拜妈祖求姻缘妈祖爱情婚姻(求姻缘的许愿词)
我在深圳妈祖庙求了个第十三号签，请各位帮忙解解签，求姻缘
人品福泽绵绵，六甲生男，不错啊，你要生儿子耶，恭喜恭喜，，求财大利，有好姻缘。。。大约含义是，你生长于不缺钱的人家，你做事虚荣心太强，就是叫妈祖给你指条明路，你方能扬名四海。第十三签罗通拜帅（信陵君存赵辞封）
中签 寅宫
诗曰二
自小生在富贵家
眼前万物总奢华
蒙君赐紫金腰带
四海声名定可夸
腰带本作角带。亦有作玉带。
诗意
此卦龙门得通的预兆。凡事有变大吉也。
解曰
囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。
灵签之曰
君尔也。自小生身大富大贵之家。于是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇华陀。龙门得过。名显皇都的预兆。凡事变化则吉也
圣意
住宅：祈福。自己一身：祈福。求财：秋冬吉。交易：宜迟。爱情婚姻：合。六甲：女。行人：祈保。田蚕：中平。六畜：中平。寻人：见。公讼：有理。移徙：保守。失物：东方。疾病：安。山坟：吉。
故事
1、罗通拜帅
唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。
2、 信陵君存赵辞封
信陵君魏无忌是魏王之弟，战国时期有名的「四公子」之一。魏安厘王二十年，赵国被秦国围攻，平原君赵胜恳托信陵君派兵救援，但魏王害怕秦国报复，故迟迟不敢真的发兵相助，固然已派了晋鄙领军，却命令他不能轻举妄动。信陵君门客侯赢献计，由于他曾帮魏王所宠爱的侍妾如姬报得杀父之仇，所以可以替他盗取兵符，抢下晋鄙的兵权，以便援救赵国。并 且，并介绍了个大力士朱亥，在晋鄙不愿交出兵符的时刻，一举将他击杀。信陵君取得兵符后，便成功地援救了赵国；但由于知道魏王会因而怨恨他，于战事结束后即留在赵国。赵王感激信陵君相助，打算将五个城邑封给他，信陵君知道后，展现出一副骄傲自满神情来，他的门生便劝他真的可以忘记自己对他人的恩德，却不可忘记他人对本人的恩德，信陵君便改变过去的神情，展现出谦虚礼让的态度。之后的日子，赵王要封给信陵君的五个城邑也辞让了，并留在赵国。
妈祖庙可以求姻缘吗?
妈祖庙通常是求什么最，能求姻缘吗？
妈祖文化是中国东南沿海的一个具有表现性的文化，当地人民给妈祖设立了神像，建立了庙宇，许多人都会去。可是，妈祖庙通常是求什么最？能求姻缘吗？接着下面，使俺们一起来瞧一瞧文化的介绍吧！！！
妈祖庙通常是求什么最
妈祖，是中国古代至高无上的海神，历代皇帝的崇尚和褒封，使妈祖由民间神提升为的航海保护神。妈祖通常是保佑渔民天地平安，渔业丰收。祭祀礼拜妈祖着重是保一年的天地平安和出入平安，自然也能求姻缘。
传说妈祖生前精研医理，为人治病，教人防疫消灾，为乡亲排难解纷，引导人们避凶趋吉。妈祖洞晓天文气象，熟习水性，传说能“乘席渡海”。她还会预测推算天气变化，事前告诉船户可否出航，故而又传说能“预知休咎事”。
妈祖毕生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过很多渔舟商船，妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这便是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。
