四柱结算法是什么风水四柱五行(爱情婚姻宫有什么含义)
今有会计一职，那古时候算账的叫什么呢?
西周时设“司会”官职，主管王朝财政经济收支的核算。那时算帐的叫帐房先生古时候会计为“司会”
据《周礼》记录载入，西周国家设立“司会”一职对财务收支活动进行“月计岁会”，又设司书、职内、职岁和职币四职分理会计业务，其中司书掌管会计账簿，职内掌管财务收入账户，职岁掌管财务支出类账户，职币掌管财务结余，并建立了定期会计报表制度、专仓出纳制度、财物稽核制度等。
民间叫做帐房帐房先生。
帐房先生是古时候的一种称呼，事实上就是现代的会计。
古时候所称的帐房先生，事实上就是现代的会计。随着社会进步和发展，一步步演变为专业服务性行业，称谓会计公司、财务公司、代理记帐公司等。无论何种称谓，他的职能就是建帐、记帐，管理所辖财务。账房先生，月计会岁，司会
古时候会计称呼叫做账房先生。
历史起源
大禹为公益事业构建了最早的国家税赋制度，有了税赋制度自不然就有了会计审计工作，在绍兴的会稽山大禹集合全国的诸侯，召开了中国历史乃至世界历史上第1次会计审计工作大会，创立了会计审计制度。商朝的甲骨文中亦有关于会计问题与事项记录载入的文字。
到了西周时代设有专门核算财赋收支的官职——司会，并对财物收支采取了“月计岁会”（零星算之为计，总合算之为会）的方式方法。
在西汉还显现了名为“计簿”或“簿书”的账册，用来登记会计问题与事项。以后各朝代都设有官吏管理钱粮、赋税和财物的收支。
宋代官厅中，办理钱粮报销或移交，要编造“四柱清册”。
明末清初，随着手工业和商业的发展，显现了以四柱为基础的“龙门帐”，之后，又产生了“四脚账”（也称“天地合账”）。
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会计专用术语逐渐形成
春秋以至秦汉时期，会计原则—“会计当而已矣”;会计相关法典—《法经》 ;会计凭证—券契(那个时候的原始凭证);记账方法—以“入 - 出 = 余”作为结算基本公式的“三柱结算法”;会计报告——“上计簿”等会计专业术语先后出现。
结算方法
1。“四柱结算法”
唐代中后期，创立了“四柱结算法”。即，是旧管(上期结余)+ 新收(本期收入)= 开除(本期支出)+实在(本期在宋代建立了我国会计史上第1个单独的会计组织——“三司会计司”，总核天下财赋收入，结存)。通过这种结算法汇总一定时期内财物收付的记录。
2。“龙门账法”
中国又显现了一种新的记账法—“龙门账法”。这是一种适合于民间商业的会计核算方法。其要点是将全部账目划分为进(全部收入)、缴(全部支出)、存(资产包括债权)、该(负债包括业主投资)四大类，该十进=存十缴，或进一缴=存一该。总之，结帐时“进”大于“缴”或“存”于“该”即为赢利。
3。“项结册”和“存除结册”
“项结册” 类似如今的损益表;“存除结册”类似今天的资产负债表，“项结册”表的格式是上方( 来方) 分项列示本期发生的全部收入，下方( 去方) 分项列示本期发生的各项费用支出及利润( 红利) 。红利 = 上方(来方)合计 - 下方(去方)合计。
“存除结册”表的格式，上方称为天方，下方称为地方。上方(天方)分项列示资本、负债和红利( 从“项结册”转来的本起红利) 。下方(地方)所列示的是各项资产、债权及亏损(从“项结册”转来的亏损)。此表假如上方(天方)合计数与下方( 地方)合计数相等，称为“天地符合”，也称“天地合拢”。
