专业风水剖析网站风水命理五行(床头放三样最聚财)
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摆什么也不给摆好卧室睡房的物品更为重要，卧室最着重是卧床的摆放摆列，房内物品的颜色搭配等。
床的摆法：
按科学的地球物理运行学来剖析的：床头在南、朝北，能够起到好作用的血液的顺流。
按命格的摆床方法也有的人说法的：凡是生于春天夏天季节的人(新历的3月6日-8月8日)，需要金水的方位来凉透炽热之命，即床头可以摆向正西，正北，西北，东北。
生于秋天冬天季节的人(8月9日-次年的3月5日)，需要木火的方位来暖和寒冷之命，即床头可以摆向正东，正南，西南，东南。
房间的最佳气流面积是18-20平方米，窗外至少两个，床要摆放在开门的对角位为稳阵位。摆床忌横梁，床头要靠实墙。床两侧最少有一定的空间气流，假如一侧贴于墙，人就无法感受舒适的窗户气流流入。所以床放在对角的同时最后左右摆床头柜或者一张梳妆台都无问题。
卧室装饰风水颜色:
假如你生于新历的3月6日至8月8日，这是春天夏天之命，属于炽热之命，适宜选用冷色的颜色衣服来凉透本人的命格，从而可以适当的增添本人的健康运。
颜色可选用冷色：白，金，银，黑，灰，蓝。包括衣服，家居住宅装饰，床单，窗帘，房间墙纸，地砖，衣着可选用来上颜色，但房间装饰除了忌用黑色，灰色，其它均可，衣着方面就无需理会，种种均可。
假如你生于新历的8月9日至第二年的3月5日，这是秋天冬天之命，属于寒冷之命，适宜选用暖色的颜色衣服来暖和本人的命格，从而可以适当的增添本人的健康运。
颜色可选用暖色：青，绿，红，橙，紫，粉红，包括括衣服，家居住宅装饰，床单，窗帘，房间墙纸，地砖，衣着可选用来上颜色，但房间装饰除了忌用纯红色，纯青色，其它均可，衣着方面就无需理会，种种均可。
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中国风水网剖析:属相为龙和属相为龙的合适吗
假如近日的运势与运气情况并不是很好，想要改变本人的运势与运气情况。可Yi经过一些简单容易的旺运开运小手段，打比方说说，通过佩戴一些小饰品，来增添本人的运势与运气。不过这几个饰品并不是轻轻松松选择的，是有讲究的。接下来由我们就一起来看一下， 12生肖 中的 属相为鸡 人佩戴什么物件对运气好。
玛瑙
属相为鸡人假如希望可以提升自己一身的运势与运气的话，则可以考虑通过佩戴玛瑙饰品，吊坠或是手链皆可以。由于玛瑙能安神，对于运势与运气的提升有着无与伦比的效果。因 此，对于运势与运气比较薄弱的属相为鸡人来讲，这种强力的运势与运气支援特别的高效。于是，属相为鸡人可以多佩戴些玛瑙饰品。
珍珠手链
属相为鸡人假如希望改善自己一身的运势与运气情况，使自己的运气更加好些。那么也可考虑佩戴珍珠手链。名符其实的珍珠取之大海，是吸收大海的气息的而形成的。这种珍珠，才能称得上是大海的精华。才能名符其实的提供运势与运气上的帮忙。所以建议属相为鸡人仔细筛选，从万千珍珠中，选出适合本人的珍珠。
你相信命运嘛！！！若不相信 自己就去创造我是天蝎座的女生。简单来说，天蝎座的女生看事情很透彻，不过也有点自以为是。修行较浅的天蝎女会将本人的见解摆到脸上，一副“我啥都看透了”的表情，在真真正正大脑成熟的人眼中，那么这样就单纯（贬义）。
而修行较深邃的天蝎女呢，则一副很傻13很天真很可爱很小孩子的模样。但其实也就是说，她们才是名符其实的角色。一边装疯卖傻，一边在暗中观察他人，顺手降低他人对本人的防备，紧接着获得更加的多的好感。综上所述，假如面对这一类“弱智型”天蝎女，你就要晓得，她们并不是纯洁天真，那都是装的。
假如你们真心相爱，就会长时间地在一起。二个人能否长时间的在一起，不是靠星座来决定的。
first of all，假如二个人想要长时间的在一起那么感情务必要好，就算有争吵有矛盾也作用与影响不了双方之间的情感。还得需要平时好好地维系你们的感情，最要紧的就是要信任对方，信任是维系感情的基础，假如你们连信任对方都做未到，那不如就更加没有可能会长时间的在一起。
其次你们要有对感情忠贞的态度，在生活之中任何人都会面对许多的诱惑，因此就需要做到时刻的保持清醒，提醒自己是个有爱人的人。
最后要有一起承担责任，共渡难关的信心。没有谁会顺风顺水的过一 生，大的小的困难总是会遇见的，因此能否一起共渡困难也是二个人能不能长时间在一起的一个重要标志。
提起游戏id起名才，众所周知，有人问取名字测试打分尚可馨，另外，还有人想知道谭松韵给徐令宜起英文名，取名才谭松韵给徐令宜起了什么名字？你晓得这是什么情况？其实也就是说免费取名，接下来就一起来瞧一瞧取名字测试打分尚可馨，希望可以对大家有所帮助！！！
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1。游戏id起名才:取名字测试打分尚可馨
尚可馨：
姓名笔画数分别为：
天格、人格、地格、总格、外格数分别是：
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可：福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。(木)
馨：秀气多才，精明公正，中年发达隆昌，小心爱情厄。(金)
天格数9数理意义：（贫苦逆恶卦）名利皆空，孤独穷困，不利家运，不利血缘至亲，甚至病难、官非、的预兆。如“三才”配合，会出、富豪或怪杰。（凶）一眼就记住的骚id。
人格数13数理意义：（奇才艺精卦）充满才，凭智慧与技艺有所作为，自作聪明，容易招到不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。（半吉）好听又沙雕之名字。
性情表面温和而性格固执，喜重视脸面，喜欢打肿脸充胖子，常有与身份不相应之言行，无力强拖的预兆，毕生虽费尽心力，但凡事少成，造成不平不满的一生运程，此格之人凡事宜守为安，眼高手低只有徒增烦恼。
