鬼谷子测字推算算命五行(鬼谷子测字大全)
道家五脉，山，医，命，相，卜，如何解
深山修行之出世道人，最厉害。中华医术。命理。相术。占卜术
提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看见这个名称，然何谓五术呢？所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大致言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的意图及人生命的意义。然何谓“山、医、命、相、卜”呢？
1。山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食来增强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种特有的方式。
拳法——是以习练各式武术以增强体魄的方式方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其首要功能是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
那么这样也就是说，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各式方法以培养完满人格的一种学问。
2。医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。即如今的中医。
方剂——是利用各式药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。
灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。亦即现所称谓的“心理治疗”。
也就是说，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
3。命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然金科玉律，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行是理论基础。也就是说，“命”是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
4。相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相 的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方式方法。印在咱们国家，以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相——亦即阳宅的风水，以观察其格局，进行剖析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相（风水）——亦即阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。也就是说，“相”是对眼睛所看见的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
5。卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测推算及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论根据，结合天、人、地三界所互相制约而推断吉凶的方式方法。
选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布阵与布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古时候***事。
测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是精密推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。
“医易同源”一词，其实就是中医与五术关系的演变。
今古大医，皆通周易，全晓风水，俱会祝由。五术之内容，一通百通也。
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咱们国家的五术——山，医，命，相，卜，是由唐代传承下来的，它们都由易经所衍生出来的。
1。山
在深山幽谷中修养和锻炼身心之术，如仙，佛，禅学之道和瑜伽术，修炼内容则有玄典，养生极修密三部分。
玄典：读老子和庄子之类的书籍以修心。
养生：以静坐与控制呼吸等运气方法谋求健健康康与长寿养生长寿之道。
修密：以拳法练功，用符咒法避邪。
2。医
指治疗身体疾病的中医术，分为方剂，针灸及灵治三种治疗方法。
方剂：使用中药方治病。
针灸：用长针刺经络，用艾烧灸的中医针灸治病法。
灵治：以灵感和意志的精神治疗法医病。
3。命
由出生年，月，日，时生辰资料来精密推算任何人的命数，分为斗数，子平，星宗等三种推命术。
斗数：紫微斗数是唐末五代陈希夷先生所创的一种占星学，它依据任何人的年月日时的天命，将以紫微星为主的中天斗，北斗，南斗诸星，排列成自个的斗数命盘来推断自个的命运吉凶及六亲关系
子平：系唐末宋初子平先生所创的八字推命术。
星宗：子平在判断大局的吉凶上比较，而紫微在判断事象的细微末节上较。星宗就是兼顾子平和紫微的算命方法。
4。相
指观察人，事，地，物的方式方法，有人相，宅相（阴宅，阳宅）就是风水，印相，名相等。
人相：就是手相，面相，骨相。
风水：以人的办公室与居家及其空间摆设来推测断定公司或家人的吉凶。
印相：判断公司或个人所使用印鉴图章的吉凶。
名相：依据公司名称或自个的姓名的笔画来推测断定吉凶。
5。卜
来自八卦，八卦又是易经的主体，故常称为卜卦或占卜。卜着重于推断一事的吉凶。分为易。六壬，奇门遁甲及太乙数四类。卜卦又分为仅需要时间就可判断事情吉凶的杂占，和同时需要时间和配合方位以作为判断事情吉凶的占方位二种占卜方法。
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易经和五术
五术的(山、医、命、相、卜 )基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳互相对立又能互相转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。
《山》
所蕴含的是修心养性、锻炼身体的秘传之术，是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为""的一种。"山"蕴含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。
玄典--一切可以修身养性的好书皆可以用以修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》甚至《西游记》等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。
养生--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，叫作天丹、人丹、地丹。
修密--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方式方法。 亦有秘传之术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。山是秘传之术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。
《医》
医包括三部分。
方剂--使用药物，依据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种急慢病一种方法。如易经的阴极生阳，阳极生阴。
针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方式方法。
灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方式方法。
《命》
"命"是以时间、空间的磁场来推测断定人的命数的一种方法。其重要的方式方法有：
