奇门遁甲丙加己奇门遁甲奇门三奇(奇门遁甲丙加壬)
奇门遁甲断事口诀诀窍
十天干中甲为首，统帅其余三六九，
三奇其实就是乙丙丁，分别代表曰月星。
六仪便是戊和己，还有壬癸与庚辛，
奇仪关键看时位，方可判断吉与凶。
甲干隐匿六戊下，天盘地盘戊相加，
此时谓之为伏吟，凡事闭塞静守佳。
加乙青龙合灵门，吉兆更佳凶更差；
加丙青龙成返首，动作大利在其中，
若逢墓迫或击刑，吉祥反而变成凶；
加丁青龙耀光明，参拜显贵求功名，
若值墓迫则不吉，招时惹非不得宁；
加己贵人入牢狱，公事私事皆不利；
加庚值符飞宫外，吉事不吉凶更凶；
加辛青龙折了足，吉门得助事可谋，
若逢凶门会招灾，做事有损要损财；
加壬青龙入天牢，逢阴遇阳均无靠；
加癸青龙交华盖，吉门吉格有福来，
若遇凶格与凶门，谋事作为多破败。
乙加戊则利阴害，门逢凶迫伤人财；
加乙曰奇之伏吟，不允见贵求功名，
安分守己莫妄动，才能无事保太平；
加丙奇仪则顺遂，吉星进爵加官运，
若要遇见凶煞星，夫妻两人必两分；
加丁奇仪成相佐，百事可为文最合；
加己曰奇则入墓，在凶门时凶必驻；
加庚曰奇则被刑，或夫或妻有私情，
财产之事起争端，诉讼判解难安宁；
加辛青龙要逃遁，奴仆拐带伤六牲，
加壬曰奇入于地，官绌是非乱尊卑；
加癸华盖逢官星，躲灾避难匿身形。
丙加戊为鸟跌穴，诸事谋求总洞彻；
加乙曰月并肩行，公差私事皆可成；
加丙月奇悖格式，文书逼迫有破失；
加丁之际为卒奇，朱雀贵宾文书吉，
得吉门后为天遁，常人宜处在静地；
加己太悖入击刑，囚人遭杖文不利，
若逢吉门则吉利，遇见凶门祸相逼；
加庚为荧入太白，门庭破败遭资遗；
加辛为谋事成就，有病之人无危机危难；
加壬为火入天网，是非过多客不吉；
加癸华盖悖格在，阴人害事多祸灾。
丁加戊时龙转光，为官为民都吉祥，
guanyuan可遇升迁事，百姓得益可兴昌；
加乙人遁成吉格，不管是贵还是常，
贵人加官且进禄，常人婚喜或财旺；
加丙星移皓月明，贵人越级得高升，
常人虽有欢乐事，喜气之中有悲生；
加丁星奇入太阴，文书即至喜随心；
加己为火入勾陈，奸仇冤事因女人；
加庚年月曰时格，文书阻隔行人归；
加辛朱雀入牢狱，罪犯失囚官失位；
加壬五神相互合，讼狱公平官思诏；
加癸朱雀投江中，文书口舌两全消。
《奇门遁甲》的原文与白话文
古文第1段： 其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要 带三奇。年月日时要旺相，八门九宫须推移，离宫头面，干艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
记录载入古时候奇门遁甲原文的书籍：
《王阳明行书太极图说。宋周敦颐撰。明王阳明书。清末填墨本》
《五要奇书。五种。明江之栋辑。尚白斋藏板。清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针。上下卷。附简易图解。鄙言。明。徐之镆定式。朱之相图解。三乐斋藏板。明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门遁甲之秘》
《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》
《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》
《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌。1卷。赵普撰。罗通遁法。池纪解编。明正德时期刊本》
《景祐遁甲符应经。上部三卷。下部三卷。宋。杨维德等撰。明末朱丝栏钞本》
《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》
《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（赋）》
《著。金灵子编-稀世珍本铁算盘》
《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第二部)：阳遁540局祥解》
《御定六壬直指。上下卷。附析义。清康熙时期精钞本》
《重刻校增武侯八门神书。明胡献忠著。明万历43年刊本》
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奇门遁甲原文:
阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十那个时候制，太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫，纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星，八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使，十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇其实就是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门有时候合三奇，万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户，问君此法怎样处。太冲小吉与从魁，此是天门私出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。太阴太常君，三辰元是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欢欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜躲避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。
