预言紫微圣人的姓名紫微星吵架离婚(为啥所有人都讨厌紫微圣人)
紫薇圣人存在吗?请大家说出想法。
照你说的，辰已行就是紫微圣人出山时候，这没有可能，紫微圣人还没出生呢？怎么可能出道？那些都是骗人的。他们连弥勒佛和紫微大帝都没分清楚。弥勒佛（转轮圣王）就是推背图中第4十四象中预言的圣人。而预言紫微大帝的是第4十七象，所以弥勒佛和紫微圣人不是同一个人。 补充： 我们此刻正好经历在第4十四象中，所以或许应该是金轮圣王出世正法天下的时刻，可金轮王其实没有出现呀？
大家都清楚道教派出的圣人就是紫微圣人，不过或许应该是指的是紫微大帝而不是紫微星君。紫微大帝管理五大天帝（中上帝、北紫帝、南长帝、西天帝、东青帝）以外的所有神仙帝王，紫帝假如下凡就是改变整个文明的本质。紫微星君那么是管理所有凡间帝王，紫微星有克制一切凡间帝王的能力，不过并不能像紫帝那样改变文明的本质。紫微星君只是紫微大帝手下的万星之首，是辅佐紫帝工作的第1星君，位置还在北天战神北斗星君之上。按传说，紫帝是姬伯邑考，那么紫微星就是姬发。除了天周代商时期以外，紫微大帝和紫微星君都不会同时下凡。这个紫微圣人有能力带来改头换面的面貌那当然是紫微大帝而不是紫微星君了。
至于我说的我们此刻正好经历在第4十四象的金轮圣王，或许应该是指掌管弥勒元头教的卍轮圣王，他给人民带来的是由性开始的解放，继而引起生育改变带来的解放，再是文化、经济乃至生产力的解放。可以说因为这个卍轮圣王出现带过来了中国人成为世界主要人种的里程碑，未来就以卍轮圣王来纪念中国人这一时刻的人口井喷所引起的教导变革和生产变革。掌管弥勒元头教的卍轮圣王只要出此刻中国，中国人必然会在素质上超过全球性其余人类，由于他从人类的分支，亦即俺们这些性人在身上的本质文化：性，而做出变革。从而引起地球上几十亿性人的生产力解放，解放地球上所有的性人，完成地球在性文明这一时期的辉煌（性人是人类的一个生物分支，他不是机械人）！！！
确定出紫薇圣人，弥勒佛是谁了吗?
《天台山五佛菩萨尊经》：“欲识圣人姓，一木连丁口；欲识圣人名，三人共两手。亦吾未显名，定在寅卯后。”“欲识圣人处，多应在东江；欲识圣人姓，草盖水中间位置。真言向汝说，的须寻章句。”
**** 非後天肉人姓名 此为 天地人盤三元盛事 先天五方神 圣号 火神 南天赤帝真老君 朱者 赤 火 南是也 ****北辰2012年做的第1件事情，修正5125年前上古龙马负图星空图他不会承认的，如；“只言我是白头翁”
的预言有哪些?
