富贵不能滛举例(戊寅生肖五行)
富贵不能淫的例子有哪些?
关于“富贵不能淫”事例如下：
南宋文天祥以身报国
公元1278年，文天祥被元将张弘范抓住，文天祥不愿投降，吞龙脑却没有成功。张弘范强迫文天祥写信给另一位抗元名臣张世杰劝降，文天祥被逼无奈，说道：
“我自己不能保全爸妈，怎么有脸教别人背叛爸妈呢?”张弘范不肯罢休，再三逼迫，文天祥作诗一首给他。
张弘范读到诗的最后两句“人生自古谁无死，留取担心照汗青”时，被文天祥视死如归的气概所感动，于是不再劝降。
第2年，张弘范率领元军与宋军在水上交战，强迫文天祥观战。文天祥在船上观看宋元两军交战，文天祥看着南宋的部落步步溃败，心知国家灭亡已成定局，心中的苦闷胜过死去。
张弘范知道文天祥不会那么容易投降，就将文天祥交给元朝皇帝处置。在去燕京的路上，文天祥绝食八天，没有死，于是进食。元朝数次劝降，文天祥都大义凛然地拒绝了。
元朝担心文天祥的存在会作用与影响江南民心，于是决定将其杀死。在刑场，文天祥面不改色，拒绝了元朝皇帝给他的最后一次求生的机会，只说了一句“俺的使命完成了”，便凛然赴死。
文天祥死后几十年，朱明代元，人们在文天祥被害的地方建立祠堂，以纪念这位伟大的爱国英雄。
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《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大老公的错误言论。景春认为公孙衍、张仪之流是大老公，为此，他用反问句向孟子询问说：“公孙衍、张仪岂不诚大老公哉?“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。
公孙衍和张仪莫非不是名符其实的大老公吗?言外之意就是说，公孙衍和张仪是名符其实的对老公。他们发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会平安无事，他们威风八面，权倾天下，能够左右时局。
孟子针锋相对地用了一个反问句：“是焉得为大老公乎?”这个怎么能够叫大老公呢?公孙衍、张仪之流。老公之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’”
孟子说，男子成年的时刻，爸爸给予教育;女子结婚的时刻，妈妈给予教育，送她到门口，劝诫她说：“到了你老公家中，务必要恭敬，务必要谨慎，不能违背你的老公!”
孟子通过如此的讲述，比喻公孙衍、张仪之流的行为，公孙衍、张仪他们固然身为三国相、六国相，威欺天下，可是他们也要无条件地服从一国之长，他们的一切行为。
还要根本决定于秦王、魏王的利益取向，他们的所谓“大老公行为”，事实上是趋炎附势、狐假虎威的没有原则的“事君之道”。公孙衍、张仪之流的所行“以顺为正”，是“妾妇之道”，不是“大老公之道”。
孟子认为，公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯，不讲仁义道德原则，只是“以顺为正”，所行不过呢是小人、妾妇奉行的是“妾妇之道”，非大老公所为。
此处的“妾妇之道”，并 不是是在批判、否定、贬损所有女子。在儒家看法中，顺从的原那么是以正义为基准的，假如君行不义，臣就应该劝谏，假如老公不对，老婆也要劝说补正，亦即要“和而不同”。
只有太监、妾、婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则的。事实上，孟子是将公孙衍、张仪之流比喻成了“太监、妾、婢女”这几个没有任何原则的人的。
紧接着孟子接着阐述了何谓名符其实的大老公。即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大老公”，富贵和地位的诱惑不能改变他的心志。
贫贱不能改变他的气节，威武和权势不能屈服他的志向，这种人做大老公!如何才能使自己做大老公呢?