能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天莲。
天蓬若到天英上，须知其实就是反吟言。八门反复都是如此，生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎，寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓成，此时诸事不须为。更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成，癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精，号为日月损光明。时千来克日元上， 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。
更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。
天乙之神所在宫，大将宣居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。
直符前三位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢利逃形。
天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁，此乃天遁自分明。开门六乙合六a，地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴，欲求人遁无过了这。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。庚加日元为伏干，日元加庚飞干格。
加一言兮战在野，同一言兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格，加王之时为上格。又嫌岁月日时逢，加己为刑最不适宜。
更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇天矫，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴， 甲加两兮龙返首。
只此二者是吉神，为事如意十八九。八门若遇开休生，诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。
若问死门何所主，只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星，英药柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亭。大不吉蓬药不堪使，小凶英柱不精明。
大不吉无气变为吉，小凶无气亦同之。吉宿更加能逢旺相，万举万全功必成。
若遇休囚并废没，劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经。
坎莲星水离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休因看重轻。
与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研究。
急则从神缓从门，三五反复天道亭。十千加伏若加错，入库休囚吉事危。
十精为使用为贵，起官天乙用无遗。天目为客地为主，六甲推兮无差理。
劝君莫失此，洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。
天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，八九高强任西东。
天网四张不可挡，此时用事有灾殃，若果有人独出者，立便身躺见而光，奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。
节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪，天地未成有一理。
请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周围的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、密切相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;一样的空间、方向，在不同的时
间里， 以宇宙观来看是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索或揭露时空动力所展现出的超时代学问。
奇门的现代功能及运用 由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用来精密推算出某个时间的吉方。
当然，奇门遁甲产生于自然，因此，其理论功能没有可能超出自然。人们假如想借用奇门达到自我欲望中超自然的意图，是没有可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在破解邪病和测足等方面皆有极高的造诣。