占星术--在占星术所蕴含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。
干支术--以人生下来时间，年月日时以天干地支排列成命，八字中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》(也叫作栏江纲)、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真诠》、《子平粹言》……等等。现在的人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。
《卜》
所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。
《相》
相的部分包括两种：
人相--手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。
地相--地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。
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维基百科 ---- 五术
五术是我国古代文化中极其重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如的西边方说法亦即所谓）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳互相对立又能互相转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。
概述
【山】：
就是利以其含概灵修、养生、静坐、武学、食疗，筑基、玄典、符咒等方术来修练肉体与精神，以培养完满人生的精神为主的占术，研究人的身心双方面的发展。由于多半在山中修业，所以称为【山】道也叫‘仙道’。第1阶段为玄典，接是养生，最后是修密。物心两面的修养、锻炼心身的术法。由修炼肉体和精神，加强心身为主的术法。
养生：是利用“天丹、人丹、地丹”的方式方法，以造成强身体的阶段。天丹法又叫“筑基法”；人丹法又叫“房中术”；地丹法又叫“食饵法”。简言之，以静坐呼吸实行的方式方法为“筑基法”；与异xingjiao接而实行的方式方法为“房中术”；以膳食或汉方药物的方式方法为“食饵法”。
食饵：饵是利用补药酒及日常饮食以增进体能，治疗疾病的一种食疗方法。
筑基：筑基是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一方法。
玄典：玄典就是研读《老子》、《庄子》、《西游记》之思想，进以清净本人的心段的精神而达修身养性的一种方法。
拳法：拳法就是习练各式武术以增强体魄。
符咒：符咒就是掌握人心，避邪镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。
丹鼎：利用静座与呼吸法及食饵法的天地人三法，谋求身心双方面之化的方术。
修密：借着意念（是统一精神的行法）或符咒法术，以增强身心的能力阶段。
【医】：
‘医’可分为三大类，《针灸》《方剂》《灵治》等三种方法，以达保持健康、治疗疾病的一种学问，是以治疗疾病为主体的术法。【医】就是治病、保护的方术。这里经常提到的“医”是指“中医、汉医”，“医疗”是保护人类的健康、治病的术语。
方剂：是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以汉方独一无二之诊断法四诊，是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。以求治疗人的疾病的治疗方剂，又应用易卦去整理药剂的处方。
针灸：针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。以诊断法四诊，而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术。
灵治：灵治就是利用掌握人的灵体气脤，因气行灵体不顺导至患病，用大自然来灵治的医术。如：【收惊】。另一种现代方术称为【催眠】。
【命】：
‘命’的占术是占卜“人”的事体，因此须以人的“以生年月日时”为基本探求人之命运。其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生，以穷达自然金科玉律，进而改善人命运的一种学问 “断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这几个只能说是占术的运筹使用，并不是【命】的主流。【命】是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的一种学问。
◇紫微斗数：是运用“虚星与天干、地支”的占术，由宋朝陈希夷仙人依据“河图”“洛书”所创的占术。斗数派别可分为两大主流：一是以《星系为主》；另一则以《四化为主》。《星系为主》以十四主星所组成六十星系，彼此相互干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理根据。《四化为主》以紫微星辰为经，飞星四化为纬，互相对待，互生体用，其论理根据《斗数秘仪》。
◇子平八字推命术：八字推命是运用“天干与地支”八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命，由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命，再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命根据，后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。以生年、月、日、时为基础，推出十干配合季节论其五行生克，占卜人之吉凶成败祸寿夭。
◇星平会海：星平会海就是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种占术。
◇星宗：是运用“实星、虚星与天干、地支”的占术，不仅需要天文学的知识使用实星，并且也用到虚星，算法极其复杂，其论断先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿夭究其元气，此先天之大要。
【卜】：
所谓‘卜’包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测推算及处理事情，其中占卜的种类又可分为‘周易占卜（文王卦）’及‘六壬神课’。【卜】是以一种藉‘事情发生的时间’、‘占卜的时间’以及事情发生地点的‘方位’，来精密推算事物的演变及判断处置方式之一学问。【卜】以事件为主的占术，是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状态为主之占术。
占卜：包括断易及六壬神课。断易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断占卜事物吉凶的一种方术；‘六壬神课’是以占卜时间的十二支、占卜月的季节、占卜日的天干地支时辰及其衍生之‘虚星’来断某种事物成败吉凶的一种方术。
选吉：一般可用奇门遁甲：是以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测推算事物成败吉凶之一种特有的方式。
测局：一般可以太乙神数为之，来预测推算团体所为之事物吉凶成败。
【相】：
所谓‘相’一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种法术。
印相：就是依使用目的来精密推算印章上，文字吉凶的一种学问。
名相：就是一般经常提到的‘姓名学’是依姓名的字、音、形、五行，来精密推算姓名的吉凶方术。
人相：包括面相及手相二种，面相是以面为中心，以十二地支及星球所构成之理论来精密推算吉凶。手相是以掌为中心，以十天干和星球间之关系理论来精密推算吉凶。
宅相：宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支的理论来精密推算房屋之吉凶。
墓相：墓相就是阴宅，是以十天干，十二地支及易学之理论来精密推算墓向及位置之吉凶。
阳宅和阴宅两项合起来就是“风水学”。
谁写的《测字取名一百例》?
