爱情婚姻最早出此刻什么时间爱情婚姻夫妻(爱情婚姻是谁发明出来的)
爱情婚姻的源头与演变?
爱情婚姻的演化过程分为几个阶段：
1。前爱情婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不但在兄弟姐妹间，并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。
2。群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形势，开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。
最大的特点在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。
3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。即一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公总有一个主夫。
其产生于原始社会晚期，是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，即是对偶婚的开残留形态。
4。一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度，它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。
它应涵盖以下三层含义：
1。以男女两性结合为基础；
2。以共同生活为目的；
3。具有夫妻身份的公示性。它应包括各式合法爱情婚姻和违法爱情婚姻，能将其与婚前行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象区分开来，而应避开和出嫁、爱情婚姻关系等法学念混为一谈。
人类什么时间开始有爱情婚姻
爱情婚姻从人类诞生之日起。出嫁证这个证件是1900世纪诞生的，爱情婚姻亚当夏娃或许应该是最早。
咱们国家的传统婚嫁制度源于何时，根在何处?
伏羲是中国婚嫁、嫁娶制度的肇启者，他最大功绩之一就是“正姓氏、制嫁娶”，创立了男女对偶的婚配制度，最终让人类的体质和智力皆有了一个质的飞跃，极大地促进了社会的进步。是源自于伏羲，他最早创立了我国传统婚嫁制度，同时一直延续直到了今天，因此他做出了相当大的贡献。从伏羲开始的嫁娶制，也是人类从杂居时候无爱情婚姻制度开始了一种关系的变革，是母系社会消亡而父系社会开始形成的一种标志。传说，这是咱们祖宗轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，完结了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。
出嫁的源头是何时?
相传中国最早的爱情婚姻礼仪从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约，才开始有爱情婚姻关系。流传於河南省周口地区淮阳县的一个洪水神话：传说在远古时期洪水泛滥，把全地球几乎所有人、动物都淹死了，只剩下伏羲、女娲兄妹。太白金星让他们出嫁，生育后代，但他们认为两人是兄妹，便不肯答应。不过假如不这样人类就会灭绝。他们提出，假如能将割成很多段的竹子再接起来，就能够出嫁。后来果真把竹子接上了，而且下很多竹节。两人还是不愿答应，又提出，从两座山上往下滚两盘石磨，假如石磨能滚合到一起，就能够出嫁。不过当石磨又合在一起后，他们仍然不肯答应。女娲又出了一个主意，假如伏羲能够追上自己，就能够成婚。最终，伏羲始终追不上女娲，一只乌龟教伏羲从山的另一面沿著相反的方向追赶。女娲没有防备，果然一下子被伏羲抱在怀里；两人只好成婚。由於伏羲、女娲的成婚，才传下了后世的人烟。
出嫁是何时开始的?
出嫁的第1年到五十年叫法：
出嫁一年：纸婚
出嫁两年：棉婚
出嫁三年：羊皮婚
出嫁四年：水果婚
出嫁五年：木婚
出嫁六年：铁婚/糖婚
出嫁七年：铜婚/毛婚
出嫁八年：陶婚
出嫁九年：柳婚
出嫁十年：铝婚
出嫁十一年：钢婚
