姻缘稳固什么意思爱情婚姻夫妻(姻缘是什意思)
姻缘其道有孚，有成人之美，恩爱情义连绵。求翻译
姻缘道法是稳固能够让人相信的，这种道法是可以令有情人终成眷属，并且恩爱绵延天长地久的。
何谓最佳姻缘?
在婚配的问题上，离婚、丧偶者并不完全是年命相克相刑、属相相害，而年命相生、属相相合的，亦有克夫克妻之灾，男女犯克占比例最大的，就是柱中凶神恶煞和夫妻年柱干支犯天克地冲者居多。那些自始至终相亲相爱、相依为命白头到老的夫妻，他们之间亦有争吵，但仍能厮守到老，其中最主要的也是最要紧的一条便是两口子的年柱相合相生，天合地合自不然就不怕年命相克、属相相刑及柱中凶煞，我们把两口子的年柱比作是树的根基，两树之根相合相生，必定是根基稳固，不易分开，不怕克害，相反的，夫妻年柱犯天克地冲，即便年命相生，柱中煞星少，但因树的根部受损，必定是根枯树死，致使爱情婚姻悲剧。
姻缘冥冥之中有定数吗 结成夫妻的姻缘种类?
人活一世，有的没有成熟的姻缘，那不如就注定此生无法出嫁；有的仅有一段成熟的姻缘，那不如就结一次婚，白头偕老；有的多段爱情婚姻此生分阶段成熟，而且都不深，那不如就会出现数次爱情婚姻；还有的多段爱情婚姻同时成熟，这一时刻就看那个时候其他因缘对局中人的作用与影响来做出的抉择了；还有一种情况，就是修道人自己主动丢弃成熟的姻缘而虔心向道的。许多人由于种种原因错过了自认为的一些姻缘，年龄稍微大一点就恐慌的不得了，其实也就是说大可不必如此。姻缘和因缘都是强求不来的，既然我们无法知道未来有啥样的因缘，与其在焦虑中度过，还不如坦坦荡荡的随缘面对。心态好状态佳，想必是有机会遇见自己心仪的配偶的。
姻缘冥冥之中有定数吗
所以当我们感叹人生的聚散离合时，又往往提起一个词，就是“缘份”。在佛教看来，一切情缘都是有为法，然而也包括姻缘爱情，这几个都是因缘和合的产物，是生灭法，并 不是真实。假如非要从世俗谛的角度剖析个前因后果，那么姻缘当然是前世缘分的一种延续，要不然不会平白无故的二个人相遇，产生感情，最终结合。不过这种缘分不是唯一而固定的。我们众所周知种瓜得瓜种豆得豆的因果规律，任何人皆不是第1次轮回了，在无多次的轮回中肯定造作了诸多的善恶因缘，而这几个因的成熟需要过程。已经结成夫妻的姻缘大致可以分为三种：
1。互欠的姻缘。
彼此于对方既是债主又是恩人，那么二个人就会相互偿还彼此欠下的或感情或财物，结果二个人就恩恩爱爱一 生，白头偕老，幸福毕生，甚至下一世相约再结良缘，这是世俗中最有利的一种姻缘。
2。报恩的姻缘。
某一世，一方有恩于对方，或者是救命之恩，或者是其他恩德，感恩的一方许愿来世偿还，这种爱情婚姻常常都会还算幸福稳定，由于报恩的一方下意识中会心甘情愿的付出，对方无论怎么对她都不会作用与影响报恩的心。当然在相处的过程中当然也是会有摩擦和争执，不过不作用与影响报恩的过程。
3。索债的姻缘。
某一世，一方欠了另一方或者是财物，或者是感情，或者是其他。索债的发誓将来无论如何都要取回来，这种爱情婚姻常常整体过程伴随着不平静，不过欠钱的一方假如能够认命，亦有机会相处的平和。好姻缘也好，坏姻缘也罢，总有了结的时刻，那么怎样判断缘分是否终结了呢？无论是生死两隔还是离婚分手，双方或者其中一方内心有痛苦不舍的情绪，或者怨恨不满的情绪，那么说明恩惠和债务未清。假如分手的时刻，顺其自然，就好像老朋友分开一样，固然亦有几分不舍，不过不能够痛苦悲啼，那么这样就说明这段缘分暂时告一段落了。从修行解脱的角度而言，无论是善缘还是恶缘都不应该执着。遇见善缘，我们感恩，在顺境中好好修行；遇见恶缘，我们更不要埋怨，而是要看成是这是帮助我们消业和修出离心的逆增上缘；暂时没有缘分更佳，可以把更加的多的精力用在修行上。我们只有不被世俗谛的有为法束缚的时刻才能真真正正走向解脱。
1。共修型