是桑锋先生所著。
测字算命是指一种判断命运吉凶福祸的行为。
传说有个非常遥远的地方被叫作极乐国度的华胥之国，位于中国西北几千里远的地方，人们不管怎样都无法到达那里。那个国家没有首领，国民所有的都自然而然，他们能入水不溺，入火不热，斫挞无伤痛。
在这片国土上，有位名叫华胥氏的姑娘，一次，她到东方游玩。在一风景无限美满的大沼泽边，她发现一个巨大无比的脚印，便用脚去踩。刚一踩下去，她就感觉有一种莫名其妙的东西流进到她体内，之后的日子，她怀胎了，生下一子，名“伏羲”。
大沼泽边的巨大脚印是雷神留下的，后来得知那个大沼泽名叫“雷泽”。雷神是龙身人头的天神。于是，伏羲长得像雷神一样“人面蛇身”。之后的日子，伏羲变成了天帝。
他“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。八种符号包括世间万物的诸种现象，人们就用它们来记录载入生活之中发生的各式事情。
测字算命出自早期的占卜，是预测推算学的一种，就是利用包罗万象的八种符号（八卦）进行占卜算命的。测字算命最早产生自萨满教（非满族萨满教），学家把早期的统一叫作萨满教。
算命由来：
中国在春秋战国时代就显现了一批方术师，尤其是鬼谷子被称作算命术的祖师。唐朝时李虚中开创了生辰算命术，他以人的生辰年、月、日推演寿 夭贵贱，其说汪洋奥义，关节开解，万端千绪，因 此，算命的人又尊他为祖师。
现存有《李虚中命书》，疑为后人伪托。五代末之徐子平（曾与著名的麻衣道人陈图南隐居华山）将李虚中的方式方法进一步加以发展，他测算年、月、日、时“四柱”，每柱天干、地支各一字，共为八字， 紧接着按阴阳五行生克变化推演命运，称为四柱四柱算命术或子平术。
传有《渊海子平》《明通赋》等书。其后，四柱四柱算命风行天下，苏东坡有《东坡志林》，朱熹有《赠徐叔 端命序》。
文天祥有《跋彭叔英谈命录》，明朝时为《滴天髓》作注，宋濂作《禄命辨》，清时发展为铁板数（用爸妈、自己八字，加上五音八卦推演，传为宋朝邵雍作） 、紫微斗数（用自己的生辰八字，配合星辰十二宫八卦推演）。
所谓「姓名学」，就是应用一种源于中国古老的「易经科学」所发展出来的技术，来分辨一个人或一家公司之名字，对于那一个人或公司会产生何种 作用与影响力的学问。
看似很神奇？对，确实非常神奇！！！由于透过「姓名学」，人们确实可以预测推算一自个的个性、未来运势与运气，或预测推算一家公司的未来经营成败、经营问题所在等。已经有 许多经过实证的例子，印证了「姓名学」确实有作用与影响力。
是桑锋先生所著的书。
测字"生"问感情问工作
生字是一个人字加一个土字，说明你很孤独，你在等待一份感情的到来。
而一个人在土上显然有些偏沉，因此你的事业亦不是非常稳定生 字签，
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江水澄澄江月明，江上何人搊玉筝？隔江和泪听，满
江长叹声。
江上听琴，水声乐韵，引人遐想。水月映照，空灵明
净，给人感受到澄澈宁谧的气氛。在月色中，不知是
谁弹起玉筝，打破四周的寂寥，添增了神秘幽婉的韵
味。从听筝人的神态，烘托筝声所表达的哀伤感情。
交易
财运
事业***
爱情**********
考试
