纳甲装卦是什么情况(五行推算天干)
纳甲原理是什么?
纳甲法是西汉时的易学家京房先生依据易学原理汇总的。
京房本姓李，字君明，其人好钟律，知音声，推律自定为京氏。师从焦延寿。焦氏字赣，著有《焦氏易林》，是那个时候的大易学家，汉元帝时，焦氏为朝中三老之一。
焦氏随孟喜学易，授之于京房。 京房汇总创造的纳甲法对后世作用与影响很大，不但为后世用于卜筮的“火珠林”奠定了理论基础，还由东汉魏伯阳援以入《周易参同契》，阐述内丹修炼之理，成为丹道的论理基础之一。
“火珠林法”经唐末麻衣道者整理，传至明清，由著《黄金策》系统汇总，遂进一步传播，成为近代应用最宽广的一种占卦预测推算的方式方法。
纳甲法
将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，预示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，预示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，预示中间位置；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，预示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，预示北方。
甲为十干之首，举一以概其余，故名。“纳甲之说出于京房、焦贡之占法”（俞谈《读易举要》卷三）；“京房之易言飞伏纳甲而已，费直之易言乘承比应而已，至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位”（《四库提要（子部七）·易通变》）。
上面的内容参考：知识混装大无极-纳甲
六爻卦六十四卦详细解读
六十四卦六爻与地支五行金木水火土之间有如何的相呼应之关系 樱花0377 ：你好。
【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：
乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。
艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。
震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。
离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。
坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。
兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。
学习六十四卦以及六爻时，需要记住背熟那些内容? 预测推算学中需要背的东西都是最简单容易的东西，有点毅力的人皆能背下来。背下来之后，拿到一个卦常常还是不会推断。
重点是背下来之后各式关系的灵活运用，打比方说五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。
这需要极强的逻辑思维。
我给你列举下需要背诵的东西。
排卦法。
阴阳学说，越是简单容易的越需要好好理解，
五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。
纳甲。按六亲。六神
生克冲合，长生十二宫。三合三刑
六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。
以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。
如何用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
用周易六十四卦占卜起的六爻，结果是看六爻还是看变卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻。梅花易学难精，六爻入门难但实用，具体还看你本人。关于世爻应爻这几个，你得学学周易基础，八宫六十四卦。
一般而讲本卦表此刻，变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。
周易六爻占卜六十四卦第2十卦解卦 不知你是男是女，看挂你今年不太走运的，你的亲属生肖和你樊冲，可经常到人群密集热闹的地方走动互动下，烧香更佳，四方佛祖可以帮你近日和来年转运的
为啥是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不一样的概念，打个简单容易的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，不过呢，算命的人要在六爻下写上八卦，只是由于六爻大伙都不晓得，而八卦名望大，就借来用用，
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第一卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦
天泽履（履卦）老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。
。。。。。。>>
六十四卦六爻八卦预测应期论 应期着重是冲合，生旺墓绝填实，出月，出旬，进神退神等等。
具体的话要具体卦来说了。
举个例子冲空的根本是动不为空，由于旺爻逢冲暗动（但是目前主要以增删为基准亦即有气就说可以暗动）
那么打比方说问什么时间找到工作，爸妈爻逢空安静，则可以选择冲空为应期，假如爸妈爻有气，不过不旺，空而动化出兄弟爻好了。那么一般选择填实的时刻为应期
同样，打比方说问财运，财爻月破，合破为应期，部分情况选择实破为应期。当然同一个现象可能应期选择也许多
打比方说某爻空，是出月，。出空，填实，冲空，还是合空为应期（合空几乎是不用的，不过的的确确是有这种为应期）。以及打比方说财爻子破，午火合破，这个午应在午日还是午月等等
这种这里只能告知你这几个情况，就不具体说怎么区别了，核心的东西没有可能轻轻松松传出去。市面上的各个真假大师也各有说词，这里俺就说一点，六爻纳甲源于京房易，京房易说了纳甲的论理根据以及卦气，爻气的概念。而答案就在里面，但是初开始学不建议看
九宫纳甲预测推算方法
九宫纳甲预测推算方法，
乾纳甲壬坎纳戊
离纳己土震纳庚
坤纳乙癸巽纳辛
艮纳丙火兑纳丁
上面歌诀之义是，乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。坎卦
六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在以下是纳乙，在上面纳癸。
二 、六爻纳甲法装卦法第2步：装地支
乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；
兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未；
离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳；九宫纳甲预测推算方法就是
纳甲法、梅花易数等普通的预测推算方法。而法术奇门为运用法术进行运筹的一。。。 奇门遁甲分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘。。。
寅木和卯木力量对比，丁火喜寅木还是卯木
寅木和卯木力量对比
泽易日日说
之一节 起卦法
起卦时更佳找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。并请注意和提防：起卦时不可玩笑试之，信念相当重要，要不然信息干扰而致使预测推算不准，并且同一不可数次预测推算。
：将三枚铜钱合于双手掌，此时自己所需预测推算之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况：
一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。
三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，成卦，需摇、画六次。之一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
第2节 干支
天干，是古代人们用以纪录时间号，因其有十个号，因此就叫做“十天干”。这十个号是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古时候人用天干纪日。日为阳，阳为天。十天干本身也分为阴干和阳干两大类：
阳干： 甲、丙、戊、庚、壬
阴干： 乙、丁、己、辛、癸
十天干与五行组合结果如下：
甲乙→木。 甲为阳木，乙为阴木。
丙丁→火。 丙为阳火，丁为阴火。
戊己→土。 戊为阳土，己为阴土。
庚辛→金。 庚为阳金，辛为阴金。
壬癸→水。 壬为，癸为。
十天干与五行，五方组合结果如下：
甲乙→东方→木； 戊己→→土；
丙丁→南方→火； 庚辛→→金；
壬癸→北方→水。
地支，是古代人们用以纪录时间号，由于有十二个号，因此叫做十二支。这十二个号是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人们用十二地支纪月。月为阴，阴为地。地支十二个号也分为阴支和阳支两大类：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌；
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二个月，即地支十二个号一个轮回纪录。一月三旬，一旬十天，即天干十个号一个轮回纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同号，这便是60甲子。用甲子循环既可以纪年，又能够纪月，还不错纪日，甚至也可以纪时辰。十天干相比于十二地支来讲，则为阳；十二地支相比于十天干来讲，则为阴。天干与地支之关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。十二地支与五行组合结果如下：
寅卯——→木。寅为阳木，卯为阴木。
己午——→火。己为阳火，午为阴火。