地格数25数理意义：（英迈俊敏卦）女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必定会有失，或性格脾气古怪。（半吉）
总格数33数理意义：（刚毅果断卦）鸾凤相会，如龙，风云际会，威名满天，此卦极刚极烈，物极必反，女性不适宜用之，如用需八字五行配合。（吉）
外格数21数理意义：（单独权威卦）首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。（大吉）
可以积极向外发展，在各阶层都能与人融洽，并得到帮助与提拔，人际交往。若人格阳金者例外。
九三五（水火土）三才数理暗示为：
成功运被压抑，不能伸张，且有急变的灾祸，多有不平不满，易陷于病难。（凶）
人格与外格数理（三一）搭配，预示自个的人际交往、社交能力、事业等暗示信息：
感情灵敏，善于社交，明朗活泼，善于改造根基，有卓尔不群的活动能力，家庭生活快乐。三才良善者大吉。（大吉）
此名得分：77分
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五行剖析：八字偏强，四柱喜「土」，用五行是「土」的字。
生肖剖析：蛇，取名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、虫、辶、廴、几等部首为吉。
五格剖析：姓氏李的五行属性是木，姓名学笔画是7画。
李菁岚五行：木木土云顶之弈搞笑id。
李系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，李的部首为木。值钱的id排行榜。
菁从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有艹部首为吉，菁的部首为艹。
岚从生辰八字上看，名字中需有土相助，岚字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有山部首为吉，岚的部首为山。
字义菁预示华采、华丽、菁华；岚预示岚峰、岚光、岚雾，意义优美。
音律李、菁、岚的读音是lǐ、jīng、lán，声调为上声、阴平、阳平，音律优美，字正腔圆。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；菁为上下结构，姓名学笔画14画；岚为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。英雄名字与id的结合火了。
五格该名字的五格笔画搭配为7-14-12，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“菁菁•岚雾”。
李依瑶五行：木土火
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瑶系女子名常用字。能较好的与起名选字依搭配。
字义依预示依恋、依心、依信；瑶预示美满、美玉、瑶华，意义优美。
音律李、依、瑶的读音是lǐ、yī、yáo，声调为上声、阴平、阳平，音律较好。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；依为左右结构，姓名学笔画8画；瑶为左右结构，姓名学笔画15画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-8-15，五格大吉。LOL过目不忘的ID。
意蕴名字可以趣解为：“依依•瑶湖”。成语依心像意瑶林玉树扩展了名字的意境。使人一看就笑的id。
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2002年属相为马婚配最佳属相
属相为马的属相婚姻配对表(年，年，年，年，年，年，年，年，年)大吉婚配：虎(寅)、羊(未)、狗(戌)忌婚配：鼠(子)、牛(丑)、兔(卯)、鸡(酉)宜配:虎，羊，狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。忌配:鼠，牛，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，凶兆，毕生辛苦，配偶早丧，子女别离。解释:午马与未羊，因此最宜找个属相为羊的对象，此为上上等婚配。其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属相为虎属相为猴的，此为上等婚配。午马与子鼠相冲，因此最为忌找属相为鼠的，此为下下等婚配。午马与丑牛相害，所以也应避开找属相为牛的，此为中下等婚配。有时又讲午午自刑，故也应避开同属相的，此为中下等婚配。马的属相婚姻配对表大全一月生属相为马的人，性格坚强，男性宜配牛年女性，女性宜配猪年男性。二月生属相为马的人，度量宽大，男性宜配鼠年女性，女性宜配狗年男性。三月生属相为马的人，充满梦想，男性宜配猴年女性，女性宜配牛年男性。四月生属相为马的人，好动外向，男性宜配羊年女性，女性宜配蛇年男性。五月生属相为马的人，有数学脑袋，男性宜配鼠年女性，女性宜配鼠年男性。六月生属相为马的人，引人注目，男性宜配羊年女性，女性宜配猴年男性。七月生属相为马的人，心地善良，男性宜配兔年女性，女性宜配狗年男性。八月生属相为马的人，缺少人缘，男性宜配蛇年女性，女性宜配狗年男性。九月生属相为马的人，讲义气，男性宜配鼠年女性，女性宜配兔年男性。十月生属相为马的人，非常细心，男性宜配虎年女性，女性宜配牛年男性。十一月生属相为马的人，满足现状，男性宜配马年女性，女性宜配羊年男性。十二月生属相为马的人，性格冲动，男性宜配鼠年女性，女性宜配猪年男性。
年属相为马婚配最佳属相：年属相为马的最佳配偶
