薛宝钗的前世由来薛宝钗红楼梦传统文化(夫妻宫廉贞七煞文昌文曲)
《红楼梦》中薛宝钗是鬼吗
《红楼梦》中薛宝钗不是鬼，薛宝钗生长于金陵城，“贾、史、王、薛”四大家族之一，这薛家乃是紫薇舍人薛公之后。薛宝钗与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、老婆。
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薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈的闺女，后来成为贾宝玉之妻。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看起来乎是那个时候正统淑女的典范，但事实上她骨子里却颇有愤世嫉俗的品德性格因子，她对那个时候的社会抱有一种强烈的批判精神。
薛宝钗自己最喜爱的词曲，也是一首富于孤愤、反叛色的《山门•寄生草》！！！因为受程高本的误导，红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况。打比方说，传统看法认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。
参考资料：知识混装大无极-薛宝钗
不是。薛宝钗是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、老婆。
爸爸（薛姨爸）早亡，有妈妈（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。宝钗进京后与妈妈薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。
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薛宝钗家庭出身：
薛宝钗生长于金陵城，“贾、史、王、薛”四大家族之一，这薛家乃是紫薇舍人薛公之后，共八房分。在“护官符”上，薛家有“珍珠如土金如铁”的讲法，形容其有百万家资，巨富无比。
薛宝钗之父平生酷爱此女，故教她读书写字。后来其父去世，兄长薛蟠赖祖父之旧情分，在户部挂名行商，领着内帑钱粮，采办杂料。其余一切经济事务一切无论，仍由管家仆人等操办之。
参考资料：知识混装大无极-薛宝钗
薛宝钗的前世是鬼。本世化而为人。
据说薛宝钗前世其实也就是说是个富家千金，不过不幸遇难，被贼人扔到了雪山上，日复一日，尸骨彻底的被大雪掩埋，这也正所谓“金簪雪里埋”的来历。
而前世的贾宝玉，亦即神瑛侍者为了能够救活绛珠仙草，每日都会到雪山上采集雪水，久而久之神瑛侍者的出现也给埋葬在雪里的死掉的小姐带过来了阳气，所以她便得以幻化成人形，自由行走。
在红楼梦第1回中，癞头沙弥曾对跛足道人说：你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚。待这一干风流【孽鬼】下世已完，你我再去。如今【虽已有一半落尘】，然犹未全集”。
从此句话便可以看出，此处的风流孽鬼说的一定不是贾宝玉和林黛玉，由于贾宝玉本是神瑛侍者，而林黛玉本来是绛珠仙草，由此可见，在他们下凡之前，孽鬼已经下凡，而这孽鬼不是别人，正所谓比贾宝玉大几岁的薛宝钗。
在海棠诗社中，稻香老农李纨赐给宝钗蘅芜君的称号，说文解字中说是一种无用的杂草，用以养禽兽的地方。贾母眼中的蘅芜苑更是可怕，阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。及进了房屋，雪洞一般。薛宝钗住的院子又叫“蘅芷清芬”，谐音“横直清坟”。
宝玉调戏金钏后，金钏含冤而死，金钏事实上便是宝钗的替身，金钏死后入殓又穿的是薛宝钗的衣服。自金钏死后，宝钗的热症也好了，从此再不吃那冷香丸。
在读到贾母带领家眷游玩时，薛宝钗刚从车上下来，就有多少个道士喝声道：拿，拿，拿，打，打，打！！！这其中，薛宝钗叫的最大声，言行举止也十分奇怪。
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薛宝钗的家境优越，她所在的薛家是那个时候的四大家族之一。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”是曹雪芹用以形容薛家的诗句，使人一眼便看出薛家的富贵。
按常理来讲，薛宝钗或许应该是生活阔绰悠闲、没有任何烦恼的贵族小姐，不过，薛宝钗却是一个衣着朴实、不讲究富贵闲妆的女子。她不喜欢铺张浪费，也从不在衣服上熏香。出身富贵，却并不沉迷于富贵，使她发散着不相同的人格魅力。
参考资料：知识混装大无极——薛宝钗
《红楼梦》中薛宝钗不是鬼，薛宝钗，是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，薛宝钗生长于金陵城，“贾、史、王、薛”四大家族之一，这薛家乃是紫薇舍人薛公之后。薛宝钗与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、老婆。
拓展资料
薛宝钗角色原型，红学家土默热把《红楼梦》放在明末清初的历史背景和江南世族的文化背景下去重新解读。主要看法是——《红楼梦》的作者是写下《长生殿》的杭州人洪升，大观园的原型就是杭州市的西溪湿地。
