消灾消难是什么菩萨(观音众生观音菩萨)
观音菩萨大慈悲，消灾消难免灾晦是什么经文
观音赞
菩萨号圆通。降生七宝林。千手千眼妙真容。端坐普陀宫。杨柳枝头甘露洒。普滋法界熏蒙。千层浪头显神通。光降道场中。千层浪头显神通。光降道场中。
观音偈
观音菩萨妙难酬。清净庄严累劫修。三十二应周尘刹。百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒。手内杨柳不计秋。千处祈求千处应。苦海常作度人舟。
杨枝净水赞
杨枝净水遍洒三千。性空八德利人天。福寿广增延。灭罪消愆。火焰化红莲。南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
去病消灾佛祖是哪位
南无消灾延寿药师佛！！！
其实也就是说每一尊佛，皆可以祛病消灾！！！有南无本师释迦牟尼佛，南无消灾延寿药师佛，南无阿弥陀佛此三尊名三宝佛。第1尊汉译能仁佛，能成就仁者。第2尊名消灾佛。第3尊名无量寿佛。看师兄跟那一尊有绿诚心念有求必应。
念什么经可以消灾解难?
观音经
佛说观音救苦经。念诵放光明。普陀落伽山。住在南海宫。中宫菩萨殿。万年紫竹林。坐下白玉像。起来影无踪。左边白鹦鹉。右边圣水瓶。脚踏金莲花。手提杨柳枝。合掌是童子。留我念真经。佛说楞严咒经。是拔难救苦经。救苦救难广大灵感。观世音菩萨摩诃萨。百千万亿佛。恒河沙数佛。无量功德佛。佛告阿难言。此经大圣。能救狱囚。能救重病。能救弟子三灾百难苦。若有人读诵一千遍。弟子一身离苦难。读诵一万遍。弟子合家离苦难。南无佛力威。南无佛力护。护持无恶心。令人身得度。回光菩萨。慧善菩萨。阿玉大天王。正殿菩萨。摩休摩休。清静比丘。官事得散。私事得休。诸大菩萨。五百罗汉。救护弟子。身悉解离苦难。自然观世音。璎珞不须解。勤诵千万遍。枷锁自然得解脱。信受奉行。即说咒曰。金婆金婆谛。陀罗尼谛。尼诃罗谛。菩提萨婆诃。自性皈命理。观音菩萨。大慈大悲。左手净瓶甘露水。右手掌着杨柳枝。头上顶着弥陀佛口中常念波罗蜜。火坑化作白莲池。朝念观世音。暮念观世音。千手千眼观世音。大慈大悲观世音。救苦拔难观世音。或在空中云里现。或在江河救船只。或在房中救生产。或在牢狱救罪人。上界虚空来拥护。下界邪魔化灰尘。弟子稽首拜观音。祈请观音亲降临。
南无天元太保阿弥陀佛！！！
消灾保平安供什么佛最好
念 南无观世音菩萨 吧。
佛子何因缘，名为观世音？"
具足妙相尊，偈答无尽意。"汝听观音行，善应诸方所，
弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。
我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。
螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。
真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。
具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。"
诚然，念 阿弥陀佛也很好。看你个人觉得那个顺口。我一般念 阿弥陀佛。
佛教哪个佛消灾去病?
阿弥陀佛。
佛教中谈及那样多佛，哪个佛皆可以满人所愿，消灾去病。但大都佛必须由修行人本身去感通联系，这需要修行人本身证量达到相当高的层次才可以。不过也有一些佛在因地时发愿时有为众生消灾去病的内容，那不如就可Yi经过佛往昔的愿力去达到完成本人的愿望，这不需要相当高的证量，只要做到一心恭敬祈请即可。
与消灾去病最应机的十方佛中，首推东方净琉璃世界的药师琉璃光如来，他往昔所发十二大愿里有消灾去病的有关的内容。所以祈请他就好了。不论过去、此刻、未来佛，所讲之法，无有差异。
观音有哪33种化身，分别主保什么，叫什么
1。观音33种化身：
1。杨柳观音 2。龙头观音 3。持经观音 4。圆光观音 5。游戏观音 6。白衣观音7。卧莲观音 8。阿摩提观音 9。垅见观音 10。施药观音 11。鱼篮观音 12德王观音
13。水月观音 14。一叶观音 15。青颈观音 16。威德观音 17。延命观音 18。多宝观音 19。岩户观音 20、能静观音 21。阿耨观音 22。叶衣观音 23。璃琉观音 二十四、多罗观音 25。蛤蜊观音
26。六时观音27。普慈观音28。合掌观音29。一如观音30、不二观音31。持莲观音32。洒水观音33。千手观音
2。33化身主保：
1。杨柳观音：预示观音菩萨对众生怀有慈悲之心，众生如做错了什么事，只要诚心改过，就会获得菩萨的原谅与仁爱。
2。龙头观音：预示观音菩萨法力无边，乐于替民除害，保佑众生安居乐业。
3。持经观音：预示只要众生心怀天下，就能成就天下大事，只要众生多积功德，观音菩萨就会保佑众生美梦成真。
4。圆光观音：预示众生只要临危不乱，树立必胜信念，观音菩萨就会保佑众生解除灾难。
5。游戏观音：预示观音菩萨劝诫众生不必以为做了恶没人知道，要多行善缘，所谓恶有恶报，善有善报，无人逃得了因果报应。
6。白衣观音：相传中原兵乱，无辜百姓死伤无数，到处有孤魂野鬼，不得安宁。观音菩萨在鬼节的那天来到中原，现出一袭白衣的宝相，超度冤魂。预示观音菩萨怀有纯净的菩提之心，接引众生往生西方极乐世界。
7。卧莲观音：卧莲菩萨对有心向佛的众生有求必应，求财者得财，求子者得子。