参考资料来源：知识混装大无极-文天祥
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的事例有哪些
有可能。只要有心，情愿付出，时间也好，精力也罢，甚至是钱。一定可以成功，一定可以和你心爱而且也爱你的人在一起。分开只是给了彼此一个非常好的空间想明白什么样才是最特别适合的。1998年为阴历戊寅年，纳音是城墙土，我们俗称土命。城头土：戊寅己卯城头土：城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇到路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。
1998年为阴历戊寅年，纳音是城墙土，我们俗称土命。
城头土：
戊寅己卯城头土：城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇到路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大多数城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。
城头土白话译文
城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇到路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大多数城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。
戊寅城墙土
戊寅，受伤之土，最为无力，要旺火生，以资其气，忌己亥，庚寅，辛卯，诸色木克，主短折之凶，五行要论云：戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰，贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王贵公子，多于此日生，常格得之，亦主福寿遐龄，始终安逸。注释：庚辰是气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐藏其中。若入格局者，文能治国武能安邦，喜掌生杀大权。
戊寅地承禄，乃生体安和之土。若资之以火，土俱盛金旺之荣，虽多反制，尚可高崇，为不常之用。得官不旺，贵出自然。注释：戊寅纳音土，火生在寅，木火一体而壮旺，土在鬼中，得火而生，故地承禄。木火一宫，土得安合，不惧木旺，得火而滋，得土而助，何愁金之泄气也，是才华多荣。若干反其下，甲申是也，甲为高崇，不为有失。惟忌水地而飘荡。水土死寅，须贵在木火。
吉凶性质：为堤坝，喜木乡和火。凶伏神，棒杖，聋哑。大师傅二二第1名：龙属相
属相为龙的人天生贵格，气运比12生肖中的所有属相都好得多，所以属相为龙的人要么聪明过人，要么天赋异禀，最不济也是家世过人，在人生的道路上，属相为龙的人贵气天生，早晚能够取得成功的地位，要比许多的属相皆有更加好的运气，所以是12生肖第1生肖。
第2名：羊属相
多年来，许多人都对属相为羊的人有许多误解，什么女人薄命啊，什么男人难以得势啊，不过你们看生活之中的属相为羊者，常常都是特别坚强而且异常聪明的人，固然不是生在福中，不过常常都是能够靠自己的天资创造本人的幸福生活的，而且运气绝佳。
第3名：马属相
属相为马的生肖多半健康，由于五行协调，人们都说龙马精神，可见马生肖的健康的状态情况是多么良好了。人总是三穷三富过一世，不过不一定每一个人皆能身体健康过一世，所以12生肖中的马生肖，是绝对的好生肖，千金难买毕生康健。
富贵不能婬的例子有哪些?
富贵不能婬的例子有许多，如水浒传人物、文天祥、朱自清等事例。
富贵不能淫，汉语成语，淫，按古语正解，应释为“惑乱，迷惑”，即整句为富贵权势不能让自己的言语举止过分、超越常理。
例子
1。文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，数次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"
临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你此刻改变自己的打算，不仅可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！！！"文天祥面向南方慷概就义了，给当世之人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
2。关羽
三国演义第2十五回“屯土山关公约三事，救白马曹操结重围”中，关公丢了城池，二位嫂嫂也失陷了，手下士兵极少，又没有食粮，还无法屯扎，可谓是必死无疑，可是他依然没有打算投降。
刘备兵败徐州，关羽为曹操所擒，张辽刚来劝降时他也是说要死战到底。曹操十分欣赏关羽，想把关羽收入自己帐下，三日一小宴，五日一大宴，又赠美女宝马厚待关羽，关羽不为所动，当知道刘备的下落后挂印封金毅然离开曹操，投靠刘备。
富贵不能婬的人物例子有哪些?
具体如下：
钱学森：在二十八岁时便形成世界知名的空气动力学家，中国解放时，美国人害怕他回国，先许以gaoguan厚禄，但他不为所动，后突破层层阻碍，终于回国。
朱自清：那个时候朱自清患著肺病，那时物价又飞涨，但他还是拒绝了美国的扶助粮，不食嗟来之食。朱自清担任清华大学系主任，每月收入不能维持整个家生活。因没钱治病，他的胃病反复发作。面对美援平价面粉，朱自清坚决拒绝。结果， 因没钱治病而去世。
文天祥：在被元兵俘虏后，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参加劝降的人物之多、威胁逼迫利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长时间，都超过了其它的宋臣。他宁死也不接受元兵的招降，最终被害。
出处：孟子及其弟子《孟子·滕文公下》
孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大老公。”
白话释读解义：
孟子说：“大老公应该住进天下最广泛的家宅—仁，站在天下最正确的具体位置—礼，走着天下最正确的道路—义。 能够实现本人的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不至于实现本人的志向时，就独自行走本人的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这种人才称得上大老公。”
解析：
孟子关于“大老公”的这段名言，虽在批判纵横家的方面上不妥，但“富贵不能淫，威武不能屈”的名言仍闪耀着光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴， 坚持正义的座右铭。
关于富贵不能淫的事例???