健康生，学生，加心为性，长发，女性无疑。22岁左右，在感情方面爱钻牛角尖，脾气倔。找男友需竞争角逐才可成功，加月为胜，本月可见男生的面。加男为甥，男生高大，宽肩膀，相貌好。加竹为笙男生之名字中有生字音。土为家乡，工作在家乡才可出头。渤海散人 - 高档魔 六级 使用的是添删笔画测字法，比较传统，亦有一定的根据，由于生本身是个独体，繁体字也是生，只能使用这个判断了。
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生 <动>
(会意。甲骨文字形，上面是初生的草木，以下是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)
俺的剖析：（先讲清楚，测字只能断要测事情的凶和吉，怎么发展等，其他能测的话那是神仙，我本人BS，然而也可以 使用起卦的办法测，但是太深奥，很笼统）
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@生无繁体字，直接可以剖析：
1）生的字意为草木滋长，呈阳性，做向上之意。依照阴阳原理，假如来测你的工作情况，为找工作较为顺利，有生地，容易获的别人的注意和提防和好感，机会较多。
2）生从词性来说为会意的动词，生之义为万物循环开始，呈现欣欣向荣之意，象征着人开始成长，走向成熟。可以推断你的工作应该才刚一开始，工作经验相当不足，处在成长期，正一步步锻炼本人的能力。认真行事有朝气，很卖力，容易让管本人的人满意。
3）生五行属性为土，万物破土而出，土主信， 其性重， 做事品行端正，信守诺言，通过这样看，你的工作假如去企业的话，可以做到中层管理干不，去jiguan的话，容易获得别人的认可，提拔的速度较快。
4）你写这个字的时间为晚上19点，生在晚上为逆运，由于阳性，晚上有害于生长，说明你目前非常渴望找份好工作，不过选择的时间不对，假如已经工作了话，为进公司或jiguan的时机不好，错过了许多机会；没有工作的话，也是赶在人家皆在竞争角逐的时刻去找工作。
5）不晓得你在哪些地方，打算在哪些地方工作，生的五行是土，土破而立，建议在家附近找工作好，能够名利兼得，土在咱们国家的中间位置，不要去东边工作，木克土，木为东方旺之地，去南方也不错，南方五行属火，火生土为旺地，也能有所发展。
6）生是个封闭的结构，意味着你目前处于一个封闭的环境，这里假如有其他外力相助则有好运，你的家庭给你的帮忙不大，务 必要凭借自己。
7）有外力帮助的话，假如是性，加了部首，为你的异性朋友给予你非常大的帮助，假如是胜，则你的优势还算大，比别人的竞争角逐能力强许多。胜字我感觉或许应该是你关系最好，最密切的朋友给予的。
8）具体环境具体剖析，以上是工作。感情方面，通过添部首，我发现假如哪个异性朋友给你的帮忙最大，可能就有爱情的收获。
9）生为助，在三命同会中表现为长生，对人的命数作用与影响较大，表示着你要把握好机会，你会成功。寻正确，寻诚者??——哎呦，我说啊。你本人就不诚嘛……怎么可能准呢？
再说了，你当那些测字算命的活儿是‘1+1=2’呀？不要信的太真，那么这样就叫“”了。
在线算命就是消遣娱乐一下，而找“仙人之路”也只是“找个见多识广的人一起帮忙剖析一下你目前的状况、出出主意”，看看该如何办。
这个行业的祖师“诸葛亮”、“朱熹”、“邵康节”、“鬼谷子”、“东方朔”等，他们算得准，那是由于他们以易经的哲学理念为指导，能够非常全面的看问题，以发展变化的、综合历史的规律、目前的形势等全息的理念来想办法！！！——“清楚了吗？”“那些听起来模模糊糊、摆出来模棱两可”的话叫做“江湖口”——“纯粹忽悠人的”为了混口饭吃。