依照起局方法的区别，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。
依照对于中五宫的处理方法，是单独出来还是寄放到其他宫中，又能够为分排宫法和飞宫法。
其中，最常用的是时家奇门遁甲的排宫法。守旧的做法是:制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇子。first of all将两副奇子依照局的规律排布在地盘和天盘之上。紧接着，依据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，依照局面进行局象剖析。
扩 资料:
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学。
揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。"奇"是指三奇，即乙、丙、丁， "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚由于行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为此刻使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
由此可见《奇门遁甲》是我国古代许多代人共同钻石的结果，它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。此刻《奇门遁甲》又通常来讲被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俚语有“学会奇门遁，来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测推算、调理、破解和运筹等许多方面。
奇门遁甲初开始学入门口诀诀窍
奇门遁甲初开始学入门口诀诀窍如下：
1。《九星》口诀诀窍
奇门测算重天文，天幕之上观星辰，
行星循序有周期，按其方位定歇宿。
选定代表九星体，各有中平和凶吉，
天心天任天辅吉，天蓬天芮天柱凶。
非凶非吉有三星，天禽天英与天冲。
2。阴阳属性歌
甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。
天干共十数，阴阳各有位。
单数即为阳，阴方在偶位。
五阳利客不利主，做事谋为宜先行。
发兵征战安国邦，远行求财必定会有赢。
简单介绍：
奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇；以休、生、伤、杜、景、死、惊、开称为八门，故名”奇门“，天干中”甲“最尊贵而不显露，六甲常隐藏于”戊、己、庚、辛、王、癸"六仪之内，三奇、六仪分布九宫，而甲不独占一宫，故名“遁甲”。
《奇门遁甲》在古时候祇有帝王之左右两手，如军师、钦天监、国师之类的重要大臣，才会通晓和运用，不能流落民间，由于怕他们通晓之后会zao~fan，对皇帝不利。众人们对这门学问不甚清楚，认为是特别神秘之术、故唯有将它神化之、认定是法术之一种、更甚者会有“飞天遁地”之本领，这皆是一堆小说将这门术数过份夸大之故。
奇门的典故或出处?求教了
1。奇门遁甲概述
奇门遁甲是一种最全面，最完整地运用了天人合一思想的预测推算方法，它的论理依据源出河图、洛书、先天八卦、后天八卦以及天干之飞动，展现了阴阳五行的生克制化。
奇门遁甲最早运用在战争范畴。研究天时、地理、对战争胜负的效果及作用与影响，研究天时、地理对人的思想意识、行为的效果及作用与影响，从模拟天地运行的局盘中找出物质运动自然现象及必然规律。亦即由于有了合理成功的预测推算先例，才出现让人们无法直观解释的现象，才被历代推崇为高不可及的神秘学。本文将从阴阳五行的生克制化、运用河图洛书的论理常识及预测推算实际案例来揭开其神秘的面纱！！！
1。奇门的起源；
奇门的原形是一种兵家之法，有《奇门之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《金函奇门遁甲秘籍全书》等等。传说，《三元奇门遁甲》始于黄帝。《烟波钓叟赋》中这样写道；
轩辕黄帝战蚩尤，逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，凤衔书碧云里，
因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
这八句话不仅说明了奇门的出处，而且连理论依据也写得很清楚。甲盘的运动就是依据河图、洛书。洛书再配上后天八卦，输入九个天干。按照天地运行之金科玉律创造的。
2。历史上应用奇门的神秘密传授说
历史上，在战争中运用奇门遁甲最娴熟的是姜太公，张良，诸葛亮，刘备温等人。
罗贯中《三国演义》第八十四回描写孔明巧布八阵图，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无原由，可抵精兵十万！！！这固然是小说中的艺术夸张，不过 也说明奇门遁甲在古时候军事范畴里的重要作用。
诸葛亮是运用奇门的高手，因为《三国演义》这部名著在江湖上的广泛流传，再加人们添油醋地渲染，诸葛孔明就成了“呼风唤雨”的神人了，借东风便是不错的例证。
很明显，诸葛亮借东风是用奇门遁甲测定的起风时间。登坛祭天是懵人的摆设。人只能利用自然，不能随心所需指挥自然，自然界的风是‘借’不来的。
