什么水果供财神最好太阳五行发财(供财神最有利的三样水果)
给财神爷上供用怎样的水果好
给财神爷上供用苹果、橘子、香蕉、桃子，也可以买糕点。
注意和提防问题与事项：
上三个盘子，最好就是专门上供用的，每个盘中房三样贡品。
每月初1。十5。八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。
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财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。
供财神用什么水果财神供品摆什么水果好
人今生多少皆会说一些谎言，但区别在意有人用谎言心怀愧疚，有人却从一次次的谎言中逐渐变成谎言达人。 十二星座 中有许多扮猪吃老虎类型的，他们堪称说谎达人，不但说的谎话使人信服，而且他们自己还能做到脸不红心不跳。
天秤座 ：擅长修饰，擅长遮掩
天秤座的人不但会讲谎，而且会圆谎，而且非常难使人看出破绽。天秤座的人总是追求自己在他人眼中的完美形象，因此因此说过的谎言不在少数，他们不会用谎言伤害人，但的确是要给有些区区虚荣心的星座。他们善于遮掩痕迹，也善于修饰自己跟别人说过的话，真假难辨。
双子座 ：心眼多，伪装高手
双子座一向都是说话只说三分，不能同意说全，总要保持一种使他人猜不透的体验感觉。他们在其他人看来大概是个又乖又听话的人，但他们内心绝不是如此。双子座善于伪装，总给别人造成一种错觉。事实上他们有些城府，而且有些心机，但他们从不愿使他人知道真实的自己。
天蝎座 ：城府深，谎言周全
天蝎座心思敏感细腻，能看见许多人没有注意和提防的事情，也能察觉到别人察觉未到的东西，但他们不愿跟别人共享这几个，只愿意默默作一个看透一切的人。因此他们的谎言总能够说到使人信服，不可能有丝毫怀疑，他们会伪装，心思深，也会耍狠。
寅时出生是什么属性 古时候每个时辰都是两个钟头，用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”12个字代替，那么时辰与五行有啥相呼应之关系呢？下面学习啦我为你整理了12时辰对应五行属性，希望对你能够起到帮助作用!五行指哪些
相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水
相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水
时辰与五行的关系
金行：申时 酉时 最旺
木行：演时 卯时 最旺
水行：子时 亥时 最旺
火行：巳时 午时 最旺
土行：丑时 辰时 未时 戌时 最旺
十二时辰分别为哪些
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的之一个时辰。(时间23时至01时)。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。(时间01时至03时)。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(时间03时至05时)。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(时间05时至07时)。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，(时间07时至09时)。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。(时间09 时至11时)。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：(时间11时至13时)。