申酉——→金。申为阳金，酉为阴金。
亥子——→水。亥为，子为。
辰戊丑未→土。辰戌为阳土，丑未为阴土。
第3节 装 卦
装卦就是把用来预测推算的诸信息元标记在画出的卦上。
（一）装卦名
确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦
乾宫八卦，属金。乾为天，天风女后，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火山鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤宫八卦，属土。坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天诀，水天需，水地比。
兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。first of all，八宫的顺序是依照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意和提防：
八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。其次每宫之一卦都是由一样的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。所以以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的另外七个卦。如乾卦属金，乾宫即属金，以下天风女后、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦的名称来命法是从上往下，以八卦的之一主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽。例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，因此叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦，每一宫内又依据排列次序分别是六世卦、一世卦、二世卦、卦、卦、五世卦、游卦、归卦。确定卦名及其五行属性，是纳甲法最关键的一步。记住六十四卦的卦名（要达到熟知××××卦×宫×世卦属×）是需要下一番苦功的。
（二）装世应
世与应是预测推算中使用较多的概念，一般把世当作自己或本人的方面，把应当作他人或者和自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。世与应在卦中，都是中间隔两位。如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在，应在三爻。世与应中间隔着的两爻，叫间爻。
确定卦的世爻，根据的是前面所讲的卦在八宫中的具体位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在亦即上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，卦世在三爻，卦世在四爻，五世卦世在五爻，游卦世在四爻，归卦世在三爻。古代人们有一个确定世爻的歌诀，可供参考：
“八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；游八卦四爻上，归八卦三爻详。”
世爻确定后，应爻自不然就定下来了。
（三）装纳甲
古代人们认为装纳甲之法，可以究天地生育之理，认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于爸妈乾坤之中。与天干相配合，八卦又皆在每一爻上规定了固定的地支。排卦装纳甲，就是根据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每卦中所处的具体位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。
乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在，四爻为壬午，五爻为壬申，为壬戊。
由于乾卦属阳，所以配的干支都属阳，阳卦隔位顺数，内顺序为子寅辰、午申戊。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在，四爻为癸丑，五爻为癸亥，为癸酉。
坤卦为阴，所以配的干支都属阴，阴卦隔位逆数，内顺序为未巳卯、丑亥酉。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在，四爻为戊申，五爻戊戌，为戊子。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在，四爻丙戌，五爻为丙子，为丙寅。
震卦为大儿子，卦有大儿子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天干为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在，四爻起庚午，五爻为庚戌。
