风水奇门之术风水奇门奇门遁甲(奇门遁甲术民间秘传之术)
奇门遁甲风水
请问奇门遁甲看风水是还是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第3只眼。按他的讲法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”亦不是完全可以解决风水问题的。由于它仅仅是看风水的“第3只眼”，而不是第1只眼和第2只眼供当然其看风水的效果只能是辅助或补充，打比方说风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门遁甲局就可能判断出来。俺依然是赞同很多易学家的观点：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。
请告诉我，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中国人民的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，是易经最高层次的预测推算学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动形式的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，叫地相、我国古代称堪舆术，目的是用以选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择适合的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古时候，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个特别重要的因素。有很多与风水有关的文献被保留下来。由文献中可知，古时候的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
俺要盗墓，看奇门遁甲，还是风水书 你这个还是抓紧删了把，光明正大盗墓。。。。。。小说看多了把。。。。
风水是还是不是奇门遁甲预测学里面的？ 风水是环境气场的调理，和奇门不同的，看风水的话是可以 使用许多方式去看，打比方说大小玄空、奇门等等的，奇门只不过是一个应用方式而已
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以 各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外 呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直，当然出门办大事用上更佳
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
怎样运用奇门预测风水 奇门遁甲由“奇”，“门”，“遁甲”三个组成。“奇”就是乙，丙，丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门遁甲的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门遁甲的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。所以许多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！！！
有多少人用奇门遁甲看风水 无论什么看风水只要不问八字 直接铁口直接断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己
奇门遁甲术是怎么剖析个人运势与运气和风水的?
下面举个简单例子进行说明：
丁火生于子水弱，身衰格，需要火和木帮扶（即火和木是喜用神）
假如该人的房子坐北朝南，想在西面或东面盖一个东西向的厨房，那应该选哪边呢。假如选东边的话，西边宽阔，气场强，西边属酉金，忌神，这样有害于主人，要不然住久了，主人肺或小肠会出毛病（酉金代表肺、小肠）。所以应该盖在西边，这样东边宽阔，东属木，气场强，帮扶主人。
当然通过忌喜用神判断是否对主人有利还不错通过调整室内床等家具的具体位置来帮扶主人，也可Yi经过经常穿什么颜色的衣服来调理(打比方说该例， 巳火代表红色，喜用神帮扶主人，这样常穿红色衣服不好，酉金是白色，忌神不帮扶，不要穿白色的衣服）。通过这个简单容易的例子，我想你应该大约清楚明白一些了，因为篇幅有限，这里就不展开剖析了，以后可Yi经过开设“轻松学五行系列”从基础讲起。
而居家风水一般讲求调理室内磁场、气场的平衡，假如磁场紊乱就会对人有一定的干扰。人们住在一个气场平衡的环境总比住在一个混乱的环境中好（就象我们能够感知住在高速公路旁，整天的声音污染时间久了肯定对人的身体不利），居家风水剖析和阴阳五行剖析风水区别就是没有和人具体结合在一直进行针对性剖析。（打比方说居家风水中厨房不应设在房间以南，厨房干燥，南方又属火，更旺，但假如房间主人日天干为士，而火是他的一个喜用神，那火越旺对他越好，这时候居家风水就这一点说的就不对了）。
