太岁头上动土好大胆(太岁日柱女命)
太岁头上动土胆大包天是什么数字
大胆打一个阿拉伯数字——答案：8。
胆大包天
【拼音】： dǎn dà bāo tiān
【解释】： 包：包容。形容胆子极大。
【出处】： 清·杨潮观《吟风阁杂剧·黄石婆授计逃关》：“因此上胆大包天，一铁锺，几乎把秦王断送。”
【举例造句】： 我虽年幼，胆大包天，区区秦庭，何足道哉。 ★欧阳予倩《荆轲》第4幕
【拼音代码】： ddbt
【同义词】： 胆大包身、肆无忌惮、胆大妄为
【反义词】： 胆小如鼠、胆小怕事
【歇后语】： 太岁头上动土
【灯谜】： 兔子枕着猎qiang睡。
初中常考歇后语有哪些
1。耗子攻墙——家贼难防
2。黑洞里裹脚——瞎缠
3。倒泻一箩蟹——各人手硬各人扒
4。癞蛤蟆赶船——搭不上帮
5。打肿脸充胖子——死要自尊活受罪
6。朝天铳走火——放空泡
7。倒吃甘蔗——甜头在后面呢
8。亡羊补牢——犹未为晚
9。脚踏擀面杖——立场不稳；左右摇摆；摇摆不定；不稳当
10。芝麻开花——节节高
11。楚汉相争——势不两立
12。城墙上的草——风吹两边倒
13。塞翁失马——焉知祸福
14。斧头打凿凿人木——一物降一物
15。姑娘绣荷包——专心致志
16。剃头担子——一头热
17。霜打的茄子——蔫了
18。瞎猫抓鸡——死不丢
19。胖子的裤带——全不打紧
20、眉毛胡子一把抓——主次不分
21。钉头碰钉子——硬碰硬
22。把鼻涕往脸上抹——自找难看
23。雾中追车——路线不明
二十四、鸭子踩水——暗使劲
25。偷鸡不成——蚀把米
26。骆驼生驴子——怪胎
27。曹操杀华佗——讳疾忌医
28。耗子眼看天——小瞧
29。稻草绳子做裤腰带——尴尬
30、董卓进京——不怀好意
31。丑媳妇见公婆——迟早有一天
32。虱子多了——不知痒
33。胡同里赛马——直来直去
34。拿着鸡毛得令箭——小题大做
35。船到桥头——自会直
36。菜刀切豆腐——两面光
37。隔靴搔痒——不关痛痒
38。泥菩萨过江——自己一身难保
39。红楼梦里的贾府——大有大的难处
40、螃蟹过马路——横行霸道
41。后娘打孩子——早晚是一顿
42。吃螺蛳——缩缩吐吐
43。老猫拿耗子——一物降一物
44。杀鸡用牛刀——大材小用
45。海象打架——光使嘴
46。笨牛吃麻雀——不好捉弄
47。钉铆在钢板上——扎扎实实
48。端午节吃饺子——不同凡响
49。秋后的蚂蚱——蹦不了几天了
50、粪筐上的眼眼——死窟窿
51。梦中吞象——勃勃雄心；野心太大
52。三尺长的锯子——又拉又推
53。秤钩子钓鱼——捞不着
54。蛤蟆晒肚——仰面朝天
55。枕着扁担睡觉——想得宽
56。酒壶里插棒棒——胡搅
57。螳臂挡车——自不量力
58。新官上任——三把火
59。石臼里舂线团——捣乱
60、耗子嫁女——讲吃不讲穿
61。蛤蟆骨头熬汤——没多大油水
62。老虎**——摸不得
63。关公走麦城——骄必败
64。旱鸭子过河——不知深浅；摸不着深浅
65。俩兽医抬一头驴——没法治；没治了
66。十五个吊桶打水——七上八下
67。张飞抓耪子——大眼瞪小眼
68。刚出窝的燕子——唧唧喳喳
69。老虎的**——摸不得
70、泥菩萨过河——自己一身难保
71。一根肠子通到底——直性子
72。太岁头上动土——好大胆
73。土瞎子看告示——装模做样
74。喝了黄连苦胆汤——一肚子苦水
75。狼头上插竹笋——装样
76。木兰从军——女扮男装
77。拍拍**就走——无论了
太岁是哪些东西??太岁头上不能动土又是咋样说的?