参考资料：知识混装大无极—会计
四柱结算法的发展历程
依据专业人士的研究考证，在咱们国家唐代中期的官厅会计核算中，已有了“四柱”基本名目的运筹使用，开始由“三柱结算法”向“四柱结算法”过渡。从后唐同光三年（公元925年）及长兴二年（公元931年）沙州净土寺编制的年终会计结算账单中已可以看出“四柱结算法”在唐代后期业已创立，并在一定范围内得到运用。
沙州净土寺为唐代传下来的古老寺院之一，后唐同光三年距李唐王朝灭亡仅十八年，后唐长兴二年亦仅隔24年，故该寺后唐年间的会计水平及对“四柱结算法”的运筹使用，可以说与唐代后期的水平基本一致。因为晚唐时期皇帝对佛教的，那个时候寺院的规模一般较大。寺院的收益来源复杂，如庄田收入、园税收入、放债收入，交易收入，以及散施收入等。另外，支出也比较复杂。在唐代的寺院中，每到年终结算之前，一般由寺院的最高领路人者——方丈主持全院的会计核算年终工作会议——“算会”，对“直岁”（即寺院里的主管会计）一年来经手的账目进行全面的审核，并由直岁编制收支会计结算报告，即“钱物账”。
在旧历年正月寺院众僧聚会之时，由直岁将其所编账单在全体僧众面前当众宣读，以解除直岁当年的责任。在考古发现的一份后唐长兴二年沙州净土寺直岁愿达所编的会计报告中，已经可以发现运用“四柱结算法”核算财物的基本思想萌芽。
该份会计报告内容总体上分为六个方面：
1．本年（公元930年至931年）寺院财物总况。在报告人本年度经手的全部收入中，包括“承前帐”（即旧管）及“自年新附入”（即新收）两部分。两项合计数为1803、005硕⓸，合计数之下依次排列各项实物的“旧管+新收”的数量。
2．“承前帐（旧）”（即旧管）部分。依次排列“旧管”各项财物的数量，本项合计数为1549、765硕。
3．“自年新附入”（即新收）部分。这一部分除依次排列各类实物的新收总数之外，还抄录有各项实物收入的明细数目，并逐项说明本年各项收入之来源，本项合计数为253、二十四硕。以上“旧管”+“新收”=1803、005硕。
4．破用（即开除）部分。开除之数的排列顺序与新收部分相同，亦先总数，后明细数目，各项支出一一交待其开支原因，本项合计数为3二十四。751硕。
5．本年财物结存（即见在）部分。依据以上三柱之间客观存在的经济关系，依照“四柱结算法”的处理方法，对寺院一年来经济活动结果进行总的结算。其结算公式实际运用情况如下： “承前账（旧管）”+“新附入”（新收）－破用（开除）=见在即： 1549、765+253、二十四－3二十四。715=1478、29硕 “见在”各类实物的数量，亦依照“四柱结算法”公式逐项计算之后，依次排列。
6．会计报告的结尾。依照那个时候、民间大致通行的报告格式，说明以上账目已经过“算会”审核无误，现将这样的结果公诸于众，以待批准核销。这份会计报告以“四柱”为基本格式，以“四柱结算法”为基本方法，系统地反映了寺院一年来经济活动的全过程及这样的结果。既有总括反映，亦有明细反映，且以总合控制明细。收入有源，支出有因，且计算结果正确，条理比较分明。可以说这已是一份比较完善的八字式会计报告清单。然而，从“四柱”的名目方面考察，在唐末和后唐时期，“四柱”的名称还比较凌乱，除“见在”一柱外，其余三柱尚无统一的名称。说明这一时期的“四柱结算法”尚处于创立、运用的初期阶段，还显得比较粗陋，还有待于在实际运用中不断加以改进。 “四柱结算法”在宋代获得了普遍运用，并走向成熟。
何谓单式计账法，何谓双式计账法?
