找一本算命的老书叫星命须知(算命命理劫财)
算命看相看风水要什么书?入门书
算命的书有滴天髓：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/3426928二十四4
三命通会：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/3447029948
渊海子平：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/34378410二十四
穷通宝鉴：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/3454166455
神峰通考：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/3476611808
看相的书有麻衣相法：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/3469561826学算命看王厚吉老师写的《八字索秘》共有四本，学风水看《地理五诀》这是基本入门的书。你如有心学的话在此我祝你学有所成。成本的书，开始还是不要看，跟从别人了解一些，渐渐接触地多了，真的有兴趣，再去学也行。曾国藩的《冰鉴》还可以，避开走入歧途。
算命的书籍有哪些?
在咱们国家古时候民间算命里传承下来了不少经典的算命书籍，而且我国古代算命不是仅有一种方法，而是不一样的门类里有许多种算命方法，算命的方式有奇门、大六壬、八字、紫薇、六爻、梅花易数、小六壬、皆为算命类型。由于每一个分类你学的精深处，都是能十分的准确预测推算，
在这儿不得说出自 易半仙 算命书籍的丰富程度，学算命的基本没有不晓得的
1，命理算命书籍，
其中以《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作，《滴天髓》自古为命学家尊为瑰宝，而以《渊海子平》，《三命通会》，《穷通宝鉴》等最为经典，在命理学术界中其地位非常之高。
2，看相算命书籍：
《照胆经》《相儿经》《神相全编》《麻衣神相》
《柳庄相法》《演禽三世相法》《神相水镜集》属体貌学。
3，紫微斗数算命书籍，《紫微斗书全书》属星命学，
4，太乙神数算命书籍：《太乙局》《太乙淘金歌》《太乙金镜式占》《太乙数统宗大全》《太乙道人命法》
5，占卜算命类书籍《周易》《梅花易数》《铁板神算》，
6，占人事大六壬算命书籍《六壬经纬》《壬遁秘》《金匮玉衡经》《六壬粹言》，
7，占方位人事吉凶奇门遁甲算命书籍《奇门遁甲秘笈大全》《奇门卜筮》《奇门秘窍》《金函奇门遁甲》，
8，还有一种比较少见的就是就是占星算命类的书籍《古时候星占学》也不错。
学算命，看什么书?或者有哪些高人可以教我?
正宗是叫“四柱”的书，没老师自学非常难，这么说吧，你能说出本人的生辰八字（八个字）的话，有希望学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？学算命从基础开始，亦即阴阳五行、天干地支等方面的知识，首选阴阳系统论；
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？四柱八字当代完整的技术与方法如下人体生物节律学，这便是那些大师都看人体生物节律学的道理；该书容易学，自己学习就能够会的，由于技术完整；
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？一般对算命不精通的人，常常教你看易经；易经不是算命的，看一 生易经都别想学会算命；
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？有的人常常说古书好，其实也就是说这是误会；由于社会在发展，科学的蒸蒸日上，算命的技术也同样，在实践中不断得到完善，所以学习当代的人体生物节律学是古书任何技术与方法都不会具备的。祝您好运，记得点赞，记得好运！！！记得好运！！！学算命，看这几个书好
1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教导，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4304432904）
2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统一叫作子平术。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4260485816）
《渊海子平》，是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实也就是说此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3。《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255874425）
4。《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想寻觅到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日元生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。因为该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255055322）
