道家秘密传授八字甲子天干五行(八字民间秘密传授断命秘传口诀上下)
目录导读：
一：道家玄学二十六口诀诀窍
道家玄学二十六口诀诀窍羊刃伤官多七煞，四十上下可出家。老婆儿女要克尽，何不空门享荣华。身旺无倚柱带刑，宜早削发在空门。修真养性龙虎伏，无欲无求鬼神惊。破害刑冲遇大耗，不是僧人就为道。弃却红尘处世高，修真养性乐滔滔。官印旺相不合局，命中注定道会人。运至生扶多顺遂，时逢衰地没有人扶。水火正官巧商量，五行街数做阴阳。八卦罗盘分，小心后代无灾殃。四柱无格时不强，功名未遂学阴阳。罗镜通书随身走，不做印符做道场。五行柔弱格不长，功名未遂学阴阳。火土过旺逢水吉，欲要发财在水乡。杀印将合被财伤，火居道士行术方。申子辰年多不顺，寅午戍中最高强。官星过聚财星全，聪明睿智做地仙。木土之年多顺逢，金水二乡有祸延。官印有用财星藏，平生以来做阴阳。自古有父必定会有子，又将方术传儿郎。官印相生有商量，功名早遂学阴阳。三教九流都做过，运未亨通空自忙。劫财重重印绶旺，八字注定推命郎。辛苦操劳干般计，哪见银钱奉爷娘。劫杀阳刃主失令，眼目无光学算命。五行财稳衣禄足，日月不明非这一生。杀印虽合财星乱，功名早遂学精密推算。运不逢时到处难，时来依旧又改换。

2。务农
火土过旺不歇佳，耕田解地种豆麻。大舜当年耕历山，圣贤亦有学农稼。五行不全逢偏旺，耕田种地养蚕桑。披星戴月多辛苦，积得银钱奉爷娘。四柱有气财星藏，牛马成群骡成双。耕田种地仓箱满，又赶牲口赚银两。四柱土聚财星露，积粪栽茶种园圃。金水之年方发福，火木运中空劳碌。土多水弱财星露，平生只宜养蚕桑。也是八字命注定，广积银钱置田庄。财禄旺相土重重，耕田种地要务农。勤俭为本命所定，衣食丰足不受穷。财禄旺相土重重，毕生注定是老农。东庄西村南北地，后代儿孙不困穷。金弱水浅土重重，毕生挑菜又卖葱。运至生扶遇亨通，时行衰地必困穷。五行柔弱又逢败，每月山前打柴卖。灾厄刑伤又破害，运不逢时多古怪。

3。经商
命带桃花又见了财，宜开漕行煮酒卖。竹叶青窑状元红，闻香下马自然来。正官见了财而归库，不开行店就开铺。近悦远来数所主，生成八字多豪富。四柱推来无格问，日主柔弱卖窑器。东街走到西村地，赚得银钱难肥己。财多身旺江湖客，货财生殖端本业。若逢美运只管做，也防兴衰有起跌。遇财八字强，命里已经定好站栈房。近悦远来通四海，财眼茂盛达三江。财星重重遇天罡，宰猪杀羊手段强。屠户生理自古有，但存方寸与儿郎。阳刃杀重带凶恶，毕生衣食是宰割。猪羊牛犬都不论，牙图口肠多快活。官杀重重财星藏，行商从买开机房。运至旺地多顺遂，火木二乡有灾殃。财源遇杀印当力，代客买卖作经纪。金木之年多获利，切忌水火不相宜。伤官带合又遇劫，平生须防有起跌。运来开辅做水客，时去拖人兼淫邪。官星有印偏财多，劳碌冰霜资毛货。运行制伏常快乐，时逢旺地有蹉跎。七煞当头偏财露，百计图为开帽铺。中年寂寞晚景富，都是八字命所主。禄马见了财运限迟，执鞭之事求衣食。金木二乡多获利，若遇生扶倒不良。偏财迭迭旺时候，命里已经定好赶牲口。执鞭之事自古有，赚得银钱要谨守。四柱财旺水遇木，弹染丝绸开杂铺。八字水多喜遇土，中年成功一财主。官旺印聚财归库，平生开的丝网铺。金水之年多发富，切忌火木多劳碌。八字柔弱财星藏，命里已经定好卖豆腐。晨昏不免多劳碌，脚不停歇手不住。印绶迭迭财星旺，平生买卖贩猪羊。运要制伏多顺畅，若遇旺处不歇良。财星重重印星重，买卖开的茶酒馆。运至生扶多利益，时行弱处有艰难。刑合带印财星露，生平衣食开书铺。笔墨砚纸勤俭做，运至旺地方发福。
二：张伟光道家八字水平怎么样
张伟光道家八字水平可Yi经过他的作品来评估，他的作品关系到八字、命理、风水、等多个方面，可谓是具有较高水平的。
三：八字是道教命怎么理解
就是说，你八字适合，修佛道，与佛道有缘分，。多接触一些佛家道家的文化，看看干不有兴趣。
四：命理八字，可以推算出 道士的后半辈子?