看你想找哪一方面的工作，目前传统工业企业主要集中于下沙经济技术开发区，高新企业主要集中于滨江，西湖余杭有着大量的初创企业其实也就是说固然此刻业已是新时代了，不过还是有许多人信奉良辰吉日能够改变人生的家庭，在特意控制新生儿的诞生，特别的愚昧。八字日柱算命爱情：
这型男性对恋爱表现了非常大的包涵力，不仅不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，固然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的 男人很大而化之，他们多半不会费神去记女朋友的生日，就算馈赠礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并 不是真心如此，而是天生不伶俐。
这类男性大多数采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，因此他常有机会遇见女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，但是因其本性使然，总能不慌不忙的抉择。因为这型人不修边幅亦有人爱，所以很少修饰门面。
八字日柱测事业：
戊的人生下来就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大多数身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这样的人的职业性向。进入信用第1的银行、保险、证券业也是戊的特点，因为戊的人对金钱不会起野心，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的拜托给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。于是，戊的人理所当然的在单位中担任经理或资金运用的相关职务，尤其是其稳重的特性，常常能成功的长期经营公司，有很多戊的人成了家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土相关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木相关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生之人非常适宜掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。
八字日柱财运剖析：
土有通藏的意味，所以戊日生之人在财产上大多数有相当的储蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙劳累，自然会有十分丰裕的增值。于是，他们大多数出身富裕然而实际上却多属不会活用财产的人。
因为受置无论就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑怎样赚更加的多的钱，大家常讲“富但是三代”，还是不要坐收渔利较好。
八字日柱健康解析：
戊日生之人看起来心宽体胖，与疾病无缘的样子，实际上他的大腹中积存了疾病的种子。戊五行属中，戊须留意腹部的原因。于是，首要小心的是胃肠病、胃癌等病。此外，亦有膝下疾病或狐臭的暗示。不复合，见到不尴尬吗？情留在心里就好放下了就不要当做啥都没发生过那样只是对❤里是一种安慰。依据命理八字学的看法，戊癸合女命属于“印绶刼劫比”命，它主要由两种五行组成，地支中的戊土和癸水相遇形成了一种局势，从命格可以得知以下几点：
1、 女性比较单独自主，个性坚强。戊癸合女命里的土和水元素结合，常常表明这个人个性比较严谨，刻苦耐劳，干劲十足，而且通常来讲有较高的工作责任心。
2、 在职场方面有一定的能力和素质。戊土具有坚强的地基，癸水则具有润泽的功能，两者结合，通常来讲能够让这个人拥有良好的工作能力和素质。并 且，女性在职场中还常常保持实际稳重的特征，这使得她常常能够担负起更加的多的工作，发挥出其为人职业能力之大成。