5。滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。无论白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾喜用神，喜用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘喜用神而驰骤，无私意牵制也；喜用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高档读物。
6。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书许多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，数不胜数，但作用与影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4090862331
占卜算命有多种分法，我一般定义为 命理，占卜和相术，这是个特别粗糙的分法，命理是指算命，八字，紫薇，星盘一类，算人毕生的类型，占卜算命是指六爻，梅花，奇门，塔罗这种，比较倾向于算具体的事物，相术算命能够指相面，我一般把风水也放过来，形势派就是明显的相面
个人建意学算命的话可以先去读一本周易入门的书，再深入的读易经权威方面的书、打比方说《周易折衷》…再看一些方术类的书，打比方说《四库全书》中的术数类，有《中国方术概观》的系列丛书。如:堪舆(风水)、占卜、相术、医药、祝由(符法)、炼丹、养生、命理等门类(这类书有些在老百姓中还是应用的，是清朝皇家编簒的，较正统和权威)
图中右下角处注意和提防看一下，这几个算命的书籍均可在那里找到，都是电子版的
1。相术、手相算命入门类书籍
《相观天下》是一本相学书籍，囊括了中国众多相法内容的精髓。初期只是我自己好奇学习而已，不断完善成书。他整理融合了《麻衣相法》 ， 《柳庄相法》 ， 《曾国藩相法》等8种手相面相知识。并且就自己一身经验和学习，增添一些看相实际案例，便于大家理解。相学爱好者学习和自用。
其它看相算命书籍也不错，如：《相学绝学：惊天眼》《中国秘密传授手相术》《伍柳仙宗》《伍柳仙宗》《我国古代算命术》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《神相全编》》《五台山秘密传授-手相绝对符5》《相学实战》《相面算命真相》《医学手相》《五官相手抄本》《五形相法》《三世演禽》《我国古代测字秘密传授心法》《我国古代算命术》《中国鉴人秘传口诀》
相术方面比较全的是《神相全编》，《神相全编》的缩减版就是《麻衣相法》。风水方面现代有一些，打比方说关凤翔、王亭之的书。
2。四柱命理算命书籍
自学四柱命理算命类的意见先从《千里命稿》看起，了解子平格局算命的大约流程，紧接着再看子平真诠，这两本书看熟了，吃透了，也就摸到门槛了。记好了，这几个古书靠自学，十人会有9、9人学歪，在测算时永久记得别和别人杠，别认给自己就是对的！！！要不然路子越走越偏，人也会很偏激，这 一生可能都无法登堂入室。命理书以《渊海子平》为掣要精简、其它的八字命理书大部分是《渊海》的后世命理家的理解心得及阔编版，以《三命通慧》收录阐述最全面。进阶《神峰通考》《滴天髓》《子平真诠》《三命通会》《渊海子平》，四柱命理其它书籍：《滴天髓征义》《子平真诠》《星学大成》、《兰台妙选》《穷通宝鉴》《渊海子平》《千里命稿》、《荫符经》、《相字心经》
3。易经算命类书籍
算命基础理论书籍的话，建议你看张延生老师的《易与和谐》《易理数理》《易学入门》《易学应用》《心易》《易侠》《易象延》《气易》。梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看的梁湘润、王士文，大陆的黄鉴都比较畅销。六爻的精华在古籍中许多，特别是七大经典《易隐》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》。假如要学易经预测推算技术的话，建议你看黄鉴老师的《易魂》系列，如《八卦象数预测推算法》，还有邵伟华的《周易与预测推算学讲义》也可以大概看一看的。
万年历 八字书 生肖书 年'运书 风水书五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会很容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会很容易引起你的兴趣，学习的兴趣特别重要，你要是学看相能学进去的话，这预示你与五术有缘，学会一些简单容易的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现不管你咋样说求测之人皆会说你算得对之后，这预示你有学算命的天分（看一自个的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丢弃一直坚持下去你就注定会成功。想学风水的话建议看李居明的《学风水的第1本书》，这书比较实用适合刚入门的人。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。
想学八字的话建议你看邵伟华的《八字推算学入门》，这书相对较好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。
想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。
至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。
个人认为以上我提到的这几个知识，你若果能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。