奇门遁甲属于军事秘传之术，从不公开。代代都 是亲口传授下来，姜子牙编写了兵书六韬三略，有《三略》传给了圯上老人黄石公。诸葛亮的《三略》在五丈原将病死之际再传给姜维。姜维怕落入不良之辈手里，就给烧了。当然这只是传说。
又因奇门遁甲乃称霸天下之术，故为历代当政者查禁，真法全靠口授了。所以越传越神奇、越离谱了。再加上文化艺术的渲染，好像真的可以“呼风唤雨撒豆成兵”了！！！
更有甚者，人总是抓住一点浮想联翩，奇门遁甲有个‘遁’字就联想到土遁，神遁，天遁，水遁等等。误认为‘遁’既可隐身。可以穿墙入屋、可以上天入地！！！以至达到荒谬的地步！！！此说被一些幻术、魔师及一些别有所图的人所利用。事实上他们只是利用了奇门的名称，以此作招牌，狐假虎威而己！！！
‘遁甲’是把天干之甲木与戊土合并在一起，等于把天干之甲木藏匿起来，以其余九个天干对应洛书的九宫，进行运动的一种方法。正文里再详细交待。
奇门的应用，既然能对战争起作用，也理所当然地对和平时期人的各式思想意识倾向起作用，对事物的发生、发展、结局也起作用。于是历代各式神秘的故事也相继显现了。
2010-7-5 00:52 回复
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2楼
传说中有这样的一个小故事；
德州宋清远曾往访朋友，朋友留他住宿，说道：如此良辰，月明如昼，看一幕戏好吗？于是拿了十多条凳子纵横摆放在庭院里，和清远在堂上点亮了蜡烛饮酒。二更过后，见一人越墙而入，在阶前团团作转，每遇一凳，就脚步蹒跚慢吞吞努力好久方才跨过。起初是直走，弯曲地向上跳，接着回转身倒走，又弯起身子向上跳过。这样艰难地翻越所有凳子，最后疲惫到了极点，一跤跌倒在地。此时东方已经明亮。朋友将来者引到堂上，问客何来。那人叩头求饶道：我实在是个贼，进屋以后，只见一层一层都是矮墙，越翻越跨不完，任何困极被擒，此刻死活随你的便。朋友笑着把他放了。对清远说：昨夜算准有这贼来，所以用小法术戏弄他一下。清远问：这是什么法术？答曰：奇门术呀！！！
这个小故事说明精通奇门术者常以此法防盗。在有外应的条件下能预测推算出盗从何方来，何时来。做出有效的防卫。那些跨凳如越墙的讲法显然是艺术加工的。不足为信。
时下有人居然拿这个小故事为例来批判奇门遁甲是“伪科学”！！！历史上民间的传说与当代的科学究竟有啥关系？驴头不对马唇！！！
显然是；取证不足论何理？笑料有余说外行了！！！
我们认为；对中华古文化，不要先用科学和伪科学来鉴别，应当先研究它为啥是这样？而不是那样？不要过早的下结论！！！你说她不科学，就当玄学也应善待之，毕竟科学一词比起古老的中华文化太嫩了。且科学也在不断地探索真理的出现。不断地更新进步，哪有自己一身固定固定不变的道理。
3。正确认识奇门的预测推算作用
当然，在古时候特别规定的社会背景下、渲染奇门的神秘色，致使人们对此术有神化的认识，这是我们今人可以解的。不过，这不该是我们满盘否决奇门的理由，我们应以现实地公正合理的态度去研究其内核合理的成份，剔其糟粕，取其精华，以达到古为今用的作用。
奇门遁甲到底有无预测推算功能呢？这是问题的中心所在。假如说奇门的理论和实践都是封建时代产物，全部是子虚乌有，要进行满盘否决，也要有实际案例让人信服。就好像封建时代女人裹脚一样。裹脚疼痛，作用与影响女人的健健康康及生活，人们就会自然的抛弃这种行为。假如拿不出让人折服的真凭实据，。相反，有实实在在证明奇门遁甲可以预测推算的真凭实据，再从按道理来讲空谈什么伪科学，什么封建就十分可笑了！！！出自小说搜神传奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。亦有的说 奇门遁甲
⓵“奇门遁甲”是修真的功法。 “奇门遁甲”之寓意是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申 阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水。△衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。 一千八十那个时候制。太公测为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。 先须掌中排九宫。枞横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。 认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。 符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。 六甲元号六丁名。三奇其实就是乙丙丁。 阳遁顺丁奇逆布。阴遁逆丁奇顺行。 吉门有时候合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六丁。号为玉女守门眉。 若作阴私和合事。从君但向此中推。 天三门兮地四户， 问君此法怎样处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。 地户除危定与开， 举事皆从此中去。 太阴太常君， 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜躲避。 但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上， 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日元上， 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。 