3、 感情方面会面临一些挑战。戊癸合女命常常比较自立，所以在感情方面面临很多挑战。她们通常来讲需要单独思考，并更加的多地依凭借自己。此外，戊癸合女命也需须留意在感情交往中的互相沟通，以便取得更佳的发展。
也就是说，戊癸合女命的能力在某些方面比较突出，打比方说说她们有坚强而单独的性 格、积极的工作态度和良好的职业素质。不过，对于个人来讲，还是需要针对本人的优势和不足，注重发挥自己一身优点，克服自己一身的缺点，平衡心身健全，谋求更佳的未来。性别：男
公历：1987年4月29日11时
乾造：丁卯 甲辰 戊申 戊午 8岁运
大运: 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌
性格解读:
有宽大的同情心，喜欢帮助别人，所以颇受欢迎。其人生有数次的起伏，成功与失败都是突然而 来的，令人措手不及，但是到最后皆能够建立伟大的业绩。
顽固，机智，果断。果断并能清楚表达本人的意思是最突出的特性，但有变成固执和不顾前思后的倾向。不顾传统，固执地要表达自己极端的看法，可能使你成为疯狂而有作用与影响力的人物。
命造简单批算:
自己瘦，老婆肥胖
在事业上，能够受到兄弟的帮忙。
妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻肥胖。
毕生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事。
不愁吃穿，衣食丰足。
得祖先之福荫，继承爸爸之产业。
有兄弟姊妹是养子之倾向，有单独性的事业，争财，理财之特性。
自己为继承人，或为养子与过房。
生在大富大贵之家，祖先富裕。
得子之幸福，孝养。
为人性急，作事反复，毕生辛苦操劳，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，针黹精能，子息不孤之圈。
适合从事的职业：医师、护士、、明星、技艺、料理店、油业。忌金类。 应该注意和提防年限：六岁，十二岁，廿四岁，卅三岁，四五岁，五四岁，八五岁。
性格解读
4月29日出生人很在意自己在世人面前所呈现的形象。就好象他们随身都带着一面镜子，时刻照出在别人面前的样子。
所这也象征着他们所体现出来的，是经过精心设计，对自己最好的形象。这几个人注重和重视社会、朋友和家人的评价，但并不预示他们欠缺安全感。在任何情况下，他们都很清楚自己是如何的人，和究竟想要什么。由于天生拥有良好的作用与影响力，所以别人对于他们的观感往往也相当成功地符合他们想要体现的形象。不过这里提到“往往”，其实也就是说也暗示有时也会失败，这种状况令他们相当不安。固然4月29日出生人具有高度支配他人的倾向，不过这并不是出于普通人想攫取权力的欲望，而是由于他们非常难冲破现状，或是理想难以实现、内心深处却渴望将之具体实现的反应。因此当他们历经几个阶段的变化之后，因为和以前实在相差太远了，使得周遭的人可能非常难接受眼前这个“新人”。总之，不只4月29日出生人难以处理形象改变的状况，他们的friend和家人也一样难以面对。偶尔，在这天出生人可以感受到，自己在预测推算以及信念的坚信度方面受到限制。他们渴望以一种冲动的本能或是自然、未经仔细考量的行为来冲破困境，不过在某方面却显得能力受到限制。
爱情运
提到这日生之人的致命弱点，那或许应该是具有比较容易流于情绪化的倾向。
热情、占有欲强、很会嫉妒，一旦爱上了，他就会持续得又深、又长、又久。固然他深信自己是支配爱侣的人，然而实际上，只要是自己所爱的人提出来的任何要求，他都无法拒绝。这日生之人在宠爱本人的相恋之人或情侣时，可以求得深切的喜悦和满足。相反的，当他认为本人的感情被践踏时，会暴发出激怒、不合理的嫉妒。这日生之人在异性关系上非常幸运，假如能控制性方面的欲求，应该可以求得深情挚爱。
金钱运
这日生之人是物质本位。这种生下来就带着的的特征气质，使他比别人更会赚money，所以可以保障相当水准以上的富裕生活。