自宋代以来，历代帝王不但对妈祖频频褒封，还由朝廷颁布谕祭。元代，曾三次派钦差大臣到湄洲致祭；明郑和七下西洋时，朝廷对妈祖的御祭达14次之多；清康熙统一后，又屡次派朝臣诣湄洲致祭，清雍正复诏普天下行三跪九叩礼。
清乾隆五十三年颁旨天后原籍湄洲，把“向来止系地方私祭”钦定春秋两季为官祭，“以隆祀典”，且“春秋谕祭”正式载入国家祭奠。从此，湄洲妈祖祖庙祭典与陕西黄帝陵祭典、山东曲阜孔庙祭典，并称我国传统三大国家级祭典活动，在海内外久负盛名。
有关妈祖的传说
祷雨济民
相传妈祖二十一岁的时刻，莆田地方出现大旱，全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。因此，县尹亲往向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的预兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢复往日生机。
化草救商
相传妈祖在世时，有次，一艘商船在湄洲屿西边附近海上遭到巨风袭击触礁，海水涌进船舱，即将沉没，村民见狂巨浪，不敢前去营救。在这紧急时刻，妈祖信手在脚下找了几根小草，扔进大海，小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上，商舟免遭沉没，船中人免难。
解除水患
相传妈祖二16岁时，那年上半年，阴雨连绵，福建与浙江两省倍受水灾之害。那个时候当地guanyuan上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫没有改观。当地请求妈祖解害，妈祖焚香祷告，突然天开始起大风，并见云端有虬龙飞逝而去，天空随之晴朗。
妈祖庙不就是求姻缘的地方吗，但是来说，那都是的讲法。我我此刻我感觉我不像信，我不相信那个妈祖不要那么有有灵气，你去求姻缘就求姻缘。那要是那么说呢，一员都上，那去求了，我感觉那是一个的讲法，就是说有的人就是何谓弄不开的情形下，爱情问题，材料深的了，他解不开当下的就是心里头不得劲儿，那种滋味儿，他就上那个妈祖庙去求一下爱情婚姻，为自己心里一个安慰罢了。这都是扯淡的，我不信。妈祖通常是保佑渔民天地平安，渔业丰收的！！！但是只要有心在哪里求都是可以的！！！旅行路上的古迹 | 关帝庙
整理游记，翻到几张关帝庙的图片，那么这篇文章就来说说这种古迹吧。
关帝庙这种建筑（或建筑群）并不罕见，它们不管规模大小，大多数是香火旺盛之地。其中不缺A级景区。
经常看见游人路过，拐进去上一炷香，或专程而来叩几个头，嘴里念叨很久，紧接着默默离开。
那么这关帝庙究竟是干什么用的呢？
看庙里供的人就知道了。
关帝庙里只供一个人，正好是关公，人称关二爷，大名关羽，字云长。
他被后世尊为“武圣”，在老百姓中声誉极高。
在我第1次参观关帝庙之前，并不晓得关羽与孔子两人一武一文，地位相当。
大吃一惊，肃然起敬。
后来去海外旅行几趟，发现实际上不但中国人有关帝庙，其他国家包括东南亚、新加坡，马来西亚以及欧洲和美洲的一些地区，只要有华人的地方，就有拜关公的传统和规矩。
日本全国的关帝庙加起来有几百座之多。
且对于关云长这个人物的尊崇，许多是相通相融的。道教、藏传佛教都对其有所供奉。
可是，世人为啥要拜关公呢？
