会塔罗牌占卜的人叫哪些人吉普赛人太阳爱情(会塔罗牌的女生)
吉普赛的塔罗牌—吉普赛人的world世界观
塔罗牌是吉普赛人发明的，功能是用以占卜，共分为78张。包括大阿卡纳牌22张，小阿卡纳56张。小阿卡纳分为4组，每组从一到十，加上国王，皇后，骑士和男仆。这四组分别是星，剑，杯，杖。从形式上小阿卡纳牌的56张比较单一，假如有啥意义的话，或许应该是吉普赛占卜者付与的更加的多一些。不过俺要说的吉普赛世界观，是存在在大阿卡纳牌中，大阿卡纳牌每张都不一样而且猛一看并不存在任何顺序关系。但细细揣摩，不仅这几个牌有顺序，同时还能发现着一个完整的，吉普赛人眼中的欧洲世界。
吉普赛人生活在欧洲的各个国家，有如此的一种讲法他们是犹太人的一支但从信仰上而言，吉普赛人是不能归为犹太人的。吉普塞人没有国家，四海为家，又并 不是游牧民族。固然吉普赛人也饲养牲畜，但他们不以水草迁徙，反而是漫步在城镇和乡村。
神秘形容吉普赛人再合适但是了，在过去的欧洲，他们倒卖牲畜，施展，制造修补工具，表演魔术，开马戏团，占卜等等。几乎非常难说出来吉普赛人的主业，他们从一个城镇迁徙到另一个城镇，通过他们另类而非凡的技能直接从定居的人那里换来衣食。历史上也记录载入过许多缺少人口的城堡愿意接受他们为永远居民，但都遭受到了拒绝。在其他欧洲人眼中，吉普赛人可能连个家都没有，非常可怜非常艰辛，可是恰恰吉普赛人以此乃荣，以此乃傲。漂泊并不是他们为生活所迫，流浪却是他们爱的活法方式。实际上，吉普赛人并不是需要欧洲人，反而是欧洲人需要吉普赛人。到头而定居的欧洲人仅仅给了吉普赛人食粮和布匹，吉普赛人还给他们的许多许多，打比方说，江湖艺人，小商贩，兽医，魔，算命半仙，修补匠，驯兽师，演奏者等等。假如站在这个浪漫而狂野的民族的角度，他们自己过着一种极为美妙的活法。
游逸在城镇与乡村之间的吉普赛人，自然将自己与定居的欧洲人区分开，吉普赛人看定居欧洲人，有一套自己地眼光，他们用塔罗牌占卜，来占卜的人自然多是定居的欧洲人。也许他们太少给自己占卜，不料欧洲显现了上帝这个极端排外的神，随着教堂愈来愈高大，吉普赛人受到的迫害愈来愈严重。吉普赛人没有折磨人的监狱，却往往被关在里面；吉普赛人没有攻击别人的部落，却往往被攻击；吉普赛人没有驱赶过别人，却往往被驱赶。对吉普赛人的迫害几乎欧洲所有民族皆有，最严重的是纳粹杀了那个时候能逮到的所有吉普赛人，据记录载入有40万人。
塔罗牌只有吉普赛人能看得懂，但假如单说大阿卡纳22张，我也窥出来一些奥妙秘诀。依据塔罗牌的占卜方式，他们预测推算未来或过去是数着大阿卡纳来推断时间的，数法是按这大阿卡纳的顺序未来向后数，过去向前数。从1到22再到1，这本身就代表了一种轮回，而具有表现性的第一1张恰恰是命运之轮。细细观察，这种轮回的方式是抛开时间的，抛开时间，整个世界任何人，整个历史的每一个时期都是在同一个循环中。这种轮回节节相关，最后回到最开始。假如硬要把时间加进去，只能理解为万事万物皆在轮回，有的快，有的慢，快到人的一个时期，慢到整个历史。
下面依次解读大阿卡纳的22张牌，介绍下轮回的每一节：
第1张，愚者。愚者代表了最初的蒙昧阶段，代表了对事物的无知和完全不能理解。在历史时期，代表了比较原始的人。吉普赛人眼中，愚者多数是那些成群结队的，没有智慧，力量，权利，和魔法的原始人。他们不明白别人为啥寻求力量，为啥贪婪金钱。有着淳朴善良，没有贪婪，但有些蒙昧。与这也代表了轮回的最初状态，也是一切开始的模样。
但一切最终会有发展，在人们生活和探索的初级阶段过去时，肯定有一些新的发现，那么这样就是第2张魔术师所代表的。魔术师代表了事物最初的认识阶段，有表象，有规律。掌握这种规律的人能将愚者弄得眼花缭乱，却深知自己并 不是什么高明的窍门。作为一个魔术师，都会深知本人的表演并 不是魔法，但凭着这几个可以求得一种思维思考方式，一种窍门；凭着这几个魔术师能得到一些现实中的利益，如金钱和荣誉。这几个利益的获得，使得这种简单容易的进步变得真真正正有实际作用，使得发现者和探索者更有前进的动力和探索的勇气。