你说矛盾不，又是隐居，又是出家， 又是修道，你晓得啥是出家，北派武当才叫出家。又是道士，你连做道士什么样条件都不晓得。出家的道士，要在道观居住。在家的道士，叫火居道士，所受戒律相对较少，不需要像沙弥一样过生活，你都出家，居然不晓得出家的规矩，天下一大笑话
五：解读八字技法教学之十四大运流年如何看
上一篇说了干支的基础作用关系，这个看起来简单容易的问题实则非常的复杂，在子平的书中也只是对“合”有比较多的解释和说明，其他别的作用关系并未进行详说或只不过是一带而过，更没有对运算中产生的使用方法进行披露，而我们在看盲派算命时，更加的多的技法都是在使用干支作用关系进行取象，不得不说，干支作用关系是八字最要紧的基础，你对这个基础的认识程度，决定了你对八字运算的深度。
此刻大部分易友在干支作用关系上，还是以生克为主，打比方说申亥相害，更加的多的理解是金生水，而在盲派则叫申亥相穿，那个这个“穿”的具体作用形式是什么呢？很少有人知道。再打比方说丑戌未互刑，三个土一起作用，如何看也是土最重，那这个刑到底怎么刑，哪个字遇见哪个字刑，怎么刑，刑的变化和结果是什么？这几个都是模糊的。
模糊的基础认识致使运算的模糊定义，断语解释更是模糊的不行。当知道一个八字明确的信息时，也非常难把干支作用关系和实际内容对上号，即便在一个流年可能成立，后面遇见相似的流年作用关系又不成立了，即便一个命局成立，下一个相似命局又不成立了，所以基础是运算的本质。
许多人原局都没有看清楚明白，就喜欢直接看大运流年，这个在我教学生时是强调的很清楚的，不要看大运流年，不要看大运流年，那样只会让你更不容易看懂命局，原局才是核心。
一线红人注：这一篇就来说说大运流年到底如何看。
一个八字拿到手，之前的教学系列也说了，先看月令，假如还没有看清楚明白的friend，可以再翻到前面的文章反复体会一下，月令决定八字的其他作用关系和内容，我们通过月令和八字的组合形式判断出命局的喜用神，这个喜用神是不变的，不像有的易友说的那样，前面用木，后面用水，换个大运又用回木，这种念头从本质上是对八字完全不明白的表现。
有的人会质疑在有喜用神大运流年上也会出凶，而在忌神大运流年上亦会有好事发生，这是为啥呢？
不明白的缘故有三，一是对原局的效果模式不了解，二是对干支作用关系不了解，三是对大运流年到底如何看不了解，这三点都是模糊的，开始四柱算的少也许这种感觉不强烈，不过当你四柱算的多的时刻，案例看的多的时刻，这种感觉就会愈来愈明显。
一线红人注：大运是什么？
first of all你要晓得大运是从哪来的，大运是从月柱上推出来的。我之前的篇幅提过，为啥大运不是从日柱，不从年柱，不从时柱，而唯独要从月柱推呢？
命局为一太极，由年干区分阴阳，以月为气的变化而产生后天卦和十二长生宫，大运就是整个命局变化的显示和过程，所以大运是命局里面的字，是命局月令规定的内容。由于干支的循环只有十天干，所以一个大运是十年。
知道了大运来自月令，我们就能够推导出当命局遇见一组干支组合的大运时，我们关键是看地支，而不是天干，简单容易的说，如甲子水运，这个运由甲木和子水组成，从轻重上区分，子水对命局的作用与影响要大于甲木对命局的作用与影响。这便是重支而不重干。
