傻瓜八字最简单(五行天干算命)
人的四柱是什么》怎样算?八字怎样精密推算?
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”
。
年： 简单点说就是一共有十个天干，十二个地支，一个天干对一个地支，六十年一轮回
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
其实也就是说此刻如果想算八字的话在网上流传了许多。命理八字学也叫八字推算学，俗称四柱算命。它是以人的生下来时间排成年、月、日、时四组干支（即生辰八字），以阴阳五行相克相生为基本方法，通过测算命局中五行衰旺者中和情况，来推演剖析命主毕生的穷通寿夭、事业财运、感情爱情婚姻等的一门预测推算学术。它追溯于我国古代的光辉著作——周易（或称易经），是我国传统术数精粹中的显学。命理八字学经过不同历史时期的发展，已形成较为严密的论理体系。但其准确率和实用性还亟待提高。令人欣幸地是，进入信息化时代，现代命理学者结合更加的多的科学原理和命理个案。正本清源，触类引伸，使四柱算命学理论跃上了一个新的台阶。尽管命理八字学自产生之日起，就饱受非难，但它如同一件出土的国之瑰宝，拂去沧桑的尘土，仍然映射出无与伦比的传统文化光芒！！！
人的四柱是什么》怎样算？八字怎样精密推算？
八字简单容易的说就是年月日时各两个字，加起来一共八个字，简称八字
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
所谓八字是指年月日时天干地支构成的八个字，具体为年两个字、月两个字、日两个字、时辰两个字，加在一起统一叫作八字。我国古代习惯于用天干和地支来标记时间，打比方说：2005年为乙酉年（因酉在生肖中为鸡，故称此年为鸡年，又因乙五行之中为木，故乙酉年又称为木鸡年）。再如时辰，我们常称“子夜”、“中午”、“日出卯时”、“日落酉时”、“黄昏戌时”等等，此处的“子”、“午”等其实就是时辰干支的地支，他们均依照一定的规律配以天干。月份和日子也都是以天干地支来组合的，翻开万年历，就能够清楚地看见每月、每日都是不一样的两个字。批算八字讲解最简单容易的方法
批算八字讲解最简单容易的方法就是：
1。先剖析日元之强弱批算八字的第1步就是先剖析日元的旺衰。一般分为三部分：在月令当令否?在其他三支得地否?得到干支的生帮否?以当令为最好，得地次之，得帮扶再次。地如房屋可居住，帮扶如朋友长辈之救济，所说求人不如求己。如此下来，日元强弱也就有个大约了。剖析的多了，自不然就会有心得。能剖析日元之强弱，已算入门。
2。剖析具体情况第2步就能够剖析此人的具体情况，如有没有财、有无官、有无学历等等。以剖析财为例，剖析时先依照剖析日元的方式方法剖析财的旺衰，一般可总结出身强财强、身强财弱、身衰财强、身衰财弱四种结论，此是原局部分剖析。
四柱算命是咱们国家的古老的测算，这种测算方式在咱们国家已经有上千年的历史。那么
刚入门的人应该怎么样批算八字，刚入门的人怎样来进行批算八字，这几个你都明白知道吗？批算八字文化，你具体都了解多少呢？
教你学习批算八字之一步是排好八字，剖析日干强弱，性格个性剖析及祖、爸妈辈情况
剖析日干强弱又分三个步骤:
1。在月令当令否？
2。在其他三支得地否？
3。得到干支的生帮否？
第2步是取用神
用神就是四柱里最利于命主的五行，也可以这样说维持八字命局平衡的字。在行运过程中，得用神帮扶则会运气好，用神被克制则运气较差。取用神的主要金科玉律：抑强扶弱（特殊格局除外）。如上述之一步总结出结论是身强财弱，喜用神自然取食伤生财；如上述之一步总结出结论是身衰财强，自然是取劫比帮身为喜用神。取用神是批算八字的最关键环节。