随着探索的深入，生命作出的探索，一切奥妙秘诀最终落在生命上，而最具探索价值的生命其实是人类本身，过去如此，此刻依然如此。生命的产生成了探索者最无可避开的问题。而孕育生命的 女人就成了这种探索的first of all不得不赞叹和崇敬的对象。第3张，女教皇就是代表了这种状态。她即代表某种认识程度神秘的载体，也代表了孕育生命的伟大，同时在历史上代表了对女性成员的尊崇。吉普赛人眼中，女人是有魔力的，魔力在魔术师之上，而且并 不是什么无聊的把戏，而是名符其实的实在的产生生命的魔力。
探索至此，智慧的局限，再也无法大幅度的揭秘。孕育生命的真真正正秘密还无法直接解开，探索至此退居二线。从崇尚神秘到了被神秘支配。女教皇成了四张——女皇。这个阶段，认知的地位排在应用之后，女皇成了支配者，创造神秘并拥有神秘。在历史上，这便是那种母系氏族社会，女人成了王者。
第5张是皇帝，代表了神秘的彻底退却，支配的魅力已经终结了探索，既得的神秘力量被主宰。皇帝就是如此的，作为皇帝，一方面支配，一方面神话自己。这种主宰非常难达到稳定和平衡，需要稳重与平衡的进境，对权力的执着，是可以抛弃一切的，也没有更加的多的精力去做其它的。有掌控，有力量却无法脱身。
接着下面第6张是教皇，这个教皇是不分男女的。他代表神职至尊，也是欧洲历史上已经发生的，就是教权和王权分立。教会有更高的普及面，亦有更大的权力。在吉普赛人眼中，基督教是相信一切是上帝所赐的，当出现无法理解的事情时，会将一切解释为上帝所为。人能做的就是祈祷认罪和苦修。带着一种压抑，压抑着一切，将一切归为神圣。现在并 不是自己作主，上帝是所有人的主人，信仰成了必不可少的东西，少一点理智，多一点执着。承接皇帝之后，教皇对于支配行为到了难以掌控的程度，从而求助于信仰，如此的结果使得行为压抑并坚定着。
接着下面的第七张是相恋之人，这一张牌是一种转折。从这一张牌开始，“自我”开始出现，此亦为欧洲思想的独一无二之处，自我再接着下面的若干张牌之中，都成的主导行为的主要力量。吉普赛人非常准确的把握住了自我开始的这个点，在欧洲，自我结束于，开始于爱情。爱情并 不是太古老，塔罗牌中，爱情是出现于后来的；先有的神爱世人，紧接着才出现人爱人。前六张牌将自我压抑一步步加重，到了教皇，已经压抑到了最严重的地步，而到了相恋之人，这种压力瞬间被抛弃，一种个人意识很强烈迸发出来。相恋之人代表了摆脱与自由，从自个的角度，追求个人所理解的幸福。
第八张战车，战争是自俺的必然结果。俺们是可以从驯鹿相互较力中看见，最古老的战争就来自争夺相恋之人。从这一张拍中，展现了以自我为中心的价值观的改变。假如相恋之人牌是追求自由，战车牌就为了这种追求找到了理由。有了斗争的信念 ，有了前进的动力，有了胜利的野心。当这种激情在各处分别爆发时，战争就显现了。处于这个阶段，敢于拼搏奋进，且准备好了牺牲。在观念上，也摒弃了对神秘力量的敬畏与膜拜。
接着下面的一张是力量，力量是获得战争胜利的关键，是参加战争时最值得寻求的东西。现在吉普赛人看见了真谛：斗争到头来并不是目的，仅仅是一种手段，将力量获得，常常可以不战而胜。寻求力量成了最为直接的方式，也是实现自俺的最完美途径。克服，进步，提高，不屈不挠，不论是获去的力量本身，还是为之奋斗的过程，皆能将自我发挥到极致。
力量获得后，接着下面面临的就是第十张，隐士。自我象征着独一无二，当力量的追求成了目的，回避争斗是自然的，作为隐士，自然是力量卓越，且被战争出局。隐士是寂寞的，由于他们拥有力量却无从发挥。不论是主动作为隐士还是被动作为隐士，总有一部分拥有力量的人会成为隐士。由于力量的追求没有终点，而力量的需求在每个时代皆有他的终点的和途径，并不是每一种力量皆能用上的，隐士必然会出现。
接着下面是第一1张，命运之轮，此张牌提出了另一个主宰——命运。这种主宰是完全无法追寻，也是无法强求的。命运之轮主宰着哪些力量会获得发挥，哪些力量会隐秘起来。命运的眷顾，即便弱小的力量也能战无不胜。假如命运多舛，追求是永久无法实现的。命运之轮，提出了一个问题，追求力量，为了实现自个的愿望，同时面对命数，我们在祈祷他的眷顾。问题：当命运和力量都难以立即实现时，我们应该以什么做法去追求？