8。阿摩提观音：预示观音菩萨匡扶正义，惩治邪恶。所谓邪不压正，只要正气凛然，就能无畏无敌。
9。垅见观音：预示观音菩萨关注众生的苦难，保佑众生五谷丰登，人畜安康。
10。施药观音：预示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦，解救众生于病痛之中。
11。鱼篮观音：众生做任何事都要有自信，只要树立坚定的信心，就能得到观音菩萨的帮忙，并且也能作用与影响周身的人们。
12。德王观音：是观音化身中的梵王身，意味着福与禄。预示观音菩萨乐于满足众生的愿望，保佑众生福禄双全。
13。水月观音：预示众生只要心中有佛，观音菩萨就会在众生的身边永保众生的平安。
14。一叶观音：相传有那么一个叫贾一峰的生意人得到菩萨的点化后，便到各地朝礼名山，他因感念菩萨的点化之恩，每到一处便会雕刻一尊他曾经看到过的观音法像。他雕刻最多的便是一叶观音。预示观音菩萨为普济众生，不辞劳苦。
15。青颈观音：保佑众生反凶化吉，遇险化夷。
16。威德观音：威德观音化身中的天大将军身。预示观音菩萨保佑众生度过眼跟前的一切障碍和危难，从而走上平安的坦途。
17。延命观音：预示观音菩萨乐于帮助众生消除灾难，保佑众生延年益寿。
18。多宝观音：预示贫富自有天命，不可强求。只要是正当的愿望，观音菩萨都会让众生得到满足。
19。岩户观音：预示观音菩萨保佑众生免受蛇蝎等毒物的侵害。
20、能静观音：能静观音象征静慧如海，不为烦扰所动。预示观音菩萨保佑众生度过世间的烦扰，求得内心的永久安宁。
21。阿耨观音：相传观音菩萨来到南海普陀山面海静修时，往往从海水中见到世间的疾苦和罪恶。于是菩萨便大发慈悲之心，决定到世间点化有缘之人。预示观音菩萨觉察世间一切，解救众生苦难。
22。叶衣观音：叶衣观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传观音身披一件八万四千功德衣，把众生所做的每一件善事都记录下来。预示观音菩萨无时不关注众生所做的一切，行善积德的众生最终都会获得好的报应。
23。璃琉观音：预示心诚则灵。只要心诚，观音菩萨就会帮助众生实现本人的心愿。
二十四、多罗观音：多罗观音又称多眼观音，是观音菩萨三十三应化身之一。象征观音菩萨能够观照世间一切，无所不察。预示观音菩萨知晓世间的一切善恶，并对众生惩恶扬善。
25。蛤蜊观音：相传唐文宗爱吃蛤蜊，地方官吏便借进贡蛤蜊为由而鱼肉沿海渔民。观音菩萨便隐身蛤蜊内，文宗见到蛤蜊内的观音宝像后，大惊之余，便下旨取消进贡蛤蜊。预示观音菩萨对众生怀有怜悯之心，乐于救苦和劝善。
26。六时观音：六时为佛教中的晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。预示观音菩萨在这六时之中格外挂念护佑众生，并普为施惠。
27。普慈观音：是观音化身中的自在天身宝相。象征三界的最高神祗。预示观音菩萨对众生怀着一视同仁的慈悲之心，保佑众生平安度世。
28。合掌观音：象征观音菩萨时刻心怀着众生的疾苦。预示观音菩萨乐于破解众生的一切苦难，实现众生的良好愿望。
29。一如观音：寓意不二为一，不异为如，是为一如，即真如之理。预示观音菩萨观照众生的一切，对众生一视同仁的惩恶扬善。
30、不二观音：寓意八万四千法门，不二法门最高。预示观音菩萨道行精深，佛法无边，保佑众生消灾消难，福寿无边。
31。持莲观音：持莲观音是观音菩萨三十三应化身之一。是观音化身童男童女的一种显示宝相。预示观音菩萨慈悲为怀，引度众生往生西方极乐世界。
32。洒水观音：预示观音菩萨乐于救赎众生，即解除生者的苦难，还超度死者的亡灵。
33。千手观音：千手观音又称千手千眼观音，是观音菩萨三十三应化身之一。千手象征观音菩萨法力无边，千眼象征观音菩萨观照一切，无所不察。预示救苦救难的观音菩萨能圆满无碍普度一切众生。
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观世音菩萨为搭救人类的苦难保驾慈航，显现菩萨身份，寻声救苦，随缘度众生现三十三应化身，成为释迦牟尼佛教导度化众生的助手，也是西方极乐世界的上座菩萨，是阿弥陀佛的接班人，又称为观自在菩萨。
观世音菩萨是俺们这个世间最熟悉最崇尚的大菩萨，是慈悲的化身，早已成佛，叫正法明如来。 观音法象就是化身。
参考资料来源：知识混装大无极：观音应化身法像
千手观音是管那些事！！！1。杨柳观音 大悲杨柳观世音 哀愍沦溺拔苦疾 普入诸趣恒示现 令脱流转超出塵 右手持杨柳枝，以杨柳替人消弭病灾，誓言拔济众患病苦，故也叫[药王观音】为三十三观音菩萨首尊 2 龙头观音 圣德龙头观世音 照现光华泽万物 开众蒙悋启慧光 普願有情悟觉明 乘云中之以龙譬喻观音之威德 是三十三身观音中的天龙身 3 持经观音 声闻持经观世音 觉照内名光严饰 最胜境界微妙智 不循根塵归元真 坐欲岩石上 右手持经卷 是三十三身观音中的声闻身 4 圆光观音 无垢圆光观世音 性净明露常寂光 能伏众生灾风火 普明圆照遍十方 身放光明 合掌而坐。【圆光】预示观世音菩萨的福德圆满无缺 5 游戏观音 神通游戏观世音 自在幻化徧知海 千手千眼救倒悬 三十二应普现身 安坐云端上 表观音菩萨圆通无碍 不拘何处 示现游戏自在 6 白衣观音 大慈白衣观世音 随缘赴感应群机 三昧辩才善诱诲 妙德圆成正菩提 身穿白衣 ， 左手持莲花 ，右手作与願印。