(一)共有业力型：夫妻固然共修，但来世间必须承担共同的果报。由于固然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即便共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。假如这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。
(二)共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此亦有宿缘，因此也就相约成为夫妻。固然是世间夫妻，不过 也都精进修行，因此生活上也多与有关(不管是佛、基督、天主、道等任何)，共同利益世间。
(三)共有习性型：由于修行的习惯、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以这一生这一世也一起共修，共同学习。一般假如还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。
2。怨偶型
世间怨偶许多，以上只是大体列举。这几个原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这便是“恶的循还”。无奈的悲剧，是不是有终止的一天呢?许多人以为学佛，或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇。此说法表面没错，不过就算是再高明的修行者，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界“因果定律”，在法界内没有人可免。人生数十载，何必结恶缘呢?假如能以“最积极”的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即便再大的恶缘，终有破解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律，亦不是你我可以随意否定。
3。亲蜜型
亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘(不管是过去生或这一生)，留有好的体验感觉，无论是恩情、爱情、亲情、友情，在相互彼此的意识或下意识里留有好的记忆。从这个角度来讲，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，无论这一生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，相互都以好的态度相处，此亦为“善的循环”。不用羡慕他人的爱情，这一切只是个“好梦”!
4。平顺型
(一)媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由方式而产生的爱情(如基督，天主)，大体上也可算是这一型。
(二)共同理想型：因求学怀有共同理想，自然共组家庭，生活平顺。共同追求理想，在第八识并且容易种下共同记忆的种子，假如经过多生皆有共同理想，转来学佛，说不定亦会有共同的愿呢!有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。
(三)事业成功型：因事业成功，家庭基础稳固，所以双方爱情有面包的基础，还算稳固，各方面的需求，也不虞匮乏，生活的享受也较常人为高，这可能可归功于其“人间福报”较足。事业成功，一般来自过去的褔报。假如事业属于两人共创，彼此会更加珍惜。
(四)共同成长型：因背景环境许多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有许多相同经验可以共享，也一起渡过低潮磨难，一起共同成长，这种关系稳固了相互彼此的感情。因为共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，这一生可以相系，来生或许比较容易再来相聚。