我在前篇关于“越王勾践”的绍兴游记中曾经提到过，那些名载史册的人物为后世所创造的“价值”，常常不是金钱可以衡量，人活一世，生不带来死不带去的东西终归不值一提。但，精神可以永存。
对于中国人民，包括深受中华文化作用与影响的他国许多民族来说，关公，是一种“精神”。
关云长毕生仗义赤诚，是忠肝义胆的杰出代表。上千年的时间里，随着年代不断更迭，关公的形象也渐渐发生着微妙的变化。自古以来，关羽这个名字从一个有血有肉的人物，演成为了一种 社会 性质的群体信仰。
这“精神”背后的具体含义，不同时代，在每个参拜关公的人心目中各有不同。
说两个我在旅行路上遇到的关帝庙。
【1】
我在山东济南旅行时，去了一趟著名的景点：芙蓉街。原本只是带着一腔“吃货”的热情准备大快朵颐的， 不料在这条“小吃一条街”的中部东侧发现了一座关帝庙。
这是一栋清代建筑，庙本身面积不大，不留神观察还以为是一间民宅，但香火却格外旺盛。
那个时候正值新年，不断地有来往游客进出，烧香、磕头，虔诚恭敬。
芙蓉街之于济南，有着类似于南锣鼓巷在北京的“地位”。清朝时，此处是一政策人显贵云集的胡同，周围遍布各类“教导部门”。府学、文庙皆在附近，就连科举“考场”贡院皆在芙蓉街一带，文化深邃、 历史 久远，雅致中带着一些市井气息的轻松。
幼年时期曾在济南的历下区读书，格外喜欢泉城路一带的老城味道。
那会儿泉城的水还没有过多的“人工干预”，芙蓉街上的“老字号”们日渐式微，四周老街错综交织，泉眼到处有，古迹众多，但大多数脏脏、破破的，疏于治理。
如今大明湖景区越建越大，济南的城市风光愈来愈漂亮，古城修葺一新，芙蓉街上残破的老建筑许多都不在了，但万幸，关帝庙作为一处百年古迹保存了下来。
【2】
此前辽宁旅行，去到一个默默无闻的小城叫朝阳。
朝阳是一座有着六千年人类文明史的古城，在很长的一些时日里，此处的朝代更替和中原没啥关系，五胡十六国杂乱相处，谱写了灿烂而迷离的华夏文化。
在朝阳，我发现了一座一千多年 历史 的关帝庙。
朝阳关帝庙是一个三进式院落，中轴对称，牌楼、大殿、戏台错落有致，算不得宏伟，倒也森古板穆。和其它古庙门庭若市的繁荣景象不同的是，这座关帝庙的大门紧闭，庙内冷冷清清，俨然一处办公场所。
一问，才知道此处已被作为一处重点文物单位保护了下来。
这座庙的 历史 沿革可以算得上是辽代以来对朝阳市“身世”的一个见证。
最早，它是一座佛教寺院，寺里有座佛塔，世人称为“东塔”，供着舍利子。说起来朝阳算是东北佛教的“祖庭”所在居住地，这个城市原本有三座千年古塔，南塔和北塔历经1500年风雨到现在屹立不倒，而这座庙里的东塔在清朝年间倒塌，只剩一个塔基。
据说庙前的牌楼具有相当高的 历史 和艺术研究价值，甚至曾有建筑学院的专业人士不忍看其风吹雨淋，建议将牌楼移去博物馆，但文物部门预示，此举未免破坏的“气韵”，故未能成行。
清朝后期，有中原“闯关东”者迁来此地，为补足“风水”，将这座庙更名为“关帝庙”，沿用到现在。
中原人拜关公的意义，类似于沿海的渔民拜妈祖，是中华传统文化的重要组成部分。
古时候边关修建关帝庙，是为弘扬民族精神、鼓舞官兵气势；经生意人士和封建 社会 的guanyuan们喜供关羽，以保佑自己在商界和官场“过五关斩六将”……再之后的日子，普通百姓求寿、求学、求药、求子、求姻缘、求平安，都去拜关公。
我是大红姐姐，有声电台 旅游 频道主播，职业旅行玩家，专心致力小众玩法，共享冷门目的地。旅行不是一种态度，而是生活本身。
为啥人喜欢拜妈祖?