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在，四爻为辛未，五爻为辛巳，为辛卯。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥；在，四爻为己酉，五爻为己未，己巳。
兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在，四爻为丁亥，五爻丁酉，为丁未。
有一个简单容易的歌诀：
乾在内子寅辰，乾在外午申戌；巽在内丑亥酉，巽在外未巳卯；坎在内寅辰午，坎在外申戌子；离在内卯丑亥，离在外酉未巳；艮在内辰午申，艮在外戌子寅；兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未；震在内子寅辰，震在外午申戌； 坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
例：得一雷风恒卦，内卦为风，即巽在内初爻为丑，二爻为亥，三爻为酉；为雷，即震在外，四爻为午，五爻为申，为戌。
（四）装五行
依据卦中每爻的地支，标上五行金水木火土，十二地支与五行配合如下：子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为火，午为火，未为土，申为金，酉为金，戌为土，亥为水。
（五）装六亲
六亲指爸妈、子孙、官、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，总称六亲。六亲（卦身除外，以下同）根据五行的生克来核实确定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行之间相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。简单记法，以金水木火土为序（注意和提防第2位为水，不是木，与俗称金木水火土不同！！！）顺数生邻位，克隔一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和俺的生克关系，是他来生我，还是我生他，是他克我，还是我克他，按“生我者爸妈。我生子孙，克我者官，我克者妻财，比和者兄弟”的规则来核实确定每爻是何六亲。
如测得地水师卦，该卦为坎宫归卦，坎宫属水，即我为水：
酉 金 爸妈（金生水，生我者爸妈）。
五爻 亥 水 兄弟（水与水相同为比和，比和者兄弟）。
四爻 丑 土 官（土克水，克我者官）。
三爻 午 火 妻财（水克火，我克者妻财）。
二爻 辰 土 官（土克水，克我者官）。
初爻 寅 木 子孙（水生木，我生者子孙）。
按照五行生克顺序，也可以五亲的生克顺序来：
父生兄、兄生子、子生财、财生官、官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父。
（六）安卦身
纳甲的卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身。第2种叫世身，称为“身居×爻”，后一种卦身每卦必定会有；前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不入卦”。这两种卦身取法都与卦与卦中的世爻有关，只是取法不同。
安月卦身，看世爻的。诀曰：阴世则从午月起，阳世还从子月生；欲得识其卦中意，从初数至世方真。如测得巽为风卦，世，世为阳爻，从初爻为子数起，二为丑、三寅、四卯、五辰、六为巳，巽卦第5爻辛巳，所以第5爻为卦身。
安世身，看世爻的地支。诀曰：子午持世身居初，丑未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。如火地晋，为乾宫游卦，世在四爻，地支为酉，依“卯酉持世身在四。”身在四爻，与世同位。
（七）记日月
预测推算的月日，是一个重要的因素，测卦时first of all要用天干和地支记下预测推算的月和日，有时也需要年和时。月份以阴历精密推算相当便利，阴历月份的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，在月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，腊月为丑。
但需须留意，在预测推算中，月份的起止日，不是按阴历的每月初一起，三十（或二十九）止。而是依照节气的起止日算。立春为正月节，惊蛰为二月节，清明为三月节，立夏为四月节，芒种为五月节，小暑为六月节，立秋为七月节，白露为八月节，寒露为九月节，立冬为十月节，大雪为十一月节，小寒为十二月（腊月）节。如头年十二月二十五日立春，就从头年十二月二十五日起正月，止于今年的惊蛰前。如头年十二月二十五日立春后算卦，月份就为寅，而不是头一年腊月的丑。
日的天干地支精密推算比较复杂，可借助《万年历》查定。卦的五行和六亲确定后，月和日也要记上五行和六亲。
（八）装六兽
六兽，也称为“六神”。依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎、六玄武。
