玉皇大帝和紫微大帝谁厉害(大帝紫微星道教)
中国神仙50名实力排名
什么创始元灵的的确确是互联网小说。比较强的有皇天上帝，盘古，女娲，三清等鸿钧老祖，盘古大帝，元始天尊，道德天尊，玉辰道君，幽冥教主，女娲娘娘，陆压道君，火神祝融，水神共工，刑天大帝，龙光，黄龙，泰山娘娘，冥王，玉皇大帝，王母娘娘，天帝少昊，黄帝，炎帝，蚩尤，老龙王，碧霞元君，斗姆元君，雷声普化天尊，玉皇老祖，天山老祖，灵山老母，太乙，太乙天尊。最强的是阿弥陀佛，紧接着是此刻、过去和未来三佛。
接着下面是女娲娘娘、玉皇大帝、三清、斗战胜佛、二郎神、托塔天王，以及哪吒等众神仙。
上面有的人讲道家衍生万物，佛教是道教分化出去的，这错得离谱。
佛教进入咱们国家的时间，比道教早得多，中国第1白马寺，创建于东汉永平十一年（公元68年），而道教是汉顺帝汉安元年（公元142年）正月十五日，由张道陵创立的。在创立初期，道教抄袭了诸多的佛教教理教义，以及民间信仰等，这才形成了现在的道教。
，打比方说哪吒、托塔天王、燃灯道人、慈航道人、文殊广法天尊等等，其实也就是说这几个都是佛教的神祈，后来在老百姓中作用与影响力大了，就被道教抄袭了。
还有那么一些我们常常见到的神祇，像妈祖、关公、女娲娘娘、土地公和财神爷等，这几个神话人物生前不是道士，也不信道教，根本谈不上是道教神祇。
之所以许多人会有这种错误的认识，跟本在于他们就不清楚道教。
另外，封神演义只可以算小说，在正统佛教教里，玉皇大帝是佛教的护法，至于三清，在佛教里压根连护法都不能算是。开天辟地道为先
最大的是鸿钧老祖 但是业已不在了 化为了天和地 人们对天发誓即是对鸿钧老祖发誓 接下来就是他的三个弟子 名为三清 太上老君 元始天尊 道德天尊 三位以元始天尊为首 三清六御 六御是辅佐三清的六位大帝 中间位置玉皇大帝紫薇北极大帝 南极长生大帝 勾陈上宫天皇大帝 承天效法后土皇帝和 大地之母 六位以玉皇大帝为首 如今的道教你们可以看见 元始天尊在中间 三清掌管宇宙万物 后讲宇宙万物交给六御 每一年过新年 六御和佛教都要去最高重天参拜三清(佛教刚开始也是道教 打比方说燃灯古佛
就是释迦摩尼的师傅 其原名为燃灯道人）人们都觉得佛教厉害 其实也就是说那只是被西游记给推高了 在明朝时期西游记是禁书 由于西游记把佛教讲的太高大了 道教会救人 佛教会保佑人 先有道教后有佛教
六御
中间位置玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，也叫作玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神，
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
六御为玉皇大帝为首
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名"金蝉氏"，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中间位置黄极黄角大仙
中间位置天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨 |
**(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 也叫作马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，也叫作赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中间位置镇星土德真君
五岳 东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君：东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲： 六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第1天府宫：司命星君
第2天相宫：司禄星君
第3天梁宫：延寿星君
第4天同宫：益算星君
第5天枢宫：度厄星君
第6天机宫：上生星君
北斗七星君： (《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第1阳明贪狼星君
北斗第2阴精巨门星君
北斗第3禄存星君
北斗第4玄冥文曲星君
北斗第5丹元廉贞星君
北斗第6北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓")
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
地上天仙表
姜太公（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，
财神赵公明、（比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，
真武大帝，也叫作九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(也叫作太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中间位置鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神法力超天道圣人和圣人的十个级别:
法力最强的是创始元灵和如来佛祖
法力第2的是鸿钧老祖和菩提祖师
法力第3的是小说所说的鲲鹏祖师
法力第4的是封神榜里的女娲娘娘
法力第5的是小说里的陆压道君
第6是接引道人
第七是准提道人
第八是通天教主
第九是元始天尊
第十是太上道祖创始元灵(他有4个徒弟，鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵不经意间于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
1，鸿钧老祖
收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通天教主 （灵宝天尊34重天）
老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，主管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 玄都大是太上老君唯一弟子
元始天尊
鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！！！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不但斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 (汗。。。。盘古竟然就是元始天尊) ，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
所收门人弟子无数，其中尤其是以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别为：
文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨 ）洞府：五龙山云霄洞
徒弟：金吒 宝为遁龙桩
普贤（后入释成佛：普贤菩萨 ） 洞府：九宫山白鹤洞
徒弟：木吒 法宝：吴钩剑
慈航道人（后入释成佛：观音大士 ） 洞府：普陀山落伽洞
徒弟：无
法宝：玉净瓶
惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛） 洞府：夹龙山飞云洞
法宝：捆仙绳
徒弟：土行孙
玉鼎 洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：杨戬 法宝：斩仙剑
太乙 洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒 法宝：九龙神火罩
赤精子 洞府：太华山云霄洞
法宝：阴阳镜
黄龙
洞府：二仙山麻姑洞
徒弟：无
灵宝大
洞府：崆峒山元阳洞
广成子
洞府：九仙山桃源洞
徒弟：殷郊
法宝：番天印
道行天尊 洞府：金庭山玉屋洞
徒弟：韦护
清虚道德真君
洞府：青峰山紫阳洞
徒弟：黄天化
南极仙翁 洞府：昆仑山
徒弟：鹤童、鹿童
云中子 洞府：终南山玉柱洞
弟子雷震子
燃灯道人，成为燃灯上古佛，灵鹫山元觉洞，弟子李靖
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但通常都是在滥竽充数。但是他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的24星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜太公的去路。后来多亏四大教主齐心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