白色意指纯净，象征菩提心，预示观音胸怀之心，是三十三观音中比丘、比丘尼身 7 卧莲观音 合掌莲卧观世音 寂湛生光宝花开 悟心无际性无凝 圆明清净大觉海 合掌坐在池中莲花之上 ，是三十三观音中的小王身 8 泷见观音 庄严泷见观世音 妙香芬馥悦意常 般若真智施无畏 进趣真净妙吉祥 【普门品】云，《假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。》为其由来 9 施药观音 寂静施药观世音 寻声救苦难思议 谛观圆照三千界 杨枝净水洗凡尘 坐於池边 右手托颊 倚於膝上 凝视著面前的莲花 施药观音因能施於良药除治众生心病苦而得明 10 鱼兰观音 除障鱼兰观世音 慈无能胜演圆音 精真洞然众业海 六道群迷蒙慈恩 乘於大鱼背上 或一手提盛有大鱼之蓝 预示排除罗刹、毒龙恶鬼等障碍 11 德王观音 赴感德王观世音 性净妙常香光严 慧啓群蒙观自在 梵王身相应现来 趺坐於岩上 右手持绿叶一支 是三十三观音中的梵王身 梵王为色界之王 因德性高超故名。【德王】 12 水月观音 吉祥水月观世音 宝光常寂照三途 解劫怨嗔八难苦 周遍寂湛大悲母 月下乘莲瓣 飘荡海面观看映照水上之月 是三十三身观音中的辟支佛身 13 一叶观音 乘莲一叶观世音 解莹众生烦恼结 法音常转广长舌 定慧等持契果觉 14 青颈观音 勇健清净观世音 大悲示现威猛相 晦暗长夜为灯烛 苦海波翻坐舟航 坐於断崖上 右膝立起 右手置於膝上 左手扶著岩壁 旁置-有柳枝之瓶 是三十三观音身中的佛身 15 威德观音 摄众威德观世音 摧破邪妖镇魍魉 天大将军度苦海 普门示现降吉祥 岩上观水 左手持莲花 右手著地 是三十三观音身中的天大将军身 16 延命观音 息灾延命观世音 灭诸咒毒怨害 悬示留碍轮回种 紫金光照觉仓海 倚水 边崖上 悠然观赏景物 此尊能消除咒诸之毒药 令众生延命长寿故名【延命】乘一叶莲瓣浮於水面飘行。是三十三身观音中的宰官身 17 众宝观音 妙严众宝观世音 般若光宣示真际 寂静明心觉观照 长者身相度群迷 坐在地上 右手向地 左手放在湾起的膝上 是三十三身观音中的长老身 18 岩户观音 寂然岩户观世音 净眼普观周沙界 熄灭三毒贪爱苦 蚖蛇蝮蝎出窟穴 端坐於岩窟内。<普门品> 云，（蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火燃 念彼观音力 寻声自廻去）因这几个毒虫多盘距洞穴内 为免其伤害众生 观音因此坐镇岩窟中保护众生 19 能静观音 安稳能静观世音 开示法藏戒定慧 三无漏学善护念 悲智双运登彼岸 坐水边岩上 双手安置石上作静寂相 能静观音因救护遭难者 使得安稳平静而得名 为海路看守神 20 阿耨观音 观海阿耨观世音 妙善圆明不思议 销尘龙鱼诸鬼难 度脱有情出沦溺 立右膝坐於岩上 双手抱膝观望大海 21阿摩提观音 无威观音阿摩提 毘沙门天威神力 顾盼威塵目雄毅 智慧照见离苦际 双手置膝上 遍身有光焰坐在岩上 是三十三身观音中的毘沙门身 22 葉衣观音 圆明葉衣观世音 三千威仪妙慈容 神光内凝觉真澄 心光发宣帝释身 坐於敷草的岩上 是三十三身观音中的帝释身 23 琉璃观音 净妙琉璃观世音 旋湛清莹熙怡相 息诸灾厄成虚净 销灭三毒证菩提 观音双手捧琉璃香炉（或钵）乘莲瓣浮於水面 是三十三身观音中的自在天身 二十四 多羅观音 救苦多羅观世音 与乐拔苦现刹塵 甘露徧洒十方界 遍应六趣普现身 直立乘云，合掌，手持青莲华。梵名（多羅）亦为救度，也叫作（救度母观音）《普门品》云；（或执怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心）由此尊由来 25 蛤蜊观音 啓悟蛤蜊观世音 慈诲爱语殷玄示 无碍神變觉有情 历劫熏修应微尘 自蛤蜊贝壳中示现 是三十三身观音中的菩萨身。 26六时观音 净光六时观世音 昼夜开敷慈音扬 普願轮回诸众生 咸令安乐超出相 右手持梵箧的立像，此箧是六字章句陀羅尼，诵之得脱六道苦果得六妙门，证六根相应。 27 普悲观音 宝光普悲观世音 妙慈颜净端严 圆明照徹三千海 大自在天圣威严 双手披衣，立於山狱之上。（普慈）意即普遍施给众生慈悲。是三十三身观音中的大自在天身。 28 马郎观音 善德观音马郎妇 寂妙湛然净明露 梦幻泡影示出离 光照痴闇烦恼除 民间妇女形象。即在（鱼兰观音）故事中化身为少女嫁给马郎的观音 。是三十三身观音中的妇女身 。 29 持莲观音 妙哉持莲观世音 钵头摩华净妙香 十四无畏功德藏 六道众生同悲仰 双手执持一茎莲花 是三十三身中观音中的童男童女身。 30 不二观音 圆融不二观世音 普度众生施无畏 金刚教化觉岸回 无上妙净莲池会 两手低垂，乘一片莲叶浮於水面，是三十三身观音中的执金刚神身。 31 一如观音 法性一如观世音 大悲如海性圆澄 慈音无遮开沉惑 直趣觉海不二门 观音坐在云中莲花座上立左膝，现征伏雷电之姿 为【普门品】云；《云雷鼔掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。32 合掌观音 礼敬合掌观世音 耳根圆通法门开 清净宝觉徧含容 普令解脱越苦海 合掌立於莲台上，乃三十三身观音中的婆罗门身 33 滴水观音 清净洒水观世音 妙湛慈母化阎浮 如海印现悉平等 普济含识出三途 也叫作滴水观音，左手持钵，右手执杨枝作洒水状。
观音的三十三法相各是什么意思?
