看大运需要看原局吗天干官杀五行(大运同八字原局有冲合)
解读八字技法教学之十四大运流年如何看
上一篇说了干支的基础作用关系，这个看起来简单容易的问题实则非常的复杂，在子平的书中也只是对“合”有比较多的解释和说明，其他别的作用关系并未进行详说或只不过是一带而过，更没有对运算中产生的使用方法进行披露，而我们在看盲派算命时，更加的多的技法都是在使用干支作用关系进行取象，不得不说，干支作用关系是八字最要紧的基础，你对这个基础的认识程度，决定了你对八字运算的深度。
此刻大部分易友在干支作用关系上，还是以生克为主，打比方说申亥相害，更加的多的理解是金生水，而在盲派则叫申亥相穿，那个这个“穿”的具体作用形式是什么呢？很少有人知道。再打比方说丑戌未互刑，三个土一起作用，如何看也是土最重，那这个刑到底怎么刑，哪个字遇见哪个字刑，怎么刑，刑的变化和结果是什么？这几个都是模糊的。
模糊的基础认识致使运算的模糊定义，断语解释更是模糊的不行。当知道一个八字明确的信息时，也非常难把干支作用关系和实际内容对上号，即便在一个流年可能成立，后面遇见相似的流年作用关系又不成立了，即便一个命局成立，下一个相似命局又不成立了，所以基础是运算的本质。
许多人原局都没有看清楚明白，就喜欢直接看大运流年，这个在我教学生时是强调的很清楚的，不要看大运流年，不要看大运流年，那样只会让你更不容易看懂命局，原局才是核心。
一线红人注：这一篇就来说说大运流年到底如何看。
一个八字拿到手，之前的教学系列也说了，先看月令，假如还没有看清楚明白的friend，可以再翻到前面的文章反复体会一下，月令决定八字的其他作用关系和内容，我们通过月令和八字的组合形式判断出命局的喜用神，这个喜用神是不变的，不像有的易友说的那样，前面用木，后面用水，换个大运又用回木，这种念头从本质上是对八字完全不明白的表现。
有的人会质疑在有喜用神大运流年上也会出凶，而在忌神大运流年上亦会有好事发生，这是为啥呢？
不明白的缘故有三，一是对原局的效果模式不了解，二是对干支作用关系不了解，三是对大运流年到底如何看不了解，这三点都是模糊的，开始四柱算的少也许这种感觉不强烈，不过当你四柱算的多的时刻，案例看的多的时刻，这种感觉就会愈来愈明显。
一线红人注：大运是什么？
first of all你要晓得大运是从哪来的，大运是从月柱上推出来的。我之前的篇幅提过，为啥大运不是从日柱，不从年柱，不从时柱，而唯独要从月柱推呢？
命局为一太极，由年干区分阴阳，以月为气的变化而产生后天卦和十二长生宫，大运就是整个命局变化的显示和过程，所以大运是命局里面的字，是命局月令规定的内容。由于干支的循环只有十天干，所以一个大运是十年。
知道了大运来自月令，我们就能够推导出当命局遇见一组干支组合的大运时，我们关键是看地支，而不是天干，简单容易的说，如甲子水运，这个运由甲木和子水组成，从轻重上区分，子水对命局的作用与影响要大于甲木对命局的作用与影响。这便是重支而不重干。
不重天干，不代表不看天干。天干和地支一组完整的太极组合，这个组合决定了这个大运的模式，不过这个模式又来自命局。总之，命局才是根本。
继续举例说明，打比方说癸亥月命局，大运顺行第1步甲子水运，这个甲子的组合是一种模式，不过这种模式的规定是在命局的癸亥月组合下规定的。假如水是喜用神，那甲子水运无疑是一步超好的运。以大运重支轻干的方式，子水落实而对命局产生的作用与影响是很大的。
那组合不同而产生的吉凶变化也不一样，那假如是丁亥月命局呢，大运顺行第1步戊子，假设命局水是喜用神，那戊子水运是好运嘛？这一时刻就有也许会有疑惑，由于有戊土盖子水的头，是论子水被克呢，还是论子水喜用神到位呢？假如以之前的论法，重支而轻干，那子水喜用神到位，无疑也是个好运，不过由于组合不好，这个好运有损。
至于损到什么程度，要看原局模式的组合，那原局中被规定的字的吉凶内容就特别重要了。这才是判断的本质根据，而不是单纯的以一个大运的天干地支来推测断定，不是说戊子，土克水，即便水是喜用神也是不太好，庚子，有金生水，水是喜用神就好，这一个方法判断方法脱离了原局，本身就是错误的。要时刻记好了，大运是原局里面变化出来的字。
一线红人注：
看待命局的思路和看法特别重要，这个是看命局的重点，不把那些根深蒂固的错误思路纠正过来，就会对命局产生诸多问号。
原局是体，大运是用，原局的内容在大运展现出来。命局里面的吉凶，是通过大运展现出来的。有凶的命格，假如没有大运引动，那断然不会发生凶的内容，因此你可以理解为大运是一种引动机制。引动的模式是原局里面的内容，假如说一个命局没有牢狱之灾，那无论走什么运，这个人这 一生都不会坐牢。
而假如命局里面有牢狱之灾的模式，那只要大运流年引动，就会坐牢，引动一次就发生一次，假如引动100次，可以说就发生100次，有人一生八十岁，坐牢做了60年，原因何在？命局模式，大运引动。
一个大运十年，干支各管五年，不过你在看命局的时刻，你不能前五年看天干，后五年看地支，这样又不对了。干支是一太极，他组合的力量决定了大运对命局的效果力量，理解上理解为，天干引动，和地支引动的不同，而引动不代表发生，需要流年的参加。这是应期落实问题。说起来又是很复杂的一堆话了。
打比方说甲子水运，天干走甲木五年，地支走子水五年，那这五年的流年对原局的组合是不是有成象落实，假如有落实，落实在哪一个点，那个点所代表的所有内容都会发生。
大运来自命局，而流年不来自己命局，总之，流年是命局以外的作用与影响力。
一线红人注：
三者的关系定义为：
命局为体，大运为用
命局，大运为体，流年为用
大运为体，流年为用
