土金火五行怎么样五行金生水土生金(带有土和金的公司名称)
火土金组合之名字五行旺谁
火土金组合之名字，五行旺谁，五行当然是旺火啊，由于本身而言的话，这个火土金组合之名字而言的话，火第1个是打头阵目前的，紧接着再看看土，金土金是什么呢？土是什么？土象征着土为火做事，这是第1个点，第2个金呢，金胃火御寒，这两个，这是这两个这个含义，事实上，因此讲他们这两个土和金事实上是胃火进行一个服务的，因此讲五行而言当然是旺火，那么旺火之后如何办呢？进行一个什么进行，一个给他一个器型，一把火，只要维护住了，就论明这个人呢，运势与运气事实上以后是一飞冲天的这么个情况
五行，土金火补什么?
五行为指金木水火土，应补木和水。八字并 不是缺什么就补什么，你的命元是木，水生木，你的命中多水，因此你的命先天较强。反而这个命盘中缺火，缺金，金克木，木生火，一个克你的，一个消耗你元气的都没有，显得你的命过于刚硬。不过因为你的命过硬，木太旺，木克土，你的妈妈，老婆和孩子都被你克，土受克而无生，这是非常严重的。
你的兄弟姐妹对你都非常非常有利，由于水生木。我估计在你们家，你这一辈以后则非常强悍，却会对家人造成不利作用与影响。特别是你，克母克妻克子太明显了。命元也并 不是越强越好。
俺的提示，因为不晓得你的姓名，难以给出综合意见，不过就八字来讲你不必再把自己补强了。反到应该适当削弱自己命元，要不然五行太偏，大起大落，大富大贫。但是姓名反向的补救是很艰深的一门学问，恕本人学艺不精不能帮你。
其次，生辰八字反应的信息是一家人信息同步。以后有机会要去为自己的妈妈老婆孩子看生辰八字，她们更需要补救。
PS:本人也并 不是八字高手，意见仅做参考。因为电脑上不方便没有看你的喜用神，若想对本人的命理有更深的了解，另请高人为宜！！！
金土，金木，土土，金火，五行剖析
假如想起一个能作用与影响命运往长寿富贵方面发展的吉名，必须算准人的生辰八字，找出其五行的用神，按五格剖象法中的三才五格，以及数理是吉数，五行要相生，如此才是有用的吉名。
你的问题“名字五行里土金火好还是土金木好？”
土金火，是火克金。土金木，是金尅木，皆不是吉的配置，按姓名学来说，都是诱导命运往命短，多灾难方面发展。切忌用这样配置的名。
五行中的金是指的是什么?
金的意义的转变
在五材说中，水、火、金、木、土只有后天的意义，因而水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤招来的，火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的，所以其中到处展现着人的作用与影响和作用。而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，并且 还代表液态的物质，火还兼摄阳光、热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田，而是代表大地和固态的物质。可是，金又预示什么呢？作为金属，金蕴含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在一定程度上甚至代表了文明的产生，然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的，由于这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各式形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象。于是，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义。可是，金又该预示什么呢？
将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发此刻古希腊和印度文化中，水、风（气）、火、土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，不过在咱们国家的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中，展现了中国文化天人合一的特色，而五行之中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足。于是，在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）。
风（气）也是人平时生活不可暂离的东西，为啥在五材说中没有它的具体位置呢？first of all是因为风（气）是一种无形的看不到、摸不着的东西，并且也是完全天然的无限富饶的资源，是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现在的人的难题）。其次，是因为风（气）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。
不过，代表一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），要不然就不能成立。风（气）不但指空气，还代表着气态物质，如此火、风、水、土代表着无形态、气态、液态、固态四种相，木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题。
将气（风）作为万物的始基在咱们国家传统哲学中并不陌生，实际上，气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更加的重要的地位，诚然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在咱们国家哲学传统中一向占有非常重要的地位，它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在按道理来讲更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见，而是与咱们国家的文化传统对应的。
不但作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互之关联联系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而咱们国家的五行学说则因为将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具有鲜明的论理特色。