1。一次，朱元璋问，当前皇城十分的坚固，防守也是十分的严密，为啥还要加紧驻防，是还是不是没那个必要?而则说：“臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞入京。此城御驾尽亲征，一院江山永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。”
“燕子飞入京”其实指的是燕王朱棣起兵zao~fan，而“一院江山永乐平”其实指的是燕王朱棣的年号“永乐”。由此可以看出，的预言能力确实非常是厉害。
2。《金陵塔碑文》中预言紫薇圣人的几段摘录：“盈虚原有数，盛衰亦有无。灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。（这一句是暗指的灾难，即文革时破古庙，砸佛像，斗沙弥，尼姑，修道士）东风吹送草木哀。
3。掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。”明太祖为之赞叹曰：“我朝之中，有这样博学异人之国师，真是我大明子民之福份。自此就有了烧饼歌，而烧饼歌里的预言也都一一验证。
宣化上人开示:听到佛经和佛曲会哭的，都是在前世做过僧人，或者修行过。。。
一般而言许多人听到佛经会哭是由于本人是具有灵性的，这种人更适合修行，假如没有把握今世的机会以后就非常难再有如此机会了宣化上人：俺依然是孔子，是老子。评：这显然不是出家人应说的话。
宣化上人:会做女人吗?会做人吗?人伦家庭之道
first of all是门老居士谈女人应守妇道的开示（宣化上人在旁）：人生对孝就象根，老人就比喻树根，你若把根枯竭了，你叶子想茂盛，开好花，这树根你也不浇水，或只往叶子，花上浇水，这花也开不好，将来断然不会结好果子。孝悌也者，孝是孝顺爸妈，悌是兄弟和睦，这是做人的本质！！！由谁做起呢？八十岁，二十岁，15岁，都由我做起，俺要行孝道。在古时候，讲三纲。女为妈妈，为国民之母。所以家有相夫教子，必生孝子贤孙。报国家，就有忠臣。你要真是孝子贤孙，出家修行就证菩提。人一落生，第1个见面就是妈妈。因此我们女人要了解，孝悌由我们做起。你是孩子的表率。妈要总骂人，那孩子张口也是粗话。这一家总不说粗野话，对爸爸很孝顺，端茶倒水，孩子听话，要能孝敬爸爸，也就能孝敬妈妈。你假如说：看你死爹的样，在外偷女人，别搭理他。。。这让自己的娃娃看不起他爹，将来也就看不起他妈。妈妈就是孩子的表率。古圣先贤，教导我们女人有四种德行，亦称女子四德，有的人讲，那是封建的老东西。其实也就是说老东西才是真理。就是妇德，妇言，妇容，妇功。妇德，不必才明绝异。就是女人假如有真德行，不是她是高材生，能做什么好文章。古来有个曹大家（编注：东汉史学家班彪之女班昭，女史学家、教导家，继其兄班固续写《汉书》。在汉和帝时任宫廷女教师。因嫁曹世叔，被叫作曹大家。她深切关怀诸女的教导，著《女诫》一书。），年龄不大时嫁与曹家。她说我到曹家做媳妇，战战兢兢，恐怕我身上沾染不好的东西。21岁守节，有一个孩子。我只怕给公婆孝敬不好，有辱我家门风。我孩子教导不好，对不起我曹家祖先。我到曹家做媳妇，是迎娶来的，六礼具备，知道我家中有德行。我做媳妇，得恭恭敬敬。所以她的儿子中了状元。汉朝皇帝请她到宫里，上至皇后，下至宫娥才女，听她的教诲，教导她们怎么做人。这妈妈的仪范是了不起的，妇女的品行特别重要，品质越好，众人就恭敬。