1。何谓单式记账法？
单式记账法是对发生经济业务之后所产生会计要素的增减变动，只在一个账户中进行登记的方式方法。单式记账的主要目的不是为了计量，而是为了控制，从一定意义上讲，内部控制是单式记账法的主要特点。单式记账方法体系由下列具体方法组成：
1．核算项目。单式记账的时代账户设置不完整。在官厅会计中，依照国家财政项目分类并分项进行核算；在老百姓中会计中，多以收支项目分类、分项目核算。
2．账簿设置。单式记账的时代，以序时记录的流水账簿为主要特点。单一流水账是一种综合性的账簿，既不分项目，也不分总括和详细，依照时间发生的先后序时记录。
3记录方法。记录方法主要有文字叙述式和定式简明会计记录方法。文字叙述式会计记录法，是指会计记录没有一定的格式，而采用文字详细地叙述发生的经济业务。定式简明会计记录法是对账目的记录有较固定的格式，文字表述简明扼要，数字运用准确规范，记账符号基本统一。
4．会计凭证。会计凭证主要有经济凭证和原始凭证。经济凭证在财务收支活动中仅起一般凭证的效果，尚未同会计记录联系在一起。原始凭证可以作为财务收支的根据，可以作为会计记录的根据，还不错作为保管财务的根据。
5．结算方法。结算方法在单式记账方法体系中占有重要地位，在咱们国家大致经历了盘算清点结算法、三柱结算法和四柱结算法。盘算清点结算法是通过盘算清点实物库存以取得各类财物本期保存数的一种结算方法。三柱结算法是用"本期收入-本期支出=本期结余"结算出本期财物增减变化过程及这样的结果的一种结算方法。四柱结算法是用"旧管+新收-开除=实在"结算出本期财物增减变化及其结存情况的一种结算方法。
6．会计报告。单式记账法的会计报告经历了叙述式会计报告和文字数据组合式会计报告等阶段。如意大利的"平衡账"、法国的"余额表"等就是文字数据组合式的会计报告，它为财务报表的过渡奠定了基础。
单式记账法造成账户之间的记录没有直接联系，没有互相平衡的关系，不能全面地、系统地反映经济业务的来龙去脉，也不便于检查账户记录的正确性、真实性。
双式记账法的成为不怎么常见，通常来讲我们说复式记账法，复式记账，就是对任何一笔经济业务，都必须用相等的金额在两个或两个以上的有关账户中互相联系地进行登记。复式记账是以一个企业的资产总额和权益总额必然相等的平衡关系作为反映生产经营活动的记账基础，使记账有一个完整的计算和反映体系，在记录上有着互相联系的关系，从而对企业经济活动能够起着全面控制的效果。复式记账法的基本原理是每笔交易皆有借贷双方。换言之，有一项金额收入，就必然有一项金额丢弃（支出）。借贷双方金额相等，必须完整地记入账薄。都以一样的金额在两个或两个以上的账户中进行互相联系的登记。采用复式记账法，能够把企业发生的每笔经济业务，互相联系地、全面地记入相关的账户中，从而能够完整地、系统地反映企业经济活动及资金变化的来龙去脉。似乎是复式记账吧
单式记账
单式记账是一种比较简单容易的记账方法，它是指在会计核算中，对每一项经济业务只进行单方面的、不完整的记录载入，亦即只在一个帐户中记一笔账。一般只登的收支和人欠、欠人等问题与事项，有的也登记实物的收付，登账手续简单。但在帐户设置和和记录上是不完整的。不能全面反映经济业务去，也不便于检查帐户记录的的正确性。对于那些规模小，业务少，而且只要求掌握、实物等少数项目增减变动的单位来说，用这一个方法也可以把账记清楚。一般规模大、业务较繁的单位，不适宜采用单式记账。