妈祖信仰盛行自清代，从原本只是移民原乡信仰，随着清代发展的推波助澜，在渐渐形成为全岛信仰风潮。但妈祖之所以成为民间重要信仰，更关键的因素，其实也就是说是妈祖的“慈母意象”。
苗栗通霄白沙屯妈祖2016年3月21日凌晨起驾，展开11天10夜前往北港朝天宫进香行程，逾万名信徒簇
从妈祖的称谓、造型及民间传说的神迹观之，妈祖早已由海神信仰转化为妈妈之神。因具有妈妈的特征气质、慈母的形象，信徒会将对妈妈的依靠感投射到妈祖身上，使妈祖成为“妈妈之神”，而普受百姓爱戴。
妈祖的妈妈意象，并 不是的“创世主”、“造物主”概念。她并无创造宇宙万物、宰御万物的传说，而是以“慈母的形象”，看守百姓、庇佑信徒。
妈妈之神是很多皆有的，诸如：佛教的观世音菩萨、度母、道教的王母娘娘、天主教的圣母玛利亚，皆有“妈妈”的形象，这几个妈妈之神也都是各的重要信仰。不管任何族群、地域、，慈祥的妈妈之神都是信徒心灵依赖的对象。妈祖其实就是民间信仰中，代表妈妈意象的神?，是人原始心灵的妈妈象征。
从妈祖称号看人神关系
不管历朝对妈祖封号为啥呢，民间经常不以正式封号，如“天妃”、“天后”等来称呼她，而更常以家人般的称谓，打比方说昵称“娘妈”、“妈祖”、“妈祖婆”、“婆仔”、“圣母”、“姑婆祖”等，意图使人神关系从神灵与凡人的对应，转化为“亲情伦理”关系，民众显然未将妈祖看成是高高在上的“天后”，而是将妈祖当作家人般亲密。
“妈祖”是民间最普遍的称呼，将两字分拆来看，即意指母亲、祖母、祖先。在清赵翼《陔于丛考》里有段极有意思的记录：“土人呼神为妈祖，倘遇风浪危急，呼妈祖则神披发而来，其效立应；若呼天妃则神必冠帔，恐稽时刻。妈祖云者，盖闽人在母家之称也。”显然，称“妈祖”不但是基于一种亲近性，在遇见危急事情，呼叫妈祖与呼请天妃的救助效果完全不同。
妈祖的妈妈造型
普遍对妈祖的认识，皆依明末昭乘沙弥《天妃显圣录》之说法，《天妃显圣录》言明妈祖生于960年（宋太祖建隆元年），并于987年（宋雍熙4年）飞升，由此推断妈祖升化时，年约28岁。
妈祖未婚且在28岁、阴历9月9日时，由玉帝来迎接飞升，这是民间普遍的传说，因此中国大陆所塑造的妈祖金身都是年轻姑娘的造型，多为年轻貌美瓜子脸，且体型纤瘦、身材高挑，是20多岁未婚女子造型。
在，纵使各妈祖庙均有差别，大体上都是以雍容华贵的中年妇女形象呈现，妈祖早就随土著化汉人的重新想象、重新发展一套信仰系统。
妈祖造型，大多为体态丰腴、身材矮小，年龄目看多像是4。50岁的中年妇女，面部慈祥、和蔼，双眼微阖，呈仔细聆听状，就好像慈母正在倾听儿女述苦；体型微胖代表福气、稳重，带给信众安全感、信赖感。中年妇女与妈妈的年纪相仿，身材矮小则符合普通人体型。