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(时间13时至15时)。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：(时间15食至17时)。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。(时间17是至19时)。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(时间19时至21时)。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。(时间21时至23时)。
上面便是与寅时出生是什么属性有关的内容，是关于时间的共享。看完为啥寅时出生人命很硬后，希望这帮助到大家！！！
1。白话文：
常以正月二月甲乙之日，平旦，沐浴斋戒，入室东向，叩齿九通，平坐，思东方东极玉真青帝君，讳云拘，字上伯，衣服如法，乘青云飞舆，从青要玉女十二人，下降斋室之内，手执通灵青精玉符，授与兆身，兆便服符一枚，微祝曰：“青上帝君，厥讳云拘，锦帔青裙，游回虚无，上晏常阳，洛景九隅，下降我室，授我玉符，通灵致真，五帝齐躯，三灵翼景，太玄扶舆，乘龙驾云，何虑何忧，逍遥太极，与天同休。”毕，咽气九咽，止。
四月五月丙丁之日，平旦，入室南向，叩齿九通，平坐，思南方南极玉真赤帝君，讳丹容，字洞玄，衣服如法，乘赤云飞舆，从绛宫玉女十二人，下降斋室之内，手执通灵赤精玉符，授与兆身，兆便服符一枚，微祝曰：“赤帝玉真，厥讳丹容，丹锦绯罗，法服洋洋，出清入玄，晏景常阳，回降我卢，授我丹章，通灵致真，变化万方，玉女翼真，五帝齐双，驾乘朱凤，游戏太空，永保五灵，日月齐光。”毕，咽气八过，止。
七月八月庚辛之日，平旦，入室西向，叩齿九通，平坐，思西方西极玉真白帝君，讳浩庭，字素罗，衣服如法，乘素云飞舆，从太素玉女十二人，下降斋室之内，手执通灵白精玉符，授与兆身，兆便服符一枚，微祝曰：“白帝玉真，号曰浩庭，素罗飞裙，羽盖郁青，晏景常阳，回驾上清，流真曲降，下鉴我形，授我玉符，为我致灵，玉女扶舆，五帝降軿，飞云羽翠，升入华庭，三光同辉，八景长并。”毕，咽气六过，止。
十月十一月壬癸之日，平旦，入室北向，叩齿九通，平坐，思北方北极玉真黑帝君，讳玄子，字上归，衣服如法，乘玄云飞舆，从太玄玉女十二人，下降斋室之内，手执通灵黑精玉符，授与兆身，兆便服符一枚，微祝曰：“北帝黑真，号曰玄子，锦帔罗裙，百和交起，徘徊上清，琼宫之里，回真下降，华光焕，授我，百关通理，玉女侍卫，年同劫纪，五帝齐景，永保不死。”毕，咽气五过，止。
三月六月九月十二月戊巳之日，平旦入室，向太岁叩齿九通，平坐，思中间位置中极玉真黄帝君，讳文梁，字总归，衣服如法，乘黄云飞舆，从黄素玉女十二人，下降斋室之内，手执通灵黄精玉符，授与兆身，兆便服符一枚，微祝曰：“黄帝玉真，总御四方，周流无极，号曰文梁，五交焕，锦帔罗裳，上游玉清，徘徊常阳，九曲华关，流看琼堂，乘云驰辔，下降我房，授我玉符，玉女扶将，通灵致真，洞达无方，八景同舆，五帝齐光。”毕，咽气十二过，止。
灵飞六甲内思通灵上法
凡修六甲上道，当以甲子之日，平旦，墨书白纸太玄宫玉女左灵飞一旬上符，沐浴清斋入室，北向六拜，叩齿十二通，顿服一旬十符，祝如上法。毕，平坐闭目，思太玄玉女十，同服玄锦帔、青罗飞华之裙，头并颓云，三角髻，余发散垂之至腰，手执玉精神虎之符，共乘黑翮之凤、白鸾之车，飞行上清，晏景常阳，回真下降，入兆身中，兆便心念甲子一旬玉女，讳字如上，十真玉女悉降兆形，乃叩齿六十通，咽液六十过。毕，微祝曰：“右飞左灵，八景华清，上植琳房，下秀丹琼，合度八纪，摄御万灵，神通积感，六气练精，云宫玉华，乘虚顺生，锦帔罗裙，霞映紫庭，腰带虎书，络羽建青，手执神符，流金火铃，挥邪却魔，保我利贞，制勒众妖，万恶泯平，同游三元，回老反婴，坐在立亡，侍我六丁，猛兽卫身，从以朱兵，呼吸江河，山岳颓倾，立致行厨，金醴玉浆，收束虎豹，叱咤幽冥，役使鬼神，朝伏千精，所愿从心，万事刻成，分道散躯，恣意化形，上补，天地同生，耳聪目明，彻视黄宁，六甲玉女，为我使令。”毕乃开目，初存思之时，当平坐接手于膝上，勿令人见，见则真光不一，思虑伤散，戒之。