第3步是看大运
依据前面两个步骤，大家都清楚了四柱里五行旺衰、用神和命局组合关系，接着下面就能够剖析大运是帮喜用神还是帮忌神，还是需要经过合、冲、刑、害关系来打破原局里有利或有害的组合。假如八字身强财弱，岁运生助财星，为喜用神到位，自然发富；岁运不帮财，反去帮日干，为忌神运，必定财运不好。假如八字身衰财强，岁运生助日干，为喜用神到位，自然富裕。
剖析八字最简单容易的方法
怎样学算命算八字
1。熟悉八字预测推算中二十二个最根本的符号即十个天干、十二个地支。
2。熟悉五行即金、木、水、火、土之间的相克相生关系。
算命之始，五行的基础知识最好看《黄帝内经》，关键是《四气调神大论》、《阴阳应象大论》篇这两章。简化版的干货也是可以学习的，整理好的一些五行的精华部分。打比方说现代的书籍可以看一本叫《五行结构论》。
怎样学算命算八字 最简单容易的算命方法图解
3。熟悉天干地支之阴阳五行属性
在天干地支的前，最好先要熟悉24节气。天干地支要了解如下几个概念：天干之冲克、合化，地支刑、冲、合、害，合有三合、、半和、三会、暗合、拱，十二长生，支下藏干等。
4。熟悉十天干间的生克关系和十神及十神间的相互之关联联系
十神即正官（官）、偏官（杀）、正财（才）、偏财（财）、食神（食）、伤官（伤）、比肩（比）、劫财（劫）、正印（印）、偏印（枭）。十神的实质就是以日主（即出生之日的天干）为中心的十天干与日主之间的联系。
5。熟悉五行、天干、地支、十神从实际生活之中各预示什么
如，五行中的金可代表金属、皮革等；天干中的甲木代表人身的头部、头发、树木等；地支中的午火代表心脏等；十神中的印代表学业、长辈等。
6。排出八字、大运和流年以及学会判断四柱中各五行金木水火土之间力量的旺衰旺衰大小，由于五行金木水火土之间的生克实质说起来不外乎是较量互相之间的力量大小。
怎样学算命算八字 最简单容易的算命方法图解
四柱算命的六个步骤
1。排出八字大运，能先排出八字；
2。停止日干（就是日元，代表四柱中的我）旺衰分析；
3。定格局，分出用忌神；
4。分析用忌受制逢生状况；
5。根据十神表象推断富贵、六亲状况；
6。推断流年详细应事状况。垂直思考法
以日干为主体，来看其个性，特性，行为等等。
例日干[甲子]，此人自坐印星，母亲会宠爱，水泛木漂，此人喜到处走动，自坐桃花异性佳，女命夫宫坐印会泄官杀，夫缘薄，水旺火伤此人欠定力，耐性。水旺之人好於交际，水旺之人又是印为[水]多幻想。如此类推。、。
水平思考法
以日柱为主体，看年柱，月柱，时柱，日支，六神之配合。
年柱→祖上，长辈
月柱→爸妈
日支→配偶之官位
时柱→子女
例年上见伤官富贵不久，因食伤会生[财]，以财为父，食伤成为了财之印，爸爸印重，而妈妈身旺[得位]故父之依赖性过重，不会自立，父之印破了父之财。富贵不久矣。
例男命在时柱见印星一柱过，男命以官杀为儿女，时柱又是子女官位，成了官杀被泄，子女缘薄了。
例日支坐财星，男命，成了妻得位身强，财会生官，妻子身旺可任财官，此时若是再配大运你又变成身衰，不是变成畏妻之人。但自坐财星起码财运是会较好的。
例年柱官杀一柱过，女命，老公是异乡人，同理日支夫星→[官杀]又是驿马亦有此现像，例戊寅日干。注寅申巳亥为驿马。
逆向思考法
一个八字不强不弱，可由相部位追寻，通过行好运之部份，面相部位较美。
例某人之鼻子很美，己知其40岁时大运行好运，如此也可反向思考其那个时候之喜用神五行是何了。
例见某人之四柱有双印，其印是代表有双母，又或是其印代表是其妈妈之兄弟姊妹?看其掌纹是不是有双生命线，你将会有答案了。这不就是逆思之方式的一种吗?