（经典名篇《诸葛亮马前课》、《鬼谷子》、《（东方朔）灵棋经十三篇》、《（邵雍）梅花易数》、朱熹似乎叫《火朱林算法》记不起了）
你想想假如把话说的太清楚明白了，来这里来算命的人都被你给教成清楚明白人儿了，都学会了遇见这类事情该怎么样思考。那你一个算命半仙“既手无缚鸡之力，又无三元及第的应试文笔，没有祖宗田产（也不屑于种地），没有经商的心术和资本（无商不奸；士农工商，社会地位最低），全身上下除了脑子和嘴还有点用，其他别的简直一无是处”。
因此只可以靠嘴吃饭了，于是分化出说相声的、说评书的、还有“作家”专门整理剧本的、从事歧黄之术的（巫医不分家，本来是同一行业，后来各有侧重慢慢分化的）等——好歹不说，至少也是个识文断字的不是。
给你讲个故事吧（似乎是刘宝瑞的段子）。
说有这么个人，他特别爱好、特别相信算命这一套。天天出门之前都要事先看看黄历，宜什么，忌什么，往哪个方位有喜，走那个方向有灾。以至于弄得邻居都很不赞成他。
有一天，一看黄历“今日不适宜动土，忌出行”本来有事情排布好了，他也让他妻子去给辞了（自己出门有灾，妻子出去就不犯忌讳和避讳啦？）。
也不晓得是说这个黄历准好还是不准好，他窝在家中就赶上闹地震（震动也不太大，很轻微），正巧房子也年久失修，有一面墙塌了。偏巧不巧把它压在底下，只露出上半截身子在外面。
妻子出去推辞事儿去了，家中没别人，那么这样就喊救命叫邻居吧。
等邻居过来一看，没啥大事，哪也没伤着，只是被压住动弹不了了。
由此就开他玩笑，说：“哎呀，这我们可不能救你呀？”
“这怎么话说的，这是？”
“你看，黄历上写着呢，不适宜动土啊！！！……”
+——o(∩_∩)o。。。哈哈
生，
老生、小生、武生、外甥……“生、旦、净、丑”……
所以呢，有七分可能：您是一位女生，问卜与一位先生的感情问题。
破土而出，是谓新生。
所以多半您是情窦初开，隐约是初恋。
生生不息，才是生的状态。
所以你对他的情意会越发的滋生、增长，不过新陈代谢、推陈出新，前途变数是许多的。
新生虽破土而出，不过根还是在土壤里的。
若情种最初跌落之处是块好土，那么可以情根深种，长生长长，并且会开花结果。
若本初之地，空有其土，并无活水涨养，就会枯萎。
若其土乃贫瘠，盐碱之地，则会不堪忍受而无法生长。
断问爱情问题，则“咸心，心青”是以“心中有味儿，其心未熟”
亦即此刻心中尚有冲突、矛盾、左右为难，此时便直接问结果——“为时尚早”。
那该如何办呢？“感情”两字“以一心贯之”因此要自问“本性”（本，古体并非这样写的，是指树木的根部），亦即要看生字的“土”“您的心”先保持冷静思考一下，你的情是生于何处？此处可是良土？
前两问觉得没问题了，或是难于判断，可Yi经过施水以试。先一起相处相处，“日久见人心，日久生情”“常问吾心，可悟本性”。
不过俺有言在先：“种子埋下去了，生根之前还好。扎根之后，再想移栽就需要技术了。而且还必然有伤根之痛。”
其实也就是说如果想测得准，必须当面测才好。只是坐在冷冰冰的屏幕面前，非常难说中的。预测推算是一个需要全息的考虑各式变数的甚为复杂的事情，随便翻翻字典，在线预测推算，那只是游戏、娱乐。
我这次也只是全凭感觉，测得好还是不好，也只能这样了。生 字签，
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江水澄澄江月明，江上何人搊玉筝？隔江和泪听，满
江长叹声。
江上听琴，水声乐韵，引人遐想。水月映照，空灵明