你将来出嫁，想想为啥嫁给这个男人？目的是为“爱”？爱他什么呢？爱他小伙子长的漂亮？？他漂亮那是肉，他心好还是不好？众所周知有个夫妻恩爱，梁鸿是一介穷书生，去打柴，满肚子学文，不当官，不想和赃官污吏混在一起。有个孟光，长的很丑，却是富家女。有来求婚的，孟光说人格不好的，我不嫁，我听着梁鸿好。就将她嫁给梁鸿了。娘家人有钱，就陪嫁了许多东西。戴金钗，穿绸缎。可梁鸿没兴高，七天没跟她说话，这孟光一想，清楚明白了：我这个打扮不对，急忙把衣服换了，穿上布衣服，把金钗取下来，换上木质的。梁鸿一看，说，你真是俺的贤妻。你干活，她送饭，和和气气毕生，隐居于山间。这种人，怎么写上了历史呢？就是由于夫妻真和气。
此刻为钱做夫妻的，太渺小！！！要为人格，假如夫妇的人格好，他们生的孩子准是贤人。所以妇女有这德行，不贪人家钱，不贪人家物，只求一位男士品质好！！！我到他家，帮助行孝去。妇德，不必才明绝异，并非你能写小说，能翻译多少篇文章，你有这能耐，未必生贵子。妇德，言语不是辩口利辞。女人不是要呱呱叫，满嘴。古语说和气致祥，温柔典雅，平易近人。有个女人昨天跟我说，她男人在外面胡搞，想离婚。我跟她说，你从今天开始，你比他矮多少，你还是他妻子。你骂他祖宗，你也是他妻子。他一进家门，你应问他吃饭了没有，你乐乐呵呵地把饭菜端来。 女人不要哄男人，正派，贤惠，帮助他，这是辅助之德。若说一些“我爱你”，后天离婚了，你又不爱了，象踢皮球一样。你给老公热热饭菜，别提一句离婚，也别提他另外的女人，那是嫉妒，女人嫉妒是最不好的！！！后来男人想，外面的不行，还是俺的老婆最好。你若跟他吵架，提离婚，肯定黄。所以妇言不是辩口利辞。妇容不是颜色美丽，妇女的相貌不是打扮的特漂亮。女人就是有罪，没罪，不转娑婆世界，没孽，不转女身。男人可以自己上大街睡觉去，女人敢吗？女人身是有罪的。女人应面子，而不是颜色美丽。你打扮的太漂亮，你招男人瞅你，心中想的是什么？？
认为这女人可爱，一念之差，就造了很大的因果。
不用颜色美丽，只要干干净净，利利索索，这叫妇容。妇功就是勤俭。持家两条正路，就是勤，俭。说我家有钱，勤俭干什么？一粒米，都是农民血汗。师父（指宣化上人），他减吃了那些饭，不吃那些饭，是给世界添的饭。你减衣增福，减食增寿。福可以攒福，不能糟蹋。若把福糟蹋尽了，你来世要受罪，你的儿孙恐怕也是不太好。克勤克俭，这叫女子四德，要能守住这四种德行。
古来念书，不是为了做官，是为学做人。种地是为吃饭，是劳动。读书是为了学做人，不是此刻为了学做官。要能这样，我们才把妇女道德尽了一些义务。要是全尽妇道，你要给儿女做个模范，你怎么孝敬善待公婆，你怎么恭敬老公，老公回来对你也尊敬，俺的太太多么好，不怕你多么丑，这叫贤妻。古来说，妻贤夫祸少，子孝母心宽！！！因此我们女人的责任是很大很大的，家要好了，把儿子教导好了，对社会有贡献。把老公辅佐好，让他不贪污，不受贿，不巧取，咱俩穷就穷着过。不如果想：不跟你这个穷小子过，我另找个富人。。富人其实也就是说也会把这类女人当个玩物。守得穷，挨得富，这才是真真正正女人的德行，助老公成德，他做什么，帮助他什么。他假如外搞女人，俺依然是该怎么关心，就怎么关心他。时间久了他非醒悟不可，夫妻是一体之亲。这叫和气致祥，家中本该有的祸，也能没有了。
