日进斗金烟花(爱情婚姻发财)
正月初五有啥习俗活动
送穷正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫。
五祀所谓五祀，即祭土神、户神、灶神、门神、行神五神。每到过新年，人们常常在初五零时零分大开窗户和大门，燃香、放爆竹、点烟花，向财神预示欢迎，迎接五。
破五民间把正月初五俗称为“破五”，总之破五之前的诸多忌讳与禁忌到了今天就皆可以破除了。依照旧俗要吃水饺子五天，北方叫“煮饽饽”。郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲_。
正月初五风俗有：
1。“破”：破五穷
“破”：是指“破除”之义。
“五穷”：是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等。
“破五穷”：就是指破除过新年期间的所有传统忌讳与禁忌。亦即在大年初五，将家里的“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等等全部破除掉。
大年初五这天，在破除“五穷”后，就是“送穷”。
2。“送”：送穷神
先破除“五穷”后，接着再把穷神送走。亦即正月初五这一天，人们要把“穷神”送出家门。通常来讲，在这天，人们要早早起床，进行送穷活动。
1。放鞭炮。
大清早，一起床，先把鞭炮放，去穷祈福。刚开始从院子里点着，一边放，一边往外走。把一切不吉利、不美满的东西，藏在家里的穷气、晦气都统统赶出去，迎来富贵又吉利的一切事物。
2。打扫卫生。
把室内、室外彻彻底底的清扫一遍，把春节期间聚攒的垃圾，统统清理出家门，把家中整理的干干净净，漂漂亮亮，将“五穷”彻底清理掉。
大年初五，送穷神是春节期间民间流传的传统风俗，是人民祈求美满，送走穷苦的美满祈愿。
3。“接”：接财神
把“五穷”送掉后，人们就急于去迎财神，马上把财神接进家。
据说，正月初五是财神的诞辰日，从正月初四晚上起，人们就会开始接财神，美名其曰：“抢路头”，亦即“接财神”，欢欢喜喜把财神迎进门。
正月初五早上，天还蒙蒙亮，就敞开大门，打开窗，喜迎财神进家门，并进行祭祀礼拜，祈求新年到，财神到，好事到，财运到，日进斗金。
寓意迎五路财神，五路接财神，东西南北中，财富五路通，四季来财，八方进财，财运滚滚到家来。
4。“开”：开市开耕
破5。送穷、迎财神，接着就要开工了。商家要开市，人们要开始春耕。
1。开市。
过去，在春节期间，家家户户商铺要关门闭户，不再营业。但到了正月初五这一天，恰见了财神生日。
这时，人们喜欢选择正月初五这一天开业，寓意进宝招财，开业大吉，钱财广聚，日进斗金。
2。开始春耕。
在老百姓中，将正月初五定为牛日，亦即艮牛耕春。过去，到了正月初五，大年也业已过完了，准备开始春耕种田了。
据说，从正月初一到初六为六畜日，分别为：一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马。到了正月初七为人日，而正月八日则为谷日。
在老百姓中，可Yi经过这一天的阴晴，来占年。打比方说：初五这天，天气晴朗，则耕牛兴盛，开始春耕。
春节放鞭炮的风俗
春节放鞭炮源于古时候驱除鬼怪的行为，人们认为鞭炮能、避瘟，保佑家人平安吉祥。后来这个风俗被流传了下来，并把放鞭炮作为过新年的一种喜庆方式，过新年大伙都要放鞭炮。
鞭炮为啥都是红色的
相传在上古时代，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了许多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。
于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们相互祝贺道喜，大家张灯结，喝酒摆宴，庆祝胜利。 为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时刻，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花;夜里，通宵守夜;第2天，大清早相互祝贺道喜。这样一代一代传承下来，就成了"过新年"。 由于红色喜庆呀，所以鞭炮也做成红色的。 鞭炮与桃符、春联一样，最早是用以驱除邪魔鬼怪的。
春节放鞭炮寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。 放爆竹是一个汉族传统民间风俗，已有2000多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有一些地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，娃娃们放鞭炮，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。这声声爆竹寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
放鞭炮有着辞旧迎新之说，寓意对新的一年的美满向往。
相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，春夏秋冬四季皆在深海里，但遇新旧岁之交，便出来糟踏壮稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光吓得抱头鼠窜。
于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音。所以过新年大伙都要放鞭炮。
春节放鞭炮寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。 放爆竹是一个汉族传统民间风俗，已有2000多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。
当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有一些地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。
在熊熊燃烧的旺火周围，娃娃们放鞭炮，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。这声声爆竹寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
春节的风俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最要紧的一个节日，怎样过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的习俗习惯，有很多还相传到现在。
扫尘
“腊月24，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记录载入，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。按民间的讲法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一风俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各式器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
压岁钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给小辈，据说压岁钱可以压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，小辈得到压岁钱就能够平安顺利度过一岁。压岁钱有两种，一种是以绳穿线编作龙形，置于床脚，此记录载入见于《燕京岁时记》；另一种是最常常见到的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在小辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以 使用这几个钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用以买鞭炮、玩具和糖果等节日需要的东西。
此刻长辈为小辈分送压岁钱的风俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这几个压岁钱多被娃娃们用以购买图书和学习使用品，新的时尚为压岁钱付与了新的内容。
贴春联
春联亦称门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字刻画时代背景，抒发美满愿望，是我国专有的文学形式。每逢春节，不管城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。这一风俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性皆有了很大的提高，梁章矩创作的春联专著《槛联丛话》对楹联的源头及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于对应的地方；“斗斤”亦称“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在老百姓中人们还喜欢在窗户上贴上各式剪纸——窗花。窗花不但烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，历经百年深受人们的喜爱，因它多数都是贴在窗户上的，因此也被称其为“窗花”。窗花用其专有的概括和夸张手法将吉事祥物、美满愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的并 且，一部分人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大区区的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间历史悠久的习俗。“福”字指福相、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美满未来的祝愿。为了更充分地展现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，预示“幸福已到”“福相已到”。民间还有将“福”字精描细做成各式图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重的年画给千家万户平添了很多兴盛欢乐的喜庆气氛。年画是咱们国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的习俗和信奉信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，追溯于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不但限于门神之类单调的主题，变得丰富多，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴盛》、《迎春接福》等经典的色年画、以满足人们喜庆祈年的美满愿望。 我国显现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古时候美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。刻画了老鼠按照人间的习俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合在一直。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展壮大成挂历，到现在风靡全国。