甲戌日平旦，黄书黄素宫玉女左灵飞一旬上符，沐浴入室，向太岁六拜，叩齿十二通，顿服一旬十符，祝如上法。毕，平坐闭目，思黄素玉女十真，同服黄锦帔、紫罗飞羽裙，头并颓云，三角髻，余发散之至腰，手执神虎之符，乘九色之凤、白鸾之车，飞行上清，晏景常阳，回真下降，入兆身中，兆便心念甲戌一旬玉女，讳字如上，十真玉女悉降兆形，乃叩齿六通，咽液六十过。毕，祝如前太玄之文。
甲申之日平旦，白书黄纸太素宫玉女左灵飞一旬上符，沐浴入室，向西六拜，叩齿十二通，顿服一旬十符，祝如上法。毕，平坐闭目，思太素玉女十真，同服白锦帔、丹罗华裙，头并颓云，三角髻，余发散之至腰，手执神虎之符，乘朱凤白鸾之车，飞行上清，晏景常阳，回真下降，入兆身中，兆便心念甲申一旬玉女，讳字如上，十真玉女悉降兆形，乃叩齿六通，咽液六十过。毕，祝如太玄之文。
甲午之日平旦，朱书绛宫玉女右灵飞一旬上符，沐浴入室，向南六拜，叩齿十二通，顿服一旬十符，祝如上法。毕，平坐闭目，思绛宫玉女十真，同服丹锦帔、素罗飞裙，头并颓云，三角髻，余发散之至腰，手执玉精金虎之符，乘朱凤白鸾之车，飞行上清，晏景常阳，回真下降，入兆身中，兆便心念甲午一旬玉女，讳字如上，十真玉女悉降兆身，乃叩齿六通，咽液六十过。毕，祝如太玄之文。甲辰之日平旦，丹书拜精宫玉女右灵飞一旬上符，沐浴入室，向本命六拜，叩齿十二通，顿服一旬十符，祝如上法。毕，平坐闭目，思拜精玉女十真，同服紫锦帔、碧罗飞华裙，头并颓云，三角髻，余发散之至腰，手执金虎之符，乘黄翮之凤、白鸾之车，飞行上清，晏景常阳，回真下降，入兆身中，兆便心念甲辰一旬玉女，讳字如上，十真玉女悉降兆身，乃叩齿六通，咽液六十过。毕，祝如太玄之文。
甲寅之日平旦，青书青要宫玉女右灵飞一旬上符，沐浴入室，向东六拜，叩齿十二通，顿服一旬十符，祝如上法。毕，平坐闭目，思青要玉女十真，同服紫锦帔、丹青飞裙，头并颓云，三角髻，余发散之至腰，手执金虎之符，乘青翮之凤、白鸾之车，飞行上清，晏景常阳，回真下降，入兆身中，兆便心念甲寅一旬玉女，讳字如上，十真玉女悉降兆身，
重耳。
主要讲了在春秋战国时代晋国晋献公的儿子重耳在逃难途中的事情。晋献公到年老的时刻，非常糊涂，听从了妃子的话，杀害了原来的太子，还派人追杀重耳。重耳在逃难途中几次险些遇害，他的仆人头须也拿着他们的行李盘缠逃跑了。重耳这一帮“难民”一路上缺粮短草，经常是有一顿没一顿的。到了秦国之后，重耳做了秦王的女婿，而且秦王也决定出动大军护送重耳回晋国。在回国上船的时刻，管行李的壶叔不舍得扔下吃剩下的冷饭、咸菜，穿过的旧衣服、破袜子等东西。重耳认给自己是回国做国君，要那些破烂干什么，就使人把那些东西都扔下。有人觉得他们是未得富贵，先忘贫贱。重耳意识到了本人的错误，叫人把那些破烂的东西弄上了船。
这个故事告知我们，做人应当饱不忘饥。祖国固然强大了，不过我们不能忘记以前的所受的耻辱和挫折。乌：乌黑。乌面，脸色发黑。乌面夫人，意思是脸色发黑的一个“夫人”。这么担心就重买个回来重绣了。
话说回来，神佛的物件能不碰就别碰，不然反而较易受伤害由于你是一个注重感情的人啊！！！什么事情都往心里去！！！学得坦然面对！！！开朗一些就会好的许多的！！！你如此的话！！！长久也没有可能散去的啊！！！不如做一些有意义的事情把这事忘记吧！！！跟编手链一样
供财神最有利的三样水果 什么水果可以供财神用?