妈祖庙之金身，除了镇殿妈之外，鲜少为巨大雄伟的神像，由于妈祖并 不是高高在上、伟大神圣、不可侵犯的神，而是如同家里妈妈般亲切、慈祥，因此人是依据母亲的形象塑造妈祖，妈祖的造型就是妈妈的造型，妈祖所象征的就是妈妈的意象。
妈祖的妈妈职务
妈祖原属海神信仰，目前妈祖已不但是航海看守神。从各地妈祖的神迹观之，移民初期，妈祖有助战、平乱、除瘟疫、病虫害、降雨、治病、救灾等多重功能，现今妈祖又兼具爱情婚姻、生育、护幼等母性职务，妈祖已由海上救难神转化成温柔、慈爱的妈妈之神。
信徒每逢私密之心事，常会寻求妈祖作主，诸如交友、恋爱、爱情婚姻之事，不适宜向其他神明祈求，就会转向妈祖求助。
每一年大甲妈祖?境进香过程中，皆有很多民众争相向“报马仔”索求“红丝线”，绑在手腕用来祈求姻缘。红丝线的概念源自月下老人的故事，却因妈祖信仰的普遍，使妈祖也须兼管恋爱爱情婚姻，为报马仔的红丝线加持。
有婚配，然而也就有生育之事。民间执掌生育之神原为注生娘娘、临水夫人，但因妈祖同为女神之便，女性信徒不管求子、怀胎、生产都会向妈祖祈求。
白沙屯妈祖进香途中，常见妇女捧鲜花跪在路上，与妈祖交换神轿上的花束，称之“换花”，据传可祈求生男、生女，“花”在民间风俗概念中，象征“胎儿”。女信徒藉由“换花”向白沙屯妈祖祈求生子或生女，亦成为妈祖的新职务。
生子以后为怕小孩难养，通常来讲会认神明为义爸妈，为祈求儿女平安长大，透过认契方式，强化孩子与神明的关系，以获得到神明特别照顾。妈祖的慈母意象，使很多民众让子女认妈祖为“干妈”，建立信仰上的亲子关系，每一年在妈祖诞辰前夕，妈祖的契子、义女，都要回到庙里“换?”，以更新神力并确认关系。
很多妈祖庙皆有由契子、义女们所组织的“契子会”、“义女会”，为妈祖提供服务，义务担任清洁、烹饪、接待等工作，他们都以妈祖的儿女自居，而不称志工、义工，代表他们与妈祖的特殊关系。
时代演进，妈祖信仰在移垦初期的护航、助战、救灾、除瘟、治病、求雨等功能都已淡化，这几个职务已由人间的部落、消防局、医院、气象局所取代，不再由妈祖主导，反而信徒自个的家事、心事、工作等私事，都会向妈祖祈求，由于妈祖代表妈妈，会关心子女的一切，妈祖正如家庭主妇般，时时关注张罗子女的活法。
女人拜妈祖庙求什么
属于沿海地带的澳门，这里同其他别的沿海城市一样，经常有人出海，因此他们都很信奉妈祖，妈祖是中国东南沿海bai和海外华人供奉的海洋保护神，有了妈祖的保佑，出海才能平安顺利。在澳门，就有一座妈祖庙，此刻成为妈祖阁，妈祖阁是澳门现存庙宇中最古老的一座，也是澳门的文物中原有建筑物保存到现在历史最长的。来澳门旅行，妈祖阁是务必要打卡的，尤其是对于想去娱乐室 来一吧的，都会到这里摆一摆。妈祖阁每天的香火都特别旺，许多人来澳门，先到妈祖庙祈求自己赌运发达，据说拜了以后逢赌。当然啦，小赌怡情，可不要花钱大赌，要不然连妈祖娘娘也救不了你的。
如何拜拜妈祖最?