2，混鲲祖师
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各式形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属此刻佛。后吞并西方教，成其佛教；
二弟子准提道人亦即书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 (汗。。。。。接引道人竟然就是如来佛祖，准提道人更汗。。就是孙悟空的师傅，而且准提道人竟然还是如来佛祖的师弟。。。天那。。) 西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不晓得本人的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中间位置娑婆世界的释迦牟尼，主管中间位置娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，此刻释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
3，女娲娘娘
女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的八字，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑将出来，那么这样就是后世之天产石猴孙悟空。
4，陆压道君
正是“鸿钧老祖第1仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的样子都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，晚辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不五行之中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭好像还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
佛－－佛教修炼的最高境界 ，是人类通过念佛也可以这样说修禅达到涅盘，往生西方极乐世界，因为脱离了身体的原因，因此可以达到佛说的无苦的境界，是一种高档状态的灵体，这是佛的追求，佛追求的是”灭”
仙－－道家修炼的最高境界 ，是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界，长生不死，永远驻世，青春长在
这是仙的追求，仙追求的是”天道”
神－－人死后的灵魂
1，first of all谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，打比方说树怪。但这亦不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中假如一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成为神仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良最终，在修炼过程中（亦即未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这几个动植物们常被叫作精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，不过 也可一概称为妖怪（注意和提防并 不是本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖大致相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，普通的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反性质。其二是魔有或许是仙和神误入邪道而堕落成的，妖那么是动植物本土生养的。魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，许多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极为错误的！！！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，弦外之音就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大都由人死后，魂离体而化成，只可以在阴间活动，假如回了阳间也只可以在夜晚出来，因为人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极为微弱。因此讲鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般而讲是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机会缘分肉身化仙只可以在死后尸解飞升为神的人。其实也就是说这几个人其实没有直正的当过经常提到的鬼。鬼只能晚上活动，白天是肯定不可以的。
4、 来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的性质的，言下之竟，是道家的专有，不管是还是不是道士，成为神仙的人或物总是和道教是密切相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成为神仙，成为神仙的方式有两种。
第1种是被动成为神仙，不管是人，动物，植物甚至是非生物，皆可以被动成为神仙。打比方说受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，皆可以使物体成为神仙。此中例子有许多，不举例了。
第2种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，里边 的有缘人就能够修成为神仙道。但必需是修炼正宗法术，假如修炼了旁门，即便有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成为神仙以后，假如没有受到承认，只可以算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。假如受到承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，总归是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋饮酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！！！
5，再来说神，神这个概念不是性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意和提防。俺们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世经常提到的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼，以上讲到的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意和提防是死后，弦外之音就是，神当然是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有背景，不需要学习修炼相关经典，更不需要是道士或是沙弥。假使你有缘份，或是阳间十分出色的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓敬仰的人，皆有可可以在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。打比方说后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世作用与影响太大，为人出色，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但常常被许多人忽视。
上面谈了如此多，特别是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实也就是说那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙的的确确是比神的级别和圆满层次要高。但和经常提到的官职是扯不上关系的，打比方说封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比普通的仙要高的多，何况普通的仙还没有公职呢！！！
紫薇大帝和真武大帝都是天界大帝，谁的实力更胜一筹?
