算卦留恋有什么含义算命推算风水(留连卦如何解)
请问算命说流年有什么含义?
算命在咱们国家传统文化中占据了特别重要的地位，归类于风水学，到现在仍然受到许多人的追捧。在算命这一行当里面有一个非常专业的术语叫“流年”。事实上中国风水学中的流年，是指人的风水运势与运气在不停的变化。顾名思义，流象征着流动，年意味着时间，以年为单位。流年二字合起来就代表了时间的变化。就是说随着时间的变化，人的风水运势与运气也是在不断变化的。当一个人感觉运气较差或者碰到不好的事情时，自己也会感触一下流年不利，其中想表达的就是这个意思。
中国人在计算流年的时刻，主要的就是依据干支纪年法来进行精密推算的。first of all通过剖析一自个的干支历生日来算出这自个的生辰八字，用八个字符来预示这自个的出生日时间。紧接着通过精密推算这自个的八字在先天五行中占的具体位置用其四柱的互相变化与联系，来精密推算出这自个的命运怎么样。通过剖析这自个的整体八字，就可以知道这个人何时运气好，何时运气较差。也就能知道这个人何时流年不利了。
古代人们认为宇宙万物都是有磁场的，磁场与磁场之间也能够互相联系，互相作用。人民经过精密推算，可以大约知道自己什么时间运气好，什么时间流年不利。从而进行规避，可有效的避免流年能给人带来的煞气。当然一自个的流年运势与运气受到先天的作用与影响，也受到后天的作用与影响，一个人即便先天运势与运气不好，而他从实际中多做好事，多行善缘，其运势与运气也会转为好的。
上面便是对风水学中“流年”一词的一些解释。作为一个现代文明社会当中的人，大家对于风水学的态度应该要客观。在科学社会中，我们要以科学的态度面对生活中遇见的人和事，保持理智，心态调整，发挥主观能动性，积极面对生活和工作。
流年有两种含义：
1。如水般流逝的光阴、年华。
2。旧时算命看相的人称人一年的运气。
似水流年，形容时间一去不复返，指如水般流逝的光阴、年华。
1。似水流年，形容时间一去不复返。
2。流年不利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运较差。
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出处与详细解读
1。指如水般流逝的光阴、年华。
①南朝 宋鲍照《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。”
②唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“流年催素发，不觉映华簪。”
③唐 黄滔 《寓言》诗：“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。”
④元张可久《殿前欢·离思》曲：“花落流年度，春去佳期误。”
⑤苏曼殊《断鸿零雁记》第1章：“后此扫叶焚香，送我流年，亦复何憾！！！”
⑥明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”
⑦亦舒《风信子》：“如花美眷，也敌但是似水流年。”
2。旧时算命看相的人称人一年的运气。
①明冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。”
②宋苏轼《次韵子由东亭》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
③赵树理《小二黑出嫁》五：“ 小二黑 从小时候就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀诀窍，不几天就都弄熟了。”
如水般流逝的光阴、年华。
南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗：“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲：“花落流年度，春去佳期误。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第1章：“后此扫叶焚香，送我流年，亦复何憾！！！”
旧时算命看相的人称人一年的运气。
宋 苏轼 《次韵子由东亭》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。” 赵树理 《小二黑出嫁》五：“ 小二黑 从小时候就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀诀窍，不几天就都弄熟了。”
参考资料：知识混装大无极-流年
“流年”算是个在命理学详见（生下来时间与命运）上的“常用名词”而不算“专业名词”，其意义非常浅显易懂，就等于是“年的运程”。由于我国古代用语是比较具有艺术气息的，而为了取时间有“川流不息”的意境，因此用了“流水”的“流”冠在年的前方，来简易的表达每年不同的运程。因 此，当有的人讲“唉呀，明年俺的流年真不好……”那么他之义就预示「明年的运程真是不好”之义了。另外，命理上也常用“流月”“流日”的名词，其实也就是说也是跟“流年”是相同的，就代表每一个月的运程变化或是每日的运程变化。 详细来讲，“流年”指所经历的每年的干支，算哪一年怎样就是看此一年的干支跟你命局的干支的生克结果来看的。打比方说某人命里有官，大运又对他有利，什么时间可以升官呢？就要看流年了，假如流年财旺者话，财是生官的，那么他这年就有官升了。反之当官的人假如走到败运上来了，什么时间丢官呢？也一定要看流年，假如流年遇伤官，伤官是克官的，那么他这年将会有丢官罢职之事发生。流年liúnián 1。〈书〉指如水般流逝的光阴、年华：似水～。形容时间一去不复返。2。旧时算命看相的人称称人一年的运气：～不利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运较差。