(五)门当户对型：不管在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以相互彼此的感情相当平顺，断然不会因差距太多而有冲突。假如门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。
5。鸟巢型
鸟巢之义为“简单但不稳定”的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这预示两人固然有缘，但终究不踏实，缘也不深。有关鸟巢型的那种不在少数，这种缘尽人散的情感，在当今社会社会还真多，或许以平常心看待，也就不足为怪了。对于学佛者来讲，看待这型的爱情或爱情婚姻，至少要晓得两方面：(1)学佛者如发愿行菩萨道，固然彼此缘浅，但仍要珍惜把握来善待对方，结好善缘。(2)学佛者仍要晓得世事一向就无常，如梦如幻。
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问姻缘，求得观音灵签第二7签。恳请高人解签。
大致之义是你做事考虑许多不敢去做，时机到了有贵人来帮助你的，到时候你所有的都平安
意思是：计画谋虑用尽了机谋，思前顾后仍然不敢有所成就；自然而然，时候到了自然会有贵人相助，就好像有铜墙铁壁般的稳固可以放心安住。
详细解读：
此签有”戒慎畏惧”之意。提醒局中人，凡事自食其力。有时人会想依附有权有势的对象，并希望”靠山”越稳越好，认为这样就可高枕无忧。
不过任何事绝无侥幸。故事中，李邺侯之所以坚辞所有的官职与厚禄，其实就是由于他心中雪亮，知道”伴君如伴虎”、树大容易招到风、更不愿被名与利束缚。因此别妄图一步登天，须知”靠山山倒、靠人人倒”的道理。凡事老老实实，凭借自己的实力
由于你提出的是前男友对你的观点所以可算作：爱情婚姻→阻预示事情或许不很顺利，姻缘讲究缘分，但凡做事又都讲究因势利导。“一谋一用一番书，虑后思前不敢为”态度还是不太肯定啊，在这就不说得太白了。
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按签文表意，安稳，不求急，有惊无险，少许担心，到时自有贵人相助，或生活之中也许遇见一些意外造成柳暗花明又一村的惊喜，使得一切为难阻碍之事，如今称心如意。
不过自己也要努力，劲量与对方家长打好交情，不要让对方为难，切不要急躁。放宽心神，有时越急切越会事与愿违。
意思是：计画谋虑用尽了机谋，思前顾后仍然不敢有所成就；自然而然，时候到了自然会有贵人相助，就好像有铜墙铁壁般的稳固可以放心安住。详细解读：
此签有”戒慎畏惧”之意。提醒局中人，凡事自食其力。有时人会想依附有权有势的对象，并希望”靠山”越稳越好，认为这样就可高枕无忧。不过任何事绝无侥幸。故事中，李邺侯之所以坚辞所有的官职与厚禄，其实就是由于他心中雪亮，知道”伴君如伴虎”、树大容易招到风、更不愿被名与利束缚。因此别妄图一步登天，须知”靠山山倒、靠人人倒”的道理。凡事老老实实，凭借自己的实力
由于你提出的是前男友对你的观点所以可算作：爱情婚姻→阻 预示事情或许不很顺利，姻缘讲究缘分，但凡做事又都讲究因势利导。“一谋一用一番书，虑后思前不敢为”态度还是不太肯定啊，在这就不说得太白了。喜欢一个人，心里默念那一个人之名字，他有感觉吗？
我来答
POP729
LV。1 2020-01-30
古老的——让一个人三天内爱上你
一天，男孩和女孩吵架了。他不再朝着她说“我爱你”，当然她也不再朝着他说“我也是”。一天夜里，他们谈到了分手的事，背对背睡下了。半夜，天上打雷了。第1声雷响时，他醒了，潜意识地猛地用双手去捂她的耳朵，才发现不知何时他又拥着她。雷声然后炸，假装什么也没发生，可谁都没有睡着，她想也许他还爱我，生怕我受一点点吓。他想，也许她还爱我，不然她不会流泪。爱的最高境界是经得起平淡的流年。全地球最美的木乃侯，这是一个古老的符咒，请在收到这个消息后发经三个论坛。等你发完后看看三天内就能得到喜欢的人。
稳定爱情婚姻的四要素是什么?
