姜女寻夫解签精髓婚姻爱情杏花村(怎么破解孟姜女哭长城的签)
算即将与心仪女子的约会，求得观音灵签第三9签姜女寻夫，此签何解?
第三9签 下签 姜女寻夫
此前徒劳无功的预兆。
占婚恋，没有收获。随缘吧。
观音灵签有关孟姜女的是哪一签
亲，是三十九签，姜女寻夫。观音灵签39
观音灵签100枝详细解读 收藏本页
观音灵签：第3九签
吉凶：下签
典故：姜女寻夫
宫位：酉宫
诗曰
天边消息实难思 切莫多心望强求
若把石头磨作镜 曾知枉费己功夫
签语 此卦守常安静的预兆 凡事守己则吉也
解签 千般用计 枉费功夫 不如保守 著甚来由
住宅 安
自己一身 提防
求财 平平
交易 阻
爱情婚姻 不合
六甲 女
行人 动
田蚕 利
六畜 损
寻人 难
公讼 亏
移徙 平
失物 空
疾病 设送 安
山坟 大吉
故事
姜女寻夫
野史 秦 孟姜女 夫范杞郎(万喜良)
新婚奉命作长城之役
姜女往寻之 及至 知夫已死 欲寻骸骨归葬
神为指处咬指出血 点认夫骨 号恸大哭 长城为之崩
妇人守节 自孟女始
求详细的解签:姜女寻夫。姻缘签，天边消息实难思，切莫多心望强求;若把。。。
那样的显眼了，自己皆能看清楚明白啦
遇见有心的人了，不要太勉强，强扭的瓜不甜
假如你勉强去做了，到最后你就知道，原来这一切，都是白费工夫
解签观音灵签第3十九签
神昏依赖佛扶持 求签人做事混沌，才思不敏。却有佛门庇佑
虽然说逢危却不危 遇见困境和危机危难总能破解过去没有危险
待得贵人相指引 等到遇上贵人指点你明路提携你
那时福禄依自随 那时候福(运气)和禄(利益）自然会陪伴着你
此签属于穷马周未逢太宗，朱买臣砍柴尚未发迹之相。
求签人或有数世佛缘或有祖上阴德，从而会有贵人扶持美梦成真，只是目前混沌未开，乌云掩月之时，龙游浅滩，只能自保，尚不能腾飞。不知楼主求的是什么？
单从签辞上看，楼主目前或许应该是春风得意、左右逢源，各个方面都不错。不过，一定注意和提防，物极必反，在你一帆风顺之时，早已遭人妒忌，为人处事还宜低调谦虚，谨言慎行，须防小人暗算为好！！！不要被目前的悠闲、安逸的表相所迷惑，要当心迎面而来的打击会随时到来。天边消息实难思 切莫多心望强求 若把石头磨作镜 曾知枉费己功夫
【吉凶】 下签 【宫位】 酉宫
【签语】 此卦守常安静的预兆，凡事守己则吉也。
【解曰】 千般用计 徒劳无功 不如保守 着甚来由
【仙机】 此签住宅安，自己一身提防，求财平平，交易阻，爱情婚姻不合，六甲女，行人动，田蚕利，六畜损，寻人难，讼亏，移徙平，失物空，病殁送安，山坟大吉。
【注解解读】 就好像未知的事情难以预料，别只想着自己有所强求;就像想用石头来磨成一面明镜，恐怕耗尽精神心力也只是徒然。千般用计，一旦皆空，安静保守，不必强求。此签安静保守的预兆。本签告之于弟子曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静保守的预兆也。一切事宜都在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必定会有赖之。易言之。千般用计届时皆空心保守。不必强求者。此签有”积怨难消”之意。奉劝局中人，勿存心不良。有一部分人一旦受到不留情的指责或羞辱，就会觉得难以忍受、恼羞成怒。为了达到报复的意图，甚至想利用不相干的人。须知在愤怒当头时，比较容易失去理智，产生不好的想法，做出失当的行为。当思”说者无心”，宽容原谅。有些话听过就算了，的确不必因此而耿耿于怀、把自己气得半死，更不应怀恨在心、挟怨报复。另外，自己本身的事，切不要牵连到不相干的人身上。所谓”己所不欲，勿施于人”。