据明刻本《观音三十二变相》中，就有杨柳观音、卧莲观音、持经观音、施药观音、龙头观音、德王观音、送子观音、洒水观音、不二观音、一叶观音、延命观音、圆光观音、威德观音、合掌观音、一如观音、提莲观音、能静观音、众宝观音、普悲观音、鱼篮观音、水月观音、白衣观音、千手千眼观音、十八臂观音、多罗尊观音、阿么提观音等等，加上“普陀大力士”合计就三十三种不一样形像的观音菩萨。杨柳观音 又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。又於千手观音 四十手里，其一其实就是杨柳枝手。〔千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼、千光眼观自在菩萨秘密法经〕 也是中国民间供奉较多的观音。他的画像和塑像到处可以见到。杨枝观音是以手执杨柳枝为其特征的观音像。有人认为杨枝观音追溯于西域，据唐义净《南海寄归内法传》讲，西域风俗，每日以杨枝细条剔齿，熟嚼枝头以净牙，称齿木。当地有如此的礼节，向贵客赠齿木及净水，以预示祝人健康，及恳请之意。所以请佛菩萨，也用杨枝、净水。由此慢慢发展，一步步成为观音菩萨手里的法器。另外，古时候印度，人们认为杨枝可以消灾除病。在千手观音的四十二个大手臂中的一个手执杨枝时说。身患种种疾病者，应手执杨柳枝诵念真言。据认为，杨枝观音的出现应当与此有关。还有人认为杨柳枝具有旺盛的生命力，这是以杨柳喻佛法的兴盛发展。 民间流行的杨枝观音像，一般作手持净瓶、杨枝的 女人形象。浙江普陀山现存明代杨枝观音碑，系依据唐代阎立本所绘像镌刻，碑中所刻观音面庞圆润丰满，端庄妙丽，左手托净瓶，右手持杨枝，身披锦袍跣足，作者巧妙地运用了阴刻、阳雕相结合的技法，线条柔M流畅。疏密有致，刚柔相济，成功地再现了原作的神韵。 龙头观音 以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。 龙头观音观音摄化自在而示现之三十三观音之一。因驾乘龙头，故称龙头观音。等同于法华经普门品（大九·五七中）‘应以天龙、夜叉（中略）等身得度者，即皆现之而为说法’之观音化身。盖以龙为兽中之王，比喻观音之威神。一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上 。 持经观音 民间流传《观世音传奇》中记录载入：唐朝年间，浙江临安有那么一个叫钱廖的读书人非常用功，往往贪早摸黑地 看书，但应举考试屡遭败绩、名落孙山。再一次失败后的返程中，忽遇狂风暴雨，钱廖抓紧跑进一间庙 中避雨，只见庙堂端坐着一尊手持经书的观音菩萨，本已心灰意懒的他惊异天缘，受端坐的观音法像所 感悟，虔诚跪拜，回家后力求上进。若干年后，钱廖高中状元。钱廖不忘菩萨的恩泽，修庙奉供。 圆光观音 相传闽南有一山村，人们以打猎为生，但山中有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子伤害小孩，专吃 孩子的眼睛，以求得精气，修成妖魔。观音菩萨知道后，便化身为小孩坐在村口的城隍庙中，当怪兽来 到城隍庙时，见是一胖大的男娃，喜形于色，正准备下口之时，观音菩萨现出身后烈焰圆光的宝像，将 怪兽降伏。 游戏观音 相传洛阳城内有一“魏家镜铺”，生意冷清，这天观音大士正好云游到洛阳城内，天耳所闻魏掌柜对佛 法的诚心，特赐他一面宝镜，并告知掌柜只要人们拿出三文钱，便可从镜中照见本人的过去与来生。魏 清把这个事情公布出去之后，马上门庭若市，大伙都想一睹自己“前世来生”的情景，待人们一一照过 之后，惊疑不定，原来善有善报，恶有恶报，这一生做的孽，来生还要偿还，因此，凡是照过观音宝镜的 人都洗心革面，一心向佛，多行善缘，多行功德。魏掌柜还把人们照宝镜的钱集中起来，塑了一座三面 观音像供奉起来。从此便以后，他的镜子也卖得好了，生意也日益兴隆起来。 白衣观音 相传中原兵乱，无辜百姓死伤无数，到处有孤魂野鬼，不得安宁。观音菩萨在鬼节的那天来到中原， 现出一袭白衣的宝相，超度冤魂。预示观音菩萨怀有纯净的菩提之心，接引众生往生西方极乐世界。 莲卧观音 相传有多少个盗贼偷光了众宝观音像上的宝物，便将塑像扔进了长江。金陵有那么一个叫潘和的生意人一心向佛， 但身有怪疾，就是每一天睡不着觉，得到观音菩萨点化的他来到江边捞起了菩萨的法像，并且将一块石荷叶 雕成莲花宝座，但因为观音法像已受到损伤无法直立，只好侧卧在莲叶之上。之后潘和每一天睡觉都会感 到自己睡在观音的莲叶上一般舒适安宁。 泷见观音 传后唐时期某年，嘉兴县遭受旱灾，地面龟裂，庄稼欠收。有位胡姓农夫贫困潦倒，老妈妈常年卧病在 床，胡农夫与人争挖野菜，被陷入狱。一日胡农夫的老婆恍惚见一观音欹倚山崖，坐在临瀑布的岩石上 做观赏瀑布状，望之既具威仪又悠闲，擦眼一看啥都没有。不久她在田泷间挖出一尊形似看到观音的 石像，她立即送到供奉，天天上香跪拜。不久，现观音圣像处奇迹般流下涓涓瀑水，当年获得大丰 收。不久，胡农夫也被无罪释放并过上了康庄生活。因观音像出自与田泷之间，故又称“泷见观音” 。 施药观音 相传山东登州府瘟疫盛行，很多病人不治身亡。观音菩萨化身卖药的老翁前来救治，用了一个月的时间 就把此地瘟疫全部根除。预示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦，解救众生于病痛之中。 鱼篮观音 佛教中三十三观音之一。手持鱼篮。明宋濂有《鱼篮观音像赞》："序按﹐ 《观音感应传》:唐元 和十二年﹐陕右金沙滩上有一美艳女子﹐絜篮粥鱼﹐人竞欲室之。女曰:'妾能授经﹐一夕能诵《普门品 》者﹐事焉。'黎明﹐能者二十。女辞曰:'一身岂堪配众夫邪！！！请易《金刚经》﹐如前期。'能者复居其 半。女又辞﹐请易《法华经》﹐期以三日。惟马氏子能。女令具礼成昏。入门﹐女即死﹐死即糜烂立尽 ﹐遽瘗之。