庚子年谢太岁(太岁犯太岁生肖)
谢太岁是什么?怎么谢太岁?
“太岁”是道教的一个概念，等同于一年中的看守神，着重是负责管理、监管、调节人们的命数和风水。太岁每一年都会转换，与属相有关，需要在每一年立春前进行“谢太岁”仪式，以示尊重、祈求平安和破解煞气。
“谢太岁”是指拜祭、祷告太岁，以示尊重、祈求平安和破解煞气的一种传统仪式。详细操作包括：
清洁房屋：在立春前，先把家里的卫生整理干净，擦拭地面、家具、墙壁等，保持室内的清洁和整洁。
祭祀礼拜太岁：在正式的仪式中，可以准备一张红色的桌布和一些鲜花、水果、酒水、糕点等，摆放在室内一定的具体位置上，供奉太岁。拜祭的时刻可以烧香、点烛、唱歌、祷告等。
挂福字、福箭等：在房间内挂一些福字、福箭等吉祥物，以示祈求平安和好运。
需须留意的是，谢太岁并不是，而是一种传统文化和习俗习惯，它着重是为了表达人们对于自然和神灵的敬畏之心，提高人们的精神层次，增强家庭和社区的凝结聚集力。并 且，对于那些和过度依赖“太岁”的人，应该正确引导，叫他们树立正确的world世界观、人生观和价值观。
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谢太岁
谢太岁，顾名思义，就是感恩太岁神灵，感谢太岁神在此一年里对本人的护佑。诚然，先要做到的是你在上一年有参与过拜太岁、化太岁。
在道教的信仰中，每一年皆有一位轮值太岁星君在主管着世人在全年的方方面面。依人的生肖会有值、刑、破、冲、害等冲突关系，亦即我们常说的犯太岁。
在犯太岁时，人们通常来讲会遭遇见一些莫名其妙的是非矛盾事情，甚至在身体、事业上出现问题等。拜太岁后，我们并心怀善念的去践行善行，我们在此一年里能够平平安安度过，是离不开神灵保佑的，而谢太岁正所谓为了感恩值年太岁星君及本命星君在此一年里对本人的神恩护持。因此讲，谢太岁既是修行，也是信仰，更是礼节。
谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿之义。但这里又不同于还愿，更加的多的是带着一种感激之心去行答谢之礼。
“天道无亲，常与善人”。此处所说的善人并不单单指指善良之人，而是指不违背道，行事合道的人。自个的祸福吉凶固然是自己一身及数世的承负而来，但神灵常怀慈悲之心，以法度人。当我们许愿祈求神灵护佑时，神灵会根据个人福报累积等情形状况进行考证，最终来判定赏与罚。假如我们善良正直，坚信大道，多积善业，这正所谓道经里所说的“善人”，久而久之，自然可以在神灵的判定和加持下达到完成我们的愿望。
当我们的愿望达到完成后，我们再来到神灵面前，感恩神灵让自己道心坚定，誓愿不退，从而得以实现目标，这个过程就是还愿。我们也要了解，许愿还愿并不一定局限于物质方面。打比方说，许愿今后尽自己能力帮助大众，那所还的愿就是做个好人善待他人。
我们再回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年太岁星君和本命太岁星君的护佑。而谢太岁也一样如还愿时对神灵的感激之意。这既是人神间一种沟通方式，也属于一种庄重的承诺。
怎样谢太岁？
1。对于往年帮忙处理破解太岁的信众，可以把那个时候邮寄的元宝叠开，连同太岁符，找一个干净的地方焚烧掉即可。有条件的信众最好就是在当地找一座道观去拜谢庚子年卢秘大将军。假如所去的道观里没有元辰殿，亦即没有供奉六十太岁神，可以拜谢斗姆元君，以表感谢，同时焚烧掉元宝和太岁符。时间在庚子年小年，或年尾均可。
2。以往在俺们这破解太岁的信众，可以将太岁符邮寄到俺们这里即可。
拜太岁
太岁神最早是道教供奉的神灵，后来渐渐普及为民间信仰。在道教传统中，太岁神一共六十位，即60甲子神，又称岁神。岁神每岁轮值，一年一换。
相传，他们审查人间善恶，主管人世间一年的吉凶祸福。世间人民为了求平安，渐渐就形成了在新旧年交替之际拜太岁、谢太岁、破太岁的风俗。
那么这样也就是说，就是希望通过这种形式，令新的一年幸福美好，诸事吉祥。
立春前一天可以送太岁符不?