你更不要看房子，或地方好还是不好。昨天，有个女人要离婚，说由于房子不好，说什么没风水，她说，我们就讲风水。我说，这风水就这麽大力量？她说，我让男人卖房子，他就不卖，俺要跟他离婚。我说，咱们中国故宫的房屋好还是不好？她说：那很好呀。我说，你知不晓得故宫的崇祯皇帝，吊死了，都是这一间房子，前面的皇帝就大兴盛，后面的皇帝不能兴仁政，就倒台子了。是房子问题？还是德行问题呢？清朝康熙大治，他不也是光绪那房子。康熙就是盛世，大治。到了光绪，咋就不好了。是房屋的力量，还是人的力量？积善之家，必定会有余庆，做恶之家，必定会有余殃！！！阴阳合，天地气顺，夫妇和，子孙必昌！！！夫妇一打仗，孩子也学会打仗。她说：是的，早先他们父子就打仗，我说，跟你学的呀。从今以后你要做个好妈妈。你儿子出息了，其他人都说：人家妈妈有德行！！！你儿子要学坏了，人家就论张太太缺德了。做一个贤良的妈妈，多么重要。每一个孝子守孝，来拜的人，不拜孝子，来的人先给他爸妈的坟叩三个头。别人都帮着他孝敬了。当妈妈的把儿子教导好了，这收效多大，你给世界造福，给你家庭造福，给你自身造福。贡献世界，扬名于世界，给你本人造福，你省心，所以女人的德行是最要紧的！！！先开天，后有地。女人象地，地能容纳万物！！！不要男人说两句话，女人非挑男人的小理。你挑那小理干什么？你忍了一天，就不能忍了，你不能受德呀！！！受德，德是受的。女人若真能承受德行，你非生贵子不可。儿子一出贵，妈妈就荣耀。出贵，我说的不是当大总统，当总设计师，而是说品德出贵！！！没有宣化上人的妈妈，也没有上人。所以信耶稣的人，也拜玛丽亚。这是做妈妈的责任！！！吃奶的时刻，就是教导孩子，孩子就记住你的态度。婴儿教，襁褓教，处处做一个典范，就能培养出一个好孩子。要是教成了小偷，吸毒，谁都怕，都说别给我孩子沾染上了。所以一位女士遵守四德，妇德，妇言，妇容，妇功。做一个贤良妈妈，培养出色的第2代，光宗耀祖，不说一句男人的不对，女人要赎罪就要做相夫教子，做一个好人，把下一代教导好了。我是女人，就向着我们女人说这几个了。二宣化上人开示：世间上，都是有夫妇，有父子，男女住房，人之大伦。中国有句话，天为一大天，人为一小天。天有日月，人有眼目。天有啥，人就有啥，天有八万四千星斗，人有八万四千毛孔。所以人是和天地通达的，人若做的正确，就是与天地合一，所谓与天地合德，与日月合明，与四时合序，与鬼神合其吉凶。你若能合德，合明，合序，于鬼神合其吉凶了，那么这样就是一个圣人。何谓圣人，圣人是有天德的，天有好生之德，圣人是本着天地好生之德，来教化人类，使人类不要误入歧途，要走一条正路，不走邪路，不走小路，要走一条光明大道。所以孔夫子循循善诱，谆谆教育，无非令人别忘了本，不要舍本逐末，舍近求远。他目的就是教我们人，知道如何做人！！！此刻，人心不古，道德沦亡！！！人人都逞本人的私欲，把公理忘了。由于忘了公理，因此他就舍正路而不游，竟走邪路。何谓邪路？自私就是邪路。走路走的不正当，竟做一些不光彩的事情，私欲无尽，所谓私欲满腔，道德不庄。人欲要净尽了，天理就流行了。可如今的夫妇，人欲不净尽，天理也不流行，生出的子女，也都不孝顺。许多当爸妈的，本人的儿女再不好，也当宝贝看。做爸爸的，给儿子做马，做牛，做工人，做奴隶，为子女赚money。儿子就想：爸爸给我留如此多钱，俺就随便用，由此就吃喝嫖毒赌，无所不为了。什么花钱最多，他就干什么。这种乱象，就是因做夫妇的没有尽到责任，没有好好把子女教导好，家庭教导没有了，根就断了！！！学校也教他如何争名，如何夺利，如何欺骗人，小孩子毫无察觉，就走到杀人，放火，吸毒，FAN~~DU的路上去了。这样一来，这世界一天比一天坏，一天比一天不可收拾！！！做教授，做老师的，失去教导的责任，教授们不想一想，我教出的学生，教他们如何爱惜身体，如何爱惜家庭，如何孝顺爸妈，如何爱护他本人的国家，爱护他的同胞。却教学生如何竞争角逐，如何争第1，就教一个“争”，就知道一个争，不明 白啥是让。争是胜负心，有输有赢，一争，就和道相违背！！！便生四相心，一争，就生出我相，人相，众生相，寿者相。