孙红增中华命理学(命理五行天干)
风水学中指的伤官有什么含义
带伤官，人家暗算，有什么含义易经是算命的本质，它讲究循序渐进，万丈高从地起嘛。而且六爻的顺序也是从内到外，当然这只是俺的拙见！！！
假如想了解更具体些，可以研究下“四柱”算命。
“四柱”相关介绍：
命理学俗称算命术，又称推四柱或批算八字，她是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。
命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，试图寻找一种方法来把握本人的命运，这是很自然的事，由此就有了命理学产生的温床。在汉朝以前，人们只是依据五行纳音来算命，纳音即年命，打比方说甲子年、乙丑年出生人为金命，丙寅、丁卯年出生人为火命。这是一种粗线条的算命方法，为命理学的萌芽状态。
到了汉代，才开始出现以阴阳五行、天干地支为基础，配合年月日的算命方法，这时还没有把时辰加进去。这种算命方法历经魏晋南北朝的推行发挥，到了唐朝才始告确立。唐朝人李虚中是命剪发展史上的一个重要人物，他官至殿中传御史，精通阴阳五行学说，他以一个人出生的年月日的天干地支配成三柱六字为人算命，在那个时候声名远扬。后人将李虚中尊为命理学的开山祖。
五代末宋初的徐子平先生，将李虞中的算命术进一步发展与完善，他将年月日又加上了时辰，由三柱六个字变为四柱八个字，这样为人推命就更加精确了，这是命理学发展史上的一次飞跃，至此，命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。
明代是命理学发展的鼎盛时期。明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》一文，对命理学做了系统的汇总，一时关于命理的著作如雨后春笋般的涌现。较为出名的有张神峰的《神峰通考命理真踪》、万民英著的《三命通汇》。《三命通汇》对过去的各式算命方法进行全面系统的整理与汇编，但过于庞杂，没有对历史上算命术进行提炼与升华。固然如此，本书也算得着是命理学发展史上一个重要里程碑。
清代，命理学得到进一步发展。这一时期，比较著名的人物有进士沈孝瞻及士人任铁樵。沈孝瞻著的《子平真诠》一书，对阴阳五行学说作了进一步的发挥，对五行的生克制化作了精辟的论述，具有独到的见解，对命理的阐释，言简意赅，说理透彻，固然也存在一些缺陷与不足，依然是一本稀奇少有的佳作。余春台编著的《穷通宝鉴》一书也是一本经典著作。书中将代表日主的天干逐月论述，对用神及显象作了精湛的论断，不过只说经验，没有讲明原理，没有在按道理来讲进行详细的论述，为其不到之处。任铁樵先生为道光年间士族阶层，家道中落，为“糊口之计，潜心学命”，并且取得了巨大无比的成就，在那个时候颇负盛名。任铁樵先生对命理学最大的贡献是将古籍《滴天髓》进行分篇增注，并结合毕生命理实践，将书中晦涩难懂的骈文进行详尽的诠释，并以大量的时人命造为例证，说理明透，为命理学正宗理论，是命理研究者必读的经典著作之一。书中固然也存在一些错误，如有些喜用神取错，对特殊格局的认识不够精确准确，甚至存在偏差，不过书中明确了以阴阳无行学说为命理学的论理根据，扫除了那个时候偏重格局与神煞的乖讹，起到了正本清源的效果，任铁樵先生不愧为一代宗师！！！
神煞属于星相学，神煞的论命方法并 不是不对，不过假如与阴阳无行搀杂在一起论命，会造成理论系统上的混乱。神煞只不过是一些简单容易的符号，比较容易学，而阴阳五行的生克制化是一种很深的论理体系，属哲学领域，是辨证的统一对立。用阴阳五行学说论命，要进行复杂的推理。她不仅可以拿来推命，而且还会增强我们在人生旅途上的判断能力。所以命理工作者应当尽最大力量摆脱神煞的论命方法。
解放以后，命理学被扣上“封建”的帽子，有相当一段时期，算命术在咱们国家大陆上销声匿迹了。而与此并 且，在、及日本、韩国却颇为盛行此道。据说日本有50万命相工作者。改革开放以后，命理学逐渐抬头。这期间，民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献，他重新唤起了国人对命理的热情，使后继者风起云涌，各式关于命理的著作也纷至沓来，显现了以"中国周易研究会"会长长孙红增先生理论。命理学的兴旺程度由此可见一斑。这几个现象的出现是命理学发展史上的一个必然。
我们每一个命理工作者皆有责任以现代科学理论为基础，将传统命理学进行不断的发展与完善，使其更加完美，更加科学，使她更佳地造福人类，更佳地为现代经济建设服务。
万变不离其宗：学以致用。
“四柱”概念：
何谓四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称“八字”。
四柱是我们的祖先2000多年前就会开始了的，被此刻医学称为人体遗传基因的研究，不过呢其研究方法不同罢了。西医是借助现代高科技手段从微观上将人体遗传基因检测出来的，而我们的祖先那个时候因为受科技条件的限制，用宏观的方式方法，通过仰观天象，俯察地理，发觉人与自然界协调发展的不可分离的生存关系，汇总出了人生老病死的一些基本自然规律。那时候也无人体遗传基因这个词，我们的祖先叫作“人的命数”。易医同源，《黄帝内经》一书，就是全面论述人体生老病死规律以及人体养生、疾病预测推算、疾病防治的百科全书。周易的太极八卦理论，以及以历几个朝代汇总完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理学》一书，那么是一部更加全方位预测推算人体生命节律的著作。它不但能预测推算一自个的生老病死规律，还能预测推算人的智商、能力的高低、人的品性质量、性格特点、行为方式，并能预测推算人的荣禄兴衰、贫富贵贱、爱情婚姻家庭状况以及与自己有血缘关系的人的大体状况。
从微观分子生物学来看，人体全部生老病死的秘密蕴含在基因里，从宏观的易医命理学来看，人的全部秘密蕴藏在四柱八字和大运流年里。因此微生物学和易医命学只是不一样时代、不同文化背景、不同观察角度，不同研究手段的同一事物。