3。流年还不错泛指人生。在很多小说和散文等文学作品中，常见：“流年如歌”、“在我流年的轨迹上”等。其中流年皆可以指人生或是生活，亦或是人毕生的缩影。 我也是查的。。。。
流年[liú nián]
流年：指如水般流逝的光阴、年华：似水～。形容时间一去不复返。
明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”
流年：旧时算命看相的人称人一年的运气：流年不利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运较差。
赵树理《小二黑出嫁》五：“ 小二黑 从小时候就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀诀窍，不几天就都弄熟了。”
占卜，占到赤口小吉留连，这三个大约啥意思
诸葛孔明马前课，是诸葛亮行军或出行时，随时用来占算凶吉福祸的一种简便方法。给您，帮助您自测预知，求个吉利，图个平安。
占算方法 以大安为起点是正月，顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。月上起日，日上起时，最终落到哪一名词上，即可看内容。
比如：你想占卜阴历三月初五辰时的吉凶。那么从大安起数到三是速喜，再从速喜上起日，数到五是大安。再从大安上起时，数到辰时{辰在地支中排第五位}是小吉，查看小吉的内容便知。
占 语：
大 安 =诗：大安事事吉，求神在坎方。失物去不远，宅舍保健康。曰：行人身未动，病者主无妨。将军怀旧原，仔细于推祥。
留 连 =诗：留连事难成，求谋日没明。凡事只宜缓，去者未回程。曰：失物南方见，急讨方称心。更 须防口舌，人中且太平。
速 喜 =诗：速喜喜来临，求财向南方。失物申未午，逢人路上寻。曰：官事有福德，病者无祸侵。田 家六畜吉，行人有音信。
赤 口 =诗：赤口主口舌，是非须要防。失物急去寻，行人有惊慌。=曰：鸡犬多做怪，病者出四方。更须防咒嘴，恐怕染瘟疫。
小 吉 =诗：小吉最吉昌，路上好商量。有人来报喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者告上苍。
空 亡 =诗：空亡事不牢，遇事无主张。求财无利益，行人有灾殃。=曰：失物寻不见，官鬼又刑伤。病人适暗鬼，祈祷保平安。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应时而生。
占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
占卜假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。
占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候到我们21世纪皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
赤口是可能要为这档子事大费唇舌，意为难办。小吉代表将要有好的最终，所占卜的事情值得坚持。留连代表事情有些棘手。
何谓占卜？
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各式预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。
占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和预兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客剖析问题、排忧解难的方式方法。
假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。
占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候到我们21世纪皆可以在与文化中发现占卜的存在。
参考资料来源：知识混装大无极-占卜
人生要有一种信仰，不要
算卦的说命占流连什么意思
是流年吧，其实是人生的那些年
大安留连小吉 断官司 求大师指点
(先声明俺不是大师昂) 不论卦辞还是平时，“大安"一词均代表平安无事，断官司的卦，“留连"应是暗示案子不会如快刀斩乱麻般很快了结，还有些牵绊。"小吉"就是说对事主不可能有什么大不利，结果即使不是完全满意，亦应当比较满意。
留连卦主一件事不好办，会翻来覆去，溺水行舟之相，啥意思?
这是佛学玄学里的讲人生的道理。意思是做事要万分谨慎才可以。
