关灵帝第3十签柳毅传书解算命爱情中平(关圣帝君签)
周公抽签
周公灵签与观音灵签的不同 签与签没有区别,有区别的是在人求签人求的是什么愿望。不同的愿望不同的签文。
周公灵签第77签解释 下中签
此卦梦中得宝的预兆,凡事虚多少实也。
在梦里说梦到获得了大量的珠宝,犹如身外虚名不必再去推测;山高水远怎样能凭断距离?待贵人一指明路,因才领悟而笑逐颜开。梦中说梦,声名虚望,只好待时,贵人接引。此签梦中得财的预兆,凡事空虚无力。也就是说。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。?易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。此签有”笑里藏刀”之意。奉劝局中人,勿心怀不轨。言语是一门艺术,也是一项工具,可以拿来杀人,也可以拿来救人。本身能言善道是一件好事,但在说话的并 且,“心中想的”也特别重要。假如心存善念,那么说出口的话,相信也会是好话。反之,假如只不过是表面上说的好听,但心里却充满怨恨,只想着怎样报复别人,那“言语”就成为了一种恐怖的工具,可以杀人于无形之中。须知不怀好意,终将害人害己。
周公灵签爱情婚姻阻什么意思求签求到爱情婚姻阻是什么意思 是还是不是这个~? 行人寻人阻 意思就是 你假如想要找一个人 恐怕会有困难 此处的一个人 打比方说说是你最知心的friend 你心爱的人 你的失散多年的friend “找”之义也可以理解为得到 【诗曰】 棋逢敌手着相宜 黑白盘中未决时 皆因一着知胜败 须教自有好推移 【解曰】 欲求心事 恰如围棋 到底胜败 宜用心机 此卦棋逢敌手的预兆凡事用jiguan则吉也 此签住宅大利,自己一身平安稳定,求财遂,交易利,爱情婚姻未合,行人寻人阻,六甲女,田蚕平,六畜损,讼宜和,移徙守失物空,病祈保,坟保守。 【古代人们典故】 三国故事:姜维是蜀国猛将,邓艾是魏国(司马昭)大将,姜维出兵伐魏,双方部落会师于祈山之前。first of all姜维摆了阵势,乃是诸葛亮之法,邓艾以十万兵士冲击,皆被打败,次日,姜维摆八卦阵,邓艾也摆八卦阵,复变为八八六十四门户,姜维军进入阵内,变为长索卷地阵,邓艾不能破,被困在中间,幸得司马望赶来救出。《三国演义》故事。
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所谓求签,本来只是古时候人们拜天神时所行的仪式。怪异的是,固然封建社会体制早已衰败,但求签这一古老的形式却被保留了下来,更甚者会有愈加火热的趋势。当今在当今社会快节奏的活法下,人们的压力日益增长。太多的烦恼,抛之不去的麻烦,自己一身已难以走出困境,那么求签,便是在生活难以抉择时,寻求解决问题的好办法。
前些天特地去问了周边的一些好友,什么时间会想到去算命求签。得到的答案大同小异:常常都是在面临一件比较重要的事情,但不知该怎么样去决定的时刻便会有去算命的念头了。而那时候,本就迷茫着,看了签文,下意识里会觉得与本人的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真,越想越觉得有道理。因此,在社会形式与个人意识的双重夹击下,求签愈加受人欢迎。
可是求签,真的有这么准么?我想未必吧!!!
从出生起,人的命数就是掌控于自己手中的。想要的一切,都要靠汗水换来;想要理想中的活法,就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛,付出才有收获,这是天经地义。人生的道路,只有老老实实、认认真真地走,才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签,说得好听,是想给自己寻求走出困境的方式方法,想寻找一份心安;而实际上,不是过由于懦弱、害怕,对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切,不费吹灰之力便获得他人辛苦毕生才换来的辉煌,这无稽只谈,可笑至极!!!
于是,我们不应随大流,去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的,就是自己。相信自己能够做到,相信自己可以达到理想,不懈着朝着原定的目标努力,依凭借自己,把握住本人的命运。
我相信人生是凭借自己走出来的,不是靠求签就可以推算出来的,付出努力追求理想才是我们真真正正应该做的。人应该依凭借自己,相信自己。只要抛开杂念,专心应对心里所想之事,必能成功。至于签好签坏,又何妨呢?
2回答者: 歌尽人
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这是俺的命运。。。不喜欢生活幸福吗?
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经常提到的占卜,本来耽是古时候人崇尚的神下线仪式。怪异的是,这个古老的形式的封建社会制度,长期的下降趋势,但求签,但被保留下来,甚至愈来愈热的趋势。如今在快节奏的现代生活之中,人们的压力愈来愈大。太麻烦了,扔了,不麻烦自己已经非常难摆脱困难,紧接着占卜是生活之中的困境,寻求解决问题的好方法。前些天
特别要求周围的一些朋友,求签时,不会想到去算命。答案是大体一样的:多数是在面对一个更加的重要的事情,但不晓得怎样决定什么时间会去一个算命半仙的念头。时间,这严重地混淆了,望着文本上签字,下意识会感到一丁点本人的情况相似。于是,变得愈来愈真实,愈来愈多的确信,是有道理的。于是,形式的社会和个人意识的双重打击下,寻求,签署更受欢迎。
不过,占卜,所以准确,它真的吗?我不以为它!!!
从出生,人的命数是掌控于自己手里。皆盼望有依靠汗水,希望在生活的理想或许应该是朝这个方向努力。本来嘛,痛苦,就没有收获,这是天经地义的。人生之路,下到地上,认认真真地去,将有机会登上胜利的高峰期。人们之所以去卜卦算命,说好听点,是寻求走出困境,给自己寻找一个平和的心态,其实也就是说,不要太懦弱,害怕,不具有对自己没有足够的信心。要解决一切,毫不费力地求签,只换来辉煌,可笑谈论此问题的,可笑的,他们得到了艰苦的活法给别人!!!
于是,我们不应该随大流,要相信何谓名符其实的有说服力的,准。你唯一应该相信的是自己。我相信他们能做到的,并相信他们能达到理想的朝着预定的目标,不懈的努力,凭借自己,把握本人的命运。
我相信,生活是本人的,而不是求签,将能够找出努力追求的理想是什么,我们真真正正应该做的。人们应该依凭借自己,相信自己。抛开杂念,专注精神应对本人的想法问题,一定会成功。为标志的好兆头还是坏,又何妨呢?