守岁
除夕守岁是最要紧的年俗活动之一，守岁之俗历史悠久。最早记录载入见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与馈赠，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，整个家团聚在一起，吃过新年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁聊天，等着辞旧迎新的时候，通宵守夜，意味着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年如意吉祥。这种风俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴之义；年轻人守岁，是为延长爸妈寿命。自汉代以来，新旧年交替的时候一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第1件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，也叫“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，到现在已有2000多年的历史。放爆竹可以建造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用愈来愈广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。此刻，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不但畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，互相拜年，恭祝来年吉星高照。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；亦有大家聚在一起互相祝贺，称为“团拜”。因为登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴互相投贺，由此发展出来之后的“贺年片”。
春节拜年时，小辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给小辈，据说压岁钱可以压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，小辈得到压岁钱就能够平安顺利度过一岁。压岁钱有两种，一种是以绳穿线编作龙形，置于床脚，此记录载入见于《燕京岁时记》；另一种是最常常见到的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在小辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。此刻长辈为小辈分送压岁钱的风俗仍然盛行。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，很多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。
民间互访拜年的形式，依据相互彼此的社会关系，大致可分4类：
一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，紧接着再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼预示谦恭。这样的状况一般不适宜久坐，寒暄 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，预示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 皆能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈互相道贺。此刻，有些jiguan、团休、企业、学校，大家聚在一起互相祝贺，叫作“团拜”。
拜年是中国民间的传统风俗，是人们辞旧迎新、互相表达美满祝愿的一种特有的方式。 古时“拜年”一词原有之寓意是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲朋友好友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口。到现在的春节馈赠贺年片、贺年卡，便是这种古时候互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖相互投贺的风俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，常常使用佣仆持名刺代往”。那个时候士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大亲密的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”其实就是现今贺年卡的源头。贺年卡用于增进感情和互致问候，既方便又实用，乃到现在日仍盛行不衰。
大概从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的风俗亦不断增加新的内容和形式。此刻人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，大部分家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长久，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，故有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。
假如因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”春节的风俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最要紧的一个节日，怎样过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的习俗习惯，有很多还相传到现在。
扫尘
“腊月24，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记录载入，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。按民间的讲法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一风俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各式器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联亦称门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字刻画时代背景，抒发美满愿望，是我国专有的文学形式。每逢春节，不管城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。这一风俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性皆有了很大的提高，梁章矩创作的春联专著《槛联丛话》对楹联的源头及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于对应的地方；“斗斤”亦称“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在老百姓中人们还喜欢在窗户上贴上各式剪纸——窗花。窗花不但烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，历经百年深受人们的喜爱，因它多数都是贴在窗户上的，因此也被称其为“窗花”。窗花用其专有的概括和夸张手法将吉事祥物、美满愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的并 且，一部分人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大区区的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间历史悠久的习俗。“福”字指福相、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美满未来的祝愿。为了更充分地展现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，预示“幸福已到”“福相已到”。民间还有将“福”字精描细做成各式图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重的年画给千家万户平添了很多兴盛欢乐的喜庆气氛。年画是咱们国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的习俗和信奉信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，追溯于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不但限于门神之类单调的主题，变得丰富多，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴盛》、《迎春接福》等精典的色年画、以满足人们喜庆祈年的美满愿望。 我国显现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古时候美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。刻画了老鼠按照人间的习俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合在一直。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展壮大成挂历，到现在风靡全国。
守岁
除夕守岁是最要紧的年俗活动之一，守岁之俗历史悠久。最早记录载入见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与馈赠，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，整个家团聚在一起，吃过新年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁聊天，等着辞旧迎新的时候，通宵守夜，意味着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年如意吉祥。这种风俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴之义；年轻人守岁，是为延长爸妈寿命。自汉代以来，新旧年交替的时候一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第1件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，也叫“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，到现在已有2000多年的历史。放爆竹可以建造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用愈来愈广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。此刻，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不但畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，互相拜年，恭祝来年吉星高照。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；亦有大家聚在一起互相祝贺，称为“团拜”。因为登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴互相投贺，由此发展出来之后的“贺年片”。