命局是根本，大运是变化，大运的变化在流年展现，而大运是命局走出来的，所以大运和命局也为一个整体，流年是这个整体的展现。这几个内容需要好好体会，没有相当的四柱基础功力，看了也还是不太容易清楚明白的。
由于流年是命局以外的因素，所以流年是不受命局规定的，打比方说甲子水运，有甲子年的话，那这个运上的甲木，子水，和流年的甲木，子水，力量不能同样对待。由于甲子水运的甲子是命局的，而流年的甲子是外来的。这几个五行所产生的生克作用，对命局产生质的变化。
不过先要做到的是，引动哪个内容，就发生哪个事。这个是规定死的方式方法。不能像有一部分人看见夫妻宫大运流年被冲就论别人离婚，感情不合。当然有这个内容存在，不过一个大运十年，莫非十年都不合？一年有365天，莫非冲一下就365天天天吵架？这都是对命局作用方式和五行作用方式不懂所致使的判断。
偶尔冲不一定是凶，也或许是吉，而吉的并且也有或许是凶。干支的复杂组合变化，是展示实际现实中复杂的人和事，打比方说夫妻吵架，而由于吵架躲过了车祸，避开的金钱的损失，吵架致使工作失利，不过却换了一个更佳的工作，这几个都是吉凶参半，在八字的组合运算中，都是层层预示的。需要耐心的剖析原局，大运，流年三者的效果关系，对命局吉凶应事的作用与影响，这样你就能看的更深，而且更有趣。
命局，大运，流年是阶梯式的互动变化，你懂这个变化方式，你就能够断日，流年的变化形式，在流月，流日，流时预示和引动。模式是相同的。假如不懂三者基本的变化，说能断日，那也是吹吹牛而已。
一线红人注：
男命：戊戌、乙卯、丁亥、壬寅
丁巳火运，辛酉年。
这个格局，金是喜用神，看见丁巳火运的第1个反应，就是金代表的六亲有问题。在原局中，仅有一个辛金藏在戌中，在年上，为爸爸，这个辛金是凶是吉呢？是原局说了算。
戊戌，有埋金象，父星在戌中，不吉，被丁火克，被戊土埋，这里不要觉得土能够生金，或者觉得有土泄火火就不克金了，并非这样理解的。
卯月的火就决定了火一定是克金的，那爸爸在土中被克，被埋，是原局确定的吉凶因素，这个爸爸祖上都不佳，穷，辛苦，奔波象就出来了。
丁巳火运，是原局的丁火开始办事了，第1个反应是要克金的，这个金在戌中也是被克的，很明显这个爸爸凶的内容就是铁断了。不过发生的形式还是原局的组合。
戊戌祖上不好，不过为啥没有直接死呢？第1步丙辰土运，丙和辛，辰冲戌，不是更凶嘛？
因此讲，干支作用关系的基础不扎实，就不晓得每一步运的中心应事内容和变化。这个局，我们论辛金，那此刻火能否直接克到这个金呢？是可以的。有寅戌拱午，这个作用方式就是落实了火克金的凶，土埋金也凶，不过有卯来救，卯和戌，让土不能肆意妄为的埋金，所以穷归穷，工作还是有的，饭还是有的吃的，由于有卯的救助，卯是印，是工作，是辛苦的工作而不能够太穷。
流年辛酉，局中被制的字引动，爸爸应凶，这个组合不但爸爸有问题，自己亦有问题，问题在哪里呢？还是原局的变化，亥冲巳是好的，流年来金，你说不是金生水更佳嘛？那么这样就又错了，这个金没办法生水，被戌穿，被巳合，都是埋金克金象，爸爸凶。原局靠卯木合戌土救父解土埋金，酉冲卯而破坏了这一种救助方式，原局的金被火克，土埋，反馈是此一年丧父。
易友解释是天克地冲，这个不是丧父基本的原因，天克地冲是论金克木的应事内容，这个局木为忌神，假如是辛酉年天克地冲，那喜用神克忌神，爸爸神官发财才对，不可能有凶，这个解释不对。
凶的缘故是原局预示的状态在大运流年引动发生，这才是吉凶判断的本质，也是大运流年作用的规定。
一线红人笔于2022年6月
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Q：290415678
订阅号：一线红人
看流年运势与运气需要提供什么
假如要看运势与运气就应该寻找与大运天克地冲、天和地和、岁运并临的流年；再找天干、和解冲、突破和、地支和解冲、破和的流年。紧接着看待和局间隔的原局。看完天干地支以后，再看从的五行不从受克的大运流年。尤其注意和提防劫比克才，伤官克官为忌流年。岁命运组成三合局，或是三刑局的流年。必须看流年的天干地支意向，打比方说驿马流年，看流年的伏吟、反吟，喜用神做虚或是做实，忌神做虚或是做实，看原局的实喜用神到位还是原局的实忌神到位。或是原局的药发挥作用，还是病发挥作用。
注意和提防好运与坏运间隔的最后两三年，多从格注意和提防破格大运。见根的流年。或是喜用神打架的流年。或是大运地支跟原局每个字发生作用。3个字冲一个字，3个字刑一个字，必定会有事。大运侧重喜忌、流通。流年侧重状态改变。坏大运不错流年常常灾更大，好大运坏流年则灾轻，或是反而好。看六亲的大灾。必须星宫同看。准确度有些高。注意和提防和冲并见。或是两组方局对抗的流年大运。注意和提防喜忌神天干地支分取的问题。打比方说地支可以 使用申，不能用酉。等等。需要用忌神的时刻。忌神转换为喜神，取用无定法。主要看组合。注意和提防大运流年的阴阳变换，打比方说原局有个辛，大运流年年来个庚，就属于阴阳变换，必定会有事。
注意和提防四库，开库的大运流年。必定会有事。注意和提防地支暗藏的字。注意和提防每个五行的原神受克的大运流年或是入墓的流年，必定会有事。注意和提防看八字原局的寒暖燥湿，阴阳是否平衡。作用与影响层次，五行平衡最关键。注意和提防看原局整体组合是战局还是和局，流通的好与坏。很关键的。
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八字命理看大运
八字排大运如何看 没啥吓人的，这个是长生十二宫来预示五行旺衰程度，和人生大约的生旺衰绝差不多之义，这个是用以预示五行的。
长生十二宫分别为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养