想要发财的人家中面都会摆放摆列财神，其实也就是说拜财神的贡品还有许多讲究，要定时上香供奉，最好选择一些吉利的水果来供奉。可是，供财神最有利的三样水果，接着下面和我们一起来了解供财神最有利的三样水果，以及什么水果可以供财神用？
供财神最有利的三样水果
1。苹果
苹果是很常常见到的一样水果，皆可以看见它的身影，几乎在春夏秋冬四季，而且苹果的谐音便是平，因此在摆财神的时刻，亦即代表了平安顺利之义，用苹果也是很挺好的哟。
2。火龙果
火龙果此刻也是很常常见到的一样水果，所以一些减肥的人士，它的含糖量并不是很高，都比较喜欢吃它，代表了红红火火，火龙果，寓意也是不错的，用以供财神不错。
3。橙子
橙子的养分价值有些高，有着美容养颜的效果与功能，且含有着富饶的维生素C，也代表了美梦成真，而且橙子的谐音是成，所以橙子也是非常适合供奉财神的一样水果。
在咱们国家民间传统中，能彰显庄严、诚心，因此给财神盘中供水果，单数代表正、阳的一面，通常是下层是三个，上层是俩个，通常来讲寻觅到一个适合的水果盘子，水果大小直径多数都在8—10厘米左右，在上面放3个或5个水果即可，以免有失庄严敬仰，切不要摆双数水果个数。
什么水果可以供财神用
1。香蕉
香蕉对供奉神明来说也是一样非常好的选择，价格也很实惠。春夏秋冬四季都比较容易买到，香蕉外表金黄色，因此用它供神之含义是希望神明能够给自己进宝招财，两头弯弯的有点像元宝，生意兴荣。
2。荔枝
夏季上供应该使用荔枝，上供时需要多多更换，但荔枝的保质期非常短，荔枝的果皮为红色，观赏性也很好，夏季用它来上供寓意相对较好，但上供的时刻，不可以将腐烂的荔枝作为上供的水果，务必要选择饱满健康的荔枝。
3。菠萝
菠萝外皮是呈一节一节的，做事称心如意，彰显着节节高升，在供奉时两边各摆一个菠萝，充满敬畏之心。另外菠萝口感甜蜜，也显得非常端庄和古板，对遭受苦难而去世的亲人，供奉上也属于一种慰藉。
可以供财神用香火吗
一般是阴历的初一和十五，供品的抉择没有特殊要求，财神进香的同时要准备供品，水果点心都是可以的，不能以坏的供品上供，不过要注意和提防保持新鲜，供品在进供之后可以拿下来食用。first of all点燃三根香，把本人的心愿所求告诉财神，持香双手合十举于头顶或置于胸前拜，紧接着鞠躬拜三次，将香插入香炉固定，后跪拜三次。
供财神最有利的三样水果等内容只是参考而已，俺们是可以用一些自己想要的方式来供奉。不过我们不至于过于，我们应该尊重科学的念头。还要说的就是人生需要自己付出努力，而不是想着靠神明来保佑自己。做某一件事情 都是需要本人的能力，假如不够，就要去提升能力。
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给财神上供用什么水果
提问一：家中供财神用什么水果几个谢谢 除了梨子以外啥都能供奉，数量通常是，一，三，五个，
提问二：财神上供品水果一样多少个 1。贡品：
（一）最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。
（二）也可以买糕点。
2。上3个盘，最好专用。
3。每个盘中放3个。
4。初1。十五早上（8点前）：洗漱完毕，摆好贡品，紧接着上香（3枝），跪拜磕3个头，晚上8点前把贡品请下。
5。假如有时间，每一天早上皆可以上3枝香，拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘，时间长短不限，但不能让水果坏了。
提问三：给财神爷上供，供什么水果好呢？ 给财神爷上供，着重是水果，如苹果、香蕉、桔子、西瓜皆可以。
水果不能上供梨，梨是分离的谐音，上梨也是忌讳和避讳。还得烧上几柱香，整个家叩首跪祭鸣炮，礼毕。
提问四：给财神爷上供用怎样的水果好 桃【长寿】、桔子【吉利】平果【平安】、香蕉【香甜】、葡萄【多子孙】
提问五：哪几样水果不适宜给财神上供 财神除西红柿，桃子（逃之）不供，其余都可供，不过还要供茶、酒、水及荦肴才对
贡品应该还有 苹果 和 桔子 。
苹果 代表的平安， 财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错。
桔子代表吉利， 财神爷收到桔子会让你整个家吉祥 是特别吉利的。
不过也千万不是贡梨， 梨代表离别之义， 财神爷会离你而去 不在保佑你。
问题六：给财神爷上供用怎样的水果好 贡品应该用 苹果 和 桔子 。
苹果 代表的平安， 财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错。
桔子代表吉利， 财神爷收到桔子会让你整个家吉祥 是特别吉利的。
不过千万不是贡梨， 梨代表离别之义， 财神爷会离你而去 不在保佑你。