【典故】 秦始皇为了防卫国土，动用了五十万农民，在北方建筑长城，万喜良和孟姜女是对新婚夫妇。老公被召去建长城，多年不回家，亦无音信，孟姜女为了寻找老公，千山万水，走到了人们在建长城的地方，她晓得老公在打工时死了，悲痛万分，号啕大哭，哭声震动大地，连长城也在这时倒塌了一段。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
本签以「磨砖为镜」来形容，意即，这样做只是白费工，磨砖是不能得镜的。意即，目前的谋望这样进行，是无法达到目标的。
婚姻
此爱不属汝，私求亦不得，劝君退此求，以免白费功。
工作求职 、创业事业
努力却无功，此为业障故，行善与忏悔，可改此命运。
考试竞赛、升迁竞选
屡试都不中，努力也不着，此为命之故，不求也罢之。
机会几数次，总是空度过，强求亦枉然，退守更安吉。
投资理财
理财不得财，越作亏越多，宁可不求之，以保老本在。
经商生意
努力辛苦作，生意不起色，想要丰厚利，却如晨朝露。
房地交易
房地欲卖之，客人不问津，劝君勤忏悔，以图有转机。
治病健康
此病难治愈，越疗越糟糕，业障病之故，忏悔能得力。
转换变更
当前不得意，转变亦如是，若能勤忏悔，凡事转如意。
求孕求子
有子有子命，无子天注定，若想得男丁，只看己德行。
官司诉讼
诉讼求转机，现在来不急，只有认此命，听人发落去。
寻人寻物
失物在何方，早已不知去，白费辛苦找，劝君忘记他。
远行出国
远地求发展，诉求更如意，但天不同意，还是处原地。
签诗故事一
◇姜女寻夫
秦朝始皇时，孟姜女在新婚之夜，老公范杞良（万喜良）被抓去修长城。孟姜女不远万里为老公送去御寒的衣物，花了很长久才到长城，然而最后却被告诉老公已经死了，尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭，长城于是倒塌，以滴血于尸骨堆，找到了老公的遗骨
。秦始皇因此召见孟姜女，惊为天人，欲纳孟姜女为妾，孟姜女要求秦始皇需至秦皇岛为范杞良披麻带孝，秦始皇答应；在秦始皇祭祀礼拜完范杞良后，孟姜女捧夫尸骨在今孟姜女庙庙址所在，当场投海自尽。
签诗故事二
◇曹操遣祢衡投黄祖
祢衡，字正平，三国时平原郡般县人，和孔融交好。孔融着有《荐弥衡表》，向曹操推荐祢衡，不过祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给
江夏太守黄祖，最后由于和黄祖言语冲突而被杀，时年二16岁。
大师解签案例：
案例一：
所问事情：人际交往
描述：我和男朋友很相爱，但他爸妈极力反对，他左右为难，我为此抽了一签，想问问我和男友的姻缘还有希望吗?
三九签、下签酉宫：【姜女寻夫】天边消息实难思，切莫多心望强求；若把石头磨作镜，曾知枉费己工夫。
大师解签：最要紧看你男朋友的意志是否坚定?他的念头是什么?如果他真心爱你谁也无法把你们拆散，如果他不是真心的，菩萨也不能帮你!事在人为。路在人走!世事唯心起念，疑有二心而分神，事便难成。从此签我只可以看出你对你本人包括你的爱情很不自信!用你的心去体会他的心你自会找到答案!切莫听信，伪君之说，别误了您的人生幸福!
签面之义是:各方各面的消息有许多，不过都对你帮助不大，不要对它们有太多的奢求，假若要把石头当成镜子来磨，只会枉费功夫空叹息。引申之义，你本人应该清楚了吧。
让命运掌控于本人的手中积极的面对 命运拥有幸福圆满的一生。
案例二：
所问事情：生意
描述：观音灵签解签39下签做生意有什么含义?