他日﹐有僧同马氏子启藏观之﹐惟有黄金锁子骨存焉。僧曰:'此观音示现以化汝耳。'言讫 飞空而去。自是陕西多诵经者。" 德王观音 唐朝年间，淮西叛乱。朝庭派兵进剿，数次溃败。当地百姓身陷战乱，民不聊生。那个时候任朝廷小吏的裴 度，到观音庙去烧香求签，观音菩萨即现出“梵王”之身，用灵签指点裴度平息叛乱，救百姓于水火之 中。裴度得胜回朝后，宪宗皇帝封爵位为晋国公，勋位为上柱国。裴度为感激观音菩萨大慈大悲的恩德 ，在淮西建了一座德王观音庙，保佑一方苍生。 水月观音 三十三观音之一。因为此尊观音之形像，多与水中之月有关，故被叫作水月观音。 水月观音，又 称水吉祥观音，或水吉祥菩萨。这是观世音一心观水相的应化身。其形像有多种。有一种是站立在莲瓣 上，莲瓣则漂浮在海面，观世音正在观看水中之月。另一种是以莲华坐姿趺坐在大海中的石山上，右手 持未敷莲华，左手作施无畏印，且掌中有水流出。此外又有坐相、三面六臂相等种。其所以命名为水月 观音的缘由，亦有不同的讲法，有说是由于其形像作观看水中之月状，也有的人说是因为其形像浮在海上， 犹如水中之月云云。 一叶观音 一叶观音乘一片莲花，飘荡水面。 《法华经》云：“众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名 ，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。 若有众生受人恼害逼迫，或骤遇灾难险厄，若能一心称 念观世音菩萨圣号，菩萨即闻声救苦，令其转危为安，遇难成祥。 青颈观音 形象特点是颈为青色，传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，导致颈呈现青色。又称青 头观音。 相传有那么一个叫贾一峰的生意人梦到一首三面的青颈菩萨朝着他说了四句偈语：逢桥莫停舟，逢 油即抹头。斗谷三升米，青蝇捧笔头。贾一峰按菩萨的指点平安回家后，头抹香油与老婆一起睡觉，晚 上前来杀他的康七因闻到香油而误杀了本人的情妇贾妻。官府怀疑贾一峰杀了老婆，要将他打入死牢， 就在县令落笔时，一群青蝇飞来抱住笔头。县令问明原由后，最终找到了真凶。 威德观音 传唐太宗率军亲征高丽期间，一次与前军将领一起察看地形时，突然被早已埋伏的高延寿军20万围困。 激烈突围鏖战中，突见天降威猛将军为其指路，所指之处皆系敌力量薄弱处，唐太宗率军奋勇击斩敌将 ，高丽将士纷纷倒伏，唐军杀开一条血路，突围成功并把高丽军被打得大败。 延命观音 相传太仓民间流行一种怪疾，无医可治，民可不堪言。观音菩萨闻之，化成一位癞头沙弥前来送药治病 ，一开始百姓们都不相信，后来一位奄奄一息的妻子婆喝了癞头沙弥用赤怪柳煮的药汤之后，怪病奇迹 般地好了。妻子婆奔走相告，渐渐人们的怪疾痊愈了，正当人们要感谢癞头沙弥之时，观世音菩萨显现 真身，驾云而去。当地人们为感谢菩萨的恩德，便塑了一尊手持赤柽柳的观音宝像供奉起来。 众宝观音 相传江北一带百姓勤劳本分，可惜不懂营生，因此都特别穷。有一个姓万的老汉，信奉佛法，家中供 奉一尊观音菩萨像，此观音菩萨的身上挂满了许多宝贝，尊为众宝观音，以期菩萨保佑家道兴隆，一方 昌盛。万家人每一天从早到晚都虔诚的跪拜三次，其真挚之心感动菩萨。在菩萨的感应下，勤劳善良的万 家人日子渐渐好了起来，家道也兴隆了，四方邻里纷纷地模仿，形成一带风俗，江北家家户户都供奉起一 尊众宝观音像，以求菩萨保佑，合家兴盛。 岩户观音 端坐于岩洞中，静思入定。相传有那么一个叫吴璋的孝子为了寻找妈妈历尽千辛万苦。有次，吴璋在途中被 毒蛇咬伤，生命垂危，观音菩萨念其纯孝，便现出大慈宝相，将吴璋救醒，并使他们母子团聚。寂然岩 户观世音 净眼普观周沙界息灭三毒贪爱苦 蚖蛇蝮蝎出窟穴岩户观音护佑：慈孝义全，德行满溢。 能静观音 相传开封城有一姓张的大户人家，张家有三位公子，相继取回三位儿媳，但从儿媳进门之日起，就和婆 婆的关系处之不洽，经常争吵，家庭不和，吵闹至鸡犬不宁，乃至作用与影响邻里，引起众人反感、生厌，搞 得里外都不佳做人。观音菩萨化作一个化缘的“比丘尼”来到张家，向婆媳们说了四句偈子：“静慧如 海累难修，百千万劫化阎浮。心中常念观自在，甘露遍洒自圆融。”张家婆媳再三品味偈子意境，经观 音菩萨点化之后，张家婆媳不再争吵，从此相敬如宾，家庭和睦。 阿耨观音 左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面。佛教传说阿耨达池位于瞻部洲香山的南边、大雪山的北边，《大 唐西域记》也有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：“或漂流巨海，龙鱼诸鬼难， 念彼观音力，波浪不能没。” 相传观音菩萨化身一个化缘的沙弥来到扬州地界，看见一处煤矿即 将塌方，立即告知矿工此处危险，可矿工们都拿异样的眼光看他，不予理睬。沙弥又急找工头去说，工 头怕延误工期，对观音的警告很是生气，还大骂她多管闲事。观音一会应化为一个卖馒头的美丽少女， 对矿工喊道：“又甜又香的热馒头呦，免费送吃。”矿工们惊奇这等好事，都争相出来抢吃馒头，刚跑 出。忽听到后面轰隆一声，煤矿塌方了。矿工们都惊出了一身冷汗，再转回头来看送馒头的少女，已不 见踪影，只见观音菩萨端坐云端，祥云梵音，袅袅飘去。 叶衣观音 身穿千叶衣。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神也有此形象。 长安有 一对孤儿寡母，老公患肺痨去世了，母子二人无依无靠，以乞讨为生，城中开米粥铺的何氏夫妇收留了 他们，把母子二人留在粥铺里帮忙，何氏夫妇还经常把每一天余下来的粥救济那些没有饭吃的穷人们，百 姓都说何氏夫妇是大好人，一定会好人有好报。