出嫁十二年：麻婚
出嫁十三年：丝带婚
出嫁十四年：象牙婚
出嫁十五年：水晶婚
出嫁二十年：瓷婚
出嫁三十年：珍珠婚
出嫁三十五年：珊瑚婚
出嫁四十年：红宝石婚
出嫁四十五年：蓝宝石婚
出嫁五十年：金婚
出嫁行为是法律行为。申请出嫁的双方局中人必须遵守法律的规定，履行法律规定的出嫁登记流程。要不然，爱情婚姻关系不产生法律后果。即：不受法律保护的无效爱情婚姻，须符合《中华人民爱情婚姻法》所规定的实质要件和形式要件，要不然不具有合法爱情婚姻的效力。
出嫁行为的法律后果是，确立双方的夫妻关系。并承担由此而产生的责任、权利、义务。这种已确立的夫妻关系，未经法律流程，任何单位、个人或夫妻两人都无权解除夫妻关系。
出嫁是何时开始的？
答:法定年龄出嫁是何时开始的出嫁必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第3者加以干涉。
第6条法定婚龄
出嫁年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。
“出嫁”这词是从什么时代兴起的？
另外，《尔雅》对爱情婚姻一词还有比较复杂的解释：“婿之父为姻，妇之父为婚。。妇之爸妈、婿之爸妈相谓为爱情婚姻。”这是说，新郎的爸爸称为“姻”新娘的爸爸则称为“婚”。爱情婚姻一词在这儿的意义，指的却是姻亲的关系了。
时到现在日，我们已非常难指出上述三种说法孰是孰非，由于经过千余年的演变，不仅爱情婚姻的意义有了更完备的发展，甚至姻亲的关系也扩大了很多。
现代有的社会学家给爱情婚姻下的定义是：男女按照法律的规定或社会习俗，经过某种仪式而结合的关系。
从这个定义中可以看出，爱情婚姻不仅包括娶嫁之礼，而且要按照国家制定的法律，或社会认可的风俗。男女经过爱情婚姻关系而结成夫妇，双方家庭也因此结为则亲。
男女嫁娶的关系远比爱情婚姻的源头要早。
这是因为“性”是人类一种原始的生理需要，所以两性关系是远从有了人类就同时存在的。但原始社会中的嫁娶只不过是一种“自然现象”。人类知识发展以后，男女关系逐渐有了规范，形成种种爱情婚姻制度或婚俗。这时候，男女间的嫁娶已经成分一种“社会现象”。于是，爱情婚姻关系必须经过国家法律的许可，或社会风俗的认同，男女也必须经过爱情婚姻关系，才能称为夫妇，建立家庭。
为啥要有爱情婚姻？
原始社会中的自然嫁娶现象，已经可以满足人类原始的性生理需要，那又为啥还要建立爱情婚姻关系，设立制度与规范，建立起这种“人性的枷锁”呢？
爱情婚姻制度最初发生的缘故与时代，此刻难以查证。我们只能从爱情婚姻所发生的一些作用，去追溯爱情婚姻发生的可能原因。德国社会学家梅勒·李耳曾经把爱情婚姻的动机归纳成经济、子女和感情三个原因，这个说法已被世人所普遍同意。
在早期的爱情婚姻关系中，经济是一个特别重要的因素。从《诗经》的一些片断记录载入，俺们是可以察知早朋妇女对家庭经济的协助，《诗经》说，“掺掺女手，可以缝裳”，“女执懿筐。。爱求柔桑”。
《礼记》也说，妇女要做丝、麻、布、帛的事。酿酒也属于妇女份内的工作。过去我国有些地方有男子早婚，娶年纪较大的老婆，即所谓娶“大娘子”的习俗，这主要目的也是辅助家庭经济。
在我国历史上，繁衍后代，传宗接代，一直是爱情婚姻的主要原因。《礼记》所说的“下以继后世”就是这个意思。“孔子家语”曾以无子为七出条件之一，孟子也说：“不孝有三，无后为大。”到了汉朝，妇女不生子，甚至要因而入狱。北魏时代，有guanyuan建议对于无子而不肯纳妾的人，科以不孝之罪。一直到清朝戊戌变法前后，女学兴起，女子开始接受教导，社交范围愈来愈广，求自由的思想愈来愈高涨，她们对本人的感情有了新的认识与主张，对婚顺制度亦有了新的见解，追求自由恋爱的人愈来愈多了，有的甚至为恋爱而牺牲。现代的爱情婚姻多以感情因素为主。男女彼此相悦，觉得有共组家庭，晨昏相伴的需要，于是办理出嫁登记手续，迈入爱情婚姻生活。
经济、子女、感情三种因素与爱情婚姻的关系，随时代而有不同，中外皆然。在远古时候，经济第1，子女第2；中古时代那么是子女第1，经济第2；到了现代，则以爱情第1，子女第2。这种演变，反映了人类自代价值的发现与注重和重视。
人类爱情婚姻的发展类型:经历了什么?