书中的金陵十二钗，创作原型就是杭州市的“西陵十二钗”，亦即当天西溪的十二个女诗人——顾之琼、徐灿、林以宁、钱凤纶、柴静仪、钱静婉、顾启姬、冯又令、毛安芳、张槎云、李端房和朱柔则。
薛宝钗原型是钱凤纶，《红楼梦》中薛宝钗居住的地方叫蘅芜苑。“蘅芜”的本义指香草，“苑”是指种植花草的园圃。杭州原来在西溪蒋村一带，有钱、万两户人家花圃生意做得很大。冯梦祯日记记录载入“钱万二氏竹树产业花息甚繁”。书中薛蟠与“桂花夏家”门当户对的联姻，夏家指的就是另外一家做花圃生意的万家。
参考资料：知识混装大无极-薛宝钗
《红楼梦》中薛宝钗不是鬼，她是红楼梦的女主角之一。
薛宝钗，是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、老婆。
薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列），薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，大方典雅，举止雍容。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。有一个金锁，与贾宝玉的通灵宝玉被其他人称为金玉良缘。
爸爸（薛姨爸）早亡，有妈妈（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。宝钗进京后与妈妈薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。因红楼梦八十回后失传，故据估计，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多长时间便看破红尘出家为僧。
薛宝钗的家境优越，她所在的薛家是那个时候的四大家族之一。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”是曹雪芹用以形容薛家的诗句，使人一眼便看出薛家的富贵。
按常理来讲，薛宝钗或许应该是生活阔绰悠闲、没有任何烦恼的贵族小姐，不过，薛宝钗却是一个衣着朴实、不讲究富贵闲妆的女子，她不喜欢铺张浪费，也从不在衣服上熏香。出身富贵，却并不沉迷于富贵，使她发散着不相同的人格魅力。
宝钗生的病是“胎里带来的一股热毒”，即作为仙人的思凡之心——脂批说“凡心偶炽，是以孽火齐攻”，以及对人间苦难的同情和关注。
冷香丸的配方中，春、夏、秋、冬四季合起来就是“炎凉”二字。蜂蜜、白糖味甘，黄柏性苦，合起来就是“甘苦”二字。“白”者，纯色也。“蕊”者，花之精髓也。牡丹、荷花、芙蓉、梅花费在我国传统文化中，又分别象征了高贵、淡雅、娇艳、坚贞四种品性。
所以整个一副“冷香丸”就是象征宝钗“知著甘苦，历尽炎凉，虽别离亦能自安”的坚贞不屈的精神。脂批说冷香丸的药引是仙界诸仙人合力制作，不是吃人间烟火之人能享用的。
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《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，那个时候清实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，似乎太平无事，但骨子里各式社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
《红楼梦》，我国古代章回体长篇小说，也叫作《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，刻画了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的一生百态，体现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可谓是一部从各个角度体现女性美的史诗。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。
《红楼梦》是一部具有世界作用与影响力的人情小说，举世公众承认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按本人的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
参考资料：知识混装大无极：薛宝钗
不是鬼！！！不过书中有许多疑问！！！
你要说是鬼俺也不否定！！！
作为女二号！！！身世很可疑！！！身份不明！！！
刘姥姥进大观园，讲了一个故事！！！众所周知！！！说看到一个长相标致的女孩大冬天，去偷刘姥姥家中的柴火取暖！！！有人总结出结论叫“雪中抱柴=薛宝钗”。
贾宝玉听说之后，追问刘姥姥，结果着火，无下文，使人打听一所破庙，结果供奉的是青面獠牙的罗刹！！！
书中许多地方提到薛宝钗写诗，都是关于水、水草、水藻之类的，房间布置和布局也很阴森、幽静。
假如你看书看见这里，建议你在回去看第3回，贾宝玉初试风雨情。里面就有水罗刹（夜叉）。
最后一点！！！红楼梦大都有名有姓的角色都是天上来！！！而薛宝钗作为女二！！！既不是天上的亦不是人间的！！！亦不是太虚幻境的！！！故有或许是夜叉下凡所化！！！
薛宝钗的前世是鬼还是仙?