所谓十二宫，即五行中每一行所经历的具体阶段，又似人之毕生过程：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。
此处的死，病之字并不代表人的本身的死和病，说的白一点就是借用了人生的各个阶段来代表五行的各个阶段。
所以不需要担心，可以把心放到肚子里了，呵呵
怎样看八字喜用神在大运流年 当一个八字到手，first of all确定其如为身衰的命格，取准喜用神这是至关重要的，大运与流年喜用神到位，则好~连连，反之则有诸多不顺或灾难，喜用神不倒，则不可能有灾难。能克到喜用神的，只有大运和流年。身衰的命格有四种类型，即稍弱，偏弱，很弱，极弱。极弱的命格属从弱格局，在此不予讨论。身衰的命格毕生容易大起大落，关健在于行运是不是有利。身衰的命格多喜印比生助，因此最好去从军比较有利，团队是个大家庭，比肩兄弟多，助起身旺，长期生活在集体中，待行完不利运程，再转业榈降胤焦ぷ鳎对本人的发展十分有利。1。命局身衰，走财运时较不利，逢印生身之流年，财运较好。逢劫比流年，财源旺盛，~业顺心。逢食伤流年，力不从心，求财艰难。财运见了财流年，身衰财多，见财为祸。防破大财或大病灾。易克母，防母有大病或大灾。逢官杀流年。百~不顺，防官非，牢役，小人。2。命局身衰，行正官七杀运，是最不吉利的，应遵纪守法，防止官非，疾病。逢劫比流年，情况较好，有劫比抗官杀相助，做~称心，财气还好，运气不错。逢食伤流年，伤官见官之年谨防官灾，官司，伤灾等。在食神制杀之年，运气尚好。正官七杀运见了财年，财生官杀，命局若无印化，恐有大灾或损财不利。正官七杀运逢官杀流年，要是命局透伤官，谓之伤官见官，为祸百端，防官司，guanyuan会丢官罢职，祸从天降，严重者本人或亲人病死或凶死。逢七煞流年，命局伤宫食神制杀，此年尚可，比伤官见官之年要来得好。3。命局身衰，行食伤大运，不吉，身衰有食伤之泄，元气大伤，中老年行此运，多为儿女之~劳心费力，或受儿女制约而伤神。再遇食伤流年，运气更糟，财运不好，~业不顺。要是命局透正宫，伤官见官，有官灾，女命有丧夫之痛或离婚之忧。有的人有争斗，车祸，伤灾等~发生。见了财年，财运不算好，见财有祸。逢官杀流年，食神制杀尚可，伤宫见官则不吉，此年~业财运皆不顺。逢印年，~业顺利，运气好转，但流年枭夺大运之食神，有丧亲之痛或破大财，受骗上当，失去工作等~发生。逢劫比流年，~业顺利，运气好转，财源也好。4。命局身衰，行印大运，喜用神到位，是最有利的运程，~业顺利，追名逐利皆顺便，著书立说，发表文章，评职称，考学，出国q学等机遇。可以积极努力，大显身手，达到理境界。逢食伤流年，在伤官佩之年易成名。枭神夺食之年有灾。印大运见了财年。财会克印，财运不算好~业不顺。逢宫杀流年虽有印化正官七杀，但~业与财运都比较差。逢印流年，身衰遇印生，如鱼得水，~业顺畅，财源丰厚。逢劫比流年，身稍旺胜财，财运~业都顺便，有利开拓发展~业。命局身衰，行劫比运，喜用神到位，有贵人或朋友帮助，有发财之机会。劫比运见了财流年，力不从心。财运不济，~业不顺。逢官杀流年，官杀制劫比，~业滑坡，宜守成为好，逢印流年，~多成，谋多利，财运兴盛，~业顺利。逢劫比流年，则广纳财源，~业成功，尤其命局身衰的人，在劫比运中，印生身和劫比助身的四年时间里，是毕生中最好运程之一，是求财或发展~业大好时机，机遇难得，应大胆创业，一定会取得丰硕的成果!命局身旺行运与流年喜忌命局身旺有四种情况，即稍旺，偏旺，很旺，旺极，一般而言旺极的命格应按从旺格局来论断，在此先不予讨论。身旺者命局最为忌行劫比运，劫比运中的劫比流年容易缦挚似蓿克父，爸爸与配偶，或本人易生大病。严重者倾家荡产，家破人亡。此运中的食伤流年，则会财气好，运气好，可以大显身手，一展宏图。1。劫比运的正偏财流年，命局身很盛之人，谓之群比争财，会因兄弟或朋友拖累而破大财，会因钱财或女人之~而招灾。命局稍旺或偏盛之人，会略好些，不过 也易损财。2。劫比运中的官杀流年吉，有的人会有晋升的机遇，或者找到较好的工作，运。。。。。。>>
八字大运怎么排怎么查询本人的大运 起大运的方式方法，分为阳年和阴年。阳年者:甲、丙、戊、庚、壬。阴年者:乙、丁、己、辛、癸。阳年生男或阴年生女，排运时须顺行，阴年生男或阳年生女，排运时须逆推，其运程的具体排法，以人的生月干支为标准，进行顺排和逆排。first of all计算大运的起运岁数，阳年生的 男人，阴年生的 女人，从本人生日的那天起顺数到下一个节为止，不用中气看共有几天，紧接着将所数的天数除以3，所得的商即为起运岁数，除不尽者，就按3天等于1年，1天等于4个月，1个时辰等于10天，一个钟头等于5天，来计算出实际起运时间。阴年生的 男人，阳年生的 女人，即从本人生日那天逆数到上一个节为止，看几天，紧接着除以3，所得商余数其实就是起运岁数。这里须留意的是节与气在阴历1年中有二十四个节气，每月有1个节1个气。以正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒，这是一年的十二个节。又如正月雨水，二月春分，三月谷雨，四月小满，五月夏至，六月大暑，七月处暑，八月秋分，九月霜降，十月小雪，十一月冬至，十二月大寒算作气，这十二个都称为气，每一个月有一个节和一个气，十二个月合起来，共是二十四个节气。精密推算八字，要以节来精密推算，不能用气来精密推算。原则上起运时间应该从生日那天起，顺数到下一个节止一共有多少日，紧接着现时除以3，看得多少数，就是几岁起运，这便是起大运之法。