咱们祖宗在易学思维中早就发现了时间与空间的对应性、全息性，而且时间处处将人和万物放在时空统一性中进行考察。这样的人与时空的统一性、全息性就是《周易。系辞传》中讲的天、地、人之道。几千年来的易学思维中，不但认识到天、地、人的时空统一性、全息性。后来还发现除了这几个看得见的阳性物质对人的作用与影响之外，还有那么一些看不到摸不著的神秘力量在对人起作用，即作用与影响人的生老病死、事业兴衰、吉凶祸福，在奇门遁甲中我们称它为九神。这几个东西即不是神亦不是鬼，只不过是一些神秘力量的符号，在科学发展的今天，假如把它理解为宇宙的能量场，宇宙螺旋气场 ，则不是没有道理。也许你有些怀疑对吧，毕竟看不见，但这是古代人们的智力（周易），既然能流传到今天，应该相应有一定的道理，就象我们看不见空气、无线电波，但它们同样存在。
在易学思维中，前面提到的阴阳五行，是一种时间符号，以十天干和十二地支预示，天干预示阳、太阳，地支预示阴、月亮，阴阳交错就构成了人们经常使用的年月日时。而空间符号着重是河图、洛书，河图是八卦，洛书是九宫，二者相配预示几个方位（东、南、西、北、东南、西北、西南、东北和中间位置），并且还预示风雷、水火、天地、山泽等。
奇门遁甲就是这种时空学的完整应用，它由八卦九宫，天盘（九星）、地盘（八门）、人盘（三奇六仪）、神盘（九神）组成。奇门排盘是一种时空的对应浓缩。展现时间空间内的资讯，大家在平时生活中通过解盘达到趋吉避凶。
那么奇门遁甲有哪些作用呢？- 占测流年及各年运势与运气
- 财运占卜：占测一自个的财运情况包括求财方位
- 投资商业占卜：占测资金是还是不是可以投出去，什么时候投，怎么运作、注意和提防什么，合作方行不行。
- 大事决断占卜：遇见非常大的事情或长远的事情，打比方说像高额资金投资、房屋风水。
- 日子时辰方位占卜：打比方说盖房、开业。
- 房屋风水占卜：看房屋磁场是否杂乱、大门是否冲煞、坐向吉凶、财运水位吉凶。
当然还不错预测推算感情、婚烟、疾病、工作等，这里先不重点说这几个，我们先掌握个人运势与运气及风水预测推算。
下面以房屋风水占卜为例简单说一下奇门遁甲在堪舆风水学上的应用。
1。房屋整体落宫观点（生门宫、日支宫）判断秘决 ：生门落宫代表地理环境，生门被制代表磁场不活跃，生门门迫为房屋磁场杂乱，生门临腾蛇磁场杂乱对神经休息不好，临白虎说明附近有冲煞（如天斩煞、墙角煞等），假如犯冲煞需要去看生门宫对宫寻找冲煞物。临已为附近有坟墓；临辛为附近有死人尸骨。生门落空预示房屋阳气不足，人住进去会患病身子弱。
2。房屋坐向吉凶例如坐北朝南，看坎宫（表北方）和离宫（表南方）
3。人丁是否兴盛看值符宫（山管人丁），看住在这儿的人丁兴盛和以后发展有无靠山等。
4。看财运（壬水，水管财）看壬天盘落宫
奇门遁甲是什么?
奇门遁甲是一种秘传之术，它里面包括了风水，阴阳，八卦天象，遁地，等玄学之术。
古时候诸葛亮和张良等等，都是奇门遁甲，他们利用这几个去辅佐帝王
奇门遁甲是古时候人类与怪兽的斗争中开发的一款以少胜多，一寡敌众的开持技术。这种技术能够让人类看见 在任何时间点，每个空间中的能量的变化（就好像是当坏蛋站在岩石旁边，我们不攻击这支怪兽，而是直接攻击怪兽旁边 的岩石，紧接着群攻性的，无可防止性的开挂技术）而我们实际生活中，打比方说使用奇门遁甲看你们家的房屋，或者你的房间。你肉眼只可以看有形，而奇门遁甲看肉眼不可见有磁场。我们攻击你所处的方位的死门，你直接自不然就挂了！！！
薪火道人轻松学奇门遁甲系列，奇门遁甲有什么含义？何谓奇门的关键点？
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法。
《奇门遁甲》是我国古代许多代人共同钻石的最终，它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。此刻《奇门遁甲》又通常来讲被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。
《奇门遁甲》反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古时候，有传说的黄帝、姜子牙、张良、诸葛亮、等。古时候奇门遁甲使用于战争。
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《奇门遁甲》是由袁和平执导，梁家仁、袁祥仁、袁日初、袁信义、袁振洋、高雄、陈天龙、黄虾等主演的一部灵幻动作电影。
影片讲述了少年树根在奇门、遁甲两个侠士的帮忙下铲除武林败类的故事。获得1983年第二届电影金像奖最佳动作指导（提名）。
参考资料来源：知识混装大无极-奇门遁甲
参考资料来源：知识混装大无极-奇门遁甲
奇门遁甲在古时候是帝王之术，用以排兵布阵，辅佐君王赢天下。学会奇门盾，来人不用问。 它其实还是易经分支中最高智慧的预测推算学。
奇门遁甲就是一张万能的地图，万事万物皆能在其中找到本人的坐标，从而不会迷失方向。
奇门遁甲把万事万物变成对应的符号放到盘中运作，学习奇门就是把这几个符号还原成与之相相应的事物的本象。
奇门遁甲和风水的关系
奇门遁甲和风水是不要紧的，奇门遁甲是一种术法，江湖术术。风水是一种运。
奇门遁甲有什么含义
奇门遁甲既可以拿来推演事情发展趋向，也可以由此来运筹选择。所以是最高层次预测推算学。里面关系到星学、干支学、易学、五行学、风水学等……学懂奇门，自然能知晓天地运化的道理，知己知彼。固然《周易》无所不包，可是并不完备，其中只有易学，没涉及五行干支星象等学，故学懂周易，不等于会奇门。不懂周易，必定说明你不懂奇门。啥意思？看我跟你讲来！！！
奇门遁甲是古时候行军打仗用以布阵的！！！战无不胜，攻不无不克，此刻人用以预测推算了！！！哈哈！！！
假如说现代的用途，普通的易经大师皆会说一大堆鬼都听不懂的术语出来，实际用途呢？不了解，只是很神秘！！！哈哈。。
奇指：丁、丙、乙、
门指：开、休、生、
遁甲：六个甲旬首遁入六个天干，所有的变化皆在其中了。