人类爱情婚姻的发展类型经历了乱婚、伙伴婚、对偶婚、一夫一妻制爱情婚姻。爱情婚姻指的是男女双方在平等愿意的基础上建立的长期契约关系。爱情婚姻是组成家庭的基础和依据。
精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象，形成人际间亲属关系的社会结合或法律管束。
人类爱情婚姻的特征
夫妻两口子之间不能有共同的血缘关系，越远越好。城市人或有职业的人都是以门当户对为前置条件。爱情婚姻是由二个人的身体情况、精神状况、收入状况决定。不是用缘分就可一概而就的。有的人以劳动为生、有的人以歌舞为生、有的人以打工为生、有的人以当官为生。
任何人都有着自己的特长和职业化问题，所以爱情婚姻还是以门当户对为前提条件。追溯到原始时代，就有了经常提到的爱情婚姻，这是一种群居高等生命的本能属性，自然金科玉律会用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。
人类的爱情婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的作用与影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的爱情婚姻模式，科学的意义上看，假如没婚姻，许多血统就会出现混乱，有害于人类的优良繁衍。
原始群婚制、对偶婚制和一夫一妻制3种类型。原始群婚制和一夫一妻制是历史上最早的爱情婚姻制度。原始群婚制的特征是，群婚制和对偶婚制同时存在，只是婚配的对象不全相同。群婚制是指不同氏族的男女成年后皆可以参与集体的婚配活动，而且没有固定的配偶，不分性别。对偶婚制的特征是，男女两性的性别是永恒不变的，但婚配的对象是有区别的。对偶婚制是指一男一女结为夫妻的爱情婚姻关系。一夫一妻制的特征是。人类爱情婚姻的发展类型经历了乱婚、伙伴婚、对偶婚、一夫一妻制爱情婚姻。爱情婚姻指的是男女双方在平等愿意的基础上建立的长期契约关系。爱情婚姻是组成家庭的基础和依据。
精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象，形成人际间亲属关系的社会结合或法律管束。
爱情婚姻的根本和意义
爱情婚姻是为了社会关系的稳定，为了感情的需求，繁衍后代只是爱情婚姻的最终，诚然，不可否认，爱情婚姻对于男女关系和家庭的稳定以及后代的养育培养是非常重要的。
不过爱情婚姻的本质是出于感情的交换，感情上需要一个稳定的情侣，因此出现了爱情婚姻，爱情婚姻是爱情的升华，是稳定的爱情关系，就连繁衍后代也在某种程度上是有稳定夫妻关系建立社会和谐的效果。
人类爱情婚姻发展史的历史阶段是
1。群居杂交时代：人类初始，群居野生，艰难求活，“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下、长幼之道，无进退、缉让之礼，无衣服、履带、宫室、蓄积之便，无器械、车舟、城郭、险阻之备”。
2。血缘家族行辈婚制：随着生产力的发展，男女之间有了愈来愈明显的分工，同时人类智力一步步发展，思维也在进步。这时母子和父女等不同辈的爱情婚姻渐渐消失，但包括兄妹爱情婚姻的同辈爱情婚姻没有禁止。
3。 氏族外婚制：随着人类活动的扩张，不同血缘家族男女的性行为开始增添，神话传说常有“郊野受孕”的故事，那个时候不同血缘家族之间的爱情婚姻是违背道德规范的，所以只好喜用神话来解释怀胎现象。
4。 对偶婚制：合作必然取代分裂，男女群婚逐渐转为固定对偶式爱情婚姻，双方不但产生了合作方式的新经济模式，重点是男方参加了抚养后代的任务，于是增加了爸爸的角色。并且形成了以男方为主体的宗亲关系，为父权社会的产生打下基础。
5。一夫一妻制爱情婚姻。它又能够分为两个阶段。前一阶段从原始社会后期父系氏族的兴起开始，这一时期因为社会分工，男性逐渐成为生产的主力，女性逐渐退出生产范畴，随着生产力和社会分工的发展，男性开始主导经济，并且有了剩余生活品，私有制诞生了，有了私有财产。男人为了把私有财产留给自已的后人于是便有了固定另一半的要求，要求女性只允许有自己一个配偶以便确定谁是本人的后代，致此一夫一妻制诞生了。不过此时男性的配偶不只一个女性，假使你有钱能够拥有多个女性，但妻仅有一个，所以一夫一妻制的前一阶段严格说是一夫一妻多妾制。这一爱情婚姻制度一直延续到公元1950年新中国第1部爱情婚姻法颁布施行。