春节拜年时，小辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给小辈，据说压岁钱可以压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，小辈得到压岁钱就能够平安顺利度过一岁。压岁钱有两种，一种是以绳穿线编作龙形，置于床脚，此记录载入见于《燕京岁时记》；另一种是最常常见到的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在小辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。此刻长辈为小辈分送压岁钱的风俗仍然盛行。
春节食俗
在古时候的农业社会里，大概自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过新年的食品了。由于腌制腊味需要的时间较长，所以必须尽早准备，我国很多省份皆有腌腊味的风俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕由于谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必须准备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，意味着黄金、白银，寄寓新年发财之义。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过新年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，亦有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还不错切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真真正正过新年的前一夜叫团圆夜，出门在外的游子都要不远千里万里赶回家来，整个家人要围坐在一起包饺子过新年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各式肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。亦有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。由于和面的“和”字就是“合”之义；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，因此用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子由于形似元宝，过新年时吃饺子，也带有“进宝招财”的吉祥寓意。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。新春燃放爆竹的习俗始于汉代，到现在已有2000多年的历史。初始着重是为了驱除疠疫，亦即驱逐瘟神疫鬼。到了宋代才有今天的除旧之意，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。宋人王安石的这首《元日》诗，便是对此真实的写照。
咱们国的春节，通常是从阴历腊月二十三日祭灶拉开帷幕的，节日燃放烟花爆竹也由此开始。
祭灶，民间有所谓“官三民四船家五”的讲法，亦即官府在腊月二十三日，一般民家在24日，水上人家则为二十五日举行祭灶。祭灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，多在黄昏入夜之时举行。一家人到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，摆上供品，跪拜叩头，燃放爆竹，让灶王爷“上天言好事，下界保平安”。燃放爆竹便成为给灶王爷壮行的重要流程之一。
祭灶与过新年有着亲密的关系，由于，在一周后的年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，和其它诸神一同来到人间。灶王爷被看作是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长时间地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香、燃放爆竹就算完事了。
每到腊月二十三这天，中原城乡便噼噼叭叭燃放起新年的第1轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品，而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中开场。旧时，开封流传有句俚语说：“腊八、祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮。”因 此，一到“祭灶”，我国城乡便有“年味儿”了。
祭过灶神，第2天便是年24，俗例是大扫除。扫房子除为了新年的环境清洁外，还要把一切穷运、晦气统统扫出门。有些地区的民间风俗，也是想除旧迎新，做迎接财神用的。他们把房屋清扫得干干净净，紧接着焚香礼拜，鸣鞭放爆，恭迎神的驾临，从而保佑家人一年的平安和财运。
打扫完房子，便是年二十五了，这一天的习俗是磨豆腐。除了磨豆腐以备过新年外，在京津地区还在这一天迎玉帝下凡。迎的时刻要鸣放鞭炮，焚香礼拜，还要家家和颜悦色，祈求受到玉帝的赐福、赐寿、消灾除害。这一天是不能咒骂人的，要不然被玉帝听见而受到怪罪，就会后患无穷了。
年二十六的民间风俗是割肉，在中原地区还有一个重要的习俗是蒸馒头。蒸的馒头不单是为了吃的，还要预卜一下来年的时运怎样。假如馒头蒸得膨松且光洁匀正，那么来年自然是时运亨通，无往不利了；假如馒头蒸的太硬且不匀称，肯定是有家鬼或野鬼在蒸笼里捣乱，这就要过了一番的祷祝或谩骂，甚至放鞭炮震慑，才能够使情况得以好转。也就是说年前要避开诸事不顺，从而作用与影响到来年的运气。
年二十七、二十八两天在传统民间风俗中要剪发、洗澡，郑州有“二十七剔精细儿，二十八剔傻瓜”；京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。中原地区民间风俗这两天还要杀鸡宰鸭，为丰盛的年夜饭做准备。此时，广大城乡已随处可以听到爆竹声，五缤纷的烟花也开始在夜空中绽放了。
豫北地区农村二十八这天民间风俗还要贴“画画”，有的叫贴“嘎（译音）”，即写对子，贴门神。一些地方的风俗在贴对子时还要燃放鞭炮助兴，这时的门庭院落一般是朱联似锦，落红如缎，浓郁的节日气息，便扑面而来。
年二十九的民间风俗是打酒。在旧习中那么是撒蜡走，是日晚上，以相邻的大村庄为首，数十人一队，提灯笼、敲大鼓、捧香卷，到各村神位前，点燃蜡烛，焚烧香箔，燃放爆竹，意在祭神送福音。一村送，另村接，四野灯火辉煌，鞭炮声喧。解放后，此俗逐渐消失，但民间祈福、祭祀、燃放鞭炮的风气却从来就没有停止过。
除夕前一日，亦称“小除夕”，豫北一些地方民间风俗要家置酒宴，往来拜访 “别岁”，并焚香于户外（叫“天香”），放炮于庭前，通常来讲要三天。
节前的这段时间，是娃娃们的天堂。这时学校已放假，家事又无须插手，疯狂地玩耍便是最开心的事了。记得儿时这个时节，总要带着身上所有的零花钱，满世界地买炮放炮，为数很少的炮摊常被围的水泄不通。那时候钱少，买炮很仔细，放时也较为节省，不响的炮掰断了加上捻还要再燃放。邻里谁家要放炮了，那便是大事了，大伙都哄上去围观，那种热闹的场景和气氛，到现在仍令人难忘。
年三十在北方多数地区民间风俗是捏仁、出锅。即捏扁食、用油炸食品。这两项是腊月三十这天最紧张而繁重的活儿。所包的扁食要足够三十晚上和初一早起食用。一直忙到下午17点左右。豫北农村民间风俗在扁食包好后，要先煮一锅，捞到小盘内，由主妇在家烧香点纸祷告列祖列宗，另由家里男人用条盘端着到坟上祭祖，每个坟头放一小盘，燃炮叩头，尔后才是出锅炸食品。郑州地区年三十晚饭下饺子前亦有放鞭炮的风俗，但辞旧迎新的意味更加的多一些。
除夕是指每一年的农历腊月的末尾一天晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去、易、交替”之义，除夕之义是“月穷岁尽”，即旧岁至此而除，来年另换新岁之义，是阴历全年最终的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心，而燃放鞭炮便形成活动的重头戏了。
当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》一书中，对那个时候除夕放爆竹作了如下记录载入：“除夕之次，子夜相交，门外宝炬争辉，玉珂竞响．而爆竹如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜不停。”
今人除夕夜放鞭炮更是气势恢宏，每当零点的钟声响起，城乡天空都是炮声轰鸣，震天动地。少至千头鞭，万头鞭，多至数万头鞭，几十万头鞭爆响连片，此起彼伏，绵延不断。早晨醒来，门前落红满地，出门拜年，总要踩着厚厚的鞭炮纸屑，像绒绒的红地毯。年，这时才真的来到了。
正月初一日阴历称元日，为新岁之首。初一凌晨，更是爆竹声喧，铺天盖地。温州一带家家户户第1件事是争先恐后打“开门炮”。全城一片爆竹声，俗谓“接年”。打“开门炮”亦有惯例，通常是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹。大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并预示接新年。俗信打“开门炮”越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：“开大门，放大炮；财亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿若云锦，形成了满堂瑞色，喜气洋洋。
北方多数地区民间风俗，初一早饭要下饺子，此亦为新年的第1顿饭。饭前（有的是下饺子时）燃放鞭炮是必不可少的。昔年盛行放炮时，此时家家户户都是锅灶鼎沸，鞭声长鸣，红红火火的大年下就姗姗而至了。
北京农村初一早上，不少舞狮班及秧歌队要敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人更是要燃放鞭炮以示欢迎。
昔年放炮，品种较少，供选择的余地不大。现在的爆竹品种已非常的丰富，最为普遍的是“单响”、“双响”和“鞭”三大类，花色有千余种之多。
放爆竹各地没啥大的差别，但具体含义各有不同。在江苏开门要放三声炮，取“高升三级”之义。在天还没有亮的时刻便可听到络绎不绝的爆竹声了，由于人们相信燃放爆竹越早，越会发家。在有些地方放开门炮要按照《通书》指定的时候、方向燃放，放的时刻要先在屋内把爆竹的引心点燃，紧接着才把门打开，将炮向外放，同时说一声“平安大吉”。如此的爆竹声要从天未明一直放到上午的。