这一件件善事都被观音菩萨天耳所闻，天眼所见，于是 菩萨化身一位达官贵人，赐何氏夫妇一件碧玉如意，保佑他们买卖兴旺，无病无灾，修习祈祷，健康长 寿。相传观音菩萨身披一件八万四千功德衣，把众生所做的每一件善事都记录下来。 琉璃观音 三十三观音之一。又称高王观音，香王观音。 高王观世音经谓此菩萨能救诸苦厄，临危急时若诵此经满一千遍，则可变死者成活人。据开元释教录卷十八载，北魏天平年间（534～537），定州募士孙敬德造观音像，常事礼拜，后为贼所引，临刑之前夜，梦一僧来，教其诵读此经，醒来乃诵千遍。及至刑场，三度受刀，刀折而不伤皮肉，监司怪之，遂免死。还而拜像，见圣像颈项上有三道刀痕，由此而信者日众。 据开元释教录卷十八载，北魏天平年间（534～537），定州募士孙敬德造观音像，常事礼拜。后为贼所引冤屈入狱，临刑之前夜，梦一僧来，教其诵读此经，乃诵千遍。及至刑场，三度受刀刀折而不伤皮肉，监司怪之，遂免死，敬德梦醒大惊，朝廷第2天便将之无罪释放。还而拜像，见观音圣像颈项上有三道刀痕，由此而信者日众。 多罗尊观音 多罗意为“眼”、“瞳子”，作中年女像，为密宗所奉，又称多眼观音。象征观音菩萨能够观照世间一 切，无所不察。 北宋末年，朝廷为抵抗金兵入侵，四处拉丁从军打仗，一位老阿婆，她的三个儿子都被抓去从军，留下儿媳和孙子相依为命，老阿婆坐在家门口天天盼着儿子早日归来，常期以泪洗面，因为思儿心切，眼睛逐失光明。观音菩萨怜其苦难，化作一个赤脚大夫为老阿婆治好了眼病，也保佑阿婆的儿子们从战场上平安归来。 蛤蜊观音 相传唐文宗爱吃蛤蜊，沿海百姓月月进贡，弄得渔民苦不堪言。为完成进贡蛤蜊数量，常要冒着生命危 险下海去捕捞蛤蜊，哪怕台风季节也要照常出海，很多渔船有去无回，导致家破人亡，百姓怨气冲天。 观音菩萨知道人间苦难后，便隐身一只五大蛤蜊内，刀不能开，摔打不碎。宫廷御厨便拿此蛤蜊觐见 文宗，文宗手托蛤蜊，蛤蜊竟慢慢自动打开，还有阵阵仙气飘出，定睛一看，里面竟是一尊珍珠观音宝 像，见到蛤蜊内的观音宝像后，文宗大惊之余，忙下旨取消进贡蛤蜊，从此渔民又过上了安生乐业的生 活。 六时观音 作居士装束。左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。 因观音六时哀悯护念众生，故名 。什么是六时？佛经以一昼夜为六时，晨朝、日中、日没为昼三时，初夜、中夜、后夜为夜三时。又以一 年为六时，正月十六至三月十五为渐热时，三月十六至五月十五为盛热时，五月十六至七月十五为雨时 ，七月十六至九月十五为茂时，九月十六至十一月十五为渐寒时，十一月十六至正月十五为盛寒时。观 音大慈大悲，于此六时之中，时时在念诵哀悯众生，故而六时观音法相深受民间大众的喜爱与崇尚。《 法华经-普门品》中说：“应以居士身得度者，即现居士身而为说法。”据此，六时观音成了三十三应 化身中的居士身。 合掌观音 相传在湖州有一对邻居，张木匠是做木工的，陈老汉是种果树的，可两家屋子挨的太近，经常为了自己 屋子的面积大吵大闹，成了一对怨家，从此再不来往。观音菩萨化作一个很不缺钱的生意人来教化两人，她 卖了陈老汉多余的木材，很便宜的卖给张木匠，又花钱请张木匠介绍许多亲朋好友来贩卖陈老汉的水果 ，渐渐的两家有了往来，以前的隔阂也都消除掉了，成了鱼水之亲，谁都需要谁，谁都离不开谁。这时观 音菩萨现出合掌法相，教化人们合衷共济，和谐相处。 一如观音 佛教神话任务。三十三观音之一，其像坐于云中莲座上，立左膝，作乘云飞行之状。《三藏法术四》： “不二不已，名曰一如。”《教行信证四》：“法性其实就是真如，真如即便一如。”故一如观音，亦是修 养达到最高境界之法相。 法华经普门品（大九·五八上）：‘云雷鼓掣电，降雹澍大雨；念彼观音力，应时得消散。 形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。 观音指点寓意不二为一，不异为如，是为一如，即真如之理。传说此观音保佑唐三藏西天取经，三藏经历饥渴、刀兵、牢狱、情爱、鬼怪九九八十一难之后仍信念不灭，誓取真经。诚心终感动菩萨，使之修性成佛，得成正果。 不二观音 在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。寓意八万四千法门，不二法门最高。预示 观音菩萨道行精深，佛法无边，保佑众生消灾消难，福寿无边。 修炼要专一，无论假如修行，都不至于夹杂其它的东西，乃获得真理。唐朝有位法号为“善导”的大师，潜心修佛，十九年闭关不出，一日，善导静坐，忽从头顶泥丸宫中冒出缕缕烟气，冥冥之中感受到观音菩萨讲经说法，善导大师浑然自觉悟透佛学宗旨，创立“净土宗”，后被叫作莲社第2地祖。 持莲观音 手持一莲花，坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象。该法相为立于莲座之上，双手捧持一茎莲花。 持莲观音，持一茎之莲，立荷叶上，表三十三身中之童男童女身。其源于观音菩萨教化红孩儿时的应化身，《西游记》中有记录载入。 《妙法莲花经》在梵语中称为“圣得路玛·芬陀利华·斯陀拉”，圣得路玛是“正确的教诲”之义，斯陀拉意为经典。中间的“芬陀利华”汉语中翻译为“大白莲花 ”。持莲观音配童男、童女身。将纯真的少男少女比喻为莲花之花蕾，可感受到怀着纯净菩提心的持莲观音期待花儿盛开之心愿。 洒水观音 三十三观音之一。 又称“滴水观音”，右手持柳枝或作法印相，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。 左手持钵，右手执杨柳枝之立像，表“若为大水所漂，称其名号，即得浅处”之文意。 洒水观音洒下清澈的香水，洗净众生深重的烦恼、和因烦恼而玷污的污垢， 意思是将大悲甘露洒向人间，为世人造福。 洒水观音是普门品中"若为大水"一句的代表象征。经文上说，“若为大水”只因呼唤了洒水观音之名字，即被从水灾中救出。