白财神修法财神偏财招财(白财神佛像)
白财神的源头
据说：此财神法门缘起与观音的眼泪有关： 相传，约在900多年前，阿底峡祖师住世时，有一天在印度云游经过印度普陀山附近，看见远处大路边有个人躺于路旁，走到近前发现是一个已经奄奄一息的叫化子。尊者慈悲的问他，是哪些原因成了这个样子。叫化子说他其实没有患病，而是因为许多天没有吃食物，立刻就要饿死了。因为尊者是舍世比丘，身上没有带食物，由此就对叫化子讲“我马上到附近的村镇里化取食物，尽快带回来给你吃”。这个叫化子有气无力的讲“不必了，我立刻就要死了，离这近日的村镇也很远，你回来的时刻，我肯定已经死了”。
阿底峡尊者对这个叫化子生起猛厉的慈悲心，由此就从本人的胳膊上割下来一块肉来对叫化子说：“你先把这块肉吃了，就有气力等到我给你带食物回来”。叫化子摇摇头说“我从来不吃人肉，而且你一位出家修行的比丘，吃了你的肉俺会堕入恶趣的。对于死亡我并不畏惧，不过俺很畏惧死后堕入恶趣感受非常大的痛苦。我是根本不会为了延长俺的寿命而吃你的肉，这是堕落恶道的恶因。”尊者对叫化子解释：“你不清楚佛法的真谛，为了满足本人的欲望而去杀死生，当然会让自己种下堕落恶趣的恶因，不过俺的肉是我自己割下来布施给你的，它本身是无情物，吃的话不会造作恶因的”。固然尊者反复劝说，不过这个叫化子无比的固执，死活不肯接受尊者的布施。
看见叫化子濒临死亡自己却无法救助，尊者内心生起了极为猛厉的悲心，就象用千万把刀剑刺穿心脏相同的痛苦，他闭上眼睛猛厉的祈祷大悲观世音菩萨加持。就在这时，尊者忽然感到大地自震动，在头顶上的虚空中传出美妙的音乐，于是尊者睁开眼睛望去，看见在虚空之中出现了端坐在莲花月轮上的观世音菩萨。观世音菩萨问尊者：善男子，发生了什么事情？为啥呢你这么猛厉的祈祷我呢？
尊者把事情原原本本的说了一遍，大悲观世音菩萨听了也流下了眼泪，左眼流下的眼泪化现为绿度母（一说左眼泪珠化现为六臂黑玛哈嘎拉护法 ），右眼流下的眼泪化现为白财神乘龙珍巴拉。白财神向观世音发愿：“由我来助你救度众生免于贫苦吧！！！”因此，观世音菩萨对尊者说：假如向白财神供养赞颂祈祷，就会满一切所愿，你向白财神祈祷吧！！！说完观世音菩萨就消失在云端。
阿底峡尊者向着白财神自然的赞颂祈祷，从白财神的口中和身上化现出许多的珍宝欲物，那个濒临死亡叫化子得救了。白财神在刹那之间为尊者赐予了所有关有关白财神修法的灌顶和传承。阿底峡尊者因此得到了由白财神直接传授的灌顶传承而成为这个白财神近传传承的人间初祖，辗转传承到现在不断。
在阿底峡尊者所传承的白财神密续里记录载入：假如对白财神进行赞颂祈祷，每日念诵108遍或者安放供养白财神的宝瓶，都会得到一切所愿如愿成就，临终时往生极乐世界的成就。
因此而知，白财神是赐令免于贫苦之财神，但其实也就是说又是由观音之悲心所化现的种种不一样形相之一，体性就是观音大士。 昔日有名叫德巴嘎日喜日乍纳的大班智达经过系丹岛时， 见一人饥饿将死，班智达割己餵食，但饥者不吃，说：我从不食肉，况佛门弟子身上肉。六道众生生死是因果所致的，人有生也必定会有死，生死是一种自然的轮回，莫为我死而哀。班智达听罢，转身朝系丹岛，面对大地沉思，深悟轮回之苦根，满脸泪水。
这时空中突然响起一阵雷声，他抬头一看，饥者已不见了，而面前出现的是大慈大悲观世音菩萨。观世音看到班智达如此乃人的苦楚而悲悯，感动地流出了眼泪。