即便他个单纯、全心全意热衷艺术的艺术家，这日生之人也会本能的掌握现实，找到非常有效、应对现实的方式方法。不过如此的性格比较容易有陷入排他、物质至上主义的危险，甚至最恶劣的状况是：有可能被金钱收买呵！！！这日生之人不是守财奴，因此大约皆能维持本来的宽容。不过只如果能使自己感叹的东西，他就希望能占为己有，所以也许会造成妨碍创造性、精神方面发展的结果。
事业运
今天生之人，无论怎样的工作，只要着手去做，大约都会成功。
即便是从谷底开始，最后他亦有能力让结果升到顶峰。对于权威他会致上崇高的崇敬之意，但是如此的动作只是由于他也自己要获得那样的地位，当然敬意是对本人的前进而发的。这种对成功有十足把握的自信，是他执拗的、不可松懈的、坚定的向前推进的助力。对他人的幻想，使他不会那么容易被敌手、同事、下属所蒙蔽。
健康运
4月29日出生人通常来讲会追随时代的潮流，所以在今日讲究健康意识的world世界里，他们有也许会跟着流行的脚步走，亦即适度、适量地运动和饮食。
这是特别适合他们的。然而，这几个人有可能过度沉迷于谷类食物(特别是面包)，并且嗜吃土象星座的金牛座食物如炖肉、马铃薯和香浓的肉汤等，这一方面可能要适度节制。由于数字29的人对月亮的感受力很强，因此要留意荷尔蒙失调的问题，必要时需予以治疗。
幸运数字
4月29日出生人受到数字2(2+9=11，1+1=2)和月亮的作用与影响。
因为受数字2支配的人经常是良好的工作伙伴和搭档，而非领袖，所以这天出生人最好将本人的作用与影响力，运用在实现对家庭或工作团队的理想上。这种数字2的作用与影响力也能在自个的念头和行动的萌芽阶段，扮演踩煞车的角色。而月亮强烈的反射和被动的倾向，以及金星(金牛座的主宰行星)女性化的作用与影响，更增强了数字2的特色。次要数字11(2+9=11)则奠定了这天出生人对物质方面(同样是受金牛座土象星座的作用与影响)的偏好，并且对于对称、成双的事和现象都深有兴趣。
适合你的恋爱对象：
1月18日3月16日4月二十四日5月7日6月15日7月5日7月23日8月31日9月21日10月29日11月10日12月9日
适合你的friend对象：
1月12日2月2日2月29日3月23日4月5日4月20日4月二十四日5月30日6月29日10月7日11月二十四日12月14日
老话说“太岁头上动土”，“太岁”是什么?
太岁，又称肉灵芝，是李时珍的《《本草纲目》》中介绍的。它既可以 使用作药物，也可以食用。它的效果是“长期食用，不减肥，延长永生者的寿命”。在《山海经》年，古时候皇帝亦有必要保持健康，由于这是特别稀奇少有的，也是经常提到的100种药物中的顶级药物。据古时候记录载入，中药性质温和，味苦，无毒，具有健脾润肺、补肾益肝的价值。
一般而讲，太岁是在无氧环境中长大的，生长在地下20米左右。由于它生活在水中，所以不会在水中腐烂或变质。
依据《生命起源及进化谱系图》的剖析，专业人士认为太岁是一种来自植物间的细菌(藻类)和原生动物，营养丰富，但在这种生物进化后，在某种程度上受到外界光线的限制，便停止凝结。它正处于生命进化的十字路口。左边是植物世界，右边是动物世界。
当它不动时，它会变成真菌，如真菌和灵芝。一般而讲，太岁在植物界既不是植物亦不是动物。非真菌的第4种生命形式是迄今为止古生物学中最古老的活标本。说太岁亦有或许是人类和所有动植物的祖先。
这是咱们国家的一句老话，不把在太岁头上动土。在古代人们眼中，事实上是指天空中的木星，由于放入太岁是木星，木星每12年运行一次，所以古代人们称木星为“岁星”或“太岁”，是人们崇尚的神之一。太岁去的地方，那下面会有一块肉，那是太岁的化身。假如在太岁头上动土，他会为自己带来“灾难”。
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁头上动土会有灾祸”的来历。而事实上的“太岁化身”确有其物，它不是动物，亦不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。敢在太岁头上动土，胆子不小是哪些生肖?
答案是：猴子这个生肖。敢在太岁头上动土，胆子不小是生肖虎，由于老虎啥都不怕，大家常讲虎大胆儿。
敢在太岁头上动土。“太岁”为啥呢物?为啥不可以在太岁头上动土?