商家放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。然而，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想赚老钱者，炮仗要响到最后才算心诚。大家放完爆竹回到屋里后的第1件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称“出天方”或“出行”，此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。
民间正月里所做的多是吃、喝、玩、乐的事，但几乎每天皆有一个特别规定的称谓，从初二到初五这几天是新年中除了元旦以外最要紧的日子。
初二这一天拜年的人特别多，也是结婚的闺女带老公孩子回娘家拜年的日子。海南民间风俗，如是新婚第1年回娘家拜年，则要自备鞭炮，进门前放一串鞭炮以表告诉。
旧时初二，豫东一些乡村，过早地就鞭炮声、鸣笛声、哨子声响成一片，骡马大车往来穿梭，络绎不绝。人们满怀喜悦的心情，走亲探友，尽情享受节日的愉悦。
在北京地区则还要在这一天迎神，在闽南也援此例。当地的民间风俗以腊月二十六为尾衙，正月初二为头衙，在这两日要用三牲祭祀福德正神—土地公，这称为做衙。俗传做尾衙要赶晚，做头衙要赶早，因此在初二这一天祭神时，刚点完香，便要立刻放爆竹，不能延迟一秒，据说这样福德正神才可以赶快去把银子拿来，让自己挣大钱。
在东莞于初二日除祭神外，还有开、开年的风俗。在这一天商店要用三牲祭祀土地神等，称为开。至于开年是指中午祭神后，带着鸡、鹅、猪肉等往妈妈家拜年。燃放鞭炮也便形成祭祀、壮行、喜庆等必不可少的事儿了。
初三是扫墓、吊祭已逝家人的日子，也称为“做初三”。我国不少地区的民间风俗皆有摆放摆列供品、焚香跪拜、燃放鞭炮的风俗。有些地方还这样想初三是穷鬼日，要刻意燃放鞭炮，叫作“送穷鬼”。初三这一天不是玩乐的日子，人们也不太喜欢在这一天出游，在江浙一带则以初三为“小年朝”，同初一是相同的过法。
初四在有些地方被看作是神回家的日子，要备上一些牲礼来祭祀灶神，叫“等神”。他们认为神应是晚一点回家的，越晚回代表玉帝对他越喜爱。在闽南既沿此俗例，正月初四才是接灶神回家的日子，但要在初三晚烧“云马”给神照明，并让他在子时骑着下凡，另外还要在初四的下午备下三牲祭祀他们，焚香上礼毕，便燃放鞭炮，使神灵各就各位，这样便是接神完成了。
在梅县初四这一天，还是红男绿女闹春的日子，他们个个衣着光鲜，在街上放爆竹、点烟花，东游西逛，尽情地享受节日的快乐，寻芳的男子如果能遇见本人的心上人，那么这样就是再好但是了。
初五，俗称为财神诞辰的日子（北方亦有在初二的），这一天，凡希望日进斗金的人们都必须备牲礼接神，商家店铺对此尤为注重和重视，有的就在这天开张以示吉利。如《清嘉录》上所说：“五日，为路头神诞辰，金锣爆竹，牲乳毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”有的发财心切商家，在初四夜里就会开始接了，他们金锣长鸣，炮声连片，喝“路头酒”，常常要接到天亮才接完，叫作“抢路头”。
初五这天一些商家还要吃“财神酒”。在北京，初五以后店铺开张要放鞭炮，称为“鬼崩祟”。北方一些地区的商家初五后店铺开张鸣放鞭炮也极其盛行，大伙都希望鞭炮能崩走往日的晦气，迎来新春的财源旺盛。
上海地区的商家则在初五子时，于厅堂上正中挂起赵公元帅的新像，除三牲外，其余供品极其丰盛。香烛燃起，光耀满堂。接着在户内外大放爆竹，此起彼伏，阖城轰响，声震百里。且连续不断，其声、势之烈竟过于初一正日的天明：“爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。”
天津人称初五为“破五”。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能吉星高照，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，亦有避邪免灾的意味。
初六在有些地方为结婚的闺女归宁的日子。这天女婿、女儿都会上门来拜年，喜庆、放鞭炮与初二的风俗也大体相同。
初七至初十，在旧历中是非常重要的日子。据东方朔《占书》上说：“岁后八日，一日鸡、二日犬、三日豕、四日羊、五日牛、六日马、七日人、八日谷。其日晴，所主之物育，阴则灾。”顾禄《清嘉录》中又有九天十地的讲法：“俗以七日为人日，八日为谷日，九日为天日，十日为地日。人视此四日之阴晴，占终年之祥灾。”这几日，人们为祈祷天公作美，带来人丁兴盛，五谷丰登，并庆贺玉皇大帝的诞辰（九日），鸣鞭放炮以及各式祭祀活动便日盛一日了。
在正月里除了初五外，比较热闹的要算元宵节了，有些地方从正月十2。三便开始闹元宵，一直要闹到十六才停止。其意义同过除夕夜差不多，也要焚香鸣炮祭祖拜神的。十五吃元宵，在宋代便有风气，而张灯的风俗则沿于唐代，盛行于宋代。这天，除在大街小巷张灯结外，各家商会还会燃放烟火、爆竹，从八点到十点延绵不断，可谓火爆连天，万人空巷了。
北方民间风俗过元宵节是“十五扁，十六圆”，即十五吃饺子，十六吃元宵。这两天民间燃放烟花（亦称焰火）很盛行。民间俗称烟花为“花”，燃放烟花叫“放花”，并且将其与爆竹合称为“花炮”。烟花大体可分为喷射类、旋转类、升空类、吐珠类、线香类、地面礼花类、烟雾类、造型玩具类、小礼花弹类等类别，几千个品种，是元宵节最受宠的玩儿。
民间燃放烟火自宋代已成风俗，正月十五常有皇帝“临幸”观视，以示和人民一块欢乐。燃放烟火的场面也极为宏大，光辉灿烂，在当今社会亦属罕见。
《红楼梦》中刻画放烟火：“院子内安下屏架，将烟火设吊齐备，这烟火俱系各处进贡之物，虽不甚大，却极精致，各色故事俱全，夹着各色的花炮。说话之间，外面一色色的放了又放。又有很多‘满天星’、‘九龙入云’、‘平地一声雷’、‘飞天十响’之类的零星小炮仗。”从这也可以看见旧时新春燃放烟火的盛况。
儿时过新年放烟火，是十分令人向往的事，竹筒、滴滴金、满天星，天女散花、五福临门等皆为很受喜爱的品种。美丽的烟火，载着童年的梦想，飞上天空，幻化成缤纷绚丽的光，把节日的夜空装扮的姹紫嫣红，分外妖娆，如今忆起来，仍回味无穷。
燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，可以建造出喜庆热闹的气氛，给人们带来欢愉和吉利，是节日重要的娱乐活动之一。随着时间的推移，爆竹的应用愈来愈广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日、喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。此刻，湖南浏阳、醴陵，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不但畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。
响亮的爆竹，鲜红的春联，展现出人们对新生活的热情、向往、渴望，也集中展现了一种民族心理、梦想和愿望。尽管这时候北国还霜雪冰冻，但人们在隆隆的鞭炮声中，唤醒了春天；从雪花晶莹中看见了麦田金碧；从腊梅清香中闻到了桃李芬芳。时序从此转向阳春，万里乾坤生机萌动。人们由此以欢畅、乐观、信心百倍的热情，迎接新春的到来。简来讲之是为了、保平安。
相传古时候有个猛兽经常出来害人，偶然的机会人们发现鞭炮声可以吓跑它，因 此，人们开始使用鞭炮。久而久之，没到新年，就形成了人们放鞭炮保平安的传统。
新年祝福语
红红火火好运的日子，热热闹闹放鞭炮;欢欢喜喜迎除夕，高高兴兴好心情;团团圆圆乐呵呵，甜香甜蜜家幸福;开开心心传短信，真真诚诚送祝福：除夕快乐!把新年祝福语送给领路人、同事、朋友，希望他们开心过年。
新年祝福语给领路人：
1。烟花灯火空中飘，鼓鼓饺子锅里闹，煮去忧愁和烦恼，捞出幸福和欢笑，举杯享受新年乐，憧憬牛年好事多，国泰民安好生活。祝您牛年好运，新年快乐!
2。新年的钟声即将响起，深深的思念已经传递，暖暖的问候藏在心底，真心的祝愿全部赠予你。预祝你春节快乐，万事如意，财运滚滚，毕生平安!
3。使俺派发幸运的信使，捎给你一份快乐，愿您开心幸福到永远，带给您一份运气，愿您财丰运旺万事顺，祝您新年快乐，健康平安!
4。除夕立刻就到，电话短信挤爆;为了不凑热闹，提前向你问好。祝你顿顿吃得饱，夜夜睡得好，清晨起得早，工资长得高，新年财运到!
5。新年，愿你开心的像花儿一样，健壮得像牛儿一样，自由的像鸟儿一样，幸福得像儿童一样，愿你快乐。
6。愿明亮喜庆的新年，象征与温暖你一年中的每个日日夜夜，祝你欢欢喜喜度新年，快快乐乐过年!这是共享快乐的节日，是祝福给予的节日，是友情梦幻成真的节日，愿你享有一个快乐的新年!
7。俺的牛年愿望：从今天起你只准疼我一个，要宠我，不许骗我，答应俺的每一件事都要做到，对俺说的每一句话都要真心。
8。爽啊爽，好一道秋高气爽;走啊走，踏出一片烂漫金秋;笑啊笑，笑弯了眉笑开了心;想啊想，该想你的时刻皆在想;好啊好，你好你更佳愿你好上加好!
9。热腾腾的饺子，传递祥和与温暖;美滋滋的心情，昭显幸福与快乐;香甜蜜的笑容，绽放和谐与团圆;真诚诚的问候，传递友情与问候：除夕将到，吉星高照!
10。大年初一祝你：一元复始、万象更新;年年如意、岁岁平安;广纳财源、富贵吉祥;幸福安康、庆有余;竹抱平安，福满门;喜气洋洋!
新年祝福语给同事：
1。聚攒温暖，新年幸福灿烂;呵护爱情，新年香甜美好;储蓄快乐，新年好运连连;拥抱梦想，新年春光无限。新年到了，愿你的活法天天如意。
2。让平安登上春天的快车道，让快乐与你拥抱让因难见你绕道，让烦恼低头愉愉走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福永久对你微笑，新年快乐。
3。当你手持手机看这短信时，幸运已降临在你头上，财神已走进你家门，富贵昌盛已离你不远。
4。成功和欢笑，泪水也苦恼，拼搏与支持，宽容和自豪，点点滴滴都是我们一起品味共享，在这个崭新的时候，衷心祝福我们合作愉快，公司的前途更美满，幸福属于每一个为公司奉献的新友和旧交。大家春节好!
5。送上我一份真诚的祝福，愿你在新的一年里，拥有更安康、更快乐的时光，祝你新年快乐!
6。鞭炮声声报春到，新年到来人欢笑。不远万里路迢迢，一路奔波回家早。爸妈亲人身边绕，其乐融融滋味好。愿你新年家团圆，高高兴兴无昏晓!
7。在这欢喜时刻，在这汇总的时间，愿大家犒劳本人的身体，解放本人的心情，汇总本人的经历，成长本人的，饮酒喝出情谊，谈心谈出欢喜，愿的大家多多努力，再创辉煌。
8。传说薰衣草拥有四片翠绿的叶子：第1片叶子是信仰，第2片叶子是希望，第3片叶子是爱情，第4片叶子是幸运。送你一棵薰衣草，愿你牛年快乐!
9。新年送喜，如意吉祥，燃起热情，享受团聚，祥瑞新年，普照新年，感受喜庆，把握圆满，愿健健康康，万事如意，新年崛起，事业再创奇迹。
10。平安夜，默许最美的心愿，让祥瑞的雪花围你转，好运永远;让温馨的灯火照亮你，幸福永久;让朋友的心灵祝福你，天天开心。愿你幸福，福运无边!
新年祝福语给朋友：
1、 烟花绽放的是灿烂的希望，星光闪烁的是幸福的光芒，对联书写的是心中的梦想，虹铺就的是美丽的天堂，短信传递的是猪年的吉祥。愿你万事如意!
2、 扬起快乐的风帆，挺进猪年温暖的港湾。奏响梦想的号角，驶入猪年幸福的殿堂。聆听春风的歌声，刻画猪年灿烂的画卷。触摸心灵的颤动，传递猪年温暖的祝福。愿你猪年快乐幸福。
3、 阳光，赠予你温暖;星星，许给你温馨;情意，带给你幸福;短信，传给你祝福;元旦，赠予你祝愿。愿你在新的一年里快乐连连，笑容甜甜，钱包圆圆!
4、 一个起点，一种期盼，未来召唤;一次忘记，一种新生，从头开始;一个机遇，一种把握，好好珍惜;一个新春，一种祝福，祝你新春快乐。
5、 祝你新年顺风顺水，二龙腾飞，三阳开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，完美无缺，万事亨通，千事吉祥，万事如意!
6、 祝您新年快乐!事业顺心顺意，工作顺水顺风，爱情甜香甜蜜!身体有用不完的力气，滚滚广纳财源!身体倍儿棒，吃饭倍儿香，牙好胃口就好，事事开心，事事顺利!
7、 祝新年快乐，锦绣前程，大吉大利，日进斗金，合家欢乐，平步青云，福如东海，寿比南山!酒越久越醇，朋友相交越久越真;水越流越清，世间沧桑越流越淡。祝新年快乐，时时好心情!