零二年的马男在爱情里很专一，不会随便喜欢一个人，断然不会随便跟一个人分手，他们认准了一个人就会跟他们总是在一起，也就是说，他们不会主动跟异性牵手，不过 也不会主动说分手。这样可爱的马男，他们的异性朋友不少，恋爱运也不差，只是他们性格不张扬，很细致，需要热情开朗的情侣才能跟他们幸福毕生。
属相为马的和什么属相最配属相为马的属相婚姻配对表
从属相来看，属相为马的男人和属相为羊的女人，在一起就很好。为啥这么说呢?我们提到属相为马的男士性格腼腆，不擅长主动表达，断然不会主动分手，忠诚度很高;羊女固然性格也比较害羞，相比于马男来说，还是能放得开的。羊女艺术气息都很浓，喜欢儒雅的能懂她们内心的男士作为情侣，情感感情上才会不寂寞。马男就非常好的满足了羊女的这感需求，马男的浪漫气质与羊女可以说非常搭配。属相为马女02最佳婚配。
在性格上，马男也比较乐观，活力十足的精神和体魄，也给了羊女非常好的安全感。羊女很偏爱把自己打扮的漂漂亮亮的，马男也爱好把自己打扮的帅气英俊，他们不但从外貌上从内在上也比较搭配。
两千零二年属相为马的女士，在事业会比较不勤快，需要有个人来不断的提醒自己，不要懈怠。她们很喜欢生活无拘无束，不受拘束，却在工作发展上庸庸碌碌。在感情上她们也比较懒，认给自己国色天香，不需要主动找寻异性，而是异性主动向她们靠拢，这就使得她们在与异往的过程中，被看作是大脾气，不随和。2002年属相为马的姻缘在哪年。
想要找到跟马女比较配的属相，就要找到跟她们的品德性格互补的人。鼠男是个挺好的选择。大家都清楚，鼠男是个聪明多能的人，在事业方面比较有能力，也很有财运。马女士与鼠男结合会为自己的事业运带来不少帮助，而且马女士与鼠男结合后也会在家庭中承担起女主人的角色，鼠男的财产力量和事业能力，让马女士不必定会有事业方面的担心，专心做好鼠太太就好，不用考虑自己是否要为事业拼命，而是在家中修心养性，做好鼠男的后盾。2002年属马的男宝宝婚配。
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晚山相对愁不试试如何知道，既然喜欢就努力去争取，至少不会留下遗憾网上有还是没有专业看阴宅风水的网站?
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命理风水
风水命理问题 15分 一命二运三风水
准确的说是风水决定命运、运气反映命常。人出生的四柱怎么样是由风水决定的，而毕生中运势怎样，八字上早就决定了
而八字预测推算是个很复杂的过程，预测推算可以帮助人们到达趋利避害的意图，所以预测推算是要有相当高的技术才可以准确的预测推算出未来，爱情婚姻和事业是每个毕生中的大事正确的引导才能起到好作用，预测推算到不好只能 从风水上改善。这便是风水的效果。莫亚大师可Yi经过人的四柱反推其祖坟风水周围环境（朝向、地势高低、河流、池塘、道路）、怀胎时阳宅风水周围环境（朝向、周围地势高低、河流等等）；并且也可以只看祖坟就能推断后代（各子女）的成就、伤病、家庭状况等等！！！所以建议您最好找个专业的大师帮您好好预测推算下，名符其实的大师在只是了解你的生下来时间的情形下，就能够对你过去发生的事情准确判断。（用事实检验的，才叫真水平大师）
什么样八字的人适合学命理风水 易学属于玄学，玄武为北方神兽，属水。代表易学的阴阳鱼就好像是两条在水中相互追赶的鱼。而易学千变万化，更像水的因势成形。于是，想学好易学，首要标志就是金水在格局中流通，越是能够驾驭金水的人，易学成就就越高。 而在四柱中，适合学习易学的标志有以下几个:子午卯酉四正、华盖临偏印、伤官得生、空亡等等。
风水命理究竟可不值得信? 以下回答 参考过baidu 希望能对你有错帮助
从我家族至今风水研究了几百年，我每一天要剖析解决几十个户型风水问题，针对风水我有以下六点浅显的认识，愿家人们指点斧正。
1。［不可全信］：我粗略的统计一下，关于家居住宅风水的忌讳和避讳＼注意和提防问题与事项＼不可的有4。五百种之多．不可这样不可那样．假如完全依据风水原则，我们是买不着房子。啥都是假如完全相信，都是不好的，好比游戏，可以开发儿童智力，假如沉迷游戏，后果大伙都可想而知．
2。［研究方向］；我们此刻把风水当成一种历史现象来研究，而不是崇尚，今年3月底董易林老师在中德新闻发布会就这样给德国朋友介绍的．风水几千年的历史，留给我们好多经验和参考财富，为啥这么建而不是那么建，这几个共同点不是偶然的。是顺应人们生理心理，运程运转规律和地球运动形式的，更加的多文章请网上搜索“董易林“得到。
3。[封建]：董易林老师04年根做客新浪嘉宾闲聊室时，慎重谈到“何谓：不懂不问、不清楚不晓得，别人说是，就跟着别人说是，这本身就是一种行为”。被有意之人歪曲利用，配之于鬼神之说，就害人不浅了。
4。[真真正正风水]：我们古时候祖先没有电器，哪里来的如此多“不可以”，注意和提防问题与事项等，都是现在的人编辑出来的，古风水特别繁琐，“仅仅几个这不可，那不可，就是风水了，大错特错”，真真正正风水要讲究的是全局性系统性机构性，内部外部环境，还要和个人生日命利结合，“不是所有人住进这个房子皆能发财”。所以名符其实的风水不但仅是什么什么怎么摆放摆列，而要实地勘测，内外环境结合个人生日命理想结合，同时又要有辅助的法器吉祥物品来催运催财。
5。［正确认识］：其实也就是说风水就是我们常喝的水、吹到的风，都是日常见到看见的东西，国外叫作空间艺术。我们不可以说看不见的东西就不存在，好比水的旋涡，是水下一种引力作用的。正象炼丹术是化学的鼻祖，星象学是天文科学学的鼻祖，风水也是建筑、家宅的始祖。应该科学正确认识。
6。[为啥学]：我们多学习多知道一些风水知识，意为＂艺多不压身＂，大家在安置房子布阵与布局时有个参考根据，能够避开的我们就避开．确实避开不了就算了，＂人无完人＂嘛。有些风水缺陷是很正常的，仅有一些事情，情况，我们解决不了，又非常难解释时才会想到风水。
为啥搬家后那样多事情出现?