八字排大运如何看 5分 这个大运，8岁开始行运，逢8进入下一大运。大运重地支，天干地支连看成，古时代是十年一运，此刻大多数分五年来看，如辛巳大运，18至22岁，辛巳一起看，23至27岁看巳字，天干可以无论。
辛巳大运，庚金日主，行辛巳火运，虽是长生运，日主旺，这个运就要损财，日干衰，辛巳火运是帮身运，假如官杀是喜用神，也是好运。后巳火运五年是长生，是好运，假如本身有长生，再行巳火运，没有刑冲，就须留意有凶灾发生。
八字大运怎么排 四柱为命， 大运为运， 命和运合为人毕生的命数， 命运结合方知吉凶祸福。大运是以八字中的月柱来排定的， 有男女顺逆之分， 起运数计算亦有顺逆之别。
大运排法: 阳男阴女顺排， 阴男阳女逆排， 一般排八步运。 如， 庚戌年己卯月生男， 为阳年生男， 其大运为: 庚辰， 辛巳， 壬午， 癸未， 甲申， 乙酉， 丙戌，丁亥。 庚戌年己卯月生女， 为阳年生女， 其大运为: 戊寅， 丁丑， 丙子， 乙亥，甲戌， 癸酉， 壬申， 辛未。 丁酉年甲辰月生男， 为阴年生男， 其大运为: 癸卯，壬寅， 辛丑， 庚子， 己亥， 戊戌， 丁酉， 丙申。 丁酉年甲辰月生女， 为阴年生女，其大运为: 乙巳， 丙午， 丁未， 戊申， 己酉， 庚戌， 辛亥， 壬子。
起运数: 大运数的起法， 以三天折合一岁计， 即一天折合四个月， 一小时折合五天。 计算时， 如起运总数为18天， 被3除， 等于6， 即为6岁起大运。 如为19天， 则为6岁4个月起大运。 每十穿行一步大运。起运天数的计算， 是以出生之日所在月令， 分男女顺逆算出。阳年生男， 男命以出生之日数至本月令结束， 如辰月生人， 其月令为清明之月， 清明结束之时， 即立夏巳月交节前夕。 如九五年四月二十一日生男， 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束， 立夏开始， 共十七天， 除3等于从5岁零八个月开始走大运。 假如这一天生女， 从二十一逆数至四月初九， 即立夏开始之日， 共14天， 除3等于从4岁零八个月走大运。 阴年生女同阳年生男，阴年生男同阳年生女。
四柱中的大运有什么含义？ 人每十年一步大运，看大运才能知道具体发生什么事情，运势与运气怎样。此命现行癸亥大运。运势与运气起伏大，因伤官见官，事情较多
八字怎样排大运 每个方法都不同，你应选择一种，因太多门户了
起运数: 大运数的起法， 以三折合一岁计， 即一天折合四个月， 一小时折合五天。 计算时， 以上是大家用的比较多的起运法
有男女之分的
八字怎样看大运 八字大运如何看 四柱命， 大运运， 命和运合人生命运， 命运结合方知吉凶祸福。大运四柱月柱来排定， 有男女顺逆之分， 起运数计算亦有顺逆之别。
大运排法: 阳男阴女顺排， 阴男阳女逆排， 般排八步运。 ， 庚戌年己卯月生男， 阳年生男， 其大运: 庚辰， 辛巳， 壬午， 癸未， 甲申， 乙酉， 丙戌，丁亥。 庚戌年己卯月生女， 阳年生女， 其大运: 戊寅， 丁丑， 丙子， 乙亥，甲戌， 癸酉， 壬申， 辛未。 丁酉年甲辰月生男， 阴年生男， 其大运: 癸卯，壬寅， 辛丑， 庚子， 己亥， 戊戌， 丁酉， 丙申。 丁酉年甲辰月生女， 阴年生女，其大运: 乙巳， 丙午， 丁未， 戊申， 己酉， 庚戌， 辛亥， 壬子。
起运数: 大运数起法， 三天折合岁计， 即天折合四月， 小时折合五天。 计算时， 起运总数18天， 被3除， 等于6， 即6岁起大运。 19天， 则6岁4月起大运。 每十年行步大运。起运天数计算， 出生之日所月令， 分男女顺逆算出。阳年生男， 男命出生之日数至本月令结束， 辰月生人， 其月令清明之月， 清明结束之时， 即立夏巳月交节前夕。 九五年四月二十日生男， 阳年生男从二十日数至五月初九清明节令结束， 立夏开始， 共十七天， 除3等于从5岁零八月开始走大运。 天生女， 从二十逆数至四月初九， 即立夏开始之日， 共14天， 除3等于从4岁零八月走大运。 阴年生女同阳年生男，阴年生男同阳年生女。
八字大运着重是看天干还是看地支？ 干和支都要看，按道理来讲是十年一大运，前五年着重看干，干七分支三分。后五年着重看支，支七分干三分。干支都要看，比喻说：此刻一个八字走木运好，走甲寅、乙卯就是最有利的运，由于天干地支都是木，甲子、乙亥也是好运，由于天干是木，地支是水，水生木，木有强根，力量大！！！走甲申、乙酉金运，天干虽是木，不过地支是金，木被克，木力量不大！！！走甲戍、乙丑土运，天干是木地支是土，木泄气，木力量也不大！！！再看大运的时刻还要看天干有无合化，地支有无刑冲合化害！！！
怎样剖析八字大运与命局、流年的关系 命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这几个信息是生下来就带着的的，是不可更改的，这几个信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来展现。
因此剖析命局是八字预测推算的第1关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来剖析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的四柱，即便走在好的运岁也没有可能为官，只是比较平顺而已。八字是花开富贵的四柱，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。
我们学习命理，进行预测推算，全面剖析是至关重要的。只有思路清晰地剖析全面，知道当前的状况，与大体状况才可以在岁运表现，要不然预测推算的准确度是没有的。