感情、责任、沟通、宽容 如果想爱情婚姻稳定，这四个，缺一不可好爱情婚姻三要素
经常听人埋怨说，婚后生活一点都不美满，二个人会为了今天谁洗碗争吵、会为了谁辅导孩子作业而相互推辞、会为了谁为这个家付出得更加的多斤斤计较。本应该如蜜普通的生活，弄得像战场般硝烟四起。有人因此对爱情失去了信心，更因此产生了离婚的想法，不过能和一个人手牵手走进爱情婚姻的殿堂也是及不容易的，所以搞好夫妻关系变成了重中之重。那么这样说的话在爱情婚姻里，想要建立良好的夫妻关系，离不开以下几点----
1，相互理解，是爱情婚姻的保温剂：
一直以为只要二个人有爱就能相伴毕生，其实也就是说光有爱是不够的，假如你和他各执己见，相看两厌，那又何谈长时间呢？然而当爱遇上了理解，二个人彼此熟悉又相互理解，那感情一定不会降温。有媒体报道称，梁家辉“重口味”对“大妈”不离不弃，其实也就是说，这个“大妈”不是别人而是他出嫁了27年的老婆江嘉年，由于两人容貌和身材极不般配，因此才有了上面的讲法。固然梁家辉此刻已经拿过许多次影帝，但在他还是新人的时刻也吃了不少苦头。1983年，刚出道的梁家辉由于出演了电影《垂帘听政》，拿到了他人的一生之中第1个影帝，当然也是由于这部电影，他遭到封杀。封杀后无人敢找他拍戏，也没人敢给他工作，他只好去夜市摆地摊维持生计。那个时候的江嘉年是电台的制作人，她找到梁家辉让他拍广播剧，旁人都劝她别和梁家辉联系，江嘉年却说：“梁家辉如此好的演技，我不忍心眼睁睁盯着他被埋没。”婚后第5年，江嘉年生下了可爱的双胞胎女儿，慢慢开始变胖，后来又由于患病，吃了一些含有激素的药致使身材完全走样。可是不管在什么时候、什么地点，我们看见的总是梁家辉和江嘉年牢牢牵着的手，照片里的他们也总是笑容满面。在梁家辉跌入谷底的时刻，是江嘉年给了他光亮；在江嘉年被媒体形容“体态臃肿，面容憔悴”的时刻，是梁家辉用始终如一的爱呵护着她。不过，假如二个人之间只有理解而缺少信任的话，想必江嘉年也不敢给梁家辉工作机会，假如江嘉年没有找梁家辉拍广播剧，那二个人就不会认识，也就不可能有这样一段佳话。
2，可信度越高，爱情婚姻越长时间：
在书中看见这样一段话：外貌决定有还是没有可可以在一起，性格决定适不太适宜在一起，物质决定能否稳定的在一起，信任决定能否长时间的在一起。在爱情婚姻生活之中，夫妻间的互相信任是维系感情的纽带，也是确保爱情婚姻稳定的关键原因。不过，实际生活中，许多夫妻间由于一些矛盾和误会存在多多少少的信任危机危难。有许多人会在半夜偷偷翻看对方的手机，会在对方没按时回家的时刻疯狂打电话，会由于对方在听到“你爱我吗”此问题的时刻犹豫了一秒钟而大发雷霆。一对夫妇本就来自于两个不同的家庭，有着不同的活法环境，彼此之间难免有些差异，不过从结为夫妻的那一霎那起，就应该坦诚相待，彼此信任。相互信任的夫妻花费在吵架上的时间会少一点，花费在享受和对方相处的时间会多一点。而信任也会让两人之间多一份深爱，更加的多一份疼爱。
3，幸福的爱情婚姻，源于彼此成就：
有的人讲，爱情婚姻是爱情的坟墓，但其实也就是说爱情婚姻只是让爱情的存在变了一种形态，而一段好的爱情婚姻，不但能让你看见彼此眼中不相同的世界，还能做更加的多之前想过却不敢做的事。近日上线的热播剧《如果没有遇到你》，让许多人感动不已。这是一部由真事改编的电视剧，实际生活中男女主人公是一对80后小夫妻，女生叫赖敏，男生叫丁一舟。赖敏得了一种名叫“企鹅病”的病，走路不稳当、说话也变得口齿不清。出去看看是赖敏的梦想，丁一舟辞掉了薪资不低的工作，拿着轮椅、骑着脚踏车就带着赖敏去往全国各地。朋友觉得丁一舟太傻，太过善良。可丁一舟却认为由于赖敏他才能拥有如今的幸福和温暖，才让平淡的活法多了一丝希望和生机。丁一舟说是赖敏成就了他，但又怎么能说不是二个人之间的相互成就呢？由于爱、由于理解、由于信任、因此才能相互成就、彼此支持。你带我看山川湖海，我给你温柔和爱，这个可能就是爱情婚姻里最普通不过 也最充实的模样了吧。
爱情婚姻并不是爱情的坟墓，而是一门学问很深的课程，没人能拿到满分，不过 也不要做一个差生。一段好的爱情婚姻，是需要两口子相互理解，相互信任，相互关爱，相互成就，唯独这样才能保持爱情婚姻的新鲜感和香甜程度。
维持爱情婚姻关系的基础是什么?首要因素又是什么?