为啥此刻公司大不如前?
为啥搬家后疾病不断?
为啥俺的他＼她突然对俺冷淡?
为啥我什么条件都很好却没有完美爱情婚姻?
为啥我比我能力差的人挣钱少?
为啥我这段时间怎么这么倒霉?等等太多的“为啥”。。。。。。
我们不得没有承认好多事情我们无法用科学解释，而这几个事情我们风水皆能解决。假如要你学《天玉宝照经》《河图洛书》《地理勘测绘图》等古书籍，没有基础根本看不懂，因此我们只好研究出来，简化了从日常大家清楚明白的东西阐述讲解，就形成了今天的“八不可”“十二不要”“注意和提防问题与事项”等等白话文很通俗的文章。
真真正正风水的研究和剖析是很复杂烦琐的脑力劳动，也需要经验积累，我家族几百年的经验传承，我每一年也要剖析一万多户型图，每一天都好几十个，仍感觉经验不足不够用。真真正正风水剖析是全面的内外环境和个人生日命理，再结合法器吉祥物催运，主要的是参考经验，这样剖析才不误人。
我国古代的八字命理风水大师有哪些，介绍几个 我国古代的八字命理风水大师有哪些，介绍几个hfvw
中华命理风水网可信吗 我认为可信
算命最准的免费网站是哪个？中华命理风水网怎么样？ 算命网站没有最准的 流程算命都是固定模式 一些临界数据非常简单出错 只可以算对部分
命理学与风水 关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，俺的体会是，避免所有的社会因素不论，如下四方面的因素作用与影响自个的身理健康和心理性格完成：1。住地环境。即现时普遍、通俗的讲法是“风水”。这一因素作用与影响人的综合性格完成，尤其是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差异还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差异如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教导的条件有限，见识浅薄，平地受教导的条件优越，见识深邃。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不一样方式。平地十几岁、20岁的人出任村级领路人，办事就非常成熟；山区的人，4。50岁出任村级领路人，还表现为极不成熟，自以为是。这几个都是地理因素的差距。2。爸妈的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面作用与影响后代的，后天作用与影响人们应该普遍认同；先天遗传大家会持否定态度！！！其实也就是说一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会获得加强，这种加强的发育因素是需要经过遗传基因向后代传递的。从养狗围的事实就完全可以证明，经常受训围猎的狗群后代，极易接受人们让其围猎的指令，三四代后没有受训围猎的狗群，极难训练为猎犬。3。经常提到的“个人四柱命运”。命理的核心是“喜用神”，何谓喜用神？还原到现实即是一自个的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”从实际中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，从实际中如果想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。不过并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。4。个人努力。这四项因素按其份量，对自个的成功各占25%；假如把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的根本。
一个人命好还是不好，first of all看五行生、克、刑、冲、制、化轻重较量。再看喜用神、喜神。紧接着再看大运流年。改变一自个的命运，first of all是要增强喜用神、喜神力度。假如讲一自个的命理喜用神、喜神层次太低，改变命运的方式，只有取守旧、持重，加强自我内力修练，忌张狂胡为，不切实际，想入霏霏。死、墓、绝三运，有可走的人，有不可走的人，不能一概而，视各人八字不同来定。
人能摆脱祖宅风水吗?――回答是：风水作用于人，亦即环境因素作用于人，环境作用于人的核心是诱导一自个的身心性格的完成，环境决定一自个的性格完成。环境就蕴含祖宅，只要一自个的性格形成，能改变吗？人在脱离原居住地，久居新住地，身心性格会有某些细节与关键性变化，但人的某些习性，由童年和青少年时代形成的生理习性和性格，至死都难以改变。
俺的爸爸近日痴迷于命理风水之类，所以往往在家中大动干戈。或许是由于爸爸频繁的说教干涉，又可能是由于身为年轻人比较信奉人定胜天，我对命理说的接受度并不高。究其根本，是我对命理说中一个提问一直感到疑惑：算命是用生下来时间的，这与爸爸常挂在嘴上的八字命理注定相吻合。不过我想问，假如毕生的轨迹在开始之时早已定好，那么还need努力、奋斗和拼搏做什么呢？反正结局不无法改变是吗？由于这个比较消极的念头，我对。。。。。。>>
算命最准的免费网站是中华命理风水网吗？ 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！！！心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！！！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！！！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！！！
先天鸿运不足，后天可以靠命理风水改正，聚善堂的高勇强老师算命还可以。
麻师傅命理风水：哪些人需要看风水 人生万事，离不开“天时、地利、人和”三个条件，“地利”便是“风水”了，其重要程度可想而知。况且人生起落无常，祸福穷通非为世俗中人所易掌握，人逢高处每想更高，人逢低处便思“趋吉避凶”。
在以下情况下就应当请风水师呢。
1。无缘无故地发生许多出乎意料的事情时。
2。工作地点，包括办公位置变化时。
3。家周围的环境发生很大变化时。如起了一栋楼、修了一道桥，移来或移走一棵大树、大石、雕塑，挖了一个水池时。
4。装修房子之前、以及搬进新家之前。
5。入迁后，发生了许多突如其来的事。
6。稳定的工作突然发生变动。
7。身子状况开始干扰家庭成员。
8。夫妻两口子之间的争执变得比较频繁。
9。家庭成员频频发生意外。
10。家庭成员无法安心入眠。
11。孩子的学业表现一落千丈。
12。家庭成员变得不喜欢回家。
13。许多不祥的体验感觉。
14。无法控制本人的情绪及脾气。
假如如今的你正在给自己的财运不顺，茫然无措；亦或是因感情经历不如意，心力憔悴；请写私信我，帮您解决。
怎样学习命理风水、五行八卦？应该看些什么书？应该从哪里开始学习？ 五行八卦包括范围很广，普通的预测推算术基本都是以此乃基础的。但又各有所别。命理和风水的论理也是不一样的。假如真想学习易学的话，建议还是先从《周易》学起。对其有所了解，在依据自个的喜好独立研究。最好找个老师带着你，要不然很枯燥。此刻网上有 许多教学视频可偿看看。打比方说刘文元、林五章等各位老师的视屏。
易学非一日之功，务 必要长期坚持才行。把基础打好才能一步一步稳稳当当的走下去。
祝你成功。
。。。请介绍几个网上介绍本类知识的好网址?还有风水文化究竟有无科学依。。。
嘿嘿~~!要是我本人的讲法啊，科学是什么?你明 白此句话有什么含义吗?