卦中装六兽主要根据测日的天干，诀曰：甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。即假如甲日或乙日预测推算，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，为玄武。列表如下：
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日壬癸日
玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇
四爻 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙
初爻 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武
（九）装变爻
卦遇变爻，要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先确定变出什么卦，变爻在内卦只变内卦，变爻在，只变。内皆有变爻则全变。但记时，只记有变化的爻，没有变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲。变爻装纳甲和五行，以变出的卦是在内还是在外。如变出的卦是乾卦在内，则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的时刻，不以变后卦所在宫为“我”，仍以所测得的本卦属性为“我”。
例“测得天地否之水地比卦。天地否为本卦，四爻和两个变爻，皆在外，内卦可以不记，乾变为坎，依“坎在外，申戌子”记下四爻为戊申金，为戊子水。天地否属乾宫，五行属金，水地比卦为坤宫属土，但水地比是变出来的卦，在装变爻六亲时，不以变卦属性为“我”，要还乾宫金为“我”，四爻金为兄弟，水为子孙。
第4节 六十四卦纳甲全息图
（A）乾宫八卦属金
乾为天 天风女后 天山遁 天地否
爸妈戌土世 爸妈戌土 爸妈戌土 爸妈戌土应
兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金应兄弟申金
官午火 官午火应 官午火 官午火
爸妈辰土应 兄弟酉金 兄弟申金 妻财卯木世
妻财寅木 子孙亥水 官午火世官巳火
子孙子水 爸妈丑土世 爸妈辰土 爸妈未土
风地观 山地剥 火地晋 火天大有
妻财卯木 妻财寅工 官巳火 官巳火应
官巳火 子孙子水世 爸妈未土 爸妈未土
爸妈未土世 爸妈戌土 兄弟酉金世兄弟酉金
妻财卯木 妻财卯木 妻财卯木 爸妈辰土世
官巳火 官巳火应 官巳火 妻财寅木
爸妈未土应 爸妈未土 爸妈未土应子孙子水
（B）兑官八卦属金
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸
爸妈未土世 爸妈未土 爸妈未土 爸妈未土应
兄弟酉金 兄弟酉金 兄弟酉金应兄弟酉金
子孙亥水 子孙亥水应 子孙亥水 子孙亥水
爸妈丑土应 官午火 妻财卯木 兄弟申金世
妻财卯木 爸妈辰土 官巳火世官午火
官巳火 妻财寅木世 爸妈未土 爸妈辰土
水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
子孙子水 兄弟酉金 爸妈戌土 爸妈戌土应
爸妈戌土 子孙亥水世 兄弟申金 兄弟申金
兄弟申金世 爸妈丑土 官午火世官午火
兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金 爸妈丑土世
官午火 官午火应 官午火 妻财卯木
爸妈辰土应 爸妈辰土 爸妈辰土应官巳火
（C）离宫八卦属火
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济
兄弟巳火世 兄弟巳火 兄弟巳火 兄弟巳火应
子孙未土 子孙未土 子孙未土应子孙未土
妻财酉金 妻财酉金应 妻财酉金 妻财酉金
官亥水应 妻财申金 妻财酉金 兄弟午火世
子孙丑土 兄弟午火 官亥水世子孙辰土
爸妈卯木 子孙辰土世 子孙丑土 爸妈寅木
山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
爸妈寅木 爸妈卯木 子孙戌土 子孙戌土应
字子水 兄弟巳火世 妻财申金 妻财申金
子孙戌土世 子孙未土 兄弟午火世兄弟午火
兄弟午火 兄弟午火 兄弟午火 官亥水世
子孙辰土 子孙辰土应 子孙辰土 子孙丑土
爸妈寅木应 爸妈寅木 爸妈寅木应爸妈卯木
（D）震宫八卦属木
震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒
妻财戌土世 妻财戌土 妻财戌土 妻财戌土应
官申金 官申金 官申金应官申金
子孙午火 子孙午火应 子孙午火 子孙午火
妻财辰土应 兄弟卯木 子孙午火 官酉金世
兄弟寅木 子孙子火 妻财辰土世爸妈亥水
爸妈子水 妻财未土世 兄弟寅木 妻财丑土
地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
官酉金 爸妈子水 妻财未土 妻财未土应
爸妈亥水 妻财戌土世 官酉金 官酉金
妻财丑土世 官申金 爸妈亥水世爸妈亥水
官酉金 官酉金 官酉金 妻财辰土世
爸妈亥水 爸妈亥水应 爸妈亥水 兄弟寅木
妻财丑土应 妻财丑土 妻财丑土应爸妈子水