复式记账是从单式记账法发展起来的一种比较完善的记账方法。与单式记账法相比较，其主要特征是：对每项经济业务都以相等的金额在两个或两个以上的互相联系的账户中进行记录（即作双重记录，此亦为这一记账法被叫作“复式”的来历）；各账户之间客观上存在相呼应之关系，对账户记录的结果可以进行试算平衡。复式记账法较好地展现了资金运动的内在规律，能够全面地、系统地反映资金增减变动的来龙去脉及经营成果，并有用且助于检查账户处理和保证账簿记录结果的正确性。在我国，复式记账曾有借贷记账法、增减记账法、收付记账法三种，但此刻规定使用的只有借贷记账法一种。
四柱结算法经历了三个阶段，后一阶段对前一阶段分别进行了哪方面的改进。。。
四柱结算法经历了三个阶段，
后一阶段对前一阶段分别进行了哪方面的改进
四柱结算法经历了三个阶段后一阶段对前一阶段分别进行了哪方面的改进。。。
十神： 正官 食神 日干 偏财
女命： 辛卯 丙申 甲辰 戊辰 （寅卯空）
五行：2木2金3土1火五行中缺少水
大运： 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
岁数： 8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁
此命从弱，火土为用，财为喜用神，将来可做生意发财。
金为忌神，虽缺水却不可补金水。
爱情婚姻宫为喜用神，婚后大吉。名字可取跟火有关系的字，或五行是火的字。你没有保存好把
或者去回收站看看肯定是出生日期，你的预产期只要是医生皆可以给你定，任何人的星座怎么可能都是医生给定的，那医生成什么了。。。你是金牛座先用《金钱诀》或《流年赶月》法来精密推算农历日元支(过去是六耳不传的被盲人们看成是珍宝的秘法)紧接着再用盲人断命金口诀诀窍来精密推算生辰八字的
就风水来讲，厨房具有一些先天的缺陷。由于，厨房在洗涤和烹调食物的过程中，会用掉大量的水，而水正所谓财富的代表象征，所以有害于财运的蓄积。不过另一边，厨房又具有压制凶方煞气的功能。所以将厨房安置在无关紧要或凶方，反而对居住者有利。调整厨房的具体位置和厨具的摆设，去除其不利的因素，就能营造出良好的厨房风水。
第1招 位置
风水师通常来讲会建议将厨房安置在家长本命卦的四个凶方，有用且助于压制凶方的煞气。炉火所产生的阳气可调和凶方的秽气，改善其风水。厨房也应位于家宅的后半部，尽最大力量远离大门。
第2招 五行生克
水槽所产生的水气，与瓦斯炉的火气是相冲突的。所以瓦斯炉不可与水槽或冰箱对冲。瓦斯炉也不可紧邻水槽。炉也不适宜单独在厨房中间位置，由于厨房中心位置火气过旺，会致使家庭失合。
第3招 以妈妈为重
假如因厨房设计上的限制，无法将炉口朝向家长的任何一个吉方，则设法将炉口朝向妈妈的延年方，这可增进家庭人员关系的合谐。
第4招 厨具摆设
假如有用到微波炉或电饭锅，应置于主人的四个吉方之一；电饭锅和微波炉的插座也应位于吉方；同样的原则也适合使用于烤面包机和闷烧锅等；厨房中的各式菜刀或水果刀不应悬挂在墙上，或插在刀架上，应该放入抽屉收好；厨房内也不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒，由于这几个东西会吸收阴气。
第5招 阴阳平衡
前面提到，厨房是水火相冲的情形，不过假如能平衡二者，做到水火共济的局面，则可促进厨房风水的合谐。在堪舆风水上，厨房被定义为属阴的区域，是储存食物，而不是整个家人经常使用的地方。不过，假如将厨房的一角当成用餐区，即可增添厨房的阳气，使厨房阴阳平衡。
第6招 镜子