8、 祝愿您，新年宏图大展之余：留一点时间多陪陪家人，带一份心情去看看蓝天，携一缕思念常想起朋友，存一丝宁静而处世安然。新年大吉，岁岁平安!
9、 祝猪年吉祥，锦绣前程，大吉大利，日进斗金，合家欢乐，平步青云，福如东海，寿比南山，幸福美好，拜将封侯，美梦连连。
10、 转动快乐的经轮，愉愉地为你念了一段吉祥，点燃幸福的烛光，默默地为你祈祷如意永久相伴，编辑祝福的文字，轻轻的祝你春节快乐，开心无限!
每一朵雪花，都绽放美满；每一盏灯火，都散发温馨；每一丝气息，俱透着喜悦；每一颗星星，都闪耀吉祥；每一刻等待，都充满幸福；每一句祝福，都发自肺腑：除夕夜，祝福你快乐永久，健康永久，幸福永久！！！
新年到，祝福到，发条短信情更长：欢乐闹，快乐至，愿你开怀大声笑；无烦恼，无忧愁，好运时时把你绕；财源到，福运到，健康和平幸福好。春节快乐！！！鞭炮声声除旧岁，中华儿女过大年。四海之内都喜庆，家家户户笑开颜。电视节目真好看，五缤纷拜大年。生活富裕人欢畅，工作顺心心里甜。祝你春节快乐，生活美好，事业中天！！！
阴历春节到，向你问个好，身体倍健康，心情非常好；好运天天交，口味顿顿妙。最后祝您及您的家人：虎年好运挡不住，虎年钱财广聚来！！！
新年新气象，新年新愿望，感谢并祝福我周边的每一个人，从前我们不离不弃，以后我们陪伴到底。新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。拂去岁月之尘，让欢笑和泪水，爱与哀愁在心中凝成一颗颗厚重的晶莹琥珀，美满的明日之花要用辛勤的汗水来浇灌。下面共享新年祝福语，分给长辈的新年祝福语、给朋友的新年祝福语、给孩子的新年祝福语三类，供您参考。
给长辈的新年祝福语
1。 愿欢快的歌声，时刻萦绕你；愿欢乐年华，永久伴随您；愿欢乐的祝福，永久追随您。祝福您：新年愉快，健健康康，阖家欢乐，万事顺意！！！
2。 幸福统统，开心笑笑，阳光灿灿，送你亲满堂，送你福寿长，烟花晃晃，钟声朗朗。祝你新年快乐！！！
3。新年佳节到，向你问个好，身体倍健康，心情非常好；好运天天交，口味顿顿妙。最后祝您：好运挡不住，钱财广聚来！！！
4。 亲情饺子团圆饭，串亲恭喜拜大年，挣大钱，烟花爆竹鼓震天，新年处处笑开颜，祝你福连连。
5。 新年的钟声不停地敲，俺的祝福不停地送。千言祝福一句话：春节新年快乐，祥瑞春节！！！
6。 愉愉为您降临下的是吉庆，静静为你散放的是温馨，默默为你祝愿的是色兰，深深为你期待的是辉煌，送上我最真诚的祝福，新年快乐！！！
7。 敲响的是钟声，走过的是岁月，留下的是故事，带走的是希望，盼望的是美满，送来的是祝福，愿您：新年快乐！！！和平幸福，步步高升！！！
8。 天增岁月人增寿，福满乾坤喜满楼！！！新年吉祥万事顺，日进斗金喜满年！！！
9。新年愉愉来到，祝福默默陪伴，愿您二老快乐生活，日子过的一天更比一天好！！！
10。 春节张扬着喜庆，钟声响起了平安，春联写上了富贵，美酒洋溢着美好，烟花灿烂了心情，短信传递着祥和。春节到来之际，祝你春节快乐，万事如意。
给朋友的新年祝福语
1。新年的钟声已经敲响，猪年的喜气开始飘扬，璀璨的烟花绽放希望，富贵的春联承载财气，欢快的颂歌笼罩大地，真挚的祝福已经起航。祝朋友新年福满天，幸福阖家欢！！！
2。值此新春，感谢您过去一年对俺的鼓励，给您拜年了！！！祝您在猪年，位高权重职责轻，钱多事少离家近，每天睡到自然醒，工资领到手抽筋，奖金多到车来运，别人加班你加薪。新年鸿运！！！
3。浓浓的情谊与祝福，绵绵的思念与问候，在这美满的日子，愿祝愿随着卡片带给你温馨的问候，盼你能时常想到我，也希望你能知道，不管天涯海角我都深深祝福你！！！新年快乐！！！
4。送你一份新年的喜悦，让你忘却烦恼；送你一幅富贵对联，让你事业腾飞；送你一晚璀璨星空，让你美梦连绵；送你一道好运祝福，让你幸福常伴。新年将临，预祝你快乐美妙！！！
5。元旦快来到，向你问个好。开心无烦恼，好运跟着跑。家人共团聚，天伦乐逍遥。朋友相扶持，心情不寂辽。事业风水顺，金银撑荷包。好运从天降生活步步高！！！祝新年快乐！！！
6。愿幸福挥之不去，让机遇只争朝夕，愿健健康康如一，让好运春风化雨，愿快乐如期而至，让情谊日累月积，愿片言表我心语，愿春节你阖家幸福，事事称意！！！
7。时光如白驹过隙，总有难忘的记忆；四季轮回无声过，唯有你我是知己，新的一年即将到来，愿俺的祝福给带来吉祥好运气，祝新年快乐平安！！！
8。不晓得顽皮的鸟儿，今日是否会向你鸣叫？不晓得天上的神仙，今日是否会向你祝福？不晓得在你的心里，是否感觉到今天的区别？我仅有一个心愿要向你表达：祝你元旦新年高高兴兴。
9。亲爱的friend，你已被我祝福包围，前进遇如意吉祥，后退有健康平安，左边财富缠着你，右手爱情牵着你，他们将把你带到幸福世界，祝你新年快乐！！！
10。雪花舞，红梅俏，一年伊始元旦到；东风吹，花儿笑，景色明媚春光好；爆竹响，新年到，吉祥话儿都送到。愿你新年心情好，工作顺心步步高！！！
给孩子的新年祝福语
1。愿你在新的一年里成绩步步高升，老师频频赞扬，热情往往高涨，灵气滔滔不绝，心情天天舒畅，幸福得就好像花儿一样。
2。宝贝新年快乐，如今的你是一个美丽童话的开始，以后的故事也许包容百味，但一定美不胜收;是绚丽的晨曦，可能有风有雨，但肯定有灿烂的阳光迎接。
3。希望每个宝宝天天在新的皆能像花儿一样开放，像阳光一样灿烂!健康、快乐地度过每天!
4。祝新的一年宝宝身体壮壮，学习棒棒!
5。新年是美满的汇总，就好像句号;新年是未来的开启，就好像冒号;新年是惊喜的祝福，就好像感叹号;新年是幸福的未知，就好像省略号。愿你新年写满快乐的标点!
6。你用才智和学识取得今天的收获，又将以明智和果敢接受明天的挑战。愿你永葆一往无前精神。新年快乐！！！
7。祝你在新的一年里爱吃蔬菜，长得壮壮的。
8。早一点，晚一点，祝福不少，收到就好;远一点近一点，不算问题，心无距离;长一点短一点，话多话少，心意不少;节日很好，我愿赶早：宝宝，新年快乐!
9。新年吉祥，幸福和欢乐与你同在。
10。宝贝，你幸福因此我幸福!祝你在新的一年里取得更大的进步!