（E）巽宫八卦属木
巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益
兄弟卯木世 兄弟卯木 兄弟卯木 兄弟卯木应
子孙巳火 子孙巳火 子孙巳火应子孙巳火
妻财未土 妻财未土应 妻财未土 妻财未土
官酉金应 妻财辰土 爸妈亥水 妻财辰土世
爸妈亥水 兄弟寅木 妻财丑土世兄弟寅木
妻财丑土 爸妈子水世 兄弟卯木 爸妈子水
天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
妻财戌土 子孙巳火 兄弟寅木 兄弟寅木应
官申金 妻财未土世 爸妈子水 爸妈子水
子孙午火世 官酉金 妻财戌土世妻财戌土
妻财辰土 妻财辰土 妻财辰土 官酉金世
兄弟寅木 兄弟寅木应 兄弟寅木 爸妈亥水
爸妈子水应 爸妈子水 爸妈子水应妻财丑土
（F）坎宫八卦属水
坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济
兄水世 兄水 兄水 兄水应
官戌土 官戌土 官戌土应官戌土
爸妈申金 爸妈申金应 爸妈申金 爸妈申金
妻财午火应 官丑土 官辰土 兄弟亥水世
官辰土 子孙卯木 子孙寅木世官丑土
子孙寅木 妻财巳火世 兄水 子孙卯木
泽土革 雷火丰 地火明夷 地水师
官未土 官戌土 爸妈酉金 爸妈酉金应
爸妈酉金 爸妈申金世 兄弟亥水 兄弟亥水
兄弟亥水世 妻财午火 官丑土世官丑土
兄弟亥水 兄弟亥水 兄弟亥水 妻财午火世
官丑土 官丑土应 官丑土 官辰土
子孙卯木应 子孙卯木 子孙卯木应子孙寅木
（G）艮宫八卦属土
艮为山 山水贲 山水大畜 山泽损
官寅木世 官寅木 官寅木 官寅木应
妻财子水 妻财子水 妻财子水应妻财子水
兄弟戌土 兄弟戌土应 兄弟戌土 兄弟戌土
子孙申金应 妻财亥水 兄弟辰土 兄弟丑土世
爸妈午火 兄弟丑土 官寅木世官卯木
兄弟辰土 官卯木世 妻财子水 爸妈巳火
火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
爸妈巳火 兄弟戌土 官卯木 官卯木应
兄弟未土 子孙申金世 爸妈巳火 爸妈巳火
子孙酉金世 爸妈午火 兄弟未土世兄弟未土
兄弟丑土 兄弟丑土 兄弟丑土 子孙申金世
官卯木 官卯木应 官卯木 爸妈午火
爸妈巳火应 爸妈巳火 爸妈巳火应兄弟辰土
（H）坤官八卦属土
坤为土 复 地泽临 地天泰
子孙酉金世 子孙酉金 子孙酉金 子孙酉金应
妻财亥水 妻财亥水 妻财亥水应妻财亥水
兄弟丑土 兄弟丑土应 兄弟丑土 兄弟丑土
官卯木应 兄弟辰土 兄弟丑土 兄弟辰土世
爸妈巳火 官寅木 官卯木世官寅木
兄弟未土 妻财子水世 爸妈巳火 妻财子水
雷天大壮 泽天诀 水天需 水地比
兄弟戌土 兄弟未土 妻财子水 妻财子水应
子孙申金 子孙酉金世 兄弟戊土 兄弟戊土
爸妈午火世 妻财亥水 子孙申金世子孙申金
兄弟辰土 兄弟辰土 兄弟辰土 官卯木世
官寅木 官寅木应 官寅木 爸妈巳火
妻财子水应 妻财子女 妻财子水应兄弟未土
周易纳甲信息预测推算（断卦）较为复杂。它与易卦的本质区别是，它不是根据卦辞和爻辞来占断吉凶，而是侧重于考察组成卦诸因素间的关系，其基本原理是五行的生克制化。因为纳甲法是在易卦的基础上产生的新的筮法，一些学者及一些书刊也在某些预测推算时应用《周易》的卦辞和爻辞，但并不以它们为主断卦根据。概括地说纳甲法就是从卦中呈现的喜用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻等诸因素中，考察他们自己一身所处的地位和时间，及互相之间生扶拱合，冲克刑害等关系，确定诸因素间的力量对比，以预测推算事物的发展趋向。
上面便是与寅木和卯木力量对比有关的内容，是关于八卦的共享。看完丁火喜寅木还是卯木后，希望这帮助到大家！！！
六十四卦图和易经卦序不一样，为啥?
六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。
易经卦序是天地定位，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。
混屯初开。 故而，卦序是，乾坤屯蒙需讼师。。。。卦序不相同的现象，很正常。由于古时候的书籍，写书的时刻都是用竹简或木牍一支一支地来写，紧接着一个一个地再穿连起来。秦始皇焚书坑儒的时刻，多数儒家经典都被烧了。惟容易经被保留下来。简册辗转流传，便有散断的现象发生，于是后来编书的人再把它编在一起。再编的时刻，原初的卦序就被打乱了，《易经》当然有最初的卦序。但因年代久远加上散断现象的发生，卦序仅有一个大约的情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬，许多易学家（着重是象数方面），依据本人的理解来编排卦序，打比方说京房、东方朔等人皆有这一方面的著作。《易经》有许多版本，不光是与“六十四卦图”的卦序不一样，就是《易经》各式版本之间的卦序，也不太一样。——这没有啥好怪异的！！！
就是到今天，专业人士们也不晓得《易经》64卦的最初的卦序究竟如何，而只是了解八卦的卦序的大体情景。到底是乾卦在前，还是坤卦在前，也是有争论的。 好在：《易经》是一卦一象，没有必然的严格的逻辑关联。序不序的不是非常当紧。