假如说运筹，这年头可能就只有叶鸿生先生敢拿出来说了！！！
万法出于心，使用于商业活动中并不是布什么阵，在于你的心法如何用，在结合些图案物品。
说术者：“大师”
说道者：”高人“
说心法者：”“不过似乎又没人清楚明白且没人信！！！
这便是奇门遁甲“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门的占测重点分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲阳宅风水
阳宅风水的布阵与布局原则 阳宅风水布阵与布局，被假打经常提到的风水大师吹的神呼其神。实则就是使人看不懂。家居住宅风水布阵与布局，实则就是在对应家里人员的具体位置摆设 相应能量 的物品。
打比方说一间房子的西北位置就是一家之主之位，假如这个位置摆设一个垃圾桶。那家里的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。假如西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富皆能堆成山。
假如家里出寡妇必然是西北缺角，假如 是家里出光棍必然是西南缺角。特别容易。
风水布阵与布局，是依据物品的属性，打比方说为啥过新年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明大展宏图”
为啥叶鸿生大师愉愉的告知同学西北位置务必要摆设聚宝盆，由于只要西北位置才是家主位置，假如 你摆放在东或者西，那东就对家里大儿子，他还在读书怎样 生财呢？
风水布阵与布局其实也就是说是对当下环境的气场进行改善紧接着对应家里成员。求发财、求升迁的局都不同。其实也就是说都是购买物品回来摆上即可。
不需要慎重考虑坐山，飞星之类的。由于飞星轮流走，坐山固定了。不过西北西南的具体位置是永久不变的。要真真正正明 白风水布阵与布局，但学过奇门的风水师布阵与布局根本不清楚局像假如产生，和结果的吉凶的。
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直，当然出门办大事用上更佳
奇门遁甲测阳宅风水！！！遇到伏吟局是个怎么回事？另外，如果遇到反吟局又是怎么回事？假如是阴宅，又应该怎样 阳宅风水最伏吟，要看哪种伏，一般多主不变，运气不变，但不变的是好运气还是坏运气，那仍然要看各式符号的旺衰生克冲合。
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以 各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外 呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门风水与传统风水有哪些区别 从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了古时候所有风水学。
用山向奇门调整阴阳宅风水用什么 可以，山向奇门全名奇门穿山七十二龙是风水中的核武器，传统风水是调风水。山向奇门是选择风水，一根铜丝一拉，即可移山换向
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
六壬周易奇门遁甲有着哪些个不同这三个都是术数，跟没 （（周易预测推算学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。从预测推算的事情来看，周易预测推算主要包括算命（预测推算人的命数），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。从预测推算学的高低层次来分，又能够分为初级预测推算学，中级预测推算学，高档预测推算学这三个层次。其中太乙，奇门遁甲，六壬被叫作周易三大绝学，属最高层次的预测推算学，也是帝王之学。预测推算的准确率有些高，预测推算的范畴也比较广，像平时生活中的一切事情，皆可以通过这几种预测推算学来预测推算，也是最难学的几种预测推算学。因为难学所以此刻会的并不多，一般能掌握里边 的一种就不错了。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测推算学。这几种相对相对较好学。不过一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个即使不错了。其中四柱八字，面相，以预测推算人的命数为主。六爻，梅花着重是就事论事。像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次有些低，预测推算的准确率也不高，属最低层次的预测推算学。不过因为这几种低层次的预测推算学相对较好学，也是现代社会上的主流算命方法。打比方说说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都有些低。星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低许多。并不值得信。这几个预测推算术也不在周易预测推算学之内 。还有烧香算命的类型，属于，也与周易预测推算学不要紧。
太公奇门风水局起局 不要说太公奇门风水，就是太公奇门都是近年的好事着瞎掰的。再说了，奇门是奇门，风水是风水，奇门讲起局，重时间；风水讲测向，重山水，两码子事，你这到底是奇门呢还是风水？不是来做马甲广告的吧？
请问何谓遁甲之术还有六丁六甲呀?