观世音的右眼流出的泪水变幻出救度母，左眼流出的泪水变幻成白财神五尊。他们在班智达前方的慧光中出现，班智达供赞他们时，白财神身上下起了珍宝之雨。于是，白财神是观音菩萨所变幻。
白财神的供养
白珍巴拉的法门有三类别：一种是以食子供（藏文Torma）；一种是供奉白珍巴拉「财瓶」；最后一种是以水来作供养。三种方法都是殊胜广大的修行，其功德都是相同的。 水供金科玉律每一天早上以净水洒于财神像身上供养。
修水供的时间以早上为最佳，由于此仪轨属于「行密部」的法门，故特别注重外内的清净，在早上还没食荤、抽烟、用酒或作其它不净事业以前修最好。认真修持这个法门的人，若能素食及避开烟酒才为如法。此外，修法时衣服及身体都要很干净，手也要洗得清洁，指甲不要藏有污垢！！！这几个都是修持「行密部」法门的要点。
这个水供法需要一些法器，亦即水供皿器。水供皿以金、银、红铜、黄铜、水晶或玻璃瓷瓦造的皆可以，不必务必要用藏传佛教的水供法器，只要是以上所述质料的一个小碟子及一个较大的盘子即可。小碟子下面可以 使用三支筷子以橡胶圈绑成一个三脚架支持，放在大盘中间位置；此外，也需要一个倒水的小壶，质料如前述或以新净的小茶壶也可以，里面装好干净的清水，用开水或水龙头放出的水皆可以。小碟子中间位置最好能供放一尊小的白珍巴拉像，任何质料皆可以，不过必须是没生锈而防水的。泥质的小像恐怕供1。两次就会溶散，所以不太适合。若以白珍巴拉画相置于防水小盒子中也可以代替著作供了。假如观想能力高的话，可以不具备此像，单用小碟子而观白珍巴拉在其上安坐即可。这几个法器在每次修法前必须好好抹干净一次。另外若能具备一对小钹则最佳，这个仪轨通常是边诵边响钹配合的；若无钹也同样可以修，不是说没有钹就不如法，但既然这几个法器都不难找得，最好尽最大力量具备。有一部分人误以为：不拘外相，不需执着才是上乘的修行；实际上，历史上许多大德的确什么法器都没有，也同样有很大的成就，不过我们必须自知不如这几个大师，也没有他们的境界证量，因此还是脚踏实地地依祖师所示，好好地准备内外才最恰当。「行密部」尤其注重一切的清净庄严具足，我们不应忽略这几个要点！！！
在准备好这几个外在的法器及身体、衣服等之清净之并 且，我们还要观察内心是否清净。假如不具发心或不具信心的话，有怎么好的法器也没有用！！！佛法是要用「心」去修的，要是没有正确清净的修行动机，或欠缺对此法门的信心，修此仪轨就变得没有意义了，断然不会有所作为！！！所以坐下来未念诵以前，先要观察自心，是否处于慈心、悲心与善心的状态之中？是否内心清净？是否在这刹那息灭了贪、瞋、痴等妄念？修持的人，要确保内心清净，这一点比外在身体上之干净还重要！！！佛教讲「自净其意，是诸佛教」，如心能清净，身体即便有一点污垢还只是次要的缺点过失而已！！！世俗上来说，我们以「外」取人，所以任何人都注重仪容穿着等等；但在佛法上来讲，我们是以「内」取人的，故要内心清净！！！譬如一个瓶子，里面放着污水，即便天天勤拭瓶身，它的根本依然是乏善可陈的一个脏瓶子！！！我们穷毕生天天去保持外表端正整洁，但若内心充满污秽，则又有啥可用之地呢？观察及调整发心清净以后，我们才可以开始修诵。 白财神宝瓶的供奉方式
财瓶(宝瓶)供养介绍如下：
1、依据传统，如法制作的宝瓶能散发强大的招财纳福能量。家里供奉宝瓶如同供奉佛像一样，可来增强一个住宅正能量的气场。
2、财神宝瓶装藏物：一般财神宝瓶内的装藏物有：财神像、财神、甘露丸、甘露瓶、宝瓶、五宝、宝瓶药(由二十五种宝瓶药制作，再经修法即成)、香、七宝(珍珠、天珠、珊瑚、玛瑙、金、银、水晶、绿松石等)、五药、五香、五色布、五谷、三甜(蜂蜜、白糖、黑糖)、三白(牛奶、酥油、优格)、花等。
