掌握本人的命运算命五行社会(命数是掌控于自己手里的)
本人的命运怎么自己掌握!?
即为你要将你的能力弄得很强大才能左右本人的命运。。不然这样啥都不做你也是掌控不了的，所谓命，就是生命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是豪车，或者是自行车一样，是一个定数。而运其实是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有哪个不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年龄不大时期周游列国时不知命，空有学富五车而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更佳的把握命运，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉娱乐休闲的时间，真真正正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一 生过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在合适的时机做适当的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，厚积薄发，把失败降到最低，在运气最友好的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运究竟是注定还是能改变，做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，飞黄腾达。而有一部分人命理格局低，那么是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是应该在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最特别适合从事五行属木的行业，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是损财疾病就是招灾，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
来聊一聊 怎样掌握住本人的命运
自己掌握本人的命运first of all要的就是自信，任何人这一 生都不可避免的会遇见各式各样磨难和打击，我们要自信，要对本人有信心，对本人的人生有自信，要晓得自己想要什么，可以得到什么，这便是自信的力量。
自己掌握本人的命运还要学会把握机会，不放过每一次可以成长和成功的机会。我们可能出生环境不如意，可能长相不如意，可是俺们是可以争取使自己成年后的环境变得转为好，能够让本人的外表气质变得转为好，主要看你懂不明 白把握住每一个机会。打比方说公司有一个艰难的项目，不过可以锻炼人酬劳也相当可观，那么你最好就努力去争取得到如此的控制项目的机会，说不定就能够成功呢。
自己掌握本人的命运还要学会单独思考。单独思考说起来简单做起来难，并不是人人都适合单独思考的，有些时候我们要做的就是把一些复杂的事情想清楚，看清楚事物的根本，知道自己想要的是什么，达到目的是关键，还得需要自己单独思考，特别是要掌握本人的人生方向。
自己掌握本人的命运我们还要有一颗上进和好学的心。其实也就是说人生有许多的挑战，主要看你怎么面对，面对的好当然和本人的能力有关系，而能力是通过不断的学习进步得来的，并不是毕生下来就决定了他比你强，后天的积累也占有重要的效果，而且是不可小觑的效果，因此要想人生掌控于自己手里，好学上进是必须的。
自己掌握本人的命运，我们还要有乐观的心态，老话说愁也一天乐也一天，我们要做的就是把本人的职责范围内的工作和本人的本分做到位，无论自己是哪一种角色，当然更加的重要的还是做好自己，还得需要有个好心态。
自己掌握本人的命运务必要做工作和生活中的有心人，以上的许多方面都需要我们现有心才行，没有心，不用心，所有的都白费，因此我们要做有心人，才能自己掌握本人的命运，其实也就是说任何人生而平等，不要白白浪费了本人的青春和时光，不虚度此生。
………………网上抄的 仔细看看 或许能够帮到你看其八字组合极为大运流年便可以充分利用吉凶你可以从下面的问题里向对方发问 这是一篇《自身命运由社会掌握》的文章 不要太死板 把下面的这几个话自己理解一下 省得被人发现就不好了 呵呵
⑴ 社会是主宰你命运的一个重要所在，许多东西的成与败都与社会有着必要的内在关联。
⑵ 命运完全由社会控制。
历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。依照历史唯物主义的看法，社会是遵循一定的规律向前发展的，将人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同大自然的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所决定的客观的必然过程。
人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定本人的活动，即人的成长、选择只有在特别规定的社会环境中才能进行。社会如何发展，决定了人的发展。人要实现本人的理想，必须受到客观社会历史条件的制约，指出：“人们自己创造本人的历史，可是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”人的活动除了受自然条件束缚，还要受社会条件束缚。谁也不能想象，生活在战国时期的人，可以选择是否上网。
一自个的命运问题，事实上是一自个的价值实现问题。人的价值实现的内容、条件、机遇等等，是由社会发展决定的。
因为社会不断进步，人可选择的范畴扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就能够掌握本人的命运。要是一个人不顾社会客观怎样，不切实际的抉择本人的走势与走向，相信断然不会有好结果。你想成为啥样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的
⑶ 人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人first of all要受制于社会管束的。使俺来作个假设吧。要是美国总统林肯先生生长于咱们国家的话，不要说在古时候就是在当今社会吧。你认为他可能当选为总统吗。假如你读过他的传记，我敢肯定你会讲no。为啥呢？由于中国信奉的是：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。
至于自个的作用在哪里呢？我觉得自个的作用充其量是在社会这个大的环境下，在总的游戏规则下做好四个字：闪、展、腾、挪。那四个字的效果，对方辩友将会替我为各位详加解释的。俺就不多言了。
人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人first of all要受制于社会的管束的。使俺来作个假设吧。要是美国总统林肯先生生长于咱们国家的话，不要说在古时候就是在当今社会吧。你认为他可能当选为总统吗。假如你读过他的传记，我敢肯定你会讲no。为啥呢？由于中国信奉的是：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。 因此我方认为: 自个的命数是由社会掌握的。 自个的内因要受社会这一外部因素的限制与牵引。于是，自个的命数是由社会掌握的。 _
听别人提起过这个故事吗? 一建筑设计师在工地上跟一民工闲聊得知他们是同一年参与高考的，这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位的设计师高出一分，结果是在的他被录取，最终成为设计师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却截然不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但大部分是由社会决定的．这便是经常提到的机遇，并不是可以随你的意志所转移的．
⑷ 由此，我方认为， 自个的命数是由社会掌握的。
环境决定一自个的命运。一个完全与社会隔绝的人，连最根本的生存能力都不可能有，更不用说自己去决定本人的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。自个的内因要受社会这一外部因素的限制与牵引。于是，自个的命数是由社会掌握的。
这种受哪些个影响就受什么决定的讲法是站不住脚的!!!