解签：（四句浅释：就好像未知的事情难以预料，别只想着自己有所强求；就像想用石头来磨成一面明镜，恐怕耗尽精神心力也只是徒然。）
千般用计，一旦皆空，安静保守，不必强求。此签安静保守的预兆。
灵签之曰：本签告之于弟子曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静保守的预兆也。一切事宜都在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必定会有赖之。易言之。千般用计届时皆空心保守。不必强求者。
交易－阻爱情婚姻－不合求财－平平自己一身－提防住宅－安六畜－损田蚕－利寻人－难行人－动六甲－生女山坟－大吉讼词－亏疾病－设送失物－空移徒－平安
此签有”积怨难消”之意。奉劝局中人，勿存心不良。有一部分人一旦受到不留情的指责或羞辱，就会觉得难以忍受、恼羞成怒。为了达到报复的意图，甚至想利用不相干的人。须知在愤怒当头时，比较容易失去理智，产生不好的想法，做出失当的行为。当思”说者无心”，宽容原谅。有些话听过就算了，的确不必因此而耿耿于怀、把自己气得半死，更不应怀恨在心、挟怨报复。另外，自己本身的事，切不要牵连到不相干的人身上。所谓”己所不欲，勿施于人”。
你求得的是求财--平平，交易--阻，不成功，做生意就是求财，求财有道：欲得财富，当行布施。希望你多行善缘，孝顺爸妈，多多放生，看本人的能力拿出一定财物去回报他人，你的生意必定财源滚滚，富贵如意。
案例三：
您好！！！解签观音灵签第3十九签！！！求事业！！！近日俺决定调动工作，麻烦您帮我看看这支签，我不甚感激！！！
大师解答：此签传统解读为下签，其实也就是说是一支典型的警示签！！！诗意中完全是讲要务实求真，不要枉听枉信！！！务实求真是关键！！！“天边消息实难思”，就是提醒了！！！虚实之间，自有把握才对！！！不可听传闻、传言。不可瞎猜测。“切莫多心望强求”，这里再次提醒，不要一意孤行。“若把石头磨作镜”，是一个比方、比喻。石头是没有可能磨成镜子的！！！“曾知枉费己功夫”，明明知道不行，而唯独去做，那么这样就是犯傻！！！求得此签者，不要惊慌，行事处事务必要“务实求真”，可保平安！！！此签可为中签！！！完全是一支警示性质的灵签！！！假若不遵照警示，不务实求真，一意孤行的话，也并无灾难！！！只是空忙一场而已！！！所以！！！此签应该为中签！！！
追问：
我想求事业，那么这样就是说我不用四处奔波了？所有的都是枉然！！！是吗？
追答：
从签意来看是的！！！但是最好还是本人奋斗点嘛，不要太依赖这个嘛。
案例四：
求大师解签，观音灵签第3十九下签，和女友闹别拗总感觉有做对不起俺的事！！！
1个月前我女友告知了我她以前的事情，这1个月我都感觉不舒服，可能我很在意她的以前，由于她为不同的二个人堕过胎，她的第1次和第1个堕胎竟然是本人的表弟（有血缘关系）的，第2个给别人堕胎了对俺说竟然感觉不喜欢那一个人就分手了，我不清楚这事之前竟然还跟他表弟在一个桌子上吃过饭，她们竟然感觉很平静还能有笑容，他们住在一个地方，由于他们这种事情太神秘了，我决不可能知道有啥发生，她完全没考虑过俺当我透明的，因此我感觉很烦，其实也就是说不能同意去在乎以前，只是后面吃饭的事情我接受不了，我们闹了1个月吧，由于我一点都不相信她了，可是她总是说想跟我生活一 生，是爱俺的，以前是自己傻做错了事情，希望我相信她，叫我原谅她，她不是那种走回头路的人，总是对俺说叫我相信她，我真不晓得是真是假了，此刻天天烦得俺现在只想睡觉，都没心情做某一件事情 ，本来打算出嫁的，此刻又这样子，我真的狠崩溃，求求大师帮忙解签！！！是好是坏我都会接受，只希望是实际的！！！
大师解答：这个签之义是叫你一切自然而然，一切让它自行发展下去。
不过，本人觉得，你苦海无涯，回头是岸吧，天下女孩儿那样多，找个踏实的，过着日子也轻松自在些，感情上经历太复杂的女孩儿终究不是过生活的料，迟早会有下一次如此的事情发生的。早点看清，早点轻松。况且，说句题外话，从生理学上来说，堕胎太数次的话，可能作用与影响生育，你确定她是真心想和你出嫁？观音签三十九签
天边消息实难思。切莫多心望强求。
若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
观音签三十九签传统解法
三九签→下签→古代人们→姜女寻夫→酉宫
诗曰
天边消息实难思。切莫多心望强求。
若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
诗意→此卦守常安静的预兆。凡事守己则吉也。
解曰 千般用计。枉费功夫。不如保守。著甚来由。
住宅→安。自己一身→提防。求财→平平。交易→阻。爱情婚姻→不合。六甲→女。行人→动。田蚕→利。六畜→损。寻人→难。公讼→亏。移徙→平。失物→空。疾病→设送。安。山坟→大吉。
故事
姜女寻夫
野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。
解读观音签三十九签
观音签三十九签问爱情婚姻、观音签三十九签问前程 观音签三十九签问财运
从心理学的角度而言，任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签传统解读为下签，其实也就是说是一支典型的警示签！！！诗意中完全是讲要务实求真，不要枉听枉信！！！务实求真是关键！！！“天边消息实难思”，就是提醒了！！！虚实之间，自有把握才对！！！不可听传闻、传言。不可瞎猜测。“切莫多心望强求”，这里再次提醒，不要一意孤行。“若把石头磨作镜”，是一个比方、比喻。石头是没有可能磨成镜子的！！！“曾知枉费己功夫”，明明知道不行，而唯独去做，那么这样就是犯傻！！！求得此签者，不要惊慌，行事处事务必要“务实求真”，可保平安！！！此签可为中签！！！完全是一支警示性质的灵签！！！假如不遵照警示，不务实求真，一意孤行的话，也并无灾难！！！只是空忙一场而已！！！所以！！！此签应该为中签！！！