科学但是是个代名词，他不代表一切，也没有可能代表对的。。。。。。。
自己想想吧~~!!反正我认为此刻人的对科学这个词太绝对了，呵呵，从小时候就是老师教导我们要相信科学的嘛。。。大伙都会以此乃准的。。。
废话我也说不上来了!!!
风水学属于玄学的一种，呵呵，为什么叫玄学啊。呵，就是解释不了的东西了。呵呵，玄学的world世界里是不能用科学这个词来解释的。。。。。。
那是一块世人不法理懂的神秘之地。就好像以前的人啊，对不解之事物寄托于人们自己幻想世界解释中。。。
玄学的解释不是一定的，你不要认为书上写的东西就一定是对的啊，呵，那是出书的人以自己对玄学的理解，解释给当世之人的，玄学之事无定论~!长期以来人们一般把风水地理当作封建，予以批判、抛弃。其实也就是说，中国风水地理是我国传统文化重要组成的一部分，是关于咱们国家的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。老百姓通俗地叫它为“风水地理”的，学者号之以“天人合一”，领路人者誉之谓“可持续发展”，即是同相同的事情。这正如同，老百姓叫“吃饭”的，穷人喊“填肚子”，学者称“用膳”，领路人说“应酬”，即是进食，不同角度的叫法而已。
风水地理，其实就是“风”、“水”、“地”的关系及其道理规律；天人合一，其实就是大自然的“天”、“地”、“风”、“水”等和人类和谐统一；可持续发展，其实就是男“丁”、女“口”共同出“手”把持好“土地”的“分寸”，进行有“买”和“卖”像“丝”一样不断的经济活动，既要满足当代人的需要，又不对后代人满足其所需的能力构成危害的发展。“风”、“水”、“地”是人类活着的基础，也是人类发展的基础。把握中国“风”、“水”、“地”的关系及其道理规律，和实施中国“可持续发展”的战略国策是完全高度一致的。中国老百姓对最友好的具体的风水格局的标准要求是：“前有镜，后有靠，两手有个抱。”所谓“前有镜”，指的是家宅的前面要有如镜子平安稳定相同的流水；所谓“后有靠”，指的是家宅的后面要有坚固的靠山；所谓“两手有个抱”，指宅的旁边及连接前面要能适合藏风和流水的地势，只是阳宅为顺水，阴宅为逆水而已。
咱们国家的“风”从哪里来?咱们国家的地理位置是处于北半球的亚洲大陆的东部，风是因为地球表面大气层中空气冷暖温度的变化而形成的。北冰洋气温低、气压低，而赤道气温高、气压高，高压空气向低压空气流动就是夏天的风，而气温低的冷空气向气温高的热空气流动那么是冬天的风。从时空上来看“中国风”：春天东方吹的风叫“和风”，夏天南方吹的风叫“熏风”，秋天西方吹的风叫“金风”，冬天北方吹的风叫“朔风”。夏天从赤道之北的南海上形成的南风，冬天从北冰洋之南的西伯利亚来的北风，那么是中国最主要的两股季风。这两股季风决定着中国大地上“春生夏长秋收冬藏”的生产生活规律。“风”其实也就是说也是“气”，空气是人须臾不可或缺的物质，也是植物、动物不可或缺的东西，流通的空气最适于人们的居住。“气”生于天地之始，是化育万物之母。而“风”的繁体字是由“凡”、“虫”两字构成：“凡”其实就是“帆”，外在形象地说明了“风”的力量和方向；“虫”是指昆虫，内在实质地阐明了“风”的媒介及其作用。从“天人合一”来看“风”：处在天父、地母中间位置的“风”，正所谓上帝媒合天地、化育万有的最伟大中介力量。“风”使植物的雌雄花粉相互传递，或靠“蜂”飞采蜜来传递；“风”又使动物的虫卵变成幼虫，所谓“牝牡相诱谓之风”；“风骚”其实指的是《诗经》里的“国风”，成语中“争风吃醋”的“风”却是指男女之间的情歌和情话。咱们国家的“风”，繁殖了13亿多条“虫”，可见中国“风”的劲。
咱们国家的“水”，除了一条额尔齐斯河流经俄罗斯入北冰洋，西藏的雅鲁藏布江，流经印度、孟加拉国入印度洋，云南的怒江流经悟 真 网035 14944。net入印度洋之外，其它诸条江河多数都流入太平洋。咱们国家的“水”从哪里来?着重是从太平洋和印度洋来，亦有少部分从北冰洋和大西洋来。渤海、黄海、东海、南海是咱们国家的四大海，被叫作咱们国家的四大“海龙”。而黑龙江、黄河、长江、珠江是咱们国家的四大河，被叫作咱们国家的四大“水龙”。其实也就是说，所谓“水龙”就是江河的流动及水流的趋势动向。没有水就没有生命，没有水就没有植物、动物，没有植物、动物就无人类。咱们国家的“水”，不仅滋生了中国陆地上植物、动物，更是滋养了咱们国家的人们。黑龙江及其上游支流便养育了咱们国家的吉林、长春、齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山等城市，也滋润了俄罗斯的海兰泡、伯力、共青城等城市。黄河及其上游滋养了西宁、兰州、银川、包头、西安、太原、洛阳、郑州、开封、济南等城市。长江及其上游滋润着攀枝花、宜宾、成都、重庆、宜昌、荆州、武汉、长沙、南昌、黄石、九江、安庆、铜陵、芜湖、南京、上海等城市。珠江及其上游繁育着南宁、柳州、桂林、梧州、肇庆、韶关、清远、河源、惠州、佛山、广州、深圳、江门、珠海、、澳门等城市。这四大河是祖国的妈妈河，她用乳汁养育着13亿多的子女成长。可见中国“水”的丰。