心正最要紧，想学算命老子的《道德经》是务 必要看的，假如可以最好就是能把他背诵下来。
希望能够帮到你。
命理专业人士请帮忙解答
1。大体状况：
性别：乾造
出生公历日期：1978年8月二十四日12时55分
出生阴历日期：戊午年七月(庚申月)廿一日(戊午日)戊午时
年柱：戊午
年生肖六亲：马，比肩，比
年支下藏干1：丁火，正印，生我
年支下藏干2：己土，劫财，比我
年支下藏干3：无
年纳音：天上火，帝旺
年刑冲合害：无
月柱：庚申
月生肖六亲：猴，食神
月支下藏干1：庚金，食神
月支下藏干2：壬水，偏财
月支下藏干3：戊土，比肩，比我
月纳音：石榴木，病
月刑冲合害：无
日柱：戊午
日生肖六亲：马
日支下藏干1：丁火，正印，生我
日支下藏干2：己土，劫财，比我
日支下藏干3：无
日纳音：天上火，帝旺
时柱：戊午
时生肖六亲：马，比肩，比
时支下藏干1：丁火，正印，生我
时支下藏干2：己土，劫财，比我
时支下藏干3：无
时纳音：天上火，帝旺
时刑冲合害：无
大(小)运及其生旺六亲：5岁零0个月 辛酉 死 伤官伤官
大(小)运及其生旺六亲：15岁零0个月 壬戌 墓 偏财比肩
大(小)运及其生旺六亲：25岁零0个月 癸亥 绝 正财偏财
大(小)运及其生旺六亲：35岁零0个月 甲子 胎 偏官正财
大(小)运及其生旺六亲：45岁零0个月 乙丑 养 正官劫财
大(小)运及其生旺六亲：55岁零0个月 丙寅 长生 偏印偏官
大(小)运及其生旺六亲：65岁零0个月 丁卯 沐浴 正印正官
大(小)运及其生旺六亲：75岁零0个月 戊辰 冠带 比肩比肩
大(小)运及其生旺六亲：85岁零0个月 己巳 临官 劫财偏印
大(小)运及其生旺六亲：95岁零0个月 庚午 帝旺 食神正印
大(小)运及其生旺六亲：105岁零0个月 辛未 衰 伤官劫财
命运综合强弱指数：强弱指数22、5
年龄：今年三十岁4月
流年主事：流年戊子比肩主事
命宫：安命丁卯
推荐喜用神：“丙癸甲”，配偶方向：东南←→西北
2。日柱宜忌：
天干简要说明：
戊为大地之土，在天为雾，在地为山， 喜阳火（丙）相生，煅烧成器也。畏阴金（酉）盗气，土虚则崩也。
三命通会中的解释：
喜：生扶、坚厚、疏通、生金
忌：崩颓、木重、水多、空亡、气寒、金重、虚浅
五行之土，散在四维。因而金木水火依而成象，是四时都有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。盖土赖火印，火死则土囚；土喜水财，水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵，空惹灰尘。土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正位，分阴分阳，土则不同。辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。因而土聚辰未为贵，聚戌丑不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌是也，明矣。若更五行有气，人命逢之田产无比，晚年富贵悠悠。若土太实无水，则不和柔，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长。土旺四季，惟戌土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能润而膏，人命遇此，主能卓立，
生于春月，其势虚弱。喜火生扶，恶木太过。忌水泛滥，欲喜比助。得金而制木为祥，金若多仍盗土气，
夏月之土，其势燥烈。得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦赤。木助火炎，生克无良。金生水泛，妻财有益。见比肩闭塞不通，如太过又喜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛而制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温。水聚财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加土助犹佳，惟喜身强足寿。
土旺得木，方能疏通。
土赖火生，火多土焦。
土可以生金，金多土变。
土可以克水，水多土流。
土衰遇木，必遭倾陷。
强土得金，方制其害。
3。生肖含义：
您的生肖是“马”
马：
您活波开朗，是群众领路人者。
性格外向，活波开朗，有同情心，受大众欢迎。马常有出众的外形，明 白衣着，是天生的家。做事独断独行，不太接受别人意见。善于管理金钱，不过对爱情不太高明，不明 白取悦异性。
4。神煞情况：
申月出生，日或时干出现戊为天德合，解释大体如下：
天德贵人：吉星，与月德合称二德，二德吉凶性质几乎相同，老是想着二德相辅方能倍福；阎东叟云：贵神在位，诸煞伏藏二德扶持，众凶解散，凡命里带凶煞，得此二德扶化，凶不为甚。凡人得之，毕生安逸，不犯刑，不逢盗，纵有凶祸自然消散，与三奇、天乙同并，尤为吉庆。或临财官、印绶、食神、变德；各随所变，增一倍之功；入贵格主登科甲，得君宠任，或承祖荫亦得显达。入贱格亦主毕生温饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固贫，不失为君子。女命逢之多为贵人之妻。－－摘自《三命通会》天德起法：正丁二申（坤）宫；三壬四辛同；五亥（乾）六甲上；七癸八寅（艮）逢；九丙十归乙；子巳（巽）丑庚中。
命中有天德星的人，主毕生吉利，富贵昌盛。尤其以日命为主。在江湖上高人一等。例如影星美空云雀，吉永小百合，丘吉尔等。
丙戊日出生，年月时支出现申为文昌，解释大体如下：