直符前三位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。 九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧如白。 白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 丙为勃兮庚为格， 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。 庚加日元为伏干， 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。 又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。 此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。 八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。 大不吉篷芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉， 小凶无气亦同之。 吉宿更加能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。 要识九星配五行， 各随八卦考羲经： 坎篷星水离英火， 中宫坤艮土为营， 乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。 废于爸妈休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷， 相在初冬与仲冬， 旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。 十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。 天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此， 洞彻九宫扶明主。 宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通， 三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃， 若果有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。 假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。 三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。
奇门遁甲断事口诀诀窍
十天干中甲为首，统帅其余三六九，
三奇其实就是乙丙丁，分别代表曰月星。
六仪便是戊和己，还有壬癸与庚辛，
奇仪关键看时位，方可判断吉与凶。
甲干隐匿六戊下，天盘地盘戊相加，
此时谓之为伏吟，凡事闭塞静守佳。
加乙青龙合灵门，吉兆更佳凶更差；
加丙青龙成返首，动作大利在其中，
若逢墓迫或击刑，吉祥反而变成凶；
加丁青龙耀光明，参拜显贵求功名，
若值墓迫则不吉，招时惹非不得宁；
加己贵人入牢狱，公事私事皆不利；
加庚值符飞宫外，吉事不吉凶更凶；
加辛青龙折了足，吉门得助事可谋，
若逢凶门会招灾，做事有损要损财；
加壬青龙入天牢，逢阴遇阳均无靠；
加癸青龙交华盖，吉门吉格有福来，
若遇凶格与凶门，谋事作为多破败。
乙加戊则利阴害，门逢凶迫伤人财；
加乙曰奇之伏吟，不允见贵求功名，
安分守己莫妄动，才能无事保太平；
加丙奇仪则顺遂，吉星进爵加官运，
若要遇见凶煞星，夫妻两人必两分；
加丁奇仪成相佐，百事可为文最合；
加己曰奇则入墓，在凶门时凶必驻；
加庚曰奇则被刑，或夫或妻有私情，
财产之事起争端，诉讼判解难安宁；
加辛青龙要逃遁，奴仆拐带伤六牲，
加壬曰奇入于地，官绌是非乱尊卑；
加癸华盖逢官星，躲灾避难匿身形。
丙加戊为鸟跌穴，诸事谋求总洞彻；
加乙曰月并肩行，公差私事皆可成；
加丙月奇悖格式，文书逼迫有破失；
加丁之际为卒奇，朱雀贵宾文书吉，
得吉门后为天遁，常人宜处在静地；
加己太悖入击刑，囚人遭杖文不利，
若逢吉门则吉利，遇见凶门祸相逼；
加庚为荧入太白，门庭破败遭资遗；
加辛为谋事成就，有病之人无危机危难；
加壬为火入天网，是非过多客不吉；
加癸华盖悖格在，阴人害事多祸灾。
丁加戊时龙转光，为官为民都吉祥，
guanyuan可遇升迁事，百姓得益可兴昌；
加乙人遁成吉格，不管是贵还是常，
贵人加官且进禄，常人婚喜或财旺；
加丙星移皓月明，贵人越级得高升，
常人虽有欢乐事，喜气之中有悲生；
加丁星奇入太阴，文书即至喜随心；
加己为火入勾陈，奸仇冤事因女人；
加庚年月曰时格，文书阻隔行人归；
加辛朱雀入牢狱，罪犯失囚官失位；
加壬五神相互合，讼狱公平官思诏；
加癸朱雀投江中，文书口舌两全消。中国有着上下悠悠5000年的悠久历史文化，在漫长的岁月长河里，文明的两岸衍生出了许很多多的文化之花。从古至今，中华文明就在一直不断的融合其他文化，结合成有本人的特点的文化。奇门遁甲是我国古代术数着作，是一种奇妙的秘传之术。你对奇门遁甲了解多少?下面，我们一起来瞧一瞧吧。
奇门遁甲断事口诀诀窍：
阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水。凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十那个时候制。太公删为七十二。逮于汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫。纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。认取九宫为九星。八门又逐九宫行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。符上之门为值使。十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名。三奇其实就是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门有时候合三奇。万事开三万事宜。更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。天三门兮地四户，问君此法怎样处?太冲小吉与从魁，此是天门私出路。地户除危定与开，举事皆从此中去。太阴太常君，三辰元是地私门。更得奇门相照耀，出门百事总欢欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜躲避。但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上，须知其实就是反吟宫。八门反复都是如此，生在生兮死在死。假令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。更加天乙来临六，月奇临六亦同论。又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日元上，甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。若见三奇在五阳，偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。直符前三位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢利逃形。天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。生门六丙合六丁，此乃天遁自分明。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴，欲求人遁无过了这。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得?六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。庚加日元为伏干，日元加庚飞干格。加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢，加己为刑最不适宜。更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神，为事如意十八九。八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。大不吉蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。大不吉无气变为吉，小凶无气亦同之。吉宿更加能逢旺相，万举万全功必成。若遇休囚并废没，劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经:坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研穷。急则从神缓从门，三五反复天道亨。十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起官天乙用无遗。天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此，洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，八九高强任西东。天网四张不可挡，此时用事有灾殃，若果有人独出者，立便身躺见而光，奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用禺中另四张。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪，天地未成有一理。
请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。
我们都懂作用与影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的活法密切相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的运转结果;一样的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实也就是说是截然不同的。奇门遁甲是什么？奇门遁甲是我国古代术数理论，而这理论可以运用到任何的方面，可以解决你的爱情婚姻，事业，财运等方面的。在古时候，黄帝、姜子牙、张良、诸葛亮、等人都曾运用过它，本期的奇门遁甲带你去了解奇门遁甲入门知识。