不重天干，不代表不看天干。天干和地支一组完整的太极组合，这个组合决定了这个大运的模式，不过这个模式又来自命局。总之，命局才是根本。
继续举例说明，打比方说癸亥月命局，大运顺行第1步甲子水运，这个甲子的组合是一种模式，不过这种模式的规定是在命局的癸亥月组合下规定的。假如水是喜用神，那甲子水运无疑是一步超好的运。以大运重支轻干的方式，子水落实而对命局产生的作用与影响是很大的。
那组合不同而产生的吉凶变化也不一样，那假如是丁亥月命局呢，大运顺行第1步戊子，假设命局水是喜用神，那戊子水运是好运嘛？这一时刻就有也许会有疑惑，由于有戊土盖子水的头，是论子水被克呢，还是论子水喜用神到位呢？假如以之前的论法，重支而轻干，那子水喜用神到位，无疑也是个好运，不过由于组合不好，这个好运有损。
至于损到什么程度，要看原局模式的组合，那原局中被规定的字的吉凶内容就特别重要了。这才是判断的本质根据，而不是单纯的以一个大运的天干地支来推测断定，不是说戊子，土克水，即便水是喜用神也是不太好，庚子，有金生水，水是喜用神就好，这一个方法判断方法脱离了原局，本身就是错误的。要时刻记好了，大运是原局里面变化出来的字。
一线红人注：
看待命局的思路和看法特别重要，这个是看命局的重点，不把那些根深蒂固的错误思路纠正过来，就会对命局产生诸多问号。
原局是体，大运是用，原局的内容在大运展现出来。命局里面的吉凶，是通过大运展现出来的。有凶的命格，假如没有大运引动，那断然不会发生凶的内容，因此你可以理解为大运是一种引动机制。引动的模式是原局里面的内容，假如说一个命局没有牢狱之灾，那无论走什么运，这个人这 一生都不会坐牢。
而假如命局里面有牢狱之灾的模式，那只要大运流年引动，就会坐牢，引动一次就发生一次，假如引动100次，可以说就发生100次，有人一生八十岁，坐牢做了60年，原因何在？命局模式，大运引动。
一个大运十年，干支各管五年，不过你在看命局的时刻，你不能前五年看天干，后五年看地支，这样又不对了。干支是一太极，他组合的力量决定了大运对命局的效果力量，理解上理解为，天干引动，和地支引动的不同，而引动不代表发生，需要流年的参加。这是应期落实问题。说起来又是很复杂的一堆话了。
打比方说甲子水运，天干走甲木五年，地支走子水五年，那这五年的流年对原局的组合是不是有成象落实，假如有落实，落实在哪一个点，那个点所代表的所有内容都会发生。
大运来自命局，而流年不来自己命局，总之，流年是命局以外的作用与影响力。
一线红人注：
三者的关系定义为：
命局为体，大运为用
命局，大运为体，流年为用
大运为体，流年为用
命局是根本，大运是变化，大运的变化在流年展现，而大运是命局走出来的，所以大运和命局也为一个整体，流年是这个整体的展现。这几个内容需要好好体会，没有相当的四柱基础功力，看了也还是不太容易清楚明白的。
由于流年是命局以外的因素，所以流年是不受命局规定的，打比方说甲子水运，有甲子年的话，那这个运上的甲木，子水，和流年的甲木，子水，力量不能同样对待。由于甲子水运的甲子是命局的，而流年的甲子是外来的。这几个五行所产生的生克作用，对命局产生质的变化。