2。大运是十年的行政长官，是对命局信息的展现，对命里的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大体的吉凶。而真真正正流年的吉凶，要视大运、流年的效果结果来定。
假如八字日主有为官的信息，则行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。如果日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。
我们务必要搞清楚，大运只是对命局信息的展现，把命局中吉凶信息，真真正正在人生舞台上的展现，不要去剖析大运来定人富贵贫贱。
3。流年流年是真真正正展现命局信息阶级的指挥者，它与运的效果关系，而使吉凶产生，他是八字命理吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，亦即流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到来时是喜用神，或忌神，而因为大运的效果，使流年不能充分发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。
我们通过干支天地论已经清楚知道，天干、地支分别代表不同的象，亦即他们所主的事物不一样，做到干支分断。当日干为喜用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的效果，可以依据干支旺衰论进行论断，亦即天干旺衰受流年地支之作用与影响，为啥此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干之旺衰受地支之作用，我们务必要分清原局信息的展现，进行双向论证，做到信息同步。天干展现流年的外象，地支对天干之事象起到大小的效果，如天干财星喜用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、损财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干之作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支的间同样论生克。我们须留意地支作用力量的大小，是剖析吉凶的关键。
大运、流年干支作用关系纲论：first of all大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支之作用与影响，天干地支之不同组合，从而决定其自己一身的强弱成度，那么大运流年不同的效果而显现吉凶的成度也就不同。
以下是笔者是对岁运作用规律概论：
1。大运、流年天干为忌神，不过地支为喜用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。
2。大运、流年的天干为喜用神，不过地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。
3。大运、流年的天干地支同为喜用神应吉成度大。
4。大运、流年的天干地支同为忌神应凶成度大。
5。大运为忌神，流年为喜用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。
6。大运为喜用神，流年为忌神。流年制大运时， 应凶成度小。
8。八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 运：已戊丁 卯寅丑
剖析：八字以身衰论命，食神与官星为病，取印比为用。官为忌。。。。。。>>
四柱八字的基本概念
四柱八字，即生辰八字，是人生下来时的天干地支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
命理八字学是一种依据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的学问。
八字推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。于是，八字推算学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。我们预测推算的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之故而又以星命术是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古代人们认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
【传统命理取格基本顺序简论】
命理格局名目繁多，其实也就是说除去外格、杂格，经常使用的亦即正格、禄刃格和杂气格这3种，只要稍加梳理，也不觉其繁。
看命取格，第1看官杀，第2看财印食伤，第3看墓库，第4看禄刃，第5看外格。
凡看格局，第1先看七煞格，假如七煞无制（七煞无制即破格，无论其旺与不旺），或官煞混杂难以取清，则七煞破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（由于七煞无制或官煞混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。诚然，七煞无制，亦有或许是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。假如七煞受制，那么这样就可以成七煞格，假如受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七煞要四柱有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官煞混杂假如能够去官留杀，自然也就成了七煞格。