世间生物没有水就不能生存。洒水观音将水恰到好处地分布在世间，结出地上的丰硕成果。 马郎妇观音 《佛祖统纪》记录载入，唐朝宪宗时，陕西一带人民，善于骑射，未曾听闻三宝之名，观世音菩萨即化现为马郎之妇，以度化当地之居民，故称“马郎妇”。 普悲观音 为三十三观音之一。等同于法华经观世音菩萨普门品所载（大九·五七中）“应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法”之观音化身。其形像为两手隐藏于法衣而向前下垂，立于山上。大自在天乃三界之最高神，用其威德殊胜，而配以观音平等普遍之慈悲，故称普悲观音。 阿麽提观音 常乘白狮而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头、箜篌。为密宗所奉，表无畏的意思。或释为表三十三身中之毗沙门身。妙法莲华经普门品云：“若有国土众生应以昆沙门身得度者，观世音菩萨即现昆沙门身而为说法。”此菩萨化身颂扬观音使众生无畏无惧之法力我凭着神给俺的诚实回答你信仰的真真正正意义：神是公义的神，是按着人们内在的品行施报的神，他不因你对他烧香或者拜他他就帮助你保佑你或赐福给你，名符其实的神不允许这种徇私发生（当然你拜他就能得赐福的那个是绝对的假神），所以烧香拜佛根本不是信仰，神断然不会依照八字、风水、相貌和抽的签来报应你，所有算命的方式方法也都是神所憎恶的，由于他们以欺骗手段蒙蔽人的心，让人不再追求去改善本人的品行来博取神的喜悦，反而行这几个虚妄的事。我不是小看那些算命之人，他们自称能够看穿神的打算和安排，难道不知道他们连一般人的心思都不一定猜的透，不信你就让算算某人的心思看看他们能猜透人是怎么想的不能？
我们中国人长期以来都是在全地球的假神，信假神有个必然的结果就是让人堕落，其实也就是说信假神一直就是魔鬼的一种诡计，让人远离真理。名符其实的神仅有一个，就是圣经中所记录载入的那位神，因着对人类慈爱的原因，差他儿子耶稣做了世人的挽回祭，只要人们归向他，那真理就向属他的人显明了，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
在此引用一处圣经：【提后3:16-17】圣经都是神所默示的，于教训、督责、让人归正、教育人学义都是有利的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
因此我恳求你不要再相信这几个虚妄的事，只要归向那施行公义的神，和他儿子耶稣基督，靠着神的帮忙悔改罪恶转去行义，这样才能够得到神的祝福和恩典。应以什么身得度，就现什么身度脱之。
你信党，就以有追求的人的身份度你。
你心佛就以佛的身份度你，你信科学，就以科学的道理度你。
应，是感应。感尔之心以应之，孔子：偱循然善以诱之。
阿弥陀佛 阿弥陀佛
1。杨柳观音含义：天地平安，五谷丰登。
2。龙头观音含义：子女平安，健康成长。
3。持经观音含义：学业进步，金榜题名。
4。圆光观音含义：子女平安，健康成长。
5。游戏观音含义：广纳财源，买卖兴旺。
6。白衣观音含义：仙逝之人，西天极乐。
7。莲卧观音含义：睡梦甜蜜，宁静致远。
8。泷见观音含义： 事事顺利，富寿安宁。
9。施药观音含义：身健无病，寿比南山。
10。鱼篮观音含义：爱情婚姻美好，白头偕老。
11。德王观音含义：青云直上，仕途无量。
12。水月观音含义：有永保众生平安之意。
13。一叶观音含义：消灾解难，吉祥平安。
14。青颈观音含义：无讼冤屈，反凶化吉。
15。威德观音含义：帅军统兵，攻坚克难。
16。延命观音含义：百毒不侵，益寿延年。
17。众宝观音含义：仙人赐富，家旺业盛。
18。岩户观音含义：四世同堂，祖业旺盛。
19。能静观音含义：家庭和睦，谐如鱼水。
20、阿耨观音含义：临危救难，化险为夷。
21。阿摩提观音含义：正气癝然、无畏无敌。
22。叶衣观音含义：种善结缘，禅定笃成。
23。琉璃观音含义：大吉大利，绝路逢生。
二十四、多罗尊观音含义：儿孙满堂，整个家欢聚。
25。蛤蜊观音含义：顺风顺水，渔业兴盛。
26。六时观音含义：六时吉祥，事事如意。
27。普慈观音含义：上任之初，开局顺利。
28。马郎妇观音含义：手持法华经或双手叠放腹前而立的妇女身相。
29。合掌观音含义：至诚合作，事业腾达。
30、一如观音含义：咸鱼翻身，功名成就。
31。不二观音含义：众生消灾消难，福寿无边。
32。持莲观音含义：清静、无染、光明、自在、解脱的意思。
33。洒水观音含义：洒撤清澈，甘露人生。
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观音的圣号释读解义：
1。是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性。
不若普通人的耳根是向外分别声音，致受外境赞叹或诽谤等所动，生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼，促成杀、盗、淫、妄恶业，再受轮转生死的苦报。若能观察剖析世间音声之虚妄不实，而不受一切歪境干扰、作用与影响，就能入于如如不动的大解脱境。
2。是《法华经·普门品》所说：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”总之，凡有众生，若在苦恼之时，只要听别人提起过观世音菩萨，并能虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济，因此叫做观世音。
参考资料来源：知识混装大无极-三十三观音