紫微大帝，由于紫微大帝本身就是帝星，而且管辖范围宽。真武大帝是伴君看守神，不如紫薇大。实力和地位是两回事，论实力，当然是真武大帝强，你见过哪本小说上写紫薇大帝去捉鬼镇妖的？论地位，当然是紫薇大帝高，你见过哪本小说上写紫薇大帝下凡当臣子的？孙悟空比唐僧厉害得多，见到唐僧不也得叫师父吗？还有人拿如来和玉帝比，莫非一定就是要依赖于武力服众？紫薇大帝更强大一些，紫薇大帝是国防部长，兼监察部长，真武大帝是军区司令元帅级别的，紫薇是正部长，真武大帝副部长，官阶也是紫薇高，统管五个五个国防部长和天地间人鬼神，仙家归玉皇大帝管，玉皇大帝是天山众仙之首，紫薇是第2名！！！真武大帝要排在十名以后了！！！三清是退休的仙家，只领退休金，不用干事办事！！！真武大帝。由于真武大帝以武证道，法力更是玄幻莫测，所以真武大帝的实力更胜一筹。我认为还是真武大帝比较强，真武大帝管的是“武”，而紫薇大帝管的是“文”，因此要是打架，当然是真武大帝赢
对于紫微大帝是谁？这一问题，大家是说法不一。但是据如今的记录载入她的爸妈是斗父周御国王和斗姥元君。据说在夏朝时期一个不知名的小国，周御王和你仁慈可是他的国家内忧外患，百姓过得并不幸福。他的夫人紫光夫人（亦即之后的斗姆元君）发下宏愿说要为周御王生下圣子，解救万民于水火。
紫微大帝
在一年的春天紫光夫人在御花园游玩，累了之后在金莲花温玉池沐浴的时刻，福至心灵，竟然就生出了九个孩子。长子成了天皇大帝，次子就是紫微大帝，其余七个孩子成了北斗七星。因此讲紫微大帝就是紫光夫人的第2个儿子。
还有的说紫微大帝是西岐西伯侯姬昌长子伯邑考。伯邑考是之后周文王姬昌的嫡大儿子，也是周武王姬发的哥哥。那个时候周文王姬昌被商纣王囚禁，他的长子伯邑考也在商朝做人质，还是商纣王的马夫。有一天，商纣王突然就把伯邑考杀掉了，看做成肉羹赏赐给姬昌。姬昌知道这是自己儿子的肉，不过为了骗取商纣王，也知道把肉吃下去。在姬昌回到西岐后发誓给自己的儿子伯邑考报仇，不过还没能赶上施展本人的抱负就死了。之后是姬昌的次子姬发继承爸爸是事业，举兵伐纣，在姜太公的帮忙下打败了商纣建立了周朝。
在姜太公奉命封神的时刻，由于伯邑考是伐纣战役的第1个牺牲者，而且为了就爸爸而死，孝心可嘉，因此被姜太公封为中天北极紫微大帝。这是在小说中紫微大帝的由来。
紫微大帝和玉皇大帝
紫微大帝和玉皇大帝都是道教经典中的神仙，紫微大帝是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。玉皇大帝是三清天尊之下，四御之上的大神。玉皇大帝是汉族民间作用与影响中特别大的存在。
玉皇大帝
紫微大帝又叫中天紫微北极太皇大帝，据说紫微大帝是掌握和管理天经地纬的大神，他还是率领漫天的星辰，指挥管辖鬼神和雷霆的存在。紫微大帝位高权重，能考校劫数运气，这份劫运可以是天下间国家的兴衰、三界内仙人的官职的升降，还有凡间众生的祸福寿命。紫微大帝的神通可以说无比的厉害，若果使用出来，能在顷刻之间就杀害在三界所有的妖魔鬼怪。据一种说法，紫微大帝还曾化身为酆都大帝，率领北极四圣一起管制妖魔鬼怪。故有紫微大帝上统普天星斗，下治酆都幽冥的讲法。
玉皇大帝又叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，他在凌霄宝殿统领诸神和六道芸芸众生。玉皇大帝的在汉族民间信仰中作用与影响和很大，在老百姓中供奉祭祀礼拜玉皇大帝的仪式可谓是几乎超越了三清的规格，比普通的神明要隆重的多。
而且玉皇大帝是中国道教神邸，并不是佛教和印度文化中所说的“帝释天”。在古时候神话传说中，玉皇大帝是极为特殊的存在，他真的可以说是天道众神的领袖，是天界的至尊。在老百姓中农历的正月初九，道教的宫观还要举行“玉皇会”，由于这天是神诞日。
紫微大帝真武大帝
有人问起紫微大帝真武大帝是否有啥关系？由于紫微大帝又称中天紫微北极太皇大帝，而真武大帝又是北极四圣之一。而北极四圣是北帝的部下，北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝两人是上下级关系。
