供奉太岁神上几炷香太岁犯太岁生肖(太岁怎么供奉)
化太岁需要烧香吗??
不管做什么和神明相关的，都需要烧香，这等同于门票，香都没烧，谁知道你来了？破解太岁的三种方法
1。要避太岁
依据风水学，通常来讲太岁神每一年都会在立春这一天进行。在这一天里，要尽最大力量保持言行端正、沉默寡言，不能太张扬，要避免太岁，亦即经常提到的躲春。所以犯太岁的人在遇见这一天时，也不能经常外出活动，而要安安稳稳地待在家中，静候立春的日子过完，唯独这样才能有效地规避作用与影响，以免发生灾难。
2。多穿红色的服装。
红色自古就被看作是一种如意吉祥、喜庆的色，因此深受人们的喜爱。和风水上，红同时具有除害、化小人、等功效。所以当流年犯太岁时多戴红元素的话，其实也就是说也不失为一种简单易行的方式方法。例如可选择穿红色服装或鞋帽
3。戴上风水吉祥物。
风水学中，当一个人运势与运气不佳时，最普遍的方式方法就是戴上吉祥物进行转运，同样，遇见了犯太岁的作用与影响和阻碍，也可以选择采取行动来帮助自己破解太岁危机危难。而且通常来讲效果比较好的灾祸吉祥物就是黑曜石吊坠，这是每个生肖的吉祥物，可以帮到每个生肖都保佑平安；帮助生肖扭转运势与运气，驱除厄运；此外，像吉祥铜卡、黑曜石平安扣等也是生活之中较受欢迎的吉祥物，假如你信的话，就去拜一拜或者烧个香。红内衣红内裤就顶得住了，假如真的不放心，可以去大的庙里拜一拜。假如你信这个的话就去拜拜，或者请化太岁
拜太岁时香烛要 多少有还是没有要求
这是道教的祭祀方式。只要有五供即可。所谓五供，即为一香炉（插香三枝）、二花瓶（鲜花各三枝或五枝，一般取单数，单数为阳）、二烛台（亦即香烛各一支）。供品若干。另外，给你普及一下十供养的知识，佛教道教都共通的：
——供品一定不要放肉！！！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，要不然不但损坏神佛修为，还增添自己罪孽。
——一般而讲，佛教里的供养有许多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。不过俺们这些俗人，只是了解用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，皆有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美满，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！！！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况太岁呢？由于太岁是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这几个神仙都是合适的。3香2烛。寿金、福金
家中供先人几根香?
通常来讲上香都是上三根。第1根香插中间，代表对祖先的感恩，感谢祖先创造的那些好东西。第2根香插左边，代表对天的敬畏，祈祷来年天地平安。最后一根插右边，代表了地，希望庄稼有个好收成。然而也有神三鬼四之说，说的是给神仙上香一般上三根香，给鬼上香是上四根香。这里说的鬼，指的是外鬼。为自己祖宗上香是自己人，当然要上三根香。另外在咱们国家人的传统观念里，一般认给自己的先人是成仙了。敬先人就是敬自家的神仙，因此要上三根香。
怎样拜太岁?