关与清明祭祀的 好点的 加急 谢谢
清明时节雨，纷纷路上行人，－－欲断魂。
借问酒家何处？有牧童遥指，－－杏花村。
清明，一向给人展现出的印象总是一片湿雨。
或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，
在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，
总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的上坟人；
或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。
远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，
小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，
唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。
好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。
抬头偶望，墓地黯然见：
百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。
一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！！！
山孤烟雾薄，树小雨声稀！！！
风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，
莫道不销魂，何处暗香盈袖？
拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把冥币，
风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，
唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！！！
死者长已矣，存者永怀悲！！！音容笑貌，历历在目，
谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，
随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
----（唐）杜 牧
严冬过去，春风又绿江南。
清明时节，杨柳绽芽，桃花绽开，
小草青青。大气洁净，“洁齐清明”。
清明清明，正所谓形象地道出了冬去春来的气候和物象特征。
�
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
为啥“断魂”呢？
由于“古墓花影白杨树，尽是生离死别处。”
冬后生命的篷勃生长，让人想起逝去的祖宗亲朋友好友。
这首唐代诗人杜牧的吟咏清明的小诗，
今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。
可见古往今来，
人性中某些共同的、美满的情感，
四海相通，古今相通。�
人事有代谢，往来成古今。
生者总是会不断地成为亡人。
下一代不断成长，上一共不断地老朽，
不断地死亡，这是生物的规律，自然的规律。
人类社会就是这样一代一代地延续。�
在这儿我们尽情道出对亲人绻绻的思念，
洒下所有的泪，回忆不再是生活的负担。
在这儿我们再次体会人世间的爱心与温暖，
拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆。
在这儿我们感触世事无常人生苦短，
曾经真真正正爱过，生命便不存在遗憾。
援手于他人危难，自己在磨难中保持乐观，
只要心中有爱，人生永久是美丽的春天。
清 明 祭 祖 古 今 谈
清明节是中国人民守旧的纪念祖先的节日，
其主要形式是祭祖上坟。
这一风俗相沿已久，据史书记录载入，秦汉时代，
墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书 。 严延年传》载，
严氏即便离京千里也要在清明"还归东海上坟地"。
随着祖先崇尚和亲族意识的愈来愈发达和强固，
远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中：
"士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"
朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。
古代人们有描写清明上坟的诗：
"南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"
民间广为流传的孟姜女寻夫小曲亦有
"三月里来是清明，桃红柳绿百草青；
别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。"
唐代杜牧的名句：
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。"
这几个诗句都十分真切地反映了那个时候清明上坟时的情景和氛围。
为啥要在清明上坟呢？
这大约是由于冬去春来，草木萌生。
人们想到了老祖宗的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，
会否因雨季来临而塌陷，因此要去亲临察看。