镜子在堪舆风水中的运筹使用有正反两面的作用。镜子的正确摆设可增进或改善风水状况，但若摆设不当，则会对居住者造成很大的伤害。厨房悬挂镜子的忌讳与禁忌之一，就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的粮食，伤害更大。此谓之“天门火”，会使家宅遭受火灾或不幸。另一边，若是在进餐区悬挂镜子，映照桌上的粮食，则有加倍家里财富的意义。
（以上回答发布于2016-03-28，当前相关购房条文请以实际为准）
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5、 我国元代的“四柱清册”是咱们国的复式记账方法，里边 的“四柱。。。
10。我国元代的“四柱清册”是咱们国的复试记账方法，其中“四柱”是指（ ）。
A、旧管 B、新收 C、开除 D、实在
【正确答案】 AB四柱是四大支柱之义，就是这种记账方法的四要素。四柱结算的基本公式为"旧管+新收-开除=实在"。"旧管、新收、开除、实在"就是我国复式记账方法的四大要素。古代人们形象地把它们比喻为支撑大厦的四根支柱，缺一而不可，故名"四柱结算法"。
四柱结算法
“四柱结算法”原理及其发展历程
“旧管”、“新收”，是中国古代重要的会计结算方法——四柱结算法中的重要构成部分。它们和“开除”、“见在”一起构成了“四柱结算法”的基本要素。“旧管”的基本含义即“期初余额（或上期结存）”，“新收”的基本含义即“本期增添额”，“开除”的基本含义即“本期减少额”，而“见在”的基本含义则为“期末余额”。四柱结算的基本公式为“旧管＋新收－开除=见在”。所以用现代的话而言，“旧管、新收、开除、见在”就是进行会计核算及会计结算的四大要素。古代人们形象地把它们比喻为支撑大厦的四根支柱，缺一而不可，故名“四柱结算法”。
依据专业人士的研究考证，在咱们国家唐代中期的官厅会计核算中，已有了“四柱”基本名目的运筹使用⓷，开始由“三柱结算法”向“四柱结算法”过渡。从后唐同光三年（公元925年）及长兴二年（公元931年）沙州净土寺编制的年终会计结算账单中已可以看出“四柱结算法”在唐代后期业已创立，并在一定范围内得到运用。沙州净土寺为唐代传下来的古老寺院之一，后唐同光三年距李唐王朝灭亡仅十八年，后唐长兴二年亦仅隔24年，故该寺后唐年间的会计水平及对“四柱结算法”的运筹使用，可以说与唐代后期的水平基本一致。
因为晚唐时期皇帝对佛教的，那个时候寺院的规模一般较大。寺院的收益来源复杂，如庄田收入、园税收入、放债收入，交易收入，以及散施收入等。另外，支出也比较复杂。在唐代的寺院中，每到年终结算之前，一般由寺院的最高领路人者——方丈主持全院的会计核算年终工作会议——“算会”，对“直岁”（即寺院里的主管会计）一年来经手的账目进行全面的审核，并由直岁编制收支会计结算报告，即“钱物账”。在旧历年正月寺院众僧聚会之时，由直岁将其所编账单在全体僧众面前当众宣读，以解除直岁当年的责任。在考古发现的一份后唐长兴二年沙州净土寺直岁愿达所编的会计报告中，已经可以发现运用“四柱结算法”核算财物的基本思想萌芽。该份会计报告内容总体上分为六个方面：
1．本年（公元930年至931年）寺院财物总况。在报告人本年度经手的全部收入中，包括“承前帐”（即旧管）及“自年新附入”（即新收）两部分。两项合计数为1803、005硕⓸，合计数之下依次排列各项实物的“旧管＋新收”的数量。
2．“承前帐（旧）”（即旧管）部分。依次排列“旧管”各项财物的数量，本项合计数为1549、765硕。
3．“自年新附入”（即新收）部分。这一部分除依次排列各类实物的新收总数之外，还抄录有各项实物收入的明细数目，并逐项说明本年各项收入之来源，本项合计数为253、二十四硕。以上“旧管”＋“新收”=1803、005硕。