奇门遁甲
还想去知道》》河图洛书数字精密推算
奇门遁甲入门知识（一）
（1）、三奇六仪
奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。
六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别是：甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。即通常来讲可预示为：甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸
（2）、三奇六仪排列顺序
在奇门遁甲中，三奇六仪依照一个永恒不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永久不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。
（3）、九星
奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。
奇门遁甲入门知识（二）
（4）、八门
八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。
（5）、九神（八神）
奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。
而在转盘奇门遁甲中，用的是八神，又称八诈神，即：值符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。
奇门遁甲入门知识（三）
（6）、奇门的具体定局方法
我们经常看见一些奇门着作中说到今天用阳遁8局，或者阴遁3局等。可是，这几个阳遁8局、阴遁3局都是以什么为标准定出来的呢？下面针对如此问题进行详细讲解。先看古代人们留下的这几个口诀诀窍：
阳遁九局起例
冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推。
春分大寒三九六，立春八五二相随。
谷雨小满五二八，雨水九六三为期。
清明立夏四一七，芒种六三九为宜。
十二节气四时定，上中下元是根基。
这首歌诀之义是：冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；小寒的上元为阳遁二局，中元为阳遁八局，下元为阳遁五局；春分、大寒上元为阳遁三局，中元为阳遁九局，下元为阳遁六局；立春上元为阳遁八局，中元为阳遁五局，下元为阳遁二局；谷雨、小满上元为阳遁五局，中元为阳遁二局，下元为阳遁八局。
神秘的奇门遁甲(13)——八门应克
第十五讲 八门应克
1。开门
- 开门欲腹照临来，奴婢牛羊百日回。
- 财宝进时地户入，兴隆宅舍有资财。
- 田园招得商音送，巳酉丑年绝户来。
- 印信子孙多拜受，经衣金带拜荣回。
- 开加开：主朱紫定物财喜。
- 开加休：主见朱紫财喜及开张铺店，贸易大吉。
- 开加生：主见朱紫，谋望所求遂意。
- 开加伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉。
- 开加杜：主失脱，刊印书契小凶。
- 开加景：主见朱紫，因文书事不利。
- 开加死：主官司惊忧，先忧后喜。
- 开加惊：主百事不利。
- 开加戊：财名俱得。
- 开加乙：小财可求。
- 开加丙：朱紫印绶。
- 开加丁：远信心至。
- 开加己：事绪不定。
- 开加庚：道路词讼，谋为两歧。
- 开加辛：阴人性路。
- 开加壬：远得有失。
- 开加癸：阴人人财小凶。
2。休门
- 休门最好娶资财，牛马猪羊自送来。
- 外口爱情婚姻南方应，迁宫进职坐京台。
- 定进羽音入产业，居家安庆永无灾。
- 休加休：求财、进人口、谒贵吉，朝见、上官、修造、大利。
- 休加生：主得阴人财物。干贵谋望，虽迟应吉。
- 休加伤：主上官、吉庆，求财不得。有亲故分产。变动事不吉。
- 休加杜：主败财，失物难寻。
- 休加景：主求望文书印信事不至，反招口舌小凶。
- 休加死：主求文书印信官司事，或僧道，远行事，不吉，占病凶。
- 休加惊：主破财、招非并疾病、惊恐事。
- 休加开：主开张店肆及见贵、求财、喜庆事，大吉。
- 休加戊：财物和合。
- 休加乙：求谋重，不得；求轻，可得。
- 休加丙：文书和合喜庆。
- 休加丁：百讼休歇。
- 休加己：暗昧不宁。
- 休加庚：文书词讼先结后解。
- 休加辛：疾病退愈，失物不得。
- 休加壬：阴人词讼牵连。
- 休加癸：阴人词讼牵连。
- 生门临着土星辰，人旺畜孳每称情。
- 子丑年中三七月，黄衣捧笏到门庭。
- 蚕丝谷帛皆丰足，朱紫儿孙守帝廷。
- 南方商音田土地，子孙禄位至公卿。
- 生加生：主远得、求财吉。
- 生加伤：主亲朋友好友变动，道路不吉。
- 生加杜：主阴谋，阴人损财，不利。
- 生加景：主阴人、小口不宁及文书事后吉。
- 生加死：主田宅官司，病主难救。
- 生加惊：主尊长财产、词讼，病迟愈，吉。
- 生加开：主见朱紫，求财大发。
- 生加休：主阴人处求望财利吉。
- 生加戊：嫁娶、求财、谒贵皆吉。
- 生加乙：主阴人生产迟吉。
- 生加丙：主朱紫印绶、爱情婚姻、书信喜事。
- 生加丁：主词讼、爱情婚姻、财利大吉。
- 生加己：主得朱紫维持吉。
- 生加庚：主财产争讼破产，不利。
- 生加辛：主官事、疾病后吉。
- 生加壬：。
- 生加癸：主爱情婚姻不成，余事皆吉。
- 伤门不可说，夫妇又遭屯。
- 疮疼行不得，折损血财身。
- 天灾人枉死，经年有病人。