3、装入药，代表可以消除业障、病痛等。三甜及三白，代表可以免掉众生饥饿的业障。金子、银子、武器等，代表免于战争的灾难。
宝瓶作用：
1、除了修持财神法获得财神的加持之外，藉由上师所修习出来的财神宝瓶，同样也同样具备财神加持力。
2、「宝瓶」为所有财神的坛城代表，意即所有诸佛菩萨、财神的身口意。宝瓶本身代表「身」，而其中所装藏的财神代表「口」、装脏的佛像代表「意」。宝瓶有如意宝库取之不尽、圆满所求愿望之意，可藉祈求财运顺利及消除障碍、增添福德。
3、宝瓶其外在显示是本尊宝瓶，内在显示是本尊所有的福慧总聚，为一切功德、智慧、财富、福禄之根源，是诸佛菩萨财神之坛城宫殿。
4、供奉宝瓶可祈求财运顺利及赐予世间财富、长寿、消灾的加持，胜义谛的供养宝瓶是解脱成就。
5、在阿底峡尊者所传承的白财神密续里记录载入：假如对白财神进行赞颂祈祷，每日念诵108遍或者安放供养白财神的宝瓶，都会得到一切所愿如愿成就，临终时往生极乐世界的成就。
6、凡是敬奉财神，并且效法财神发大心利益众生之人，求财富并不违背修行。修财神法是为了具足无量财富，利益无量众生，让众生衣食无虞。
7、修财神法而拥有财富的并 且，还要奉行布施持戒。假如不持戒，容易由于贪心而不满足，那么这样就失去修财神法的本意。
宝瓶供养与功德利益：
1、一般宝瓶可公开供养，可于佛坛左边供各式类宝瓶，不过呢财神宝瓶要秘密供养。将宝瓶供在隐密的地方，着重是预防大众因不相信而产生诋毁不尊重之心，因此不要将财神宝瓶摆放在使人一眼就能够看见的地方相对较好。
2、将宝瓶置家里上供诸佛菩萨、上师、本尊、空行、护法等，下施一切鬼神、土地、过往有情。
3、供奉宝瓶如同供奉本尊，可供放于办公室柜子，或家里财位；柜子等清净处，不务必要有佛桌。若请回家里可供于佛堂、神案或客厅中较高且干净之隐密处。
4、也可以供于佛坛下方或橱柜内下方净处，或在屋宅奠基之时埋入四隅、或墙角四方等，可回遮一切不吉利方位，居者平安健康，一切吉祥。能修补处所地基不祥，及一切财物、精华的耗败损失。
5、而对于家中不方便供养坛城的人，只要单放一个宝瓶即可，由于宝瓶本身就具足了完整坛城所该有的一切供品。供养财神宝瓶就如同供养了完整的财神坛城，亦可看成是本尊佛像。
6、若置于中，可让人、天护法大力护持，僧侣和合、法务昌隆、智慧增广。
7、假如将宝瓶置于医院中，可因佛菩萨的加持力，减轻冤亲债主怨气，让病患心情较为平静，甚至快速痊愈。
8、若对世俗经商的人来讲，在办公室等营业场所供养宝瓶，可招纳财源、业务平顺。
9、有些杀业较重的人，能在宝瓶前忏悔礼拜，若再发心从此不再造业，可减除过往所造的业报。
10、若置于无佛法之国度，可令其顺生佛缘，四时和顺，八节有庆，无地震、风灾、战争、瘟疫之祸。
11、凡运势与运气低落、常招恶人的伤害、一切斗争、敌意、诤讼、凶灾等障道之障碍，供养宝瓶皆可平息。 同时可快速袪除贫病穷困之苦，事业、家运衰败速得重振兴旺，更可防财富漏失，远离恶运纠缠，增长福德寿命。
12、依此供养宝瓶功德可获转生善缘家庭，得美妙身，所言悦耳，辩才无碍，他人见喜，五明悉通，普受赞叹，乐闻正法，财享寿高，满诸所愿，转生善道，速成正觉等诸多功德。
13、可将宝瓶当作佛像供养，对其忏悔，可以灭除无始以来的所知障与烦恼障。进而赞颂顶礼，可聚集福慧二资粮。