4．破用（即开除）部分。开除之数的排列顺序与新收部分相同，亦先总数，后明细数目，各项支出一一交待其开支原因，本项合计数为3二十四。751硕。
5．本年财物结存（即见在）部分。依据以上三柱之间客观存在的经济关系，依照“四柱结算法”的处理方法，对寺院一年来经济活动结果进行总的结算。其结算公式实际运用情况如下：
“承前账（旧管）”＋“新附入”（新收）－破用（开除）=见在
即： 1549、765＋253、二十四－3二十四。715=1478、29硕
“见在”各类实物的数量，亦依照“四柱结算法”公式逐项计算之后，依次排列。
6．会计报告的结尾。依照那个时候、民间大致通行的报告格式，说明以上账目已经过“算会”审核无误，现将这样的结果公诸于众，以待批准核销。
这份会计报告以“四柱”为基本格式，以“四柱结算法”为基本方法，系统地反映了寺院一年来经济活动的全过程及这样的结果。既有总括反映，亦有明细反映，且以总合控制明细。收入有源，支出有因，且计算结果正确，条理比较分明。可以说这已是一份比较完善的八字式会计报告清单。
然而，从“四柱”的名目方面考察，在唐末和后唐时期，“四柱”的名称还比较凌乱，除“见在”一柱外，其余三柱尚无统一的名称。说明这一时期的“四柱结算法”尚处于创立、运用的初期阶段，还显得比较粗陋，还有待于在实际运用中不断加以改进。
“四柱结算法”在宋代获得了普遍运用，并走向成熟。目前所见到的关于宋代“四柱”记录载入的最早文献记录源于《文献通考》卷二十三《国用一》：“止斋陈氏⓹曰……淳化五年十二月，初置诸州应在司，具元管、新收、已支、见在钱物申省。”淳化是宋太宗的年号，淳化五年即公元994年，因 此，可以肯定地说，早在10世纪末“四柱结算法”就在宋代官厅会计核算中获得了普遍的运筹使用。而且名目划一，简明扼要，在实践中“四柱结算法”不断得到发展，一步步趋于完善。止斋陈氏所讲淳化五年编制“四柱”式会计报告呈送中间位置，并 不是第1次，而是“四柱结算法”运用的继续。止斋陈氏所讲“元管”、“已支”、“见在”为我国“四柱”名目由不定称到定称的过渡阶段的提法。依据现有史料考察，到宋哲宗统治时期，“四柱”的名目就已经发生了变化，“元管”改作“旧管”，“已支”改为“开除”，四柱名目划一，也大体上成为后来通用的“四柱”名目。
“旧管＋新收－开除=见在”的公式在宋代开始定型，并得到普遍运用。因为这一公式自“四柱结算法”产生之日起便在官厅与民间会计中得到普遍运用，人民经过它计算一定时期的经济活动的结果——见在结存数，故后世之人把这一公式叫作“四柱结算法”的基本公式，或基本方程式。随着封建经济的发展，出于管理经济的实际需要，人们在“四柱结算法”基本公式运用的基础上，一步步取得了新的进展。为了比较财政收支，掌握国家的财政收支状况，那个时候的人们逐渐学会运用“四柱”之间的平衡关系，作为考核和检查的手段，在“四柱结算法”基本平衡公式的基础上，通过移项又产生了以下两个平衡公式：
四柱平衡公式：旧管＋新收=开除＋见在
四柱差额平衡公式：新收－开除=见在－旧管
上列公式的运筹使用，预示着我国“四柱结算法”已经进展到了成熟阶段，也代表着宋代会计核算的最高水平。