东汉的严子陵，汉光武帝刘秀的同学，刘秀做了皇帝之后请他，他和刘秀同榻而眠，居然把大腿搭到刘秀的身上。严子陵拒绝刘秀的邀约，回故乡钓鱼，今天富春江边还有严子陵钓鱼台。
还有早一点的春秋时期的介子推。跟随重耳漂泊列国，重耳回国即位他反而根据山林，后来重耳想起他，派人去找，介之推不肯出来，使者遂防火烧山希望逼迫他出山，谁知介之推宁死不肯出山，被烧死在山中，重耳特地订立“寒食节”纪念他。
再往上，伯夷、叔齐应该算。例子很好找。
和另一个zu zhi战争时，他们许以gaoguan厚禄，企图获得我方机密，我们的干不不为所动，最后取得胜利！！！
关于富贵不能淫的事例：
1。文天祥
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
意思是人总是要死的，就看如何死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝数次派人劝他，只要投降，便能够做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀死了。
2。闻一多
民主战士闻一多是在1946年7月15日被另一个zu zhiqiang杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不上心，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥另一个zu zhi特务，指出他们的日子不会很长时间了，人民民主一定得到胜利。
悟 真 网005 14944。net在《别了，司徒雷登》一文中指出：“很多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗另一个zu zhi反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对另一个zu zhi的手qiang，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
3。朱自清
在抗日战争胜利后，另一个zu zhi的法币时时贬值，朱自清担任清华大学系主任，每月收入都不够维持整个家生活，和老百姓一样生活艰苦。
因为没钱治病，他的胃病反复发作。另一个zu zhi发放了一种配购证，可以 使用很少的钱，买到“美援的面粉”。那个时候，美国积极扶持日本，美国驻华大使司徒雷登对中华民族发出了污蔑和侮辱的叫嚣。
以朱自清为代表的一批教授们发出抗议美国扶日条文并拒绝领取美援面粉。最终，因没钱治病而去逝。
4。杨震
东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史，后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时刻，路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的guanyuan，听到杨震到来，晚上愉愉去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。
王密送如此的重礼，一是对杨震过去的荐举预示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”
寓意讲的是晚上又有谁能知道呢？杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。
5。陶渊明
公元405年，陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，，每一年两次以巡看成是名向辖县索要贿赂，，每次都是满载而归，要不然栽赃陷害。
县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这几个小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。从此以后，，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。
东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史，后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时刻，路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的guanyuan，听到杨震到来，晚上愉愉去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。
王密送如此的重礼，一是对杨震过去的荐举预示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”
寓意讲的是晚上又有谁能知道呢？杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。打比方说你此刻用打赏来使俺答题，我假如没答就是富贵不能淫了
朱自清（现代散文家、诗人，1898一1948）那个时候害了严重胃病，却没钱治疗，由于那时物价飞涨，他那点薪水，仅够买三袋面粉，整个家十二口人吃都不够，那有钱去治病呢？他看着吴晗，问道：“签什么名啊？”
吴路展开折叠的大纸，只见抬头有一行醒目的大字：抗议美国扶日条文并拒绝领美援面粉。朱自清只着了一眼，便用颤抖的子拿起笔来。吴晗看到朱自清太贫困了，便凑过来说：“这次您……”
关于“富贵不能淫”的事例
关于富贵不能淫的事例：
1。文天祥
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
意思是人总是要死的，就看如何死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝数次派人劝他，只要投降，便能够做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀死了。
2。闻一多