中国有句俗话叫做：风水轮流转。中国大自然的风水是这样轮动着流转的：太平洋和印度洋的海水，经过太阳照晒，上升为水汽形成的云层，季候风则把它送到大陆的上空，碰上冷空气就成为黑云，黑云凝重坠落而成雨水，流入溪川河江，最后统统又汇纳进大海。自然界“风水轮流转”的循环现象，人们在由青海进入西藏途中便可亲眼见到如此的景象：由印度洋上吹来的季候风，在喜马拉雅山之南，雨水就非常充沛，植被生长就非常茂盛；在喜马拉雅山之北、念青唐古拉山之南，季候风被山挡之后，雨量就略为减少，植被也不甚茂盛；而在念青唐古拉山之北、唐古拉山之南，季候风再遭山挡之后，雨量又更为减少，植被就难于茂盛起来；到了唐古拉山之北、昆仑山之南，季候风再次遭山挡之后，雨量就极为少了，植被就显得稀疏了；而昆仑山之北，季候风更是无法吹到，这里终年也就没降雨了，戈壁滩上也就再没有植被了，远远地能看见有骆驼刺，皆会有欣喜之情。所以咱们国家的黄河、长江的起源绝不会在昆仑山之北，而在昆仑山之南。李白的诗“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，应该准确地改正为“君可见黄河之水天上来，奔流到海定复回。”天上来也好，定复回也好，都全靠着“风云”。而中国社会的风水轮流转动的真真正正规律，自从有文字化育以来，记录载入着其几千年风云际会的途程，其习俗文化的流转是这样子的：中化—东化—西化—北化—南化。
咱们国家的“地”，作用与影响着咱们国家的风和咱们国家的水。960万平方公里的土地上那特别突出的“地”就是高山。咱们国家的三大高山山脉天山、昆仑山、喜马拉雅山，这三条山脉都凝结聚集在中亚的帕米尔高原上，被叫作“山祖”、“天柱”，又叫做“天龙”。其实也就是说，所谓“天龙”，就是“土龙”，亦即山脉的走向及趋势，又俗称为“”。由“天龙”接驳下有三条“土龙”蜿蜒伸展在大地上，明朝刘基把它分称为北龙、中龙、南龙。并有诗赞曰：“北龙结龙最为佳，万顷山峰入望赊。鸭绿黄河前后抱，金台千古帝王家。”“中龙尊贵孰堪论?水绕山环四海均。我祖祖陵钟厥秀，须知昭代万年春。”“南龙一干亦多奇，当代皇帝始帝之。惟有金陵称胜概，高祖下作上天梯。”北龙，是指昆仑山接下的阿尔金山、祁连山、贺兰山、阴山、燕山、大兴安岭、小兴安岭、长白山等。中龙，是指与昆仑山连接着的巴颜喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦岭、大别山等。南龙，是指与昆仑山交接而来的唐古拉山、宁静山、横断山、云贵高原的大娄山、南岭、武夷山等。因 此，昆仑山被叫作“横空出世”的“万山之祖”。
水为之江，叫作水龙；山之为脉，叫作土龙。水龙主富，土龙主贵。用今天的话说，水龙主经济，土龙主。有意思的是，在英文“capital”一词都是同指“资本”和“首都”。水龙和土龙相汇之处，乃是建都城的风水宝地。因此“江山”便是建立京城的首要条件。水除了生产灌溉、生活用水外，还必须方便于交通航运；山既是都城的依赖，还是风雨的屏障，更是御敌的天然工事。最早记录载入建京城都要选择这两种条件的，是周朝的先祖公刘，《诗经·大雅》有诗为证：“逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南冈，乃觏于京。”春秋时期齐国丞相管仲关于利用地理之势建设国都更有高见：“凡立国都，非于大山之下必于广川之上。高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不规矩，道路不准绳。”“故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽。内为落渠之写，因大川而注焉。乃用其天材、地之所生，利养其人，以养六畜。天下之人，皆为其德而惠其义。”中国历朝历代建立都城无不考虑“江”和“山”这两条“水龙”和“土龙”的风水格局。有学者统计过，5000年的中国人民文明史，就曾建有350多个首都。但给当世之人最很深的印象的都城，无非是东京、西京、南京、北京。而在这东、西、南、北京之中，西京的风水要比东京的好，北京的风水要比南京的好。且看其具体情形。
西京，就是今天的西安。周朝开始建都，叫作丰镐，秦朝呼之为咸阳，汉唐盛世都谓长安。汉朝张良对“西京”的风水评价极高，刘邦接纳他的主张，定都长安：“关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一百东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国。”西京为八百里秦川的关中心脏，而关中平原四周有山原、河川所环抱，犹如一座规模庞大的天然城堡。关中平原南有终南山、首阳山、太白山及其后面横亘的秦岭，西有岐山、陇山、六盘山等天然屏障，北有黄土高原，东有骊山、华山的屏蔽和重要的函谷关通道。关中平原的西北、北面、东面又有黄河为天然壕沟。关中平原上有渭河、泾河、洛河、灞河、沣河、浐河、洨河、灵诏河等历史上叫作“八水绕长安”的情况。于是，西京可以说是“考卜维王，宅是镐京”、“四塞之国”、“金城千里，天府之国”、“天下之脊，中原之首龙”、“关中自古帝王州”的都城圣地。西京是陆地丝绸之路的起点，通过陆路西达中亚、西亚和欧洲，是我国古代文明的代表象征。并 且，西京也是中国大陆的中国中心。