2020年立春躲春的具体时间：
2020年立春具体时间：公历2020年2月4日17：03，阴历2020年正月十一日，星期二
这一日便是2019年猪年值太岁与2020年鼠年值太岁的交接时间，2020年躲春的开始时间是在：2020年2月4日16点—2020年2月5日18点结束。
2020年犯太岁者怎么躲春
1。敬太岁
用敬太岁的方式，来恭敬流年岁君，起到流年趋吉避凶、旺运助运的作用;2020庚子年流年岁君是姜武大将军，居于家里正北方位置，此处位置在本年需保持整洁，忌讳和避讳脏乱、电器。建议在2020年立春节气时间(两小时内)在居家正北方位置摆放摆列三种水果(如苹果、火龙果、葡萄等)朝正北方恭敬拜三拜，示意敬拜岁君，保一年平安顺心。
2。家里摆绿植
能在家里摆放摆列绿植。立春是万物复苏的日子，此时正所谓绿植生命力最顽强，生长最繁茂的时候 ，所以不妨在家里的太岁方位摆上一些绿色植物，不但能美化环境，还能破解太岁带来的不利作用与影响。
3。尽最大力量不要搬家
在犯太岁期间运势与运气都是很低迷的，此时最为忌讳“动”，也不要说搬家了，就连出远门也不适宜太过频繁。假如立春当日有搬迁事宜，包括搬新家、搬新办公室、店铺变迁等，应当推后再做打算，否则会作用与影响住宅运势与运气。
4。尽最大力量少睡懒觉
在立春当日应尽最大力量少睡懒觉，宜出门多做活动，打比方说参与朋友聚会或者聚餐等。这一天应保持一个精力充沛、积极向上的精神状态，整一年的运势与运气才会有所好转。
5。参与一些喜庆活动
立春当日宜参与一些喜庆活动，假如正巧有朋友出嫁那么这样就更佳了，这是转运的好办法，去婚礼现场沾沾喜气，能够起到好作用的个人运势与运气的提升。立春的前一天是可以送太岁符
1。何为太岁呢？
木星在咱们国的古时候称为“岁星”，运行的周期恰好是大约十二年绕太阳一圈，而我们的生肖又恰好是十二个，周期相同，如此的话就会每一年与一个生肖相相伴随走过，每到木星运行到特定位置的时刻，必定 会与历法上的某个生肖相同，这就对这个生肖不利。太岁符是一种流传最广，较为典型的，它充分展现了基层民众对于特定时空关系的信仰破解释。是人与神沟通桥梁之凭证信物，符是道教的信仰，是人们祈祷美满生活的一种展现。相传道教风水有许多种对付犯太岁的方式方法，而其中有一种就是我们今天所介绍到的太岁旺运开运符。
据传由仙圣神明显灵给凡间道士的秘字和密语，便借助符咒的法力替善信趋吉避凶和消灾解难。符咒，是道法中基本而重要的工具，通过高人撰写的符咒可以起到化小人，保平安的效果与功能，本年或是犯太岁值、冲太岁、邢太岁、害太岁时配搭最佳。太岁旺运开运符，是通过道行高升的道士画制而成，这种符咒是专门供犯太岁的人所用的，大多都时玄门正宗认识，通过朱砂手绘，完整的道教意思，秘法炼制过后才能够发挥效果。所以通常来讲要去大的道观才能够求得。
2。旺运开运符
从地支之五行生克的角度，我们会看的更加直观一些。着重是与当年太岁的地支相同、相冲、相刑、相破、相害造成的。太岁为当年的领路人，12生肖为其下属，假如下属有对领路人不利的，这当然是要受到伤害的。
3。太岁旺运开运符是什么
太岁旺运开运符具有旺运开运、解灾、化小人、招财纳福等功效。综合效果特别好，是所有人都应该必须准备的吉祥用品之一。《礼记·经解》："《易》曰：'君子慎始，差若毫厘，谬以千里。"古代人们认为微小改变会对未来有很大作用与影响。《吕氏春秋》记录载入：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀害吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人整个家都杀了。
卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀害了。 吴王夷昧听到这档子事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力量把事件逐步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人们非常认真的来对待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改变未来命运，古代人们认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加"隐岐元简、水差芥子、染付春秋"结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。
依据中国历法，每一年皆会有一个值年太岁，假如与值年太岁发生犯、冲、刑、害、破的情形，统称犯流年太岁，那么此一年运气就会特别差。犯太岁之人可谓是事事不顺，事业、学业和情感感情方面都遇阻碍，人际关系也不是很顺利，假如被煞气沾上，还可能发生杀身之祸。犯太岁也是我国传承很久的民间风俗，民间为了平安度过太岁年，就会请一道太岁旺运开运符，能够旺运开运、聚财、破解各式灾祸。