2受访者:歌,任何人都
灵签的种类 大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。签文百首第1百签 唐明皇祷告天 癸癸 上上第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平第九十七签 买臣五十富贵 癸庚 上上第九十五签 张文远求官 癸戊 中平第九十六签 山涛见王衍 癸己 上吉第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中平第九十签 杨文广陷柳州 壬癸 中平第八十九签 班超归玉门关 壬壬 中平第八十八签 高文定守困 壬辛 上吉第八十七签 武侯与子敬同舟 壬庚 下下第八十六签 管鲍为贾 壬己 上上第八十五签 姜女寻夫 壬戊 中平第八十四签 须贾害范睢 壬丁 中平第八十三签 诸葛孔明学道 壬丙 下下第八十二签 宋仁宗认母 壬乙 上吉第八十一签 寇公任雷阳 壬甲 中平第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下第七十九签 文王编易卦 辛壬 中平第七十八签 袁安守困 辛辛 下下第七十七签 吕后害韩信 辛庚 下下第七十六签 萧何注律 辛巳 中平第七十五签 刘小姐爱蒙正 辛戊 上吉第七十四签 崔武求官 辛丁 上吉第七十三签 王昭君忆汉帝 辛丙 下下第七十二签 范蠡归湖 辛乙 下下第七十一签 苏武还乡 辛甲 中平第七十签 王曾祈祷 庚癸 中平第6十九签 孙庞斗智 庚壬 下下第6十八签 钱大王贩盐 庚辛 中平第6十七签 江遗嘱儿 庚庚 中平第6十六签 杜甫游春 庚己 上上第6十五签 蒙正木兰和诗 庚戊 上上第6十四签 管鲍分金 庚丁 上 上第6十三签 杨令公撞李陵碑 庚丙 中平第6十二签 韩信占霸王 庚乙 中平第6十一签 蒯辄见韩信 庚甲 中平第6十签 宋郊兄弟同科 己癸 上上第5十九签 邓伯道无儿 己壬 中平第5十八签 苏秦背剑 己辛 上吉第5十七签 烂柯观棋 己庚 中平第5十六签 五枢密奸险 己巳 下下第5十五签 包龙图劝农 己戊 中平第5十四签 苏秦刺股 己丁 中平第5十三签 刘先主入赘孙权妹 己丙 下下第5十二签 匡衡夜读书 己乙 上吉第5十一签 御沟流红叶 己甲 上吉第5十签 苏东坡功民 戊癸 上吉第4十九签 张子房遁迹 戊壬 下下第4十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平第4十七签 楚汉争锋 戊庚 下下第4十六签 孤儿报冤 戊己 中平第4十五签 高祖遇丁公 戊戊 中平第4十四签 王莽篡位 戊丁 中平第4十三签 玄德公黄鹤楼赴宴 戊丙 中吉第4十二签 董永卖身 戊乙 中吉第4十一签 刘文龙求官 戊申 中吉第4十签 汉光武陷昆明 丁癸 上吉第3十九签 陶渊明赏菊 丁壬 下下第3十八签 孟姜女思夫 丁辛 下下第3十七签 邵尧夫祝香 丁庚 中平第3十六签 罗隐求官 丁己 上吉第3十五签 王昭君和番 丁戊 下下第3十四签 萧何追韩信 丁丁 中平第3十三签 庄子慕道 丁丙 中平第3十二签 周公解梦 丁乙 下下第3十一签 苏卿负信 丁甲 中吉第3十签 柳毅传书 丙癸 中吉第2十九签 司马温公嗟困 丙壬 上上第2十八签 相如题桥 丙辛 上吉第2十七签 江东得道 丙庚 下下第2十六签 邵尧夫告天 丙己 中吉第2十五签 唐明皇游月宫 丙戊 中平第2十四签 张骞误入斗牛宫 丙丁 中平第2十三签 吴王爱西施 丙丙 下下第2十二签 李太白遇唐明皇 丙乙 上吉第2十一签 孙庞斗智结仇 丙甲 下下第2十签 严子陵登钓台 乙癸 下下第十九签 刘智远得岳氏 乙壬 上吉第十八签 孟尝君招贤 乙辛 中平第十七签 石崇被难 乙庚 下下第十六签 王祥卧冰 乙。。。。。。>>
周公解梦第三4签内容 梦,是睡眠的情侣。做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。当人入睡以后,有一小部分脑细胞仍在活动,这便是梦的生理基础。
做梦是由于日有所思夜有所梦,其他将只能说明你睡眠不好了,
做梦和睡眠不好,白天想事情有很大关系,别想和提高睡眠就能够
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2回答者:歌尽人
。。。去代他们打黄巾贼(中郎将董卓) 第2回:汉灵帝临终召_
这不是皆有答案了么
关帝灵签第3十签: 丙癸 中吉 柳毅传书 奉公谨守莫欺心,自有亨通吉利。。。
关帝灵签30签解签
第3十签、柳毅传书、丙癸、中吉
奉公谨守莫欺心、自有亨通吉利临、目下营求且休矣、秋期与子定佳音。
【典故】唐。柳毅下第。归至泾阳。遇安子满而涕零。自云。洞庭龙君之女嫁与泾阳。遭婿暴辱。出书一封。托寄洞庭。毅以不能入水为辞。女云湖边有柳树一株。摇之当有所见。及至摇树。果水中有人。出为持书去。俄邀毅入龙宫。洞庭君以女妻焉。后不知所终。
【圣意】利虽有。莫妄作。讼宜和。病勿药。名待时。婚有约。但存心。安且乐。
【东坡解】公平处己。切莫自欺。福禄虽有。渐且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
【碧仙注】先难后易莫相欺。谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄。且须从缓待其时。
【解曰】此签目下不适宜妄取。只宜守己。guanyuan占之。必定会有忧疑。若能谨守。方得吉利。士人占之。且待时来。庶人占之平顺。病宜服药。讼宜和。婚有约。谋望先难后易。不可躁进。安分守己。秋月方佳也。
【释读解义】贵人占之有刑宪。士人占之进取未遂。秋期方有佳音。宜好学养重。凡事占之。当正道而行。待时而动为要。
【解说】奉公守法,安份守己,不要作亏心事,自会有亨通吉利的好运来。目前求谋暂时不要躁进,等待秋天到来时,一定会有好消息的。
东坡解说:“公平处己,切莫自欺,福禄虽有,渐且待时,若要进取,未可施为,凡百谋望,秋以为期。”
抽得此签,目下不适宜妄取,只宜安份守己。guanyuan占之,必定会有忧疑,若能谨守,方得吉利。士人占之,且待时来。普通人占之,平顺而己,病宜服药,讼宜和解,爱情婚姻有望,谋望先难后易,秋来才有佳音。
有某考生,初春参与高险,未中,抽得此签,笔者勉其于秋季参与普考,果中,后再参与高考,亦如愿。该生平时奉公勤勉,所以有此报,也预示神签之矣!!!