薛宝钗的前世是鬼。林黛玉的前世是仙。但二人实为一个人，即三生石畔岸上的绛珠仙草，都得贾宝玉的前身赤瑕宫的神瑛侍者的甘露灌溉，都下凡来报神瑛侍者的甘露之恩。其实也就是说，曹雪芹在书中处处将林黛玉和薛宝钗捆绑在一起，所有人都有着自己独立的判词，而林黛玉和薛宝钗这两大女主却要共用一首判词，还有贾宝玉梦游太虚幻境，和有兼林黛玉与薛宝钗二人之美的可卿成了亲。
两件细节与关键是在告知我们，其实也就是说林黛玉和薛宝钗为同一个人。而在凡间，林黛玉和薛宝钗为两个单独的个体，只有在仙界的时刻才或许是同体。而林黛玉为啥是仙，薛宝钗就是鬼呢？且看那一僧一道给二人的病所治之策就知道了，那癞头沙弥要林黛玉出家，却能给薛宝钗冷香丸，这说明两人虽为一体，但终归不同。
金钏儿在王夫人睡觉的时刻和贾宝玉调情，王夫人一怒之下，将金钏儿赶出贾府，金钏儿没脸只得跳井自尽。王夫人知道后找薛宝钗商量，薛宝钗安慰王夫人，将金钏儿安置妥当，给她好好送终。那金钏儿的行头就是薛宝钗拿了几身未穿过的衣裳。薛宝钗说此前金钏儿穿过她的衣服，身量刚好。薛宝钗的衣服，活人穿的，死人也穿得，可见不平常。
其实也就是说在太虚幻境，贾宝玉有见过薛宝钗的本体，那么这样就是夜叉海鬼。届时，贾宝玉和兼美可卿已然成亲，在新婚当头，贾宝玉带着可卿外出游玩，走到一条黑溪边，有许多的夜叉海鬼将其拖下水中，这时贾宝玉便醒了。林黛玉报恩是还泪，薛宝钗亦然。贾宝玉和薛宝钗成婚后便离家出家去了，薛宝钗独守空房，难免落泪，这同林黛玉又是另一种情境。
薛宝钗或许应该是仙子，由于红楼梦中薛宝钗的容貌才华等各个方面都跟林黛玉不分上下，一般才华出众的美人通常都前生是来自天界的是鬼。薛宝钗大观园所住之地蘅芜苑是鬼屋。薛宝钗卧室睡房内的装饰摆设就好像供死人。贾宝玉梦中所见的夜叉海鬼正所谓宝钗前世。白金钏之名暗合薛宝钗。白金钏死后入殓穿的是宝钗的衣裳。薛宝钗前世是鬼(薛宝钗是神还是鬼)
林黛玉的前世这一生在书中交代的明清楚明白白，不过作为主角之一的薛宝钗她的前世这一生曹雪芹没有明确交代。不过依照曹雪芹的写作思路，薛宝钗必定亦有前世。
有的人讲薛宝钗是神，亦有人说薛宝钗是鬼，还有的人讲薛宝钗是水，下面咱们一一说说。
1、薛宝钗是神
薛宝钗的前世是警幻仙子头上的金钗，由于常年听讲佛法，久而久之金钗有了灵性，自己修炼成了人形。后来随着神瑛侍者和绛珠仙子等一干风流孽鬼下凡渡劫去了，转世为薛宝钗。
2、薛宝钗是水
薛宝钗的前世是甘露，就是神瑛侍者用以灌溉绛珠仙草的甘露水。宝、黛、钗三人名字里你中有我，我中有你，关系互相联系。薛宝钗属金，林黛玉属木。前世里甘露水灌溉绛珠仙草，这一世里金生水，水生木，薛宝钗帮助林黛玉，是林黛玉的知己。
3、薛宝钗是鬼
薛宝钗的前世是雪里抱柴而死（雪抱柴）的庄人女儿（刘姥姥讲的故事）。庄人是生意人，其女儿生意人气息也很重。薛府是皇商，薛宝钗并且懂得经营之道。抱柴的闺女死在雪里，也符合“金簪雪里埋”这句判词。薛宝钗在诗社里之名字叫蘅芜君，蘅芜是寸草不生很荒凉。薛宝钗住的地方名叫蘅芷清芬，同音横直青坟。另外道士来贾府做，只有薛宝钗很害怕。
上面便是关于薛宝钗前世的几种说法。仁者见仁，智者见智。正应了那句话：一部《红楼梦》，经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，某某看到排满，流言家看到宫闱秘事。
《红楼梦》中薛宝钗是鬼吗
《红楼梦》中薛宝钗不是鬼，薛宝钗，是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，薛宝钗生长于金陵城，“贾、史、王、薛”四大家族之一，这薛家乃是紫薇舍人薛公之后。薛宝钗与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、老婆。
拓展资料
薛宝钗角色原型，红学家土默热把《红楼梦》放在明末清初的历史背景和江南世族的文化背景下去重新解读。主要看法是——《红楼梦》的作者是写下《长生殿》的杭州人洪升，大观园的原型就是杭州市的西溪湿地。
书中的金陵十二钗，创作原型就是杭州市的“西陵十二钗”，亦即当天西溪的十二个女诗人——顾之琼、徐灿、林以宁、钱凤纶、柴静仪、钱静婉、顾启姬、冯又令、毛安芳、张槎云、李端房和朱柔则。