遁甲之术叫奇门遁甲，我国古代最出名的玄学之一，十分难懂，略学的皮毛之人，皆有通天的能耐，当然并不是法术，而是知晓天命。。。。
六丁六甲是看守天将。有很高道术修为的人可以召唤过来，帮本人的忙，做完了他们又回去了。中国术数中有两类学问可谓是很守旧和很混乱，第1是风水，其次就是奇门遁甲。
据陈剑所知，奇门遁甲有五种，一种是天星奇门，又称着天文遁甲、禽遁，一种是三元奇门，一种是法术奇门，一种是飞宫小奇门，一种是另搞一套的类型金函玉镜日家奇门。天星奇门几近失传，法术奇门是法奇门，明末甘霖（字时望）著《奇门一得》载“斗罡六戊诀，无师传授枉劳心”，法奇门属于符咒道法领域，非学术所能讨论。
目前普遍流行的是时家三元奇门，以八宫分布24气，每卦统三节，每节统三候，三候即上中下三元为三候。如冬至一七4。小寒二八5。大寒三九六之类。现将古代人们所用的三元奇门排盘法简介如下。
定局
定局有四种，每一种方法取出的局数都或许不一样，总之，一个时辰内，可以定出四种不一样的局来起盘。
1。超神接气置润局，简称超接置润局，于芒种大雪后置润者。
2。超神接气拆补局，简称拆补局。
3。十时一局，一日一局，十月一局，一年一局。其时盘又分坐山立向之不同。
4。茅山道士超神接气定局法。
另外有个别今人用年月日时加起来除以九，以余数定局，因奇门乃天时节气之“正宗”，这种办法，根本对不上“气”。
排盘
排盘有三类。
1。排宫法，又称着转盘。
2。飞宫法，又称着飞盘。
3。飞转结合法，又称着混合盘。
排宫法
排宫法有三种。
1。中五宫寄坤二，天八神。天盘奇仪转，人盘八门转，天盘九星转，八神转（八诈直符加天盘旬首，阳顺阴逆转，也有人盘直使布八神阳顺阴逆而转查看其所谓阴神者。）奇仪天禽中五寄坤二。此即经常提到的“宫廷派”排法。
2。中五宫寄坤二，地八神。天盘奇仪转，人盘八门转，天盘九星转，八神转（八诈直符加地盘旬首阳顺阴逆转）。奇仪天禽中五寄坤二。
3。中五宫阳遁寄艮八，阴遁寄坤二，天八神。天盘奇仪转，人盘八门转，天盘九星转，八神转（即八诈直符加天盘旬首，阳顺阴逆转）。奇仪天禽中五寄坤二或艮八。
飞宫法
飞宫法有三种。
1。陶飞宫法，有中门。天盘奇仪飞，九门飞，九星飞，九神飞。其法按123456789九宫路线，增门，旬首加时干，阴遁阳遁均按“休死伤杜中开惊生景”顺飞九宫，阴遁阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫，阳遁按“符蛇阴合陈常雀地天”顺飞九宫，阴遁按“符蛇阴合虎常玄地天”逆飞九宫。亦有同时在地盘直符布九神阳顺阴逆而飞者。星仪门神俱入中五。或许是明朝陶仲文发明，其法合黄石公奇门七十二局军中应验神符经。
2。阳顺阴逆飞宫法，有中门。天盘奇仪飞，九门飞，九星飞，九神飞。其法按123456789九宫路线，增门，旬首加时干，阳遁均按“休死伤杜中开惊生景”顺飞九宫，阴遁均按“休死伤杜中开惊生景”逆飞九宫，阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫，阴遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”逆飞九宫，阳遁按“符蛇阴合陈常雀地天”顺飞九宫，阴遁按“符蛇阴合虎常玄地天”逆飞九宫。星仪门神俱入中五。
3。阳顺阴逆飞宫法，无中门。天盘奇仪飞，八门飞，九星飞，八神飞。门不入中五，中五为直使，则寄坤二，或阳遁寄艮八，阴遁寄坤二。直使入中，阳遁停巽四，阴遁停乾六。其法按123456789九宫路线，旬首加时干，阳遁均按“休死伤杜开惊生景”顺飞八宫，阴遁均按“休死伤杜开惊生景”逆飞八宫，阳遁逾五飞六，阴遁逾五飞四，不入中五，阳遁按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫，阴遁按“蓬芮冲辅禽心柱任英”逆飞九宫，阳遁按“符蛇阴合陈雀地天”顺飞八宫，阳遁逾五飞六，不入中五，阴遁按“符蛇阴合虎玄地天”逆飞九宫，逾五飞四，不入中五。