研究发现，“太岁”生命力极强，具备自己一身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
据史料记录载入，“太岁”是古代人们假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在对应的方位地下有一块肉状的东西，这便是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这便是“谁敢在太岁头上动土”的来历古代人们把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11、86年），并划分周天为十二次，木星每一年行经一次，皆有特别规定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，要不然触犯了太岁，就会招来灾祸。之后的日子，人们一般把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示本人的威风。
这种论调早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第2回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达实在不是史进的对手，结果被史进擒获。
为啥不可以在太岁头上动土?“动土”会咋样
经常提到的太岁，即是在古时候风水学上讲的一个地理方位，或者是占卜八卦里面一个虚拟的方位和行星。动土指的就是拆迁房子或者选地址亦或是挖掘宝藏一类的活动。
在咱们国家的古时候人们是特别的，他们根本就不明 白什么天文学，因此在遇见事情的时刻都会去占卜。一些会占卜之术的人，又把天上一颗星星虚拟成了风凶星，他们认为这颗星是一定会躲在土地里面的，假如哪家人在建造房屋中不小心挖掘出来，就代表这家人一定会遇见灾难，所以古时候人搬迁或者是建造房屋还是需要挪动坟墓的时刻，一定会去请风水先生勘查一下自家的房子地段和风水情况，以免招来横祸。
从古至今，人们都钟意把深藏在地下有根会动，而且带有血黄色的一种植物叫做太岁，据之后的科学调查，它其实也就是说是一种肉灵芝，跟我们平常时候吃的灵芝是同一种东西，不过呢这种肉灵芝，更喜欢生长在黑暗潮湿以及几千米的地下。
由于那个时候认识外界事物的能力有限，所以许多人都把这种肉灵芝叫做房屋之气，后来慢慢演变为太岁。明清的时刻就把它正式确立了名字，认为它是一间房屋当中的灵气，由于不清楚其生长周期，认为年龄肯定很大了，因此叫做太岁。
接着下面的民间以讹传讹，都传说有一家人吃了这个肉灵芝以后，一家人都变得疯狂，便便不知去向，后来就家破人亡了，所以大伙都说不能在太岁头上动土，即是为了劝诫大家千万别在自家的房屋里挖出来肉灵芝吃掉，这是会触犯肉灵芝的灵性的，随着科学的进步我们获悉到其实也就是说是无稽之谈。
其实也就是说动土不会咋样只是会把肉灵芝挖掘出来，就是动了土，而且吃了它对人也没有啥，妨碍，这是一种虚妄之言。
这种肉灵芝，是原生生物和真菌混合之后形成的植物，本身是不会主动的，只是我们在碰到的时刻，真菌会有反应，而且有的是肉色和我们的皮肤颜色相类似，就感觉它具有灵性，其实也就是说这是一种错误的认识方法。
假如有一天你见到了太岁，不需要害怕，它是可以吃的不过呢需要高温消毒灭菌，防止真菌中毒。
太岁头上动土
据中国一些辞书的解释，太岁是古时候民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每年有一个位置，地下相相应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时刻门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就显现了“太岁头上不能动土“的讲法。假如依照民间的讲法，人们对太岁是十分避讳的，不过为啥又把它与永远不死联系在一起呢？ 其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。 据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用来后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈亦即如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而两千多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。不过在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。 米家烈的讲法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记录载入“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这几个描述好像与陕西周至所发现的不明生物体的特点非常相似。再加上它自我生长迅速的特征，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝？ 在随后的几年时间里，这个不明生物体，在各地进行了公开展出。因为人们纷纷传闻这便是古书上记录载入的太岁肉灵芝，观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造诣的日本天皇明仁，在得知此生物体发现的消息后，特地参观了这个“不明生物体”，并称它为：“稀有的宝物”。 