在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭祀物品，
燃香奠酒，烧些冥币，或在树枝上挂些纸条，
举行简单容易的祭祀仪式，以预示对死者的怀念。
至于祭扫的日期，各地风俗习惯不一样，
有的是在清明节的前十天后十天；
有的称"前三后三"；
有的在清明前后逢"单"日举行；
有些地方上坟活动长达一个月。
清明祭祖上坟，是中国人民慎终追远、
敦亲睦族及行孝品德的具体表现，
清明节因此成为全球华人的重要节日。
不少海外侨胞、华裔，也皆有清明回乡上坟的习性，
以示不忘老祖宗，不忘因而土的爱国之情。
从古至今，
清明上坟不光是纪念本人的祖先，
对历史上为人民立过功，
做过好事的人物，人民都会纪念他。
清 明 节 习 俗
清明节的风俗是丰富有意思的，除了讲究禁火、上坟，
还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列习俗体育活动。
相传这是由于清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，
所以大家来参与一些体育活动，以锻炼身体。
于是，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，
又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是中国古代清明节风俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳和避讳，改为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上带做成。
后来一步步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
打秋千不但可以增进健康，而且可以培养英勇精神，
到现在为人们尤其是儿童所喜爱。
蹴 鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。
蹴鞠，就是用足去踢球。
这是古时候清明节时人们喜爱的一种游戏。
相传是黄帝发明的，最初目的是用以训练武士。
踏 青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。
三月清明，春回大地，
自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，
正所谓郊游的大好时光。
我国民间长期保持着清明踏青的习性。
植 树
清明前后，春阳照临，
春阳照临，春雨飞洒，
种植树苗成活率高，成长快。
于是，从古至今，我国就有清明植树的习性。
有人还把清明节称之为“植树节”。
植树习俗一直流传到现在。
1979年，人大常委会规定，
每一年三月十二日为我国植树节。
这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，
有着非常重要的意义。
放 风 筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。
每逢清明时节，人们不但白天放，夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂一串串色的小灯笼，
象闪烁的明星，被叫作“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，
任凭清风把它们送往天涯海角，
据说这样能除病消灾，为自己带来吉祥好运“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。今日是清明节，我们又来到了令人景仰的烈士陵园缅怀先烈。看着眼前一座座墓碑，听着关于烈士一段段感人的故事，我心潮起伏，激动的心久久不能平静，俺的心酸了，俺的眼睛湿润了…… “青山绿水长留生前浩气 苍松翠柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记录载入了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国和家乡献出了宝贵的生命，烈士们走了，但他们的事迹会幻化成永不磨灭的丰碑高高矗立在我们后人的心中。 我们常听老人们讲red 均万里长征的故事，我们也记得抗日战争和解放战争战场上那一幕幕感人至深的画面，我们忘不了先烈们，我们更忘不了为了保卫祖国而牺牲的烈士。 是剪掉鞭子烈士们，“魂魄托日月，肝胆映河山”。是你们使我们过上了幸福的活法，给我们创造了一个和平的的环境，你们是祖国的出色儿女，你们是我们学习的楷模。 今天，在这儿，使俺们为失去的亲人找一块永远的空间吧，让世界每某处角落的亲朋友好友皆可以凭吊祭奠。 今天，在这儿，使俺们尽情道出对亲人绻绻的思念吧，洒下所有的泪，再次体会人世间的爱心与温暖。 今天，在这儿，使俺们庆祝每一个生命专有的璀灿吧，让英雄的故事作为时代的缩影在世间永久流传。苍天在上，英魂永存！！！ 同学们，我们是21世纪的青年，我们是党的儿女，我们不会忘记老祖宗的遗志，“继承先烈剪掉鞭子传统，发扬前辈爱国精神”。我们要传承这种伟大的精神，我们要弘扬这种不朽的民族魂魄，听党的话，永久跟党走，保家卫国，用富饶的知识武装自己，为实现中国人民的伟大复兴而奋勇拼搏！！！ 同学们，少先队员们，使俺们庄严地举起右拳吧，面向烈士重温我们的入队誓言： 我志愿加入中国少年先锋队，坚决拥护咱们国家的领路人，遵守少先队 的章程，执行少先队的决议，履行队员义务，严守少先队的纪律，勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后，为共产主义事业而奋斗。 ★第2种： 献词：在烈士墓前 怀着崇敬，带着自豪，我们来到您的墓前；得到启示，引起思考，我们流连在你的周围。 啊，竹林发出呼啸，在叙述你的事迹； 松林滚动波涛，在赞颂你的精神。 在白沙，在翠柏环绕的烈士墓下， 有八位英雄在此安息； 在昔日，在战火纷飞的年月里， 有八位战士令人回忆。 他们就是—— 敬爱的“白沙八烈士”， 他们是抗日战争中一面不倒的军旗，人民的好儿子！！！ 或许，我们的同学对你们还不熟悉， 但历史像那长城一样， 永久断然不会磨灭。 身为剪掉鞭子者的你们， 然写下“血淋淋铁的事实”： 因此， 你们在茅山地区， 与爱国民众一起为国家兴亡而疾呼； 因此， 你们在这儿， 面对凶恶的敌人进行了坚决地反击。 可最终， 你们还是被敌人用铁丝穿过肩胛骨， 被敌人无情地活埋在这儿， 年纪最小的“小螃蟹”烈士牺牲时年仅18岁…… 站在烈士纪念碑前， 我们深感今天的幸福生活来之不易， 我们永久怀念为新咱们国家的建立而勇敢献身的前辈。 是你们， 在茫茫黑夜， 追求马列主义真理，高擎起剪掉鞭子的火把。 在qiang林弹雨的战场上， 你们出生入死，视死如归。 是你们为俺们民族的解放， 共产主义理想的实现， 不计个人得失，不畏艰难险阻。 “东方红，太阳升”，是你们用本人的热血和生命，掀开了我们祖国崭新的历史篇章！！！ 英雄， 我们肃立在您的面前， 为您献上白花一朵， 表达少先队员的心意一片， 每当我们背起书包， 欢欢喜喜地去学校， 我们不会忘记， 今天的美满生活， 源于昨天你们血与汗的奉献。 没有你们抛头颅，洒热血， 如今的旗帜就不会如此灿烂。 你们把活着的权利留给了后代， 用血肉筑成了新的长城。 于是，只有你们才会让天公动容，大地哀叹！！！ 你们用浩然的正气，勇敢的行为， 谱写了一曲生命的壮歌。 而建设社会主义的重担， 却成了不了的遗愿。 站在烈士纪念碑前， 我们也深感建设社会主义祖国的道路艰难坎坷，曲折漫长。 我们倍加怀念为建设繁荣富强的新中国， 为巩固社会主义江山而勇敢献身的烈士。 在捍卫祖国尊严， 为巩固社会主义江山而勇敢献身的烈士。 在捍卫祖国祖国尊严， 保卫人民生命财产的每一个哨位， 是你们用血肉之躯筑起了新的长城； 在一个个抢险救灾的紧要关头， 在一处处热火朝天的建设工地， 是你们用青春年华谱写了一曲曲响彻九天的爱国爱民的凯歌； 晴朗的天空，有时也会窜出几股阴云， 明媚的花园里，有时也会泛起几撮沉渣， 是你们旗帜鲜明地站在斗争的最前线， 用生命和热血驱散乌云，荡涤沉潭。 如今， 天空更蓝，花儿更艳， 社会主义艳阳天上， 五星红旗迎风飘扬， 我们前进的歌声更加嘹亮！！！ 寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。 当祖国走过五十多个年头，值得告慰你们英灵的是—— 全国人民正在承前启后，继往开来，又踏上了改革开放、建设四个现代化强国的新征程！！！祖国建设所取得每一个成就，是你们的业绩在延续， 我们所取得的每一项成绩，是你们的生命在闪光！！！ 如今，我们新一代的少先队员， 正踏着你们开辟出来的道路，勇往直前！！！ 明天在我们手里创造， 使俺们一起期盼…… 安息吧，英雄！！！ 您那不朽的灵魂，已溶入我们的信念； 你那不灭的精神， 会传给一代又一代少先队员， 直到永久，永久！！！
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，毫无察觉中又是一年清明时。当我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望，他是要提醒我们别忘了中国人民过去不屈不挠的奋斗史？还是要携我们展望中国人民的美满未来？我想两者都有。
中国人民是一个有着悠久历史的泱泱大国，曾经是世界四大文明起源之地之一。当蛮荒的地球出现人类时，原始的山顶洞人就会开始加速世界文明的发展进程，他们学会使用火来改变人们茹毛饮血的活法习惯，人类的寿命在周口店的火光里得以延长；黄帝在连续的征战中塑造了一个崭新的民族，华夏民族第1次跃然屹立于世界民族之林；大禹以三过家门而不入的公心，成功治理黄河水患，向世人证明中国人民是可以战胜所以困难的民族；历史车轮飞转，夏商周的不停更替，春秋战国的纷争丝毫没有作用与影响中国人民对世界的贡献，孔子等诸子百家以他们闪光的文集改变着世界思想史；秦始皇以傲然雄心第1次完成了中国真真正正意义上的统一，尽管他残暴的统治为汉朝替代他寻找到了一个合理的历史注解解读，但它对中国人民的统一仍然有着不可磨灭的贡献。汉朝的光武中兴使世界首次感叹咱们国家的强大与发达，中国也开始以四大发明作用与影响世界科技发展的步伐；五代十国的短暂纷争阻挡不了中国人民的进步，隋朝的出现完结了分崩离析的中国政局，大运河是中国在这一朝代献给人类的巨大贡献，它到现在还在咱们国家经济发展中起着重要作用；唐朝盛世招引了世界各国前来学习交流，韩国、日本正所谓在那个时代借鉴咱们国家的文化制度才有了本人的文字和服饰，才有了自己健全的制度；唐诗、宋辞、元曲、明清小说一直作用与影响了世界文学史。
咱们国家的老祖宗们以本人的聪明和努力，作用与影响了世界，改变了世界，同样为俺们书写了耀眼的中华文明史。
斗转星移，流光一瞬，1840年闭关自守的清放慢了咱们国家的发展脚步，日益衰竭的国力与西方列强的迅速崛起形成了巨大反差，落后就要挨打，终于西方列强的铁蹄伴着鸦片战争踏进中华大地，从此中国人民开始了半殖民地半封建的悲惨岁月。