飞转结合法
飞转结合法，看见的有五种。
1。奇仪转，八门转，九星飞，八神转。天盘奇仪转，人盘八门转，天盘九星飞，八神转（八诈直符加天盘旬首，阳顺阴逆转）。中五为直使，寄八节。直使入中，泊八节。另加一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫入中顺飞九宫。十时一局之立向盘方用此法。
2。奇仪飞，八门转，九星飞，八神转。即天盘奇仪飞，人盘八门转，天盘九星飞，八神转（八诈直符加天盘旬首，阳顺阴逆转）。门不入中五。
3。奇仪飞，八门转，九星飞，八神飞。即天盘奇仪飞，人盘八门转，天盘九星飞，八神飞（八诈直符加天盘旬首，按符蛇阴合雀陈地天，阳顺阴逆飞，注意和提防其中朱雀和勾陈位置不全相同。门宫演卦，主飞流论吉凶。）门不入中五。
4。奇仪飞，八门转，九星飞，八神转。中门为直使则借死门作直使。门不入中五。
5。奇仪飞，八门飞，九星飞，八神转。即奇门法窍所用之法。天盘奇仪飞，人盘八门飞，天盘九星飞，八神转。八门：阴遁阳遁均按“休死伤杜开惊生景”，顺飞八宫，逾五飞六。直使入中，阳遁泊巽四，阴遁泊乾六。其法随局更使，中五为直使，寄八节。九星：阴遁阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫。八诈：直符入中，随时令寄宫于四维，按“符蛇阴合陈雀地天”阳顺阴逆旋转。
以上布阵与布局法外，可能还有更加的多的，非陈剑所能发明，因古代人们均有用之，都叫“奇门遁甲”。若以置润局和拆补局为主，同一时辰的遁甲局，则十一种排法，可以排出二十二个不同的局。既然都叫奇门遁甲，仅有一种方法是对的，其它的是错的，或者都是错的，没有可能全部都是对的。或云天乙直符起宫异所，阴阳二遁各有二使。进入这个迷魂阵，休想钻的出来。
因为世间痴心妄想的人多，运用所谓奇门，想发财，想富贵，想出名，想成功，想催运，想哗众取宠，想克敌致胜，也就是说是想“达到本人的意愿”。因其中布阵与布局、占法、各类术语的理解运用，可谓是鸡飞狗跳，真伪莫辨，若再涉及踏罡步斗符咒内容，因此学奇门遁甲的多数是“十人之中九人疯”。“疯“有两种，一种练符咒得精神病，不一定真的是看见了六丁六甲神，一种是比喻，是因演占法，但或偶中，于是成为“痴迷者”。另外一种也提一提，就是坐井观天发明所谓“新法”，象吸了鸦片烟一样，一不小心就“从旺”、“从弱”了奇门遁甲<<词源>>中解释是：古时候术数名，其术以 十干乙丙丁为三奇，故称奇门，也称遁甲。起于<<易纬。乾凿度>>太乙行九宫法，盛于南北朝。其法以十干的乙丙丁为三奇，以戊已庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视 其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。它是中国古代人民在同自然界的斗争中，经过长期观察，反复验证，汇总出来的一门传统文化遗产。它囊括了天文、地理、数学、民间风俗、兵法等各方面的知识。据史料记录载入，『奇门遁甲』成书于周朝，后经军事家、家、儒、道、佛三教中高人修补，始成其书。此书虽早已于世，但一直以秘本单传，文字深奥，难于理解。
“奇门遁甲”之内容，为十个天干，用“九干”来演算，这是“遁甲”名称之由来。而九干中，分为“六仪”与“三奇”。
八方位分为八门，若“三奇”迂天八门中的吉门，就得了“奇门”。“奇门遁甲”之名，即由此而来。
奇门遁甲术，乃为创造有利时机，控制有利方法，以达伐功目的之法。
古时候奇门遁甲应用在兵学上最多，由于奇门遁甲可以予测，可以算出“克应”，作战之时，选择有利之时间与方法，这样才可以寡击众，以弱胜强。