14、对一般世俗人来讲，获得财富的方式方法有三：作生意努力赚money获致财富、布施获得果报而有财富、修持密教财神法或供养黄财神得福报。不过，作生意需要本钱，布施也要有钱布施，都是在自己一身已不缺钱的状况下才能作，但佛法为了利益众生，因此让众生透过佛菩萨加持，就能够比较容易挣到钱。
15、财神宝瓶是佛教的特殊转运法宝，迎请财神宝瓶能消除种种厄运，宅居吉祥，日进斗金，诸事如意。不但能为住宅带来吉祥好运，并且也能弥补补充风水之不足。
16、凡是敬奉财神，并且效法财神发菩提心利益众生之人，求财富并不违背修行。不过，拥有财富的并 且，还要明 白布施积福。由于修财神法具足财富，是为了利益无量众生，让众生丰衣足食。
白财神的简单介绍
白财神也叫作白宝藏王，是观世音菩萨的慈悲化现。西藏密中的五路财神护法之一， 藏语称“赞布禄嘎尔布”、“藏拉噶波”，意为白财神。由于他以龙为坐骑，故而又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。
白财神是观世音菩萨的真实化现。十方三世诸佛特别是观世音菩萨将其威德神力全部定向集中于了拯救衰败贫困和赐予福报财富这两个方面，并通过白财神这位本尊慈悲无余体现出来，使无量无边身陷轮回苦海的众生能够福慧双修，早证佛果。
白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。以修法者能不能发菩提心为前提，行者当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。断不可用所得之财，恣给自己享受，为至要。
这个财神与黄财神和黑财神稍有不同，完全是忿怒形象。他头戴五佛冠，头顶有象征愤怒的火焰。三只眼，张着大嘴。左手持三股戟，右手拿一根短棒，有时是两手置胸前拿绳索。他坐在一条龙身上，为舒坐势。龙张牙舞爪，头尾高高翘起。龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物。这位财神在藏传佛教里也较常见。
伏藏白财神法共修，结缘殊胜护轮
缘起
末法时代，众生福报微薄，诸多弟子工作事业和财运遇见许多障碍，在伏藏师让雄多吉仁波切面前祈祷加持，当即仁波切心中所显之伏藏白财神法。仁波切预示该伏藏法虽看起来简单但具有极大加持，并还决择出白财神会供道歌（目前正在翻译）。
伏藏 法之殊胜：
该伏藏白财神法是近期由伏藏师让雄多吉仁波切决择，具有传承短，加持大，如颂云“伏藏深法空行暖气还未散而迎请”。在末法时代尤其对福报浅薄、贫困之众生具有特殊加持和针性。
上师之殊胜：
伏藏师让雄多吉仁波切是多位大成就者共同转世。大伏藏师白玛丹宝仁波切认证给自己爸爸瓦西喇嘛冷智尊转世，大伏藏师唐热仁波切认证为白财神之化身，曲吉尼桑仁波切认证为晁通化身（格萨尔王的叔叔）等。上师仁波切常年深山闭关，亲见多个本尊，获得稀有悉地，并开启许多伏藏，示显神变（石头上留下手印等），上师相关简单介绍（详情请见“伏藏摩尼宝珠”公号）
共修规则
共修时间：2019、4、-2020。4（一年）
报名：线上报名
结缘：凡是念诵 108遍 以上者结缘“九结铠甲护身轮”
快递： 顺丰到付
传承：可找侍者旦增要仁波切念诵传承视频
九结铠甲护身轮筒介
九结铠甲护身轮如天铁般坚固的咒轮，不需进行和加持，戴在身上能看守。能回遮一切鬼神加害；能避开害虫侵害；无法生育的女子佩戴该护轮后能随愿，能破除一切障碍，能满足众生一切愿望！！！避开三百六多种类传染病！！！