鸦片战争后帝国主义列强纷纷将侵略的魔爪神像中国，领土被瓜分、人民被杀戮、资源被劫掠、尊严被剥夺、文明被破坏，中国人民陷入了水深火热之中，使俺们记住曾经侵略过咱们国家的西方列强中的日本在咱们国家犯下的几起罪恶吧：甲午战争期间日本制造了旅顺大屠杀，旅顺全城只留下了36人用于搬运尸体，其余2万多名中国人全部死在日本的屠刀下，其中有许多妇女儿童；二次世界大战期间侵华的日军制造了震惊中外的南京大屠杀，30多万中华民族倒在日寇的刺刀和qiang口下；日本731团队以灭绝人性的手段用活人做实验，许多中国人被当成木头成为其试验台上的牺牲品。日本侵略者们制造的灭绝人性，令人发指的罪恶还有许多，在我们的家乡小楼房村就有侵华日军制造的惨案证据。
面对破碎的国土，面对受苦受难的人民，中国人民不屈的性 格在一个个爱国的仁人志士身上迸发，他们以鲜血和生命开始探索救国救民之路；开始对侵略者进行勇敢的还击。于是我们就能记住一串串民族英雄之名字：虎门销烟的林则徐；甲午海战中以身殉国的邓世昌，血洒变法路的谭嗣通，不屈的黄花岗七十二烈士，共产主义先驱李大钊，长征路上的red 均，抗日战场上的左权将军、狼牙山五壮士、女英雄赵艺曼、花季少年王二小……正所谓有无数如此的民族英雄，中国人民才在灾难中寻找到了救国之路；正所谓有如此的英雄，中国人民才打败了侵略者，完结了外族的入侵。
他们是中国人民的骄傲，他们或许应该是我们永久值得尊重和不能忘怀的偶像
中国人民结束被西方列强欺辱的历史后，多灾多难的中华民族开始憧憬美满未来，可是反动的另一个zu zhi把持了咱们国家的政局，他们丝毫没有考虑中华民族的苦难，而是极力维护大地主、大资本家的利益，人民依然没有脱离苦海。这时，中国人挺身而出，带领受苦受难的人民开始了解放全咱们国家的宏伟大业，于是面对敌人的铡刀也不肯屈服的刘虎兰、严刑拷打也不改变信仰的江姐、自我牺牲保护战友的董春瑞等一大批英雄的事迹被国人传颂到现在。正所谓由于有这几个万万千千视人民利益高于一切的英雄，在这场敌我对比悬殊的战争中，三百万简陋装备的人民硬是打败了全套美式装备的八百万另一个zu zhi部落。
他们是中华民族的骄傲，他们用青春和热血向世人昭示了没有就没有新中国这一颠覆不破的真理，他们或许应该是我们永久值得尊敬和不能忘怀的偶像。
1949年10月1日，当一代伟大的人悟 真 网006 14944。net用他那专有的充满自豪感的声音，庄严的向全球性宣布中华人民成立了的时刻，每个中国人都第1次体味到了翻身做主人的喜悦。在一穷二白的国土上，人带领一代又一代勤劳不屈的中国人不但赢得了保家卫国的战争，更是将贫穷落后的旧中国建设成了一个欣欣向荣的新中国，中国人民再一次自豪的屹立于世界民族之林。这其中，我们同样应该记住像邱少云、黄继光、草原英雄小姐妹、雷锋、孔繁森、郑培民等先驱之名字。
他们以本人的崇高理想捍卫了祖国的尊严，他们以本人的血肉之躯为祖国的强盛做出了不朽的贡献，他们或许应该是我们永久值得尊敬和不能忘怀的偶像作为生在新中国长在红旗下的我们，我们幸运的享受着老祖宗们为俺们打造的和平盛世，在享受的并 且，我们是还是不是还应该使老祖宗们奋斗的轨迹在我们的拼搏中延伸。
我们应该看见，我们的国家尽管在飞一般地发展和壮大，不过和世界发达国家相比我们还存在很大距离，缩短这个大差距，需要我们付出非常大的努力，这个努力的群体中应该有你有我。
我们应该看见，我们的国家还没有完全统一，这个宝岛还在海峡彼岸漂流，而且，还有那么一些中国人民的败类打比方说太毒分子还在试图让宝岛游离出祖国的怀抱，为遏制太毒企图分裂的野心，国家刚刚颁布《反分裂 国家法》，从法律上为维护祖国统一提供了保证。维护咱们国家的统一是我们每个中国人义不容辞的责任，即便为此付出一切。
我们应该看见，我们的国土四周还有那么一些不稳定因素，一些不希望中国强大起来的国家还在四处丑化中国，并通过建立某些同盟来遏制咱们国家的发展和壮大。最使人气愤的是曾经侵略过中国、对中华民族犯下滔天罪行的日本，不但不反思本人的战争责任，不对自己过去的罪恶道歉，相反通过修改教科书来美化和否定本人的侵略历史，把对咱们国家的侵略说成是完全是中国挑起的，近日还把中国固有的领土钓鱼岛说成是日本的领土。面对如此的不友好国家，我们是还是不是该准备些什么去回击他。目前针对日本的挑衅，一些爱国青年正在发起一场抵制日货的活动，并组织起来保卫钓鱼岛，他们的爱国热情应该值得我们学习。
中华民族是热爱和平，渴望和平的，不过中华民族从来也不屈服于外族的侵略，假如哪个侵略者敢来侵犯我们，我们一定会英勇的站出来，誓死捍卫本人的祖国尊严。
同学们，国家是还是不是强大主要看国民素质是还是不是优，国民经济水平是还是不是高，国防力量是还是不是强。假如中国符合这个条件，我想无人敢对中国指手画脚。国家的尊严要靠自己一身的来争取，面对与某些强国的差距，我相信我们任何人都会想到本人的责任，故此我们就应该从我做起，从自己一身做起，努力完成学习知识锻造品德强健身体的重任，为祖国未来发展储存力量，将来好为祖国的强大做出本人的贡献，相信未来的中国历史群英榜上一定会刻上我们某些同学之名字。
最后：
向建国以来为保卫国家和建设国家献出宝贵生命的先驱们致敬
向解放战争期间为建立新中国而牺牲生命的剪掉鞭子先烈们致敬
向抗日战争期间为打败日本侵略者而牺牲生命的民族英雄们致敬
向1840年以来为探索救国救民的道路、抵御列强侵略而牺牲的仁人志士致敬
向所有为中国人民繁荣富强做出伟大贡献的老祖宗们致敬
人民英雄永垂不朽！！！清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十5。十月一）。“鬼节”其实就是悼念逝者之节，是和祭祀天神、地神的节日相对来讲的。