东京，一指洛阳，一说开封。先说洛阳，周平王迁都洛阳始，东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、武周、南唐等各朝都曾先后建都于此。李思聪在《堪舆杂著》评洛阳的“龙势”说：“从嵩山而来，过峡石而北，变作冈，龙入首后，分一支结北邙山托于后。山虽不高，蜿蜒而长顿。起首阳山，远映下首，至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一支至黑石关为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛瀍涧，汇于前龙之右界水也。稠桑弘农，好阳诸涧，乃左界水，流入黄河，绕于北邙之后。洛河悠扬，至巩县而与黄河合，一大聚会也。”洛阳为京城大多数是在朝代的末世，或者也只是半壁江山，不过洛阳作为首都向东、向南、向北、向广迁徙趋势做出了重要的铺垫，因此把洛阳叫作“中京”更准确些。“洛阳者，天地之中，中原之粹也。”真真正正叫东京的应是开封，又号汴京、汴梁。因为隋朝开挖了大运河，使得“地处四平，无险可守”的开封成为“咽喉九州、间域中华”的中国腹心，有条件而成为首都。先是唐末五代的后梁、后晋、后汉、后周在开封建都，成为“控襟带于八方，便梯航于万国”的“水陆一都会”；后是宋朝建设成北控燕赵、南通江淮、舟车辐辏、人庶浩繁的大多数会，成为全国的、经济、文化、交通中心。咱们国家的首都设在东京，预示着中国人民在努力地走向商品经济，在此着色地刻画那“清明上河图”。开封城风水的最大缺憾是毫无靠山、没有土龙。一旦战争爆发，无所依持。
南京，又称金陵、建业、建康、江宁、石头城。“金陵，古帝王之都”，“龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛；下临全楚地，包举中原势”，秦始皇东巡会稽时就看了出来，因此想尽办法破坏其风水，开挖秦淮河，秦淮河就是“秦坏河”；切断石头山山脉，填塞秣草，改名成了“秣陵”。诸葛亮称：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”指出孙权占有地利之便。朱元璋定明朝首都于南京，就认为，“金陵险固，古所谓长江天堑，真形胜也。”南京名符其实的起止：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一支，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门、上方门而止。”南京亦是水龙和土龙交汇之处，处于水龙的长江龙首，与土龙南龙的尾部相交之地。南京风水的最大缺憾是长江在北，紫金山在南，因此建都于此的朝廷，其所持的政权常常多为半壁江山。
北京，曾称蓟州、幽州、燕京、大多数、北平。由元朝忽必烈接受臣子建议设大多数始，历经明、清、中华人民，均作为首都。元朝从上都迁至大多数的理由：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”“燕都东控辽碣，西连三晋，背负关岭，瞰临河朔，南面以莅天下。”明成祖将都城由南京迁往北京理由就更加的多：“燕都者，北陇之尽，鸭绿界其后，黄河挽其前，朝迎万派，拥护重复，北方一大会也。”“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞。万年强御，百世治安。”“以燕京而视中原，居高负险，有建瓴之势”，“形胜甲天下，层山带河，有金汤之固，诚万古帝王之都。”细勘北京城，就会发觉有两条中轴线：一条是天、地、人的运动线，即天坛、地坛、人坛（奥林匹克体育中心）；一条是子午线，即正阳门、天安门、端门、午门、故宫、太和殿、景山、地安门、安定门。这两条中轴线也是连接土龙与水龙的重要线，土龙就是燕山山脉及其上面秦朝所建的长城，水龙就是永定河及后来隋朝挖掘的京杭大运河。顺手指出的是，秦朝修筑长城可谓坏了土龙，而隋朝挖运河则伤了水龙，所以秦朝只有二世14年，隋朝只有三世37年的享龄。秦隋两朝虽短，却荫及汉唐及后世。北京作为首都，最大的优势就是方便汉族和辑北方的蒙古族、满族、俄罗斯族以及其他各少数民族，非常非常有利于民族的大团结。北京是亚洲大陆的中国中心。其风水格局最大的缺憾就是土龙强于水龙，永定河水的断流，西北风沙的进逼，造成沙漠化愈来愈严重，水资源愈来愈短缺，迁都恐怕要提到21世纪的议程上来了。