你要不争，这四相都没有，爱人如己。一争，四相便生出来。又怎样得佛法三昧？？怎能得到佛法的正定，正受？家庭之道，君子之道，造端乎夫妇。老公不知怎样做老公，太太不知怎样做太太。做太太的，原本是太太平平的，要家庭安乐。这做太太的，一天到晚，在家中呕烟憋气。我们中国东北有句话，呕烟憋气，烧上火，出来的烟把人呛得睁不开眼睛，流眼泪。这太太不太平！！！这太太，亦称夫人，也是接济人，夫妇一吵架，生的子女一定不听话。夫妇不吵架，生的子女就听话。子女为啥呢不听话，由于夫妇一天到晚拌嘴吵架，小孩子在肚子里说：你们吵闹，我将来也参与你们的吵架行动。出生后也是不听话，这是有前因后果的，所以胎教是很要紧的。为啥讲这个，佛法不离世间法，六祖大师说：佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，犹如求兔角。方才门居士跟你们讲妇女道德，伦理道德，这是基本的问题，我们做人，基本的问题错了，你学佛也学不好，学菩萨也学不好。想学佛法，修菩萨道，务必要把根本问题找回来。知道如何做人了，紧接着行菩萨道，后才能学佛。你不能隔级跳，跳的不好，就跌死了。学佛的人，要先知道如何做人！！！做人的条件，不争，不贪，不求，不自私，不打妄语，听起来比较容易，做起来却很困难。这是成佛的最基本道路。哪一位佛也要从这条路上走。不走这条路，不能成佛。我毕生的经验，跟大家和盘托出。你们不要东找密宗，西找显宗。找来找去，跑冤枉路，找神庙，神通，，那都是末梢。你只要把根本问题抓住了，但得本，不愁末！！！
基本的问题是什么，我再说清楚一些。就将你们都吓坏了，你身体不跑，心也要跑了。基本的问题，就是去欲断爱！！！你要能去欲断爱，那么这样就是佛法，不去欲断爱，就不能成佛。你不能同意听，俺就愿意说。就愿意说这个，谁请我讲佛法，俺就讲这个。可是，就不要出嫁了吗？亦不是这样，打比方说夫妇还要建伦，不要太过了，太过就受伤了。你不要听医生说“没关系”，就是“没关系”，他才死呢。不懂，他才说没关系。做人要无欲，没有那么大的欲念。你用心做到去欲断爱，就是不离世间觉。成佛的法，也就在世间觉。就在你眼前，你若眼高手低，又找密宗，又找显宗的。离世觅菩提，犹如求兔角，就好象在兔子头上找犄角。夫妇生出的小孩，要让自己的娃娃明 白做人的道理，紧接着明 白修行，明 白修行他才可成佛。佛都是由人成的佛，不是天上，地下生出来的佛。佛也是由人道修行，用苦功，雪山六年苦行，每一天只吃一麻一麦，修行成了佛。我们此刻别说吃一麻一麦，一天少吃一点，就好象吃大亏了，就不肯干了。想要成佛，就是先要吃亏，没有其他别的妙法。受苦是了苦，享福是消福。你若受不了苦，你也了不了那个苦，苦还是在那里存在的。你不相信？就慢慢想一想。门老居士和你们说的话是金玉良言，各位不必以为是世间法，就不注意和提防。我们佛法不离世间法，世间法修不好，想成佛，无有是处。打比方说小孩子先坐，紧接着学走，会走才会跑。修行也是如此，不要没会站，就想学跑。想要成佛，做人之道就无论了，这是不可以的。学佛之人，先要自己管自己，不要象普通人那样疯狂。first of all你要家庭和睦，夫妻不拌嘴，不吵架，对子女的教导要宽严相济，要好好教育孩子，不要争名夺利，first of all教孩子把做人的基础做好。基础就是孝顺爸妈，忠于国家。对人要有仁义，仁就是对人要慈悲，义就是正恰到好处。“忠孝仁义”四字，是我们做人的基本条件。做人，不论学不学佛，都要没有脾气。哪一个能没有脾气了，亦即真学佛了。你看看佛什么时间发脾气。有的人讲：我听说，佛皆有火。