1。保佑一家人健康，平安，幸福。
2。为家人带来平安愉悦健康和愉悦。祝新年愉悦，万事如意，一年又比一年强。
3。愿借妈祖力，为你送真经。平安福缘到，家业百事兴。
4。祝福所有亲戚朋友，身体健康、平安顺利。
5。祈求妈祖保佑整个家和平幸福，救苦救难的妈，帮助我们整个家大灾减，小灾免，天天顺，日日顺，一顺百顺事事顺！！！
6。祝俺的亲戚朋友在新的一年里，工作顺利，家庭愉悦，健健康康，万事如意。
拜妈祖求复合
，遇见爱情问题，一定不要急，由于你还没找出方法。等你有方法，你要急亦不是问题，由于要有先后顺序的观念。想要跟一个人在一起，所需的是勇气和果决。非常建议你，多多看些有关爱情的文章 增添本人的恋爱经验，失恋诊疗室，上千篇的文章都跟感情相关，绝对适合受感情困扰的你，多看看文章，帮助自己思考，找出方法。
求大神帮忙解解签 在澳门妈祖阁求姻缘求了第5十六签
俺的铁版神数能算出婚期和配偶生肖不可。
您成不了的。
有缘无份，注定成不了这段姻缘
唉、
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俺的铁版神数能算出婚期和配偶生肖不可。
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有缘无份，注定成不了这段姻缘
唉、
佛教入门:求姻缘拜什么菩萨好
我是一个女士，离婚十来年。此刻搞了一个对象。俩人吧，还算可以，都相互喜欢，可是近日些日子。然然有些性格不合。可是俺依然是想跟他好好过生活。我想。请大师给我看一下。我跟他有还是没有缘分？求姻缘拜什么菩萨好：求姻缘拜观音菩萨好
求姻缘拜什么菩萨好？观音菩萨很有感应，求爱情婚姻也会圆满。所以求姻缘拜观音菩萨好。假如有爱情婚姻不圆满，或者求未到姻缘的，其中肯定有障碍。这个障碍来自过去的业力，以及习气和心态。假如念普门品时，同时改正不好的习气和心态。爱情婚姻一定会圆满。
求姻缘拜什么菩萨好，好好拜观音，做善事，念普门品，结善缘。假如有人给你介绍，条件不会差太多的，不要嫌恶。我也见过有人向观音菩萨求爱情婚姻，谈了几次，就是不太算满意。这个心态，就是不好的，要改正。
求姻缘拜什么菩萨好，人和人在一起，都是相互招引。福报大的人，自然能感召到福报大的。福报小，你嫁到福报大的人家中，那也无福享受。要了解本人的本分，清楚明白本人的福报。要用心培养福报，改正自己，一点一点的对方就会十分好。我见过几对夫妇，出嫁前都很穷，啥都没有，经过几年的努力，车子房子孩子皆有了。这个和心态有关。人要学会有富贵的心态，奉献的心态。这样比较和菩萨感应，这时求菩萨才叫做有求必应。
怎样拜观音菩萨求姻缘，first of all，要改掉嫌恶的心态。此刻爱情婚姻介绍很发达，甚至互联网上都有不少家红娘。固然如此，那为啥还是迟迟不肯出嫁呢。这里面有一种心态，就是嫌恶和攀比。假如常怀着评价别人能不能配的上本人的心态，这个心态，是不好的。这便是傲慢啊。地藏经讲的，贡高我慢者，卑使下贱报。不要常看别人是否配的上自己。任何人皆有优点，有闪光点。要学会发现别人的有益之处。要改变嫌恶的心态，许多人爱情婚姻介绍了很多次，却没有次成功。要改掉这个心态。
怎样拜观音菩萨求姻缘，第2个，要有付出的心态，要为对方付出。人常给自己想，这样子结果不好。要付出，任何人都是爸妈所生，你能为他付出，他也能为你付出。人和人在一起，是没有爱的，只有恩。有恩才有爱。夫妻两口子之间，都很有深的因缘，甚至几辈子前的因缘。那这个恩就存在。人和人关系能长时间，是靠恩来维持的，不是靠爱。这个付出心态很关键，包括将来维系夫妻感情，也是至关重要的。
怎样拜观音菩萨求姻缘，古代人们讲，要门当户对。就是说，福报要等同，要相似，这样才可以。人切忌小聪明，以前人不能小聪明，婚嫁后就一 生在一起。两人为了家族奋斗，把自我都慢慢舍弃，慢慢降低。人到老了，福报就很大。此刻人太小聪明，常掂量前后，算来算去，这样不好。太损福报了。夫妻两口子之间，都要做个富贵的人，就是学会奉献给对方，这样家庭就慢慢富贵起来。假如两人之间，相互嫌恶攀比，相互像讨债一样，这样子就非常可怜了。
求姻缘拜什么菩萨好，求姻缘肯定是拜观音菩萨好。观音菩萨有感应，用心求姻缘自然会。佛菩萨不是用以求的，修好自己，你就是菩萨