问题七：初一十五给财神爷上供怎么做 桃是可以上的哦，但梨不可以，还不错买5块糕上，每次必定会有苹果，上几天随便你。4月初八 6月十九 9月十九 12月初8 弗 正月初八（家中供财神爷的话加上这个）平常过的重要节日都供水果
问题八：文财神适合什么果品供奉 供财神
财神安放好了以后就是怎样供奉财神。如供奉财神效果更佳呢？那么我汇总了几个供财神聚财的最好方法。
1。财神要在人多的地放。由于财神喜欢喜庆热闹，亦即他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！！！记住，一定不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，如此的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙。
2。财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有聚缘阁长明灯，尤其是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮亦称财源广，能在财神面前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。
3。供品。许多朋友不晓得，给财神供什么，事实上，财神是比较随和的，你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，给武财神供酒这几个都行。不过给财神上供，你最好就是在你吃饭前供给他，预示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。
4。上香。上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更佳、更旺。
供财神是聚财的一个小部分，你的财运亦有多方面因素决定的，因此也要慎重考虑别的多方因素，尤其是平常生活当中，是人们交流沟通的大好时间。希望朋友们在这个时刻多交贵人、多交知心的好朋友，让你在毕生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。
水果建议用五果 。所谓五果，是指凤梨、柑橘、梨子、枣子、苹果，分别代表旺、甘、来、早、平安。
希望采纳，
问题九：财神上供水果放几个 应上三至五盘、每盘三至五个水果。
问题十：给文财神，上供上什么？忌讳和避讳上什么？ 道教的供品平日里有五供养之说，即香、花、灯、水、果五种供品。在买这几个供品的时刻，说“请”而不说“买”，如请香、请灯、请果等预示尊重。先说请香，此刻香烛店中香品的种类许多，道教烧香以烧檀香、降香、沉香等自然香品为宜，忌烧化学香精香和动物香料制成的香品，此刻有些制香商利益`心，许多香都是用锯末和一些不净的东西制成的，非常薰眼和呛人，因此在选择香品的时刻要特别注意和提防。自然的檀香等香品在价格上比较贵一些，但从供品不在多在于精的原则下，请许多廉价的香还不如请名香来的好。假如想了解香品的香味是否纯正，不能用鼻子直接去闻，而应该点一支闻一下再决定请。许多香在香盒上有配料方，看一下这几个配料方了解下也可以。请香的总原那么是请清细香为宜。经书上常说：清香三柱。就是这个规律。据贫道了解：许多卖香商把香的价位抬的很高，其它用品也同样。许多信徒认川：供品之类的东西是供神的，是不能讨价还价的。贫道认为：这种思想没很有必要，不过对神的虔敬我是特别欣赏的。合理的价位就请，价位不合理可以再到别的香烛店请，不要有怕被神责罚的顾虑。
请花，请的是鲜花。四季的花皆可以请，偏偏不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此乃不及时妖艳，御注琅函感应篇。” 请的花颜色要鲜艳，要新鲜，不能有虫咬的。
请灯，宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供神的蜡烛为红烛，许多蜡烛上有吉祥文字，或者盘龙描凤。科仪中说：凤烛龙灯映宝坛。道教的许多庙宇都是国家文物保护单位，为了保护文物，防止火灾，所以许多庙宇禁止焚烛。信徒请来的蜡烛可以交给庙宇中大殿的殿主道长。供大殿供养祖师，固然信徒没有亲手焚烛，但观里的殿主道长代替烧了，对信徒的功德是相同的。
请水，道教请水一般请的是井泉水，认为这种水比较洁净。《大梵斗仪》忌水诗说：“献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫。请睹血盆经内句，方信天神有示言。”从这段文字可以看出过去的人以河水洗涤不净，所以请水不请河滨之水。如今的河水污染更严重，信徒在请水的时刻请一些矿泉水就能够了。