民主战士闻一多是在1946年7月15日被另一个zu zhiqiang杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不上心，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥另一个zu zhi特务，指出他们的日子不会很长时间了，人民民主一定得到胜利。
悟 真 网005 14944。net在《别了，司徒雷登》一文中指出：“很多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗另一个zu zhi反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对另一个zu zhi的手qiang，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
3。朱自清
在抗日战争胜利后，另一个zu zhi的法币时时贬值，朱自清担任清华大学系主任，每月收入都不够维持整个家生活，和老百姓一样生活艰苦。
因为没钱治病，他的胃病反复发作。另一个zu zhi发放了一种配购证，可以 使用很少的钱，买到“美援的面粉”。那个时候，美国积极扶持日本，美国驻华大使司徒雷登对中华民族发出了污蔑和侮辱的叫嚣。
以朱自清为代表的一批教授们发出抗议美国扶日条文并拒绝领取美援面粉。最终，因没钱治病而去逝。
4。杨震
东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史，后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时刻，路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的guanyuan，听到杨震到来，晚上愉愉去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。
王密送如此的重礼，一是对杨震过去的荐举预示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”
寓意讲的是晚上又有谁能知道呢？杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。
5。陶渊明
公元405年，陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，，每一年两次以巡看成是名向辖县索要贿赂，，每次都是满载而归，要不然栽赃陷害。
县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这几个小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。从此以后，，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。
1。苏武
奉命以中郎将持节出使匈奴，匈奴上层发生了内乱苏武被扣留。匈奴贵族数次威胁利诱，想要使其投降；后将他迁到北海边牧羊，苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。才获释回到汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，赞颂其节操。受到后人的赞美。
2。刘胡兰
1947年1月12日，另一个zu zhi包围了云周西村，将群众赶到场地上，刘胡兰因叛徒出卖被捕。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然。
敌人问她：“你给ba路做过什么工作？“刘胡兰大声说：“我啥都做过！！！”“你为什么要参与？”“由于为穷人办事。”“你自白吧，你自白了，就放了你，也给你一份土地。”刘胡兰说：“你给我个金人，也不自白！！！”
敌人恼羞成怒：“你区区年纪好嘴硬啊！！！你就不怕死？”刘胡兰斩钉截铁地回答：“怕死不当！！！“敌人为了使她屈服，在她面前将同时被捕的6位剪掉鞭子群众用钡刀杀死。但刘胡兰毫无惧色，从容走向钡刀，壮烈牺牲，年仅15岁。悟 真 网005 14944。net深受感动，写下了“生的伟大，死的光荣”赞美她。
3。有骨气的朱自清抗日战争胜利后，朱自清担任清华大学系主任，每月收入不能维持整个家生活。因没钱治病，他的胃病反复发作。面对美援平价面粉，朱自清坚决拒绝。结果， 因没钱治病而去世。悟 真 网006 14944。net同志评价朱自清同志“表现了我们民族的英雄气概”，说明“我们中国人是有骨气的”。
4。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
意思是人总是要死的，就看如何死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝数次派人劝他，只要投降，便能够做大官，但他坚决拒绝，在公元1282年被杀死了。
5。公元405年，陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，，每一年两次以巡看成是名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，要不然栽赃陷害。
县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这几个小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。从此以后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。
奉命以中郎将持节出使匈奴，匈奴上层发生了内乱苏武被扣留。匈奴贵族数次威胁利诱，想要使其投降；后将他迁到北海边牧羊，苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。才获释回到汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，赞颂其节操。受到后人的赞美。南宋末年，首都临安被元军攻入，文天祥组织武装力量抵抗，失败被俘，元朝劝他投降，投降就能够当大官，他写下了两句诗，便是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”因为文天祥拒绝投降，于1283年被杀。富贵不能婬的例子是什么?