紫微大帝
紫微大帝是我们汉族民间信仰中的一位神灵。他是属于道教的四御之一，是辅佐玉皇大帝执掌天道的人物，当然地位仅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星，是在星座上属于帝王居住的地方，所以凡间皇宫有叫紫禁城就是这样的一个原因。而且紫微星是位于天上最终中间位置的星座，并且是永久不动的，位置也是最高的星座，所以异常的高贵，被叫作是“众星之主，万象宗室”。紫微大帝在老百姓中信仰有特别重要的地位，特别是在宋朝，宋人往往把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。
真武大帝又叫玄武大帝，荡魔天尊，全称是真武荡魔大帝。他也是中国汉族神话中的一个神灵。现如今在咱们国的湖北武当山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的经典中还称真武大帝是“镇天真武灵应佑圣帝君”。
中国神话传说中皆有哪几位天帝?排名怎样?
比较出名的就有差不多10位吧。first of all是我们比较不陌生的伏羲，是三皇之一。还有昊天上帝、五方天帝、帝俊，这几位或许没怎么听别人提起过。
接着下面黄帝、炎帝，这两位就经常提起来。东皇太1。天皇大帝、紫微大帝、玉皇大帝也是中国神话传说中出现过的天帝。
至于排名，也没啥好排的，不论如何都是天帝，在咱们国家神话传说中都是地位极高、权力极大、很厉害的角色。洪荒后期，龙凤麒麟三系大争。龙汉，赤明，延康三大三分天地。似乎称帝的只有帝俊金乌，金乌是赤明的大统领，亦即统领凤系。帝俊，类同帝级的帝的称呼。固然这时期，没有女娲与王母称帝的传说，此时代的等同帝级便是女娲(龙系)，金乌(凤系)，王母(麒麟系)。
………龙汉，是龙系与修真大成的人合组的。神是妖巫级的时代，龙凤麒麟就是半人身的妖级，巫就是汉。帝江，帝鸿之类的帝，是汉的一方诸侯级，够不上天帝级，忽视。…天地一统于龙汉，开启了开皇时代，开皇便是女娲(中)，副总便是西王母与东皇太一(金乌)。天地间二级权力便是帝与后，帝级管天，后级管地。帝与后出自龙汉的汉，帝是五方天帝，权力的共分为帝，东(青)南(炎)中(黄)西(白)北(玄)。…天地时代，一统后的女娲便是天地之主，人族地位还没被天地确立的时代，天地只是二界。
………颛顼的绝天地通，上皇时代开启，五帝设置取消，变更为三皇。天皇地皇人皇并列，统一个范畴的叫皇，夏商的帝王都是人皇，统人。地皇后土统地，统天的天皇是昊天上帝。
………封神，人的地位确立，天地升级成天地人，二界变为三界，三皇设置取消。由于天系出自地系与人系，人比地高，于是对应着大道，女娲及其班底退隐，三界之主出自人系的玉皇大帝，其名号里仍保有昊天。
………天地之主级的天帝，只有二位。天地时代的女娲，那时代只有二界。天地人时代的玉帝，三界。中国神话故事中的天帝有伏羲，昊天上帝，五方天帝，帝俊，玉皇大帝等。伏羲为第1，昊天上帝为第2，五方天帝为第3，帝俊为第4，玉皇大帝为第5。玉皇大帝，少昊大帝。中国神话传说中的天帝基本没有排名，许多时候神话体系也不一样，我们此刻比较熟知的玉皇大帝是道教的神话体系。三位，第1，帝俊，三界第1位主宰，排行第1；第2，东皇太一，上古第1位战神，排行第2；第3，玉皇大帝，三界中历劫最多，实力最强。
在中华上古神话传说中有很多天帝，那个时期的中国人想象力比此刻还要丰富，很多天灾人害大家需要通过信仰上天来实现，而天帝就是其中最强的信仰，固然我们经常看一些古装神话剧，里面的天帝我们都统一叫作玉皇大帝，其实也就是说关于天帝亦有不同的讲法，但不变的就是他们作为天庭的最顶端统治者。今天主要简介几位。
1。昊天上帝、东皇太1。帝俊
这三位我们平常都不太听过，不过昊天上帝是最古老最自然的神，也是从古至今就受历代公祭的天地，可谓是我们最正统的天帝。东皇太一，本来也是统御群仙的神，关于他亦有许多的故事，其中最热门的就是被传为开天辟地之初，统治万妖的妖帝。帝俊去神话中他的原型是上古部落的首领，代表了给人间带来光明和温暖。