新年到了，迎来新的活法，换上新的心情，踏上新的旅程，开启新的希望，承载新的梦想，收获新的。成功，享受新的幸福。衷心祝你新年愉快，身体康健，美梦成真，万事如意！！！
1。凛冬散尽，星河长明，新的一年，万事顺遂。
2。日新月薪年年新，新事新物新征程，新的一年新奇慢慢心花路放美梦成真。
3。假如所有人都祝你新年快乐，那我祝你遍历山河，仍觉得人间值得。
4。新的一年，惠丰和畅，万物伊始。
5。站在幽静的窗前，看着高挑的灯笼，读着暖暖的春联，感受浓浓的年味，遥想过去的一年，写满悠悠的追忆，发送简简的短信，送上温馨的祝福：牛年吉祥。
6。新年到，祝顺风顺水，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，完美无缺。
7。新年的祝福不计其数，新年的愿望好多好多，新年的问候依旧美满，在这个温馨的时候，送上我最真挚的祝福，愿你新年健康加平安，幸福又快乐！！！
8。畅饮新年这杯酒，醉了回忆醉拥有，亲戚朋友齐庆祝，甜美幸福绕心头，妻贤子孝事业火，开心快乐好生活。祝你新年愉快。
9。新年到了，衷心祝福你。祝你年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时兴高欢喜，刻刻充满朝气！！！
10。捧一卷书册，看人生起落;闻一股花香，感受生活美妙;泡一壶清茶，尝一刻休闲；发一条短信，送一句祝福。衷心祝您和您的家人和和美美，新年快乐！！！
梦到别人放鞭炮之象
梦到别人放鞭炮之象
梦到别人放鞭炮之象，这是一个吉利之象，征兆着近日的事业运势与运气会有好运来临，在工作上能够保持积极的态度，很快就会得到晋升涨工资的机会。下面请看更加的多的梦到别人放鞭炮之象。
梦到别人放鞭炮之象
梦到放鞭炮，放烟花，通常来讲表示会有好事。多主在事业中会有财运提升的预兆。梦到别人放鞭炮会收到远方朋友的问候，或者获得他们的信息，了解他们过得好还是不好。
梦到别人放鞭炮之象，事业中会有鞍前马后之人，对你的事业有用处，而你自己也属努力，则你在事业中会有好的机遇，可宏图大展大显身手。
梦到一群人放鞭炮是日进斗金之迹象，可有巨财进账也，此为祥兆。
梦到放鞭炮或烟花炸死人并见血了，说明你要发财。
梦到看别人放鞭炮，与人谈心、交换心得，使你成长不少。
梦到别人出嫁放鞭炮——表示着你近期会走好运，家人或自己会被升职，是吉兆。
梦到亲人出嫁放鞭炮，表示着你也许会受女人的骗。
梦到鞭炮声一般是相对较好的。事情，外人工作或生活的改变，给你也带过来了一定的利益或改变!
梦到别人家放鞭炮，代表了你的家庭生活是最有利的闲聊话题。不管是交往不多的周边的人，还是初次见面的friend，聊聊家里的乐事烦恼事，比较容易就能让你们熟络起来。
男人梦到别人放鞭炮，表示梦者近日的财运不错，特别是在投资方面将遇见挺好的商机，但是投资过程将会遇见一些困难，建议梦者要多与长辈聊聊，获取经验，不可轻易相信不熟悉之人的花言巧语。
女人梦到别人放鞭炮，暗示梦者的家庭生活很幸福快乐，一家人相处的很愉快，同时又表示自己很快就会有子女。
单身者梦到别人放鞭炮，表示感情运势与运气下降，固然可以在一些集体场合邂逅本人的心上人，不过将有可可以在你还没有告白就被别人捷足先登，建议梦者要好好珍惜，好好把握。
工作者梦到别人放鞭炮，主工作运好，梦者负责的工作项目能顺利完成，保持积极的工作态度，就能受到领路人的欣赏，获得晋升涨工资的机会。
孕妇梦见别人放鞭炮，放烟花，通常来讲表示着会有好事。
做生意的人梦到别人放鞭炮，代表解决困境，渐渐上轨道，顺利，谨防小人。
恋爱中的人梦到别人放鞭炮，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。
本命年的人梦到别人放鞭炮，象征着由衷的改变过去坏毛病可得顺利好运。
怀胎的人梦到别人放鞭炮，表示生男，春占生女，有孕前三个月多小心。
准备考试的人梦到别人放鞭炮，象征着成绩文科较差，不能录取。
打算出门的人梦到别人放鞭炮，建议虽有风无碍事，可外出。
梦见别人家放鞭炮之象
梦见别人家放鞭炮：放烟花，通常来讲表示会有好事
梦见别人家放鞭炮，家庭生活是最有利的闲聊话题
不管是交往不多的周边的人，还是初次见面的friend，聊聊家里的乐事烦恼事，比较容易就能让你们熟络起来！！！见顾客的你，今天要好好利用这一点！！！
出行的人梦见别人家放鞭炮，平平安安往返，不可改变路程为佳
做生意的人梦见别人家放鞭炮，社会局势造成景气欠佳，营运不顺
本命年的人梦见别人家放鞭炮，诸事宜守
防小人陷害，盗贼，水边小心
恋爱中的人梦见别人家放鞭炮，有诚信心对待爱情婚姻可成
怀胎的人梦见别人家放鞭炮，生男，春占生女，谨防感冒伤风
上学的人梦见别人家放鞭炮，如愿顺利录取
梦见别人家放鞭炮的相关梦境
梦见放鞭炮不响，假如你是爱打牌的人，于是你不会输，即便你点炮他们也不赢，假如你跟别人谈论有风险的事，表示你不会发生危险
梦见鞭炮声震耳，运势与运气不错，周边的朋友生活出现变动，可能会发生好的事情
梦见过新年买鞭炮，运势与运气不错，感觉生活上的改变，说不定能带来一定的利益
日进斗金、反凶化吉之义?
日进斗金 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚money很顺利。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知日进斗金，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。”
反凶化吉 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇见凶险转化为吉祥、顺利。这是带有的讲法。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第4十二回：“豪杰交游满天下，反凶化吉天生成。”
福至心灵 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
出处：宋·毕仲洵《幕府蒌闲录》：“吴参政少以学究登科，复中贤良，为翰林学士。往往草制以示欧阳文忠，称之，因戏曰：‘君福至心灵。’”
拜将封侯 官运：官场中的运气；亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第4十三回：“正碰着拜将封侯，那年修理堤工案内，得了个异常劳绩，保举免补本班，以府经补用。”
吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。的人认为好人会获得天的帮忙。多用作对别人的生病或遇见困难、不幸的安慰话。
出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”
绝处逢生 绝处：死路。形容在最危险的时刻得到生路。
出处：元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。”
绝路逢生 形容在最危险的时刻得到生路。
出处：明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
落魄不偶 古时候一种观念，认为偶数好，奇数不好。落魄：倒霉、潦倒；不偶：运气较差。
神来气旺 犹言运气强旺。
时来运来 本来处境不利，遇见机会，命运开始好转。同“时来运转”。
出处：清·姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，first of all挑着粪担，到租界出粪。”
时来运旋 本来处境不利，遇见机会，命运开始好转。同“时来运转”。
出处：明·王玉峰《焚香记·相决》：“问何年是你的运来时旋？”
时来运转 旧指时机来了，命运亦有了转机。指境况好转。
出处：《白雪遗音·马头调·麻衣神相》：“奴怎比韩氏素梅，生在烟花，时来运转，贵人提携，才把君恩拜。”
时至运来 时机来了，运气亦有了转机。指由逆境转为顺境。
出处：南朝·宋·颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”
顺顺利利 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
修短随化 修：长；化：造化，旧指大自然的主宰者，说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化来定。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”
遇难呈祥 碰到灾难也能化为吉祥。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难呈祥。”
遇难成祥 碰到灾难也能化为吉祥。
出处：昆曲《十五贯》第七场：“若是想反凶化吉，遇难成祥，找人能逢，谋事能成，能赢，起个数，便知分晓。”
缘悭命蹇 缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不是很顺利。缘分薄薄，命运不好，
月值年灾 指时运不济而遭灾祸。
出处：元·武汉臣《玉壶春》第3折：“问甚么撞着丧们，管甚么逢着吊客，怕甚么月值年灾，拼死在莺花寨。” 元·白朴《墙头马上》第2折：早是抱闲怨时乖运蹇，又添这害相思月值年灾。
运乖时蹇 指时运较差，处于逆境。同“运蹇时乖”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十三回：“这是弟子水运乖时蹇，异事非常。”
运蹇时低 指时运较差，处于逆境。
出处：明·谢谠《四喜记·翠阁耽思》：“相抛万里，想合受凄凉，是我运蹇时低。”
运蹇时乖 指时运较差，处于逆境。
出处：元·杨讷《西游记》第4出：“陈光蕊运蹇时乖，著王安雇咱船只，一见他媳妇丰姿，又爱他钱财段匹，将主仆命丧江心。”
运开时泰 指时运吉利太平。
出处：明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》：“台殿风微，山河气转，欣逢运开时泰。”
运旺时盛 时运旺盛。指运道很好。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依俺的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。”
运移时易 指运数终尽，时势变易。
出处：《明史·金国凤曹变蛟传赞》：“金国凤之善守，曹变蛟之力战，均无愧良将材，然而运移时易，难于建功而易于挫败。”
运转时来 时机来了，运气亦有了转机。指由逆境转为顺境。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“至境界不顺，希冀运转时来，偶一精密推算，此亦人情之常，即便精密推算不准，亦属无伤。”
运拙时乖 指时运较差，处于逆境。
出处：元·关汉卿《五侯宴》第5折：“也是我运拙时乖，舍死的尽心儿奈。”元·王德信《四块玉》套曲：“莫并非你缘薄，都一般运拙时乖。”
运拙时艰 指时运较差，处于逆境。
出处：元·陈以仁《存孝打虎》第2折：“便似班定远在玉门关，空学的兵书战策，争奈运拙时艰，淹留在此去住无门。”
吉人自有天相 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第2十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清·李渔《意中缘·拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”