文昌贵人：吉神之一，看此贵人临于何位，所值六亲定有较高的文化修养或有一技之长。因此对于知分子来说相当有用。四柱中见有此星，非但聪明过人才华出众，同时又有反凶化吉之妙。 起诀：甲乙巳午报君知；丙戊申宫丁是鸡；庚猪辛鼠壬逢虎；癸人见兔入云梯。
寅午戌日出生，年月时支出现午为将星，解释大体如下：
将星：《邵氏》曰：此星喜欢吉相扶，贵煞加临为喜庆，若开亡神临，为国家栋梁之臣，言吉星助之贵，更夹贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。
《古歌》云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星者，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。假如坐七煞阳刃，则主掌生死大权，如坐正财则撑财政大权。从事其他事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领路人指挥才干。有慑众之威，但死绝突破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，再会将星则其害倍增。
起法：寅午戍在午，巳酉丑在酉，申子辰在子，亥卯未在卯。以年支或日支查其他支。
申子辰月出生，年月日时干出现壬癸戊己为德，解释大体如下：
德星
德星秀星：《三命》曰：德者乃本月生旺之德；秀者合天地中和之气；又曰：德者阴阳解凶之神，秀者天地清秀之气、四时当旺之神，故寅午戍月丙丁为德，戊癸为秀，申子辰月壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀；巳酉丑月庚辛为德，乙庚为秀，亥卯未月甲乙为德，丁壬为秀；凡人命里得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵。
寅申月，年日时支出现午为天马，解释大体如下：
天马吉星：在柱中或岁运遇此，必定会有升迁或工作调动。
起法：
寅申月在午；卯酉在申；辰戍在戍；
巳亥在子；子午在寅；丑未在辰。
土命，年月日时支出现巳为学堂，戊申为正，解释大体如下：
学堂
学堂词馆：谓之词馆者乃取其学业之精专，文章之出众，长生乃学堂之正位，临官乃词之正位，是为翰林之士（今大学生，词馆之位如临神喜用神，即为大学生）；有学堂会食清则科名巍峨，厚则官尊荣显；浊则福禄微薄，官职卑贱。大凡学堂词馆，不遇空亡及突破，支干纳音不见克方为取用。
学堂诀：金命见巳，辛巳为正；木命见亥，己亥为正；水命见申，甲申为正，土命见申，戊申为正，火命见寅，丙寅为正。
甲为蛇口乙猪头，丙狗丁龙戊向猴，己午庚寅辛未贵，六壬卯位癸逢牛为文昌贵歌决，解释大体如下：
太极贵人 太极贵人：吉神之一，如四柱或大运逢之，多主在五术玄学可以有较大的成就。《三命》曰：太极者太初也；始也；物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰太极，造化始终相保，曰太极贵也。
《三命》又云：有文昌贵：甲为蛇口乙猪头；丙狗丁龙戊向猴；己午庚寅辛未贵；六壬卯位癸逢牛。有文誉贵：如甲子人见壬戍；丙寅禄前禄后一般神；必作公卿冠世人。有文星贵：甲马乙蛇丙戊猴；酉台丁己亥辛求；庚逢戍狗壬逢虎，十位文星癸兔游。有天印贵：甲子在寅中；乙逢亥亦同；丁酉戊申位；一门戍己羊宫；庚辛马蛇足，癸卯与壬龙，此号天印贵，荣达受皇。
寅午戌日出生，年月时支出现申为驿马丙戊日出生，午为阳刃巳午未年出生，月日时支是申为孤辰日元支和时干支同时出现乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午为孤鸾寡鹊
5。命卦情况：
原卦：睽 变卦：归妹
上火下泽，卦属艮宫，属性土 上雷下泽，卦属兑宫，属性金
上下卦关系：用克体 上下卦关系：体克用
非六冲卦，非卦 非六冲卦，非卦
非游魂卦，非归魂卦 非游魂卦，是归魂卦
变卦关系：卦化无关系
卦爻情况：
上爻，朱雀，阳 —— 巳 父，变爻 上爻，朱雀，阴 - - 戌 兄，持应
五爻，青龙，阴 - - 未 兄 五爻，青龙，阴 - - 申 子
四爻，玄武，阳 —— 酉 子，持世 四爻，玄武，阳 —— 午 父
三爻，白虎，阴 - - 丑 兄 三爻，白虎，阴 - - 丑 兄，持世
二爻，螣蛇，阳 —— 卯 官 二爻，螣蛇，阳 —— 卯 官
初爻，勾陈，阳 —— 巳 父，持应 初爻，勾陈，阳 —— 巳 父
原卦爻辞：
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象曰：见恶人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。 无初有终，遇刚也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车， 先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
变卦爻辞：
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。 跛能履吉，相承也。
九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。
六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。
九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。 其位在中，以贵行也。形字□ ＝ 圭 ＋ 刂
上六：女承筐无实，士□羊无血，无攸利。象曰：上六无实，承虚筐也。
6。算命典籍中的说明：
命主系戊午日戊午时出生!