第2再看正官格，正官固然以生扶为主，但假如官多，也看成是七煞，官多无制，或官煞混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。诚然，官星多而无制，亦有或许是从杀格。假如官星受制，官格即破（官星有制就破格，无论其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官煞混杂假如能够去杀留官，自然也就成了官格。
也就是说看官杀格切记二语：无论官星旺不旺，官星一见克合刑突破害就是破格（但可另取他格）；无论七煞弱不弱，七煞无制化合，就是无制而破格（亦有或许是从杀格、月刃用杀格）。
其次就看其他正格，大体是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就好像七煞无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定作用与影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要四柱有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神固然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。无论是哪一种喜用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局来定，不能轻易言弃）。
辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，要不然月令即便透清，也不容易以成格。另外如命里官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即便月令有本气官杀，也不取是官杀格）。
至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上而言，凡八字中一见劫比禄刃，都不能取为喜用神，无论是干透还是支藏，也无论是否在月令。如戊己土生在辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也为比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生在巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也一样怕官煞混杂。
除了这些之外的其他外格、杂格，林林总总，固然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。
【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的不同】
1。传统子平格局论命体系
守旧的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字依据组合结构划分为大的那种，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节与关键问题。格局的核心是月令，由于月令是四柱里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境怎样。是以月令格局为中心的客观剖析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。
2。五行强弱旺衰体系
此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的论理。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日干强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需如果对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本按道理来讲，是有问题的，在实践中有很多盲区。需借助手相面相等其他术数结合在一直应用。
两大论命体系中“喜用神”之寓意和区别
1。喜用神概念
“传统子平格局论命体系”的喜用神为格局喜用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论根据。 格局喜用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。如果月令是比劫而无喜用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。喜用神是格局的核心，是八字的提纲。
“日干五行强弱旺衰体系”的喜用神为平衡喜用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论根据。平衡喜用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。喜用神是调节八字五行的平衡点，是对日干平衡有用有益之物。