护轮是行者的降服敌人之神咒，游学僧之猛文，能伏诸恶：
1。如岩石般挡住水难
2。如孔雀般百毒不侵
3。如虚空般不受疾病困扰
4。如伏外道者般不受伤害
5。如藏红花般在瘟疫中长存
6。如大鹏般不受麻风病侵损
7。如风般不受侵扰
8。如天铁般武器不受损坏
9。如金刚般不受人鬼神伤害
九结铠甲护身轮无需修行，也无需诵咒，更无需传承，无需就克敌制胜！！！ 比炙焰更热烈，比闪电更迅速，比风暴更凶猛，比高山更稳固，比大海更深沉，将此护身轮佩戴身上能邪魔不侵，。
游学僧的猛文中提到，九结铠甲是由贝若扎那译师在印度修”守除伏三学”等无数个秘法中精华深奥之密意，后由伏藏大师桑吉林巴从布山伏藏中取出，作者照原本金纸抄写下来。
该护轮已由伏藏师让雄多吉仁波切加持，极具加持力！！！
白财神功德
白财神也叫作白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化现。此尊身色如雪山皓白，表消除一切众生因贫困所致的污秽，一头二臂，和悦慈祥，微带怒容，具三圆目，表悲望三世之众生，发桔红色，绻曲。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，预示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠，身披带，天衣绸裙，以游戏姿坐於碧龙背上，龙为骑预示解除自我和他人的一切贫穷之苦。
修持白财神法之功德
（一） 善心与慈悲心自然生起；
（二） 于这一生衣食丰足；
（三） 于未来生不堕三恶道，往生极乐净土。
《观音续》里有如此的记录载入：念、修、供白财神，今生中不缺财物，临终时往生极乐世界。在白财神密续中记录载入：如法修持白财神者可以求得正法、受用、眷属三财圆满！！！
白财神的法相
白财神尊身色如雪山皓白，身型一头二臂，面部忿怒，三目圆睁，嘴微张，含威不露；
头戴五佛宝冠，身披绸缎带，上着天衣，下着巴乍勒嘎绸裙，以各类宝物为饰。
发红色似火焰，绻曲、上冲。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，挟三叉戟（另一种常见形象为：右手持三叉戟，左手持宝棒，无吐宝鼠），足右屈左半伸。
以龙为骑，莲花月轮为座，以游戏姿坐於碧龙背上，周围环绕着很多空行母，具足善富的姿态。 白财神以身白色预示能消除一切众生因贫困所致的污秽；
三目圆睁预示悲望三世之众生；
持宝棒预示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦；
吐宝鼠预示从鼬的嘴里能吐出取之不尽用之不竭的珍宝。
以龙为骑预示解除自我和他人的一切贫穷之苦，由于龙能入海，而龙宫中有摩尼宝珠及各穘人间罕有的宝贝，所以凡是关系到财宝一类的造像，总离不开海洋、龙王、白海螺之类。
此白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。此为本尊白财神之愿力。
五色财神分别代表着什么
黑财神灌顶（权威）降伏，消除怨敌，降伏魔敌
白财神灌顶（智慧）息灾，平息灾难，增加财富
黄财神灌顶（财富）增益，积聚福德，增长智慧
红财神灌顶（爱情）敬爱，招聚贵人，圆满祈愿
绿财神灌顶（健康）钩召，成就事事，增展财运
八大财神图片大全，神话的八大财神是哪八大?
