周易智慧对俺们的启示有哪些周易夫妻易经(周易智慧讲的是什么)
在易中天看来《易经》给我们带过来了什么启示?
在易中天看来，《易经》给我们的启示是
《易经》的智力，强调“有意义的偶然”，就是所有偶然发生的事，皆不是那种碰巧，而是有意义的。其实也就是说人生里面，许多事情都是开始看似是偶然的，后来发现，那个偶然决定了你毕生，对你毕生的改变有很大的作用与影响。
《易经》可以有占卦的部分，不过用两句话来说：第1，占卦不只是算命。第2，《易经》不只是占卦。由于《易经》在咱们国家古时候是一个思想智慧的源泉，我们讲十三经，最古的就是《易经》。在年代上也好，在智慧的深刻程度来说也好，都是我们的起源。
易经的智力:乾坤两卦的感想
易经的智力，经过对宇宙自然规律的汇总，揭示人的生命过程以及人与自然、社会和谐相处的规律。
卦:象，现象
乾卦:属阳，象天，延伸为创造、主动、积极、阳光、热情等，于人乾为男
坤卦:属阴，象地，延伸为配合、被动、消极、阴暗等，于人坤为女
乾坤两卦是纯阳纯阴，独阴不生，孤阳不长，阳极生阴，阴极生阳，阴阳始终处于动态的变化之中！！！阳中有阴，阴中有阳，是乾坤两卦互相为用的基础。
乾坤两卦的启示:对于我们人生不同阶段所处的状态，能够保持正确的判断和对应的调整，如:爱情婚姻中夫妻两口子之间的相处之道，男尊女卑并不是男的尊贵女的卑微，男人是一家之主，在养家护家主持外事中是主导者，女人在操持家务处理家庭人员关系中是主导者，因 此，夫唱妇随是夫妻两人达到完成共同意向的前提下，分工不同而已！！！并 不是凡事以男人为主女人必须服从（大男人主义者），亦不是女人跟男人一样平分天下（女强人），明 白了刚柔并济，才能处理好家庭事物的道理！！！
周易展现了什么人生智慧
周易展现了许多高深的智力，例如:
周易阴阳观念，就是哲学上的辩证法，辩证的眼光看世界，不能死板教条
周易乾卦展现自强不息，艰苦奋斗的精神，这是效法天道
坤卦展现了厚德载物，一个人要有德，紧接着才是有才，德才兼备才是有用的人。
易经的一生智慧曾仕强什么时间开始讲的
2010年易经的一生智慧曾仕强2010年时候开始讲的
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。如今的《易经》一般即《周易》。从根本上而言，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。
听鲁洪生讲《周易智慧》
最近，在国家图书馆的公开课里面听到鲁洪生讲的《周易智慧》，只有短短的两个钟头，却深入浅出地讲述了《周易》智慧的精髓，很容易懂。主要论述以下四部分内容：1。《周易》的发生与内在逻辑结构；2。天道；3。由天道推导出人道；4。《周易》的理想社会。讲座对于我这种《周易》的菜鸟科普能力很强。为了理清讲座的脉络，我做了以下笔记，比较粗犷，紧供记忆参考。
first of all提到《周易》究竟是本怎样的书。《周易》是中国文化之首，既是算卦书，也可谓是哲学书，也可以归纳为书。的曾仕强对它的评价是最高的，说它是一本探索宇宙奥妙秘诀的书。其实也就是说它的根本是一本算卦书，理论基础是天人合一，天人合一也是它的终极目标，不过象数中包含义理，因此讲它是本哲学书。同时它通过天道来阐述概念，因而又能够说是一本书。曾仕强对它的评价也可以理解为通过探索宇宙奥妙秘诀来探索人生奥妙秘诀，揭示人的安身立命之本。
要名符其实的读明白一本书，first of all要了解这本书的作者修书的意图是什么？是跟谁对话的。《论语》中常有“子曰”，其实也就是说它对话的对象是君王，搞明白了立场，对一些对话就不难理解了。《周易》也是“为君子谋而不为小人谋也”。
关于《周易》的发生，有道：“作易者，其有忧患乎。”它源于人与自己一身、人与社会、人与自然的三重忧患。《周易》提供的解决途径是以德除患。通过向天学习、道德修养、道德实践三个途径来实现，它所用的方式方法是推理的方式方法，而推天道以明人事。
说它是中国文化之首，由于后人很多著作都采纳了《周易》的思想，诸如《大学》中的“八德”：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这便是推天理、明人事的几个阶段。还有东汉董仲舒的“天人一物”、朱熹的“天人一体”思想都和《周易》密切相关。由《周易》派生了四种人生观：
1、道家：知其不可奈何而安之若命，忧患始于个人意识，应降低欲望。
2、儒家：是阴阳中阳的放大。拥有积极进取的一生观“知其不可为，而为之。”
3、佛家：普度众生，境界更高。
4、现实、世俗的一生观：“有花堪折直须折花，莫待无花空折枝。”
个人认为四种人生观应综合运用，《周易》智慧的哲学没有固定的标准和定义的，讲究灵活、顺势而为。平时生活中要善于去发现美，活在当下，“过往不恋”。遇见机会时应“争其必然”，明显的劣势时应“自然而然”、“安之若命”。不管何时都应心存善念，感恩心是好运气的核心，“积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余秧”。任何一件事决定好了后，重点是心态要平衡，不要患得患失，欲望该做减法的就去繁就简。
对于天道的建立，鲁洪生老师汇总了六点精髓：
一是天人合一。人的道德规范要遵循天地的运作规律。
二是太极两仪的本体论。《易转》将太极作为世界的本源。《易》由两极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。
三是阴阳统一对立的辩证关系。
四是万物交感推进事物的发展变化作用。这世界有阴阳两极，只有阴阳交感，天地交感才会深深不息，天地不交则闭塞。
五是发展才有前途。“日新之谓盛德，生生之谓易”。
六是循环往复，物极必反是事物发展的规律。周易的“易”，一是变化，二是不变的规律。春夏秋冬天地往复变化是事物的本来面貌和最终发展规律，“无平不陂，无往不复”。
《周易》这几个精髓用马列主义哲学的看法来概括，就是：世界是物质的，物质是运动的，运动是变化的，变化是有规律的。。
明人事，着重是由天的运作规律，也推理出了人类的道德规范。如子曰：“《易》其至埃乎！！！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。打比方说从“无往不复”，推导出人道的“穷则变，变则通，通则久”。又如见机而作，防微杜渐，悟出人道的精微之处不是亡羊补牢，而是见机而行。“履霜花坚冰至”推理出一叶知秋的变化。又如“亢龙有悔，盈不可久也。”，对于超出自己能力的事情，不可长时间也。
《周易》的智力许多，最大的智力表此刻前瞻性，引导人的行为。世界是变化的，不过在变化的后面亦有亘古不变的规律存在，认识到了规律以后，人可以调整本人的行为，此亦为说在客观条件相并 且，积极向上，能够改变人生。