为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物体又进行了进一步钻研。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛 结构的游动细胞，并可看见游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。依据这个特点，杨兴中确定， 这个不明生物体的身份，是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体。 其他地方固然这个粘菌的普遍存在，不过这么大的复合体而言，这又是第1次发现，由于那个时候我们研究完了之后，形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类型，这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性，所以那个时候价值展现的还算大一些，因此就挑起了许多学者的一些关注吧，科学界的一些关注，特别是像那个时候在日本先皇参观了以后，他是一个海洋生物家，他参观完了说了一句话，说这是生物学界的一大发现，这个价值初步肯定的。 依据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们皆有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动，它既可以像动物一样通过吞噬其他别的生物生活，也可以像植物一样通过光合作用生活。前一种叫异样功能，后一种叫自养功能。后来随着演化按两个方面发生分化：一部分原生质生物自养功能加强，运动功能退化，进化到单细胞绿藻由之发展壮大成植物界。另一部分原生质生物运动功能和异养功能加强，自养功能退化进化到单细胞原生动物，由之进展到动物界。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐呢就会进展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。因为非常少见，一直是生物演化钻石的一个盲点，所以它对硕士命演变过程十分有意义。 不过这个大型粘菌复合体是否具有像人传说的延年益寿的功能呢？为了进一步揭开里面的秘密，杨兴中进一步观察了它的物质结构。他发现这个大型粘菌复合体体内含有将近50%的蛋白质和核酸，这几个物质对提高人体的免疫力十分有用处。而且有时在它表面会形成一种类似塑料薄膜相同的物质。那么这个薄膜，并且在手上捻就是光光的，黏黏的类型感觉，起码是一种多糖类的物质，可以包含多糖类，那么这个多糖类，这个在免疫这方面有特别大的效果，就是至少代表一种药物开发，或者保健品开发，它这个假如进入人体以后，可以激活人体的免疫系统，增强你的免疫功能，那么这个从一个侧面来说，那么这样就达到了一个保健的效果，因此还是有一定道理，至于里面含有其他物质，这个没测量。 不过对于这个大型粘菌复合体，为啥可以快速的生长，它生长的具体环境是啥样，它的年龄有多大，是否真的具有可以开发的利用价值，杨兴中介绍因为那个时候只不过是做了一个初步的研究，这几个未解之谜没有揭开。所以它认为这是一个非常遗憾的事情。至于它是还是不是古书上描写的肉灵芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年以后，他听到人说又有人，在黄河边上拣到了一个与《本草纲目》记录载入更加相像的肉团，因而他马上到收藏者张安君家进行调查寻访。 依据了解，这个不明生物体是张安君在2004年9月从黄河边上的一个农民手里收购的。 而通过对这个不明生物体的外观观察，杨兴中认为它比1992年周至县发现的那个粘菌复合体，更像传说中的肉灵芝。 杨兴中：《本草纲目》里面曾经此句话说，就是肉汁状如肉，那么这样说的话在这个里面外形展现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记录载入，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有能够展现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记录载入，另外《山海经》里面的记录载入有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”，就是说跟一个扭曲的马脖一样，这个从整体上来看，这个从扭曲的，而且外表上像马皮肤差不多这种结构，那么这个依据《山海经》的记录载入又很相似，所以从这两个古籍记录载入，以及咱们此刻看见的这样的状况来看，它是一个菌类或许是没有多大问题的。并且是在纯自然的状况下自然生长出来的，不过此刻究竟它是一个什么样一个具体的菌种，就是一种怎样的物种，必须经过严密的科学实验和一些细致的工作，才可得出一个比较科学的结论来，就是说这个结论说，不过可能预言这东西的价值，展现的学术价值，展现其他方面的价值也是特别高的，由于它比较少见。 固然只从外观进行了鉴定，不过杨兴中认为这个菌体与1992年周至县发现的那个粘菌复合体不管从外部形态和内部结构皆有很大的区别，可以说这个肉感更强，更接近于动物。那么它是还是不是也是粘菌复合体，他觉得必须在进行更严密的技术鉴定后，才可得出一个比较科学的结论。同时杨兴中认为假如第1个肉团出现是偶然的，那么再次出现的这个肉团就证明这几个都是自然界的产物，而不是传说中的神明。他希望这一次能够进行更加深入的研究，从而最终通过科学的手段，揭开太岁和肉灵芝的不解之谜。