⑸ 人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人first of all要受制于社会管束的。使俺来作个假设吧。要是美国总统林肯先生生长于咱们国家的话，不要说在古时候就是在当今社会吧。你认为他可能当选为总统吗。假如你读过他的传记，我敢肯定你会讲no。为啥呢？由于中国信奉的是：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。 至于自个的作用在哪里呢？我觉得自个的作用充其量是在社会这个大的环境下，在总的游戏规则下做好四个字：闪、展、腾、挪。那四个字的效果，对方辩友将会替我为各位详加解释的。俺就不多言了。自个的内因要受社会这一外部因素的限制与牵引。于是，自个的命数是由社会掌握的。
听别人提起过这个故事吗? 一建筑设计师在工地上跟一民工闲聊得知他们是同一年参与高考的，这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位的设计师高出一分，结果是在的他被录取，最终成为设计师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却截然不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但大部分是由社会决定的．这便是经常提到的机遇，并不是可以随你的意志所转移的． 由此，我方认为， 自个的命数是由社会掌握的。
环境决定一自个的命运。一个完全与社会隔绝的人，连最根本的生存能力都不可能有，更不用说自己去决定本人的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。 ?
听别人提起过>这一故事吗?孟母为啥要数次搬家呢?还不是由于个人离不开社会，社会的作用与影响对孟子成材太重要太关键了，所以我方认为自身命运是由社会掌握的。反方:个人离不开社会而生存，自个的命运与社会密切相关，为啥此刻出不了，悟 真 网016 14944。net，，时势造就英雄，社会掌握自身命运。
自个的行为是否要符合社会要求？宪法是还是不是社会要求的展现？我方认为，自身命运由社会掌握。依据《现代汉语词典》的权威解释，命运其实是人毕生中的活法状况，一般是指人的所谓吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况。而经常提到的吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况，我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友割裂自身命运与社会紧密的论点又怎么能站得住脚呢？first of all，个人是社会的一份子，个人不会脱离社会而存在。相信对于这一点，对方辩友和我们是有一样的认识的。个人脱离了社会连生存都成问题，又何谈自身命运由谁掌握的问题呢？其次，个人内在气质的形成是要受社会作用与影响的。社会在相当大的程度上，决定了自个的性格，自个的兴趣，自个的走势与走向，自个的远大抱负……可以毫不夸张的说，个人经常提到的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系。最后，自个的命运的实现是需要社会提供环境的。我们都懂恐龙的灭绝，当社会自然环境恶劣，自身命运怎样实现？我们都懂在旧中国，科学工作者献身科学事业，但苦于经费不足而报国无门，社会经济条件不允许，自身命运怎样实现？近来我们都非常熟悉了一个名词?d?d“砍手党”，它的出现正所谓由于全村人都做了砍手党，试问社会人文环境如此，自身命运怎样实现？因 此，我方认为：自身命运由社会掌握。
个人离不开社会而生存，自个的命运与社会密切相关，为啥此刻出不了，悟 真 网016 14944。net，，时势造就英雄，社会掌握自身命运。
如果没有义乌大场，会成就如此多经商致富，创业成功的人吗？我们的活法能有今天这样好？还有，义乌农民们因旧村改造，生活发生了翻天覆地的变化．因此讲自个的命数是由社会掌握的．
人能掌握本人的命运吗?
掌握命运。人的生命是宝贵的，生命对人仅有一次，作为人要善于掌握本人的命运。命掌控于“上帝”手中，运则掌控于人的手里，它的长度•厚度•深度在人手里都是变数。我们应该努力用本人的笃信躬行来扩展生命的宽度，增添生命的深度，并由此而提升生命的厚度。，不能自己掌握命运，不过自己能够改变命运，上天对任何人是公平的不能吧
但能够改变
怎样掌握本人的命运?