- 商音难得好，余事不堪闻。
- 伤加伤：主变动、远得折伤，凶。
- 伤加杜：主变动、失脱、官司桎梏，百事皆凶。
- 伤加景：主文书印信、口舌，动挠啾唧。
- 伤加死：主官司印信凶，出行大忌，点病凶。
- 伤加惊：主亲人疾病忧惧，媒伐不利，凶。
- 伤加开：主朱紫开张有走失变动之事，不利。
- 伤加休：主阳人变动，或托人谋干财名不利。
- 伤加生：。
- 伤加戊：主失脱难获。
- 伤加乙：主求谋不得，反防盗失财。
- 伤加丙：主道路损失。
- 伤加丁：主音信不实。
- 伤加己：主财散人死。
- 伤加庚：主讼狱被刑杖，凶。
- 伤加辛：主夫妻怀私恣怨。
- 伤加壬：主因盗牵连。
- 伤加癸：讼狱被冤，有理难伸。
十二地支代表的意象
十二地支意象。
子：阳水，膀胱、肾脏、血液。
丑：阴土，胞肚、脾脏、手、丑。
寅：阳木，胆、手、青龙、老虎、猫、毛发。
卯：阴木，肝、手指、门户、左肋、足。
辰：阳土，水库、胃脏、肩、胸、龙、天罗、天牢。
巳：阴火，心脏、面、心胞络、三焦、咽喉、面上有斑点、肠道。
午：阳火，眼睛、小肠、心脏。
未：阴土，脾脏、脊梁、肌肉、花园、酒食、被子、纱、风伯。
申：阳金、大肠、经络、骨骼、传送、车辆。
酉：阴金，肺、骨、门户、珠宝、玉器。
戌：阳土，胃脏、命门、腿足、地网。
亥：阴水，肾脏、天门、伞、厕所、头部、血液。
▌2。
子丑合土；寅亥合木；卯戌合火；
辰酉合化金；巳申合水；午未合土。
▌3。三合
申子辰三合水；寅午戌三合火；
亥卯未三合木；巳酉丑三合金。
▌4。三会
亥子丑三会北方水局；
寅卯辰三会东方木局；
巳午未三会南方火局；
申酉戌三会西方金局。
▌5。半（绊）合
半合为三合局中任意两个地支相遇为半合。如申子；子辰；申辰等。
▌6。相害（盲派亦称穿）
子未相害；
丑午相害；
寅巳相害；
卯辰相害；
申亥相害；
酉戌相害。
▌7。相冲
午子相冲；
未丑相冲；
申寅相冲；
酉卯相冲；
戌辰相冲；
亥巳相冲。
▌8。相刑
子卯相刑；
丑未戌相刑；
寅巳申相刑；
辰、午、酉、亥为自刑。
▌9。会、冲、害、刑是一种怎样的状态？
会：为会师，可理解为，正规的武装力量或组织会和在一起去做事。
冲：干支相合，为绊住之像，逢冲而散。于是，干支相合相会，遇见逢冲的天干地支就会散开，且干支逢冲而动。
害：可以理解为相害，脾气不合，暗中使坏，嫉妒等。
刑：刑法，口舌官司、牢狱、灾伤，地支逢刑多需要安分守己，不可做越轨之事，以防灾伤。
▌10。三会、三合、、绊合有着哪些个不同？
会与合都主爱情婚姻合作之事，只是力量有大小的区分；
具体为：三会局＞三合局＞局＞绊合。十二地支代表的意象
文学子水
子水是清澈透亮之水，代表干净清洁、纯洁无暇。在天为雨露，在地为泉，在物为水晶。其占阳位而藏阴，表现为阳水的特征。故又能周流不息，流转不怠。其气专而圆润包满，又灵动而活泼可人。是智慧与理念思想的代表象征。
子，在月为冬至之月，冬至一阳生，是太阳直射到南回归线的极点时间。在日为子时，日之分界。
民间将子配属鼠，为啥这么配，由于子时是老鼠出没的时间，而且老鼠之前爪有4只脚趾，后爪有5只脚趾，表明它是阴阳之分界与交结，阳为五，阴为四。
子水占阳位而藏阴，表现为阳水的特征。子水的预兆大概分为三种意思。其一为起始与根本之意。我们将咱们国家的古时候圣贤称为子，老子、孔子、庄子。这是由于他们是中华文化的开创者，而解决的又是人类文明的本质问题。所以子就代表本原，代表哲学，代表初始。
其二，为啥，儿子、孙子、老子也要用子字来命名？是第1个意思的延伸。中国讲家族的传承，根要留住，子就是代表根之义。因 此，我们种庄稼要用种子，种子就是植物的遗传，也是这个意思。“子”字承载了遗传下一代，生生不息之意。
第3个意思，子预示数字。由于水火两端表气，火表人类的感性思维，水表人类的理性思维，而理性最初的本原就是发明数。亥子都预示数，子之数预示小的，细分的数。因 此，带子的人常常对于数字比较来说有些敏感，而且仔细。适合于会计之类的工作。也可能由于过份认真仔细，而成为缺点。因 此，带子的人常常对于数字比较来说有些敏感，而且仔细。适合于计算、运算之类的工作。
子水是流转不息之水，表江河之水。还引申为流动，流转，转动之意。由于子本小，又预示圆，可以预示车的轮子，或者就预示车子。我们从实际生活之中，凡见到圆的，小的可动之物，皆可以用子来预示。如围棋子，算盘珠。十二地支意象。
子：阳水，膀胱、肾脏、血液。
丑：阴土，胞肚、脾脏、手、丑。
寅：阳木，胆、手、青龙、老虎、猫、毛发。
卯：阴木，肝、手指、门户、左肋、足。
辰：阳土，水库、胃脏、肩、胸、龙、天罗、天牢。
巳：阴火，心脏、面、心胞络、三焦、咽喉、面上有斑点、肠道。
午：阳火，眼睛、小肠、心脏。
未：阴土，脾脏、脊梁、肌肉、花园、酒食、被子、纱、风伯。
申：阳金、大肠、经络、骨骼、传送、车辆。
酉：阴金，肺、骨、门户、珠宝、玉器。
戌：阳土，胃脏、命门、腿足、地网。
亥：阴水，肾脏、天门、伞、厕所、头部、血液。
三会
亥子丑三会北方水局；
寅卯辰三会东方木局；
巳午未三会南方火局；
申酉戌三会西方金局。
半（绊）合
半合为三合局中任意两个地支相遇为半合。如申子；子辰；申辰等。
会、冲、害、刑是一种怎样的状态？
会：为会师，可理解为，正规的武装力量或组织会和在一起去做事。
冲：干支相合，为绊住之像，逢冲而散。于是，干支相合相会，遇见逢冲的天干地支就会散开，且干支逢冲而动。
害：可以理解为相害，脾气不合，暗中使坏，嫉妒等。
刑：刑法，口舌官司、牢狱、灾伤，地支逢刑多需要安分守己，不可做越轨之事，以防灾伤。
奇门十二地支刑冲的规律是什么?
日月之神
天地之韵日月