这位知友,对于爱情婚姻而言这是上签:爱情婚姻有望,谋望先难后易,秋来才有佳音。是最有利的佐证!!!祝你好运!!!
千古灵签待一卦,静望来时有佳音!!!解释:固然你目前做事不顺心、但务必要安份守己、今年八月你能与异性结缘、喜从天降!我在泉州的关帝庙求了只签,请高手帮忙解签
会找到的,切莫心急。
【诗解】
奉公谨守莫欺心 - 做人奉公守法,切莫欺骗别人, 欺骗本人的良心。 (做人要克己奉公)
自有亨通吉利临 - 那么上苍自然会赐福。 (自然会有上苍的庇佑)
目下营求且休矣 - 可是眼下所求之事看是没希望 (暂且守望)
秋期与子定佳音 - 等到秋天(只是泛指相会的日期)上苍绝对会给你好的音讯。 (皇天不负有心人)
【秋期】
约定在秋季相会的日期。亦指牛郎织女相会时的七夕。唐˙沈佺期˙牛女诗:粉席秋期缓,针楼别怨多。
参考资料:
雷雨师一百签
第3十签【中吉。丙癸】
奉公谨守莫欺心
自有亨通吉利临
目下营求且休矣
秋期与子定佳音
圣意
利虽有。莫妄作。讼宜和。病勿药。名待时。婚有约。但存心。安且乐。
东坡解一
公平处己。切莫自欺。福禄虽有。渐且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
东坡解二
公平处己。切莫自欺。福禄虽有。更且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
碧仙注
先难后易莫相欺。谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄。且须从缓待其时。
解曰
此签目下不适宜妄取。只宜守己。
guanyuan占之。必定会有忧疑。若能谨守。方得吉利。
士人占之。且待时来。庶人占之平顺。
病宜服药。讼宜和。婚有约。谋望先难后易。不可躁进。
安分守己。秋月方佳也。
释读解义
贵人占之有刑宪。士人占之进取未遂。秋期方有佳音。
宜好学养重。凡事占之。当正道而行。待时而动为要。
占验
一人少入公门。存心忠厚。久无所遇。
占得此签。至秋。偶与一贫士结亲。聘其女为媳。
日后其母贵显。此人父子因而致富。
又泉州有林生。占财气。得此签。未几。贾客郭秋期官。
一林姓店夥。无故自服毒身死。
林生与认同宗。出为调停。因此得酬金二百。盖神已先知之。
又毕生。占功。弟病。得此(签)未归家。而中途忽闻凶信。是第3句之验。
竹平王钱敬识。
故事
柳毅传书
唐。柳毅下第。归至泾阳。遇安子满而涕零。
自云。洞庭龙君之女嫁与泾阳。遭婿暴辱。出书一封。托寄洞庭。
毅以不能入水为辞。女云湖边有柳树一株。摇之当有所见。
及至摇树。果水中有人。出为持书去。
俄邀毅入龙宫。洞庭君以女妻焉。后不知所终。
http://www。taoism。org。hk/taoist-world-today/taoism&modern-society/pg7-6-55、htm
道教的签书里说,「奉公谨守莫欺心,自有亨通吉利临。目下营求且休矣,秋期与子定佳音」。意思就是,一个人要奉公守法,切莫欺骗别人,欺骗本人的良心。奉公守法的人固然亦会有时运不济的时刻,不过,他们总会有时来运转的时刻。眼前做事不能急躁,仍然要克己奉公,不能改变奉公守法的一生原则。只要能够奉公守法,天理良心,就一定会有时运亨通的机会,传说汉代有个大臣,名叫杨震,是陕西华阴人。他从小好学,品格端方,由于博览群经,所以人称「关西孔子」。杨震曾经做过荆州刺史,涿州太守,司徒,太尉等官职。有人想请他向朝廷推荐谋个官职,於是半夜裏上门送钱给他,还说:夜黑来访,无人知道。杨震对此人,一口拒绝说:天知,地知,你知,我知,此刻就有四知,怎麼能说无人知道呢?人生在世,做了善事会有人知道,做了恶事亦会有人知道。谋取私利,还抱有投机侥幸心理的人,最后总是要吃亏的。杨震一 生奉公守法,他的子孙四代都居三公之位,合家荣耀。
签文有什么含义
不是的。
签的
吉凶
只针对你的所求问之事。假如你求问的是要孩子,那么此签意为尚不能实现。
假如你求问的不是孩子,那么无论这支签里写孩子是
怎么回事
,都与你无关。由于这支签要告知你的不是孩子的事,而只是你提出的事。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。
签文百首
第1百签 唐明皇祷告天 癸癸 上上
第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上
第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平
第九十七签 买臣五十富贵 癸庚 上上
第九十五签 张文远求官 癸戊 中平
第九十六签 山涛见王衍 癸己 上吉
第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平
第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平
第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下
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第九十签 杨文广陷柳州 壬癸 中平
第八十九签 班超归玉门关 壬壬 中平
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第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下
第七十九签 文王编易卦 辛壬 中平
第七十八签 袁安守困 辛辛 下下
第七十七签 吕后害韩信 辛庚 下下
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第七十五签 刘小姐爱蒙正 辛戊 上吉
第七十四签 崔武求官 辛丁 上吉
第七十三签 王昭君忆汉帝 辛丙 下下
第七十二签 范蠡归湖 辛乙 下下
第七十一签 苏武还乡 辛甲 中平
第七十签 王曾祈祷 庚癸 中平
第6十九签 孙庞斗智 庚壬 下下
第6十八签 钱大王贩盐 庚辛 中平
第6十七签 江遗嘱儿 庚庚 中平
第6十六签 杜甫游春 庚己 上上
第6十五签 蒙正木兰和诗 庚戊 上上
第6十四签 管鲍分金 庚丁 上 上
第6十三签 杨令公撞李陵碑 庚丙 中平