清明祭祀的参加者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭祀礼拜老祖宗亡魂。从唐朝开始，朝廷就给guanyuan放假以便于归乡上坟。据宋《梦粱录》记录载入：每到清明节，“guanyuan士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参与上坟者也不限男女和人数，常常倾家出动。这样清明前后的上坟活动常成为社会全体亲身参加的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常来讲不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的着重是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不叫它们作祟。不过 也不能一概而论。有些地方亦有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。
祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差别。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当日，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当日祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范畴内上坟，称为“前三后四”。在山东，旧时，大部分地区在清明当日上坟，少数地区如诸城，在寒食这天上坟，有些地方在清明前四天内上坟；此刻，多数都在清明这天去上坟。晋南人则将上坟的时间分为两次。一次在清明前些天，是各家分头去上坟。第2次是在清明当日，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人上坟时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度的，要在清明节这天请僧道诵经做或道场。假如是老坟并已做过或道场，上坟不一定在清明当日，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范畴，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。
祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的区别可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象近日，容易引起亲近的体验感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更佳的表达和寄托。清明祭祀被叫作上坟，着重是因为采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种特有的方式。还有一种情况是家在外地工作的人不会赶回家乡上坟，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地不全相同，常常见到的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧冥币、供奉祭祀物品。
上坟时first of all整修坟墓。其做法着重是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可来表示送达祭祀者对逝者的孝敬和关怀，另一边，在古代人们的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“上坟”名称的来由：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称上坟。
过去因为寒食禁火的作用与影响，冥币不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。冥币挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有冥币者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。之后的日子，一般不再讲究禁火，就把冥币烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖经常提到的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上逝者的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上逝者名讳。包袱里装有各式冥钱。所供奉祭祀物品着重是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿总结出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品
关帝灵签第85签求解
两个签都是问疾病的吗？
两签都是中平，预示事情发展有拖泥带水的迹象，想要短期内解决恐怕非常难。疾病方面，亦不是什么大问题，但要彻底根治还need拖一段相当的时间，比较闹心。建议要放宽心，心态平和特别重要，许多疾病都是纠结出来的，坚持锻炼和注意和提防饮食，坚持求医问药，一方面也要经常行善积德，祷告神灵庇佑。
签文假如有具体问什么事的话，就是针对问题来回答的，假如没有具体问题，则按你提问的大方向去回答。当然人的运气是整体的，运气较差的时刻，什么事都会不太顺利。不过运气是波动的，有好有坏，所以不用太难过。一签一问，你问什么事就反映什么事的动态，你这签，假如是泉州关帝庙的签的话，或许应该是会有好转，不过有找错人的迹象，看签上是跟肝脏或消化系统方面有关……