爱情婚姻的爱情婚姻发展史
爱情婚姻，古时又称'昏姻'或'昏因'。一般来讲，爱情婚姻一词的源头有三种说法：汉朝的郑玄说，爱情婚姻指的是嫁娶之礼。在中国古代的婚礼中，男方通常来讲在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种'男 以昏时迎女，女因男而来'的风俗，就是'昏''因'一词的源头。换句话说，爱情婚姻是指男娶女嫁的过程。 人类爱情婚姻史 追溯到原始时代，就有了经常提到的爱情婚姻，这是一种群居高等生命的本能属性，自然金科玉律会用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。人类的爱情婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的作用与影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的爱情婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看，假如没婚姻，许多血统就会出现混乱，有害于人们的优良繁衍。 原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的一个风俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。 值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系息息相关。因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产，于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格管束。 当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天，爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。 至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭，在满足人的正常平稳的生活所需的并 且，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。 综合看来，爱情婚姻是自然的金科玉律，违背这一金科玉律的人，会为自己带来一些烦恼。人类的爱情婚姻发展史大概经历了这样几个阶段：杂乱xingjiao时期、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。 杂乱xingjiao 杂乱xingjiao时期人群杂居，采集植物，食用鱼虾和动物。上帝尚未将人逐出伊甸园，人还未吃善恶果，无羞耻之心，爸妈兄弟姐妹杂处xingjiao，毫无现在的人的“乱伦”观念。在咱们国家神话传说中，伏羲和女娲乃是兄妹相交合；在古希腊神话传说中，宙斯和赫拉也是兄妹为夫妇，大地之母该亚生了众多子女，又以本人的儿子为新夫；在《圣经》里，甚至在耶和华确立了男性中心地位之后，还能读到关于索多玛俄摩拉被毁灭后，所留的罗得和两个女儿，为了传递后裔，女儿灌醉了爸爸与之同寝的故事，此亦为原始的杂乱xingjiao的记忆。 杂乱xingjiao是为了繁衍后代，最终必定形成，只知其母不知有父的以妈妈为主的社会关系。正如蚂蚁和蜜蜂的world世界，是“母后”的统治。我国古代圣人的出身，多数是妈妈踩了神迹、吞了大星，或者与神物交合而生，不知有父。不过以妈妈为主的社会关系，与生产力的发展开来形成矛盾。当社会进入更高的阶段，狩猎和业日渐发达，男人在生产劳动中，力量的优势不断展现，这就伴随着对地位的需求。 群婚及对偶婚 男人的力量优势开始挑战妈妈的权威，并且也挑战爸爸的权威，这必定在性的分配上发生矛盾，而大冲突，争夺性情侣，甚至会致使群体灭亡。人类学家发现十几万年前，欧洲有一个被叫作尼德特人的种族，依据骨骼化石表明，其身材高大，体魄强健，后却神秘消失。是否就是在如此的内部争斗中互相残杀而亡的呢？一方面是活着的本能和性的本能促使力量强大者要获得权利和地位，从而瓦解现有的族群；一方面那么是人类的发展要求维持稳定的群体。如何办？苏联史学家谢苗诺夫《爱情婚姻和家庭的源头》认为，原始人依靠“性忌讳与禁忌”来维持相对时间的稳定。“性忌讳与禁忌”要求在狩猎时期或者时期，禁止任何的xingjiao活动，甚至禁止接触与女人相关的东西，要不然就被看作是触犯神明，乃是死罪。由于狩猎和的活动，关系族群的生存，这时候如出现由于性的争夺引发的内乱，势必致使族群的覆亡。 不过，随着狩猎和时期不断延长，“性忌讳与禁忌”也愈来愈频繁，这不能解决问题，务必要有新的限制。恩格斯认为，人类最古老的家庭形式是群婚，他将群婚阶段分解为：1。血缘家庭，即仅仅排斥祖先和子孙之间、双亲和子女之间互为夫妻，其他兄弟姐妹皆可。二是，普那路亚家庭，即同胞（母方的）姐妹和兄弟间，不可xingjiao。他没说明为啥要有如此的限制。至于限制嫡亲间的通婚是为了保证后代质量的讲法也被证明是不科学的。而谢苗诺夫所说的，为了避开内部的混乱和冲突的提法是可认同的：第1种形式，为了防止犯上作乱；第2种，是维持成年雄性的互相宽容，消除嫉妒。 普那路亚家庭形式，绝对会使得族群分化为一些氏族。在同一个氏族中，姐妹与兄弟之间，不可通婚。这就会开始了不同氏族之间的通婚，进入了族外的群婚阶段。一群男人，共同地与另一氏族的一群女人通婚，反之也是。族外婚，维持了本氏族的平稳安定，消灭了嫉妒，发展了族群。族外群婚进展到新阶段，就是对偶婚，即，一个男子以一群女子为老婆，其中有个主妻；反之，一个女子亦有一群男子为夫，其中有主夫。现代中国云南摩梭人在正常的一夫一妻制下，还维持“走婚”的形式，即是对偶婚的残留形态。 不过，随着男性在生产活动中的地位愈来愈高，必定要挑战母权，久而久之，女人从属于男人，变成了男人的财产。 一夫一妻制 父权的确立，财产的私有化，为了保证后代子息能够继承爸爸的财产，要求子息血脉的纯洁性，同时孩子须确认爸爸的身份。这就象征着对偶婚中，将以一夫多妻的形式保存下来；也对女子的贞洁性提出了要求。而血脉的正统性要求，即使是一夫多妻制，也需有个主妻，像亚伯拉罕的老婆撒拉，为了让儿子以撒继承财产，将使女夏甲及其孩子赶走。而一夫一妻制的家庭，是这种要求的最后结果。 所以恩格斯说，一夫一妻制是不以自然条件为基础的，而以经济条件为基础的，是私有制对原始公有制的胜利。家庭就是一个经济结合体，女人是男人的从属物，是财产。因而，不存在爱情婚姻的离异性。不过，现代的爱情婚姻家庭，要求以爱情为基础，而男女的单独，特别是经济的单独，消解了经济结合体是必需的形式，女性也不再从属于男性，而并 且，爱情也并不一定能够持续。这便是为啥现代家庭离异现象日趋严重。可是，这是否象征着，应该解体一夫一妻制，寻求以爱情或性本能维持的爱情婚姻关系呢？值得讨论。原始社会早期经历过一个漫长的前爱情婚姻时代，那时生产力十分低下，人们结成规模不大的群体共同劳动，共同生活。在群体内部，男女成员在两性方面是没有任何限制的。随着原始社会的缓慢发展，从最初的类型无限制的两性关系中逐渐演变出群婚制的各式形态。从广义的爱情婚姻家庭的概念的意义上说，群婚制的出现预示着爱情婚姻家庭制度的产生，可将爱情婚姻家庭制度分为群婚制、对偶婚制和一夫一妻制三种历史形态。恩格斯在《家庭、私有制和国家的源头》中指出：“群婚制是与蒙昧 爱情婚姻家庭制度时代相适应的，对偶婚制是与野蛮时代相适应的，以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”爱情婚姻的来历
爱情婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般来讲，爱情婚姻一词的源头有三种说法:汉朝的郑玄说，爱情婚姻指的是嫁娶之礼。在中国古代的婚礼中，男方通常来讲在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的风俗，就是“昏”“因”二字的源头。换句话说，爱情婚姻是指男娶女嫁的过程。
郑玄接着又说，婿称为“昏”，妻称为“姻”。由于新郎在黄昏时迎娶，所以称他为“昏”，而新娘随着男方而行，所以称她作“姻”。这个解释和前一说法类似，意义却不相同，由于这个爱情婚姻指的是夫妻关系。
另外，《尔雅》对爱情婚姻一词还有比较复杂的解释：“婿之父为姻，妇之父为婚……妇之爸妈、婿之爸妈相谓为爱情婚姻。”这是说，新郎的爸爸称为“姻”，新娘的爸爸则称为“婚”。爱情婚姻一词在这儿的意义指的却是姻亲的关系了。
现代有的社会学家给爱情婚姻下的定义是：男女按照法律的规定或社会习俗，经过某种仪式而结合的关系。从这个定义中可以看出，爱情婚姻不仅包括娶嫁之礼，而且要根据国家制定的法律，或社会认可的风俗。原始社会中的嫁娶只不过是一种 “自然现象”。人类知识发展以后，男女关系逐渐有了规范，形成种种爱情婚姻制度或婚俗。这时候，男女间的嫁娶已经成为一种“社会现象”。于是，爱情婚姻关系必须经过国家法律的许可，或社会风俗的认同。男女也必须经过爱情婚姻关系，才能称为夫妇，建立家庭。
德国社会学家穆勒李耳曾经把爱情婚姻的动机归纳成经济、子女、感情三个原因，这个说法已被世人所普遍同意。在早期的爱情婚姻关系中，经济是一个特别重要的因素。从《诗经》的一些片断记录载入，俺们是可以察知早期妇女对家庭经济的协助。《诗经》 说，“掺掺女手，可以缝裳”，“女执懿筐……爱求柔桑”。《礼记》也说，妇女要做丝、麻、布、帛的事。酿酒也属于妇女份内的工作。过去我国有些地方有男子早婚，娶年纪较大的老婆，即所谓娶“大娘子”的习俗，这主要目的也是辅助家庭经济。在我国历史上，繁衍后代，传宗接代，一直是爱情婚姻的主要原因。《礼记》所说的“下以继后世”就是这个意思。“孔子家语”曾以无子九七出条件之一，孟子也说:“不孝有三，无后为大。”到了汉朝，妇女不生子，甚至要因而入狱。北魏时代，有guanyuan建议对于无子而不肯纳妾的人，处以不孝之罪。一直到清朝戊戌变法前后，女学兴起，女子开始接受教导，社交范围愈来愈广，求自由的思想愈来愈高涨，她们对本人的感情有了新的认识与主张，对爱情婚姻制度亦有了新的见解，追求自由恋爱的人愈来愈多了，有的甚至为恋爱而牺牲。
现代的爱情婚姻多以感情因素为主。男女彼此相悦，觉得有共组家庭、晨昏相伴的需要，由此就办理出嫁登记手续，迈入爱情婚姻生活。
经济、子女、感情三种因素与爱情婚姻的关系，随时代而有不同，中外皆然。在远古时候，经济第1，子女第2；中古时代那么是子女第1，经济第2; 到了现代，则以爱情第1，子女第2。这种演变，反映了人类自我价值的发现与注重和重视。爱情婚姻的源头与演变
原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的一个风俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。
值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系息息相关。因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产，于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格管束。