第6十二签 韩信占霸王 庚乙 中平
第6十一签 蒯辄见韩信 庚甲 中平
第6十签 宋郊兄弟同科 己癸 上上
第5十九签 邓伯道无儿 己壬 中平
第5十八签 苏秦背剑 己辛 上吉
第5十七签 烂柯观棋 己庚 中平
第5十六签 五枢密奸险 己巳 下下
第5十五签 包龙图劝农 己戊 中平
第5十四签 苏秦刺股 己丁 中平
第5十三签 刘先主入赘孙权妹 己丙 下下
第5十二签 匡衡夜读书 己乙 上吉
第5十一签 御沟流红叶 己甲 上吉
第5十签 苏东坡功民 戊癸 上吉
第4十九签 张子房遁迹 戊壬 下下
第4十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平
第4十七签 楚汉争锋 戊庚 下下
第4十六签 孤儿报冤 戊己 中平
第4十五签 高祖遇丁公 戊戊 中平
第4十四签 王莽篡位 戊丁 中平
第4十三签 玄德公黄鹤楼赴宴 戊丙 中吉
第4十二签 董永卖身 戊乙 中吉
第4十一签 刘文龙求官 戊申 中吉
第4十签 汉光武陷昆明 丁癸 上吉
第3十九签 陶渊明赏菊 丁壬 下下
第3十八签 孟姜女思夫 丁辛 下下
第3十七签 邵尧夫祝香 丁庚 中平
第3十六签 罗隐求官 丁己 上吉
第3十五签 王昭君和番 丁戊 下下
第3十四签 萧何追韩信 丁丁 中平
第3十三签 庄子慕道 丁丙 中平
第3十二签 周公解梦 丁乙 下下
第3十一签 苏卿负信 丁甲 中吉
第3十签 柳毅传书 丙癸 中吉
第2十九签 司马温公嗟困 丙壬 上上
第2十八签 相如题桥 丙辛 上吉
第2十七签 江东得道 丙庚 下下
第2十六签 邵尧夫告天 丙己 中吉
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第九签 宋太祖陈桥即位 甲壬 大吉
第八签 大舜耕历山 甲辛 上上
第七签 洞宾练丹 甲庚 大吉
第6签 相如完璧归赵 甲己 下下
第5签 吕蒙正守困 甲戊 中平
第4签 小秦王三跳涧 甲丁 下下
第3签 贾谊遇汉文帝 甲丙 中吉
第2签 张子房游赤松 甲乙 上吉
第1签 汉高祖入关 甲甲 大吉签文或许应该是一种卜辞,是占卜预测推算人生的一种特有的方式。先是摇签,通常是在佛寺或道观的佛、道大殿摇签筒,掉下签依据相应的签号领取签文,紧接着可以请大师给予解读。这个是玄江殿玄天上帝签的第九签,属于中平签。 你的签文全签或许应该是: 圣意:兰芳春景真堪爱、菊吐清香色又佳、乾坤各自为情意、不解东风次第开。 谋望:昔曾许汝到春来、岂料营为意不谐、且待菊梅开绽月、依然名利两全哉。 住宅:指望家和万事成、年来忧闷几曾伸、因何不把家神敬、门户没有人有响声。 。。。
谁能提供一下关公的全套签谱和解说
关羽(160?-220),字云长,本字长生,并州河东解县人(今山西运城市),汉族。一直是历来民间崇祀的对象,三国时期蜀汉著名将领,前将军,汉寿亭侯,军事家,五虎上将之首。死后受民间推崇,又经历代朝廷褒封,被人奉为关圣帝君,佛教称为伽蓝菩萨,尊称为“关公”。被之后的统治者崇为“武圣”,与号为“文圣”的孔子齐名。有“千里走单骑”“单刀赴会”“温酒斩华雄”的佳话。
关羽的身世以前一直不甚清楚。直到清初康熙年间,解州守王朱旦在浚修古井的时刻,发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等,资料比较详细,还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。据墓砖上文字记录载入,关氏家其实也就是说是个文人世家。关羽祖父叫关审,字问之。汉和帝永元二年庚寅生,居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。记录载入说他“冲穆好道”,常以《易》、《春秋》训其子,于桓帝永寿二年丁酉卒,年六十八。羽父关毅,字道远。性至孝,父审卒后,在墓上结庐守丧三年,除丧,于桓帝延熹三年庚子六月24日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇,灵帝光和元年戊午五月十三日生子关兴。
关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉动员各地豪强地主组织武装,共同镇压黄巾起义。他在这儿结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞,三人志同道合,一见钟情,友爱异常,亲如兄弟。后世传说,刘、关、张三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词:“固然异姓,既结为兄弟,则齐心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言,但因为符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态,所以作用与影响巨大。后世好多农民起义,都效法结义的形式,来巩固队伍,加强团结。三人组织了一支武装力量,参加了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死,关羽始终忠心耿耿地追随刘备,“随其周旋,不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。
刘备起兵,参加镇压黄巾起义,关羽、张飞担当他的护卫,是他得力的左右两手。中平元年(185年),刘、关、张带着刚刚组织起来的兵马,first of all投奔涿郡的校尉邹靖。黄巾军打到涿郡,他们配合官兵出动抵抗,首战告捷,立了大功。接着,他们离开涿郡,前去投奔正在广宗(在河北省威县东)围攻黄巾首领张角的中郎将卢植。到广宗后,因卢植遭诬陷被押回京师,他们便决定返回涿郡。归途中,遇见黄巾军天公将军张角正在追击接替了卢植职务的董卓。关羽和张飞带领一支人马,突如其来地向黄巾军横杀过去,救了董卓。刘备后来投奔幽州军阀公孙瓒,因屡立战功长任平原相,关羽和张飞担任了别部司马,分统部曲。他们三个照样“寝则同床,恩要是兄弟”(《三国志·蜀书·关羽传》),关羽和张飞终日侍立刘备左右,保护刘备。