广京，就是历史上的番禺，今天的广州。最早作为首都的是2二百多年前西汉时的南越国，历时93年，其后的南汉、南明都是短暂的，而且都是偏安一隅的小国国都。早在秦朝南海尉任嚣就看见广州可以建国都，他说：“且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”汉朝司马迁也指出：“九嶷、苍梧的南边至儋耳者，与江南大同俗，而扬越多焉。番禺亦其一都会也。”明朝洪武十三年（1380年）永嘉侯朱亮祖看见广州观音山（越秀山）是龙首之地，所以在山上建有五层的镇海楼来镇住这龙头。其实也就是说广州的所在，越秀山只是其中一支。广州的真真正正，也是属于由昆仑山而下的“南龙”。到了南岭，分支下来由江西的龙南，进入广东后与龙仙、新龙、铁龙、回龙、龙山、龙潭、龙塘、龙归这几个地方的山脉紧密相连，南伸到广州的帽峰山、白云山，“龙从云”，白云山才是广州的真真正正龙头。白云山、花果山、越秀山，此乃一支，历朝巡抚衙门就建在山下的孙中山纪念堂此处地方，广州市人大、广州市、中间位置公园到海珠广场，为广州市老城的中轴线。另一支由白云山、瘦狗岭，中信广场、天河体育场、珠江新城，为广州市新的城市中轴线。历朝历代为统治者服务的风水大师们也都清楚这条风水线，所以硬是把原“太子岗”的山名改为了“瘦狗岭”，同时又有不成文的规定：不能让瘦狗岭长毛，若是瘦狗长肥了，那么可以建都立国。所以驻扎在沙河燕塘的军营士兵们练习qiang炮，就往太子岗上打，永久不要让其长毛。不过，时到现在日，沙河燕塘驻军撤离了，山头生态讲究的是绿化环保了，广州开放改革建设的工作发展了，瘦狗岭绿肥了，新中轴线出来了。再一支由白云山、五山、茶山，华南师范大学、暨南大学、跑马场，这是第3条小中轴线。1949年5月以李宗仁为代总统的国民总统府及行政院就搬迁来这里，即那个时候在石牌新建的市立第3中学内，即之后的华南师范大学校园里的教导系大楼，遗憾的是如今已被拆掉了。
广州之所以可成为广京，也是风水轮流转的结果。人类文明从陆地文明转向海洋文明，首都亦应当从“陆都”转向“海都”。西京、北京这两都是土龙强于水龙，而东京、南京这两都那么是水龙与土龙的具体位置颠倒，那末广州那么是土龙、水龙相会的最佳点。经济上的顺口溜：“东西南北中，发财到广东。”首都建设上也应是：“东西南北京，轮着到广京。”所谓“广”，就应该包括为东西南北、上下左右、内外里表、天上地下、高山海洋，非如此，不足语“广”。广京之“广”，乃宇宙之广，亦即要由陆地文明转向海洋文明，将来再由海洋文明转向太空文明。为此，不可不进一步钻研广州的风水格局。依据《礼记》守旧的风水理论：“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”，广州的朱雀（火）就在前面的赤道；玄武（水）就是后面的北江、东江、西江，乃至长江，由于长江的支流湘江和西江的支流漓江是相通的，也是由秦始皇开凿的灵渠而相通的；左青龙（木）就是由近处增城博罗的东樵山（罗浮山）到惠州、东莞、深圳，抵九龙，远处则越海而至、东马来西亚、文莱、印度尼西亚的加里曼丹岛的原始森林；右白虎（金）就是由近处南海的西樵山、顺德的龙山、中山的五桂山到珠海的前山、澳门的九澳山，远处则到雷州半岛、海南岛，越海的中南半岛，在这中南半岛上，则由虎成为了象，且有三象：一是越南的地形是象鼻子，一是老挝的首都万象，一是由泰国、马来西亚到新加坡又是象鼻子。依据群众口传的风水学说：“前有镜，后有靠，两手有个抱。”广京前面的小镜是珠江，大镜是南海，大的生水口是马六甲海峡，如能协同在泰国南部开凿一条运河增添一个小生水口更好；广京后面的靠山近靠有白云山、帽峰山，远靠有南岭的“南龙”、秦岭的“中龙”、燕山的“北龙”等；广京的两手抱，就是左手的、东马来西亚、文莱、印度尼西亚的加里曼丹岛，右手的越南、老挝、柬埔寨、泰国、马来西亚、新加坡，在印度尼西亚的苏门答腊岛、爪哇岛环抱了起来，形成了中国首都走向世界的最佳风水格局。
假如说，西京是中国大陆的中国中心，北京是亚洲大陆的中国中心，那末广京那么是世界陆地的中国中心。地球原本是以赤道为中心的，不过地球却偏爱北半球，让北半球的陆地要比南半球多，只有的北边回归线为基准线，其南北所分的陆地才是对等的，而北回归线准确无误地经过广京。另外，中国领海南沙群岛的曾母暗沙到广京的距离，与广京到内蒙古二连浩特的距离都是相等的，领海与领土同样重要，海洋的资源不会比陆地的资源少，领土上长期活着的人们在资源尚不到短缺的情况下，眼光很少有投向领海的。今天因为人口的膨胀，陆地资源尤其是能源的短缺，因 此，广京是中国从陆地文明走向海洋文明的重要“海都”。假如说，黄河水似乎乳汁一样哺育着西京、东京等都城茁壮地成长，长江水和京杭大运河的水养育着南京、北京等都城健康地成长的话，那末等于黄河8倍流量的珠江水，其乳汁照样可以孕育着广京这一都城出世成长，而且广州更能成为中国人民进行和平统1。实现全面现代化的一个盛世首都。
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