2。玉皇大帝、紫薇大帝、轩辕
这三位我们就比较不陌生，特别是玉皇大帝，在我们道家的传统神话传说中，他是统治三界的最高无上的神，在我们平常看的最多的神话剧中，几乎皆有他的存在。紫薇大帝也是比较出名的天帝之一，紫薇是一个星宿之名字，所以紫薇大帝也被叫作是众星之主，掌管着天地经纬，日月星辰，深受民间百姓推崇。轩辕就更为熟悉了，他是人族始祖之一，在人类历史上具有极高的地位，在神话中几乎是战神。
3。东方天帝伏羲、神农
伏羲据说也是我国古代最古老的神之一，是民间百姓祭祀的主要对象之一，相传他是人首蛇身，他在神话剧中不太经常出现，可是他和女娲是兄妹，。对于神农，我们比较了解的就是神龙尝百草的传说，神农也因此开创了医药，被后人推向了极高的地位。
六御大帝谁地位高
“六御”分别是玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地_。”
四御为道教天界尊神中辅佐“玉帝”的四位尊神，故而又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地_。
加玉皇与救苦天尊则称六御，《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。
中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地_协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。
六御大帝地位最高的是玉帝。在道教神话体系中，除了“三清”之外，地位最高的就属“六御”了，指的是以玉帝为首的六位地位崇高，主宰万物的帝君。而六御在道教中有的亦有的天尊封号。
“六御”：昊天玉皇大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝
昊天玉皇大帝——大天尊
玉皇大帝是道教吸收了上古神话传说中的天帝昊天，而诞生的一位天地间的至高主宰，被看作是道的本体，也是天庭的统治者，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，统御诸天，统领万圣，在名义上连三清都受他管辖，因此又被叫作“玉皇大天尊”
东极青华大帝——救苦天尊
东极青华大帝是六御中仅次于玉帝的帝君，他并不在某一范畴具有最高权力，但他却在道教天庭管辖的很多重要部门中担任二把手，而正所谓因为东极青华大帝有着将地狱业力象征的血湖化为莲池的神力，因此又被叫作“太乙救苦天尊”，民间简称为救苦天尊。
南极长生大帝——元圣天尊
南极长生大帝又称玉清真王，相传他是元始天王的第九子，居高上神霄玉清府，其化身九天应元雷声普化天尊是雷部的最高统领，因此民间将其简称为“雷祖天尊”或直接叫“雷尊”。但是南极长生大帝在道教中是有的天尊封号的，称他为“元圣天尊”。
勾陈上宫天皇大帝——万神天尊
勾陈大帝全称勾陈上宫天皇大帝，是斗姆元君的大儿子，紫微大帝的胞兄，其职能着重是协助玉帝执掌天地人三才，及人间一切战争、政权更换，这还不是关键，他最大的权力是协助玉帝统御万神，《晋书·天文志》有载：“勾陈宫中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵执万神图。”
中天北极紫微大帝——星主天尊
紫微大帝不论道教还是在老百姓中，皆有着极高的作用与影响力和信奉信仰度，他的主要职能有三个，一是管理星界，被尊为“众星之主，万象宗师”，二是管理地狱，他的化身北阴酆都大帝是地狱的最高统领，其三紫薇大帝也协助南极长生大帝管理雷部。
承天效法后土皇地祇——地母天尊
后土最早来自于上古神话，源自于母系社会时代的先民们对女性和大地的崇尚，被尊为最早的大地之母，后来后土娘娘被道教神话吸收，被纳入六御体系，全称承天效法厚德光大后土皇地祇，有着掌阴阳，育万物的职责，被民间称为“地母”，与“天公”玉帝相对。