建安元年(195年),曹操奉迎汉献帝迁都许昌(今河南许昌东)后,独掌军政大权,总揽朝政,皇帝成为傀儡。建安三年(公元198年),刘备被吕布打败,投靠了曹操。曹操表举他为左将军,拜关羽为中郎将(次于将军的武官)。时车骑将军董承接受皇帝衣带诏,与刘备及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等,密谋除掉曹操。
建安四年(199年),刘备恐曹操猜忌,欲伺机脱离曹操控制,趁右将军袁术溃败,主动请求跟大将朱灵前去截击。曹操谋士程昱、郭嘉、董昭等认为,不该放走心怀叵测的刘备,曹操立即派人去追,但已不及。袁术南逃寿春(今安徽寿县),朱灵班师回朝,十二月,刘备杀害徐州刺史车胄,以关羽代理下邳(今江苏睢宁西北)太守,自屯兵小沛,招兵买马,扩充实力,与朝中反曹遥相呼应。东海(今江苏郯城)变民首领昌稀等,及周围郡县纷纷归附刘备,刘备团队很快发展至数万人,又派使者与袁绍媾结联盟,形成对曹操的严重威胁。并击败了前来讨伐的司马长史刘岱和中郎将王忠,暂且取得徐州、下邳地区,作为休养和发展的基地。
建安五年(200年)正月,车骑将军董承等企图刺杀曹操的计划泄露,董承、王子服、种辑皆被屠灭三族,唯参加密谋的刘备侥幸逃脱,且愈来愈大。曹操亲自征讨刘备,刘备惊悉曹操军将至,亲率数十骑出城观察,果然望见曹军旌旗,只得仓猝应战,被曹军击溃,刘备老婆被俘。曹操接着攻陷下邳,迫降了关羽。刘备则逃入邺城(今河北临漳西南)投奔了袁绍。
曹操赞赏关羽为人,拜其为偏将军,礼遇甚厚。不久却洞察关羽心神不定,无久留之意,便对与关羽关系甚好的张辽说:“卿试以情问之”。张辽去问关羽,关羽叹息道:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志·蜀书·关羽传》)。张辽将关羽的这番话转告曹操,曹操闻后,不仅没有怨恨关羽,反而认为他有仁有义,更加器重他。
建安五年(200年),官渡之战爆发,二月,冀州牧袁绍调动十多万人马进军黎阳(今河南滑县东北),征伐曹操并派大将颜良进围白马,攻东郡太守刘延,以保障主力渡河南进。刘延告急请援。四月,曹操为解除侧翼威胁,北救刘延。谋士荀攸建议:“今兵少不敌,分其势乃可。公到延津,若将渡兵向其后者,绍必西应之,紧接着轻兵袭白马,掩其不备,颜良可擒也”(《三国志·魏书·武帝传》),曹操依行其计。袁绍闻曹兵渡河,果然分兵向西,挺进延津。曹操趁机引兵向白马疾进,及距白马10余里时,颜良大为震惊,仓促迎战。曹操派张辽、关羽为先锋,率部进击。关羽跃马阵前,远远望见颜良麾盖(大将所乘戎车,设幢麾、张盖),直冲过去,在万众之中刺死颜良,斩其首级而归,袁绍诸将“莫能当者”(《三国志·蜀书·关羽传》)。曹操挥令大军冲杀,袁军大败溃散,遂解白马之围。
曹操备赞关羽的勇武,对他重加赏赐,封他为汉寿亭侯(汉寿,地名;亭侯,侯爵名)。关羽斩杀颜良后,曹操知其必去,遂重加赏赐。关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当,把汉寿亭侯的印绶挂在堂上,给曹操写了封告辞信,保护着刘备的家小,离开曹营,到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后,要去追赶,曹操劝阻说:“彼各为其主,勿追也”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。
从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备,这段经历始终口耳相传,流行播衍。到《三国演义》,则形成了一个花团锦簇、精纷呈的故事单元,包括关公屯土山约三事(降汉不降曹;礼待二嫂;一旦得知刘备下落,便当辞去);曹操厚待关羽,小宴三日,大宴五日;曹操赠袍,关羽穿于衣底,上用刘备所赐旧袍罩之,不敢以新忘旧;曹操赠赤兔马,关羽拜谢,以为乘此马,可一日而见刘备;关公斩颜良、诛文丑;关公挂印封金;千里走单骑,过五关斩六将;古城兄弟相会等。在咱们国家,很少有些人不清楚这段故事。
袁绍兴师南进,派刘备南下汝、颍,攻掠曹操后方,被曹操部将曹仁击溃。刘备逃回袁绍军中,受到猜忌,暗中打算脱离袁绍,于是建议袁绍跟荆州牧刘表结盟,以使曹操腹背受敌。袁绍当成真的,派刘备率领本部人马,再度南下汝南与黄巾军首领龚都等会合,兵力扩充到数千人,对曹操后方又构成威胁。是年七月,曹操为稳定后方,派大将蔡阳率兵讨伐刘备。刘备预作充分准备和部署,率部迎战蔡阳。两军激战,曹军大败,蔡阳被杀。建安六年(201年)秋,曹操统军进击刘备于汝南。九月,关羽随刘备投靠荆州牧刘表,龚都等部皆散。至此,刘备脱离袁绍,获得发展本人的机遇。刘表对刘备以礼相待,从此以后,刘备便在荆州屯兵。
从建安六年到十三年(201—208年),刘备在这八年中致力于礼聘人才,扩大军事力量。尤其是在建安十二年(207年),他“三顾茅庐”,请来了诸葛亮。关羽和张飞看见刘备和诸葛亮关系日益密切,心中不悦。刘备察觉以后,就严厉批评他和张飞说:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。关羽和张飞就再也不预示反对了。
建安十三年(208年),曹操亲率大军南征刘表。刘表死,继任荆州牧的刘琮投降曹操。刘备为避免曹军锋芒,便撤离樊城,向江陵(今湖北江陵)退去,并派关羽率领一万多水军,从水路往江陵会合。刘备军撤退到当阳长阪坡(今湖北当阳东北)时,被兼程追来的曹操骑兵打得大败,去江陵的道路被曹军截断,刘备只好斜趋汉津。关羽率水军前去接应,保护刘备退到了夏口。
据《蜀记》记录载入,当年刘备在许昌,与曹操一起打猎。关羽曾劝刘备乘人散混乱之际,杀掉曹操,以绝后患。可能因为形势不允许,刘备没有答应。这回在汉津会面,飘泊无依,关羽愤愤不平,说:“当年在猎场上,假如听了俺的话,就没有今日的困厄之灾了。”刘备解释说:“那个时候,也是为国家着想,爱惜曹操是难得的人才。再说,假如天意辅助正人,又焉知今日的飘泊不是咱们的福报呢?”然而,被看作不重要实。
曹操占领江陵后,气势更盛,大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东孙权之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。十一月,孙刘联军在赤壁(今蒲圻县西北)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力,在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽“全交重义”的特征,演义出了他在华容道上义释曹操的细节与关键,到现在令人称快。