第一2张正义给出了确切的答案。这一张告知我们，当个人理想和愿望无法立即实现时，也无法通过努力而追求到时，我们应该用我们此时现在的精力去做什么。吉普赛人的概念中，此时提到了人性本质，通过塔罗牌，将正义来源与出现的缘故解释的非常巧妙。关于正义与善良，不同的文化给出了不同的概念，人性何在，是个完全值得深刻讨论的问题，任何结论，从某种角度讲，都是草率的。基督教文明中，人生来就有罪，在上帝面前，人是带着罪的。而在咱们国家，有一种人性本善的讲法，正好与西方相反。而传于印度的佛教思想中，佛，是有慧根的；总之有一部分人生来善良，有一部分人生来邪恶，同样的环境，也可以分出不同层次的善恶。还有诸如环境作用与影响，致使善恶的讲法。亦有同一个人，人性本身就具有善恶两面性。吉普赛人的观念中，善恶的哲学含在塔罗牌里，对正义的答案，给的非常巧妙。——正义是出此刻对神秘的敬畏，权利，信仰，爱情，战争，追求和命运后来的。总之当正义与以上任何一张牌所代表的东西冲突时，正义就会败下阵来。正义也是这几个牌出现之后才出现的，总之，正义在时间上出现较晚，在形式上让位于这几个。看来吉普赛人并不相信，在万物都不存在的前提下，会有一种叫正义的东西浩然当空。此亦为吉普赛人在塔罗牌中对人性实在而且非常妥当的解释。
第一3张，吊人，也可以理解为受难者。承接正义，提出了正义可能造成的牺牲——就是受难。而正义能获得哪些好处，却没含在任何一张牌里。正义本身，就是正义的有益之处。吊人出此刻这里，是劝诫维护正义的人，需要奉献，需要牺牲，需要接受考验。而正义就能得到好报，行善就能成为神仙，善良才能进天堂类似如此的来自神灵的承诺，塔罗牌中其实没有。而是直接不过现实的告知大家，正义摆放在这里，去做会有所牺牲，不要去想回报，你找未到那张牌。想必发明塔罗牌的这位吉普赛人，有哲理性的思维、狂野无畏的勇气和一颗善良的心。
第一4张，死神。承接吊人之后，排在这儿是说受难的吊人离死神近日。死神也是无法绕过去的神，没有死神，根本不存在什么理想。假如不死，理想是最终能实现的。当死神到来，所有的都会终止，作为人，绕但是去，也逃不开。人可以和命运抗衡，却无法与死神较量。不要留下悔恨，当死神到来时，会将生命终结，将悔恨延续。死神也提出了一个问题，在他到来前，怎样作为？第一5张节制。这一张提出了一种行为方式。节制是说用单纯平淡的方式来实现本人的人生。将欲望与追求消减，如此便可以坦然的面对死与理想间的矛盾。这种处理方式是无为无欲的面对 命运，是一种处事的境界，这种境界能够通过节制自己一身破解理想与现实中的矛盾。第一6张恶魔。与节制相反的另外一种行为方式。在欧洲人的概念里，恶魔是邪恶的，而且拥有充沛的力量和魔力。恶魔有角有蹄，能将人管制，让人堕落，并且是邪恶的化身。人可Yi经过被恶魔控制来获得强大的能量。恶魔所代表的行为方式是借助邪恶的力量，不择手段的，将自己所仅有的力量发挥到极致。这是实现目的而摒弃一切的做法，是追求目标而不顾一切的行为方式。接着下面就是两种行为方式的最终，第一7张，塔。塔是一种建筑，在西方有着不同寻常的意义。代表奇迹，塔是可以求得奇迹的。曾经看见有一款很流行的游戏，将塔建造完成并保留一定时间就能够获得胜利。另外建造一个塔是非常地艰难的，建的过高会倒塌，过低就不叫塔了。节制与恶魔两种行为方式，对于构建一个塔来说，都是实现不了的。节制方式会将塔建的很矮，构不成名符其实的塔；恶魔方式会将塔建的过高，从而倒塌。所以奇迹之塔的建造并 不是简简单单的一种行为方式就能够完成，而是既需要借助恶魔的力量，同时需须节制欲望，如此才能保证塔足够高，而且屹立不倒。
从最开始的愚者，到17张完成了奇迹之塔，由人类创造的事物需要这样复杂的过程这其中贯穿着魔法，权力，力量和智慧。到了第一8到22张，牌的属性脱离了生命，统统是外界自然力量。18~20分别是星星月亮和太阳，它们运转的周期分别是年月日，它们的光辉逐渐变强。日月星辰的能量，加上人类的智力，共同推动着轮回走向终点，从星星到月亮再到太阳，外界的能量愈来愈大，最终强大的自然力量把人类的一切吞噬，人类的所有优势不再明显的展现出来。自然界是最后的主导者，人类最终因为某种局限不能超脱于自然。