五行为一个自给自足的自然系统，其中无人为的因素，所以作为人造物的金（金属）在其中没有本人的位置，而应以自然的风（气）代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水，水又生木，循环相生。从相生方面讲，土生金，金生水，土生金似可释为从沙土中淘出金子或土之中出产矿石，但沙里淘金是人工活动，不是自然现象，土中出产矿石也要通过人工开采才能实现或完成，而且如此解释便无法说明金生水是什么个情况，黄金、矿石是不会生水的，假如说通过炉火冶炼可使金属化成液态，其中又是借助人工活动，而且这种液态高温的金水只能烧死树木，根本不会生木的。或云金属可以吸附水气而生出露珠，可谓金生水的正解，但如此得到的些须之水恐怕难以起到浇灌树木的效果。因此假如将金释为金属或矿石，五行相生的论理便无法自圆其说。而若将金释为气（风），问题便迎刃而解。土生金，即从大地蒸发出水蒸气和别的气体；金生水，即从大地蒸发出来的水蒸气等上升到高空，形成云雾，云遇冷又变成雨降临大地。雨水浇灌树木，即水生木。如此则完全合乎情理。
从五行相胜（克）方面来讲，其顺序是金、木、土、水、火，火又胜金，循环相胜。其中火克金，金克木。火克金，似可解释为炉火冶炼金属，将金属化为液态，但这又是人工活动，自然的火不会自己去冶炼金属的。金克木，好像最易解释，即用金属制成的刀斧等工具去砍伐树木，然而这还是人工活动，金属之物绝不会自己跑去砍树的。若将金释为气（风），火克金即意为火能够抵消风带来的寒气，还可在某种程度上改变气流（风）的状况。金克木即意为风可以摇动或摧折树木，这都是自然的施为，并无外在的人为的因素，并且在情理上也说得通。
因此从五行相生相胜的内在关系上而言，将金释为金属或矿石是不合理的，而将其释为风（气）则合乎道理。是故成熟的五行说理当将金释为气（风），这较之五材说当然已发生了基本的转变。
对于五行学说演革中金的意义的转变尽管尚无明确的说明，不过前人在发展及运用五行金木水火土理论时已注意和提防到了这一问题。如传统中医理论以五行配五脏，认为肺属金，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，其中将肺与金联系起来就很能说明问题。若将金释为金属，就非常难解释，由于无法想象肺与金属或矿石有啥联系。而将金释为气就非常自然了，肺是呼吸器官，是呼吸空气的，当然与气（风）有关。这表明中医理论在运用五行时，已然悟到金应该代表气（风）而不是金属。
从五行与四时、五方的关系来看，依照守旧的看法，木配东方，为春；火配南方，为夏，金配西方，为秋；水配北方，为冬；土居中位，配四时，这种相配的论理尽管十分勉强，不过 也代表着一种理论探索。以金配西方，为秋，这本身并无多少道理，但秋季为冷暖交换的时节，西风频频，秋高气爽，表明古代人们已猜测到了金与风（气）的关系。如若以金为金属，就显得毫无道理和意义了。
从五行与八卦的关系来看，金亦应当代表风（气）。八卦与五行源于不同的思想系统，五行源于五材，最开始是指为人所用、为人所制的五种最根本的物类，八卦那么是人经过对自然世界的观察而概括出来的八种物相。总之，五行原是人类实践活动的对象和产物，带有人为与功利的色，八卦那么是人所观察到的自然物相，具有天然的本原的特征。于是，中国文化中并不缺少类似古希腊和印度的元素说，只是这一学说不在在五行中，而是展现在八卦上。
八卦之中，天（乾）与风（巽）一样，代表气，天实际上指地球外边的大气层，不具备人格色和神圣性；地（坤）与山（艮）一样，代表土，土与石一直就是一体的；雷（震）与火（离）一样，代表火，雷电也属于一种火；水（坎）与泽（兑）一样，代表水，泽肯定也水。因此八卦实际上是气（风）、土、火、水四种元素的展开，为了配合八种卦象才将这四种元素分为八种自然物相。（一）将八卦与五行相对照，就会发现五行多了一个木（生命），少了一个气（风）。八卦始终讲自然物相，故不需要生命系统的加入，而在五行中缺了气（风）是不能代表完备的宇宙体系的，所以金应释为气（风）。
据朱震之说，以八卦配五行时震、巽为木，离为火，坤、艮为土，乾、兑为金，坎为水。以乾、兑配金，乾为天，为流行不息的大气层，兑为泽，水土相杂谓之泽，其中常有氲氤蒸腾之气。也就是说，乾和兑与金属毫无关系，与气（风）则息息相关，此处之金亦应释为气（风）。
在以八卦配五行时会遇见一定的困难，这着重是因为八卦是一个自然系统，其中其实没有生命（木），而五行作为一个宇宙整体体系，其中蕴含着生命且以生命为中心。为使二者相应，就必须在八卦中找出与木（生命）相应的物相。坎水离火，坤、艮为土，这是原有的解释。将金释为气，乾应为金，兑为泽，似应归于水，但已有坎代表水，故兑归于气，与乾同类。巽为风，为木（《易传》有此解），故归于木，震为雷，为火，似不应归于木，然若强为之解，木可以生火，故可将震归于木。这几个解释总觉有些牵强附会，正如五行与四时、五方的匹配一样，是硬把不同的论理系统拼为一体，颇有不伦不类之感。但古代人们如此解释时，已隐然将金释为气（风）了。“精诚所至，金石为开”(化为水)，其实也就是说金就是石之义，由于石头在远古或许是最坚硬的东西，而且石头的颜色是青色的，因此在没有出现冶炼金属技术之前，它就是金。古代人们认为在平坦的土地上有山，山石自土地中生出，因为云看上去好像是从山上升起，才会有雨水，同时有山的地方常常有泉水，因此就是‘金’生水了。明显可以看出金和石这两个字的关系。几乎可以肯定地说，金字源于石字。而且土生金，金生水，这五行中的最特殊的关系也就完全可以理解了。
金指能动：木火土是物质本体，金水是物质的运动（金为庚辛周期，水为人鬼轮回频率）。
打比方说山天大畜，山是磁球笼子，天属庚义，是君王能动猛兽，大畜是把强权猛兽关进笼子；山泽损，泽属辛，是匹夫之勇，损掉了天的上爻气势，如同猛兽没了爪子；山火贲是革去了天的中爻动能，是猛兽失去生命，只剩皮毛标本，故曰贲；山风是天的下爻——经济基础变质了，如同猛兽失去了双足，长褥疮生蛆了，故曰蛊
庚乙合金：庚为乾金，为运转轴心为君。玩过老鹰抓小鸡游戏吧，领头的母鸡就是庚——首领，随动的小鸡就是乙——粉丝；以人来讲，庚就是自主意识，乙就是身体。金水皆主代谢，但庚金是自主频率代谢，代谢的乙木是风气，是量变产物对应肺吐故纳新；壬水代谢的丁火是热气（废物病气），是质变产物对应肾脏清热排毒
五行中金预示什么
五行中的金是指的是什么? “精诚所至，金石为开”(化为水)，其实也就是说金就是石之义，由于石头在远古或许是最坚硬的东西，而且石头的颜色是青色的，因此在没有出现冶炼金属技术之前，它就是金。古代人们认为在平坦的土地上有山，山石自土地中生出，因为云看上去好像是从山上升起，才会有雨水，同时有山的地方常常有泉水，因此就是‘金’生水了。明显可以看出金和石这两个字的关系。几乎可以肯定地说，金字源于石字。而且土生金，金生水，这五行中的最特殊的关系也就完全可以理解了。
