤ 爱情婚姻成 ⑥ 六甲男 ⑦ 行人未回 ⑧ 田蚕利 ⑨ 六畜慎吉 ⑩ 寻人有信 [11] 讼吉 [12] 移徙保守 ⑬ 失物见 ⑭ 病秋吉 ⑮ 坟吉
详细解读
坏运已经走到了尽头，好运就要来临，请振作精神走出灰暗的阴霾;遇卯寅时自有好消息到来，坚定信念定可顺心和谐。麻换得丝，是笑虽哭，要见分明，是见为福。此签祸去福来的预兆，凡事先凶后吉。时临否极泰当来。多年来之恶运。霉运已去。大吉大利之时。事事顺利。顺风一路。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑虽哭。要见分明是见为福。此签有”勇往直前”之意。鼓励局中人，百折不挠。有时人在遇见阻碍刁难或被拒绝等不如意的情形发生时，便会心生退惧之意，甚至就此丢弃。须知成功并 不是遥不可及，在努力的过程中，必然会面临各种各样的挑战，考验当事者的决心。故事中申包胥为了求得秦国的援兵，连续七昼夜不眠不休，诚意终于感动秦主愿意出兵增援，让楚国不致灭亡。因此而知，凡事除了必须下定决心之外，还要有坚强的意志力与不屈不挠的毅力。不论过程有多艰难困苦，绝勿轻言丢弃，朝着目标持续努力，相信成功之日，已经近在眼前了。
典故
武吉原本是砍柴的樵夫，认识了在胃水旁钓鱼的姜子牙。后来进城时误杀了人，被捉处以极刑，武吉求救于姜子牙，太公收他为徒弟并施法解救他。后来武吉被拜为大将，讨伐纣王。
观音灵签第十二签解签
观音灵签第十二签有什么含义
第十二首：包胥九顿泣秦庭上上
时临否极泰当来，抖擞从君出暗埃
若遇卯寅佳信至，管教立志事和谐
（四句浅释：坏运已经走到了尽头，好运就要来临，请振作精神走出灰暗的阴霾；遇卯寅时自有好消息到来，坚定信念定可顺心和谐。）
麻换得丝，是笑虽哭，要见分明，是见为福。此签祸去福来的预兆，凡事先凶后吉。
灵签之曰：时临否极泰当来。多年来之恶运。霉运已去。大吉大利之时。事事顺利。顺风一路。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑虽哭。要见分明是见为福。
交易－宜迟 爱情婚姻－成 求财－吉 自己一身－吉 住宅－安六畜－不吉 田蚕－有利 寻人－见到 行人－末回 六甲－生男 山坟－吉 讼词－吉 疾病－秋吉 失物－见 移徒－保守
详细解读：此签有”勇往直前”之意。鼓励局中人，百折不挠。有时人在遇见阻碍刁难或被拒绝等不如意的情形发生时，便会心生退惧之意，甚至就此丢弃。须知成功并 不是遥不可及，在努力的过程中，必然会面临各种各样的挑战，考验当事者的决心。故事中申包胥为了求得秦国的援兵，连续七昼夜不眠不休，诚意终于感动秦主愿意出兵增援，让楚国不致灭亡。因此而知，凡事除了必须下定决心之外，还要有坚强的意志力与不屈不挠的毅力。不论过程有多艰难困苦，绝勿轻言丢弃，朝着目标持续努力，相信成功之日，已经近在眼前了。