《三命通会》中的解释：
戊日戊午时生，刃神重叠，戊以午为阳刃，此命性格刚毅猛烈，假如遇见刑突破害，刃神受到制伏，且生逢月令，当是边疆守将；月柱中有化合，且得时令的，大贵。年月干有甲，当是僧道之命。年柱上火气旺，戊土就会被焚烧，大多会脾肺生病。假如月柱不通寅午戌亥，而通运气的，也应以贵命论。
戊午日戊午时生，先受刑而后能发达，但大多不得善终。年月支是寅巳午戌，以印绶论，大贵。年月支只有午，从事武职，掌握重权，名震边陲。年月支有亥卯未申，花开富贵。
《穷通宝鉴》中的解释：
五行之土，散在四维，因而金木水火，依而成象，是四时都有用有忌者，火，死酉也，水，旺子也，盖土赖火运，火死则土囚，土喜水才，水旺则土虚，土得金火，方成大器，土高无贵，空惹灰尘，土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功，戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也明矣，若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠，若土太实无水，燥则不和，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长，土旺四季，惟土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡，辰未人好食，丑人清省，丑为艮土，有癸水能润而膏，人命遇此，主能卓立。
秋月之土，子旺母衰，金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
辰戌丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌土之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，因而土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气也，带火以生之，因此为极旺也，若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也，书曰，土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。
七月戊土：七月戊土，阳气渐入，寒气渐出，先丙后癸，甲木次之。丙癸甲透者，富贵极品，癸藏丙透，不但秀才，丙申两透，癸水会局藏辰，亦不失富贵，无丙得癸甲透，此人清雅，家富千金，无癸甲者，常人，有丙火，妻肾子肖，若丙甲癸三者俱无，下流之命。或支成水局，休作弃命从才，宜取甲泄之，甲透者，稍有富贵，喜用神老婆同前。
七、秤骨算命结果：
命主秤骨重量为四两八钱
初年大志难伸，晚年发展之命
初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
注解解读：此命为人性躁，能见机行事，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，子息三人，寿元七十七岁，卒于七月之中。
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1。大体状况：
性别：坤造
出生公历日期：1979年10月二十四日13时30分
出生阴历日期：己未年九月(甲戌月)初四日(甲子日)辛未时
年柱：己未
年六亲：正财
年生肖：羊
年支下藏干1：己土，正财
年支下藏干2：乙木，劫财，比我
年支下藏干3：丁火，伤官
年纳音：天上火，墓
年刑冲合害：害
月柱：甲戌
月六亲：比肩，比
月生肖：狗
月支下藏干1：戊土，偏财
月支下藏干2：辛金，正官，克我
月支下藏干3：丁火，伤官
月纳音：山头火，养
月刑冲合害：空
日柱：甲子
日六亲：您自己一身
日生肖：鼠
日支下藏干1：癸水，正印，生我
日支下藏干2：无
日支下藏干3：无
日纳音：海中金，沐浴
时柱：辛未
时六亲：正官，克
时生肖：羊
时支下藏干1：己土，正财
时支下藏干2：乙木，劫财，比我
时支下藏干3：丁火，伤官
时纳音：路旁土，墓
时刑冲合害：害
大(小)运及其生旺六亲：5岁零0个月 乙亥 长生 劫财偏印
解释：乙木运劫财运逢衰，吉星消除祸星来。谋为进退多不利，谨慎二字可免灾。
亥水运本来坐长生，甲木何必要印星。是非灾厄朝朝见，家不安宁事不成。
大(小)运及其生旺六亲：15岁零0个月 丙子 沐浴 食神正印
解释：丙火运食神也不良，财来财去口舌伤。小心营谋略称意，一兴一衰度时光。
子水运印绶虽吉祥，甲木败子也不良。诸事求谋不顺意，一成一败度时光。
大(小)运及其生旺六亲：25岁零0个月 丁丑 冠带 伤官正财
解释：丁火运伤官大不祥，损人失财难保双。若逢八字有克制，除凶化吉反高强。
甲日丑土运逢正财，谋为称意事和谐。纵有小厄无大害，吉星临门福禄来。
大(小)运及其生旺六亲：35岁零0个月 戊寅 临官 偏财比肩