使用方法：供奉在家或随身佩戴。供奉应选在家里吉位，佩戴要留意不要弄脏、弄湿旺运开运符。太岁旺运开运符并不是只有犯太岁之人才能请，运气特别背的人也可以请。
4。太岁旺运开运符的效果：
这道旺运开运符是专门为犯太岁或者运气不佳者所写，由大师在所选择的吉日吉时所画。在的同时注入道家的密咒，具有旺运开运、聚财和破解各式灾祸的效果。对犯太岁和运气不佳者效果尤其明显。不过对一般人用同样具有旺运、聚财的作用。也可以破解打工时的小人。
5。太岁旺运开运符的使用人群及方法：
所有人都适合使用，不分属相。尤其是犯太岁和运气背的人，使用后效果也是非常好的。可以佩带在身上，或者放在本人的包里面使用。对于有固定办公地点的friend，可以把太岁旺运开运符放在其它饰品里面使用。对于事业或者家庭特不是很顺利的人士，也可请太岁旺运开运符到家里供奉，运气自不然就会好转，事业有成。太岁锦囊不分属相，12生肖当中哪个属相皆可以佩戴。无论是运势与运气旺者，还是运势与运气衰弱的，皆可以奉请。尤其是犯太岁的、运势与运气背的、想晋职提升的、想聚财的、想保平安的、想健健康康的佩戴太岁锦囊那是在适合但是了。
6。太岁锦囊的用法
1。随身佩带
可以佩带在身上，或者放在本人的包里面或者是钱夹里面使用。
2。居家摆放摆列
太岁锦囊也可以摆放摆列到家中面，打比方说床头柜上、财位上、太岁位上皆可以。假如是摆放摆列到客厅当中，要尽最大力量放得高一些，免得小孩或者来客拿动，作用与影响效果。
3。办公室摆放摆列
对于有固定办公地点的人士，可以把“太岁锦囊”，放在别的装饰品里面使用，或者直接放到办公桌的抽屉里面就行。自不然就会运气好转，事业顺遂。
4。车里摆放摆列
怎样用旺运开运符袋招财？可以把“太岁锦囊”悬挂在后视镜的下面，当成车挂使用。或者是直接放到车内的储物盒里面。对于经常开车外出的人，保平安的作用是特别好的。
七、怎么请太岁符呢？
多数都是请道行高深的师父绘制，在绘制的过程中，要使用静心神咒、净口神咒、净身神咒、净天地神咒以及加持神咒等，这几个都是道家弟子内修的功夫，绝非是哪一个人按着某一符式画上就能够的。依葫芦画瓢，或许图案很是相像，但假如里面没有的加持，是不可能有避灾效果的。接到太岁符，应填写好姓名等个人信息，用黑色钢笔、中性笔、毛笔填写。人们可以将太岁符放在包里随身携带，或放在家中镇宅护佑。《黄帝宅经》有云：人宅相扶，感天动地。建议最好就是放在家中客厅，或自己卧室睡房的适当位置镇宅护佑，镇宅可护佑四方，且符咒不易磨损。
需须留意的是，太岁符是每一年都要更新的，在请太岁符的时刻要趁早，在每一年拜太岁的时刻，必须用当年的太岁符，要认清自己当年太岁符的符咒，避开一些奸商用去年的太岁符忽悠。此刻许多太岁符都是印刷的，不是专家绘制的，这种太岁符就不怎么好。另外，应该请道家正规太岁符。太岁神是道教值年神，像佛教、基督教、伊斯兰教是不能破解犯太岁的。而一些不正规的太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；更有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物品，这几个对于化太岁，是没有根据的。
八、太岁符请用时间
通常情况下是每一年立春前就需要请了，但犯太岁是指一年的时间内都犯太岁，而不是指某一时段。打比方说2017年属相为鸡的人犯太岁，是指属相为鸡的人在2017丁酉年一年内都是犯太岁的。由于很多人并不是提前就知道自己犯太岁，而是通过算命预测推算或其他方式在一年的区别时间发现自己犯太岁的。因 此，请太岁符也不讲究时间，只要是在一年内皆可以请的。请符与患病吃药一样，有病早治则早好。然而，请太岁符也需要到正规的店请才会出现效果。尤其需须留意选择手绘的才。此刻市面上的太岁符都是印刷的，那是可以成千上万的批量生产的，没有针对性。而守旧的道家符咒都是须要经过手绘加持的。并且依据用符者的生辰等个人信息量身定制的，由于任何人的生辰八字不同，那么使用的太岁符也是有区别的，因人而异，方可对症下药！！！请符如患病吃药，病例不同，医治方法自然不同。
九、太岁符烧掉的步骤与时间
值年太岁年年不同，年根应该谢太岁。继善篇云：太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，恳定为刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。送太岁（也叫还太岁、谢太岁）应在阴历小年（腊月廿三日或廿四日）举行，以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁应在早饭前进行，事先不要吃早餐。地点能在家里的大门外或阳台向着当年的太岁方，将太岁符焚化送返天庭，并禀告本人的姓名、生辰、住址等，默念感谢太岁神的护佑，比如：弟子某某，出生于某年某月某日某时，居住在某地，酬谢神恩。