八字中储存着人的人生命运的信息，因此依据八字干支组合情况来剖析它与大自然的信息的生、克、刑、冲等等纵横交错的关系，便可推断出人在某个时期的吉凶祸福，从而预测推算其毕生的命数。八字推算能提供人的命数的先天信息。
人生的道路是坎坷的，无论是富人仍是穷人，无论是当官的还是平民百姓，皆有七灾八难，谁也不容易以抗拒，而且越是富贵两全者，越是灾多灾大，一般平民百姓，却是灾少灾小，我国有句俗话：“官问刑，富问灾，平民百姓问发财。”
人皆有两怕，一怕病，二怕灾，人有病要请医生治疗，人要防灾免灾，就要进行命运预测推算，以预知祸患而防之，有病不请医生就会早夭，不知凶灾信息，就可能因遭意外或巨灾而不幸丧命，或产生重大损财，或家庭爱情婚姻破裂，或有伤子女，或事业大成大败，或因突发病灾而给家庭造成重大伤害……
有的人讲，本人的命运自己掌握，根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提，若不晓得本人的命运怎么样，却如果想掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人的，正如不清楚汽车性能又不明 白驾驶技术，怎能开车？又怎能掌握好它的方向？通过预测推算，了解自己，知道自己，再用后天补救的方式方法，使之达到趋吉避凶，掌握与改造命运。
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日元，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。用日柱天干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。
示例
清朝乾隆帝的四柱命盘（《子平真诠评注·〈卷一〉》沈孝瞻原著／徐乐吾评注）
时柱 日柱 月柱 年柱 四柱
丙 庚 丁 辛 天干
子 午 酉 卯 地支
由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官（七煞）”、“正印（印绶）”、“偏印”等十种基本特性，以相互彼此的交互作用以判断命运吉凶。命盘排好之后，要 以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常来讲称为喜神、喜用神、仇神、忌神与闲神。
1、神话中撑地的四根支柱。 晋 张华 《博物志》卷一：“地下有四柱，四柱广十万里。”
2、古钱名。《梁书·敬帝纪》：“己卯，铸四柱钱，一准二十……壬辰，改四柱钱一准十。”《随园诗话》卷一引 清 杨蓉裳 《咏钱》：“五铢工剪凿，四柱细摩挲。”
3、旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱；合八字之干支为八字。 清 周亮工 《书影》卷十：“人命八字，共计五十一万八千四百……其所得四柱，皆不能越于五十一万八千四百之外。”
4、旧时出纳财货或钱粮交代表册中的四个项目。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·四柱》：“今官司钱粮交代，必造四柱册。四柱者：旧管、新收、开除、实在也。《至正直记》云：‘人家出纳财货者，谓之掌事。计算私籍，其式有四：一曰旧管，二曰新收，三曰开除，四曰见在。’则 元 时已有此名目。”
年、月、日、时，统一叫作“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成因此也叫八字。
年柱：
年与年之交换点是立春，并 不是以阴历一月一日为一年之始，是以立春之日为新的一年开始，每一年立春日皆不同，应依万年历之记录载入为基准。
月柱：
以十二节气为月交换点，每月之开始，并 不是在该月之初一日而是以日入节之时刻为基准，例如六月未月，是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。
日柱：
日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记录载入之干支，即为出生日之日柱。
时柱：
以出生之时间作为时柱地支。时干，那么是根据出生日的日元之不同而有一定的决定求法。此法称为五鼠遁日起时法。
其中古时候多以23：00时为一天的交界，现代天文学发展后认为0：00为一天交界更为合理。
“四柱”的预测推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。
四柱八字排列：
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
立年柱 ：first of all，立年柱使用的是阴历，生年的天干地支就是年柱的天干地支。例如生于阴历甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的天干地支。
立月柱 ：一年十二月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月丑。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导总结出，有歌决记之：甲巳三年丙佐首，乙庚三岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。此歌诀之义是凡天干为甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干为己、庚的年份，以戊为第1月开头，以下月份则依次排列。丙辛年以庚为正月开头，丁壬年以壬为开头，戊癸年以甲为开头。
另外，命书是以节气为月的分界。例如年的分界是以立春为界而非春节。由立春开始，正月同二月分界线是惊垫，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒种，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同腊月是小寒。人们在用公历换算成阴历后，应按节气按算月份而非按春节，元旦等算法。