宋代要求各级官吏依照 “四柱”格式向中间位置和皇帝编制会计报告，包括年报、季报和月报，分别反映各式物资的“原”(元)，“入”、“出”、“存”情况。南宋时，对各部门所编制的“四柱”式会计报告，还统一颁行了专门的格式，要求各部门必须遵照格式编报，不得违反章法。如各仓申报钱帛、粮草的会计报告一律采用“四柱”式，各转运司所编制的会计报告，亦须采用“四柱”式；负责饲养官马的部门，每季所编会计报告，必须按“旧管若干”、新收若干”、“死失若干”（即“开除若干”）和“见管若干”列示各类马匹数目。更有趣的是，那个时候呈报的各式名籍，也规定用“四柱”式，如关于各州沙弥、道土的名籍，也必须用“旧管若干”、“新收若干”、“开除若干”和“见在若干”的格式编报。宋代这种在全国范围内统一编报格式、编报内容和明确提出编报要求的作法，不但展现了在“四柱结算法”运用方面的显著进步，而且展现了我国官厅会计编报制度、会计报告方法的显著进步。此亦为前所未有的进步。
到元、明、清时代，不但“四柱结算法”的运筹使用和作用与影响扩大到会计核算的各个方面，而且显现了对这种专门方法的汇总，人们开始把会计核算方法方面的问题上升到按道理来讲加以认识。在元代，手工业者、商业经营者在结算账簿时，各会计科目须按“四柱”列示数据，并按“四柱结算法”的基本公式求计本期余额。年报、月报也必须按“四柱”归类。明代从账簿到各式会计、统计报表，以及各式名籍的编制，均以“四柱”为基本格式。清代时“四柱”法已普及到凭证、盘算清点清单等各个方面；光绪年间，显现了会计报告的最新格式——“四柱报告表”。在官厅会计中，凡考核财政收支是否平衡，必然采用四柱平衡公式和四柱差额平衡公式。
“四柱结算法”的历史地位
“四柱结算法”的创立和运用，是我国唐宋时代在中式会计方法上的重大冲破，是中国古代的会计工作者在管理社会经济实践中创造的科学结算方法，它的产生、运用和发展完善，在会计发展史上，占有重要地位和具有非常重要的意义。
从宋代到清代，“四柱结算法”在实际运用中，已成为系统反映王朝经济活动或私家经济活动全过程的科学方法，成为中式会计方法的精髓。它集中归结了中式会计的基本原理，是中式会计方法的精髓。
“四柱结算法”的发展完善与普及运用，不但为我国会计剖析方法的产生创造了基本条件，而且为我国由单式记账进展到复式记账奠定了基础。在“四柱结算法”的作用与影响之下，我国明末清初，显现了中国固有复式记账法的早期形态——“龙门账”；也是因为“四柱结算法”和“四柱”式会计报告编制方法的作用与影响，这个时期在老百姓中会计中产生了中国固有的复式记账法——“四脚账”。
“四柱结算法”的创立、运用，是中国会计对世界会计方法发展的一个重要贡献，它对全地球很多国家的会计核算，都曾有过重要作用与影响。1494年卢卡·帕乔利在其《数学大全》一书中列示出“一人所有财物=其人所有权总值”的平衡公式，预示着西式平衡结算法的创建完成。西式平衡结算法与中式“四柱结算法”的形式固然不同，但原理和作用却大体相同。假如把西式平衡结算法产生的时间确定在13世纪的话，可是，我国“四柱结算法”的创立和运用，比西式平衡结算法的出现要早好几百年，在世界会计发展史上，这一方法一度处于领先地位。咱们国的“四柱结算法”，不但得到世界会计史学家的肯定，而且普遍受到世界会计学者和研究者的注重和重视。
三柱结算法最早出此刻西周时期对吗
是的。据有关史书记录载入，有关三柱结算法的最早运用，可追溯至《周礼》一书所载的时代。据其记录载入，西周财计组织中司会为计官之长，主管王朝财政经济收支的全面核算。司会下面另设有职内、职岁、职币和司书四大职能部门，其中：职内“掌邦之赋入”，掌管收入类籍书；职岁“掌邦之赋出”，掌管支出类籍书；职币“振掌事之余财”，即负责按类登记剩余财币；司书的职责在于掌握会计“籍书”，依据式法对财币进行登记与考核。这当中的“式法”，其实就是指三柱结算法的“入－出＝余财”。据此可以看出，西周时期已经产生了三柱结算法的萌芽。