上面的内容参考 腾讯内容开放平台-道教神话传说中地位崇高的六御大帝
真武大帝，和紫薇大帝都是北方的神，二个人谁的地位高啊。谁统属谁啊。。。
紫薇大帝地位高，其位仅次于玉皇大帝。
详见下文：
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。此刻武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国作用与影响极大，近代民间信仰尤为普遍。真武大帝也称玄武、玄龙，盘古之子，于玉帝退位后任第3任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。
在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别为：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中间位置，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在咱们国家古时候民间极受崇尚。
三清中的每一位比玉皇大帝厉害多少?
三清中的每一位比玉皇大帝厉害两个档次
西游记中的神仙制度，不说和现实道教一模一样，不过 也八九不离十，之故有细微的差异，那是由于剧情需要，并且国有神仙体系本就纵横交错。
西游记神仙等级通常是依照，三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都等等进行排列，今天要和大家讲的是三清、四御、五方五老，由于在这个行列的神仙，基本都是西游记中的“BOSS”。
西游记三清四御五方五老皆有谁？个个实力通天，如来竟然排最后！！！
三清
三清是西游记神仙最高精神领袖，身份也是最高的，他们分别为：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，出场最多的便是道德天尊，亦即太上老君，被叫作道祖。
切记别小看这三位，固然不怎么爱出场，实力就连玉帝都要忌惮三分，其中太上老君随手的一个金刚琢，就被誉为西游记最强法宝。
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四御或六御
道教有四御或者六御两说，也称四帝或六帝，身份仅次三清，他们分别为：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝（太乙救苦天尊）、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
这六位，西游记出场最多的是玉皇大帝和东极青华大帝，其中玉帝固然身份比三清低，不过具有的权利却比三清高，总之，在西游记中，三清是要听命于玉帝，这固然和现实不一致，但这是剧情需要。
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东极青华大帝也称太乙救苦天尊，实力甚强，是东方之神，不次玉帝，孙悟空见了都要叫天尊，底下的坐骑九灵元圣更是了不得，在妖界称王，并且对付猴哥和沙僧空手一招搞定。
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五方五老
五方五老争议性还算大，既然已经是聊西游记，绝对要的西边游记为主，孙悟空偷蟠桃时，七仙女有过交代：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中间位置黄极黄角大仙，这个是五方五老”
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这五方五老分别为：东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵，中间位置黄极黄角大仙。看见这里，小伙伴们心目中的大神，如来和观音终于出场了，他们在西游记的身份都属于五方五老级别，在天庭都是一个档次。