立日柱、立时柱：日的天干地支同年的天干地支相似，也是由古时按六十年为一甲子周而复始，不停轮回。具体每月之干支，最好查看万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。
时柱是以时辰的天干地支为准。时辰同月相似也是以地支固定。换算也很简单，以上面的介绍即可。而时之天干则由日元推出。凡日之天干为甲、己的、时之天干以子时配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配实为止。其它的是乙、庚、为日元时以丙配子时起。丙、辛为日元时以戊配子时起。丁、壬为日元时，以庚配子时始，戊癸为日元时，以壬配子时开始。
假如一人生于某年某月庚申日上午6点，求其时柱：以子时自半夜23点至1点起算，可知6点为卯时；再以上面介绍可知庚日以丙子开始顺推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出时柱干支为己卯。
推命：
四柱八字排定后来的流程就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的 男人，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的 女人，从本人生日的那天顺数到下一个节（节，是指阴历24节气中之立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二个。其余称作“气”）以三天为一岁，反之，若阳年生的 女人及阴年生的 男人，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第2步是排大运的干支。大运的天干地支是依据生月的天干地支推排出来。起运的岁数假如是顺数，则由生月的天干地支下一个干支顺排下去；假如是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生日是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为寅子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可独立看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运大致相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运精密推算方法精密推算。小运是用以补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者多数以流年支干情况结合命元四柱预测命元当年情况，是吉是凶。
命宫的推法是借助指掌，通常来讲以左手无名指末节近掌横论为子位，中指末节近指横纹为丑位，食指末节近掌横纹为寅位，食指末节上端横纹为卯位，中节上端横纹为辰位，食指尖为巳位，中指尖端为午位，无名指尖为未位，小指尖为申，小指近掌横纹为酉、戌、亥位。这样顺时针一周下来，恰巧是地支十二位。命宫的精密推算不为命理学家注重和重视，故有时略去不算。
喜用神，指八字或大运中代表自己一身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日主五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。假如命局中喜用神得力则为上命，无喜用神可取则为下命，在星命术中，看准喜用神是算命准与否的关键之一。例如日元乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生俺的水，就可反凶化吉。假如是日元乙木生于春月，则不但自己一身健旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为喜用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看喜用神有三种情况：一是四柱中没有喜用神，在大运中又重新遇上，这是不错的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的喜用神，这无疑是凶命，三是四柱中无有对自己一身天干扶弱抑强的喜用神，而正巧在大运中遇见，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
也就是说，一自个的八字或大运中，喜用神被冲被克害相当不吉的，反之，喜用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
推命理论。
四柱推命理论是建立在"世间万物皆由阴阳五行组成"的基础之上。
天地五行一直在不停运转，变化。是不平衡的。而当一个人出生的时刻，那一瞬间，就继承了那个时候运转着的天地五行。并随着以后的天地五行运转而变化。
由于天地五行运转而不平衡。所以人体继承的天地五行自然也不平衡。那个时候的天地五行用什么代表呢?就是用那个时候的干支来代表。
如此便能展开推命。
将那个时候代表天地五行的天干地支排出，紧接着看里面的五行失衡程度。四柱里失衡最大的五行称为"忌神"。能让这种失衡的五行达到平衡的五行成为"喜用神。"
紧接着，天地五行一直运转变化，人体是受作用与影响的。
每年的天地五行称为流年，所谓推命就是看以后的天地五行运转对人的身体的作用与影响。假如以后的天地五行让八字平衡(喜用神)，就是吉。增大失(忌神)衡，就是凶。
也就是说是相当复杂的，不是一两下就能说清楚明白的，还要明白十天干、十二地支与他们相应的阴阳和节气等，要深知五行五方四时的关系、五行寄生十二宫等等，亦不是我这个“菜鸟”能一下子就能说清楚明白的！！！
中国文化博大精深！！！
参考：你应该说是算命学中的伤官有什么含义，风水学里边没有伤官这个说法啊
桓台哪里算命比较准
反正我经常去陈桥那个盲盲人师傅那里算，一两年一次，不过命运并 不是不可改变，嘿嘿