谢太岁可与送灶君合并进行，而假如家里供奉有神位，也可直接在神位前送太岁。比较正式的方式方法，是准备清茶、四样水果、香烛、经过专门的送太岁疏文，安好供桌，点燃蜡烛，紧接着烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化，拜谢太岁神一年来的庇佑。来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。
年根送太岁，太岁符等需要焚化谢太岁的。焚化后的灰烬可采用来下两种方法中的一种。
1。撒于江河沟渠等长流水处。注意和提防，水质要好，需要是长流水，不可是污浊之水、死水。
2。撒于室外不被踩踏的洁净之处，打比方说绿化带、隔离带等。可以的。由于有一些地方立春之前属于春节，在立春前一天送太岁符也是过新年，所以是可以的。
何谓谢太岁?
谢太岁
谢太岁，顾名思义，就是感恩太岁神灵，感谢太岁神在此一年里对本人的护佑。诚然，先要做到的是你在上一年有参与过拜太岁、化太岁。
在道教的信仰中，每一年皆有一位轮值太岁星君在主管着世人在全年的方方面面。依人的生肖会有值、刑、破、冲、害等冲突关系，亦即我们常说的犯太岁。
在犯太岁时，人们通常来讲会遭遇见一些莫名其妙的是非矛盾事情，甚至在身体、事业上出现问题等。拜太岁后，我们并心怀善念的去践行善行，我们在此一年里能够平平安安度过，是离不开神灵保佑的，而谢太岁正所谓为了感恩值年太岁星君及本命星君在此一年里对本人的神恩护持。因此讲，谢太岁既是修行，也是信仰，更是礼节。
谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿之义。但这里又不同于还愿，更加的多的是带着一种感激之心去行答谢之礼。
“天道无亲，常与善人”。此处所说的善人并不单单指指善良之人，而是指不违背道，行事合道的人。自个的祸福吉凶固然是自己一身及数世的承负而来，但神灵常怀慈悲之心，以法度人。当我们许愿祈求神灵护佑时，神灵会根据个人福报累积等情形状况进行考证，最终来判定赏与罚。假如我们善良正直，坚信大道，多积善业，这正所谓道经里所说的“善人”，久而久之，自然可以在神灵的判定和加持下达到完成我们的愿望。
当我们的愿望达到完成后，我们再来到神灵面前，感恩神灵让自己道心坚定，誓愿不退，从而得以实现目标，这个过程就是还愿。我们也要了解，许愿还愿并不一定局限于物质方面。打比方说，许愿今后尽自己能力帮助大众，那所还的愿就是做个好人善待他人。
我们再回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年太岁星君和本命太岁星君的护佑。而谢太岁也一样如还愿时对神灵的感激之意。这既是人神间一种沟通方式，也属于一种庄重的承诺。
怎样谢太岁？
1。对于往年帮忙处理破解太岁的信众，可以把那个时候邮寄的元宝叠开，连同太岁符，找一个干净的地方焚烧掉即可。有条件的信众最好就是在当地找一座道观去拜谢庚子年卢秘大将军。假如所去的道观里没有元辰殿，亦即没有供奉六十太岁神，可以拜谢斗姆元君，以表感谢，同时焚烧掉元宝和太岁符。时间在庚子年小年，或年尾均可。
2。以往在俺们这破解太岁的信众，可以将太岁符邮寄到俺们这里即可。
拜太岁
太岁神最早是道教供奉的神灵，后来渐渐普及为民间信仰。在道教传统中，太岁神一共六十位，即60甲子神，又称岁神。岁神每岁轮值，一年一换。
相传，他们审查人间善恶，主管人世间一年的吉凶祸福。世间人民为了求平安，渐渐就形成了在新旧年交替之际拜太岁、谢太岁、破太岁的风俗。
那么这样也就是说，就是希望通过这种形式，令新的一年幸福美好，诸事吉祥。
传说中的太岁是什么?似乎有吧
民间有在太岁头上动土，大运压三年的讲法，寓意讲的是太岁有神秘莫测的力量，一个招惹了太岁，对运势与运气会有大的作用与影响，容易倒大霉。那民间传说中的太岁究竟是什么，真有那么大的作用与影响吗？
肉灵芝太岁究竟是什么呢？太岁是天上当值的神祗。 人间有凶灾祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星「岁星」十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的具体位置为岁名，每个岁星皆有岁神，亦即太岁，依地支的别共有十二个，每一年言相同地支之太岁当值，亦即子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被看成是凶神，不同年科太岁所在的具体位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移……等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，普通人想要兴土木、迁房舍，当避开在太岁当值的具体位置，以免在「太岁头上动土」，无妄招惹来很多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不能同意触犯了这个方位。