赤壁之战后,刘备乘机攻占了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡(皆在今湖南境内),刘备得了四郡,加上孙权借给他的南郡,终于在荆州站住了脚。紧接着刘备封拜元勋。关羽被任命为襄阳太守、荡寇将军,镇守荆州。
建安十六年(211年)十二月,刘备带兵入巴蜀,取益州,关羽留守荆州。益州既平,关羽得赐金五百斤、银千斤、钱五千万、锦千匹。
荆州包括南阳、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵七个郡,是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。赤壁之战后,曹操还占据着南阳郡和南郡的北部,孙权占据着江夏郡和南郡的南部。所谓“借荆州”,就是孙权将自己占据的南郡南部借给刘备。刘备取得益州的第2年(215年),孙权便派诸葛瑾为使去跟刘备商量,要求把荆州南部的几个郡归还东吴。刘备托辞拒绝,孙权就派去一批官吏,接收长沙、零陵、桂阳三个郡。关羽坚决不让,将孙权派来的官吏全部轰了回去。孙权一怒,马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后,刘备急忙亲率五万大军下公安,派关羽带领三万兵马到益阳去夺回那两个郡。孙权也亲自到陆口,派鲁肃带领一万兵马扎在益阳,与关羽相拒。东吴的部落和关羽的部落皆在益阳扎营下寨,彼此对峙。
孙刘两家正在争夺荆州,此时,刘备(161-223年)闻曹操(155-220年)攻下了汉中,急忙和孙权(182-252年)平分荆州,抵抗曹操。在此同时,关羽设宴招鲁肃(172-217年)赴宴,想商议荆州之事,但被鲁肃指责。
赤壁之战后,据守荆州的关羽名为“襄阳太守”,而荆州的襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手里。为了实现诸葛亮和刘备在《隆中对》中所筹划的跨据荆、益二州,待时机成熟时荆州部落直下宛(今河南南阳)、洛,益州部落西出秦州(今陕西南部),完成统一大业的计策,关羽一直虎视襄、樊。
建安24年(219年),刘备在汉中大败曹兵,曹操不得不退出汉中。因此,在手下文武guanyuan的拥戴下,刘备自立为汉中王。任命关羽为前将军,假节钺。
是年六月,刘备继取汉中后,派孟达、刘封攻占汉中郡东部的房陵、上庸等地,有所扩展。七月,孙权欲攻合肥,魏军大部调动淮南防备吴军。镇守荆州的关羽,抓住战机,留南郡(治江陵,今湖北江陵)太守糜芳守江陵,将军傅士仁守公安(今湖北公安西北),自率主力北攻荆襄。
襄阳、樊城隔汉水相对,互成犄角,是曹军抗拒南军北上的战备要地。时魏征南将军曹仁驻守樊城,将军吕常驻襄阳。他从汉中撤军到长安后,又派平寇将军徐晃率军支援曹仁,屯于宛城(今河南南阳)。樊城之战开始后,曹操又派左将军于禁、立义将军庞德前往助守,屯驻于樊城的北边。
于禁在此战中犯下致命错误。曹仁让他和庞德屯兵于樊城的北边,和城中互相呼应,他竟未考虑该处地形低下的因素,便把所率领的七支人马都带到那里驻扎。八月,连降大雨,汉水暴涨,平地水深数丈。于禁七军均被水淹,只得率少数将士避到高阜之处。关羽乘战船猛攻,于禁欲退无路,被迫投降。庞德率的一部继续顽抗,誓死奋战,从早晨一直战到中午,箭尽矢竭,就短兵相接。将士有的战死,有的投降。关羽加强了攻势,并 且,水势上涨更猛,土堤淹没,曹操团队都投降了。庞德想乘船撤回曹仁大营,但水势太大,船只倾覆,被擒,不屈而死。
关羽乘胜围攻樊城,并以一部兵力包围襄阳。樊城守军仅数千人,城墙因水淹多处崩塌,曹仁曾考虑丢弃樊城,被辅助曹仁的汝南太守满宠所劝止。满宠认为:“山水速疾,冀其不久。闻羽遣别将已在郏(今河南郏县)下,自许的南边,百姓扰扰,羽所以不敢遂进者,恐吾军掎其后耳。今若遁去,洪河的南边,非复国家有也。君宜待之”(《三国志·魏书·满宠传》)曹仁乃以必死决心,激励将士同心协力奋勇抵御。
关羽军虽乘船猛攻,一时仍不能下。此际,魏荆州刺史胡修、南乡(治南乡,今河南淅川东南)太守傅方,均降于关羽,陆浑(今河南嵩县东北)人孙狼等,亦杀官起兵,响应关羽,关羽声势一时“威震华夏”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。
曹操感到威胁,一度准备迁都,被丞相司马司马懿及曹椽蒋济谏止。他们认为:“禁等为水所没,非战守之所失,于国家大计未有所损,而便迁都,既示敌以弱,又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备,外亲内疏,羽之得意,权所不愿也。可喻权所,令掎其后,则樊围自解”(《晋书·宣帝纪》)。
曹操采纳了这一利用矛盾破坏孙、刘联盟,以坐收渔翁之利的策略,派使者去见孙权。同时指令徐晃率军援救曹仁。徐晃进至阳陵陂(樊城北),曹操派将军徐商、吕建传令:必须待后续援军会齐后方可进击。时关羽前部屯偃城(樊城北约五里),徐晃佯筑长堑,示以将切断蜀军后路。蜀军惧被围,烧营撤走,徐晃军进据偃城,渐向围城蜀军逼近。
当初,诸葛亮在《隆中对》中说:“若跨有荆益,保其岩阻,西和诸戎,南抚彝越,外结孙权,内修政理。待天下有变,则命一早将将荆州之兵以向宛洛。将军(刘备)身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)?意思是刘备在取得荆、益二州建立基业之后,务必要外结孙权,形成巩固的联盟,紧接着才能北定中原。可见,孙刘结盟是刘备北定中原的基础。不过,这联盟却由于几个原因,显现了明显的裂痕:
一是在荆州的所有权问题上。荆州位于长江中游,北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,对孙、刘、曹三家均有重要的战略意义。曹操曾想占据荆州,统一天下,但赤壁一战使他美梦成空;孙氏集团一向认为荆州是必争之地。由于荆州据上游之重,只要操在别人手中,自己则处于被动地位。赤壁之战结束,为了继续联刘抗曹,不得已,只好暂借荆州给刘备。可刘备取得益州后,却无归还荆州之意。