当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天，爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭，在满足人的正常平稳的生活所需的并 且，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。
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爱情婚姻的源头其实就是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些经常提到的“走婚”等，并不是爱情婚姻，只是人类繁衍的本可以在生产力极其低下的情形对抗恶劣的自然环境下的抉择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人由于生育而成为神祗，有权与想xingjiao的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这3个字在相当大的程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一些时日，人们是依照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。不过伴随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，因此，爱情婚姻出现，老婆成了老公的财产。刚开始规矩还不严，爱情婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还不错有性行为，所以那个时候普遍有“杀首子”之习俗，以求保证血缘的纯净。到之后的日子，爱情婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一位女士的爱情婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不但是爸妈待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。
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简述：
爱情婚姻的源头始于氏族群居时代，人类建立了最初的性关系禁规，对性行为加以规范。所以爱情婚姻从刚开始就具有管束和规范人们的性行为的功能。在当今社会社会一夫一妻的背景下，爱情婚姻更成为保障性关系合法性和排他性的制度形式。▲爱情婚姻的源头
原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的一个风俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。
值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系息息相关。因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产，于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格管束。
当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天，爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭，在满足人的正常平稳的生活所需的并 且，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。
爱情婚姻的源头其实就是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些经常提到的“走婚”等，并不是爱情婚姻，只是人类繁衍的本可以在生产力极其低下的情形对抗恶劣的自然环境下的抉择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人由于生育而成为神祗，有权与想xingjiao的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这3个字在相当大的程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一些时日，人们是依照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。不过伴随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，因此，爱情婚姻出现，老婆成了老公的财产。刚开始规矩还不严，爱情婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还不错有性行为，所以那个时候普遍有“杀首子”之习俗，以求保证血缘的纯净。到之后的日子，爱情婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一位女士的爱情婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不但是爸妈待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。
▲爱情婚姻的演变
在人类社会中，爱情婚姻不是自始存在的，固定不变的，它经历了复杂漫长的历史发展过程．它经过最初的杂乱两性关系进展到原始忌讳与禁忌、习惯、道德和法律加以确认和调整以后，产生了对人们具有普遍管束力的行为规范，从而形成了人类社会的爱情婚姻家庭制度。爱情婚姻的演化过程分为几个阶段：1。前爱情婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不但在兄弟姐妹间，并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2。群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。最大的特点在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。即一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，即是对偶婚的开残留形态。4。一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。
爱情婚姻的源头和历史?
爱情婚姻的源头与演变
原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的一个风俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。
值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系息息相关。因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产，于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格管束。
当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天，爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭，在满足人的正常平稳的生活所需的并 且，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。
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爱情婚姻的源头其实就是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些经常提到的“走婚”等，并不是爱情婚姻，只是人类繁衍的本可以在生产力极其低下的情形对抗恶劣的自然环境下的抉择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人由于生育而成为神祗，有权与想xingjiao的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这3个字在相当大的程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一些时日，人们是依照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。不过伴随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，因此，爱情婚姻出现，老婆成了老公的财产。刚开始规矩还不严，爱情婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还不错有性行为，所以那个时候普遍有“杀首子”之习俗，以求保证血缘的纯净。到之后的日子，爱情婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一位女士的爱情婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不但是爸妈待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。
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简述：
爱情婚姻的源头始于氏族群居时代，人类建立了最初的性关系禁规，对性行为加以规范。所以爱情婚姻从刚开始就具有管束和规范人们的性行为的功能。在当今社会社会一夫一妻的背景下，爱情婚姻更成为保障性关系合法性和排他性的制度形式。在人类社会中，爱情婚姻不是自始存在的，固定不变的，它经历了复杂漫长的历史发展过程．它经过最初的杂乱两性关系进展到原始忌讳与禁忌、习惯、道德和法律加以确认和调整以后，产生了对人们具有普遍管束力的行为规范，从而形成了人类社会的爱情婚姻家庭制度。
爱情婚姻的演化过程分为几个阶段：
1。前爱情婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不但在兄弟姐妹间，并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。
2。群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。最大的特点在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。
3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。即一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，即是对偶婚的开残留形态。
4。一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。
以后还会演变成什么形式的爱情婚姻制度，可试着想想看！！！