整体思考法
从整个四柱之五行强弱分配来观察。
八字全阴之男性，个性较女性化，八字全阴是指整个八字皆金水两种元素。八字火炎土燥癌症命例，八字水旺之人会有灵感，(第6感)。偏向佛教信仰之人八字会有一个寅字或丑字。艮卦→丑，艮，寅。寅→甲木之禄，寅→丙火长生，寅→戊土长生。艮为仙佛。
戒→木，规律秩序
定→火，定力耐性
慧→土，思
灵感思考法
某日，我与某女士看八字，八字见庚冲在年月，幼时此人会头面破相，在面相何部位，俺当时集中精神在其面相各部位寻找，发现其眼脸(田宅宫)破相，有伤痕，她告知我，在九岁那一年被螺丝批刮伤，我再看其八字，官杀过多为忌，又食伤制杀，我大胆问她，你是否在那一次之后开了阴眼?并且在家里常看见你祖先阴人在家里走动，她告知我完全正确。此亦为灵感思考法的一种特有的方式。
某人之电话号码最后四个阿拉伯数目字是23，(234)重木克土，应肠胃病，家里墙有裂痕，多是非口舌官非，易皮肤敏感，何解?木克土。物以类聚，你目前行之大运见木克土，自然你连电话号码亦会有木克之数据，。这不就是物以类聚吗?二三之飞星是斗牛煞，三，四之飞星是昧事无常为啥呢不能也用在五行上?
例日干[甲申]悬针刹，[乙巳]曲脚刹，仔细想想中国之造字，五行之生克你会清楚明白，悬针刹之人，毕生与针结下不解之缘，假如你非雕刻工人，针灸师，牙医，护士，用针之人，那你就要长期打针了。因何事何病长期打针，又要看你是患上了什麼疾病
乙巳之人为曲脚，某人之妻是日本人，喜欢跪坐，也应数了，否则其脚易扭伤，或行路之姿势不正确，造成脚部受伤。
甲申之人也易大肚腩，主因在[申]字，有点像捉机。
因果思考法
在前一大运种下此因，可能以后就会总结出此果。一个人八字金旺，金多不生水，忌金，又再行金运，喜吃甜品，又喜喝可乐，结果死於糖尿病，这不就是因果吗?我个人八字木重，木多为忌，一切事情都太守规律秩序，要按步就班，不擅走捷径，木多不生火，浪费了许多时间在学习上，又没有胆量，又不会投机，故一世都是穷鬼一名，对朋友只会劝其行善，布施，多行功德，不会教人怎样投资，木重之关系。
一颗石子投入池塘，泛起了涟漪水波，如同业力之产生。假如你相信八字，你就更应信因果。
本人是乙木命，时柱戊寅，以土为财，土=食物，很奇怪，近来本人吃素越多，又或劝人素食，戒杀生，结果运气也好转了，事情也顺利了，劝人多布施行善，念心经结果将我这两年来不好之运也渐渐变好了。一句要信因果。戒杀生。
千百年仇碗里羹，怨深似海恨难平，
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
例如某人金水旺忌金水，在行金水运时，投机炒楼，手上现在有五，六层楼，为人自负，似乎身家过千万，不肖与我这位穷朋友在一起，有失其身份，目前成为了负资产，还倒欠银行几百万元，这不就是因果之现世报吗?
但是俺依然是劝他勿太悲观，多行善，布施，顺其自然就会接近到一些好运之人，物以类聚，自不然就会将看己的运气也改了。他目前每晚必念心经，有放生之功德会一定参与，也常去做义工，希望种下好的种子，能有好的果实成长，八字也可用因果之思考法来思考。
轮回思考法
八字生前可以往上一大运推，知其爸妈之状况，死后可以将八字延续知其子孙状况，这便是轮回，师父当年用吴师青之八字断其死后，其作品会扬名，主因吴死后，其四柱之大运行好运，自然可以扬名。
无绝对论之思考法
某人你断定他十年后死於癌症，但十年后医药发达，癌症不会死，你又怎样观点?故世事无绝对，某人你断他十年后要官非一世坐牢，但他目前拼命行善，积许多功德，结果十年后他真的可以完全安然渡过，你又怎样观点?你可以大概看一看袁了凡之故事，你就会完全清楚明白，世事无绝对，[无常]是会变的，主要在你的心识。