富贵不能淫的列子：文天祥兵败被俘后，拒绝gaoguan厚禄，写诗明志，慷慨就义。
富贵不能淫，汉语成语，拼音是fù guì bù néng yín。淫，按古语正解，应释为“惑乱，迷惑”，即整句为富贵权势不能让自己的言语举止过分、超越常理；另一解为“迷惑”，即整句含义是不受富贵权势所迷惑，明道而行正；如若将“淫”释为“淫色”、“荒淫”，是现在的人见文生义，严格讲偏离本意。出自《孟子·滕文公下》。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大老公哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大老公乎？子未学礼乎？老公之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，无违夫子！！！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大老公。”
原文翻译
景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪莫非不是名符其实的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，爸爸给以训导；女子结婚时，妈妈给以训导，送她到门口，劝诫她说：“到了你的老公的家中，务必要恭敬，务必要谨慎，不要违背你的老公的意愿！！！”把顺从作为准则，这是妇女之道。
大老公应该住进天下最广泛的家宅—仁，站在天下最正确的具体位置—礼，走着天下最正确的道路—义。 能够实现本人的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不至于实现本人的志向时，就独自行走本人的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这种人才称得上大老公。”
能展现富贵不能淫的事例
示例：
景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪莫非不是名符其实的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，爸爸给以训导；女子结婚时，妈妈给以训导，送她到门口，劝诫她说：“到了你的老公的家中，务必要恭敬，务必要谨慎，不要违背你的老公的意愿！！！”把顺从作为准则，这是妇女之道。
大老公应该住进天下最广泛的家宅—仁，站在天下最正确的具体位置—礼，走着天下最正确的道路—义。 能够实现本人的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不至于实现本人的志向时，就独自行走本人的道路。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这种人才称得上大老公。”
题目中“淫”，按古语正解，应释为“过分”，即富贵权势不能让自己的言语举止过分、超越常理；另一解为”迷惑“，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正。如若将”淫“释为”淫色“、”荒淫“，是现在的人见文生意，严格讲偏离本意。
文言文《富贵不能淫》与《生于忧患，死于安乐》被选入2017年部编教材（人民教导出版社出版）语文八年级上册第6单元第二1课《<孟子>二章》。
《孟子》一书共七篇，是战国时代孟子的言论汇编，记录了孟子和其它各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
1。朱自清
朱自清是清华大学教授，著名的文学家。抗日战争结束后，美国一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在咱们国家获取了很多特权，还加紧武装战败国日本。
对中国重新造成威胁。那个时候江湖上物价飞涨，物品奇缺，许多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和另一个zu zhi十分不满，反抗的呼声愈来愈高。
美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。
他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了本人的名字。那份宣言预示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。
那个时候，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还未到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉象征着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。
可是为了维护咱们国家的尊严，他坚决拒绝那些心怀鬼胎的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信俺的签名之举是正确的。由于反对美国武装日本的条文，要采取直接的行动，就不应躲避本人的责任。”
两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁愿挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。
2。严子陵
刘秀请严光到宫里去，谈说过去的交往旧事，两人在一起相处好多天。一次，刘秀随意地问严光：“我比过去怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍稍有点变化。”
说完话便睡在一起。严光睡熟了把脚压在刘秀的肚子上。第2天，太史奏告，有客星冲犯了帝座，很厉害。刘秀笑着说：“俺的老朋友严子陵与我睡在一起罢了。”
后授谏议大夫，严光不肯屈意接受，于是归隐富春山（今桐庐县境内）耕读垂钓，后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。
3。介子推
十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者成为了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介子推”。
对此，介子推没有像壶叔（一名陶叔狐）那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱。
狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡。
有的却是对狐偃，壶叔等追逐富贵昌盛的鄙夷。有些并未跟随晋文公逃亡的人为了贪小便宜通过说些难听的话也来请赏，介子推因此非常生气，进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。
4。陶渊明
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可因为看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。之后的日子，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的活法。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有次，县里派督邮来了解情况。
有人告知陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了区区县令的五斗薪俸，就低声下气去向这几个家伙献殷勤。”
说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，但是八十多天。他这次弃职而去，便永久脱离了官场。从此以后，他一面读书为文，一面参与农业劳动。
后来因为农田不断受灾，房屋又被火烧，家境愈来愈恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。
5。杜甫
大历三年（768年），杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年根又漂泊到湖南岳阳，这一些时日杜甫一直住在船上。因为生活困难，不仅不能北归，还被迫更往南行。
大历四年正月，由岳阳到潭州（长沙），又由潭州到衡州（衡阳），复折回潭州。大历五年（770年），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋。
但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退。
杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁。
富贵不能婬的人物例子是什么?