请果，献神的水果以时新水果为宜，道教供果讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说：时新果实，切宜精洁。建斋要逐日更换供果，不用石榴、干蔗及有秽泥之物，用刚摘下的带枝叶的净果为佳。供物不得用非义之财，要不然对神不诚，不能感格神明。《大梵斗仪》忌果诗说：“果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不适宜献太上，黑枣⒔上真前。”文字中很清楚明白告知我们石榴不能供奉真武大帝，其理由有二：一是石榴成熟后皮自然裂开，真武大帝苦节修行为做清白神仙曾抛肠弃胃，恐有嘲笑祖师之意，所以不供；二是石榴、番茄，其繁殖须经便道等过程，恐有不洁而亵渎神灵之嫌。又李子不供太上老君，因老君姓李，为避其名讳而不用。供枣宜供红枣不适宜供黑枣。供果一般取其吉祥寓意，苹果有平安之意，桔子取其吉利，柿子取其事事如意，桃子取其长寿之意，此外圆形之水果，取其“圆满”之意。由于供果取其吉祥寓意，所以梨通常来讲也不上供桌。梨有分离之义。中国过去没有榴连这样水果，因此在供果忌讳与禁忌中没有提到它，但这样水果有一种刺鼻难闻的味道，所以最好也不必它来供神。一些点心饼类干果也可以供神，荤腥之类不要用以供神。另外，信徒可以备上一些“供养金”，随缘布施在神前功德箱内。或者跟哪位道长有缘，也可供养道长。不管是供品和供养金都不拘多少，惟在志虔，道教对做功德讲“随力建功”即依据本人的能力培建功德。香、花、灯、水、果，有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供，最丰盛的为九堂供。五碗（或盘或碟）为一堂。信徒在参与道场请的供要全堂，平日里不必这么讲究。或请香灯，。。。。。。>>
给文财神，上供上什么?忌讳和避讳上什么?
在节日里一切用品统统加上“元宝”合称。如，碗称为“元宝碗”，盘子称为“元宝盘子”。上供文财神比干丞相，着重是水果，如苹果、香蕉、桔子、西瓜皆可以，还有鸡鸭鱼肉和酒、糖果、花生、瓜子，民间亦有用豆腐人供的，但不能叫豆腐，而只能叫“金砖”，主要图个吉利。但很少有上供蔬菜的，特别是不能上供苦瓜和南瓜的，如用苦瓜和南瓜会不吉利的，上供苦瓜、南瓜就会来年不利，会生活艰苦、难上加难（南），空心菜也不行，因空心菜也是无心菜，比干就是听卖空心菜而亡，所以得避讳，水果不能上供梨，梨是分离的谐音，上梨也是忌讳和避讳。还得烧上几柱香，整个家叩首跪祭鸣炮，礼毕。1。心诚最为重要。假如条件允许，可以备齐五供养。若不方便，可以只供香。
2。道教的供品平日里有五供养之说，即香、花、灯、水、果五种供品。在买这几个供品的时刻，说“请”而不说“买”，如请香、请灯、请果等预示尊重。先说请香，此刻香烛店中香品的种类许多，道教烧香以烧降香、沉香等自然香品为宜，忌烧化学香精香和动物香料制成的香品。请香的总原那么是请清细香为宜。经书上常说：清香三柱。
3。请花，请的是鲜花。四季的花皆可以请，偏偏不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此乃不及时妖艳，御注琅函感应篇。” 请的花颜色要鲜艳，要新鲜，不能有虫咬的。
4。请灯，宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供神的蜡烛为红烛，许多蜡烛上有吉祥文字，或者盘龙描凤。科仪中说：凤烛龙灯映宝坛。道教的许多庙宇都是国家文物保护单位，为了保护文物，防止火灾，所以许多庙宇禁止焚烛。信徒请来的蜡烛可以交给庙宇中大殿的殿主道长。供大殿供养祖师，固然信徒没有亲手焚烛，但观里的殿主道长代替烧了，对信徒的功德是相同的。
5。请水，道教请水一般请的是井泉水，认为这种水比较洁净。《大梵斗仪》忌水诗说：“献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫。请睹血盆经内句，方信天神有示言。”从这段文字可以看出过去的人以河水洗涤不净，所以请水不请河滨之水。如今的河水污染更严重，信徒在请水的时刻请一些矿泉水就能够了。
6。请果，献神的水果以时新水果为宜，道教供果讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说：时新果实，切宜精洁。建斋要逐日更换供果，不用石榴、干蔗及有秽泥之物，用刚摘下的带枝叶的净果为佳。供物不得用非义之财，要不然对神不诚，不能感格神明。
财神爷面前摆设水果有啥水果不能摆设吗
从或一些地方民间风俗角度说；梨是不能做为供品敬神的。最好用；平果【平安】、桃【长寿】、香蕉【甜美】、桔子【吉祥】、葡萄【园满】。