解释：戊土运偏财则兴盛，成败二字也不容易断。固然赚money千，只恐有时不周详。
寅木运禄堂大不良，不见孝服有刑伤。须防一牛生两尾，伯夷叔齐谏武王。
大(小)运及其生旺六亲：45岁零0个月 己卯 帝旺 正财劫财
解释：己土运正财时运来，甲与己合事和谐。东做西就谋皆顺，添人进口又进财。
卯木运劫财不为高，财来财去空白劳。劳祸是非矛盾有，曹操错走华容道。
大(小)运及其生旺六亲：55岁零0个月 庚辰 衰 偏官偏财
解释：甲日庚金运七煞乡，甲木用金反吉祥。努力做事百事顺，好似汉末刘关张。
辰土运天罗大不祥，人命遇此难保双。莫说此运全无事，要防浅水起波浪。
大(小)运及其生旺六亲：65岁零0个月 辛巳 病 正官食神
解释：辛金运正官大高强，五载亨通百事昌。好似孔明借东风，不怕曹操百万将。
巳火运食神偏官财，甲木病巳且有灾。略小计谋稍称意，恐怕不预伤害来。
大(小)运及其生旺六亲：75岁零0个月 壬午 死 偏印伤官
解释：壬水运枭神比见刑，泥尘走马有困顿。漫道片云无大雨，须防尺水起波津。
甲日午火运遇死运，人财两耗不须问。纵无难关之大阻，要防叩马小灾侵。
大(小)运及其生旺六亲：85岁零0个月 癸未 墓 正印正财
解释：癸水运正印生身无，甲逢癸水且遭苦。日夜思想千条路，恼恨命运不作主。
未土运墓库犹带财，此运财来祸也来。五载之中三年利，贵星驾临可免灾。
大(小)运及其生旺六亲：95岁零0个月 甲申 绝 比肩偏官
解释：甲木运比肩百事强，家内吉昌人口旺。买卖诸谋皆称意，五载亨通福禄祥。
申金运无事平平过，须防刑冲小灾祸。甲木用金可成材，百事顺遂人欢乐。
大(小)运及其生旺六亲：105岁零0个月 乙酉 胎 劫财正官
解释：乙木运劫财运逢衰，吉星消除祸星来。谋为进退多不利，谨慎二字可免灾。
酉金运辛金正官位，衣食无忧五年利。丰年响粟夫忧虑，白蓬池内生香气。
命运综合强弱指数：强弱指数-10、5
年龄：今年29岁4月
流年主事：流年己丑，正财主事，流月丙寅，食神主事
命宫：安命丙子
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2。日柱宜忌：
天干简要说明：
甲木属阳，是栋梁之材。一自个的日元假如是甲木的，最好生在秋冬，碰上申月子月为吉。加入柱中天干透出庚辛金，譬如良木遇上斧凿，主名利兼得。行运中碰上申酉金地或辰戌丑未乡，也大能发越。见辛金正官更加佳妙。平生最为忌寅午戌合成的火局，以及柱中透出丁火伤官，由于这是个辛苦劳力、做事无成的命，假如在大运中碰上这几个也主不顺。如果合居中丁火透出，八字中有天干戊己土和地支辰戌丑未，在走财运，这就成了伤官生财的格局，要发大福。
甲乙日出生人，假如身作巳酉丑申戌金乡，运行宜土金分野。如果坐寅卯辰而不结木局，宜在时辰里见土见金，这样才是大贵的命，行运也是如此，则官运长时间。假如生长于巳酉丑申月，要时辰引归亥卯未寅也好，不再这个时辰里取得富贵的就是过于不及，过于不及的要行运水木局分野，要不然就是穷书生的命。八字中原有财星，怕劫比分夺，假如无财星则不怕。假如木得金而成器，仁爱的人有勇，金得木而成材，英勇的人必定仁爱，这便是刚柔相济，阴阳相停。行运见财官，是喜事。假如有木无金，则庚辛金亏损而义少，有金没有火，就是勇而无礼，乱金过多了。假如没有水，枯木就太多，假如没有金，木就太繁，这便是金木不一样啊。偏阴偏阳，是个难以成名的命，即便遇上财官，也不发达。
六甲日出生人，以辛金是正官，庚金是偏官，戊己土为财。假如年月时中透出戊己辛字，要降生在三秋或辰戌丑未等四季末一个月的土月中，以及碰上金土局，这财官才能有用。假如透不出戊己辛字，可是出生的月份是三秋季节或四季末一个月的土月中，以及碰上金土局，也作财官论定。六甲日出生人，见甲乙则夺财，丙丁则伤官，名利艰难。假如生长于春夏以及碰上火木局这时虽有财官也泄了气，即便得到滋助名利也轻。喜行西方金运和四季末一个月的金土分野、向官临财的运。不喜行东南木火、伤官败财之地。假如八字中都出现庚辛叫官杀混杂，这时假如不能制服其中的一个留下一个，反而主贫贱。假如只有庚金，八字中没有制服庚金的，那么这个庚金作鬼论。遇鬼的又要区分身强或鬼强身衰或鬼弱从而断定吉凶寿夭。假如庚金制服得中又作偏官论，制服太过反而不为福。更要看日柱的天干在所生月份内有力无力，有助无助，分节气的深浅轻重来讲之。喜行身旺鬼衰运，忌行身弱鬼旺运。
三命通会中的解释：
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林
忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂
木性腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风即止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。