不过先要做到的是，引动哪个内容，就发生哪个事。这个是规定死的方式方法。不能像有一部分人看见夫妻宫大运流年被冲就论别人离婚，感情不合。当然有这个内容存在，不过一个大运十年，莫非十年都不合？一年有365天，莫非冲一下就365天天天吵架？这都是对命局作用方式和五行作用方式不懂所致使的判断。
偶尔冲不一定是凶，也或许是吉，而吉的并且也有或许是凶。干支的复杂组合变化，是展示实际现实中复杂的人和事，打比方说夫妻吵架，而由于吵架躲过了车祸，避开的金钱的损失，吵架致使工作失利，不过却换了一个更佳的工作，这几个都是吉凶参半，在八字的组合运算中，都是层层预示的。需要耐心的剖析原局，大运，流年三者的效果关系，对命局吉凶应事的作用与影响，这样你就能看的更深，而且更有趣。
命局，大运，流年是阶梯式的互动变化，你懂这个变化方式，你就能够断日，流年的变化形式，在流月，流日，流时预示和引动。模式是相同的。假如不懂三者基本的变化，说能断日，那也是吹吹牛而已。
一线红人注：
男命：戊戌、乙卯、丁亥、壬寅
丁巳火运，辛酉年。
这个格局，金是喜用神，看见丁巳火运的第1个反应，就是金代表的六亲有问题。在原局中，仅有一个辛金藏在戌中，在年上，为爸爸，这个辛金是凶是吉呢？是原局说了算。
戊戌，有埋金象，父星在戌中，不吉，被丁火克，被戊土埋，这里不要觉得土能够生金，或者觉得有土泄火火就不克金了，并非这样理解的。
卯月的火就决定了火一定是克金的，那爸爸在土中被克，被埋，是原局确定的吉凶因素，这个爸爸祖上都不佳，穷，辛苦，奔波象就出来了。
丁巳火运，是原局的丁火开始办事了，第1个反应是要克金的，这个金在戌中也是被克的，很明显这个爸爸凶的内容就是铁断了。不过发生的形式还是原局的组合。
戊戌祖上不好，不过为啥没有直接死呢？第1步丙辰土运，丙和辛，辰冲戌，不是更凶嘛？
因此讲，干支作用关系的基础不扎实，就不晓得每一步运的中心应事内容和变化。这个局，我们论辛金，那此刻火能否直接克到这个金呢？是可以的。有寅戌拱午，这个作用方式就是落实了火克金的凶，土埋金也凶，不过有卯来救，卯和戌，让土不能肆意妄为的埋金，所以穷归穷，工作还是有的，饭还是有的吃的，由于有卯的救助，卯是印，是工作，是辛苦的工作而不能够太穷。
流年辛酉，局中被制的字引动，爸爸应凶，这个组合不但爸爸有问题，自己亦有问题，问题在哪里呢？还是原局的变化，亥冲巳是好的，流年来金，你说不是金生水更佳嘛？那么这样就又错了，这个金没办法生水，被戌穿，被巳合，都是埋金克金象，爸爸凶。原局靠卯木合戌土救父解土埋金，酉冲卯而破坏了这一种救助方式，原局的金被火克，土埋，反馈是此一年丧父。
易友解释是天克地冲，这个不是丧父基本的原因，天克地冲是论金克木的应事内容，这个局木为忌神，假如是辛酉年天克地冲，那喜用神克忌神，爸爸神官发财才对，不可能有凶，这个解释不对。
凶的缘故是原局预示的状态在大运流年引动发生，这才是吉凶判断的本质，也是大运流年作用的规定。
一线红人笔于20二十四年6月
V：yxhr999
Q：290415678
订阅号：一线红人
六：命理八字，可以推算出 道士的后半辈子?
你说矛盾不，又是隐居，又是出家， 又是修道，你晓得啥是出家，北派武当才叫出家。又是道士，你连做道士什么样条件都不晓得。出家的道士，要在道观居住。在家的道士，叫火居道士，所受戒律相对较少，不需要像沙弥一样过生活，你都出家，居然不晓得出家的规矩，天下一大笑话
