12生肖何谓神肖生肖太阳五行(神是指哪个正确生肖)
何谓12神肖
12神肖我不懂，十二生肖我晓得一些。12生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方式方法，也属于一种古老的纪年法，也叫12生肖。12生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。
12生肖中的神是那个
龙是神的化身。
玉皇大帝想选出12种动物做为代表 紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事 又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选 来的越早的排的越前面 后面的排不上 而当时的猫和老鼠还是好朋友 猫爱睡觉 但他也想被选上 因此就叫老鼠到时候叫他 可是老鼠一转头就忘记了 老鼠去找来老牛 说他起得早 跑得快 叫牛到时候带带他 老牛应允了
而当时的龙是没有犄角的 而鸡是有犄角的 龙就跟鸡说鸡已经非常靓了 用不着犄角叫鸡借他 鸡一听龙的奉承 很兴奋的借了他 叫他竞选后记得按时还他 龙满口答应
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉
老鼠坐在牛的背上 一直到达天庭 老鼠“蹭”的一跳 玉皇大帝说他最早到达 让他排第1 老牛排第2 老虎也随后到了 排第3 兔子也到了 排第4 龙来得很晚 但他个儿大 玉皇大帝一眼就看见了他 叫他过来 看他如此漂亮 就让他排第5 还说让他的儿子排第6 可龙很失望 由于他儿子今天没来 这时 后面的蛇跑来说：他可以说是我干爸 我排第6！！！我排第6！！！ 蛇就这么排了第6 马和羊也到了生肖看守神普贤菩萨
属相为龙和属相为蛇的生肖看守神的普贤菩萨，他是神佛当中德行最高的，因此在各路神仙中都非常吃得开，也正由于如此，属相为龙和属相为蛇的人自个的威望大多都很高，并且很有福相。
12生肖看守神，最牛的还要看羊和猴！！！
生肖看守神大势至菩萨
大势至菩萨是智慧的化身，在佛教当中是佛祖的第2顺位继承人，他的智力拥有消解灾祸的力量，可以调节比人纠纷，破解自然戾气，所以属相为马的人平常都很和气，平安吉祥。
12生肖看守神，最牛的还要看羊和猴！！！
生肖看守神大日如来
属相为羊和属相为猴的看守神是大日如来，大日如来是佛教中的最高神明，意味着太阳、光明和理智。因 此，属相为羊和属相为猴的人大多都会勇往直前，宏图大展，有人认为属相为羊的人命苦，小编告知你，天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，冲破这个魔障，前途自然视野开阔。愉愉的告知你们，未来的六十年轮回都是属相为羊的天下，好运气都是站在你们这一边，不努力就怪不得别人了。
12生肖看守神，最牛的还要看羊和猴！！！
生肖看守神不动尊菩萨
不动尊菩萨是属相为鸡人的看守神，他的佛性非常坚定，有执着的信念可以扫除一切魔障，所以属相为鸡的人大多在事业方面皆有坚定的信念，和执着的执行力，成就是难免的。
12生肖看守神，最牛的还要看羊和猴！！！
生肖看守神阿弥陀佛
阿弥陀佛又叫弥勒佛，是属相为狗和属相为猪的看守神。他会让人免遭痛苦，是光明和极乐净土的缔造者，没看很多沙弥口里念的不都是，南无阿弥佗佛。龙是神的化身。
玉皇大帝想选出12种动物做为代表 紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事 又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选 来的越早的排的越前面 后面的排不上 而当时的猫和老鼠还是好朋友 猫爱睡觉 但他也想被选上 因此就叫老鼠到时候叫他 可是老鼠一转头就忘记了 老鼠去找来老牛 说他起得早 跑得快 叫牛到时候带带他 老牛应允了
而当时的龙是没有犄角的 而鸡是有犄角的 龙就跟鸡说鸡已经非常靓了 用不着犄角叫鸡借他 鸡一听龙的奉承 很兴奋的借了他 叫他竞选后记得按时还他 龙满口答应
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉
老鼠坐在牛的背上 一直到达天庭 老鼠“蹭”的一跳 玉皇大帝说他最早到达 让他排第1 老牛排第2 老虎也随后到了 排第3 兔子也到了 排第4 龙来得很晚 但他个儿大 玉皇大帝一眼就看见了他 叫他过来 看他如此漂亮 就让他排第5 还说让他的儿子排第6 可龙很失望 由于他儿子今天没来 这时 后面的蛇跑来说：他可以说是我干爸 我排第6！！！我排第6！！！ 蛇就这么排了第6 马和羊也到了 他俩你使俺 我让你的：马兄 你先~~ 羊兄你先~~ 他们推来推去的 ……
（ps：12生肖排名：1。子鼠2。丑牛3。寅虎4。卯兔5。辰龙6。巳蛇7。午马8。未羊9。申猴10。酉鸡11。戌狗12。亥猪
12生肖哪肖属于神肖
大肖，鼠牛虎兔龙蛇。
小肖，马羊狗鸡狗猪。
南朝•陈•诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”诗中将12生肖拟人化，付与感情色，今日读来仍使人拍案叫绝。
东汉儒家认为，十二地支分属于金命、木命、水命、火命、土命，与之相相应的12生肖属相也就有了五行之属，即猴、鸡属金，虎、兔属木，猪、鼠属水，蛇、马属火，龙、羊、狗、牛属土。
民间将五行相克相生之道与属相生肖联系起来，便演变成属相生肖之间的相克相生。
12生肖里有（小合），它们是：鼠合牛，虎合猪，兔合狗，龙合鸡，蛇合猴，马合羊。
12生肖中另外还有三合（大合），它们是：虎、马、狗为三合；猴、鼠、龙为三合；蛇、鸡、牛为三合；猪、兔、羊为三合。亦有民谣说：“青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长；黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长；婚配难得蛇盘兔，家里必定年年富。”
在我国民间，从“金克木、木克土、土克水、水克火、火克金”的五行之间相克学说，演变成12生肖属相在男婚女嫁上的忌讳与禁忌，有“六克”、“六害”之说。
12生肖“六克（六冲）”说：鼠冲马，牛冲羊，虎冲猴，兔冲鸡，龙冲狗，蛇冲猪。
12生肖“六害”说：鼠羊害，牛马害，虎蛇害，龙兔害，猴猪害，鸡狗害。更有流传的歌谣为证明：“只为白马怕青牛，羊鼠相交一断休。蛇虎配婚如刀错，兔儿见龙泪交流。金鸡玉犬难逃避，猪与猿猴未到头。”
12生肖称神肖的是那几个
虎
为啥有十二神肖?
。。。。。。。。。生肖起源
用十二生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记录载入了宇文护的母