净，给人感受到澄澈宁谧的气氛。在月色中，不知是
谁弹起玉筝，打破四周的寂寥，添增了神秘幽婉的韵
味。从听筝人的神态，烘托筝声所表达的哀伤感情。
交易
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爱情**********
考试
健康
所谓万般皆缘 随缘吧
江上听琴，水声乐韵，引人遐想。水月映照，空灵明
净，给人感受到澄澈宁谧的气氛。在月色中，不知是
谁弹起玉筝，打破四周的寂寥，添增了神秘幽婉的韵
味。从听筝人的神态，烘托筝声所表达的哀伤感情
生，
老生、小生、武生、外甥……“生、旦、净、丑”……
所以呢，有七分可能：您是一位女生，问卜与一位先生的感情问题。
破土而出，是谓新生。
所以多半您是情窦初开，隐约是初恋。
生生不息，才是生的状态。
所以你对他的情意会越发的滋生、增长，不过新陈代谢、推陈出新，前途变数是许多的。
新生虽破土而出，不过根还是在土壤里的。
若情种最初跌落之处是块好土，那么可以情根深种，长生长长，并且会开花结果。
若本初之地，空有其土，并无活水涨养，就会枯萎。
若其土乃贫瘠，盐碱之地，则会不堪忍受而无法生长。
断问爱情问题，则“咸心，心青”是以“心中有味儿，其心未熟”
亦即此刻心中尚有冲突、矛盾、左右为难，此时便直接问结果——“为时尚早”。
那该如何办呢？“感情”两字“以一心贯之”因此要自问“本性”（本，古体并非这样写的，是指树木的根部），亦即要看生字的“土”“您的心”先保持冷静思考一下，你的情是生于何处？此处可是良土？
前两问觉得没问题了，或是难于判断，可Yi经过施水以试。先一起相处相处，“日久见人心，日久生情”“常问吾心，可悟本性”。
不过俺有言在先：“种子埋下去了，生根之前还好。扎根之后，再想移栽就需要技术了。而且还必然有伤根之痛。”
其实也就是说如果想测得准，必须当面测才好。只是坐在冷冰冰的屏幕面前，非常难说中的。预测推算是一个需要全息的考虑各式变数的甚为复杂的事情，随便翻翻字典，在线预测推算，那只是游戏、娱乐。
我这次也只是全凭感觉，测得好还是不好，也只能这样了。
其实也就是说网上测字不准的，由于我从去年开始一直到今年的五月份，一直热衷于测字，花了差不多2000多积分，不过没有一个应验的！！！也许手写的字信息会多一点吧，电脑打出的字，一般算不出来啥～并且，那些想骗积分的人，就会讲好话，莫要信他们所谓万般皆缘 随缘吧生，学生，加心为性，长发，女性无疑。22岁左右，在感情方面爱钻牛角尖，脾气倔。找男友需竞争角逐才可成功，加月为胜，本月可见男生的面。加男为甥，男生高大，宽肩膀，相貌好。加竹为笙男生之名字中有生字音。
土为家乡，工作在家乡才可出头。
鬼谷子两头钳测庚己卦命 孤雁带书格详细解读
人first of all要明白自己，才能更佳地去发展。咱们能够通过肉眼去认识本人的外貌，体型和身材，可以 使用心灵去感受本人的性格，那么关于命运呢？人要怎样去了解，去认知自己一身的命数？其实也就是说单靠人自己一身的力量是无法了解命运的，不过俺们是可以借助工具或者外界力量，打比方说古法测命。
1。鬼谷子两头钳庚己卦象：萃卦
天监星
己丑 枯林鸦栖（解）祖定凋零，难以靠傍。
己卯 空岫归山（解）辛苦一世，两手空空。
天称星
己巳 飞蝗入禾（解）恐防小人，暗中算计。
乙未 春日观花（解）早年交运，不足为凭。
天度星
己酉 细流入海（解）小有才具，难成大事。