据明刻本《观音三十二变相》中，就有杨柳观音、卧莲观音、持经观音、施药观音、龙头观音、德王观音、送子观音、洒水观音、不二观音、一叶观音、延命观音、圆光观音、威德观音、合掌观音、一如观音、提莲观音、能静观音、众宝观音、普悲观音、鱼篮观音、水月观音、白衣观音、千手千眼观音、十八臂观音、多罗尊观音、阿么提观音等等，加上“普陀大力士”合计就三十三种不一样形像的观音菩萨。 宋徽宗宣和元年，下诏改佛祖号为大觉金仙，观音菩萨为观音大力士。传说观音原是男子，但为啥不作男相，皆作慈善美妇？这里正如《大佛顶首楞严经》所载：“我身成了三十二应，人诸国士”即：佛身，独觉身，缘觉身，闻声身，梵王身，帝释身，自在天身，大自在天身，天大将军身，四天王身;童男身，童女身，女主国夫人命妇大家身等等，说明观音善于变幻，可变天神地鬼，可作女人相，这大约是有利接近民间，给多灾多难的女人解苦解难。于是，观音菩萨就成了中国家喻户晓的“佛祖”。或许应该是三十二法相，这三十二法相有着无量的应化门法不可穷尽，但都是依据众生的区别根基示现的
求健健康康拜什么菩萨
提问一：拜佛求健康的菩萨是什么菩萨? 诸佛菩萨不是像我们想的象人间 *** 机构那样，这个管这个事，那个管那个事。而是一切众生之愿，每一位菩萨皆能满愿，但需要如理如法的去求。要看自己对哪位菩萨的体验感觉较好，缘比较深，就拜哪位菩萨就好。但一般说来，观世音菩萨和众生的缘份最广最深，可以专拜转念观世音菩萨。
另外，在生活之中要长存仁慈之心，不要杀生，尽最大力量少吃肉，多放生，随缘帮助其它病苦之人，这才是健康长寿的正因。
提问二：求教：求健健康康拜哪个菩萨 南无阿弥陀佛！！！南无大慈大悲观世音菩萨！！！南无大势至菩萨！！！南无大愿地藏王菩萨！！！保佑可怜的她早日康复！！！
提问三：保平安健康的拜什么菩萨 你若有向佛之心，什么菩萨皆可以保平安健康，心诚则灵。你要是没有向佛之心，一切但是是空谈。可考虑下供奉观世音菩萨。断恶修善，自净其意，方有平安福报。另外也能在红绳周家网站一对一依据你的信息，专门定制的几根适合你的水蕴类吉祥物红绳。上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的。固然通常情况下不太容易订到（大多时候都是要等一些时日），不过能订到的都是上品。
提问四：求健康拜什么佛 个人觉得，无论是年轻人还是老年人，求健康皆可以去拜药师佛菩萨的。药师佛全称为药师琉璃光如来，又有人称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。为药师本用来比喻能治众生贪、_、痴的医师。在咱们国家佛教一般用来祈求消灾延寿。
所以求健康可以拜药师佛。为啥药师佛能够让人健康长寿，药师琉璃光佛亦称“饮光如来”，据佛教传说，药师佛行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）。每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众患病。
成佛后，他始终实践着大愿。人患病的时刻，普通人都称念他为“消灾延寿药师佛”。在你为健康担忧的时刻，可以药师佛法号，也能在无相铜炉网站请一些给自己特别制作的佛香，焚烧给药师佛，伴随着念药师佛法号，药师佛会有所感应的，会帮你了愿的。
诚然，还须留意，除了拜药师佛之外还need多多运动。运动时保持健康的本质之法。
提问五：求健康拜什么佛 观音啊
问题六：保健康平安拜什么菩萨 常念（药师琉璃光佛）。
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《药师琉璃光七佛本愿功德经》（节选）
。
第6大愿。愿我来世。得菩提时。
若诸有情。诸根不具。丑陋顽痹。聋盲哑。
挛L背偻。白癞狂。种种病苦。之所缠逼。
若闻我名。至心称念。皆得端严。众病除愈。
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祝大家如意吉祥。（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
问题七：求健康拜什么佛 仁者您好！！！拜任何一尊佛，，皆可以的，，着重是真诚恭敬！！！，，由于，，十方三世佛，，共同一法身。
问题八：还愿爸妈健健康康拜什么菩萨 拜佛、菩萨，许愿是好事，不过要虔诚的发愿并之后去实行才行；事业、姻缘是修来的，求只是求一向就有的，断恶行善才是修，修到累积德土多了，事业就会转运，姻缘也会更美好；
爸妈健健康康也是要修，佛日“一子成佛、九祖升天”。做儿女的发心忏悔消除业障，断恶行善，对爸妈行孝道，爸妈身体就会健康长寿。
一次很多少个愿皆可以，着重是要依愿而行，婆罗门女发愿度尽六道众生，累劫后成就地藏王菩萨。所以发愿后重要是依愿断恶行善，依所发的愿去做。
阿弥陀佛
问题九：保佑健健康康消除疾病的菩萨叫什么菩萨 病苦只是人生八苦中的一苦。救度、解脱受各式苦之人，每个佛菩萨皆有这个发愿的。
疾病是果报，已经得了就要承受，不想得的话就持戒修行，改变应有的病苦果报。但这所有的都靠你本人，靠你的努力和佛菩萨的愿力相辅相成才会出现效果，佛菩萨只是个助缘，你本人不修行触无论求哪个菩萨，果报还是要来的。
《金刚经》云：若以色见我，以音声求我，世人行邪道，不能见如来。
问题十：求父母健健康康拜哪尊佛大悲院 观世音菩萨，救苦救难，只要有心敬拜一定会保你一家健康！！！
乞求家人健健康康去千佛山哪个佛
消灾延寿药师佛就到千佛山医院下就行，紧接着紧挨千佛山医院西侧，叫山东省疾控中心(以前叫防疫站)，可以办健康证。似乎只有周2和周5早上办，需要空腹。
把身体检查好了。
平常最好吃素放生。少吃荤。常念阿弥陀佛。
南无大慈大悲观世音菩萨。
观世音菩萨普门品。
只要是香火望的寺院，皆可以保平安的。
寺院的大雄宝殿，中间为释迦牟尼佛祖，
西方极乐世界的阿弥陀佛，
东方为药师琉璃光佛，
都拜拜。还有观世音菩萨，都特别的灵