12生肖图(12张)亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇”。表明那个时候民间已有十二生肖的使用方法了。 十二生肖的由来怎样呢?我国古籍中记录载入，中国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记录载入：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记录载入说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法互相触合形成此刻十二生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于十二生肖来历的解释，已经确定被很多人认可。 另外，关于十二生肖来历的讲法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把十二生肖的由来解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。 其它的讲法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；十二生肖源出原始社会一些氏族的图腾崇尚，按某次集会时各部落的旺衰划分；十二生肖或许是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常常见到的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定十二生肖的确切来历，但由于它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到现在，成为古代人们留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
神话传说
12生肖的来历流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
史书记录载入
关于12生肖的来历，历史上的记录载入是：我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。 12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。 12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。 北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇”。由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周”。但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。12生肖的由来与传说 从文献记录载入来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表了每一年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记录载入数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记录载入的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用12生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为啥要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古时候各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱 的动物，用其图案作为本部落标志。 宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有12生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，12生肖是由古印度传入咱们国家的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。亦有人认为，12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，日新月异，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们一般把这种纪时法用于纪年，就显现了12生肖。对十二种动物配十二时辰，还有一类似的讲法。据说天地生成于子时，生之初，没有空隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了空隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属相为鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属相为牛了。传说人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属相为虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属相为兔。传说辰时正所谓群龙行雨的时刻，此时自然属相为龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属相为蛇。午时阳气达到极限， 阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属相为马。传说羊吃了未时的草，并不作用与影响草的再生，未时就属相为羊了。申有“伸”之义，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属相为猴。酉时鸡开始归窝，此时当属相为鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属相为狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自不然就属相为猪了。《法苑珠林》引《大集经》言12生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。又云：“其所以分配的意思，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也”。据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