五行中金_木_水_火_土各预示什么意思 1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。 2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8。代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
五行当中金是什么颜色 您好，金五行之中是用白色来代表的。五行金木水火土相应的颜色是，金白色，木青色，水黑色，火红色，土黄色。
五行中金的是什么 你好。
【申金】与【巳火】是。巳火克申金。这是【合中有克】。
【酉金】与【辰土】是。辰土生酉金，这是【合中有生】。
祝你好运。
五行分别预示什么？ 1。金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
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2。木的特性:
木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
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3。水的特性:
水主智，水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
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4。火的特性:
火主礼，火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
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5。土的特性:
土主信，土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
五行中的金是什么 古代人们为了更加简洁明晰的表达阴阳，便将阴阳变化规律中的阴消阳长状态以“木”的形象来替代预示，将重阳极限状态以“火”的形象来替代预示，将阳消阴长状态以“金”的形象来替代预示，将重阴极限状态以“水”的形象来替代预示，将阴阳平衡状态以“土”的形象来替代预示，由此就产生出了金、木、水、火、土这五种物质。金、木、水、火、土为阴阳运动变化过程中的五种不一样存在状态，它既是动态的又是相对静态的。张景岳在《类经图翼锭中说“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也”，此一语道破天机也。五行为阴阳二气交互作用的产物，阴阳才是五行变化的原动力。
王经石在《太极图谱解析》中说；“五是自然界中五种物质、五种能量、五种气场，而‘五’ 互相作用产生运动，称为‘行’，五和行合起来就 是‘五行’。五行生克是代表物质、能量、信息的演化形式，它是朴实的world世界观与自然科学”。
在长期的实践运用中，五行是五种性质状态的实质逐渐被人们淡化，而金、木、水、火、土这五种物质则被人们误当为五行的根本，所以一说到五行，人们顺其自然地会想到这便是在说金、木、水、火、土。
五行分别预示什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，因而土曰五。
五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位 中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，其实就是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将世间万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里时常说的“五行”。 五行的归属是中医的论理基础。打比方说颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。里边 的青、酸、东、春、肝、嘘（x耽）都是相互关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是相互关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别是火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行是肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行是人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被浑身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的效果。
火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主浑身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温其实就是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁没有火蒸动气化而流失。
木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血滔滔不绝供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液通畅，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。
肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源也就是是补浑身，「壮阳」其实就是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的 *** 。
内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。
脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气。。。。。。>>
五行图中金木水火土各自代表的颜色是什么 水着重是黑， 蓝 、灰也可
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白贰、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