生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，毕生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。
夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不适宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺就不可以琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终究是无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不适宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。
冬月之木，盘曲在地。欲土金而培养，恶水盛而亡形。金纵多不能克伐，火重见温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。
木旺得金，方成栋梁。
木赖水生，水多木漂。
木可以生火，火多木焚。
木可以克土，土重木折。
木弱逢金，必为砍折。
强木得火，方化其顽。
3。生肖含义：
您的生肖是“羊”
羊：
您善心仁慈，是任性的艺术家。
羊年出生人是高贵的、诱人的、有艺术气质的，亦喜爱大自然。外表温顺，但秘藏其他别的强韧性与斗志非比寻常。属相为羊的人注重和重视家庭，是疼爱子女的好爸妈，凡事顾虑周全，但需加强责任感、主动和创造力。
4。神煞情况：
戌月出生，日或时干出现辛为天德合，解释大体如下：
天德贵人：吉星，与月德合称二德，二德吉凶性质几乎相同，老是想着二德相辅方能倍福；阎东叟云：贵神在位，诸煞伏藏二德扶持，众凶解散，凡命里带凶煞，得此二德扶化，凶不为甚。凡人得之，毕生安逸，不犯刑，不逢盗，纵有凶祸自然消散，与三奇、天乙同并，尤为吉庆。或临财官、印绶、食神、变德；各随所变，增一倍之功；入贵格主登科甲，得君宠任，或承祖荫亦得显达。入贱格亦主毕生温饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固贫，不失为君子。女命逢之多为贵人之妻。－－摘自《三命通会》天德起法：正丁二申（坤）宫；三壬四辛同；五亥（乾）六甲上；七癸八寅（艮）逢；九丙十归乙；子巳（巽）丑庚中。
命中有天德星的人，主毕生吉利，富贵昌盛。尤其以日命为主。在江湖上高人一等。例如影星美空云雀，吉永小百合，丘吉尔等。
甲戊庚日出生，年月时支出现丑未为天乙贵人，解释大体如下：
天乙贵人星是四柱易学中的一个重要参考吉神，在柱中或岁运中逢之，多主谋事有人帮助；逢灾有人解救。忌此星临空亡之位或忌神之位；减福。《三命》曰：天乙者乃上天之神，在紫微垣、闾阖门外，与太乙并列事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所到之处一切凶煞隐然而避。
起诀：甲戊兼牛羊；乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位；庚辛逢马虎；壬癸兔蛇藏；此是贵人方。以年干或日元为主，柱运地支逢之。
年月日时支是戌时为绞年的天干地支“己未”在甲寅旬中，月日时支是子丑为年旬空亡日的天干地支“甲子”在甲子旬中，月日时支是戌亥为日旬空亡阳女阴男，年支为未，月日时支是子为元辰
5。命卦情况：
原卦：巽 变卦：蛊
上风下风，卦属巽宫，属性木 上山下风，卦属巽宫，属性木
上下卦关系：比和 上下卦关系：体克用
是六冲卦，非卦 非六冲卦，非卦
非游魂卦，非归魂卦 非游魂卦，是归魂卦
变卦关系：卦化比和
卦爻情况：
上爻，玄武，阳 —— 卯 兄 上爻，玄武，阴 - - 寅 兄
五爻，白虎，阳 —— 巳 子，变爻 五爻，白虎，阳 —— 子 父
四爻，螣蛇，阴 - - 未 财，持应 四爻，螣蛇，阳 —— 戌 财，持世
三爻，勾陈，阳 —— 酉 官 三爻，勾陈，阴 - - 酉 官
二爻，朱雀，阳 —— 亥 父 二爻，朱雀，阴 - - 亥 父
初爻，青龙，阴 - - 丑 财，持世 初爻，青龙，阳 —— 丑 财，持应
原卦爻辞：
初六：进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。 利武人之贞，志治也。
九二：巽在□下，用史巫纷若，吉无咎。象曰：纷若之吉，得中也。□ ＝ 爿 ＋ 木
九三：频巽，吝。象曰：频巽之吝，志穷也。
六四：悔亡，田获三品。象曰：田获三品，有功也。
九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。 象曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在□下，丧其资斧，贞凶。曰：巽在□下，上穷也。 丧其资斧，正乎凶也。□ ＝ 爿 ＋ 木
变卦爻辞：
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。