三柱法经由春秋战国时期承继至秦汉时，已获得了宽广的运用和普及。直至唐初，三柱式结算法在官厅会计核算中仍占据主流地位。至唐代中期，三柱结算法为四柱结算法所取代。
四柱结算法的发展历程
依据专业人士的研究考证，在咱们国家唐代中期的官厅会计核算中，已有了“四柱”基本名目的运筹使用，开始由“三柱结算法”向“四柱结算法”过渡。从后唐同光三年（公元925年）及长兴二年（公元931年）沙州净土寺编制的年终会计结算账单中已可以看出“四柱结算法”在唐代后期业已创立，并在一定范围内得到运用。
沙州净土寺为唐代传下来的古老寺院之一，后唐同光三年距李唐王朝灭亡仅十八年，后唐长兴二年亦仅隔24年，故该寺后唐年间的会计水平及对“四柱结算法”的运筹使用，可以说与唐代后期的水平基本一致。因为晚唐时期皇帝对佛教的，那个时候寺院的规模一般较大。寺院的收益来源复杂，如庄田收入、园税收入、放债收入，交易收入，以及散施收入等。另外，支出也比较复杂。在唐代的寺院中，每到年终结算之前，一般由寺院的最高领路人者——方丈主持全院的会计核算年终工作会议——“算会”，对“直岁”（即寺院里的主管会计）一年来经手的账目进行全面的审核，并由直岁编制收支会计结算报告，即“钱物账”。
在旧历年正月寺院众僧聚会之时，由直岁将其所编账单在全体僧众面前当众宣读，以解除直岁当年的责任。在考古发现的一份后唐长兴二年沙州净土寺直岁愿达所编的会计报告中，已经可以发现运用“四柱结算法”核算财物的基本思想萌芽。
该份会计报告内容总体上分为六个方面：
1．本年（公元930年至931年）寺院财物总况。在报告人本年度经手的全部收入中，包括“承前帐”（即旧管）及“自年新附入”（即新收）两部分。两项合计数为1803、005硕⓸，合计数之下依次排列各项实物的“旧管+新收”的数量。
2．“承前帐（旧）”（即旧管）部分。依次排列“旧管”各项财物的数量，本项合计数为1549、765硕。
3．“自年新附入”（即新收）部分。这一部分除依次排列各类实物的新收总数之外，还抄录有各项实物收入的明细数目，并逐项说明本年各项收入之来源，本项合计数为253、二十四硕。以上“旧管”+“新收”=1803、005硕。
4．破用（即开除）部分。开除之数的排列顺序与新收部分相同，亦先总数，后明细数目，各项支出一一交待其开支原因，本项合计数为3二十四。751硕。
5．本年财物结存（即见在）部分。依据以上三柱之间客观存在的经济关系，依照“四柱结算法”的处理方法，对寺院一年来经济活动结果进行总的结算。其结算公式实际运用情况如下： “承前账（旧管）”+“新附入”（新收）－破用（开除）=见在即： 1549、765+253、二十四－3二十四。715=1478、29硕 “见在”各类实物的数量，亦依照“四柱结算法”公式逐项计算之后，依次排列。
6．会计报告的结尾。依照那个时候、民间大致通行的报告格式，说明以上账目已经过“算会”审核无误，现将这样的结果公诸于众，以待批准核销。这份会计报告以“四柱”为基本格式，以“四柱结算法”为基本方法，系统地反映了寺院一年来经济活动的全过程及这样的结果。既有总括反映，亦有明细反映，且以总合控制明细。收入有源，支出有因，且计算结果正确，条理比较分明。可以说这已是一份比较完善的八字式会计报告清单。然而，从“四柱”的名目方面考察，在唐末和后唐时期，“四柱”的名称还比较凌乱，除“见在”一柱外，其余三柱尚无统一的名称。说明这一时期的“四柱结算法”尚处于创立、运用的初期阶段，还显得比较粗陋，还有待于在实际运用中不断加以改进。 “四柱结算法”在宋代获得了普遍运用，并走向成熟。