第二1张审判，这一张出此刻这里有些突然。假如生活在世界的其他地方，一定相信审判是在死神之前。不过塔罗牌的审判在太阳之后，这种审判代表了自然的主导力量。人类的任何活动都改变不了审判的到来。吉普赛人的眼中，是有一个世界末日存在的，这个地球末日最终会到来，将一切毁灭，有开始一个全新的未来。假如没有这种末日的概念，也许吉普赛人早就定居下来了。
最后一张：世界，代表新的开始旧的完结，是人类与自共同的整体。而前一张的审判也由此并不象征着幻灭，而是新生。新的轮回可以是一个进步，也可以是一次重生，或者可以是步入了一个新的范畴。看不到翻天覆地的野心，看不见至高无上的皇帝，魔鬼也收回了本人的权力，天地之间充斥这看起来永恒的宁静。新的愚者即将出现。
从22张大阿卡纳牌中，能探察出吉普赛人独具特色的world世界观。吉普赛人像是欧洲基督文明的旁观者，以局其他人的身份阐释了社会的种种迹象。看女教皇牌，吉普赛人勤于探索，却憧憬神秘。看教皇与相恋之人牌，他们不回避，却向往自由。看命运之轮与隐士牌，他们崇拜力量却敬畏是命运。看正义和吊人牌，他们不标榜正义，却准备着做出牺牲。看节制和恶魔，他们有独一无二做法作为达到完成愿望的方式。看死神，他们承认人类的局限。这几个看法，既浪漫随心，又充满智慧，极富于神奇的色又肯认真的面对现实。有着这样性格的民族，永久称不会与别人比高贵，由于全地球，谁也没有他们逍遥。为啥经过许多努力，都无法让吉普赛人停止流浪？由于他们以流浪为傲。
塔罗牌是什么民族得
塔罗牌的源头 到现在有争议。 没人知道塔罗牌是什么民族的。
由于他们没有强力的证据说明这一点“塔罗”一词，是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词，含有“王道”之义。于是，“塔罗”本身亦即指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正所谓这种占卜方式的源头。
塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的源头更是个神秘的传说，很多研究神秘学的专业人士都试着找出一点线索，各式说法众说风云。。。
有说来自埃及，在埃及语中含义是“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马，在拉丁语中含义是“生命之轮”
有说来自希伯来，在犹太语中含义是“金科玉律” 。
有说来自波斯，吉普赛语含义是“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度，印度神像手里即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
不论哪一种说法，有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智力宝典绘成图案，传承下来。
据传，原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜，它只不过是一本『叨忒(音同刀特)之书』，是专门用以传达天神旨意的神秘之书。每当古时候的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了。(注：叨忒—为月乃文化教导之神)之后的日子，埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时刻，就形成了此刻我们所玩的塔罗牌。
塔罗牌风行在西方的中世纪，从许多那个时候的图画、书籍中皆可以找到它的踪影，不管是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被看成是异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前体现它的神秘气息。吉普赛人
会塔罗牌的人都是哪些人
直接说结论:都是一般人。 严谨的说，都是共情能力较强的一般人。
塔罗牌确实非常吓人吗?