心态思考法
某人你看完了其八字说他爱情婚姻不好，但他是中东人，一夫多妻制，你有吗配合上习俗，环境，习惯来看呢?又有还是没有配合时代来看?莫师姐说她爸爸以前之生活环境不好，但那时是日本占领其间，家里开米铺己是富贵两全之家了，不要拿那个时候与此刻之时代来作比较。
一个人在某一个时代大伙都说他不好，但后世对他的评价又常常不同。如李自成为例，那个时候官迫民反，他出来镇灾，将仓中之粮捐给灾民，但官府说他聚众谋反，迫他逃亡，又要通缉他，朝廷说他是流寇，但他比吴三桂不晓得好上了多少倍。故凡事要客观来看，不能武断。
以上是怎样剖析一个四柱之方式，假如能纯熟运用，你或许对做人做起事来会有另外一种观点。
例如，我用本人的角度来看，对任何事都要按步就班，木旺，主规律，但不敢冒险，木多不生火，缺乏胆量(火)。别人说我是笨人，不会走捷径，故失去了时机，但至少我不可能有风险。
从以上理论中，有时候拜读楞严经之时，当中有所悟，尤其是以佛陀向其弟子阿难之开示(有关其因由之内容，请参阅本网之佛经故事(楞严经))。
最后，我们要多参研佛经里边 的义理，由于凡事皆会有因缘及因果，在我们学佛过程中，如履薄冰，战战竞竞，不能有所偏离，要不然有如著魔，务必小心细研，所有的都以大乘经典为依归，佛说：「离经一字，即同魔说」。
所以术数的学问，不可测度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！！！
从八字的五行角度来看，木--主规律秩序、扶正、端正；火--主定力，耐性；土--主思维，思想。所以类似佛教的持戒，修定及修慧。这是一个概括来讲，由于佛教义理非常深奥，并 不是我们所能够一朝一夕可清楚明白佛陀真实意思，尤其「般若」两字非笔墨所能形容，何况戒定慧…。。若果我们能够清楚明白戒定慧其中一行，我们已超凡入圣。因此愿读者们多看多读经文，深入经藏智慧如海，借假修真，同登彼岸，术数中八字风水只是方便法门矣，并 不是究竟之法。最简单容易的方法如下买本书自学。
由于谁有不如本人有，谁会不如自己会。
四柱八字五行衰旺可以如何看 四柱八字五行衰旺怎样判断
1。旺衰的的判断，first of all必须从时令为入手，决定衰旺者标准是：得时为旺，失时为衰。而强弱则从生助入手，印授为生，劫比为助，生助多者为强，寡者为弱。得时者，得月令之谓也，如春木、夏火、秋金、冬水之类；失时者，不得月令之谓也，如春金、夏水、秋木、冬火之类；党众者，有劫比印授通根，如干庚辛而支酉丑；寡助，无劫比、印授生助，如干甲乙而支酉丑。旺衰专门讨论月令，而强弱则要结合四柱年月日时干支统一考虑。这便是原文所谓“以月令为重，而旺相休囚，年月日时也有损益之权”。
2。所谓旺，就是天干或当令得比，或通根坐刃，或支逢会局；但假如又有劫比党助，气势非常旺盛，则为旺之极者。所谓弱，就是日主或失令，或失势，根气虚弱，但八字有劫比之助，印缝之生；但假如又无劫比、印授生助，气势特别衰弱，则为衰之极者。所以推测辨别一个命局中，旺弱和极强、极弱的在取用是有所区别的。
3。至于衰旺者转化，有旺而强者，日干得时秉令，而四柱又多生助之神是也；有旺而弱者，日干虽得时秉令，而四柱多克泄之神是也；有衰而强者，日干虽休囚失时，而四柱多生助之神是也；有衰而弱者，日干休囚失时，四柱多克泄之神是也。不但日主如此，而喜用忌神皆同此推论，没有它法。
4。八字五行又须按节气深浅分别用之，不可见春木旺，就用金克，见秋木休囚，就要生扶。四柱中五行性质，各有不同，“此衰旺之真机，非细辫不知也”。是说first of all是怎样识别衰旺，掌握何者为衰，何者为旺；其次要明白衰旺者转化。
八字四柱怎样看一个人命理兴衰?