六丁六甲: 六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最开始是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名源出天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
六丁六甲神位虽小，但在道教中却十分重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记录载入，汉代方士已经有役使六丁六甲的方式方法，先行斋醮，紧接着召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这一个方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用以“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。
奇门的使用方法
1。奇门遁甲八门排法
1。八门的固定位置
八门静止不动的时刻休门在坎一宫，生门在艮八宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，景门在离九宫，死门在坤二宫，惊门在兑七宫，开门在乾六宫，中五宫无门。位置如下表所示：
杜门（巽四宫） 景门（离九宫） 死门（坤二宫）
伤门（震三宫） （中五宫） 惊门（兑七宫）
生门（艮八宫） 休门（坎一宫） 开门（乾六宫）
何谓奇门之术，奇门遁甲术的应用层面
2。排八门的步骤
不过随着时辰不同，八门的具体位置将会有所变动，不一定固定在上表所示的某个位置上。而我们取用某个时辰来精密推算八门飞布的具体位置，就是排八门盘。排八门的步骤有如下几步：
① first of all排出地盘。
② 再找出直使（注意和提防：直使是八门盘专有名词，是定八门的基本坐标）
③ 在十二地支盘中，将直使放在属于旬首地支之位置。
④ 紧接着，不论阴阳遁，一律顺时针顺行十二地支盘。阳遁顺数：1。2。3。。。。。。九、1。二；阴遁逆数：九、八、七、。。。。。。。九、儿。故至所取用时辰的地支位置为止。其数目字即为直便所落的言位。
⑤ 以直便所落的言位为起点，按“休生伤杜景死惊开”的次序，顺时针转一圈，其实就是八门的飞布位置。
奇门遁甲神盘怎么排？神盘旋转规那么是什么？
2。奇门八门的详细用法
1。奇门遁甲八门吉凶浅析
奇门遁甲中，八门有不同之寓意，代表不同的吉凶属性，其中，开、休、生、景为吉门，一般适宜求财、出行、爱情婚姻、嫁娶等，而伤、杜、死、惊为凶门，吉事皆不适宜。
2。奇门遁甲八门运用
运用八门求好运，需先排八门，紧接着看八门所相应的在哪宫，对应哪个方向。譬如，考试用景门，两千年7月1日礼拜四，甲寅日，排八盘查阴遁甲寅日景门在北方，所以若在这天考试，则适宜早上出门时候先往北方走十五分钟左右之后再进入考场而考场中途休息的时刻也尽最大力量待在考场的北方，可大利考试。
古有奇门遁甲术 帝王之所学也(多为算命相术所用)(2)
3。奇门遁甲术变化万端，可抵精兵十万
梁羽生的武侠小说萍踪侠影之中，亦有对八阵图的介绍，太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。吴宇森导演的赤壁也曾将八阵图搬上大荧幕，虽然说演绎化颇重，但架构是有一定的合理性。八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。
中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，青龙、白虎、朱雀、螣蛇，为“四奇”。另外，尚有24阵布于后方，以为机动之用。电影中又有阵眼的表现，当然非大将莫属，有关羽，张飞，赵云，甘宁所在！！！三国演义虽然说虚构，但在诸葛亮用一堆石头摆下八阵图困住司马懿就充分说明了此阵的厉害。