九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。
九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终究是无咎也。
六四：裕父之蛊，往见吝。象曰：裕父之蛊，往未得也。
六五：干父之蛊，用誉。象曰：干父之蛊；承以德也。
上九：不事王侯，高尚其事。象曰：不事王侯，志可则也。
6。算命典籍中的说明：
命主系甲子日辛未时出生!
《三命通会》中的解释：
甲日辛未时生，这是时贵逢官的命，甲以辛是正官，而甲日未时生，有天乙贵人接济。又以己土为财，适好未的本气是己土，可以使用它为财，假如月通木气，切有接济，富足；假如月通土气，花开富贵。
甲子日辛未时生，年月支为辰戌丑未或生于己酉月，行土运或金运，以文才获取功名官爵。
《穷通宝鉴》中的解释：
木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斲轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降后不适宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为画戟，七月甲堪为戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾的人若为僧道，灾厄可免。或四柱庚旺，支内水多，不作弃命从杀。见土多可作从才而看。庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏富小，不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然花开富贵，即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒。支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，不过此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸。奸险之徒，决非安份之人也。
九月甲木，木星凋零，独爱丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富贵寿考，此乃天元一气，也叫作一才一用。遇比用才，专取季土。或见庚丙，可许入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻贤。或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，端用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。譬如木为犁，能疏季土，非庚金为犁嘴，安能疏土虽用丙丁，癸庚决不可少也。九月却不取土妻庚子，当取水妻木子。凡甲木，多见戊己，定作弃命从才而看。从才格，取火妻土子。或见一派丙丁伤金，但是假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流。无壬癸破火，支又成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，定作孤贫下贱之辈，男女一理。或有假伤官，得地逢生，此正合甲乙秋生贵元武之说，用水制伤官者，以金为妻，水为子。或丁戊俱多，总不见水，又是伤官生财格，亦可云富贵，此格取火为妻，土为子。凡甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。若柱中多庚，则又以丁为奇，富贵人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时，此主功名显达，有文学。若无庚丙年月，又没有火星出干，虽曰好学，终困名场。九月甲木，端用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合贵元武之说。配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透出干，不能馆选。甲乙比肩，又逢劫比运，主兄弟劫财争讼，刑妻损子。甲乙生正二月，无制无泄，主长发师姑。
七、秤骨算命结果：
命主秤骨重量为四两七钱
早年多波折，晚年安乐之命
此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，钱财广聚似水流。
注解解读：此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单qiang，初限运来二十八九30岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。