归纳的西游记中的三清、四御、五方五老，这几个只代表神仙等级，象征神仙身份，但不完全代表实力，有身份不一定能打，能打的不一定身份高。
如来和观音固然在西游记中表现的实力相当强，不过在以上等级制度中还是最靠后，碰上三清和四御也只能乖乖认怂，其中如来降服青牛精，送礼太上老君就是最有利的证明。正是文无第1，武无第2，西游记中也流传着三清四御五老的排行榜，这代表着天庭的实力，也是大家有目共睹的天庭十二大高手。
不过，作为天庭至尊的玉皇大帝却没有在榜单中，里边 的四御指的是“北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。”
四御之中其实没有玉皇大帝，因此许多读者认为，玉皇大帝不会法术，或者实力低微。这或多或少是受了电视剧中，玉皇大帝被孙悟空吓到桌子底下去的误导……
在西游记原文中，玉皇大帝是一个可以和三清实力相媲美的至尊！！！可是，玉皇大帝和三清比，谁更猛呢？

first of all来看三清，在西游记中，太上老君用八卦炉炼出的金丹和法宝，在三界之中都非常有名。更为厉害的是，银角童子说紫金葫芦的由来时，不小心向孙悟空泄露了一个秘密。
那么这样就是太上老君曾经开天辟地，然而又破解女娲娘娘炼石补天，总之，女娲娘娘和盘古大神在西游记中指的都是太上老君。
而另一边，元始天尊也十分厉害。在凡间号称只供奉天地的地仙之祖镇元子大仙，好赖也是从天地初开就会开始修炼的鸿蒙神仙之一，不过元始天尊的面前，镇元子大仙却像一个“小学生”。

接收到元始天尊邀约他去弥罗功听课的请柬时，取消了原本招待唐僧的计划，带走了门派之中所有有修为的弟子，只留下了清风明月两个排行最末的弟子。
说明元始天尊的道对地仙之祖这种老神仙提升实力，也非常有用处，从而侧面说明了元始天尊的实力，的确相当强。
至于最后一位几乎没漏过面的灵宝天尊，和封神演义的通天教主并并非一个人，因此不能相提并论。
不过，灵宝天尊能够和太上老君和元始天尊相提并论，最起码实力上断然不会相差太多。
至于三清有还是没有师傅，他们的师傅是还是不是鸿钧祖师。最起码在西游记中是没有这回事的，封神成书晚于西游，所以不太适合拿来做参考……
看完了三清，再来说玉皇大帝。

在三十三天的凌霄殿中，玉皇大帝是当之无愧的三界至尊。如来佛祖对玉皇大帝的实力非常清楚：
“说玉皇大帝他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”
玉皇大帝在西游记中唯一一次出手，就是惩罚凤仙郡的郡守时，用定身术定住了米山和面山，不过，结果却使人大吃一惊。
孙悟空和猪八戒两个兄弟都解决不掉玉帝的这个小法术。
在武侠世界中，经常看见超级高手返璞归真，能把一些入门级别的功法修炼到化境，返璞归真，用最简单容易的招式打败最为强大的对手。
玉皇大帝在神话世界当中的地位可以说就等同于武侠世界当中的绝世高手。在道教里，三清地位确实比玉帝高，玉帝是四御之一（亦有六御的讲法），级别比三清低一级。
但由于古时候中国王朝是集权王朝，古时候中国社会是一个泛化的社会。
皇帝的权威，遍布世俗和，甚至能敕封神灵，打比方说说真武大帝、关帝老爷啊什么的。皇帝在祭祀上也享有最崇高的地位，打比方说说“老天爷”的祭祀（这里不讨论老天爷究竟是谁），就是由皇帝亲自主祭的。
玉皇大帝作为人间帝王在天上的“投影”，他的地位自不然就被俗世拔高了。
在人民群众的朴素观念里，什么皇啊帝的都比较厉害，地上是皇帝最大，天上正好有那么一个叫玉皇大帝的，当然还是最大。三清是什么？不了解，大约是给玉帝打工的吧。
至于三清。在道教里是“道”的化身，道教道教，还有比道更大的吗？但人民群众无论这几个，道教徒也懒得纠正，纠正也纠正但是来，因此还是关起门来各信各的。
总的来说，玉帝在世俗和里，地位是不一样的。
另外，玉帝最大这种念头之所以深入人心，西游记一类的神魔小说及其改编作品居功至伟
道教中四御大帝的排位怎样，紫薇大帝不是第1?