二是关羽自恃勇武,对孙氏集团始终踞傲不尊重。鲁肃与他单刀相会,讨要荆州,他尽管理亏,但仍然不肯从两家联合的角度着眼来妥善解决问题。孙权派使者给自己的儿子向关羽的闺女求婚,关羽不仅不应许亲事,反而厚骂使者,双方关系愈来愈僵。
三是东吴臣子中,从主张连刘拒曹操的鲁肃已经去世,而其他臣子,如代替鲁肃统兵的吕蒙,就认为关羽平素骁勇善战,且有兼并吴国的雄心,因 此,要求出兵对付关羽。他说:“且羽君臣,矜其诈力,所在反复,不可以腹心待也”(《三国志·吴书·吕蒙传》)。
所以 孙权得到曹操的信后,欣然允诺。他召吕蒙回建业,共商夺取南郡的计划。关羽也知孙刘联盟不巩固,这时既要夺取樊城,又得防备孙权偷袭荆州。他看见东吴大将吕蒙屯兵陆口,就再三嘱咐麋芳和傅士仁小心镇守荆州,并且将多数部落留在南郡,还沿江设防,二三十里设一个岗楼,建起烽火台。吕蒙探知关羽防守严密,无懈可击,就佯称病重,上书给孙权,要求回去疗养。孙权公开发布命令,调吕蒙回建业养病。吕蒙推荐陆逊代替自己。那个时候,陆逊年少多才却无名望,正任定威校尉。孙权便任命他为偏将军、右部督,接替吕蒙。陆逊到任后,派使者给关羽送去了礼物和一封信,信上恭维关羽水淹七军,功过晋文公的城濮之战和韩信的背水破赵,还勉励关羽发挥威力,夺取彻底胜利。关羽看见陆逊是个无名小辈,对自己又如此恭敬、诚恳,就大胆放心,把荆州多数部落陆续调到了樊城,打算趁徐晃的兵马还未赶到,大水又未完全退去,先攻下樊城。他亲自督战,加紧攻城,而曹仁依旧坚守。陆逊把关羽人马的调动情况详细地报告给孙权,且说明了本人的观点,认为关羽可一战而擒。
关羽在襄樊的兵马愈来愈多,加上新得于禁降军数万人,食粮匮乏。他责备南郡太守麋芳和傅士仁的粮草运送跟不上,大怒说:“还当治之”(《三国志·蜀书·关羽传》),二人于是存有叛心。后关羽为解燃眉之急,竟擅自强占东吴贮藏在湘关的食物。孙权得知此事,觉时机成熟,便命吕蒙为大多数督,发兵袭击关羽的后方。
是年十一月,吕蒙率军隐蔽前出,进至寻阳(今湖北广济东北),把精锐士卒埋伏在伪装的商船中,令将士身穿白衣,化装成生意人,募百姓摇橹划桨,昼夜兼程,溯江急驶,直向江陵进袭,所有的都进行得十分隐蔽和诡密。驻守江防的蜀军士兵被伪装的吴军所骗,猝不及防,全部被俘虏,江陵城内空虚,陷入混乱。吕蒙先让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安(今湖北公安北)的蜀将傅士仁,又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平时就由于关羽对于他们傲慢而心怀不满,这次又听说关羽回来要惩治他们,更是内心畏惧,于是在东吴大军兵临城下的情形下,献城出迎。吕蒙遂率大军进据江陵,从而,一举夺回蜀长期占据的荆州。吕蒙进占江陵后,尽得关羽及其将领的家属。他对于他们加以优待和抚慰,并下令军中不得侵扰百姓,还对全城百姓预示关心,给有病的送医药,给饥寒者赐衣粮,使城内秩序迅速恢复。而骄傲轻敌的关羽,对吕蒙的袭击行动竟一无所觉。
曹操使者返回洛阳,带来孙权密信,说即派兵西上袭击关羽,但请保密,以防关羽得知有备。曹操部属大部分认为应代孙权保密。谋士董昭独持异议,认为应佯允保密而暗予泄漏。关羽知孙权来攻,如撤兵回防,则樊城之围自解。关羽南返与孙权交战,两敌相斗,正好坐享其成。若为其保密,使孙权得势,对俺并不有利。再者,被围将士久不见救,担心缺粮产生恐慌,一旦发生意外,局面将难以收拾。故应以泄密为好。曹操采纳董昭意见,令徐晃用箭将孙权密信内容,分别射入樊城及关羽营中。被围魏军得信后,士气倍增,防守更坚;关羽得信后,则既恐腹背受敌,又不愿前功尽弃,同时判断江陵、公安城防坚固,吴军若真来攻,一时没有可能攻克,因而处于徘徊犹豫,进退两难的境地。此时,曹操已率主力由洛阳进抵摩陂(今河南郏县东南),并已先后派殷署、朱盖等12营兵进至偃城,归徐晃指挥。关羽军主力屯围头,一部屯四冢。徐晃以声东击西战术,扬言欲攻围头,却出其不意突袭四冢。关羽恐四冢有失,自率步骑5000出战,然兵少被徐晃击退,当其退走营寨时,徐晃率军穷追不舍,紧随其后冲入营内。那个时候关羽营寨,外围深壕及鹿角十重,障碍设施极其严密,若从营外强攻极其困难。现乘其军陷于混乱之机,由内突袭,一举大破之,杀降蜀之胡修、傅方。时关羽惊悉江陵失守,遂撤围退走,樊城围解。曹仁部将多欲乘胜追击,参军赵俨认为,应保留关羽一定实力与孙权作战,不适宜追击。曹仁同意赵俨观点,未部署追击。曹操得知关羽撤退消息后,果然派人传达命令,不许追击关羽。
当关羽撤军而回时,孙权已先到达江陵,派陆逊攻占夷陵(今湖北宜昌)、秭归(今湖北秭归),切断关羽入川退路。在回军途中,关羽数次派人到江陵探问消息。每次,吕蒙都礼待来使,并让使者周游城中。使者回到关羽军中,将士们知道家门无恙,斗志尽失,大部分都半途而逃。关羽自知势孤,派人向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援,二人以以上庸新定为由,拒绝支援。关羽陷于进退失据,腹背受敌的困境,遂西走麦城(今湖北当阳东南)。这时,陆逊乘胜西进,夺取了宜都。关羽看见麦城东、西、南三面全是敌人,而援兵又迟迟未到,决定突围回西川。
吕蒙知关羽兵少,料到他要逃走必然走麦城北边的通西川的小道,就事先派兵埋。十二月,孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出叫吴军退兵十里,紧接着在南门相见。吕蒙果然退兵十里,等候关羽投降。关羽及其子关平趁机带着十几个骑兵,偷偷地出北门向西逃去,被吴将潘璋部司马马忠擒获,次年正月,与其子关平在建业一起为孙权所杀,死时年约60岁。蜀后主刘禅在景耀三年(公元260年)追谥关羽曰“壮缪侯”,其子关兴嗣。
《三国志·关张马黄赵传》中论及关羽与张飞:“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。然羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也。”还说:“羽善待士卒而骄于士大夫,飞爱敬君子而不恤小人。”的确如此。