八字是任何人一出生就具有的命理属性，而不同的人不同时间出生归属的八字不同哦，那么八字四柱怎样看一个人命理兴衰？ 八字四柱该如何看旺衰？ 日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字理论的基础！！！看四柱中日主及其他十神的强弱，古法命学中有四种方法：
一者：时旺，是指天时的得失；
二者：自旺，是指天干与坐支的关系来看的；
三者：引旺，是指天干与另外地支之交错关系来看的；
四者：局旺，是指三合局来看的。
剖析日元的强弱，具体就是看八字命局中除日元以外的，其余七个字对日元的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量怎样来定的。在八字命局中，这七个字不管离日元远近，均可以直接或间接的对日元发生作用，均不可忽略。而在这七个字中由于所秉节令之气和与日元位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。假如把所有对应在日元身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1。5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法亦不是绝对的，要依据八字命局的具体组合灵活增减。依据日元与月令的关系、日元与日支、月干、时干的关系，以及它们互相之间的效果关系，判断日元旺衰的方式方法和步骤可分以下几种： ?1。月令生助日元，日元有4成左右旺者可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日元的，日元多数以偏旺论，特殊情况除外。 ?例：戊申 庚申 壬戌 壬寅
?壬水日元生在申月得令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力时干壬水帮身无力，但日元已有6成左右旺度，日元偏旺，为偏旺格。
?例：己未 丙寅 丁丑 庚子
?日元丁火生在寅月得令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日元旺度超过5成左右，日元以偏旺论，为偏旺格。 2。月令克泄耗日元，日元有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日元的，日元多数以偏弱论，特殊情况除外。 ?例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅
?日元辛金生在巳月不得令有4成左右弱的可能，日元辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火得令克日元，日元处6成左右弱的状态，为偏弱格。
?例：己酉 戊辰 甲寅 辛未
?日元甲木生在辰月不得令有4成左右弱的可能，日元甲木自坐寅木有劫比根不受制，不会从弱，时干辛金克日元甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日元之气，日元处于7成左右弱的状态，为偏弱格。 3。月令一次受制，月令对日元的作用与影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日元的作用与影响力不足4成左右 。 它有以下两种类型：一是月令生助日元时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日元时的月令两次受制的三种情况。
?（1）、月令生助日元时，月令两次受制，有如下三种情况：
?1。制月令的两个字假如都帮扶日元，日元仍以身旺论。
?例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰
?日元甲木生于子月当令有4成左右旺度，固然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日元的劫比根，日元以身旺论，此八字为偏旺格。原局喜用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。
?2。制月令的两个字都不帮扶日元，日元以弱论，但绝不从弱由于月令虽两次受制，对日元仍有作用力。
?例：戊午 辛酉 壬戌 丁未
?日元壬水生酉月当令有4成左右旺者可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日元，日元弱为偏弱格，原局喜用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。
?3。制月令的两个字假如一个帮日元，一个不帮日元，日元有时旺，亦有时弱，但绝不从弱。
?例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳
?日元甲木生亥月当令有4成左右旺者可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日元甲木的作用与影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日元甲木的本气根，所用日柱天干不弱反而偏旺，为偏旺格。原局喜用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅
（2）、月令克泄耗日元时，月令两次受制，亦有如下三种情况
?1。制月令的两个字假如都不帮日元，日元以弱论。http://haoshilao。com/jiandan/
?例：癸卯 甲子 己卯 己巳
?日元己土生于子月不当令有4成左右弱的可能，月令子水被年支日支卯木化泄，月令子水对日元己土的作用与影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日元的，所用日柱天干按身衰论命，八字为偏弱格。原局喜用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。
?2。制月令的两个字假如都帮日元，日元以旺论。
?例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥
?日元戊土生寅月不当令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日元的作用与影响力不足4成左右而化泄月令寅木的丙午火都是生助日元戊土的，所用日柱天干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。
?3。制月令的两个字假如一个帮日元，一个不帮日元，日元仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日元的字都受制，就彻底从弱了。
?例：戊午 庚申 戊子 辛酉
?日元戊土生申月不当令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日元的作用与影响力不足4成左右但克泄月令的午、子，一个耗日元，一个生日元，年干又透出戊土帮身，日元戊土不从弱，为偏弱格。原局喜用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。 4。如果月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日元不作用。当天支两处受制时，日支对日元不作用。当月干两处受制时对日元不作用，那个时候干一处受制时对日元不作用。 ?例：甲午 丁卯 戊午 丁巳
?日元戊土生卯月不当令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日元不作用，其它干支都是生助日元的，日元从强，为从强格。原局喜用神午丁、巳，忌神甲、卯，在具体提取信息是甲卯因受制，反断为喜用神。