生肖犯太岁轮值表
辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。
癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。
乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。
丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。
己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。
辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。
癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。
乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。
丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。
己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。
辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。
癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。
乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。
丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。
己酉年，当值太岁名叫程寅。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。
辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。
癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。
乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。
丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。
己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。
辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。
癸亥年，当值太岁名叫虞程。
所谓「犯太岁」，是指值年太岁星君专责司察人间善恶，并记录每人所做善恶行为，每一年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人。而生肖如逢太岁当值之年或是与人岁生肖对冲者，则需要安奉太岁，以祈求平安无事。且因太岁为一凶神，俗话俗话说得好：太岁当头坐，无喜恐有祸，太岁出现时，无病恐损财，安奉值年太岁，可以祈安求福，多行善积德，可消灾解厄、反凶化吉、买卖兴旺、合家平安。
怎样安太岁与谢太岁
由道士用红纸缮写生辰八字及地址，安奉太岁星君，以祈求全年平安顺利，诸事顺利，同时由统一定期上香，每逢初1。十五日，举行诵经、焚香礼拜，祈四时无灾、运好财来，并赐合家平安。岁末十二月24日，备礼「谢太岁」。
假如本身平日有空，也可在自家厅堂，或者和灶君神位平行，选择阴历正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香烛、寿金、太极金及天金，自行焚香拜拜请神镇安，再于年终十二月廿四日，备妥香花、四果、清茶、寿金酬谢即可拆除。
安太岁约理来讲：其实就是安稳心神。唯有神情稳定自在，才能生发胜妙的灵智，净除诸贪染习，而达到名符其实的消灾解厄。众观心情愈自如自在的人，愈无所贪求，对于一切财务、心力愈能喜心布施，济助于人，广造一切种善德，自然会增长无上的福乐。