己亥 寒潭下钓（解）不走热路，劳而无功。
判断
庚己命格之人为天生聪明相，不过却又常常聪明反遭聪明误会，此命禀性聪明，所为磊落，挫折早，更变迟，亲眷薄情春暮雪，儿孙无分镜中花，好事难成，胸中进退，平生蹉跎，皆是命也。过慧易折，偶尔适当地装傻对于他们来说是必须的，由于他们需要隐藏锋芒，以保平安。
2。鬼谷子庚己两头钳：孤雁带书格
孤雁带书格
井内毫光射斗牛，平生衣禄不能周，鸳鸯懒舞三更月，杨柳悉惊半夜秋。
孤雁传书多渺漠，风云际会事迟留，贵人只在坤离位，引你同登白玉楼。
基业：莫怨疏亲不久长，重荣重禄自风光，逢羊犬马终须喜，笑指桑榆姓氏香。
兄弟：紫绿纷纷各异枝，雁飞吴越雨凄其，知音多少江淮上，时有高人为品题。
行藏：借势成名耀祖宗，鸡鸣犬吠播高风，琴堂一曲江淮远，风月清光乐意浓。
爱情婚姻：鸳鸯对对碧波深，鸥鹭成群晚霁明，莺燕满林春色好，清风明月悦人情。
子息：雨余风静果须希，花异蟠桃照晚时，金玉堂前斑舞，趋庭诗礼自迟迟。
收成：寅申岁月暮登山，山水小小锁谷关，啼鸟一声惊破梦，林间猿鹤去难还。
3。再解孤雁带书格
此星照命，秉性玲珑，胸襟磊落。挫折早，翻覆多，亲情有似溪边雪，儿女还如镜里花。疑思重，成败多，经历早，作事蹉跎。述云：名利未成君且待，犬猪才到事皆和。
鬼谷子两头钳测戊乙卦命局 鹤立青松格详细解读
虽然说人的命数是天生注定的，非常难改变自己一身的命数，不过对于一般人来说，平静淡然地去接受一切命运的赠送，也是十分艰难的，毕竟人人皆有斗争精神，自己可以成就本人的一场事业，从长远来看，人们可以先去详细了解本人的命运，紧接着再做打算。
1。鬼谷子两头钳戊乙卦象：蛊
天骑星
乙丑 松柏凌云（解）志气坚强，事业宏大。
乙卯 春日开花（解）壮年得志，无忧无虑。
天并星
乙巳 鸣凤栖竹（解）抱远大之志，居安稳之地。
乙未 寒日饮水（解）处境虽贫，立志不苟。
天谷星
乙酉 空盘下筋（解）先吉后凶，有破家的预兆。
乙亥 花园排宴（解）目前荣华，不足为凭。
判断
戊乙命格的命主固然命运较为不顺，不过整体运势与运气还是趋势较好的，此命凶中反吉，笑里成忧，件件犯退神，头头见成破，亲情无义，朋友多缘，性乖伶俐，自然天付，赤心报国，反被三尺之诛，竭力于人，只作一场话说，吃跌处有人扶持，得钱处有鬼来偷，妻宫准备鼓盆歌，儿女提防离别哭，命无灾晦，祖业消磨，可戒五辛三厌。这种命格的人是个十分隐忍和顽强的品德性格。
2。鬼谷子戊乙两头钳：鹤立青松格
鹤立青松格
鹤立青松楼未成，无言终日傍伤神，风狂叶落枝难定，浪撼孤舟橹不停。
雁斗西风多冷落，鸳眠两岸未安宁，不如收拾青毡起，走入云中改姓名。
基业：先立高岗卧四垓，渐开荆棘起楼台，一声雷震惊天外，引领群仙出洞来。
兄弟：秋风雁过飞三只，云阵遮天去渺茫，吴越潇湘风景别，往来岭外爱梅香。
行藏：逢羊见犬忧中喜，骑马牵牛吉后凶，幸有五湖明月在，再持钓钩碧波中。
爱情婚姻：带雨桃花春日暮，柳荫深处老龙吟，清风明月不须卖，别处梅边岁月深。
子息：逢兔遇龙前见马，一声雷震起天宫，芝兰砌下多荣茂，庭桂芬芳弄晚风。
收成：四面罗网鱼得透，忽然平地上云梯，知音正好同携手，月上孤山闻子规。
3。再解鹤立青松格
此星照命，凶处成吉，忧处有喜。件件自劳心，般般重费力，朋友淡薄，亲戚相疏，伶俐自然，风流天赋。于人不足，翻成是非。只得救神在命，三五处失脚吃颠处，人扶妻宫有破、祖业消磨。命带暗疾，可免刑伤亦能延寿。宜戒五荤三厌。述云：平生历遍难危处，如上青山得片云。