提起八大财神图片大全，众所周知，有人问神话的八大财神是哪八大？另外，还有人想知道财神图片，你晓得这是什么情况？其实也就是说八星高照与八大财神是，有分别吗，接下来就一起来瞧一瞧神话的八大财神是哪八大？希望可以对大家有所帮助！！！
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八星高照与八大财神是，有分别吗
1。八大财神图片大全:神话的八大财神是哪八大？
赵公明——专司人间财富之神；比干——忠信可靠的文曲星；范蠡(lǐ)——生财有道的陶朱公；关公——忠诚信义为本的关羽；五路神——主偏财的路头神；利市官——进宝招财的偏财神爷；刘海蟾——撒钱济贫的准财神爷；王亥——掌管60岁人以后的财运。八大财神名字图片介绍。
这八位财神爷都大有来头，就跟大家仔仔细细来商量一下位其实就是专管人间财富的——赵公明。
赵公明，是“正财神爷”，他也是众多财神爷中作用与影响的一个，他有很多奇特功能，而且变化无穷，能够呼风唤雨。要由于在年画中他面目狰狞，黑面浓须，所以人们亦称他武财神爷。八大财神图片大全。
而在历代的电视剧中，在《演义》之前，赵公明的形象从来都充满着。而在《演义》中，赵公明被元始封为“金龙如意正一龙虎玄坛”，专门管理人间的财富之事。
之后人们为求财，于是乎跟着这个，就将赵公明当做财神，好像那时候的这位财神爷也业已随着变得慈眉善目了。
固然是有八位财神分管不同的财运方面，但在后代之传播中，人们为了广求财路，因此将八位财神同时。而且通过现代雕刻的八位财神爷的小模板来看，每一位都各具神态，还有的喜笑颜开，光是看了也直使人开心。
除了这八位财神，因着广为流传的“家和万事兴”，还有代表家庭幸福的“和合二”也常被看成财神。
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八大财神分别为谁图片说明。
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我国传统八星高照是指：铁拐李、汉钟离、吕洞病、何姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅。“八星高照”即“洪福齐天”，形容人很幸运，有福相。出自清代文康《儿女英雄传》第3十九回：“管保你这一瞧，就抵得个洪福齐天。”采用主谓式；作谓语、定语；形容人很幸运，有福相。
财神爷，一般认为有所谓“正财神爷”赵公明，“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神、利市官，“准财神爷”刘海蟾。
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常用的财神：八宝财神名字和图片。
黄财神即黄布禄，名为：”巴拉·些玻”。财源广黄财神为五姓财神之一，主司财富，能使一切脱于贫困，广纳财源。当初于灵鹫山宣时，诸神等皆前来障碍，令高山崩塌，大众惊恐，此时黄财神就现身，后来嘱咐黄财神，当于未来世助益一切贫困，为大。
黑财神又称黑布禄，名”臧拉那波”，乃是五方里面的东方不动，为了利益能脱离穷困之苦恼而化现。黑财神是五姓财神之一，有很多人认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。八大财神手里各拿什么。
白财神是五姓财神之一，主司智慧，及财富。相传白财神为悲心所化现。
红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之。红财神是迦派中的一位没有财神。在密迦派，可恨注重和重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂，二目善怒面，以各式宝物为饰，头戴五冠。红财神法，念，可红财神，财源，能免掉穷困及一切经济困境。而此也随着者的发心而可不同的，假如是发起无上提心者，则可得证世间及出世间福德，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可食物充足的利益。
。…绿财神绿财神乃是密无上部之不二续「时轮本续」中所传出的，亦是东方不动所现的应化身，做生意店铺财神爷正确摆放摆列。
象头王财神也称”象鼻天”或”障碍神”，梵名”毗那也迦”，其本性原为门之神，是一尊阴险之恶神，后来被十一面化身女尊，，引率九千八百大军，镇护三千世界，专守卫，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授与富贵之有德善神。
财王，凡曾受财王法者，若於本尊面前祈求，并精勤其语，常行喜拾善行利乐一切，籍由本尊财王及财神之大力，可工作顺心，鸿图大展，求财满愿，快速相应。财神爷图片大全。
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