富贵不能婬的人物例子：
1。文天祥宁死不屈。
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，数次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。
临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你此刻改变自己的打算，不仅可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！！！"文天祥面向南方慷概就义了，给当世之人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
2。岳飞精忠报国。
绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”
浩气长存
文天祥就义的消息传到南方后，他旧日在勤王军的部属与朋友非常悲痛，纷纷设酒祭奠，撰文赋诗，以表悼念之情。 元至元二十一年（1284年），文天祥归葬于故乡富田村东南二十里的鹜湖之原，乡人邓光荐为之作墓志铭。
元至治三年（1323年），吉安郡学奉文天祥像于先贤堂，和欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、杨万里并列。 实现了文天祥少年时的志愿。 明洪武九年（1376年），明廷在北平教忠坊建文丞相祠，岁时遣官致祭。 后庐陵也建文丞相忠烈祠。
终明一代，宣城、温州、汀州、潮阳、五坡岭、崖山、大兴均兴建了文天祥的纪念祠堂。 明代宗景泰七年（1456年），经巡抚江西的右佥都御史韩雍、华盖殿大学士陈循等奏请，依照《谥法》中“临患不忘国曰‘忠’，秉德遵业曰‘烈’”之寓意，代宗赐文天祥谥号为“忠烈”。 清道光年间，文天祥从祀于孔庙。
拥有″富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈″的精神品质的历史人物
1。屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时代楚国诗人、家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年时受过良好的教导，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原是中国历史上第1位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，预示着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的起源之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远作用与影响。
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求溶入了艺术的想象和神奇的意境之中。风调激楚，是屈原楚辞风格。
屈原因为受霄小的排挤陷害，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐;楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临亡国的危机危难，而对屈原如此的爱国志士迫害有加。
屈原正直的品德性格，高洁的人格，爱国的行动，反倒皆成为了罪过。他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。这种激楚的情调，在《九章》中表现得十分强烈。
2。苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。西汉大臣。
武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族数次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。
至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，突显其节操。
苏武到了北海，没有供应食粮，只能掘野鼠所储藏的果实吃。苏武拄著汉节牧羊，起居都拿着，以致节上毛全部脱落。过了5。六年，单于之弟于_王到北海打猎。苏武会编打猎的网，矫正弓弩，于_王器重他，供给他衣服、食物。
三年多过后，于_王大病，赐苏武马匹、牲畜、服匿、穹庐。于_王死后，他的部下也都迁离。冬天，丁灵人盗走了苏武的牛羊，苏武又再度穷困。
苏武在汉朝时，与李陵都担任侍中的官职。武帝天汉二年（前99年），李陵投降匈奴，不敢访求苏武。后单于派李陵去北海，为苏武设酒宴和歌舞。
苏武说：“我们苏家父子没有啥功劳，都是由于陛下才能位列将帅，获爵封侯，兄弟为近臣，我一直都想肝脑涂地来报答他的恩情。此刻能够杀身报恩，即便是上刀山下油锅，也觉得快乐。臣子事奉君主，就如同儿子事奉爸爸。儿子为爸爸而死没有啥遗憾的。希望你不要再说了”。
李陵与苏武共饮了几天，又说：“你就听从俺的话吧！！！”苏武说：“我早就已经死了！！！右校王（李陵在匈奴的爵位）假如务必要使俺投降，就请请停下今日的欢宴，我直接死在你面前！！！”李陵见苏武如此真诚，喟然长叹道：“真是义士啊！！！我和卫律的罪过上通于天！！！”说著流下眼泪浸湿了衣襟，决别苏武而去。
后李陵又到北海，对苏武说：“区脱地区捕得云中的活口，说太守以下的吏民都穿着白衣，说皇帝驾崩了。”苏武听了向南大哭，吐血，每一天早晚哭吊数月之久。
3。文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝_四年（1256年）进士第1。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。
德_元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被扣押，押解北上途中逃归。
五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵_为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。
次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴_山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。
后被解至元大多数（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大多数就义。终年47岁。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
4。岳飞（1103年3月二十四日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞从20岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参加、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。
绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与大儿子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
岳飞是南宋杰出的统帅，他注重和重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河的北边的民间抗金义军和宋军相互配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。
岳飞的文学才华也是将帅中少有的，代表词作《满江红·写怀》，是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。
5。于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄。
永乐十九年（1421年），于谦登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。
明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。
瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。那个时候朝务非常繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。
天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，导致其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