在道教中，紫薇大帝排名是第一位，第二位是长生大帝，第三位是勾陈大帝，第四位是青华大地。道教中，四御大帝的排名分别为南极长生大帝第1，北极紫薇大帝第2，勾陈大帝第3，青华上帝第4。
紫薇大帝在道教四御大帝中的排位，的的确确是第1的具体位置。
紫微大帝在老百姓中信仰中占有非常特殊的地位，紫微大帝又是道教四御大帝之一，居玉皇大帝下。全称“中天北极紫微大帝”。紫微：紫宫、紫微星，星座中帝王的居住的地方，皇宫又称紫禁城就是此说法。紫微星位于天中间不动，位置最高，故尊贵，“众星之主，万象宗师”的讲法，因此对紫微星尊崇。紫微大帝掌天经地纬，带领普天星斗，支付鬼神与雷霆的大帝。
关于紫微大帝的由来，相关史料中记录载入了这样一段有意思的故事。
在龙汉年间，名为周御的国王，广有盛德。有位紫光夫人，紫光夫人明哲，起誓大发宏愿，辅佐乾坤。从此以后，经历了劫难，恰逢上春，百花荣茂，紫游玩嬉戏，来到玉池边，脱了衣服跳入池中，忽有感，莲花九包，开发，生九子，二大儿子为天皇大帝，亦即紫微大帝，七幼子以此乃贪狼、巨门和禄存、文曲、破军之星，有善有恶，在玉池中，七日七夜，飞居中极，行了九千万多里，化为九宝宫，二长帝居太虚宫中，纪纲元化，为众星之主。
在道教神仙中，最高为“三清”。“三清”指天三处胜境：玉清、上清以及太清仙境；又指三位神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清存在四位天神，是：紫微大帝、长生大帝、上宫大帝、后土大帝。紫微协助玉皇掌星辰土运转、能呼风唤雨，为万星之主；
相关史料记录载入：“龙汉元年，有六洞鬼兵，游行人世，演大魔黑律，九泉号令符，降伏魔群，救护黎庶，升入紫微大帝之位。”《洞渊集》说：“紫微君者，位居中天，为万象众星拱焉。龙汉元年，鬼神妖魔，出行人间。驱荡氛邪，升入中天，位于紫微之位。
封神演义中阐教和西方教。经常提到的西方教即是由道祖派流西地。紫薇大帝是四位大帝的首领，其他别的三位大帝都打但是紫薇大帝，其他三位的排名是:南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东极青华大帝。紫薇大帝，长生大帝，在道教中是什么级别的神仙?
都是最高档别的神仙，这二个人算是道教的祖师爷，在道教里很受尊敬紫薇大帝和长生大帝都是道教的四御之一，可谓是神通和地位仅次于三清和玉帝的存在。
紫薇大帝和长生大帝是道教里跟玉皇大帝一个级别的神仙，地位仅次于道教三清。三清其实就是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
三清是道教神仙里地位最高的，就好像企业创始人，创业成功后就放权给下边的人一样。那么三清放权给谁了呢？其实也就是说就放权给紫薇大帝、长生大帝、玉皇大帝、天皇大帝和后土大帝这几位了。
玉皇大帝居于中间，是这五帝的代表，也是天界的主导者。长生大帝亦称做南极长生大帝，听这名就知道这是管辖掌管寿命的大帝。长生大帝也是人间老人最喜爱的一位大帝，人们亦称他南极仙翁。每当老人过寿辰的时刻，家中年轻一辈就会给老人买带南极仙翁的生日蛋糕，以此希望老人能长寿、安康、平安健康。
紫薇大帝又叫做中天紫微北极太皇大帝，是很受人间尊重的一位大帝，他居住在紫薇宫，掌管着天经地纬。
在咱们国家占星学中，紫薇星是天空中那颗最有地位的星，紫薇星是帝王之星。古时候占星官时常会讲紫微星发亮，天下太平。也可以这样说，臣夜观紫薇，发现忽明忽暗，暗示江山不稳。
紫薇大帝就是那颗紫微星，他率领着众星抗击妖魔和雷霆，保护天界的安慰。是一位讨伐征战之星，只要紫微星亮又明，这样代表天下安泰，人间一派祥和之相。
假如紫微星暗淡或受乌云遮住，则代表天下将有征战，帝王江山会受到侵犯。
长生大帝和紫薇大帝都是非常重要的神仙，地位很高而且很受人间的尊重。长生大帝和紫薇大帝起着不同的效果，他们辅助玉皇大帝来保护三界的安泰。
清朝皇帝会把本人的宫殿称为紫禁城，其实也就是说这个叫法也是源出紫薇大帝。
俺就是祖师爷而来！！！道教三清，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，是道教地位最高的神仙。紫薇大帝、长生大帝、玉皇大帝、天皇大帝和后土大帝是仅次于三清的同级别神仙。紫薇大帝掌管天地经纬，长生大帝掌管寿命。