2。取用目的
格局喜用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并依据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。
平衡喜用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而得来平衡，并依据喜用神的旺衰程度推断命主的富贵贫贱层次。
3。取用金科玉律
取格局喜用神的首要金科玉律，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字喜用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，为食伤取食伤。如甲木生在酉月，即取官星为用定格；丙火生在酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生在丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令为食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。如果月令是比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有劫比印星时则可取专旺格。这一个方法不存在命局没有喜用神的情形，只存在成格破格、格高格低等问题。
取平衡喜用神则先须综合剖析八字五行的强弱强弱程度，紧接着依据旺的宜抑、衰者宜扶的取用金科玉律，选择一个或两个可以起到扶抑日干及平衡八字等作用的“喜用神”。取此喜用神，不拘月令，也不以官杀为先。这一个方法经常会出现命局没有喜用神的情形，这时也能在岁运中选取这种喜用神。有人将八字原有的喜用神叫作原局喜用神，将大运出现的喜用神叫作大运喜用神。
4。喜用神分类
格局喜用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
平衡喜用神没有善恶之分，凡称喜用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶喜用神要制约此说法。平衡喜用神通常是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字喜用神仅有一种扶抑喜用神，别的调候、通关之物均不能叫作喜用神。但梁湘润等人则认为，八字喜用神可以分为扶抑喜用神、调侯喜用神、通关喜用神、格局喜用神、命局喜用神、大运喜用神等多种，也可以分为第1喜用神、第2喜用神、第3喜用神、第4喜用神等，其中以调候喜用神为第1喜用神。考其所谓“格局喜用神”，实非古代人们所说的格局喜用神。
5。喜用神纯杂
格局喜用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。所以有“官多为杀，食多为伤”之说。喜用神多了就要克之泄之乃至弃之，所以有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官煞混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。
平衡喜用神之数量不会出现多余的情形，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身衰官为杀，身强杀为官”，“身旺喜官煞混杂”等说法。
6。喜用神变化
格局喜用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使喜用神发生变化，故《子平真诠》有专门讨论“喜用神变化”一章。打比方说甲木生在巳月，透戊己则是食伤生财格；透庚辛则是伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局喜用神发生变化的情形。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局喜用神的变化一般会致使命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。
平衡喜用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在喜用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。不过伴随着大运的介入，则往往会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的旺衰程度，另选新的平衡喜用神。平衡喜用神的变化一般会致使推断吉凶的根据跟着变化，甚至发生新旧喜用神完全相反的情形。打比方说先以印为喜用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。
七、喜用神成败
格局喜用神要有相神搭配才能成格，无相神就不可以成格。所谓相神，就是辅佐喜用神成格之物。种种格局的名称，就是由喜用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官佩印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日干的喜神，要不然相神随时有也许会受到伤害而致使破格。因 此，只有相喜兼备的四柱才能构成上等格局。