其实也就是说你只要深入接触，你就会发现，塔罗可是充满善意的，它的使命就是帮助别人。有的人讲塔罗会迷惑人、人，这百分百是瞎掰。（当然塔罗是有专门加持的，这是塔罗的分支，邪恶的人通常来讲用以别人就是我们通常来讲说的堕落，普通人用以加持比如：增添你的幸运度……之类的。在此我不多说了，假如你想具体知道可给我发信息）心术不正的人，用啥都会出问题，至于正人君子，就不愁这种问题了。
还有它也可以拿来做护身符的！！！so你不用担心啦！！！
塔罗测你在哪方面能力突出，怎样才能知道本人有哪方面的能力?
提起塔罗测你在哪方面能力突出，众所周知，有人问怎样才能知道本人有哪方面的能力？另外，还有人想知道[测试]测你具备什么超能力，你晓得这是什么情况？其实也就是说心理测你有啥能力惊人，接下来就一起来瞧一瞧怎样才能知道本人有哪方面的能力？希望可以对大家有所帮助！！！
塔罗测你在哪方面能力突出
1。塔罗测你在哪方面能力突出:怎样才能知道本人有哪方面的能力？
解铃还须系铃人呀，每个人都无法帮你解决此问题，唯有你本人才能解决，别人最多只是给你个建议。在此只能附上以下建议：
1。做好职业
是自我和的统一，只有在了解自己和职业的基础上才可以给自己做准确。塔罗测试你的天赋才华。
检视个人特质：塔罗占卜将要觉醒的能力。
（1）欲望（做事的能力）在此人生阶段，你究竟要什么？
（2）能力你擅长什么？（一般术以及特别技术）
心理测你有啥能力惊人
（3）性格特质（气质、性质）你是什么类型的人？在何种情况下有表现？塔罗测你天生会获得什么。
（4）资产（有形与无形）你有啥比别人占优势的地方？塔罗测你有那种气场。
任何人群都需要，其目的是保证自己持续地发展。不过各个群体的重点不同：关键在于澄清本人有什么。过高或者过低估价自己，过于看重本人的，或者看重本人的成绩，有的过于低估自己身上的潜质，因 此，既需要认真地剖析自己，又需要多了解需求，以求准确。在大都情况下，正确的思路是，做你应该做的事，而不是做你喜欢做的事。
找工作同做其它事情一样，亦有方法和窍门。许多人找未到工作并不是由于他们没有做事的能力，而是由于他们在找工作过程中没有运用正确的方式方法和一定的窍门。所谓窍门，主要包括三个方面的内容：
1。了解自己，包括了解本人的知识、技能、性格、爱好以及身体情况等。找工作之前，你必须先对本人有全面的认识，一定得知道自己能做那方面的工作，不太适宜做哪方面的工作。找工作不能好高骛远，明明自己没有能力做的工作却偏要做，那结果一定是被拒之门外的。
2。了解你所选择的职业和行业。了解职业岗位的工作内容、工作性质和对从业者素质的要求。可以向亲戚朋友中做过相关工作的人了解有关情况，也可以向从事这一方面工作的外人请教，他们经验丰富，体会深刻，能给你提供具有指导意义的信息，他们工作过程中的失败教训，对你能够起到预防的效果，而他们的成功经验又是你可以借鉴的。
3。自我推荐。在了解自己和工作的基础上，就会开始求职了。求职就是寻找和得到工作的过程，通常来讲包括用人的信息、争取面试、谈话、签约等环节。找工作就好像推销商品一样，要让客户买你的产品，你必须告知对方，你的商品质量怎样的高，价格如何公道，才能招引人们来买这种商品。同样，找工作时也要围绕着“我真真正正有能力做好这个工作，而我提出来的要求也是十分合理的”这样一个中心来展开。务必要学会推销自己，这样他人才会认可和录用你。
上面便是与怎样才能知道本人有哪方面的能力？有关的内容，是关于怎样才能知道本人有哪方面的能力？的共享。看完塔罗测你在哪方面能力突出后，希望这帮助到大家！！！