古代人们设此忌讳与禁忌的用意乃在于警醒世人：宜明识因果，敬天畏神，不可胡作非为。并且借机敬告不信鬼神的人，应诚心诚意地敬重鬼神。假若不信，一向恣意妄为，邪心造作，恐将自食恶果，只有在灾劫来临时，才叫苦连天，难堪难言了。太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会进展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本 。
A、 太岁为自然界第4种生命体。
B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种，是目前生物界除了植物、动物、微生物之外，最新发现的第4种生物，是一种目前人类未知的特殊古生物体
C、科学工作者称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。
怎样送太岁
原地送太岁。假如是在家拜太岁的，则在家送太岁。假如是在庙宇拜太岁的，务必要回到年头拜太岁的神坛庙宫。
2。时间。送太岁最适当的时间为每一年年根的阴历小年，即阴历12月23日或二十四日左右。
3。送太岁时，先在神明桌上放上供品、送太岁疏文，点燃蜡烛，紧接着烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化之，即万事大吉。
一般居家简单送太岁方法
送神日，取下太岁符，向着当年的太岁方焚香，太岁符焚化，禀告本人的姓名及生辰八字住址等，以酬谢神恩。比如：弟子xxx 出生于庚寅年正月初一日午时，在北京朝阳区x xx路xx x号xx大厦xx楼xx室，酬谢神恩，恭送壬辰太岁彭泰大将军。送太岁(又称谢太岁、还太岁)。送太岁流程如下。
1。原地送太岁。假如是在家拜太岁的，则在家送太岁。假如是在庙宇拜太岁的，务必要回到年头拜太岁的神坛庙宫。
2。时间。送太岁最适当的时间为每一年年根的阴历小年，即阴历12月23日或二十四日左右。
3。送太岁时，先在神明桌上放上供品、送太岁疏文，点燃蜡烛，紧接着烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化之，即万事大吉。
一般居家简单送太岁方法
送神日，取下太岁符，向着当年的太岁方焚香，太岁符焚化，禀告本人的姓名及生辰八字住址等，以酬谢神恩。比如：弟子xxx 出生于庚寅年正月初一日午时，在北京朝阳区x xx路xx x号xx大厦xx楼xx室，酬谢神恩，恭送壬辰太岁彭泰大将军。嗯 若有时间可以前去中岳庙谢太岁 若无时间 在家找一清净处将年初从中岳请来的太岁符焚化即可 并谢彭泰大将军保佑你一年顺利
不能不知道，年头请了太岁符，年尾是要送走的，怎么送走才好呢?
太岁符，是人们为了禳避太岁，避祸祈福所求的符咒。
但每年的太岁不一样，一年请了太岁，年尾也是要送走的。
可是，太岁符怎么送走才好呢？快一起来瞧一瞧。
值年太岁年年不同，年根应该谢太岁。继善篇云：太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，恳定为刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。
送太岁（也叫还太岁、谢太岁）应在阴历小年（腊月廿三日或廿四日）举行，以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁应在早饭前进行，事先不要吃早餐。地点能在家里灶台上、大门外或在阳台向着当年的太岁方，将太岁符焚化送返天庭，并禀告本人的姓名、生辰、住址等，默念感谢太岁神的护佑，比如：弟子某某，出生于某年某月某日某时，居住在某地，酬谢神恩。
谢太岁可与送灶君合并进行，而假如家里供奉有神位，也可直接在神位前送太岁。比较正式的方式方法，是准备清茶、四样水果、香烛、经过专门的送太岁疏文，安好供桌，点燃蜡烛，紧接着烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化，拜谢太岁神一年来的庇佑。来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。
年根送太岁，太岁符等需要焚化谢太岁的。焚化后的灰烬可采用来下两种方法中的一种。
1。撒于江河沟渠等长流水处。注意和提防，水质要好，需要是长流水，不可是污浊之水、死水。
2。撒于室外不被踩踏的洁净之处，打比方说绿化带、隔离带等。
3。祈福、念经后焚烧于香案、灶台之上。
凡在皇家风水恭请的太岁符，可在年尾送至皇家风水统一举行谢太岁送太岁仪式！！！皇家风水咨询电话：0871-63186344
终结话：古书云，太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。值年太岁有年中天子之称，统摄众神，主管人间一年的吉凶祸福。太岁符的奉请和恭送，都是很有一套讲究的，一年中受到太岁符之庇佑，年根时也要怀着感恩之心将太岁符送走。