薛宝钗原型是钱凤纶，《红楼梦》中薛宝钗居住的地方叫蘅芜苑。“蘅芜”的本义指香草，“苑”是指种植花草的园圃。杭州原来在西溪蒋村一带，有钱、万两户人家花圃生意做得很大。冯梦祯日记记录载入“钱万二氏竹树产业花息甚繁”。书中薛蟠与“桂花夏家”门当户对的联姻，夏家指的就是另外一家做花圃生意的万家。
参考资料：知识混装大无极-薛宝钗
薛宝钗的前世是鬼。本世化而为人。
据说薛宝钗前世其实也就是说是个富家千金，不过不幸遇难，被贼人扔到了雪山上，日复一日，尸骨彻底的被大雪掩埋，这也正所谓“金簪雪里埋”的来历。
而前世的贾宝玉，亦即神瑛侍者为了能够救活绛珠仙草，每日都会到雪山上采集雪水，久而久之神瑛侍者的出现也给埋葬在雪里的死掉的小姐带过来了阳气，所以她便得以幻化成人形，自由行走。
在红楼梦第1回中，癞头沙弥曾对跛足道人说：你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚。待这一干风流【孽鬼】下世已完，你我再去。如今【虽已有一半落尘】，然犹未全集”。
从此句话便可以看出，此处的风流孽鬼说的一定不是贾宝玉和林黛玉，由于贾宝玉本是神瑛侍者，而林黛玉本来是绛珠仙草，由此可见，在他们下凡之前，孽鬼已经下凡，而这孽鬼不是别人，正所谓比贾宝玉大几岁的薛宝钗。
在海棠诗社中，稻香老农李纨赐给宝钗蘅芜君的称号，说文解字中说是一种无用的杂草，用以养禽兽的地方。贾母眼中的蘅芜苑更是可怕，阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。及进了房屋，雪洞一般。薛宝钗住的院子又叫“蘅芷清芬”，谐音“横直清坟”。
宝玉调戏金钏后，金钏含冤而死，金钏事实上便是宝钗的替身，金钏死后入殓又穿的是薛宝钗的衣服。自金钏死后，宝钗的热症也好了，从此再不吃那冷香丸。
在读到贾母带领家眷游玩时，薛宝钗刚从车上下来，就有多少个道士喝声道：拿，拿，拿，打，打，打！！！这其中，薛宝钗叫的最大声，言行举止也十分奇怪。
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薛宝钗的家境优越，她所在的薛家是那个时候的四大家族之一。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”是曹雪芹用以形容薛家的诗句，使人一眼便看出薛家的富贵。
按常理来讲，薛宝钗或许应该是生活阔绰悠闲、没有任何烦恼的贵族小姐，不过，薛宝钗却是一个衣着朴实、不讲究富贵闲妆的女子。她不喜欢铺张浪费，也从不在衣服上熏香。出身富贵，却并不沉迷于富贵，使她发散着不相同的人格魅力。
参考资料：知识混装大无极——薛宝钗
不是鬼！！！不过书中有许多疑问！！！
你要说是鬼俺也不否定！！！
作为女二号！！！身世很可疑！！！身份不明！！！
刘姥姥进大观园，讲了一个故事！！！众所周知！！！说看到一个长相标致的女孩大冬天，去偷刘姥姥家中的柴火取暖！！！有人总结出结论叫“雪中抱柴=薛宝钗”。
贾宝玉听说之后，追问刘姥姥，结果着火，无下文，使人打听一所破庙，结果供奉的是青面獠牙的罗刹！！！
书中许多地方提到薛宝钗写诗，都是关于水、水草、水藻之类的，房间布置和布局也很阴森、幽静。
假如你看书看见这里，建议你在回去看第3回，贾宝玉初试风雨情。里面就有水罗刹（夜叉）。
最后一点！！！红楼梦大都有名有姓的角色都是天上来！！！而薛宝钗作为女二！！！既不是天上的亦不是人间的！！！亦不是太虚幻境的！！！故有或许是夜叉下凡所化！！！
红楼梦里的人物前世分别为什么
贾宝玉是太虚幻境的神瑛侍者，他戴的那块玉是女娲补天留下的石头。
林黛玉是绛珠仙草，被神瑛侍者浇灌过，此生来还泪，故有木石前盟的讲法。
秦可卿是警幻仙子的妹妹。贾宝玉是太虚幻境的神瑛侍者，他戴的那块玉是女娲补天留下的石头。
林黛玉是绛珠仙草，被神瑛侍者浇灌过，此生来还泪，故有木石前盟的讲法。
秦可卿是警幻之妹。贾宝玉是天上的神瑛侍者，他戴的那块玉是女娲补天留下的石头化成的；
林黛玉是天上的绛珠仙草，被神瑛侍者浇灌过，此生来还泪；
其余的就是一般人。