3。奇门遁甲术也有正邪之分我们熟知的神鬼志异当中却多是些害人的邪术，比较有名的有降头术，五鬼运财术，摄魂术等等，都凶名在外，生人勿进！！！降头这种法术，生来就是为了害人而用，有许多电影做过介绍，血腥而又残忍。苗族的情蛊可以算是术中极品！！！固然蛊表面上看是有形之物，但从古至今，蛊就被看作是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种急慢病甚至将其害死。
降头除了五毒之分外，还有生降和死降的讲法。如果再厉害一点，就是血咒了，这是一项极其重要的仪式，需要降头师以本人的精血为引催发！！！最具传奇性质的一种降头术，叫做飞头降！！！这或许是最为离奇的一则术法了，传说练成之后，降头师的头可以飞出去，又分为百花飞头降和尸身飞头降，或许应该是无人见过的，毕竟见过的都死掉了。
汇总： 但常常术法皆有反噬的本能，一个搞不好就家破人亡，离奇事故何其多，这几个东西看看可以，一定不要模仿！！！
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可恶的道教托付了，楼主，你想找道教那么这样就选俺的嘛，保准保证合适。金系技能 技能效果说明：
遗忘：使被施用者有一定机率遗忘当前使用的法术和物理攻击。遗忘状态下，使用法术或物理攻击，有一定机率变为直接略过或物理攻击状态，攻击的目标不变；使以其他战斗指令（包括逃跑）将会直接略过。
玩家等级到达10级以后，可以到门派拜师，并在本门童子处学习门派技能。
玩家等级到达60级以后，可以到本门师尊处拜师，并学习新的技能。
在童子处学习的技能是：
金光乍现、刀光剑影、金虹贯日、 流连忘返、得意忘形、如痴如醉、天生神力、气冲斗牛、九牛二虎
在师尊处学习的技级是：
流光异、如梦初醒、猛虎添翼木系技能技能效果说明：
中毒：使被施用者连续几个回合减少HP。
玩家等级到达10级以后，可以到门派拜师，并在本门童子处学习门派技能。
玩家等级到达60级以后，可以到本门师尊处拜师，并学习新的技能。
在童子处学习的技能是：
摘叶飞花、飞柳仙矢、盘根错节、见血封喉、蛇口蜂针、鹤顶红粉、拔苗助长、火上浇油、水涨船高
在师尊处学习的技级是：
落英缤纷、蝎尾蛇涎、红花绿叶
水系技能 技能效果说明：
冰冻技能：使被施用者处于冰封状态，处于冰封状态时该玩家所有战斗指令无效，并且也不会受到任何伤害，不可逃跑。
玩家等级到达10级以后，可以到门派拜师，并在本门童子处学习门派技能。
玩家等级到达60级以后，可以到本门师尊处拜师，并学习新的技能。
在童子处学习的技能是：
滴水穿石、雨恨云愁、悬河泻水、三九严寒、天寒地冻、冰冻三尺、防微杜渐、铁骨铮铮、兵来将挡
在师尊处学习的技级是：
怒波狂涛、极地冰寒、铜墙铁壁
火系技能技能效果说明：
昏睡：使被施用者处于昏睡状态，处于昏睡状态下，在受到伤害苏醒前没办法使用法术、攻击或逃跑，可以补血。
玩家等级到达10级以后，可以到门派拜师，并在本门童子处学习门派技能。
玩家等级到达60级以后，可以到本门师尊处拜师，并学习新的技能。
在童子处学习的技能是：
举火焚天、点点星光照亮草原、焰天火雨、心醉神迷、神魂颠倒、魂不守舍、十万火急、先声夺人、疾风迅雷
在师尊处学习的技级是：
焦金砾石、魂牵梦萦、风驰电掣
土系技能 技能效果说明：
混乱：使被施用者处于混乱状态，处于混乱状态时该玩家所有战斗指令无效。有一定几率会物理攻击已方、有一定几率物理攻击对方（目标随机）。若无队友或宠物时，则较大几率物理攻击对方。
玩家等级到达10级以后，可以到门派拜师，并在本门童子处学习门派技能。
玩家等级到达60级以后，可以到本门师尊处拜师，并学习新的技能。
在童子处学习的技能是：
落土飞岩、土没尘埋、山崩地裂、有心无力、顾此失彼、六神无主、鞭长莫及、望风扑影、化险为夷
在师尊处学习的技级是：
天塌地陷、地束七魄、避实就虚
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