1。大家总会有如此的经验，身边最成功的人士，并不一定是最聪明、最能干、最勤奋、学历最高、知识最多、人缘最有利的人。
其实也就是说，智商、情商、勤奋、知识皆不是成功的充分条件，亦不是必要条件，成功的途径有千条万条，只有命或者叫运气是不可或缺的。
宋朝的宰相吕蒙正曾做《寒窑赋》，生动地刻画了这种景象：
满腹文章，白发居然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。
2，满腹学问文章的，可能到老都不中科举。才疏学浅之人，年少却能登科及第。高贵的宫娥嫔妃，运退时反而流落风尘。而风流妓女，从良后却成为了一品夫人。白富美最后却被猪拱了，嫁了个愚蠢无能的老公；而高富帅却对粗丑凶恶的悍妇俯首听命。
吕蒙正以自己为例：
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱。
在贫贱时，最根本的衣食都不能周全。所有人都讨厌、鄙视自己。
3，今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵。
在富贵时，不仅锦衣玉食，而且左拥右护。莫非，前后变了二个人了吗？吕蒙正汇总说：
此为时也、运也、命也。
所以：注福注禄，命中已安排定，富贵哪个不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
如果想改命，first of all，改变你的圈子
掌握命运即是要改命
改命其目的就是要提升自已
方法
其一就是不停的努力学习
其二就是要勤奋
其三就是要有爱心
其四就是要谦逊
其五就是不沾恶习
以上做好了大体上命运就自已掌握了
如何将命运掌控于自己手里
这世间任何事皆有规律，找到了命运的规律，就不难精密推算出人的命数轨迹。
许多人算命，就是在困境的时刻就是求个希望，在顺境的时刻就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。
算完命后，老是想着有个破解的办法。但从命理角度来讲，并不能给你提供任何处理方案。对未来的规劝，也不见得有啥用，一是不见得能听进去，二是那个时候就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一堆事超出了本人的控制能力领域。
七分天命，三分人为。命是掌控于自己手上的，是本人的心与行为在时时刻刻左右命运。
1。要改变命运，调整本人的心态，修正本人的行为福从哪里来？first of all是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养本人的慈悲心，对世间万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你身上散发著一种强大的招引力，一切所需，不求自得。
所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。这便是惜福。惜福不只是省下那一点东西，亦不是你买不起，而是一种生活态度。这种态度决定你有吗资格享受福报。
多一些感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，世间万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你反凶化吉，处处眷顾着你。
2。施舍人的福分是有限度的，世间万物，啥都有定数，你花完了也就没有了。人死后，绝多数落在饿鬼道，为啥？由于不明 白施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。
财富源出施舍。施舍出去的钱，根本不会亏的，果实永久远远多于种下去的种子。许多富豪皆有施舍的习性，这是他们历生历世带来的习气，正所谓这种习气，叫他们乐于施舍，所以有这一世大富之报。此世的施舍，又叫他们未来得大福报。施舍的果报不务必要等到下毕生，许多是立刻就有见到回报的。
诚然，无求之施才是正途。不过俺们多数都是凡人，从凡人到圣人，是可Yi经过这几个行为，逐渐改变，一步一步走上去的。施舍的过程，就是个放开心量的过程。施舍越多，心境越大，越仁慈，这是从施舍过程中逐步培养出来的。许多人嘴里唱高调，鄙视别人的施舍是交易行为，事实上自己一毛不拔。你不仅误了自己，还误了别人；不仅阻断了别人求福之路，也阻断了别人提升心境之路。
施舍时的心态也是非常重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不愉快的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这几个财富不能给你带来快乐。
3。性格宽厚一点许多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人，常常易遭横祸或恶病。而心量宽大、什么事都看得过去的人，常常平安顺利，什么事都没有。这便是心造命。你的心这也不容，那也不容，你的world世界就是不宽容的world世界。天地断然不会对你宽容。一堆事可小可大，在别人身上是小事，到你的身上就变得不可收拾。区区的厄运与过错，在别人是很轻易就过去了，在你那里就成为了大劫。
所以啥都不要外求，先问问你本人的心。你怎样的心，感生怎样的世界。外境即为你的心的镜子。为啥你走到哪儿都受人欢迎，你的world世界一片祥和？由于你的心慈爱、平和、宽容。为啥有的人走到哪都不受人尊重？由于他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。心好的人，他眼中的world世界一片祥和，而世间之事，也常常照着他的心念走；心坏的人，他眼中的world世界一片灰暗，而他的world世界之事，也常常都是灰暗之事。这便是心造世界。
这是个心与业共同作用的world世界，心在相当大的程度上左右着你的world世界；业也是人的行为的后果，也是心所决定的，所以总体来说还是心造世界。
4。再则，对世间万物多一些敬畏之心人在世间是很渺小的，如同一棵小草，用不着宇宙联手来毁灭你，一阵风、一点水、一点区区的过错、一点微小的异常皆能让你灰飞烟灭、万劫不复。世界的复杂深广远在人的智力之外。不要凭著自己一己之见，随意抨击你不清楚、或自认为了解的事物。对天地神祗，多一份敬畏。不能相信，就退避三舍，不过不要去污辱。把火烧天，你伤不了天，你伤的是本人的手。这一点务必要小心，天底下没有比做如此的蠢事来为自己制造困难更快的捷径。
5。人之尊贵，在于有所节制生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。那何谓这个漏洞？最大的漏洞是不孝，不孝爸妈与公婆。这便是个无底的桶了，这只桶是再也装不进水的。
6。再一个漏洞是不当之财不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白，留下的只有如影随形的业报。
七、还有邪淫，这个是损福报见效最快的