建安十九年(214年),刘备在夺取益州过程中,收降了马超,自领益州牧后,拜马超为平西将军。关羽因马超并 不是旧友,又闻说马超勇武,心中不服,便写信给诸葛亮,问:“超人才可比谁类”?诸葛亮知其意,便回信说:“孟起(马超字孟起)兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒,当与益德(张飞字益德)并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也”(《三国志·蜀书·关羽传》)。关羽有一把好胡须,所以诸葛亮称他为美髯公。关羽得信,大悦,把它拿给宾客传看。
建安24年(219年)七月,黄忠阵斩曹军名将夏侯渊,因功升为征西将军。同年刘备进位汉中王,任命关羽为前将军,黄忠为后将军,张飞为右将军,马超为左将军。诸葛亮说刘备说:“忠之名望,素非关、马之伦也,而今便令同列。马、张在近,亲见其功,尚可喻指;关遥闻之,恐必不悦,得无不可乎?”刘备说:“吾自当解之”(《三国志·蜀书·黄忠传》)。并派益州前部司马费诗去给关羽送印绶。
关羽闻说黄忠与己并列,大怒道:“大老公终不与老兵同列?”不肯接受任命。费诗对关羽说:“夫立王业者,所用非一。昔萧(萧何)、曹(曹参)与高祖(刘邦)少小亲旧,而陈(陈平)、韩(韩信)亡命后主,论其班列,韩最居上,未闻萧、曹以此乃怨。今以一时之功隆崇于汉升,然意之轻重,宁当与君侯齐乎?且王与君侯臂犹一体,同休等戚,祸福共之,愚为君侯不适宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使,衔命之人,君侯不受拜,如是便还,但相为惜此举动,恐有后悔耳”(《三国志·蜀书·费诗传》)关羽大为感悟,遂拜受印绶。
关羽生性高傲的弱点,致使了在樊城之战,由开始的指挥正确,威震华夏,进展到最后被骗上当,全军覆没,大意失荆州,最终致使孙、刘联盟瓦解,其教训惨痛。当初曹操常劝诫夏侯渊:“为将当有怯弱时,不可但恃勇也。将当以勇为本,行之以智计;但知任勇,一匹夫敌耳”(《三国志·魏书·夏侯渊》),终为人戏于股掌之间,夏侯渊最终果恃勇而亡,夏侯渊如此,关羽、项羽皆是如此。
但关羽更有出色的一面,这使得他能够名垂千古。
关羽重然诺,守信用,对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦很多年,恪守信义,始终不渝。即便白马被擒,身在曹营,也仍不忘旧恩,终于复归刘备,忠义一时无两。
关羽勇武异常,冠于全军。后世小说,写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等,虽有违背史实之处,但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒,更是尽人皆知。
关羽曾被乱箭射中,箭穿透其左臂。后伤口固然愈合,但一到阴雨天气,骨头就往往疼痛。医生说:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,紧接着此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。时关羽正在宴请诸将,“臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若”(《三国志·蜀书六·关羽》)。
小说《三国演义》中描写这段时,更是精:“佗乃下刀,割开皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有声,帐上帐下见者,皆掩面失色。公喝酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色。”
急:解签:奉公谨守莫欺心 自有亨通吉利临 目下营求且休矣 秋期与子定。。。
"奉公谨守莫欺心 自有亨通吉利临"
意思是:一切要自然而然,不要盲目的去追求,对凡事都淡然一点,那么自然会顺利亨通。
"目下营求且休矣 秋期与子定佳音"
意思是: 就眼下看来,你诸事不太顺利,你应"且休"(暂且 放下停止),到秋季一切就会转为好了
归根结底,就是让你,目前苦苦追求的暂且放下,命中有时终归会有,命中无时不要强求 ,一切勿急以求成,只要守住本份的东西,总之要通过你们的努力和你们忠贞的爱情去感动两方父母,那么不久后,你们的爱情就能圆满了哟
此签应为:中上签1句,凭良心行事。
2句,守时听命,运到美梦成真。
3句,当前求财求利求贵均不利,就是说当前不是本份属于本人的东西,都不要去求。
4句,每一年秋季时,都是你的吉利的时间。
这签意是,当前求财不利,求官不升,每一年的秋季是吉期,做人要奉公守法,守时听天,运到即发。还好!!!
归根结底,就是让你对凡事都淡然一点,目前苦苦追求的暂且放下,今年秋节便有佳音.呵呵,命中有时终归会有,命中无时不要强求
这签文已告知你了,只要守住本份的东西,一切自会来临.
。。。平分汝自知摒却昧公心里事出门舞碍是通时关帝灵签求复合
(一)从“善恶平分”来看,以往你对对方做的事情,有对的,亦有错的时刻。
(二)劝诫:从“摒却昧公”来看,神仙指示你要改正以前的时候不对的作法。
(三)结果:不确定
(四)假如:假如能够改正以前的时候不对的作法,还是能够复合的。(出门无碍是通时)
译:
你今天来求告神仙,(神仙想对你说,)你还有啥好说的哟,
你莫非不晓得吗?你以前做的事情,有善亦有恶哟。
只要今后你可以在心里面摒除“昧公”这门心事,
那你走到哪里都会“无碍”的,达到事事顺畅的时刻。
注:
焚香:烧香的书面语
何辞:什么言辞
平分:平均分配;对半分。
汝:你
摒却:摒除,排除;除去
昧:隐藏;隐瞒
公:属于国家或集体的(跟“私”相对)
舞碍:或许应该是“无(无)碍”,通达自在,没有障碍。
通:顺畅你好,抽到这个签预示你们之间的联系还有缓和的可能,假如你们能够敞开心扉的交流,那么你们之间还是有也许会复合的,假如你还在纠结于之前的事,那么你们复合的机会就很小了,你们之间是没有可能再有未来了,你要做的就是放手,不要再纠结于之前的事了。假如你们之间还有可能的话,那么这样就要看你们之间是还是不是能够好沟通了,你们之间的问题还是许多的,你要好反省一下本人的行为,不要再做使自己后悔的事了,假如你真的爱他的话,那么你就要学会放下,祝你幸福。