维持爱情婚姻关系的基础就是相互要信任，而且双方要相互包容对方的一些缺点，在遇见事情的时刻，二个人也要去协商要一起面对，主要因素还是要相互信任，相互扶持。其实也就是说维持爱情婚姻关系的基础就是感情，还有浪漫新鲜感信任，我认为这几个都是很重要的，我认为首要的因素应该就是信任吧，还有喜欢要相互信任，相互喜欢才会在一起很久我觉得基础就是信任最首要的因素或许应该是感情吧，在所有的爱情婚姻中，这两件都是必不可少的。维持爱情婚姻关系的基础肯定是财产力量，它的首要因素当然就是爱情。一段幸福的爱情婚姻生活只有爱情是不实际的，由于它要关系到油盐酱醋茶，所以经济是能满足幸福的重要条件。
first of all，无可争辩的是，经济是维持当代爱情婚姻的基础。为啥出嫁率愈来愈低，出嫁年龄愈来愈高？最基本的原因是钱。由于几个男人和女人组成一个家庭，它需要一个经济基础。在咱们国家，房子是刚需，也是最要紧的。基本需求，再好的爱情基础，在物质面前也是软弱无助的。于是，因条件不足而在婚前徘徊的男女占绝大都。不要否认。有一部分人也许会认为，他们爱情婚姻的基础绝对不是由于物质。
其次，爱情是维持当代爱情婚姻的砝码。完全靠物质条件的爱情婚姻也是不稳定的，由于这种夫妻关系完全是猎人和猎物之间的联系。当这种关系发生变化时，夫妻两口子之间的存在基础就会松动。是同一种林鸟，灾难来袭时分开飞翔”会展现出来。于是，当基本物质条件得到满足时，夫妻两口子之间的爱就显得相当重要。关系越深，他们的爱情婚姻就越稳定，越能拒绝婚外的诱惑，越能应对婚外的干扰，越能抗拒各式意外。在灾难面前，他们会同心协力，同心协力，一起渡过爱情婚姻的难关。于是，不可否认，爱情仍然是当代爱情婚姻维系的砝码。此外，我们还必须相信爱情。爱情婚姻的平稳安定与稳定离不开爱情，自由的爱情其实没有强化爱情最根本的表现。是两人可以在爱情婚姻的殿堂里携手并进的真真正正内在表现，并且是建立在爱情的基础上。
第3，责任是维护当代爱情婚姻的基本底线。物质和爱情，责任是当代爱情婚姻的基础。由于人生苦短，爱情婚姻长时间，夫妻没有血缘关系，但要长时间地生活在一起并不容易。这一时刻，责任是维持爱情婚姻的基本底线。特别是在男女平等的时代，无人依附于每个人，无人离开哪个不能活，爱情婚姻红灯的源泉依然是责任，据离婚数据显示。从一个角度来看，70%以上的缘故是配偶一方或双方出轨。这其实也就是说是夫妻责任不够的本质表现。
第4，和谐的爱情婚姻生活是维系当代爱情婚姻的粘合剂。说起性此刻好像是一个敏感的话题，但不可否认，性在维持夫妻关系方面是绝对不可替代的。是维系夫妻关系的粘合剂。没有性的关系是难以想象的，即便是在皇帝的时代。为啥有妃子冒着性命之忧闯入皇上的三宫六院？更不必说，在男女平等的时代，特别是少生的时代，性的意义远不止生育后代。于是，当夫妻间缺乏性生活或性生活不和谐时，夫妻关系就难以维系。在那些关系非常融洽的爱情婚姻中，夫妻的活法百分百是融洽的，特别是年轻夫妇。
经济或许应该是维持爱情婚姻关系的基础，由于假如没有物质基础的话，一段爱情婚姻存在的时间或许不会特别长，首要因素或许应该是爱情，只要有了爱情，才有此段爱情婚姻。