平衡喜用神旨在扶抑日干，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助喜用神之物，与成格破格不要紧。
八、配合喜忌
格局喜用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格见了财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格见了财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克喜用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生喜用神之字，但一定是扶抑相神或日干之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财其实就是喜神；若官格见财星坏印，则宜有劫比制财护印，此劫比其实就是喜神，等等。
平衡喜用神论以克喜用神者为忌神，如身衰以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生喜用神之字。如喜用神是印，喜神其实就是官杀；喜用神是财，喜神其实就是食伤，等等。
九、推论吉凶
格局喜用神论吉凶，以相神为重，其次才是喜用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了喜用神要胜过伤害日干，而伤害了相神则要胜过伤害喜用神。由于恶喜用神一直就是要制约的，善喜用神多了也要予以制裁，因此伤害喜用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。
平衡喜用神论吉凶，则最重喜用神，其次是喜神。喜用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤喜用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。
十、理论根据
格局喜用神论命法，能在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的论理根据，这说明格局喜用神论命法才是正宗子平的论命法。
平衡喜用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找未到任何理论根据，一是这几个书中根本就找未到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“喜用神”，也不见有“扶抑喜用神”、“调侯喜用神”、“通关喜用神”或“平衡喜用神”这样类似的术语，更没有啥以调候喜用神为第1喜用神等相似的讲法，这说明所谓“平衡喜用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并 不是鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述怎样确认种种格局，以及格局的成败高低问题，其实没有平衡喜用神论命的那一套，这说明格局喜用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“喜用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡喜用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方式方法也与平衡喜用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡喜用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。
经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解解读版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。
曲炜浅层漫谈喜用神是否随大运改变而改变?
八字测命里，喜用神是否随着大运改变而改变，这个一直是易学界争论不休的问题，各讲各的理。曲炜老师在此不争辩什么，只想让大家思考如下一些问题，下面问题思考清楚了，答案就在其中！！！
1。日干强弱受不受大运干支作用与影响？会不会给命局五行增力或减力？
2。假如受作用与影响，会给命局五行增力或减力，那么强弱是否会发生一些变化？介于中和状态、稍微偏点强或稍微偏点弱的命格会不会由此改变原来状态？那么日干强弱的病是否与原来不同了？喜用神是治病的药，病有所改变莫非不换药了？
3。假如大运介入日干强弱根本不受作用与影响，那么说明大运干支不会作用与影响原局五行力量，那么何谈命运改变？运都作用与影响不了命局，说明大运根本对命局根本不起作用，看大运有何意义？
4。所有命局的喜用神都会随着大运改变而改变吗？不是的，只是介于两种强弱状态之间的容易随着岁运改变而改变，其它则不容易发生改变。
以上4点希望真真正正学四柱的人想清楚。认死理没有用的！！！人生下来许多时候不是一直换一种病，不同阶段得不同病，就要配不同药，这个药就是命局的喜用神。莫非病症随着岁运改变了，病症不同了，配的药还不换？这是什么医生？我们怎么当这命理医生？有的说要是喜用神变来变去怎么把握？依据变化后强弱把握。那么如何知道是变强还是变弱了？这便是原来没有打分法造成命理钻石的一大弊端，有了打分法，这业已不成问题！！！
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