谢太岁
谢太岁，顾名思义，就是感恩太岁神灵，感谢太岁神在此一年里对本人的护佑。诚然，先要做到的是你在上一年有参与过拜太岁、化太岁。
在道教的信仰中，每一年皆有一位轮值太岁星君在主管着世人在全年的方方面面。依人的生肖会有值、刑、破、冲、害等冲突关系，亦即我们常说的犯太岁。
在犯太岁时，人们通常来讲会遭遇见一些莫名其妙的是非矛盾事情，甚至在身体、事业上出现问题等。拜太岁后，我们并心怀善念的去践行善行，我们在此一年里能够平平安安度过，是离不开神灵保佑的，而谢太岁正所谓为了感恩值年太岁星君及本命星君在此一年里对本人的神恩护持。因此讲，谢太岁既是修行，也是信仰，更是礼节。
谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿之义。但这里又不同于还愿，更加的多的是带着一种感激之心去行答谢之礼。
“天道无亲，常与善人”。此处所说的善人并不单单指指善良之人，而是指不违背道，行事合道的人。自个的祸福吉凶固然是自己一身及数世的承负而来，但神灵常怀慈悲之心，以法度人。当我们许愿祈求神灵护佑时，神灵会根据个人福报累积等情形状况进行考证，最终来判定赏与罚。假如我们善良正直，坚信大道，多积善业，这正所谓道经里所说的“善人”，久而久之，自然可以在神灵的判定和加持下达到完成我们的愿望。
当我们的愿望达到完成后，我们再来到神灵面前，感恩神灵让自己道心坚定，誓愿不退，从而得以实现目标，这个过程就是还愿。我们也要了解，许愿还愿并不一定局限于物质方面。打比方说，许愿今后尽自己能力帮助大众，那所还的愿就是做个好人善待他人。
我们再回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年太岁星君和本命太岁星君的护佑。而谢太岁也一样如还愿时对神灵的感激之意。这既是人神间一种沟通方式，也属于一种庄重的承诺。
怎样谢太岁？
1。对于往年帮忙处理破解太岁的信众，可以把那个时候邮寄的元宝叠开，连同太岁符，找一个干净的地方焚烧掉即可。有条件的信众最好就是在当地找一座道观去拜谢庚子年卢秘大将军。假如所去的道观里没有元辰殿，亦即没有供奉六十太岁神，可以拜谢斗姆元君，以表感谢，同时焚烧掉元宝和太岁符。时间在庚子年小年，或年尾均可。
2。以往在俺们这破解太岁的信众，可以将太岁符邮寄到俺们这里即可。
拜太岁
太岁神最早是道教供奉的神灵，后来渐渐普及为民间信仰。在道教传统中，太岁神一共六十位，即60甲子神，又称岁神。岁神每岁轮值，一年一换。
相传，他们审查人间善恶，主管人世间一年的吉凶祸福。世间人民为了求平安，渐渐就形成了在新旧年交替之际拜太岁、谢太岁、破太岁的风俗。
那么这样也就是说，就是希望通过这种形式，令新的一年幸福美好，诸事吉祥。
佛山仁寿寺拜太岁怎么拜
1。准备材料：准备一件新衣服、一色红、一色黄清洁的绢布、两把烛台，一束红烛，一束黄烛，一个火柴盒，一把火柴，一把新剪刀，一瓶酒、一碗米酒、两个新碗，一把铁勺、一把新汤勺，一块金银或其它物品，一根芝麻香茅。
2。安装祭坛：依次把红烛放在太岁神像的右边，黄烛放在左边，绢布放在神像前面，火柴点燃烛台的两支烛佛山仁寿寺拜太岁的程序如下：
1、 先在仁寿寺门口买上拜太岁的物品，包括香火、香花、素斋、钱币等。
2、 进入仁寿寺，先在大雄宝殿前供奉佛菩萨，紧接着到太岁庙前供奉太岁神明。
3、 在太岁庙前供奉完神明后，再到大雄宝殿前供奉佛菩萨，紧接着回到太岁庙前烧香、摆钱币、素斋、香花等。
4、 最后在大雄宝殿前再一次供奉佛菩萨，紧接着出仁寿寺。拜太岁的步骤：
1、准备好拜太岁的拜佛物品，如冥币、香火、素果、菜谱等。
2、在佛山仁寿寺的主殿内，拿着拜佛物品，虔诚地面向佛像，合十叩拜数声，紧接着慢慢磕头，祈求老天爷保佑家庭平安。
3、将拜佛物品摆放摆列在佛像前，紧接着烧香，并祈求老天爷给予福报。
4、紧接着，供奉佛菩萨，念诵「佛号」，表达虔诚的心愿。
5、最后，结束拜太岁的仪式，拿起拜佛物品，离开佛山仁寿寺，心想着老天爷保佑家庭幸福安康。
